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Publicación #4 paisajeMx. Agua. Mes de AbrilTRANSCRIPT
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In memoriam
En memoria de Blanca Leticia Hernández Hernández, Gilberto Octavio Santiago
Barrios, Daniela Bárcenas Flores, María Fernanda Alvarado Arroyo y Axel Humberto
Escalona Islas, así como del profesor Paulo Scheinvar Akcelrad, todos ellos de la
Facultad de Economía de la Universidad Nacional Autónoma de México.
Reconociendo que la economía puesta en práctica también hace paisaje.
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CONTENIDO • Editorial…………………………..…….. .7
SECCIONES
• Fusionando diseños………….……....... 12
• 2° (dos grados)…………………..….......16
• URBANITA………………………………...26
• paysamentum ……………………………..36
• Vestigium……………………………........40
• AISTHESIS……….…….........………..... 48
Foto portada por Fortino Acosta Moreno
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EDITORIAL
Existen tiempos en la historia de la humanidad que exigen lo
mejor de cada uno y este inicio de siglo es uno de ellos. Hoy
vivimos una realidad donde 783 millones de personas no
cuentan con acceso a agua potable, de ellos 120 millones
viven en América Latina. El reto es claro y la solución óptima
es el manejo integral del paisaje.
El saneamiento, restauración, protección y aprovechamiento
sostenible del sistema hidrológico a lo largo y ancho del
Planeta Azul serán algunas prácticas más reconocidas y de
mayor impacto en un futuro próximo. Algunas acciones de esta
propuesta de manejo integral de paisaje en nuestro continente
serían: El diseño ecológico de los campos agrícolas irrigados
por el Mississippi, la restauración de los manglares,
humedales y dunas costeras en México, la reforestación de los
bosques tropicales de Haití, el control de fauna exótica en los
esteros del Cono Sur, el reordenamiento urbano en las
serranías de la Mata Atlántica, la regularización ambiental
rigurosa de la industria, la construcción de sistemas urbanos
de drenaje sostenible, la captación y almacenamiento de agua
pluvial en cada casa, en cada comunidad, entre miles de otras.
A consecuencia, la conceptualización y funcionamiento de
corredores culturales y biológicos para la regeneración
estratégica de las cuencas y costas de América deben ser la
punta de lanza para crear las bases sociales y ambientales de
este siglo. No es casualidad que el esplendor y ocaso de las
grandes civilizaciones estuvieron enlazados en su mayoría
con el componente agua.
Los arquitectos del paisaje tienen ahora la oportunidad y
responsabilidad de tomar el liderazgo, hacer uso de su visión
cualitativa del territorio y operar de manera objetiva y eficiente
este recurso en las distintas regiones del continente, acabando
totalmente con la situación de sobrevivencia de muchas
comunidades, luchando por una igualdad de oportunidades y
por una restauración del paisaje como nunca antes, abriendo
lugar para un movimiento social, económico y cultural más
relevante para la civilización que el propio Renacimiento.
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DIRECTORIO paisajeMx.@EQUIPO
EDICIÓN
Mercedes Mata Boyer
Perla Flores Rivera
Pamela López-García
Hefzi-Bá Villarruel Mora
Mtro. Fortino Acosta Moreno
Jorge Cedillo Rodríguez
Ramiro V.I.
FOTOGRAFÍAS
Misael Ávila Mejía, Páginas: 4, 6, 11,15, 29, 52, 53,
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COLUMNISTAS
Mercedes Mata Boyer
Mtro. Fortino Acosta Moreno
Perla Flores Rivera
Pamela López-García
Hefzi-Bá Villarruel Mora
Ramiro V.I.
N. Itzel Palos Alcalá
Jorge Cedillo Rodríguez
“En la abundancia de agua, el tonto tiene sed” Bob Marley
PARA RECORDAR
“El agua es el vehículo de la
naturaleza” Leonardo Da Vinci
El alcohol es malo, pero el agua es aún
peor: ¡te mata si no bebes!. Mark Twain
¡Cómo te pareces al agua, alma del
hombre! ¡Cómo te pareces al viento,
destino del hombre! Johann Wolfgang Goethe
El agua es el elemento y principio
de las cosas. Tales de Mileto
¿Qué sabe el pez del agua donde nada
toda su vida?. Albert Einstein
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SECCIONES
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paysamentum Sección dedicada a todas las herramientas que hacen y han hecho posible la arquitectura de paisaje
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Foto: REPSA
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a Cantera Oriente es la
reconstrucción de una cantera
de roca volcánica, representando
un sitio altamente impactado.
Forma parte del derrame
volcánico del Ixtle hace unos 200
años.
Foto: REPSA
En 1996 se integra a la zona de
amortiguamiento de la REPSA
(Reserva Ecológica del Pedregal
de San Ángel) de Ciudad
Universitaria, UNAM.
Actualmente no nada más presenta
una imagen dura, si no también tiene
presencia de ambientes acuáticos
que se perciben como suaves
cambiando el entorno donde se
encuentra.
Existen registrados una diversa
cantidad de algas, protozoos,
libélulas, crustáceos, anfibios, reptiles
y aves; son considerados como
elementos nativos, endémicos y
relictos en el Valle de México.
Foto: Ernesto Navarrete Arauza 38
FB. REPSA CU
@REPSA_UNAM Foto: REPSA Foto: Ernesto Navarrete Arauza
Este proyecto es un claro ejemplo de cómo se puede restaurar
el paisaje de los procesos antrópicos.
El manejo del agua que se utiliza, crea microclimas, y visuales
diferentes.
Pero cabe mencionar que está sujeta a uso restringido para
protección ambiental, y su acceso está delimitado por
lineamientos establecidos por la REPSA.
Creerías que este paisaje se encuentran a lado del Metro CU.?
Créelo!
Hefzi-bá Villarruel
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gua Vestigium
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Por Ramiro V.I. Fotos: Luisa Cisneros
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AGUA El símbolo
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El agua más allá de ser un elemento que
satisface las necesidades primordiales para
la vida, es un objeto simbólico. Configura en
sí misma la matriz de la humanidad. Los
vestigios de la naturaleza humana nos han
dado a conocer la importancia mítica y
sagrada que representa el líquido de la vida
para todas las culturas ancestrales que han
dejado su huella en el universo. Las aguas
simbolizan el inicio y el final de la vida, son
germinadoras y curadoras. Sostiene toda
creación.
Desde la prehistoria podemos identificar la
triada mágica luna-mujer-agua. En los vasos
neolíticos, se representaba por el signo vvv.
Ya en el paleolítico, la espiral simbolizaba la
fecundidad acuática lunar; marcada sobre
ídolos femeninos, simbolizaba centros de
vida y de fecundidad. En las mitologías
amerindias, el signo glífico del agua,
representado por un recipiente lleno de
agua en el que cae una gota proveniente de
una nube, se encuentra siempre asociado a
emblemas lunares. La espiral, el caracol
(emblema lunar), la mujer, el agua, el
pescado, pertenecen constitucionalmente al
mismo simbolismo de fecundidad, verificable
en todos los planos cósmicos.
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Cuando analizamos el agua como un símbolo, es menester hacer
mención a las asociaciones que en sumerio se han encontrado:
esperma, concepción y generación son algunos de los conceptos
íntimamente relacionados con el agua. Del mismo modo en
Mesoamérica las relaciones van desde: luna, pulque (bebida de los
Dioses), luna, fertilidad, lo femenino. Las creencias que el ser
humano nació en las aguas se respalda, no sólo en la permanencia
de nueve meses en el llamado “líquido amniótico”.
Tenemos, de tal suerte, que la primera señal de vida se generó en el
agua, los primeros seres vivos pertenecían a un mundo acuático,
algas, pequeños individuos verdes; después los llamados anfibios.
De ahí se desprende todo evidencia de vida. Por tanto no sólo es un
simple simbolismo de vida, por el contrario es una realidad: Sin
AGUA, no existiría vida. No por nada el ser humano se conforma por
¾ de agua.
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El baño como ritual representa desde el
renacimiento, la pureza, la limpieza… El agua es la
que permite resurgir, el agua es capaz de borrarlo
todo. Podría disolver hasta el mundo entero, el
diluvio es el ejemplo de ello. Para renacer existen
ritos específicos, el temazcal como la
representación del nacimiento, en su estructura
simbólica encontramos el útero y la matriz; cuando
salimos de él volvemos a nacer.
Los baños de Nezahualcóyotl representan, en el
mismo lenguaje, la perfecta armonía entre la
pureza natural, la estrategia militar y el
renacimiento como rito imprescindible. El baño de
Afrodita era conocido en Pafos, el ritual era
frecuente en el culto de las divinidades femeninas
cretences y fenicias como entre las varias tribus
germanas.
Lo importante que tenemos que resaltar son las
coincidencias entre los ritos, tanto de culturas
occidentales, orientales y americanas, dedicados al
elemento agua, símbolo cosmogónico, receptáculo
de todos los gérmenes, el agua se convierte en
sustancia mágica y medicinal por excelencia; cura,
rejuvenece, asegura la vida eterna.
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Hoy nos enfrentamos ante una situación triste en el tema agua. De 7
mil millones en el mundo, se calculan mil cien millones de personas
que no tienen acceso a agua potable, lo cual representa el 20% de la
población mundial, resulta sumamente preocupante la situación a la
que se enfrentan a diario estas personas. Crecimiento demográfico,
mal uso del agua, cambio climático, malas políticas de gestión de
recursos hídricos, corrupción... muchos son los motivos que se suman
a la larga lista de temas a resolver. La característica del agua hoy en
día se está convirtiendo en beligerancia y disputa, en una carrera por
conseguir más agua, en todo lo contrario a lo que debería ser:
igualdad y solidaridad. Agua y Paz son dos de los puntos que más se
estudian en estos momentos.
Si retomamos los vestigios que nuestros ancestros nos han legado ,
si reconocemos el contenido simbólico del agua, estaremos
capacitados para respetarla, y valorarla como elemento sagrado,
originario y dadora de vida. Invito a la reflexión del uso del agua, no
basta con racionalizarla, ni reciclarla… sin embargo es un acto
humano, que representa el conocimiento de nuestro que hacer en
esta tierra .
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Los Dioses del AGUA o la lluvia, en los vestigios culturales
Tláloc- Mexica
Chac- Maya
Paryania- Hindu Seth- Egipcia
Zeus- Griega 46
Iskur- Mesopotamica
Shenlong- China Belisama- Celta Jupiter- Romana
Ukko- Finlandesa
Anansi- Culturas Africanas
Freyr- Nordica
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Editada y publicada
el 19 de abril 2012, México, D.F.
Del. Iztapalapa.
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