Orunmila

rnml uOrula es una de las deidades del panten dela Osha If, la religin yoruba. En la Santera se sincretizacon san Francisco de Ass.

1 rnmlrnml, conocido tambin como Orula u Orunla, es elorisha, en la cultura yoruba y extenda a cuba que se lepodra llamar afrocubana que simboliza la renovacin, latransmutacin, el cambio, lo misterioso, las fuerzas ocul-tas, las confrontaciones, los retos, los peligros de sumer-sin, los dramas pasionales, la envidia, las herencias y do-naciones, las bsquedas difciles, el inconsciente colecti-vo, el sueo, la magia y la muerte. Es simblicamenterepresentado con los colores amarillo y verde en sus co-llares y manillas. y en la cultura de frica se utilizan loscolores caf y verdeDentro de la religin yoruba no importa si lo haces bajo lafrmula afrocubana o africana, lo importante es hacerlocorrectamente y con un corazn limpio con la nalidad deactuar con rectitud y algo muy importante para todos losAleyos o no iniciados dentro de la religin cuando ustedconsulte a un babalao, a un olorisha, o alguna persona; us-ted tiene la obligacin de aprender y de estudiar, lo pocoo lo mucho pero conocer y aprender las bases de la reli-gin y una vez iniciado aprender de sus mayores la mayorexperiencia, si alguien te limita y te condiciona entoncesestas en la casa equivocada. Los santos u orishas son paratodo aquel que pida de su ayuda y por que no tambin losconocimientos.

2 Cuerpo literario de IfEst formado por smbolos o combinaciones del sistemabinario llamados Od, que representan en todo su con-texto, los diecisis Mjs de If y en igual nmero repre-sentan los diecisis reinados conocidos en el comienzo enla religin, en Il If, lugar donde nace la cultura Yoruba.Los oddun tienen un orden jerrquico y un nombre quelos distingue los primeros diecisis o pareados, que com-binados entre s dan lugar a 256 odun de ifa por el cual seconforma el cuerpo literario de If.Los 16 odduns Meyis (Reyes) u Olodus (Apstoles deOrunmila) son.

1. Baba jiogb Mj.

2. Baba yk Mj

3. Baba wr Mj

4. Baba d Mj

5. Baba rosn Mj

6. Baba wrin Mj

7. Baba br Mj

8. Baba knrn Mj

9. Baba gnd Mj

10. Baba s Mj

11. Baba k Mj

12. Baba trpn Mj

13. Baba tr Mj

14. Baba ret Mj

15. Baba s Mj

16. Baba fn Mj

3 El Orisharnml es un Orisha mayor. Con respecto a l se hacreado todo un complejo religioso que lo hace diferen-te y lo singulariza de los dems Orishas. rnml y susecreto de If, conforman una mezcla similar a lo que se-ran el Prometeo de la mitologa griega y el Orculo deDelfos. Es el gran benefactor de los hombres y su prin-cipal consejero ya que les revela un posible futuro y laforma de inuir en el mismo de forma satisfactoria paraellos. rnml tiene el secreto de If, el orculo supremomediante el cual se comunica con ellos.rnml es el Orisha sabio, el que puede inuir sobre eldestino, incluso el ms adverso. Tiene bajo su control unode los cuatro vientos y sus conocimientos mdicos sonimpresionantes. Quien no sigue sus consejos, sea hombreu Orisha, puede sufrir las calamidades (Osogbu) induci-dos por s Elegba.El at (tablero de If), mediante el cual se realizan lasadivinaciones, fue propiedad de otro Orisha en un ini-cio, Shang (rey de los Orishas) y hermano de rnml.

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2 7 PATAK DE RNML

Shang se lo proporcion a rnml con autorizacin deOlo (Dios supremo) y as obtuvo rnml el dominiode los secretos de la adivinacin.rnml dentro de la religin yoruba y afrocubana cono-cida como dispora es el Elerin ikpin ibikeji Oloduma-re (Orunmila el testigo de la creacin y segundo al mandode Olodumare). If plantea que cuando olodumare creo laexistencia del universo rnml estaba ah como testigode la creacin y del destino de todo lo que existira.

4 Familiarnml es hijo de Obatal y Yem,(padres ancestrales)y Alayer y Orok como padres terrenales. Tuvo hijoscon Oshun.De conjunto con Olof,(mxima representa-cin en la dispora religiosa Yoruba asentada en Cuba)y Oddw, forman una triloga fundamental en la cos-mologa Yoruba. Le pertenecen todos los das, se venerael 4 de octubre, sus colores son el verde y el amarillo. Adiferencia de todos los dems Orishas que pueden per-sonicarse en sus hijos para comunicarse (bajar a la ca-beza, montarse) la nica forma de contacto con l sonsus orculos.Para ello se utilizan el kpele y el Tablerode If con ikines. Los Babalawos(Sacerdotes de If)sonlos llamados a a invocar a rnml a travs de suyeresy orikis, a los efectos de realizar la consulta al Orculo,del cul su mxima exponencia es If. rnml e If soncomplementos en la adivinacin, coexisten, se imbrican,formando un todo.

5 OrculosLos que predicen y adivinan con rnml a travsde estos orculos son llamados Bblwo u Oluos.LosBblwos pueden ser hijos de otros Orishas pero pue-den convertirse en babalawos con el consentimiento desu Orisha padre y seguir el camino de If, comnmenteesto se conoce cuando se le hace el It y se compruebasi el religioso no es mdium ni de muertos ni de Orishas(no se monta)debe de ser perfecto en todas su condicionesmorales si aprueba todo esto y con la responsabilidad delpadrino que esto sea cierto puede llegar a ser Bblwopero para llegar a ser un verdadero Bblwo debe deestudiar lo suciente para conocer el cuerpo literario deIf. en la actualidad existen libros que con informacinque prestigiados religiosos han ido recopilando y de cier-ta forma difundiendo la palabra de ifa, pero en el pasadose basaba nicamente en la experiencia y las enseanzasdel padrino hacia sus ahijados. por lo tanto muchos delos secretos se han quedado perdidos pero rnml nosda a los babalawos el ashe o bendicin para que nuestrosebbo tengan el efecto necesario para salvar a todo aquelque pida la ayuda y proteccin de los orishas.Los atributos que utilizan los Bblwos son el Tablero

de If (at, simboliza el mundo), kuele, dos manos deikines (semilla, nuez de kola), dos orculos, una pesa ysu balanza, un idd (manilla o pulso de cuentas amarillasy verdes alternos, un cuje de lamo, un irof (o tarro devenado), con el que se golpea en distintas ceremonias, uniruke (o escobilla de crin de caballo), que se utiliza paralimpiar las malas inuencias.

6 Ofrendas y bailesLas ofrendas a rnml incluyen chiva, pargo, gallinanegra, paloma y venado, aunque en otras ceremonias pue-de serle ofrendado otro tipo de animales, que incluyenceremoniales propios de tal hecho. rnml no tiene unbaile especco, puesto que no se personica o se sube,pero se ejecutan danzas en su honor, aunque sin ningunacaracterstica especial. Se le toca en el lugar despus deOshn y comprende tres toques.

7 Patak de rnml>> Furibundo con sus descendientes al saber que Oggnhaba querido fornicar con su propia madre, Obatal or-den ejecutar a todos los varones. Cuando naci Shang,Elegba (su hermano) se lo llev escondido a su hermanamayor, Dad, para que lo criara. Al poco tiempo naciOrula, el otro hermano, Elegb, tambin temeroso de laira de Obatal, lo enterr al pie de la ceiba y le llevabacomida todos los das. El tiempo transcurri y un buenda Obatal cay enfermo. Elegba busc rpido a Shangpara que lo curara. Luego de que el gran mdico Shangcur a su padre, Eleggu aprovech la ocasin para im-plorar de Obatal el perdn de Orula. Obatal accedi yconcedi el perdn. Shang lleno de gozo cort la ceibay de ella labr un hermoso tablero y junto con l le dio asu hermano rnml el don de la adivinacin. Desde en-tonces Orunmila dice: Maferefun (bendicin) Eleggu,maferefun Shang, Elegbara. Tambin por la misma ra-zn el kuele de rnml lleva en la cadeneta un frag-mento del collar de Shang (blanco y rojo) por una pun-ta. Desde entonces rnml es el adivinador del futurocomo intrprete del orculo de If, dueo del tablero yconsejero de los hombres.>> El Trabajo en el Cielo (pataki Baba Iwori Meyi)Estando en el cielo Iwory era el olodu ( apstol ) ms an-tiguo de rnml. l era muy eciente en el arte y lasprcticas de Ifa. Crio varios sacerdotes celestiales y tam-bin tuvo muchos subttulos trabajando para s. Sin em-bargo, l era muy engredo lo cual explica porque even-tualmente perdi su antigedad ante ejiogbe y oyekunmeyi, quienes eran por otro lado mucho ms jvenes queel en el cielo. Hizo muchos trabajos en el cielo aunquede esto no existen los cuentos ya que no le permiti a susseguidores en el cielo que vinieran a la tierra los cuales

3hubieran revelado sus trabajos celestiales aqu. Sin em-bargo, algunos de sus trabajos celestiales han sido conta-dos por aquellos que han beneciado de los mismos.Eji-koko Iwory hizo adivinacin para el sol, la luna y laoscuridad. Su ttulo en el cielo era kpau yakata. El hizoadivincin para el sol, la luna y la oscuridad cuando ellosestaban viniendo hacia el mundo. En yoruba se les llamaojo al sol, oshukpa a la luna y okuku a la oscuridad.l le aconsejo a los tres hermanos que hicieran sacriciode la manera siguiente:El sol OJO deba hacer sacricio con un montn de es-cobas, tela blanca, gallo blanco y una gallina blanca.La luna OSHUKPA deba hacer sacricio con tela roja,un gallo carmelita y una gallina carmelita.La oscuridadOKUKO deba hacer sacricio con tela ne-gra, un gallo negro y una gallina negra.El les aconsejo que hicieran sacricio de manera que lagente del mundo pudiera honrarlos y respetarlos, peroms especialmente para que la gente no los pudiera mirara la cara desdeosamente. Lo ms importante era que elsacricio estaba destinado a darle poder y energa lo quelos hara indispensables donde quiera que fueran. La lunadijo que l era demasiado popular como para preocupar-se por sacricio alguno. La oscuridad dijo que ya el esta-ba dotado con los rasgos adecuados para exigir respeto ymiedo donde fuere. Tambin rehus a hacer sacricio al-guno. El sol fue el nico que hizo sacricio. Sin embargo,ya anteriormente la luna haba hecho sacricio por amorque es la razn por la cual la gente se alegra cuando ve laluna nueva.Despus de haber hecho el sacricio al sol se le dio elmontn de escobas con el cual hizo sacricio para quelo tuviera siempre en su mano con el consejo de que de-ba apuntar a la cara de cualquiera que osara mirarlo defrente. Esos son los rayos del sol que deslumbran los ojosa cualquiera que trate de mirarlo directamente. Sin em-bargo, la energa que genera es la promotora de la vidaen nuestro planeta al igual que cumple su propsito en elresto del sistema planetario.A nadie le interesa mucho la oscuridad y a esta, no sele utiliza para ningn propsito tangible debido a que nohizo sacricio. Por esta misma razn, a la luna solo se leadmira pero ni se le teme como al sol ni se le utiliza connes productivos.

8 Enlaces externos

Comunidad Cubayoruba - Contiene informacin so-bre la Religin Yoruba y tiene una Comunidad deMiembros (Red Social) que profesan la religin.

Equipo de Investigaciones Histrico-AntropolgicasProyecto Orunmila

Orula Comunidad deOsha e If EshuOm Ir - Editorialesy Patakes Yorubas

Manuales y Tratados de Ifa Templo Yoruba Omo Orisha de Puerto Rico Cultura Yoruba e informacin sobre la religin IFA Tratado de Odduns y Dice IFA

9 Libros Charles Spencer King traducido por Gabriel ErnestoArevalo Luna, IFA Y Los Orishas: La Religin Anti-gua De La Naturaleza. ISBN 1-46102-898-1

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Orunmila Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Orunmila?oldid=82389692 Colaboradores: Taichi, Magister Mathematicae, Superzero-cool, FlaBot, Difyent, Tomatejc, CEM-bot, Damifb, Unic, Baiji, Kaladras, Resped, Thijs!bot, Tortillovsky, Dhidalgo, Fremen, Queninosta,Libertad y Saber, Matdrodes, Adel soso, Cobalttempest, Asaforitifa, Kikobot, Poco a poco, Yabu, SuperBraulio13, Ernesto Valdes, Kved-BOT, TiriBOT, Enrique Cordero, Ifa Ladde Omo Odduduwa, AldanaN, Foundling, Eshuomoire, EmausBot, ZroBot, Grillitus, Davidobatala, Cubaking, Sebastin Morn, Legobot, GreexD, Hans Topo1993, Neograka, Santeria75, Karsebeliom y Annimos: 29

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