estética

Estética: aproximación al concepto

el término ESTÉTICA proviene del griego AISTÉTIKOS (de

aesthesis) que significa "lo que afecta a los sentidos", es decir

la "sensibilidad", la "sensación", la "percepción".

en una primera aproximación lo propiamente estético se

relaciona con lo sensible, con la manera en que una persona

percibe un objeto concreto por medio de los sentidos y con las

sensaciones que ese objeto le produce, ya sean de agrado o de

desagrado.

estética

Ciencia de las condiciones de lo bello en el arte y en la

naturaleza.

La estética es la rama de la filosofía que tiene por objeto el

estudio de la esencia y la percepción de la belleza

Se concede a Baumgarten la iniciación de la ciencia pero en

realidad fue Platón su verdadero fundador.

Según el antropólogo Ernst Cassirer, el hombre vive

de una manera "mediada" respecto de la

naturaleza, a diferencia del animal, que lo hace de

forma directa.

1. la ciencia, es una mediación de tipo "racional"

cuyo fin último es transformar la realidad para que

podamos vivir en un mundo artificial, menos

agreste (al menos, en teoría) que la naturaleza.

2. la estética, es una mediación de tipo "sensible",

cuyo fin último es transformar nuestra vida en una

serie de estímulos que transformen en agradable

el mundo que nos rodea.

El origen sobre los conocimientos estéticos:

Platón y Aristóteles

Platón

Si preguntas sobre el arco iris…

Platón, 427 a 347 A.C.

Divide al mundo en dos:

El mundo de las ideas donde está la verdad (episteme) que

pertenecen a otro orden, son eternas e inmutables.

El mundo de los sentidos en el que todo fluye y que nos

provee percepciones imperfectas.

Todo lo que conocemos a través de los sentidos, lo que

vemos a nuestro alrededor, lo que podemos sentir y tocar,

puede compararse con una pompa de jabón.

Nada de lo que pertenece al mundo de los sentidos

permanece…

Sólo tenemos conocimientos ciertos y eternos de aquello

que vemos con la razón.

Las dos realidades…

El mundo de los sentidos, del que solo podemos obtener

conocimientos imperfectos utilizando nuestros cinco

sentidos. En el que todo fluye y nada permanece.

El mundo de las ideas, sobre el cual podemos obtener

conocimientos ciertos, mediante la utilización de la razón.

Las ideas son eternas e inmutables: surgen arquetipos

Conclusión

Mito de la Caverna

Lo eternamente verdadero, lo eternamente hermoso y lo

eternamente bueno pertenece entonces al mundo de las

ideas, a las que accedemos a través de la razón y el

pensamiento y sobre la cual podemos obtener

conocimientos ciertos.

..."Platón dice que para afirmar que algo tiene una propiedad, esa propiedad debe existir. Pero si esa propiedad no está en ninguna parte ni es percibida por los sentidos, Platón dirá que la vemos con "el ojo de la razón"...¿Cómo podemos reconocer ciertos actos como justos y otros como injustos? Platón indica que hay una IDEA DE JUSTICIA que no se agota en ningún acontecimiento particular...

Si no existiera esa idea de justicia, no podría llamarse "justo" a ningún acto. Del mismo modo podemos encontrar "bellas" algunas cosas, pero coincidimos en la "idea de belleza" que afirmamos enunas y negamos en otras: Platón afirma que es el filósofo el que puede progresar desde las cosas bellas hasta la idea de belleza, es el que puede ascender de un cuerpo bello a a todos los cuerpos bellos y de estos a las bellas normas de conducta y de ahí a los bellos conocimientos y terminar en el conocimiento absoluto de belleza, de la belleza en sí.

Si la idea de belleza fuera solo subjetiva, distinta en cada hombre,

nadie sabría a que se refiere el otro cuando dice que algo es bello. Y

la vida en común sería entonces imposible..."

(La aventura del pensamiento, Fernando Savater)

Un arquetipo (del griego αρχη, arjé, "fuente", "principio" u

"origen", y τυπος, typos, "impresión" o "modelo") es el patrón

ejemplar del cual otros objetos, ideas o conceptos se derivan.

En la filosofía de Platón expresa las formas sustanciales

(ejemplares eternos y perfectos) de las cosas que existen

eternamente en el pensamiento divino.

¿qué es el ideal de belleza?

¿qué es un arquetipo?

¿lo ideal nos sirve?

¿qué es el amor platónico?

Qué pasa cuando diseñamos…?

Aristóteles

No se debe perder la capacidad de asombro…

Aristóteles 384 A.C a 322 A.C.

Para Aristóteles las ideas son entidades ficticias.

Solo existen los individuos que sostienen los atributos que

predicamos sobre ellas.

Las ideas universales son abstracciones que el entendimiento

realiza a partir de los individuos.

Platón y Aristóteles coinciden en que hay “algo” que es la

“esencia” de las cosas, Platón lo llama “ideas”, Aristóteles

“forma” o “géneros” o “esencia”…

Según Aristóteles nuestros conocimientos primeros parten

de los sentidos, de la experiencia y una vez que hemos

captado esos datos de lo sensible, nuestra inteligencia

hace la abstracción.

Platón pone el acento en el ámbito trascendente y

Aristóteles en el inmanente, pero ambos apuntan a lo

“universal”

Aristóteles 348 A.C a 322 A.C.

Las cosas (entes) están formados por 2 componentes

básicos:

esencia o substancia es lo que hace que una cosa sea

eso y no otra, es un concepto

accidente o atributos, son las cualidades de las cosas

luego dividirá a las cosas en categorías

Aristóteles

La Realidad está compuesta por:

Materia elemento básico que compone a la cosa

Forma disposición de ese elemento básico que lo determina

Acto es la materia con la forma impresa

Potencia es la posibilidad de ser a futuro

Relaciones causales

Causa material: materia con la que trabajaré

Causa formal: utilización de los ingredientes en

relación a lo que quiero.

Causa eficiente: diseño es la materia con la forma

impresa

Causa Final: es el elemento obtenido (diseñado)

Cotidianamente, qué cosas nos asombran?

¿De que nos sirve el “factor asombro” en el diseño?

¿ Lo que nos produce asombro está en lo tangible (inmanente) del objeto ?

¿Qué un diseño sea asombroso hace que sea más bello?

La estética es la rama de la filosofía que tiene por objeto

el estudio de la esencia y la percepción de la belleza

El ideal estético en la antigua Grecia

“Lo más justo es lo más bello”

La belleza aparece siempre ligada a otros conceptos como

la medida o la conveniencia.

Kalón: es lo que gusta, lo que suscita atención y atrae la

mirada pero no es solo el aspecto perceptible de las cosas

lo que nos atrae de ellas, hay otras cosas que percibimos

con los ojos de la razón.

El el arte griego y romano fue extremadamente racional

y metodológico y produjo un estilo visual que será el

prototipo del clasicismo.

El estilo clásico se inspira en dos fuentes:

la naturaleza (Zeus), idealizada hasta alcanzar el grado

de suprarealidad. Los griegos buscaron la belleza en la

realidad.

la filosofía y la ciencia, en las que buscaban la verdad

pura, los griegos acariciaron el pensamiento.

Formalizaron su arte recurriendo a las matemáticas,

buscando una fórmula que guiase sus decisiones de

diseño a la que dieron el nombre de Sección Áurea

El hombre de Vitruvio , Leonardo da Vinci

1492

Representa una figura masculina desnuda en

dos posiciones sobreimpresas de brazos y

piernas en inscripta en un círculo y un

cuadrado. Se trata de un estudio de las

proporciones del cuerpo humano, realizado

en base a textos de arquitectura de Vitruvio,

arquitecto de la antigua Roma.

También se conoce como canon de las

proporciones humanas.

Partenon 437 /432 A.C.

El nacimiento de la Venus, 1482 Botticelli, Renacimiento

El juramento de los Horacios, 1747 David, Neoclásico

Ejemplos en la actualidad…