AXunta incoa o expediente de declaración deBen de Interese Cultural, coa categoría de

monumento, do Castro de Baroña, en Porto do Son.

Este Castro ten unha grande importancia patri-monial e a Xunta intervirá nas seis zonas deimpacto crítico, identificadas dentro do xacemen-to no levantamento topográfico, documentación eestado actual do Castro, despois de 14 anos senactuacións arqueolóxicas nese ámbito.

Tamén teñen consideración de Ben de IntereseCultural (BIC) os seguintes castros:

-Castro de Elviña, na Coruña.-Castro de Santa Tegra, na Guarda.-Castro de Fazouro, en Foz.-Castro de Viladonga, en Castro de Rei.-Castro de Santa María do Castro, en Cervantes.-Castromaior, en Portomarín e Vilar.-Castro da Torre, en Folgoso do Courel.-Castro de Punta dos Prados, en Ortigueira.-Cidá de Borneiro, en Cabana de Bergantiños.-Castro de Neixón, en Boiro.-Castro Lupario, en Rois e Brión.-Castro de Santomé, en Ourense.-Castromao, en Celanova.-Coto do Mosteiro, no Carballiño.-Castro de Saceda, en Cualedro.

Os nosos castros-Castro de San Millao, en Cualedro.-Castro de Donón, en Cangas.-Castro de Troña, en Ponteareas.-Castro de Penalba, en Campo Lameiro.

Hai outros castros que precisan deintervención urxente se os quere-

mos preservar.O Castro de Vilar do Caurel, que hai unsanos estiveron a estudar e traballandonel, atópase hoxe nun estado lamenta-ble, a pesares de ser o maior do Caurele conservar restos moi importantes. Perose non se toman serias medidas de res-tauración e protección das súas mura-llas, acabarán ladeiras abaixo cara o ríoLor, onde xacen xa multitude de pedras.O castro de Vilar é un dos máis impre-sionantes vestixios castrexos de Galicia.Ocupa un alongado esporón con orien-tación Norte-Sur onde o río Lor descri-be un pronunciado meandro.Consta dunha estrutura defensiva contres foxos sucesivos, unha zona de ate-rrazamentos, a zona habitable compos-ta de doce vivendas e unha rede decomunicacións con dous camiños prin-cipais que baixan cara o río por ambasladeiras.

Castro de Baroña

Castro de Vilar do Caurel

Número 23 • Maio 2011

Edita:

Centro Galego de Vitoria-Gasteiz.C/ Gernikako Arbola, 1101010 Vitoria-GasteizTeléfono: 945 27 98 01Fax: 945 27 29 34e-mail: c.gallego@euskalnet.netwww.centrogallegovitoria.es

Presidente: Ramón Pampín Vázquez

Coordina:Vicente Touzón Veiga

Portada: Alberto Gil Castro

Depósito legal: VI-279/00

SUMARIOLimiar 4Lois Pereiro (Letras Galegas 2011) 5Apuntes para una historia de Galicia (II) 10Santa Tegra- A Guarda 14Caurel, terra enxebre 17¡A los 50, Roma! 23Viajes a Italia 24Palacio Escoriaza-Esquíbel 28Manuel Vázquez Añón 30Filomena Fraga Rey 32Las abuelas y abuelos “canguro” 36Curiosidades 37O noso Centro camiña

Actividades varias 38 Grupo de monte Saraibas 40Homenaje a Aurelio Rivas 41J. Luis Pasarín presenta nuevo libro 44Entroido 2011 48

Colaboran neste número:

Alberto Gil CastroRamón PampínJulio RodríguezDébora ÁlvarezJ. Ramón BaliñasFélix Ortiz de ZárateVicente TouzónRamón SorigurenBlanca San MiguelMónica DiéguezMartín Galán

Colaboración especial deFOTO IZARRA

Se queres colaborar no próximo número (Nadal 2011), envía os teus escritos e fotos xunto cos datospersoais, aínda que asines con pseudónimo, antes do 15 de outubro. Podes mandar os traballos para arevista Raiola por correo, por fax ou por e-mail, aos enderezos do Centro Galego.

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LimiarDeixamos atrás o Xacobeo do 2010, ata o ano 21 non haberá outro. Mais a Igrexa sem-

pre ten acontecementos que celebrar. Este ano toca a beatificación de Juan Pablo II, o papaviaxeiro, que mellorou as relacións da Igrexa católica con outras relixións e foi un líder caris-mático de grande influencia a nivel mundial, mesmo para poñer fin ao réxime comunista noseu país de orixe. Quizais por iso e por outras cousas é merecedor de ser beato.

Nosoutros, que andamos pola terra cha (ou ladeira), estamos noutras matinacións, o traba-lliño de cada día (a Deus gracias) e, no que podemos, facendo algo polo Centro, que dalgúnxeito é coma un anaquiño da Terra nai.

O acontecemento que causou sensación este ano foi a participación no desfile de carrozasdo entroido. A nosa carroza “Meigas e Trasgos” saíu do obradoiro toda engalanada, con pallo-za e pota incluídas, e colocouse no primeiro lugar (onde lle tocou por sorteo, ata esa sorte tive-mos) para iniciar unha marcha triunfal polas rúas de Vitoria-Gasteiz.

Imos andando cara o verán, case esquecendo o inverno e atravesando esta primavera, queambos están dixando un regueiro de desastres polo mundo, este mundo que ninguén sabe moiben cara a onde camiña, dominado polos intereses materiais e a ambición sen límites dunspoucos, que se cren deuses e deben de sentir un grande pracer pisoteando e masacrando aosdemais e vendo como lles arruinan a vida aos sobreviventes. Miserias da condición humana.

Miremos adiante y procuremos, anque sexa con pequenos xestos, unha ollada, un sorriso,unha aperta, un gran de optimismo, a man tendida..., que o noso mundo vaia mellorando.

V. T.

Esta revista está cofinanciada polaXunta de Galicia, a través daSecretaría Xeral da Emigración

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Débora Álvarez Moldes

No 2011 as Letras Galegas volvenaos 80. Lois Pereiro

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No ano 2009 entrou na RealAcademia Galega Manolo Rivase con el a proposta de dedicarlle

o día das Letras Galegas de 2011 a LoisPereiro poeta, amigo e compañeiro litera-rio. A proposta foi aceptada e por primeiravez gabamos nesta festividade un poetaproduto da movida da década dos oitentaou como a eles lles gustaba nomeala a “lainnombrable”.

Lois Pereiro nace en Monforte en1958, fillo de Inés Pereiro Pontón, mestra,e de Manuel Sánchez Vila un licenciadoen dereito que rexentaba unha cristalaríano baixo da casa onde vivían na rúaOurense. Lois era o segundo de tresirmáns, o primeiro, Xosé Manuel, será oseu compañeiro inseparable tanto no eidovital coma no cultural, a pequena Inésnace en 1965. A súa familia viña de insta-larse en Monforte vidos da Comarca doIncio, coa que seguían a manter unha moiestreita relación.

Desde sempre os cativos terán un con-tacto continuo coa lectura, de nenoscomo premio tras as visitas ao médico enOurense visitaban a libraría Souto ondeforon coñecendo as primeiras novelas deXulio Verne, Emilio Salgari e os cómics deHergé. Tamén en Monforte tiñan tempopara se perderen na libraría Mapa ondesúa nai lles tiña aberta unha conta, o quelles daba a posibilidade de mergullarse nabusca de novas lecturas de forma casediaria. Vai ser nesta última onde Loispegue o salto da lectura infantil e xuvenilcara textos para adultos, así de forma pre-matura deixará de lado os “Tintíns” paramergullarse na poesía de Valery e nasnovelas de Maiakovski, Pound e Kafka.

Os seus estudos realizaraos nosEscolapios de Monforte ata os dezaseisanos que marcha a Madrid onde comezaos estudos de socioloxía. Porén o Loisescritor nace antes xa no instituto, candocursaba o COU comezou a escribir e aconformar o que sería a súa personalidade.É neste momento cando coñece a PiedadeCabo, compañeira inseparable, aos irmánsRaíces, a Fernando Saco e Pepa Buxán, oseu grupo do Sésamo. O Sésamo foi o baronde as conversas políticas, os xogos aoxadrez e a música, que os irmáns Raícestraían da Inglaterra tras os cursos de inglés,formaban parte do seu pasatempo. Vai sertamén neste momento cando se achegue álingua galega e á súa literatura. Os irmánsforan educados en castelán como era habi-

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tual no ámbito vilego no que se criaranpero pouco a pouco retomaban as raícesdos seus antepasados da Comarca do Incio,seu irmán explícao moi ben «coñecera aIdade Media» que representaba a época daaldea sen electricidade, porén tiñan moipresente a vida rural que identificaban coaidentidade galega. Toda esta carga familiare de identidade veu reforzada pola figurade Manuel María e a súa dona Saleta cosque entraron en contacto na libraría que aparella rexentaba en Monforte, Xistral. Osprimeiros textos da literatura galega cosque vai ter contacto serán de Ánxel Fole eLuís Pimentel cos que compartía un espazocomún de referencia, a provincia de Lugo.Pero non serán os únicos contactos coa lite-ratura galega, xa daquela dicía dunhamaneira escuramente premonitoria:«Quero ser como Manuel Antonio: escribirun libro e morrer novo».

Retomemos a figura de Piedade queserá non só a súa inseparable compañeirasenón tamén a súa “siamesa”, con elacoñece a Baudelaire, Rimbaud, Chekhovou Raymond Carver e comezan unhaandaina vital na que a literatura é o centrode todo. Non só a literatura tradicional,tamén a literatura que se agocha nos tex-

tos das cancións de David Bowie, a TheVelvet, Lou Red, Patti Smith, etc., que vanaparecer de forma continua referenciadasnos seus poemas como no caso de«Alan’s Psychedelic B reakfast» baseadanunha canción instrumental de PinkFloyd ou «Las mariposas no son volvos»onde aparecen moitas referencias a TheVelvet Underground. E sobre todo a lite-ratura que se agocha no cinema, aocomezo achegarase ao cinema a travésdas revistas especializadas das que erasubscritor, xa que pola época non tiñaacceso á proxección das grandes obras.Despois a través das interminables horasde cineforum en Madrid.

Xunto a Piedade marcha a segundavez a Madrid; a primeira vez despois damorte de Franco abandona os seus estu-dos de socioloxía e volve a Monforte paratraballar de peón na cristalaría familiar,non tiña claro o seu futuro:

Quería empregarse nas plataformaspetrolíferas do Mar do Norte ou sercamioneiro internacional e percorrer todaEuropa sen parar, detectando as fronteirassoamente polo idioma que se escoitabana radio .

A segunda vez marcha, como xadixemos, con Piedade e esta vez matri-cúlase na Escola Oficial de Idiomas deMadrid para estudar inglés, francés ealemán. Por estas datas xa escribira bas-tantes textos e agora comezaba unhaempresa editorial da man de seu irmánXosé Manuel, dun compañeiro deste,Manuel Rivas e de Antón Patiño cos quevai fundar a revista Loia, revista practica-mente artesanal que dá á luz catronúmero e na que Lois dá a coñeceralgúns dos seus máis famosos versos.

A literatura que admiraba levouno aquerer coñecer os espazos onde viviran

Co poeta Manuel María na presentación do seu libro Poemas de Amor e

enfermidade, en 1996 en Lugo

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os seus autores máis admirados, comezouvisitando os países celtas na busca daspegadas de Jim Morrisson, Dylan Thomas,Yeats, Joyce…; seguiu á volta deAmsterdan na Bretaña Francesa buscandoos camiños que o levaban a atoparse conFlaubert e co seu admirado Xulio Verne.Mais as viaxes e todo o seu mundo parouno ano 1981, data na que se ve afectadopolo envelenamento do aceite de colzaque se comercializou na época de manei-ra ilegal e que levou á hospitalizacióndunhas 3000 persoas afectadas e a unhatrintena de persoas á morte. Lois foi omáis afectado do seu piso de Madrid etras unha primeira rehabilitación na capi-tal decide volver a Monforte, a enfermida-de e a súa evidente drogo dependenciadeixaríalle unhas secuelas físicas que otransformarían na figura mirrada queamosaría ata o final da súa vida. Piedadefala da adicción do poeta á heroína comoresultado do momento e da cultura quelles tocou vivir, «toda a culpa foi de LouReed e do seu “Perfect Day”».

Trala súa recuperación trasládase ácidade herculina onde vivirá co seu irmán,aquí comeza de novo a súa andaina litera-ria recibindo o seu único premio de poe-sía por «Atrocity Exhibitión» e outorgadopor O Facho. Nesta cidade atoparase denovo con Manuel Rivas no colectivo poé-tico De amor e desamor onde vai partici-par en recitais poéticos e nas antoloxíaspublicadas polo grupo, a primeira en 1984e a segunda no seguinte ano. Ademais deManuel Rivas comparte recitais con PilarPallarés, Lino Braxe, Anxo Mato Fondo,Miguel Anxo Fernán-Vello, Xavier Seoane,entre outros membros do colectivo. Taménpor estas datas comeza a súa colaboracióncoa Radio Televisión de Galicia como tra-ductor dalgunhas series e películas (Kung-

Fu, e O espantallo e a señora King) ade-mais de participar en programas de debatee de proxectar nesta mesma cadea o guiónde Qué é Galicia? Tamén aparecerá ante ascámaras na curtametraxe Valle de Lágrimas

dirixido por Jorge Demetrio Rodríguez.Mais con esta labor ao redor da cadea detelevisión e do cine non deixan de apare-cer textos seus publicados en antoloxíascomo Después de la Modernidad ondeJulia Barrela o introduce xunto a BernardoAtxaga e Pedro Casariego entre outros.Tamén aparecerán textos seus na revistaLuzes de Galiza e en La Naval da quetamén formará parte do consello de redac-ción. O seu primeiro libro individual nonverá a luz ata 1992, Poemas 1981/1991 enedicións positivas. Nesta década seguen asviaxes por Europa en compaña dos amigose da familia e sempre buscando as pega-das dos seus escritores, como o veneradona infancia Hergé creador de Tintín.

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En 1994 a enfermidade vól-velle dar unha labazada, peroesta vez para sempre, diagností-canlle a SIDA. A partir destemomento e ata 1996 candomorre, vai tentar deixar escritotodo o que quere sacar fóraantes de súa derradeira viaxe aoÁrtico, en 1995 sae publicado oseu segundo poemario Poesía

última de amor e enfermidade 1992/1995,

tamén lle dedicará unha longa nómina decartas a Piedade a modo de testamentoliterario ou como unha forma de comuni-carse coa súa xa exparella que botabaunha tempada nos Estados Unidos.

Non só produciu poesía Lois Pereiro,ademais dela deixounos unha novelainacabada ou como di o seu irmán:

Náufragos do paraíso é unha longshort story que quizais se poida conside-rar inacabada (como toda a súa obra, encerto sentido), pero non incompleta. A fra-se final, referida ao protagonista,“Ninguén máis o volvería ver vivo desdeentón”, parece bastante concluínte.

Aquí van aparecendo a partir dun pro-tagonista que semella representar ao autoros seus amigos e familiares. Tamén reco-llemos da súa pluma un ensaio tituladoModesta proposición para renunciar a

facer xirar a roda hidráulica dunha cíclica

historia universal da infamia. Tal e como eladmite nunha entrevista despois da con-firmación da súa enfermidade sente unhanecesidade extrema de pechar os seusescritos de deixar constancia de todo oque bule no seu interior:

Non sei por que, pero cando me dinconta de que seguía vivo, sentín a necesi-dade de ser outro personaxe, souben quese quería seguir vivindo, tería que seroutro. Tería que escribir ou reescribir o

que antes calara.O 31 de xaneiro de 1996 no Café

Moka da Coruña ofrece o seu último reci-tal onde presenta o seu derradeiro poe-mario acompañado de cancións e no quequere deixar constancia da motivación daescrita de cada un dos poemas elixidos,fálalle a un público ateigado de familiarese amigos da súa vida, do amor, da dor, davida e da morte. Morte que xa ve ache-garse de forma inminente e cóntalles osplans que ten para a súa derradeira festa:

Contoulles que tiña un xardín noIncio, de onde procedían os seus antepa-sados, e un sitio no cemiterio «cunha boavista». Que aquel sería o seu Ártico can-do chegase o momento. «Xa teño escolli-do o lugar» díxolles. «A min as cinsas nonme van, nin a calor, non hai morte máisterrible que o incendio. Gustaríame, si,seguir na terra dalgún xeito». E leulles oseu epitafio:

«Unha húmida mensaxe de vida efuria necesaria»

E foi o día 24 de maio de 1996 candomorre na cidade da Coruña só uns mesesdespois do recital no Moka chegou a súaviaxe ao Ártico.

Para saber máis do autor:CALVEIRO, MARCOS (2011): Lois

Pereiro Náufrago do paraíso. Biografía eantoloxía. Vigo: Xerais.

LOPO, ANTÓN (2011): A palabraexacta. Biografía de Lois Pereiro. Vigo:Editorial Galaxia.

MARTÍNEZ, IAGO (2011): Lois Pereirovida e obra. Vigo: Xerais.

PATIÑO, ANTÓN (2010): Lois Pereiro.Radriografía do abimo. Culleredo: EspiralMaior.

PEREIRO, LOIS (2011): Poesía com-pleta. Vigo: Xerais

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Acróstico

Poesía última de amor e enfermidade

Somentes

intentaba conseguir

deixar na terra

algo de min que me sobrevivise

sabendo que deberia ter sabido

impedirme a min mesmo

descubrir que só fun un interludio

atroz entre dous muros de silencio

só puiden evitar vivindo á sombra

inocularlle para sempre a quen amaba

doses letais do amor que envelenaba

a súa alma cunha dor eterna

sustituíndo o desexo polo exilio

iniciei a viaxe sen retorno

deixándome levar sen resistencia

ó fondo dunha interna

aniquilación chea de nostalxia.

Esvaise a dor e chega o soño

Poesía última de amor e enfermidade

Agora creo que xa podería

pasear entre esprítos alleos

sen pisar os seus soños máis secretos.

Xa non sinto aquela dor inmóbil

que antes habitaba as noites,

despertando a unha das horas máis escuras

sendo consciente de que o día seguinte

non me traería nada moi distinto

do fracaso que ía derretendo

co lume do inferno no que vivía.

O corredor de fondo perde o alento

fuxindo dunha vida inzada de renuncias

da súa liturxia obesa e oleosa,

mediocre nos seus comunais fracasos,

bágoas de xelo, indignación contida

non deu chegado a tempo de exercer

a súa rebelión,

nin de levar a cabo

a súa vinganza definitiva

contra un mundo inxusto, homicida, e cruel,

pola inutilidade da súa propia vida

solitario, enfermo e fatigado,

a morte anticipouse e chegou antes.

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2.3 División de Galicia

En el reinado de Alfonso VI de León(1065-1109) se producen doshechos que cambian la Historia de

Galicia. En el año 1072, Alfonso, y su her-mano Sancho II, rey de Castilla, se ponende acuerdo para arrebatar por la fuerza elReino de Galicia a su hermano García,quien había estudiado en Galicia, y aquien los nobles gallegos querían casarcon una princesa Normanda, hija deGuillerme, rey de Inglaterra, algo quecambiaría radicalmente el futuro de nues-tra tierra, pero que chocaba con los intere-ses de Castilla, con lo que las alianzasentre Galicia e Inglaterra serían perjudi-ciales para Alfonso VI, emparentado conAquitania y Borgoña.

García es hecho prisionero tal vez porel Cid, encadenado y conducido a prisiónhasta su muerte. Ese mismo año es asesi-nado Sancho II rey de Castilla en las mura-llas de Zamora mientras asolaba la plazaconcedida por su padre a su hermana, eltraidor Bellido Dolfos le apuñaló por laespalda mientras hacía sus necesidades alpie de la muralla.

Alfonso VI unió los reinos de León,Castilla y Galicia bajo su mando, aunquetuvo que jurar en Santa Gadea ante el Cidque no había tenido nada que ver en lamuerte de su hermano. Curiosamente,hablaba gallego, y así se refleja en unacrónica que relata la muerte de su únicohijo varón, Sancho, al que había enviadoa luchar con 12 años contra los árabes enCádiz: “ai meu fillo, meu fillo”, se lamen-taba en gallego.

Galicia sufre dos afrentas terribles porparte de Alfonso VI: la primera en el año

1072, en que Galicia pierde su inde-pendencia pasando a depender deCastilla, usurpando el trono de Galiciadado a García por su padre Fernando I,y la segunda en 1092, cuando decidedividir el Reino de Galicia en dosCondados, dando uno a su hija Urraca(el Condado de Galicia), y otro a su hijaTeresa (el Condado de Portugal), divi-diendo la Galicia total en dos mitades,que nunca más se unificarían.

Curiosamente vemos la política dealianzas en la edad media europea en elcaso de Fernando I de Castilla, hijo delrey navarro, quien casa a su hijo AlfonsoVI con Constanza de Aquitania.

Alfonso VI, como los monarcas abso-lutistas de la Edad Media, casa a sushijas con dos nobles franceses, los her-manos borgoñones primos de la reinaConstanza, don Ramón III de Borgoñacon Urraca, y don Enrique de Borgoñacon Teresa, su hijo Afonso Enriquez, fueel primer Rey de Portugal en 1139.

Don Ramón, esposo de Urraca, vivíaen Galicia, tuvieron a su hijo Alfonso enCaldas de Reis, de ahí el nombre delpueblo, luego Alfonso es coronado Reyde Galicia en la Catedral de Compostela,por Gelmírez, el primer Arzobispo deCompostela. Fue educado en Galiciadesde muy pequeño por don PedroFroilaz, el Conde de Traba.

Se dice que don Ramón trajo desdeBorgoña las primeras cepas de alvariñoque se plantaron en Galicia, está ente-rrado en Compostela, Panteón Real. Erahermano también de Guido deBorgoña, de la abadía de Cluny, intere-sada en imponer la reforma gregoriana,más tarde arzobispo de Viena, que lue-go sería nombrado papa con el nombrede Calixto II.

Apuntes para una historia de Galicia (II) Juan R. Baliñas.

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Por las relaciones de Alfonso VI conSantiago y con Calixto II, el papa conce-de, a petición de Gelmírez, el título deSede Apostólica a la catedral deSantiago, y el año 1119 concede el AñoSanto Jacobeo. Además había enviado aAymeric Picaud quien en 1160 escribióel Códice Calixtinus, “Liber SanctiJacobi” considerada la primera guía delperegrino.

Vemos pues como los intereses deCluny, establecida en la península conuna red asistencial de peregrinos, los deAquitania, Borgoña y Navarra, y deGelmírez, coinciden por los casamientosde Alfonso VI y de sus hijas.

Mención especial merece el desarro-llo de los monasterios en Galicia, for-mando parte de la sociedad feudallogran un fuerte impulso en el desenvol-vimiento de la nación, enseñando, pro-mocionando nuevas técnicas de cultivoy enseñanzas en distintas facetas, se des-arrollan monasterios benedictinos comocentros de trabajo y cultura, y Alfonso VIIprotege la orden del Císter.

Desde 1137 a 1162 se fundan losmonasterios cistercienses de Osera,Monfero, Sobrado, Meira, Armenteira,etc., que alcanzan un gran poder econó-mico y social en Galicia.

2.4 El Panteón RealEn la catedral de Santiago de

Compostela está el Panteón Real, Capillade los reyes o de las reliquias.

Esta capilla, que forma parte esencialde la historia gallega, ha permanecidocerrada desde la guerra civil, 1936 a2004, tal vez para no dar a conocer a losgallegos una parte muy importante de suhistoria, un reino independiente en lapenínsula, de su propia identidad dife-renciada, de su idiosincrasia.

Visitando el Panteón Real vemos seissepulcros en estatuas yacentes, fue cons-truido el año 1527 por el arquitecto Juande Álava en estilo gótico y con el cielode la capilla estrellado, el retablo es deMaximino Magariños de 1924, despuésde los dos accidentes que ocurrieron enesta capilla, la caída de un meteorito enel año 1729 que quemó y destruyó algu-nas cosas, y un incendio en mayo de1921 que destruyó parte del altar del año1630 de Bernardo de Cabrera.

Tres sepulcros en la derecha con loscuerpos de Fernando II (1157-1188) reyde León y Galicia, educado en estas tie-rras, quien quiso ser enterrado en estacatedral al lado de su madre. Su hijo Alfonso VIII (1158-1214) rey deLeón y Galicia, quien murió en Sarria, yquiso ser enterrado al lado de su padre,considerados los dos últimos reyesgallegos.El conde de Traba, don Pedro Froilaz,

una personalidad muy influyente en todaGalicia, ayo de Alfonso I, a quien, juntoal arzobispo Gelmírez, corona, con 7años, en la catedral de Santiago comorey de Galicia.Los tres de la izquierda:Doña Berenguela, en una bonita estatuayacente, esposa del rey Alfonso VII ymadre de Fernando II (todavía se dice enSantiago cuando se ve a una mujer bella,“vas feita unha Berenguela”.El conde de Galicia, Don Ramón III deBorgoña, esposo de doña Urraca, padredel rey Alfonso VII y hermano del PapaCalixto II.Xoana de Castro, reina por un día, repu-diada por Pedro I el cruel y hermana deInés de Castro, quien reinó después demuerta en Portugal (mala suerte las deestas dos hermanas gallegas).

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3.-LA EDAD MODERNA.

3.1 Os Irmandiños.Durante buena parte del siglo XV el

pueblo gallego sufrió en sus carnes eldominio aplastante de la nobleza gallega yde los cinco obispos de las sedes.

Desamparados de todos crearon her-mandades, os Irmandiños, unidos paraderrocar fortalezas, signo del poder feudaly amparo de los nobles donde cometíantoda clase de fechorías contra el pueblo.

La Galicia medieval se fue fraguandocon el terrible poder de la nobleza galle-ga, los nobles impusieron a sus súbditosenormes impuestos que éstos llegado elmomento ya no podían pagar ni hacerfrente con su trabajo o sus pocas propie-dades.

Los nobles cobraban a los campesinospor el simple hecho de nacer, “la goyosa”,por morir “la luctuosa”, por hacer unacasa, reformarla, cambiar de vivienda, porcasarse “pernada”, para alimento en gue-rra, además de estar disponible cada vezque el señor acudía a una guerra o cons-truía un castillo, torreón, o pazo.

La primera revuelta se produce en elaño 1431 contra Nuño Freire de Andrade,“O Mao”.

Con Enrique II de Trastámara llegaron aGalicia muchos nobles de fuera, contraellos y su poder, contra los foros, se formala IRMANDADE FUSQUELLA, al mandode Roi Xordo, los castillos y fortalezas sonla representación del poder feudal, y RoiXordo destruye los castillos de Andrade enBetanzos, Puentedeume, Lugo yMondoñedo, una vez realizado se disol-vieron por discusiones internas.

En 1467 se realizó la segunda revuel-ta, la GRAN GUERRA IRMANDIÑA, almando de Alonso de Lanzós en Betanzosy Coruña, apoyada por pequeños burgue-

ses como Diego de Lemos en Lugo yOrense y Pedro de Osorio en Santiago,formaron una fuerza de 80.000 hom-bres para derrocar (derribar) mas de100 fortalezas: las de Fernán Pérez deAndrade en Puentedeume y Ferrol, con-tra Gómez Pérez de las Mariñas en LaCoruña, contra Moscoso y Altamira enSantiago, Ulloa en Mellid, conde deLemos en Monforte y Lugo, contraPardo de Cela en Mondoñedo, contraSarmien-to en Rivadavia y contraSotomayor en Tuy y Vigo.

Osorio vence a Álvaro Páez deSotomayor, quien antes de morir le dicea su mujer María de Ulloa, luego aman-te del arzobispo Alfonso II de Fonseca, ypadres del arzobispo Alfonso III deFonseca, que se rinda a su muerte y quesu hermano Pedro (al que manda retirardel convento), huya a Portugal. Éste secasa con una rica heredera y compraarcabuces, los primeros de la época.Fonseca II por otro lado, cuida la fortunade Sotomayor y contrata mercenariospara volver a la lucha.

La nobleza lucha para mantener suferoz feudalismo esquilmando a loscampesinos, sin ningún temor ni a losreyes, ni a la iglesia ni a nada.

Pedro Sotomayor (Pedro Madruga)vuelve de Portugal con los arcabuces,Fonseca con los mercenarios, FernánPérez de Andrade en Puentedeume,Gómez Pérez de las Mariñas enBetanzos, Pedro Pardo de Cela, condede Lemos en Vivero y Mondoñedo seunen contra Lanzós, que no tenía elcarisma de dirigente de Pedro Madruga,y los derrotan. Se vuelven a reconstruirtodas las fortalezas de la nobleza(menos la fortaleza de la Rochablancaen Iria Flavia).

No obstante los Reyes Católicos

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toman parte en el asunto y ponen enmarcha el absolutismo, el sistema feudalera insostenible, la nobleza esquilmabaa los campesinos, privan a la nobleza debuena parte de sus derechos nombranuna Xunta de Galicia y envían a ungobernador general, Fernando de Acuña,acompañado de un ejército de árabes almando de Mugarra, para someter a loslevantiscos condes gallegos. En 1483ejecutan al mariscal Pardo de Cela, se lecorta la cabeza en Mondoñedo, despuésprenden a Pedro Madruga que muerepreso, tal vez envenenado, en 1486.

Al resto, los destinan a la corte endiversos cargos y en países exteriores.Galicia es sometida al poder central, seprohíbe el gallego, las comilonas en lasbodas, ordenan arrancar los olivos y pro-hibir las demás costumbres propias delpueblo desde los celtas.

Los títulos nobiliarios de los condessalvajes, los castillos, torres, pazos, pasansucesivamente a manos de la noblezaasentada en Madrid, y, por casamiento ala casa de Alba, la duquesa ostenta todoslo títulos de la Galicia medieval, los con-dados de Sarria, Lemos, Monterrey,Andrade, Salvatierra, etc.

Los Reyes Católicos impusieron elAbsolutismo, quiebra del feudalismo, elantiguo régimen, hacia un estadomoderno de monarquía absoluta.

Comienza según Jerónimo Zurita, “ladoma y castración de Galicia”, los añosobscuros.

3.2 La marginación de Galicia.

Durante el reinado de Carlos III, sesiguen manteniendo los foros: obliga-ción de pagar rentas por parte del cam-pesinado.

Como represalia contra la Armada

Invencible enviada contra Inglaterra porFelipe II, el pirata Francis Drake desembar-ca y asola La Coruña el año 1589. Loscoruñeses, espoleados por la heroínaMaría Pita, logran que el inglés abandone.

A partir de 1764 desde A Coruñaempieza la lacra de la emigración aAmérica, de la que nos llegan nuevos pro-ductos de cultivo, como la patata y el maíz.

La emigración siguió en nuestra fecun-da tierra hasta la mitad del siglo XX, peroentonces a Europa.

Hecho importante para Galicia fue laGuerra de la Independencia contra losfranceses, se crea la JUNTA DE GALICIA almando del Capitán General Filangieri, lasdiferentes clases sociales se unen a laJunta en su lucha para hacer frente al inva-sor, La Coruña se levanta el 30 de Mayo de1808, logrando alistar 40.000 soldados,entre ellos el Batallón Literario. Los ingle-ses escapando de las tropas francesas,entran en Galicia en 1809 al mando delGeneral Moore, quien muere en la Batallade Elviña (La Coruña), a finales de ese añolos franceses abandonan Galicia.

Finalmente, la desaparición del Reinode Galicia como tal tiene lugar en 1833, enque se denomina Región Gallega, con lascuatro provincias (sin el Bierzo), pero paraentonces los afanes de un reino indepen-diente hacía años que se habían perdido.

Curiosamente el Reino de Galicia notuvo voto en las cortes de Castilla, desde suinicio en 1476 hasta el año 1623, conside-rando a Galicia, en ese entonces, una enti-dad aparte, marginada, regida por la Juntadel Reino de Galicia, por disposiciones delos reyes católicos.

Continuará

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Santa Tegra - A GuardaFélix Ortiz de Zárate

El monte de Santa Tegra alcanzasu máxima cota en el Pico deSan Francisco con 341 metros

de altitud. Situado, así como A Guarda,en el extremo suroccidental de Galicia.Desde su cima se divisa el estuario ydesembocadura del río Miño y las veci-nas tierras de Portugal.

A poca distancia de la cima delmonte se encuentra el Castro de SantaTegra, que constituye la muestra mássignificativa de la Cultura Galaico-Romana.

Se trata de un poblado amuralladocon puertas al Norte y al Sur, con una

superficie de 700 por 300 metros, don-de podemos encontrar viviendas, hor-nos, canales de evacuación de agua yotros materiales arqueológicos.

Aquí vivieron de 3000 a 5000 perso-nas en viviendas en su mayoría de plan-ta circular, también hay rectangularescon esquinas redondeadas, hay almace-nes y talleres.

Es el ejemplo más importante descu-bierto hasta el momento de laCivilización Castrexa, datada entre lossiglos I antes de Cristo y II después deCristo. Fue declarado MonumentoHistórico-Artístico en el año 1931.

En las inmediaciones del Castro, asícomo en otras zonas del monte, sonvisibles grabados rupestres de la Edaddel Bronce.

El modo de subsistencia de los cas-treños sería bastante autónomo. Habríaagricultura variada (trigo, cebada, ave-na, mijo, habas, etc.) y ganadería (vaca,oveja, cabras, cerdos). La pesca y lacaza serían actividades complementa-rias. En los talleres elaboraban cerámi-ca, tejidos e instrumentos metálicos.

En la cima del Monte se encuentra elmuseo arqueológico MASAT, donde seexponen los objetos arqueológicosencontrados en las diferentes excava-ciones. Es posible ver piezas delPaleolítico, Neolítico, Edad del BronceCultura Castreña y de la Época Romana.

En la cima también se halla la Ermitade Santa Tegra, románica del siglo XII,con reformas en los siglos XVI y XVII. Ensu entorno puede visitarse la “Cova daSanta” o “Cama da Santa” donde segúnla tradición, sirvió de descanso a laSanta. Los 23 de septiembre se celebra

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la romería en honor de estaSanta, mártir, y protectorade los dolores de cabeza ydel corazón.

Es interesante el VíaCrucis construido en 1922,en piedra, obra de JulioVicent. Cada cruz, tiene unmedallón de bronce, conescenas de la Pasión deCristo.

Con la llegada de losromanos el poblado pierderelevancia al ocupar laszonas más bajas delMonte.

A GuardaA los pies del Monte de

Santa Tegra, está la villa deA Guarda. Durante la EdadMedia se construyó el cas-co histórico y la murallaque la protegía de las inva-siones árabes y normandas.La ciudad amurallada esta-ba dividida en dos sectorespor la calle del Medio,actual calle Colón. En elcomienzo y final de estacalle estaban las dos únicaspuertas de la Villa.

En el casco histórico seencuentra la Plaza del Reló, donde seencuentra el Ayuntamiento y adosada aél se encuentra la Torre del reló de ori-gen medieval, siglo XVI. Luce en sufachada el escudo del obispo inquisidorDiego de Torquemada, que fue quienmandó construir la torre, que teníacomo función la vigilancia del puerto.

La villa se encuentra salpicada por

llamativas casas indianas construidas enel cambio del siglo XIX al XX por losretornados de la emigración a Américaconcentradas en las calles Puerto Rico yColón.

El Centro Sociocultural es un edifi-cio de singular belleza, construido en1921 gracias a la colaboración de losguardeses emigrados a América y desti-

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nado a Hospital Casa-Asilo. En 1990, trasuna importante reforma se convirtió en elactual Centro Sociocultural. El edificioalberga actualmente la Biblioteca PúblicaMunicipal y sala de exposiciones.

En el puerto de la Villa se levanta el“Monumento ó Mariñeiro” de Juan AntúnezPousa y la escultura de Magín Picallo “Ómariñeiro desaparecido”.

En la calle de El Muro, quedan restos de laantigua muralla, al igual que en la calle Ireira.

Interesante la visita al Monasterio de lasBenedictinas, fundado en el siglo XVI por elpárroco de Salcidos Álvaro Ozores. Lasmonjas abandonaron el convento en 1983 yhoy se destina a hotel y restaurante. La igle-sia se destina a culto parroquial.

De interés también la visita a la iglesia deSanta María.

Calle Malteses, calle estrecha que va des-de el Varadeiro (lugar donde se secaba elpescado) hasta la actual Atalaya. Calle mari-nera con casas estrechas que se comunica-ban directamente con el mar a través de unpatio. En el bajo se realizaban tareas relacio-nadas con la pesca: preparación y repara-

ción de redes, aparejos...Al final del Paseo Marítimo se

encuentra la Atalaya. Antigua fortalezacircular, construida por los portuguesescuando A Guarda estuvo tres años enpoder del país vecino. En épocas sirvióde faro, En la actualidad alberga elMuseo del Mar.

Callejeando se puede acceder alCastillo de Santa Cruz, es una de las for-tificaciones que se levantaron en las ori-llas del río Miño para defenderse de losportugueses.

El estuario del Miño es una de laszonas húmedas más importantes de laPenínsula Ibérica, hecho que favorecela existencia de una excepcional rique-za ornitológica.

No podemos olvidar su emblemáti-co puerto pesquero y sus playas.

Original puede ser el viaje en elferry que une la villa portuguesa deCamiña con A Pasaxe, en la parroquiaguardesa de Camposancos.

Uno de los grandes atractivos de AGuarda es su gastronomía, basada

principalmente en pro-ductos del mar comomariscos y pescados deprimera calidad. La“Festa da Langosta e daCociña Mariñeira” ofre-cen lo mejor de la cocinaguardesa.

Recomiendo a quie-nes no conozcan estoslugares de espectacularbelleza, los visiten, seránbien recibidos por susgentes amables y servi-ciales, siendo testigo per-sonal de que así es.

ese carácter enxebre e xenuino de xentesesforzadas que sacaban da terra o xustopara sobreviviren, os que foron quedan-do, porque a maior parte dos habitantestiveron que coller o fardelo e buscar avida lonxe da súa terra, primeiro nasAméricas y logo en Europa.

Dende hai uns anos os de fóra dinque Caurel está de moda. Hoxe é ver-dadeiramente un paraíso escarallado,montes salvaxes surcados de cortafogose pistas forestais, camiños e carreirosinvadidos por silvas, uces, xestas etoxos...; algunhas aldeas a piques de sebaleirar, porque nelas ningún dos pou-cos veciños baixa dos 70 anos, e outrasvan sobrevivindo das canteiras de piza-rra que teñen a contrapartida de estra-gar a paisaxe e contaminar boa partedo seu entorno.

Parque Natural do CaurelContinúa sendo un soño que todos

arelamos, esperamos que algunha vez

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Caurel, terra enxebreVicente Touzón Veiga

Castiñeiro centenario ou milenario en Vilar

Vista desde O Seixo, subindo cara o Pía Paxaro. Abaixo Folgoso e defronte Eiriz

Dicía o meu tío Vicente, queera cego, “Caurel es un para-je desde el que puede soñar-

se el paraíso”, e calquera que coñezaestas terras dirá que tiña razón. Desdesempre foi un enclave cobizado, aquíasentáronse os pobos Celtas, Romanos,Visigodos... que foron deixando as súaspegadas, cultura, tradicións, sabedoría.Foi terra de clero y nobreza; de grandesrecursos naturais, ouro e prata queexplotaron os romanos ó longo de tresséculos; minas de antimonio; as explo-tacións de ferro ata principios de séculoXX. Caurel foi zona punteira de Galiciadurante o s. XVIII, onde a actividadepreindustrial relacionada co productoestratéxico daquela época que era oferro, mantiña unha grande actividadenos mazos e ferrerías.

Coa chegada do ferrocarril a bisba-rra do Caurel quedou illada e esqueci-da de todos, pero seguiu conservando

chege a se facer realidade.Caurel ofrece moitas posibilidades,

pero hai que dedicar recursos parasacala dese postramento ao que levamoitos anos encadeada. Estamos a falardun enclave privilexiado, montes altos efondos vales que forman un conxuntode beleza sen par. Esta serra cunhaextensión de 21.020 hectáreas é a granreserva verde de Galicia, a máis com-pleta xeolóxicamente, cun rico patrimo-nio tanto en flora comoen fauna, e conta conxoias únicas, as deve-sas e os soutos de cas-tiñeiros. A devesa daRogueira é a xoia eco-lóxica da serra, son200 hectáreas dunhaimpresionante diversi-dade arbórea, un bos-que que conta cunhadas variedades autóc-tonas máis importantesde Europa. Esta devesa

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Meandros do río Lor, entre Vilamor e Vilar

era a fonte de alimentación da ferreríade Seoane, e tiña un sistema productivomoi interesante, por cada árbore que secortaba plantábanse dous. A explota-ción da madeira da devesa continuoudespois de pechadas as ferrerías, ata osanos sesenta do pasado século, nalgun-has épocas de maneira bastante anár-quica. Hoxe é lugar protexido.

Outra devesa importante é a dePaderne, que conta tamén cunha exhu-berante vexetación de faias, acibros,teixos...

A serra do Caurel é quebrada e pro-funda, aínda hoxe permanece caseallea ás influencias e costumes de fóra,esta terra sempre foi moi celosa de gar-dar os seus.

O viaxeiro que se acerque a estasterras achará testimonios de épocaspasadas ademais do tesouro paisaxísti-co e rutas de singular beleza.

As pegadas da historia forman partedos diversos intereses que reúne oCaurel. Vestixios xeomorfolóxicos rela-cionados co glaciarismo, caso da lagoa

Alvarizas espalladas polos montes

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Castro da Torre en Sobredo

Vestixios do mundo romanoMinas de ouro da Toca, Torubio,

Millares, Taro Branco... Os romanosexplotaron estas minas mediante sofisti-cadas técnicas, excavaban a montaña aceo aberto utilizando a auga que des-viaban dos carrozos para arrincar, arras-trar e lavar o mineral.

Destas minas quedan impresionan-tes cortes na ladeira.

Túnel-acueducto de Romeor, cons-truido no s. II, está excavado na rocha,ten 50 m de lonxitude e usábase para

de Lucenza; tamén covas rupestres.

CastrosA época castrexa, de gran relevancia

en toda Galicia, tivo tamén unha amplarepresentación no Caurel. Quedan mul-titude de vestixios do mundo Celta:

Castro de Vilar, no que destacan asmurallas defensivas e os restos de cerá-mica prehistórica (é unha pena que seatope en tal situación de abandono).

Castro da Torre, próximo á aldea deSobredo.

Castro de Miraz, ten murallas altase no interior atopáronse numerosassepulturas.

Castro de Torexe en Visuña, noCatastro da Ensenada di que era o lugaronde se reunía a xustiza ordinaria dacomarca (xuíz, rexidor e procurador).

Torre Cabreira no Monte Cido, haique subliñar que algúns historiadoresteñen relacionado este castro coa posi-ble situación do mítico MonteMedulio, o último punto de resistenciada civilización castrexa ante o asediodo Imperio Romano. Destacar taménque nas proximidades deste castro ato-paron as dúas pezas arqueolóxicasmáis importantes achadas no Caurel: aTáboa da Hospitalidade (unha inscrip-ción en placa de bronce datada no ano28), unha águia de bronce das quecoroaban os estandartes da lexiónsromanas, e tamén apareceu outratáboa chamada Tábula Longeiorum,datada no ano 1.

Outros castros son os de Paderne,San Estevo en Piñeira, Froxán, Parada,Teso do Castro en Ferreirós de Arriba,Esperante, Romeor, Fouciños enSobredo, Mogoxe, Brío en Mercurín...

Mina da Toca, explotada a ceo aberto

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Ferrería de Seoane, onde se celebra dende hai uns anos o Filandón deMúsicas do Caurel. Diante a estátua de Xosé L. Foxo

mosteiro de Visonia, a actual Visuña. Aosur do castelo, no monte Cido atopouseunha táboa de hospitalidade inscrita enbronce no ano 28 da nosa era e maisunha aguia das que coroaban os estan-dartes das lexións romanas. Estas dúaspezas de bronce están actualmente noMuseo de Lugo.

FerreríasDas moitas ferrerías e mazos que se

asentaron no Caurel, a penas quedanvestixios, só se salva a de Seoane.

A ferrería de Seoane do Caurel foi oauténtico motor económico da zona,construida en 1808 para tranformar oferro procedente do monte Formigueiros,utilizando a enerxía das fortes correntesde auga do río Lor.

É unha das maiores e mellor conser-vadas factorías siderúrxicas tradicionaisde Galicia. Destacan as dúas torres dobanzado duns 10 metros. Despois dacaída da industria do ferro sufriu variastransformacións, segundo as necesida-des do momento, chegou a funcionarcomo serradoiro, muíño, central hidroe-léctrica... Esta ferrería foi deseñada, enprincipio, como fábrica de armas emunicións pola guerrilla que loitabacontra Napoleón.

Actualmente está en fase de restau-ración por medio da Dirección Xeral deTurismo.

EspeleoloxíaSima de Aradelas, na localidade de

Campelo (a 9 km de Seoane). É a covamáis profunda de Galicia.

Cova de Tralacosta, situada enPaderne (9 km de Seoane), ten fascinan-tes salas subterráneas de estalactitas eestalagmitas.

abastecer de auga as minas de Millarese Torubio, para lavar o mineral aurífero.

Ponte e acueducto de Lousadela.

Restos da Idade MediaDa época medieval aínda subsusten

templos, caseríos e ruinas como oCastelo do Carbedo, na parroquia deEspeerante, del só quedan algúnsmuros, restos dun torreón circular, parteda planta e un alxibe, en tempos pasa-dos desempeñou a misión de defensa e

vixilancia do paso entreLugo e León.

Neste castelo (segundoalgúns historiadores) estivoagochado Alfonso II oCasto, cando sendo neno opuxeron baixo a proteccióndos monxes de Samos paralibralo da persecución deseu tío Aurelio. Outrosautores din que o futuro reyestivo agochado nun mos-teiro ou caserío deSobredo, e recibiu os pri-meiros estudios na igrexa-

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Restos do Castelo do Carbedo, onde segundo a lenda estivo cautiva DªIldara. A ela dedicaron poemas Manuel Murguía e Uxío Novoneyra

múltiples arroios e coroada pola Fontedo Cervo.–Ruta Río Pequeno. Devesa de Paderne. –Ruta do Taro Branco.–Ruta Froxán-Paramedela.–Ruta do Lor...

Preto de Seosane está o camping deEsperante, nun recuncho queparece máxico.

Cova da Ceza, en Noceda (8 km deSeoane), ten 680 m de lonxitude nosque se suceden grandes salas comuni-cadas con pasos estreitos, a través delesdiscurre un arroio de auga procedentedun lago de 25 m de profundidadelocalizado ao final.

Buraca das Choias, en Visuña (l5 Kmde Seoane).

Cova do Oso, en Moreda, onde seatoparon restos óseos e cerámicas data-das na Idade de Bronce.

Cova de Teixeira (12 km de Seoane).

Outras cousas de intereseAula da Natureza na localidade de

Moreda, a 7 km de Seoane, preto dadevesa de Rogueira. Ofrece informa-ción sobre a natureza e etnografía daSerra, itinerarios, propostas de activida-des individuais e colectivas, etc.

Alvares. Noutros tempos prolifera-ron as alvarizas espalladas polos mon-tes, construccións de pedra de pizarra,de forma ovalada ou circular, duns dousm de altura e rematando o muro unhaslousas que sobresaían para fóra a fin deque os osos non puidesen trepar; asídefendían as colmeas dos ataques dososos. Na actualidade non hai osos e osalvares caeron en desuso, anque algúnsaínda se utilizan.

RutasNumerosas son as rutas posibles

nestas terras: –Pía Páxaro, é a segunda cume máisalta do Caurel (1610 m), despois doFormigueiros (1643 m). Constitúe unhadas máis fermosas rutas, preto está adevesa da Rogueira, o mirador do picodos Bois, a lagoa da Lucenza...–Ruta devesa da Rogueira, sucada por

Ventana de doña IldaraPrá banda da tara!Castelo do CarbedoSólo prá tarde no

{bico do penedo!

Uxío Novoneyra

¡Ildara de Courel! sombra querida, Dulce como el cantar de los cantares,¿Qué nuevo canto te volvió a la vida?¿De quien la voz que cuenta tus pesares?

Vivías cual paloma solitariaen los pasados tiempos sin memoriaenvuelto en melancólica plegariael triste fin de tu doliente historia.

¿Quién amó como tú? ¿Quién era puracomo Ildara lo era en su martirio?Semejaba en tu siglo su hermosura,en desierto cual cárdeno lirio.

Tu queja es como brisa gemidora,tu llanto como gotas de rocío,del cielo es el amor que te enamoray es de los cielos tu dolor bien mío.¡Ildara de Courel! Flotante magaenvuelta en delicadas vestidurasque allá del Cabe, entre ondas vagagimiendo sus eternas desventuras....

Manuel Murguía

Pincheira no río Selmo, preto deVieiros

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O ano 2010 Caurel foicentro de atención e esti-vo máis de moda, secabe, porque o poeta daSerra, Uxío Novoneyra,foi o homenaxeado noDía das Letras Galegas. AUxío dedicamos un artigono número 21 da revista,e tamén no nº 2 lembra-bamos a súa figura, conmotivo do aniversario doseu pasamento .

Non podemos esquecer oimportantísimo labor que está afacer Xosé Lois Foxo, que foi reco-llendo dende hai uns anos unhaparte moi significativa da nosa cul-tura popular. Xosé Lois Foxo (direc-tor da Real Banda de Gaitas deOurense) fixo algo que ninguénmáis sería quen de facer: percorreras aldeas do Caurel e escudriñar namemoria das xentes de máis idadepara que aflorasen as músicas, can-tigas, feitos e anécdotas do que foia vida dos caureláns. Todo o querecuperou está editado en varioslibos e CDs.

Desde o ano 1998 celébrase oFilandón de Músicas do Caurel; osprimeros anos celebrábase no cam-ping de Esperante e ultimamente naferrería Locay de Seoane. O ano2003 inaugurouse unha estátua deXosé Lois diante da ferrería, obrado escultor Pepe de Ferreirós.

Xosé Lois xunta o día doFilandón os artistas locais máisrepresentativos: poetas, cantores,gaiteiros, brindeiros... Ademais daparticipación de autoridades eartistas recoñecidos. O pasado anoo XIII Filandón de Músicas do

Caurel (declarado de interese turístico ecultural pola Xunta de Galicia) cele-brouse o día 8 de agosto, en homenaxea Uxío Novoneyra.

Tamén foi homenaxeada a avoa doFilandón, Elvira Touzón de SantaEufemia, de 101 anos.

Por suscripción popular erixíronlleunha estatua xunto a J.L. Foxo, dianteda súa casa.

A aldea de Santa Eufemia antes e agora. Arriba aínda se ven prados, leiras elabradas de centeo. Debaixo as casas rodeadas dun bosque de castiñeiros, silvas,

fentos, uces e xestas... Nas aldeas non queda xente que traballe as terras.

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¡A los 50, Roma!Blanca San Miguel

Una madrugada de marzo grisy fría iniciamos el viaje, pri-mero en autobús hasta llegar

a la terminal del aeropuerto. Allí con lailusión y los nervios propios ante lo des-conocido, nos embarcamos rumbo aRoma. La adrenalina manaba por cadaporo de nuestra piel, disponíamos detres días para recorrer la ciudad empa-pándonos de su cultura y misterios.

Aterrizamos en el aeropuerto de“Fiumiccino”, cercano a la ciudad. Elúltimo trayecto lo realizamos en tren,del que nos apeamos en la estación de“Términi”.

Ya en el corazón de la urbe, connuestro equipaje en mano, nos dispusi-mos a soltar las piernas, después de tan-to tiempo de inmovilidad. Descubrimosuna ciudad viva y enérgica, sus gentescaminando con paso firme y su tráficodemoledor.

Al principio nos pareció oscura ytriste, las fachadas de los edificios dete-rioradas y el empedrado de las callestambién, pero había tanta curiosidadpor conocer esta cultura que no perdi-mos ni un momento en comentarios einiciamos la planificación de visitas,horarios, metro, etc.

Coliseo, Fontanas, Circo romano,Vaticano, río Tiber, columnas, iglesias,plazas, ruinas, una larga lista de lugares,un abanico de posibilidades paraimpregnarnos de la civilización romana.

Valoramos: el saber, la estrategia, la

arquitectura, el trabajo y el sacrificio detantas y tantas personas que gracias aellas podemos disfrutar de un patrimo-nio histórico magnífico.

¡Qué comentar de la gastronomíaitaliana! En las “Trattorías”, lugares conencanto, pequeños locales con paredesde piedra, escaleras estrechas que con-ducían a sótanos de techos abovedados,pudimos degustar platos autóctonosque hicieron nuestras delicias: pasta,quesos, aceites, hortalizas, helados, unalarga lista de productos mediterráneos.

Tres días –intensos– y extensos per-manecimos en Roma llamada “LaCiudad Eterna”, haciendo balance delviaje, coincidimos que lo mejor es elpatrimonio humano, personas solícitasa atender nuestras dudas, siempre conuna sonrisa y un “chao”.

Si todos los caminos van a Roma,¡por algo será¡

¡Ciao, Roma!

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Leyendo el relato de Blanca seme llenó la cabeza de imágenesy me ha venido a la memoria el

recuerdo de ilustres personajes relatan-do las vivencias de sus viajes a Roma yotros lugares de Italia.

Yo he estado varias veces en Romapor motivos de trabajo; la primera vez,como en una carrera contra reloj, telimitas a las visitas típicas, el Coliseo,los Foros, Plaza Navona, Fontana deTrevi, El Vaticano... La segunda vezrepites visita a los mismos lugares,observando con más detenimiento todasu grandiosidad, y ya las veces siguien-tes vas ampliando el círculo y descubresel Trastévere, Garbatella, las termasimpresionantes, especialmente la deCaracalla, Ostia Antica... Contemplas elhervidero en que se convierte la Plazade España al atardecer, o la Plaza delPueblo, te empachas de los aromas y elcolorido de las miles de flores que lle-nan Campo di Fiori; te imaginas aMussolini arengando a las masas en

Piazza Venezia mientras tomas una cer-veza viendo pasar riadas de personasapresuradas... Y te sientes como embria-gado cuando en compañía de los ami-gos nativos (esos amigos entrañables,Antonino, Claudio, Francesca, Renato,Paolo, Monica...) haces un recorridopara contemplar la Roma nocturna...

Y vuelves una vez más con la sensa-ción de que te queda casi todo por ver.

También he visto Florencia,Nápoles, Capri..., casi siempre acom-pañado de amigos nativos que te decu-bren esos rincones llenos de encanto alos que difícilmente llegarías de otromodo.

Cada ciudad que vas conociendo,aunque sea superficialmente, es comouna llamada a seguir el recorrido poresa amalgama de arte, historia, pasadoy presente que es Italia.

Decía Goethe en su libro Viaje a

Italia: “Luego llega la noche y uno estácansado de tanto mirar y admirar”.

El duque de Rivas escribía en su via-je a las ruinas de Pesto en 1844:

“A las nueve de una hermosa maña-na de mayo, en que un transparentecelaje templaba el ardor del sol, refres-cando la atmósfera la ligera brisa delmar, partimos de Nápoles por el caminode hierro últimamente establecido, queconduce a Nocera. Deslizábase rápida-mente el convoy, e iba dejando atrás lacapital magnífica y su concurrido puer-to, donde está parte de la preciosaescuadra napolitana con gran númerode vapores de guerra, y donde se venreunidos tantos buques mercantes dediferentes naciones...”

Viajes a ItaliaVicente Touzón

El Coliseo romano

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El gran orador y escritor EmilioCastelar describe así su visita a la isla deCapri:

“No olvidaré jamás este día.Serena la mañana, espléndido el

horizonte, dormido el mar, fresco y cari-ñoso el aire; las ciudades del golfodibujándose inciertamente en el étercomo nereidas fabulosas, y Sorrentoperdiéndose a nuestra espalda en lameseta de sus abruptas rocas, ceñidasde azahar, mientras surgía, cada vezmás encantadora a nuestros ojos, Capri,con sus montañas ceñudas y sus alegresverjeles con sus rosáceas dunas y susnegras cavernas, con sus blancos pue-blos, ora agrupados al borde de las pla-yas, ora suspensos en la falda de lasmontañas, y sus ruinas bruñidas por elsol y dispersas en las inaccesibles altu-ras; con las cúpulas de sus Iglesias y lostechos de sus cabañas; con sus labrado-res cavando en los huertos plantadossobre los abismos, y sus marineroscogiendo el copo lleno de peces en laensenada; con sus escollos que parecenvomitados por erupciones volcánicas, ysus blancas casas, sobre cuyos pintores-cos terrados se tienden fresquísimasguirnaldas; con aquella doble vida delcampo y del mar en que se mezclan lasalgas con las flores, las emanacionessalinas con los aromas silvestres, la notadulcísima de la alondra con el gritoagudo de la gaviota, como en la poesíade Homero, de Teócrito y de Virgilio.

A las diez del día nos acercábamosya al término de nuestro viaje, y la islaparecía desierta.

!Grata y serena soledad!Proyectábase sobre el mar la luz con

esplendor indecible. Las aguas miraban

al cielo como unos ojos enamorados mirana otros ojos en cuya retina encuentran elamor correspondido. Por toda la inmensaextensión caía a plomo el sol, ya cercano asu cénit. Pero en el sitio donde estaba nues-tra barca, al norte de la isla, se extendía lasombra espesa de los altos montes. Así elMediterráneo lucía con azul tan claro quetiraba al ópalo, y nuestra zona se teñía deazul tan oscuro que tiraba a violeta.

Arco de Septimio Severo en un extremo del Foro, levantado en honor delemperador Septimio y de sus hijos Geta y Caracalla

Termas de Caracalla

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sus cimas y en sus faldas, como si estu-viera cuajando de oscura y deslumbra-dora pedrería, aquella nube de humodespedida por el cráter y disipada en losaires como una gasa; aquella zona deazul oscuro en que nosotros estábamos,juego mágico de las sombras inexplica-ble por la humana palabra y en cuyacontemplación nos abismábamos comosi fuese el comienzo de un mundo ide-al guardado por un genio desconoscidoen el fondo de los mares.

ParthénopePero entreguémonos a la contempla-

ción de este bellíssimo cuadro de lacampiña, de la ciudad. Parece que loestoy viendo ahora mismo. Son los últi-mos días del mes de abril. Las hojas ver-des y tiernas cubren las ramas. Loscielos sonríen, y sonríen los mares. Enel Este dibujando su cresta coronada denieve en claro cielo esmaltado de azul,los montes Apeninos que a los toquesdel éter se pierden, se desvanecen, ade-latándose hacia las playas, al Nordeste,la pirámide truncada que forma elVesubio, y en cuyas laderas compuestasde lavas, de riscos casi metálicos, deoscuras cristalizaciones, la luz se rompeen matices violaceos, celestes, lilas, queson verdaderamente mágicos; desde elVesubio al cabo Campanella, sobrecolinas bellísimas, al borde del mar,entre bosques de olivos y limoneros, derobles y de higueras, de laureles y mir-tos, Castellamare, Sorrento, blancascomo palomas; hacia la curva centralde este grande anfiteatro, primero lasruinas solitarias de Pompeya, los barriosluego henchidos de vivientes, comoPortici, como Torre de Greco, rodeadostodos de maravillosas quintas y de flori-

Ningún pincel, ni siquiera el pincelde Pablo Veronés, mojando en los mati-ces de las lagunas venecianas, podríatrasladar al lienzo aquella fiesta decolores; aquel cielo de un esplendorincomparable, aquellos lejos de rosadostintes donde nadaban los blancos pue-blos, aquellos puntos de luz producidospor los rayos solares al quebrarse en larayada superficie de las aguas, aquelvioláceo tono del Vesubio brillando en

Vista de Nápoles desde el puerto

Los artesanos de los belenes napolitanos son famosos en todo el mundo. Lavia San Gregorio Armeno está dedicada a la Navidad durante todo el año

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dos jardines por leguas de leguas; máshacia el Oeste de Nápoles, entre aque-llas calles del comercio, donde lasnaves se agrupan a centenares, las bar-cas a miles, y este otro muelle de lacontemplación, del arte, llamadoChiaia, y lleno de alamedas, de estatuasmaravillosas, de templos marmoreos,bordado de larga fila de palacios, gran-demente pintorescos por sus azoteas ysus balcones; tras todos estos palacios,quintas, villas, ciudades, un collar depequeños conos volcánicos, que for-man como graciosas ondulaciones,como series de colinas sobre cuya cús-pide brillan iglesias, monasterios, casti-llos, monumentos de diversas clases, y acuyos pies se extienden forestas conti-nuas en armoniosa gradería; hacia elOeste la gruta de Pausílipo rematadapor la tumba de Virgilio, genio quereposa en aquella región como en sunido; más al Oeste aún el cabo Miseno,cantado por los poetas, eternamentequerido de los artistas; todo el conjuntoinundado de aquellos arreboles quedan aspecto fantástico así a las nievesde los Apeninos como a las humaredasdel Vesubio, y entonado por aquel marde un celeste casi indescriptible, segúnlo claro y lo bello, en el cual se bañanlas islas de cortes verdaderamentearquitectónicos, y que parecen alzarseallí como sirenas para velar, para arru-llar, para hermosear a la diosa de lassirenas, a la divina Parthénope.”

La isla de Capri tiene un perímetroaproximado de 17 km. El acci-

dente más elevado es el monte Solaro(589 metros). Otros son el Cappello,monte San Michele, monte Tiberio,monte Tuoro.

La ciudad de Capri es el principal cen-tro de población de la isla. Tiene dos puer-tos contiguos, Marina Piccola y MarinaGrande. El otro municipio es Anacapri.

Destacan el Belvedere de Tragara, quees un elevado paseo panorámico sembra-do de villas, los macizos calizos que des-tacan del mar (los "Faraglioni"), la GrutaAzul (Grotta Azzurra), las ruinas de lasvillas romanas.

Capri fue la isla predilecta de OctavioAugusto que la frecuentó durante cuarentaaños.

Tiberio, el sucesor de Augusto, tambiénconstruyó una serie de villas en Capri, lamás famosa de las cuales era Villa Jovis,una de las villas romanas mejor conserva-das de Italia. En el año 27, Tiberio se tras-ladó permanentemente a Capri, desdedonde gobernó el Imperio hasta su muerteen el 37.

Dice Suetonio que, mientras estaba enla isla, Tiberio (acompañado de su sobrinonieto Calígula) disfrutó imponiendo nume-rosas crueldades y perversiones sexuales asus esclavos.

Según Tácito había doce villas imperia-les en Capri (latín Capreae).

Capri

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Palacio Escoriaza-EsquivelFélix Ortiz de Zárate

El ilustre vitoriano Fernán Lópezde Escoriaza casado conVictoria de Anda y Esquibel, se

codeaba con la élite cultural y políticade su época. Médico de profesión. Suvida cambió cuando pasó a prestar ser-vicio a las tropas de Enrique VIII deInglaterra. Afectada su armada de epi-demia, cuando marchaban a la con-quista de la Guayana Francesa, susbarcos se refugiaron en Rentaría paraque los enfermos fueran atendidos,solicitando los servicios de Fernán porsu fama de buen médico.

La eficacia de su atención fue tal,que el rey inglés lo llamó a su cortecomo médico personal de Catalina deAragón, su primera esposa.

A su regreso de Inglaterra, años mástarde, pasó a ser embajador y médicopersonal del emperador Carlos I, motivopor el que contó una gran formaciónhumanista dada sus largas estancias enlas cortes inglesa y castellana.

En el año 1539, por mediación de suhijo, pidió permiso a las autoridadesvitorianas para construir una viviendaseñorial adosada a la antigua muralla.Nacía el palacio Escoriaza y Esquivel,uno de los edificios más nobles deVitoria, descrito como el primer palaciovasco plenamente renacentista y catalo-gado como uno de los conjuntos arqui-tectónicos más importantes de laEspaña del siglo XVI.

El palacio fue construido entre losaños 1540 y 1550, en pleno corazón dela almendra medieval. El matrimoniofalleció en Madrid en el año 1541. Suhijo siguió con la construcción del pala-cio. De planta rectangular y estilo rena-centista. Construido en piedra demampostería y organizado en torno aun patio cuadrado, con doble arqueríasuperpuesta en tres de sus lados en for-ma de U, y una gran escalera. Los capi-teles y medallones de las columnasestán ricamente adornados. La fachadaestá rematada con una gran cornisa quetiene tallada una cadena, de amplioseslabones, similar a la del Hospital delos Reyes Católicos de Santiago deCompostela.

En la fachada norte adornando lapuerta principal, su hijo hizo esculpirun relieve mitológico, en honor a susprogenitores, de estilo plateresco. En laparte inferior a derecha e izquierda res-pectivamente, los bustos de sus padressobre los escudos nobiliarios de suslinajes sostenidos por dos leones tenan-tes, separados por un panel con lasletras F V C sujeto por dos ángeles. Alos lados de una ventana ricamenteornamentada, alegorías de Hércules yTeseo, luchadores infatigables en defen-

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sa de la virtud de la Prudencia, repre-sentada ésta en el remate final por unadama mirándose en un espejo. En lacúspide, Helios, dios griego asociadocon el sol.

El mensaje que transmite el conjun-to escultórico sería: “El buen ciudadanodebe guiarse por la virtud ya que Dioses fiel testigo de sus obras”.

El palacio perteneció a la familiahasta 1846.

Fue sede de la Sociedad de Amigosdel País, que lo tuvo alquilado desde elaño 1774 hasta 1808, y la Escuela deDibujo fundada por dicha entidad.

En 1815 lo arrienda el Ayuntamientopor diez años para escuela de dibujo,costura y primeras letras. En 1818 aco-ge la academia de Bellas Artes.

En 1823 lo ocuparon las tropas fran-cesas que apoyaron a Fernando VII.

En las guerras carlistas sirvió parausos militares.

El sacerdote Domingo Ambrosio deAguirre lo compró en el año 1843, parainstalar en él un Seminario Diocesano.Este Seminario conocido como Semi-nario Aguirre convivió con otro próximoposterior llamado Conciliar. Se unifica-ron en 1930 en el actual SeminarioDiocesano, quedando el palacio comoFundación del Patronato Eclesiástico deAguirre, dependiente del Obispado.

Después de la guerra civil de 1936 yhasta 1955 se destinó al tratamiento deenfermos infecciosos, con el nombre deSanatorio-enfermería El Campillo.

Después ha servido como residenciade Aprendices de las Escuelas Profesio-

nales Diocesanas, desde 1956 hasta1993, albergando también la Escuela deCocina entre los años 1982 y 1990.

En la década de los 90 se utiliza paraactividades culturales, así como sala dereunión de la Real Sociedad Bascon-gada de Amigos del País.

En los últimos años ha estado aban-donado, sufriendo visibles deterioros.

A principios del mes de Septiembredel año 2010 ha sido adquirido por elAyuntamiento que, según creo, lo va adestinar a Centro Etnológico, (culturadel vino), Gastronómico, Cultural yTurístico.

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Don Manuel es un hombre de ver-bo fácil, de vasta cultura, y ade-más acumula una gran

experiencia de sus muchas vivencias.–¿Qué queréis, que os hable de Eduardo

Pondal? –me había dicho por teléfonocuando hablé con él para concertar la cita.

Nos invita a ir a su casa; nos recibe ama-blemente, está un poco pachucho.

–Es el paso del invierno a la primavera,no sé como me las apaño pero todos los añosme pilla una especie de neumonía. Ya estápasando, en tres o cuatro días, en cuanto seme quite la fiebre, agarro el camino del sur…

Nos conduce a un amplio salón, nossentamos los tres y él comienza a hablar.Nos invita a una copa de aguardiente–hecha por un buen amigo mío–, aclara, sinperder el hilo de lo que estaba relatando:

–Miren ustedes, Pondal era médico, untipo raro y estrafalario, pero muy inteligente,y como mi padre era boticario, se juntaban amenudo para hablar de sus cosas, y también

con otros amigo para hablar de política ode literatura. Contaba mi padre que unavez los mantuvo a todos embobados másde una hora hablando de una mosca…Como les decía era muy inteligente, yaparte de sus varias rarezas, tenía muchomiedo al agua, a navegar y, quizá parademostrarse a sí mismo que era capaz desuperarlo, se presentó a unas oposicionespara médico de la Armada en Madrid, yse presentó vestido con el traje típicogallego. Todos los demás opositores serieron de él, pero resulta que sacó elnúmero uno y cuando recogieron el certi-ficado de calificaciones, él les dio laespalda y se fue mostrando el dichosocertificado por encima del hombro.Luego no aceptó el cargo.

¿De qué parte de Galicia es usted?Soy de Ponteceso, allí nací y pasé la

infancia; después estudié Química enSantiago, sin haberlo pretendido, yo que-ría ser farmacéutico, pero resulta que mehizo la matrícula mi hermana, que estabamatriculada en Farmacia y le pareció quecon otra más en la familia era suficiente…Bueno pues a estudiar química, que era lacarrera del futuro… Al terminar trabajédurante un tiempo como químico enMadrid, luego me comentó un amigo quehabía unas becas para ir a Francia a estu-diar ingeniería industrial; solicité la becay allá me fui, a estudiar a la EscuelaSuperior de Siderurgia, Después empecéa trabajar en una acería, en el alto hor-no… Por allí estuve unos nueve años…Podría contarles un montón de anécdotasde aquellos tiempos.

¿Y cómo es que vino a parar a Vitoria?Porque fueron a buscarme los de

Ajuria. Querían montar un tren de lami-nación en Araya y me llamaron; luego nose portaron bien conmigo, en fin.

Manuel Vázquez Añón, químico, ingeniero, farmacéutico, investigador...

Alberto Gil - Vicente Touzón

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¿Y cómo acabó siendo farmacéutico enAriznabarra?

Porque esa farmacia estaba en ventay un amigo me dijo “cómprala y no tepreocupes por el dinero”. Siempre estaréagradecido al País Vasco y a los amigosque aquí he tenido.

Hablando con personas que le hanconocido, clientes de la farmacia, pare-cen tener la sensación de que a ustedsiempre le ha sonreído la vida, ¿ha pasa-do por momentos difíciles?

Miren ustedes, yo me puse a estudiarFarmacia cuando ya tenía 4 hijos y com-pré la farmacia casi sin un duro; comoles dije, un buen amigo me respaldaba.Yo siempre he mirado hacia delante yme he crecido ante las dificultades; ade-más, tuve la gran suerte de casarme conuna andaluza. Nosotros éramos 15 her-manos, bueno uno se murió al nacer yotro con 20 años, nos criamos sin mimosy con pocos miramientos. Posiblementeeso te enseña a no esconder la cabeza ytirar adelante.

En la farmacia tenía usted fama de prepa-rar remedios para diversas dolencias,especialmente para problemas de los pies.

Los pies son una parte delicada ymuy importante del cuerpo, y se cuidanmuy poco. Yo preparaba unas cremasque iban bien para muchas dolencias. Ytambién inventé un aparato para que losniños no se orinaran en la cama, todavíaanda por allí; el aparato tuvo mucho éxi-to y lo alquilaba, con unas pocas sesio-nes los niños dejaban de orinarse. Me loalquilaron de todo el País Vasco.

Usted tiene algún parentesco con elpoeta Francisco Añón, ¿recuerda algúnhecho o anécdota que le hayan conta-do de él?

Bueno, era pariente por parte de mi

madre; ella sentía por él una gran admi-ración y un especial cariño, hablaba congran respeto de su pariente. Debía de serinteligente y fue un gran poeta, perodebido a sus posicionamientos políticostuvo que exiliarse, en fin; mi madredecía que el pobre murió impenitente.Contaba una anécdota de él: CurrosEnríquez hizo una visita al Papa, no sé acuenta de qué, y llevaba a Añón deacompañante. Al ver tantos tesoros,Añón le dijo al Papa que cómo era posi-ble que hubiera allí tanta riqueza y tan-tos pobres en Galicia, ancianos y niñoshambrientos. El Papa debió de decirlesque le habían dado una idea, pero nin-gún niño gallego llenó la tripa a cuentadel Papa.

Después de tantos años fuera, ¿cómo vela situación actual de Galicia?

La universidad, la formación es loque puede sacar a Galicia de su anquilo-samiento. La zona rural se ha quedadodesierta, porque las tierras minifundistasno dan para vivir. En algunas cosas hamejorado, pero le queda mucho camino.

D. Manuel es un hombre lleno decuriosidad, espíritu inquieto, siempre enbusca de algo que sea útil a los demás.Nos comentó que estaba experimentan-do cómo combatir un gusano que atacaa los eucaliptos en Galicia, a base de calviva y xurro de vaca, después de estudiarsu comportamiento y forma de propaga-ción. Así mismo, ideó un artilugio pararecoger las patatas sin necesidad dedoblarse, muy práctico para evitar esehorrible dolor de la zona lumbar des-pués de andar un rato recolectando (nodigamos un día entero).

Estas dos anécdotas dan una idea dela curiosidad y afán investigador de estehombre, cuya conversación es fluida,interesante y siempre agradable.

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Oamigo Ramón Soriguren xame tiña falado desta Mullerque vive en Calo, Agrón, no

concello de Ames, pero non tivera oca-sión de a coñecer ata agora. Ramón queé amigo dun fillo seu, Antonio, concer-tou a cita. Pareceunos que chegabamosalgo antes da hora e demos unha voltapolas rúas de Apodaka. Ao pasar pordiante da bolera oímos música de cha-ranga e logo unha voz que chamaba pornós, era o amigo Severo. Había campio-nato de bolos, pero antes de tirar repo-ñían forzas diante dunha mesa longaonde había chourizo, empanada eoutras viandas que os presentes degus-taban, movendo os carrillos ao son damúsica da charanga. Severo achegou-nos a fonte dos chourizos e AlfonsoLiñares a da empanada; tomamos un

bocado e un grolo de viño e marchamoscara a casa de Antonio onde Filomenaestaba a pasar uns días.

Recibíronnos moi amablemente.Parolamos un pouco e logo sentamoscon Filomena nunha terraza acristaladaque miraba a un xardín moi coidadocon frutais en flor.

Esta muller de 95 anos é toda vitali-dade, criou cinco fillos, coidou da sograenferma, de súa nai, do seu marido, tra-ballando na terra e na casa “os fillossempre me axudaron moito, desdenenos”, di emocionada; e aínda lle que-daba tempo para asistir a reunións deveciños ou da escola dos fillos. Publicaun libro aos 80 anos (hai 5 anos saíu a 2ªedición), participa en tertulias na televi-sión e na radio, premio anual á MullerSolidaria, protagonista principal nun

documental premiado en Valladolid...

Queremos parolar un pouco convostede, que nos conte cousas dassúas vivencias, que nos fale do seulibro, da película...

Filomena evoca aqueles tempos naaldea, fala de seguido das súas viven-cias, anque é moi modesta e comezadicindo:

Eu de poucas cousas interesantespodo falar, porque no tacante á cultu-ra, eu non tiven oportunidade de estu-diar, anque tiña moita inquietude poraprender. Cando era nena o único quepodía ler era un libro de misa quehabía na casa e que relín cen veces.Agora leo moito, porque os fillos, osnetos e os amigos que saben que me

Filomena Fraga Rey, historias dunha vida de loita

Ramón Soriguren - Vicente Touzón

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gusta, regálanme libros. Prensa poucaporque non teño ocasión de me facercon ela, a miña aldea está illada e haique ir a máis de dous kilómetros, atapara coller o coche de liña, e xá nonestou para esas andadas. Isto tamén melimita para facer moitas outras cousasque me gustaría.

Así que xa vedes –continúa–, sonunha aldeana galega case analfabeta,fun moi pouco á escola porque queda-ba lonxe, a máis de dous kilómetrospolo monte, e cando facía bo tempohabía que traballar e se chovía moitotampouco eu podía ir por aquelas anda-das. Tería uns sete anos cando comecei,porque antes non era quen de andarpolo monte e dar chegado á escola. Aos14 anos xa tiven que ir servir a casasalleas, gañar a comida e mais 2 reaispor día, así tres anos, logo pedín queme pagasen máis e como non quixeronmarchei; de alí a pouco fóronme bus-car, ofrecendo unha peseta diaria, e asíbotei outros dous anos. Despois fun tra-ballar á casa dun médico en Negreira,cobrando moito máis (50 pesetas aomes) pero facendo o traballo da casa emais o de fóra, porque naqueles temposda postguerra que non había onde mer-car cousas, había que traballar as leiras,e tiñan galiñas, un porco, unha vacapara o leite...

Aos 21 anos casei, era o que tocaba,outra vez a vivir en casa allea, atender aunha sogra que botou 14 anos enferma,e non era moi boa. Despois facermecargo de miña nai durante once anos elogo o meu marido estivo enfermo 20anos. Estiven máis de corenta anos limi-tada de todo, anque o meu marido nun-ca me quitou de saír para ir a reuniónse cousas así.

No ano 1973 elexíronme a min parair a Valladolid a asemblea anual, porquealí estaba a sede da Federación deColexios Familiares Rurales onde estu-diaban os meus fillos. Alí xuntabámo-nos os representantes dos trinta colexiosrurales que había no Estado e falabamosda nosa situación, eu xuntábame cosdoutras rexións e preguntáballes quéproblemas tiñan e cómo os soluciona-ban, entón ía vendo que en Galiciaestabamos atrás de todo, que había uncaciquismo que nos mantiña atados depés e mans.

A min dixéronme que fixese unhaexposición de cómo se vivia en Galiciana zona rural, e gracias a Deus quenon o puxeron todo, porque naquelestempos...

Había periodistas que nos pregunta-ban sobre a nosa situación e cousas davida rural, e saímos no periódico. Eufalei abondo, e ata dixen que parecíamentira que o xefe do estado fose gale-go e tivese a Galicia esquecida e sumi-da na miseria. Cando me dixeron quesaía no periódico case collín medo,pensando se o periodista diría todo iso;foi prudente e non o puxo.

¿Que carcterísticas tiñas eses colexios?Estes colexios rexíanse por tres esta-

mentos, pais, profesores e alumnos, oestado daba unha subvención pero nonse metía no seu funcionamento.

¿Vostede viviu sempre na aldea?Si, sempre vivín na aldea, e alí vivo

soa, as fins de semana vai unha filla quevive en Santiago, e os outros fillos vande cando en vez, e en vacacións...Como dixen antes, ata os 14 anos nacasa dos pais, logo servindo en casas

Filomena, sem-pre comprometi-da na loita enfavor da mullerda zona rural: “A muller ruralnunca foi con-siderada, aíndahoxe hai moitosc o m p l e x o s ;daquela habíamoitas carenciaseducativas”.

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que como ía escribir sendo case anal-fabeta, ademais eu escribo como falo;mais el insistiu, “vostede escriba,escriba moito e xa se correxirá o quesexa necesario”.

¿Cómo naceu a amizade con Suso deToro?

El era profesor no colexio Rural deNegreira, onde ían os meus fillos aestudiar, os alumnos estaban unhasemana na escola internos e outrasemana na casa. A min nombráronmerepresentante por parte dos pais emantiñamos reunións periódicas, asícoñecín a Suso e sempre nos levamosben, chegou a ser como da familia,

viña á casa o día da festa e queríallemoito ó meu marido.

Cando el me animou tanto, decidínescribir, contar contos, anécdotas,algúns poemas... Esas cousa que xa sóestán na memoria dos maiores; euabrín “A candela” para que saísen esashistorias que tiña na cabeza. E conmoitos traballos saquei o libro adiante,porque ninguén me axudou. No conce-llo dixeron que me ían dar unha axuda,pero aínda hoxe non chegou. Os fillosquerían facerse cargo dos gastos maiseu non o consentín, metinme nesaaventura e quixen síar dela soa; ben écerto que tiven moita sorte e houboxente que me axudou na distribución,dúas rapazas que traballaban en FollasNovas, en bares, peluquerías, Suso deToro meteuno na Universidade... Asíque ao cabo de 8 meses xa non queda-ban libros, vendéranse os 1000 exem-plares que fixera.

Despois, cando houbo cambio deconcello, interesáronse polo libro e

alleas ata que casei. Podo dicir que amiña vida foi case unha escravitude,pero sempre mirei para adiante.

¿Cómo foi o de comezar a escribir?Comecei ao quedarme soa. O meu

marido faleceu no ano 90, fixo endecembro 20 anos, eu tiña daquela 75.Cando el morreu quedei moi deprimi-da; porque o meu marido anque estabaenfermo e non podía traballar, da cabe-za estaba moi ben e era moi competen-te, moito máis ca min, e facíame moitacompañía. A sogra non foi boa, pero elcompensábame, sempre me tratoucomo a unha raíña. Cando foi polocabodano, estivo na casa Suso de Toro,que era moi amigo tanto do meu mari-do como meu, e el díxome que tiña queescribir, ocupar a cabeza. Eu díxenlle

Di Suso de Toro no prólogo da segundaedición de “A cancela”: Literatura foi,e é, contar cousas. Que nos conten his-torias. E iso é o que fai Filomena Fraga,cóntanos contos.

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encargáronse de sacar a segunda edi-ción. Tamén me querían meter nas lis-tas, pero non quixen. Alí coñécenmemoito, sempre me chaman para partici-par nos actos que organiza o concello:Día das Letras Galegas, Día da MullerTraballadora, Día de loita contra a vio-lencia de xénero...

Nesa película, ou documental, “Señorade”, ¿vostede que papel desempeña?

Eu só conto a miña vida, tal comofoi, anque moi resumida. A directora,Patricia Ferreiros, entrevistou a 300mulleres, durante tres anos, en Galicia ealgunhas en León, e desas 300 fomosseleccionadas doce, e cada unha falabadas súas vivencias naqueles anos depenuria e de ignorancia. A película éunha homenaxe a todas as mulleres quemorreron caladas e moitas tiñan moitoque dicir, quizais máis ca min. E resultaque este documental conseguiu o ter-ceiro premio no festival de Valladolid ea min díxome a directora que tiña que irpara recoller o premio. Imaxinádeme amin alí, pasando pola alfombra roxapara entrar no teatro Calderón, a rúachea de xente... Son cousas que chepasan na vida sen facer nada para quepasen. A min dábame a risa só de pen-sar que ía pasar pola alfombra roxa.Logo na porta do Teatro recibíronnos oAlcalde e mais a Concexala de Culturade Valladolid, e cando nos volvemospara que os periodistas sacaran as fotos,dime a directora: Filomena, el dedo, eeu levanto o polegar e así estou na foto.

Foi unha ledicia falar con estamuller, de conversación fluída e enri-quecedora que bebeu nas fontes da

terra e da vida, unha vida de loita e detraballos. Ela sempre atopou un camiñopor onde seguir adiante.

UN DÍA DE PRIMAVERA

Un día de primavera ao alto monte subín ¡canta beleza mireicanta beleza en vin!

Toxos cheos de flores de fioriñas amarelas non só as tiñan os toxos tamén as tiñas as xestas.

Voando de toxo en toxo andaban os paxariños con unha palla no pico para facer os seus niños.

Polas ladeiras do monte árbores que nos dan sombra campiños cheos de flores floriñas de mil colores parecían unha alfombra.

Ollei para o outro lado onde vin os verdes prados a iglesia da miña parroquia e tamén o camposanto onde descansan os restos daqueles que eu quixen tanto.

Corría unha brisa suave que me bicaba na cara enchín o peito de aire daquela brisa suave.

Voltei para a miña casa moi cheíña de ledicia e dando gracias a Deus por nacer aquí en Galicia.

Filomena Fraga

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Las abuelas y abuelos “canguro”Mónica Diéguez

En la sociedad actual se están produ-ciendo muchos cambios debido fun-damentalmente al aumento de la

esperanza de vida en las personas mayores;esta situación está dando lugar a nuevosfenómenos sociológicos; uno de ellos es elllamado “abuel@s canguro”. Es muy normalver por las calles de la ciudad a personasmayores llevando a la guardería o al colegioa los nietos, jugando con ellos en los parques,fenómeno que antes no se producía o que sillegaba a producirse era en menor medida.

Pero ¿a qué se debe este cambio?Fundamentalmente se debe a tres cau-

sas: la primera de ellas sería la incorpora-ción de la mujer al mercado laboral, quehace que dependa en mayor medida de ter-ceras personas para criar los hijos. La segun-da podría ser la salud de los abuelos, que esmejor y que permite aumentar esa esperan-za de vida a la que antes se hacía referencia.En la actualidad la esperanza de vida es de78 años para los hombres y de 83 años paralas mujeres. Antes, en generaciones anterio-res era raro llegar a estas edades y que inclu-so los nietos conocieran a sus antepasados.La tercera causa sería que en la actualidad elnúmero de nietos es menor, lo que hace quelos abuelos puedan implicarse en mayormedida con los nietos.

Sin embargo…, ¿somos conscientes de lalabor que desempeñan los abuelos canguro?¿Qué pasaría si hicieran hoy huelga?

Esta actividad debería ser un placer paralos abuelos canguro, sin embargo para algu-nos llega a ser una pesadilla, surgiendo sen-timientos ambivalentes y de culpa si ponenun límite a esta situación de cuidado. Lo quehace que se pueda vivir como una pesadillao como placer es el hecho de diferenciar elque las necesidades de los abuelos canguroestén atendidas. Es importante diferenciaren este punto que el papel de abuelos no esel mismo que el de padres, lo que pasa esque en algunos casos los niños llegan a per-

manecer tanto tiempo con los abuelos que lasfunciones se solapan o se diferencian difusa-mente; sin embargo, el papel de padres yabuelos es totalmente diferente, los abuelosdeben tener un papel más discreto de apoyo ycuidados y si es posible nunca impuesto.

Para ser un apoyo efectivo, los abuelosdeben tener primero sus necesidades y preo-cupaciones atendidas. Si estas necesidades nose ven atendidas y la situación se agrava ymantiene puede surgir el llamado “síndromede la abuela esclava”; este síndrome se puededefinir como una enfermedad grave que afec-ta a mujeres maduras sometidas a una sobre-carga física y emocional y que origina gravesy progresivos desequilibrios, tanto somáticoscomo psíquicos.

Este síndrome se puede manifestar física yemocionalmente. Dentro de los problemasfísicos estarían la hipertensión arterial, diabe-tes, sofocos, taquicardias, mareos, cansancio.Por su parte en los emocionales estarían laansiedad, tristeza, desánimo, falta de motiva-ción y a veces sentimientos de culpa por sumalestar.

Pero, ¿cómo podemos tratar este síndro-me? Podríamos diferenciar tres puntos impor-tantes. Sería conveniente liberar a la abuelade posibles cargas o buscar equilibrio ente suscapacidades y responsabilidades, cariño ycomprensión familiar y para finalizar ayudar-le a entender que cada uno tenemos nuestroslímites tanto físicos como emocionales.

Es evidente que la figura del abuelo esimportante: proporciona ayuda práctica, apo-yo y consejos, pueden contribuir en losmomentos de crisis de la familia ofreciendoapoyo emocional y/o económico, transmitenvalores familiares o de la historia familiar, oincluso pueden dar apoyo a nuevos modelosfamiliares como padres y madres separados.

Claro está que en muchas ocasiones existeuna falta importante de reconocimiento de sulabor no sólo por parte de la familia sino tam-bién por parte de las instituciones.

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Lee y piensa...«Una lengua aguda es el único instrumento de corte que se afila con el uso cons-tante.» Anónimo.

«La suerte favorece sólo a la mente preparada.» Isaac Asimov.

«Cada vez que le cierro la puerta a la realidad, se cuela por la ventana.» A.B.

«No hay hombre más engañado que el que a otros engaña.» Alonso de Barros.

«A la mayoría de las personas ya se les ha olvidado cómo escuchar mucho antes deempezar a perder el oído.» R. Batenburg.

«La esencia de toda vulgaridad radica en la falta de sencillez.» Simón Bolívar.

¿Sabías que...

O refraneiro

...El caballito de mar macho es el que se embaraza?Aunque parezca extraño, el embarazo entre los hipocampos lo lleva el padre. La hembra se limita a depositar sus huevos en un minúsculo orificio de la bolsa

incubadora que el macho tiene en la parte delantera de la cola y luego se alejarápara siempre.

El macho fecunda los huevos y los incuba por un período de dos meses. A medi-da que los embriones se desarrollan la bolsa incubadora se agranda dándole almacho un tierno aspecto de embarazado.

...Micronesia, situada al este de Filipinas, se compone de más de 2000 islas?

...La nariz es capaz de distinguir entre más de diez mil olores?

Hierba mala, no la empece la helada.

Hijo de viejo, niño con talento.

Hongo de mayo, candela en la mano.

La verdad es hija del tiempo.

Lo bueno cansa y lo malo daña.

Lluvia fina y caladera en toda la primavera.

Mula lerda, tarde a la posada llega.

Somos tierra y no para tapias buenas.

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O noso Centro camiña - actividades

O día 18 de decembro celebramos aFesta do Nadal co seguinte programa: pre-sentación do número 22 da revista Raiola,entrega de premios aos gañadores do con-curso de postais, actuación do coroAturuxo e actuación do grupo Arte Galega;para rematar tomamos uns pinchos e brin-damos con Ribeiro polo novo ano.

Xa é cousa habitual que a familia Galán, acapare os pre-mios do concurso de postais. O ano pasado os irmánsDaniel e Marcos, é este ano pai e fillo levaron os dous pri-meiros premios.A nosa noraboa para eles.

Festa do Nadal

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Asamblea generalde socios

El día 20 de febrero se celebróla Asamblea General de Socios enel salón de actos del Centro.

El presidente, D. RamónPampín, después de leída y apro-bada el acta de la asamblea ante-rior, explicó las modificacionesintroducidas en los nuevos estatu-tos y se sometieron a la aproba-ción de la Asamblea. A continua-ción dio cuenta a los numerososasistentes de las actividades reali-zadas durante el año 2010 y pre-sentó el calendario de las previstaspara este 2011.

Asimismo, presentó el estado decuentas y se aprobaron.

Una vez finalizada la reunión,tomamos unos pinchos y brinda-mos por la buena marcha delCentro.

Los grupos del Centro Gallego

Nuestros grupos, el de gaitas y baile “Arte Galega”, el coro “Aturuxo”, el deteatro “Alecrín” y el de monte “Saraibas”, continúan con sus actividades,

trabajando a buen ritmo, ensayos, preparación de nuevas obras, actuaciones... El coro y el grupo de gaitas están ensayando a tope y preparando la grabación

de un CD que se presentará para fiestas de Santiago.

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Grupo de Monte “Saraibas”Félix Ortiz de Zárate

Monte Moraza

Esta temporadano hemos subi-do grandes

montes, sólo Aratz yOrisol, podemos ponertambién en esta catego-ría al Garalto desdeHueto Abajo, aunquemás por su longitud quepor su dificultad.

El ensayo de losbailes de la Cabalgatade Carnaval, ha propi-ciado que los compo-nentes del grupo de Monte que hanparticipado en la misma no gastaranexcesiva fuerza física subiendo montesy así poder bailar con el arte quedemostraron.

Comentaré que los bailarines des-pués de llegar del monte degustabanuna suculenta comida en el Txoko delCentro (preparada por los cocinillas delGrupo) y de allí acudían a los ensayos

descansados y con energía renovada.El día 7 de Mayo hemos organizado

una excursión a Lanciego, donde des-pués de visitar el pueblo, comimos en labodega “Gonzamendi” el siguientemenú: Chorizo, morcilla, churrasco deporco y chuletillas de cordero, regadotodo con su excelente vino; de postrelacitos y teclas almendradas, con café,licores y “queimada”.

También el grupo se ha encargadode organizar la cena de hermandad conmotivo del Día das Letras Galegas. Estees el primer año que se organiza estacena y esperamos que continúe en lospróximos años, al igual que las cenasdel “Magosto” y “Carnaval”.

Los días 17, 18 y 19 de Junio tene-mos programada una excursión porAsturias y la cena de fin de temporada,que como todos los años será muy“sonada”, la fecha aún por determinar,seguramente a finales de Junio.

Y a esperar la fiesta de Santiago.

Nacedero del Nervión

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Homenaje a Aurelio RivasRamón Pampín Vázquez

EI día 12 de febrero se rindió unhomenaje al escultor gallegoAurelio Rivas Varela en el Centro

Gallego de Vitoria-Gasteiz. La iniciativaparte de los que fueran sus alumnos en laEscuela de Artes y del Centro Gallego.

Rivas ha dedicado toda su vida ahacer lo que mejor sabe y lo que le gus-ta. Desde que en el taller familiar apren-diera los secretos de la escultura no haparado de dar muestras de ello. EnVitoria-Gasteiz, además de su labordocente, hay numerosas manifestacio-nes de su obra (trabajos en la CatedralNueva entre 1960 y 1988, estatua deIgnacio Aldecoa, tallas diversas…).

Durante 28 años fue profesor de laEscuela de Artes y Oficios. Miembro dela Sociedad Vascongada de Amigos delPaís. En 1979 fue nombrado Consejerode Cultura.

Este homenaje que los que fueransus alumnos en la escuela de Artes yOficios llevaban tiempoplaneando, por unas cau-sas o por otras, no acaba-ba de materializarse. Porfin, Alberto Gil y otroscolegas fueron contactan-do con unos y con otros yse organizó el evento, unacto sencillo, pero muyemotivo:

Bienvenida y presen-tación del acto por partedel Presidente del Centro,Ramón Pampín; luego unexalumno, Txomin Sautu,en representación detodos los demás, dijo

unas palabras (quetranscribimos); des-pués se le entregóuna placa de partede los exalumnos yCentro Galego, ytambién le entrega-ron un ramo de flo-res a su esposa.Aurelio agradecióel acto con palabrasmuy emotivas; lue-go unos minutos decharla y fotos degrupo, y a conti-nuación pasamostodos al comedordel restaurante paradisfrutar de unacena muy agrada-ble, no sin anteshacer una foto detodos los asistentes delante de las tallas

Estatua de Ignacio Aldecoa, frente a la Casa deCultura que lleva su nombre

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expuestas en la entrada, que hace añosdonó al Centro Gallego.

Sigue el discurso de Txomin Sautu:“Lo primero, y en nombre de los ex

alumnos organizadores, daros las gra-cias a todos por habernos dado la posi-bilidad de celebrar este homenaje.

En primer lugar, gracias a ti, Aurelio,sabemos que no eres muy dado a estetipo de cosas.

Gracias al Centro Gallego y graciasa los que habéis respondido con vuestrapresencia a esta convocatoria.

También debo deciros que hemosrecibido bastantes mensajes de exalumnos que por no encontrarse enVitoria o por otras razones de fuerzamayor lamentan no haber podido asistir.

Este homenaje surge de encuentroscasuales con antiguos compañeros delTaller de Modelado, Vaciado y Tallaque, desde 1975 y durante 28 años,impartiste con gran éxito en la Escuelade Artes y Oficios de Vitoria. El grannúmero de matrículas, alrededor de 50entre las clases de diurno y nocturno, yel gran número de escultores, reconoci-dos o no, que salieron de esas aulas,avalan el gran trabajo que realizaste.

En estos encuentros con ex compa-ñeros, recordábamos la experienciavivida en tus clases de Escultura y pen-sábamos que no habíamos tenido laoportunidad de agradecerte de algunamanera la magnífica labor que comoprofesor realizaste.

Ha ido pasando el tiempo desde quedejaste la enseñanza, pero, como pue-des apreciar, no nos hemos olvidado de

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lo que nos aportaste y aquí estamos, porfin, para agradecértelo.

Bajar al Taller de Escultura en laescuela de Artes y Oficios era comometerse en el túnel del tiempo e intro-ducirse en el gremio de los escultoresde catedrales de la Edad Media. El sub-suelo, los bloques de piedra, las made-ras, las esculturas de escayola, loscompases, los palillos de modelar deboj, los vaciadores, los punteros, loscinceles y las gubias, los paquetes dearcilla, el gran horno..., los aprendices yel “maestro”. El método era infaliblepara aprender el oficio; lo primero: laarcilla, el modelado. A partir de la rea-lidad objetiva de moldes de escayola,que debíamos reproducir en barro conexactitud, descubrimos los miles ymiles de puntos de vista que tienen losobjetos. Partes de la cara, las manos, lospies, los bustos, los torsos..., eran lospasos que debíamos dar para aprehen-der la anatomía, educar la vista y domi-nar la difícil técnica del modelado.Luego venía el vaciado, la magia de losmoldes, el positivo y el negativo, y porfin la taifa, en madera y en piedra con lamáquina de sacar puntos.

Con el modelado empezábamosponiendo material y con la talla termi-nábamos quitándolo; así se cerraba elcírculo mágico de la escultura.

A lo largo de todo ese proceso, “eltiempo” se ralentizaba y parecía que nopasaban las horas, ni los años. Y tú,Aurelio, “oficiabas”, transmitiéndonoslo que distintas generaciones te habíantransmitido: El conocer a fondo el ofi-cio, el saber hacer y el saber estar. Ycomo tú bien dices en alguna entrevis-ta: “El amor al trabajo y a la mayor per-fección posible”.

Respetabas a los alumnos, nos dabaslibertad y nunca adoptabas un plano desuperioridad. Te hacías querer y te hací-as respetar. Y como recuerda una exalumna “atendías a todos por igual”.

Por todas esas cosas y por otrasmuchas que otros ex alumnos te hubie-ran podido decir, es por lo que quería-mos hacerte este homenaje.

Bueno Aurelio, aunque tarde, comomás vale tarde que nunca: POR FIN tepodemos decir: MUCHAS GRACIASpor todo.

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J. Luis Pasarín presenta nuevo libroVicente Touzón Veiga

El día 4 de febrero se presentó enel salón de actos del CentroGallego el libro “Cartas de un

recién llegado y otros poemas” delautor vitoriano José Luis Pasarín Aristi.El amigo José Luis es un hombre conuna larga trayectoria en el mundo estede las letras:

Cofundador, director y colaboradorde revistas literarias.

Varios trabajos suyos traducidos aotros idiomas.

Participación en certámenes interna-cionales, con menciones de honor.

Y un largo etc.Este es el tercer libro de Pasarín que

se presenta en el Centro Gallego. Losdos anteriores son:

“Cúmulos del norte”, presentado eldía 28 de marzo de 2009 y “La rebeliónde las palabras”, presentado el día 13de marzo de 2010.

Hoy, 4 de febrero de 2011 nos pre-senta estas “Cartas de un recién llegadoy otros poemas”.

En la introducción que hace AdolfoMarchena dice que este es un librocomprometido, porque en sus cartasnos muestra su cercanía y su vivencia yen sus poemas alcanza un ritmo sosega-do, repletos ambos de metáforas e imá-genes, vivencias en algunos casos quenos pueden parecer ficticias o reales.

Es un libro que engancha y llama ala reflexión.

Ángel Telo y Karla Alonso, que fue-ron los presentadores y prologan ellibro, dicen respectivamente:“...Pero ahora pienso en el sueño mien-tras escribo estas palabras y sé de ante-mano que intentar “Decir la poesía” escomo buscar ese pájaro (extraviado) oen todos los cuartos cerrados”...“Espero que este libro de José Luis osllegue a esa cosa llamada alma, comome ha llegado a mí. Esa alma dondeestán nuestras esperanzas, viajes utópi-cos y nuestras creatividades”.

Durante la presentación, Ángel Teloy Karla Alonso leyeron algunas cartas ypoemas del libro:

Cartas nocturnas al monje Padre IvánEstimado amigo:Recién llegado del aeropuerto

Madrid Barajas me pongo de nuevo encontacto con usted.

Desde este misterio de la cítara queguarda la muerte como un talismán quesólo Dios lo entiende, en esta carta quele mando al convento, hoy le digo quesoy un pecador y que hay veces quedudo de mi Fe. Que me acuso de nocreer muchas veces en la vida, ni entoda la voluntad que tengo suprimidapor el llanto apocalíptico. Sí que es

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cierto, que aunque la duda me atosiguecon sus miedos, tengo fe en la palabra.Sí que sé que el Cristo resucitado hijode Dios, el que dio su vida por un mun-do mejor, según las Santas Escrituras,José Martí y otros grandes iluminadosrevolucionarios, nos dejaron huérfanoscon sus versos, sus acciones humanas yliberadoras, haciéndonos reflexionarsobre la muerte como tal, o sobre lanada que deletrea imágenes incom-prensibles para muchos mortales.

Mire Padre Iván, sí que le digo, queeste cielo que tenemos, es el que perdu-ra después de la muerte y de la catarsiso de los estados anímicos en los que meencuentre. Estoy tan confuso que apesar de las buenas intenciones quetengo y los cantos gregorianos que sue-lo oír de madrugada me vuelvo un des-piadado con mi memoria y mis miedos.Usted Padre espereo que me compren-da porque lo tiene más fácil que yo, yaque está en contacto directo con el Diosde todas las cosas.

Me alegró mucho su última llamadatelefónica, sentir y oír su voz, que yo, alprincipio pensé que venía de otras gala-xias o el paraíso eterno. Eso sí, si cree-mos en la bóveda celestial, donde estántodos aquellos que han dado su vidapor los hombres, las mujeres, los ani-males y un largo etc. Ya sé que soy exce-sivamente terrenal, un miedoso y queestoy en el Olimpo de los necios, aun-que crea en la luz crepuscular y otrosmensajes del Alma.

Luego, casi seguro, me dirá que seamás benévolo con los dictados del espí-ritu, ya que hay un ritmo sagrado quenos marca los caminos hacia la muerte,para que seamos constelaciones sagra-

das. Pero ya le dije la última vez quenos vimos, que pensar en estas cosasmonacales me creaba unas contradic-ciones y dudas difíciles de explicarle,aunque sea en varias visitas a su monas-terio, o bien comentarle en una cartatodo sobre mis insomnios por culpa delas pesadillas y miserias personales alalbor de la madrugada, que es cuandolos sentidos se me desparraman y mecrean deficiencias en la Fe.

Respecto a sus consejos de perseve-rancia –aunque mi personalidad no esde esa forma de ser–, me agarro a elloscomo a un clavo ardiendo, y lo bueno,padre, es que parece que no me he que-mado la mano todavía. No se olvide derezar por mí y siga manteniéndomeinformado de las cosas y de la relaciónque usted ve que hay entre lo humano ylo divino.

En posteriores cartas le escribiré –sino le molesta a su paz espiritual– sobrelo que me ha venido a la memoria,entre el hecho invernal y el milagro delas primaveras.

Un saludo,José Luis Pasarín Aristi

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Mercader truhán

Mercader truhánhoy como siempre has logrado vendera la reina de las cocaínascon el estilo deportivode chulo de guante blancolos nuevos opios al pueblo.

Somos así de necioscon esto de las fórmulas algebraicasse escupe sobre la cara de sibaritay no nos enteramos.

Paradigmas y humanidades aparteya no hay ni protocolos para justificarel fracaso.Siempre habrá quien sobrevivacon su semblante clarividentecuando tensas el lazo corredizoantes del último actoy el poema te es como un lamentosin una escapatoria posible.

Si suenan los timbales otra vez...

Si suenan los timbales otra vezque sea para recuperar los estados de sitio perdidosy los gritos que ensombrecen al miedojunto al verde musgoque reposa la otra mejillarota por Caín.

Si suena los timbalesque lo hagan con fuerzapara que oiga el corazón perturbadolos crepúsculos perdidosque cierra cada almanaque.

José Luis Pasarín Aristi

Viejos trucos

Hay un emporiohecho de mutilacionesviejos trucosy un diario de navegacióndetrás de cada cúmulo que se nos aproxima.

Ahora la clave está en todos los cerebelosaunque nos diganque la puerta está abiertapara cualquier reverencia.

Y es aquí dondeel traficante de esclavos a la intemperiecon sus accionesproduce heridasen las manos laceradas del siervopor un tiempo injustoque yace sin victorias.

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Para completar la jornada, el grupo de teatro Alhambra del centro AndaluzSéneca, representó la obra de teatro “La primitiva”, que fue muy aplaudida

por el numeroso público asistente.

Previamente, el día 16 de enero, nues-tro grupo de teatro Alecrín representó

en el Centro Andaluz Séneca la obra “Y unapizca de cordura”.

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Foto Izarra

Este año 2011 el Centro Gallegoha participado en el desfile de lascarrozas de carnaval de Vitoria-

Gasteiz, un evento en el que nunca anteshabía participado. Más de un centenarde personas acompañaron y animaroncon sus bailes a nuestra carroza “Meigase Trasgos” que iniciaba la marcha y a laque seguían otras dieciocho.

Todo comenzó durante una reunión,una tarde, como otras muchas, en laque la Directiva se junta para tratar lostemas de interés del Centro.

De “Manu” fue la propuesta deembarcarnos en este proyecto; entre lospresentes parecía dominar la idea deque podía ser un fracaso, pero Manu lodefendió con tanto entusiasmo que, sinsaber muy bien donde nos metíamos,acordamos seguir adelante.

El proyecto era ambicioso y compli-cado, por la escasez de tiempo, recur-sos y falta de experiencia.

“Meigas y Trasgos” fue la apuesta; apartir de ahí todo se puso en marcha,eligiendo disfraces, el diseño de laCarroza, la música, coreografía y, lomás complicado, la captación de parti-cipantes.

Tras varios bocetos y dar muchasvueltas a la cabeza, se fue materializan-do la carroza con la ayuda de todos loscolaboradores. Hay que agradecerespecialmente el trabajo y la dedica-ción para construir la palloza y la pota,que eran protagonistas destacadas, ade-más de los atrezzos decorativos, músi-ca, iluminación...

Y llegó el gran día... Era la hora dedemostrar y poner en escena el esfuer-zo de los participantes que durante

Entroido 2011Martín Galán

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varios domingos acudieron a los ensa-yos; el que más y el que menos sudan-do la gota gorda, bailando, estudiandopasos, coreaografía...

Todo salió perfecto, hasta el tiemponos acompañó para poder lucir nuestrosbonitos disfraces.

Después de tanta inquietud, nervios,ilusión y trabajo, con estas líneas quere-mos agradeceros a todos la participa-ción en el proyecto que “Manu” nospropuso aquel día.

Repito, gracias. Espero que el próxi-mo año la gente se apunte, participe ysalga todo como este año o mejor. Sinextenderme más. Un saludo para todasaquellas personas que hicieron realidad“MEIGAS Y TRASGOS”

Después del desfile, el sábado día 5celebramos una cena de hermandad,concurso de disfra-ces y baile hasta queel cuerpo aguantó. Eldía siguiente a las 12horas había que des-filar de nuevo. Lafiesta estuvo anima-da por el gran discjockey Diego GarcíaVilloslada.

Desde la JuntaDirectiva queremosagradecer a todoslos que participaronen la construcciónde la carroza y atodas y todos losparticipantes en lafiesta, por su dedica-ción y bien hacer.

Foto Izarra

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La pareja ganadora del concurso de disfraces, Manuel López Doamo y esposa