Organizacióny vida religiosaen la orden deAlcántara desde

susorígeneshastasu incorporación a la Corona

Luís CORRAL VAl. ~

El objetivo de esteartículo es presentaruna breve síntesisdel conoci-miento que por ahoratenemossobre la organizacióny vida religiosaen laordende Alcántaradesdeel tercercuartodel siglo XII —fechaaproximadadesu aparición --, hastael año 1494--cuandorenuncióasu dignidadel últimomaestrede Alcántaraen favorde los ReyesCatólicos—.Asimismoqueremosexponercon concisión qué aspectosdeberíanser estudiadosy por dondepodría,a nuestrojuicio, dirigirse la investigaciónfutura parallenar las enor-meslagunassobrela estructuray vidainternade estaignoradaorden.El prin-cípal obstáculoparallevar acaboun estudiorigurososobreteínasalcantarinos

UniversidadComplutense,Madrid¡ No sabemosacienciaciertacuándoaparecióla ordende5. Julián delPereiro,después

llamadaorden dc Alcántara. Coincidimos,col] Dcrck Lomax y J. O’Callaghan,queel docu-mnentode BernardodeBrito —historiadordel siglo xvii— «descubierto»en la abadíadeAleo-haya,quesituabaen 1156 la aparicióndelaorden,probablementeesapócrifo.B. deBrito fue unhisloriadorpococreíbley sus «descubrimientos»debenserestudiadosconextremaprecaución.Sin embargosí conservamosotro documentoatenerencuenta:unabula de InocencioIII (31maizo 1207) confmrmó las posesionesqueel primer maestrede5 julián delFereiromantuvo«sin discusiónpormásdecuarentaaños».Posiblementelaaparicióndelaordenpodemossituar-la aproximadamenteduranteel tercercuartodelsiglo xii. Conocemossólo tresartículosHablesy convenientementedocumentadossobre los orígenesde la ordensanjulianista:OCallaghan,J. E. «ThcFoundationof the Orderof Alcántara. 1176-1218».CathoticHistoriadReviewXLII(1962), 471-86;Lomax, D. «Las milicias cisterciensesen el reinode León». Hispania XXIII(1963). 29-42.Pinto de Azevedo.R. «A OrdcmMilitar deS.JuliáodePereirodepoischamadadeAlcántara»Anuario deEstudiosMedievalesXl (1981),713-29(Aunqueel trabajofue escri-to paraun Congresode 1971 y publicado lO añosdespués).Existeasimismounamemoriadelicenciatumainédita sobreel temade A. GómezMena:Origenesde la Orden Militar deAlcón-tora, 1156-1227.UniversidaddeGranada1974.

10,1<’ E paño Medie¡’al, e?1’), 77-97..Scrvici¡.>de Publicaciones.Univ. Complutense.Madrid, 1996

78 Luis Corral Val

es la pérdidadel archivo centralde la orden situadoen el conventode SanBenito de Alcántara,provocadabien por la Guerrade la Independenciade1808-14,o bien por los conflictos hispano-portuguesesde comienzosdel si-glo XIX. Como señalaDerekLomax 2 aunquese hanperdidolos documentosmedievalesde la orden, muchoscentenaresfueron publicados,antesde ladesaparicióndel archivo,en varias obrasque indicaremosmás adelante.Sinembargo,un estudioexhaustivode la orden exigeuna «reconstrucciónindi-recta»de su archivo mediantela recopilaciónde documentoso registrosre-ferentesa laorden dispersospor distintosarchivospeninsularesy europeos:Archivo SecretoVaticanot The British Museum, Archivo de la Torre doTombo,Archivo HistóricoNacional,Archivo Generalde Simancas,Bibliote-ca Nacionalde Madrid, Real Academiade la Historia de Madrid, ArchivoCapitularde Coria, Archivos de las Catedralesde Badajozy Sevilla, Archi-vo de los DuquesdeFrías,y otros archivoseclesiásticos,nobiliariosy munI-cipales de Extremadurade menor importancia.Un ambiciosoproyectoquepor fortunaya ha sido iniciado‘~, peroque aún tardarávarios añosen versecompletadodadolo ingentcdc la tarea.Portanto,sólo podremospresentarenestearticulo el estadoactual de la investigaciónsobrelos temaspropuestos,sabiendoquelas conclusionesno serándefinitivashastaqueel proyecteante-rior finalice.

La investigaciónsobrela organizacióny vidainternadeestasinstitucionesreligioso-militareses muy necesariapuesnos puedeayudara comprenderunafacetaa menudoignorada.Ademásde su importanciaen el aspectomilitar,político, económicoy social,eran--nolo olvidemos--órdenesreligiosasdela Iglesiacuyapeculiaridaderala defensade laCristiandadfrentealosmusul-manes,mediantearmasfísicas portadaspor los caballerosen el combate,yarmasespirituales(oraciones,ayunos,abstinencias...),ofrecidaspor los cléri-gosde las órdenesmilitares5.

La recopilaciónbibliográficaque vamosa presentarha sido entresacada,

2 Lomax, D. Las OrdenesMi/ita res en la PenínsulaIbérica durantela EdadMedia. Sala-

matica.1976«p..6.1..Los fondosdocumentalesdeestearchivoreferidosala ordendeAlcántarahancomenza-

doa serestudiadosgraciasa laconcesióndeunabecaen laEscuelaEspañoladeHistoriay Arque-ologíadelC.S.I.C.enRoma. Agradecemosal C.SI.C.la adjudicacióndeestaayudaquenosestápermitiendoconocerlasriquísimasseriesderegistrosdelArchivoVaticano.Esperamosquepron-to puedanpublicarsesusresultados.Nuestrotrabajo,enestosmomentos.secentraencuatrofon-dosde registros,queanuestroparecerguardanvaliososdatossobrelaordenalcantarina:«Regis-fra Vaticana»,«RegistraAvenionensia»,«RegistraLateranensia»y «RegistraSupplicationum».

Un equipodemedievalistasdelas UniversidadesComplutense,Autónomade Madrid yde la UniversidadNacionalde EducaciónaDistancia, dirigidos porel Dr Bonifacio PalaciosMartín,emprendieronestatareaenjunio de ¡993.Su objetivoeslapublicaciónde unacoleccióndiplomáticamedievaldela ordendeAlcántaraquepermitacimentarsólidamentecualquierestu-dio posteriorsobredichainstitución.

Radesy Andrada.F. de Crónica de las tres órdenesdeSantiago.Calatrava y Alcántara.Toledo 1572,prólogodelautora los lectores.

Organizacióny vida religiosa en la ordendeAlcántara desdesusorígenes... 79

en un primer momento,delas listasde obrassobrelas distintasórdenesmilita-respublicadasporDerekLomax6 E. Benito Ruano~, M. Simón8 C. de Aya-la9 y Fi NovoalO Posteriormentenuestroficherobibliográficofue enriquecidograciasa las citasdispersascontenidasenlos artículosquese hanocupadodela ordenmilitar de Alcántara.

1. Organizacióninternay estatutojurídicode la ordeny de laspersonas

A nuestroentenderen este apartadohay que investigarcuatrograndescuestiones:1.0 la personalidadjurídica de la ordeny susrelacionescon otrasinstituciones;2.0 los miembros,dignidadesy funciones;3~O los órganosdegobierno,elección,control y consulta;y por último, la evolucióndel estatutojurídico de la ordeny las reformasinstitucionalesen la misma. Este últimoaspectoestá parcialmentecontenido en los tres apartadosanteriores,sinembargocreemosquemereceun epígrafeindependienteparaentenderconve-nientementelaevolucióncronológicainstitucional.

Paraestetema,comoparalos demás,podemosencontrardocumentosprin-cipalmenteen: las coleccionesSalazary Castroy Pellicerdela Real Academiade la Historia; la selecciónde privilegios de Calderónde RoblesII; la primerahistoria conocidadelaorden realizadaporRades12; la «historiaoficial» sobre

6 Lomax,£3. Las OrdenesMilitares enla PenínsulaIbéricadurantela EdadMedia. Salaman-ca1976, 7 1-109.Recopila928 títulosbibliográficos, ademásdealgunosmanuscritosdelaBiblio-tecaNacionaldc Madrid y edicionesdelasReglasy Establecimientosdelasórdenesmilitares.

Benito Ruano,E. «Lainvestigaciónreciente sobrelasOrdenesMilitares hispánicas».ACidadedeEvora59(1976),54-67. Su lista esbastantemás reducidaquela deLomax.

8 Simón Galindo, M. «Esbozobibliográfico de Alcántaray comarca».AnalesdeAdeco.(Alcántara,1987),81-205.IncluyemuchostítulossobreAlcántaray su comarca,buenapartedeellos serefierena laordenmilitar.

Ayala Martínez,C. de; Barquero,C.; Matellanes,J.; Novoa, 1.; Rodriguez-Picavea,E.«LasÓrdenesMilitares en la Edad Mediapeninsular.Historiografía 1976-92.1. ReinosdeCas-tilIa y León». Medievalismo2(1992), 119-69.Presentany comentanlas aportacioneshistorio-gráficas(437 títulos)realizadasdesdela publicacióndela obradc 1 .oillax.

Novoa Portela,E. «La historiografíasobre la Orden do \lc:ii¡tara en la EdadMedia(siglos xim-xlv»>. Hispania Sacra XLV (1993), 487-502.Olrecc 0 ¡ referenciasbibliográficasespecificasdela ordendeAlcántara.

Calderónde Robles,J. Privilegia selectioramilitiae sancti Juliani de Pereiro (hodiedeA/cantara) cisterciensisordinis a summispontificihus¿¡actenusc.-oncessa.Madrid 1627.

RadesyAndrada,E. de. Op. cit. En 1980en Barcelonalaeditorial«El Albir» realizóunaedición facsímil de la obrade 1572.acompañadade un buenestudiointroductoriodelprofesorLomax. Ademásdelos documentosqueaporta,es unacrónicafundamentalparacualquierhis-toriadoralcantarino.Coincidimoscon Lomax ensuestudio introductoriode 198<)encalificar ala obradeRadescomola primerahistoriade la ordenclara,sensatay documentadagraciasalostrasladosextraídosdel archivocentralde5. Benito deAlcántaraqueRadesutilizó.

80 Luis Corral Val

los alcantarinosde CarodeTorres13. la voluminosacrónicade Torresy Tapia,mezcladehistoriadeestainstitucióny coleccióndocumental14; y el bulariodela orden de Alcántara ~. Ademásse puedenlocalizar documentosdispersosrelativosa la ordenen las coleccionesdiplomáticasy obrasde: J. L. MartinMartín 6 RodríguezAmaya12 Floriano ~, BallesteroslO y rectificacionessobrela cronologíade los documentosen las obrasdc Julio González20

La ordendeS.Juliándel Pereiro--desde1218 ordende Alcántarapor lacesión de los Calatravosde dichaposesióna los Sanjulianistas—durantelaEdadMedia fue configurándosecomounaordenreligioso-militarexentadelajurisdiccióndiocesanay, por consicTuiente,bajo la dependenciadirecta delPapa.La bula de Lucio III de 1183, frente a la decisiónde Alejandro III en1176,eximió a la orden de 5. Julián del Pereirode la jurisdicción episcopal

~ Caro deTurres,E. Historia de las OrdenesMilitares deSantiagc,Calatrava y Alcót¡taru

desdesu fundación hasta el rey don Felipe 11, adtnin,stradorperpetuodellas. Madrid 1629.Dedicapocoespacioa la ordenalcantarina(fols. 51-83).CarodeTorressiguefielmenteaRades.Es una«historiaolicial» —que mesaltala noblezay grandezade las órdenes—queha pasadotodaslascensurasy filtros: relal.a los asuntospúblicosdelos personajes—no los particulares—y lascusas«quesedevenimitar, y nodanescandalosoexemplo»(prólogodcl autor).

‘ Tui-resy Tapia,A. de. Crónica dc la ordendeAlcéntara, 2 vols. Madrid 1763.Publica-daen eseañoperoescritaya por su autor—prior de la ordendeAlcóntama en 1 ~ Investigódirectamenteenel archivocentralde la ordene insertómuchosdocumentosen sus dostomos.Ofrecedetallessobreorganizacióny vida interna,peromuy dispersos.Es, junto con Rades,unafuente básica,sin embargocontradiceaéste—fmeire calatravo—enmuchoslemaspararesaltarla importanciae independenciadc los alcantarinosrespectoa la ordendeCalatrava.

‘> Ortegay Cotes,1.1.dc: Fernándezde Brizuela,.I.;OrtegaZúñiga.E de.Bullarium ordi-n,s mditiae deAIcantara. ohm 5. .Iuliani del Pereiro. Madrid 1759.Hemospodidocomprobarquefaltanbulasenestarecopilación,por lo quees indispensablela visita al Archivo Vaticanopara poderfijar definitivamenteunacoleccióncompletadebulasdirigidasalos SanjulianistasoAlcantarinos.

« Martin Martin. iL. Documentaciónmedievalde la Iglesia CatedraldeCoria. Salaman-ca 1989. Contieneaproximadamenteuna veintenade documentosrelacionadosdirectamentecon la urdendeAlcántara.Sin embargohemosdetectadoennuestrasvisitas aestearchivocapi-tular la existenciade másdocumentossobrelos alcantarinos.Cornoel prof. Martin reconoceenla introducciónasu colección,su trabajono esexhaustivo«puesresultamaterialmenteimposi-bleparaunapersonarevisarcuí, detallelos másde750 legajosdeCoria y los fondosn¡edieva-les delArchivo Diocesanodc Cáceres”(p.lO). Igualmenteesteinvestigadorno pudo consultarlos legajos77, 167. ¡68. 354 y 355 —enparaderodesconocidocuandoél emprendiósu estudioy quecontienendocumentosmedievales—aunqueno sabemostodavíasi son útiles paranues-tro Irabajo. Pca>estono devalúala granutilidad deestacoleccióndocumental,imprescindibleparaconocerlas relacionesentrelos obisposcauriensesy la ordende Alcántara.

‘ RodríguezAmaya,E. «Inventariogeneralde los archivosde la 5.1. Catedraly ciudaddeBadajoz,formadoporD. AscensioMurales»RevistadeEstudiosExtremeños8(1952).389-492.Y otro título del mismoautor: «Lacompulsodocumentaldc Ascensiode Morales»Rcvisra deEstudiosExtremeños11(1955),3-114.

~ Floriai¡o,A.C. Estudiosdehistoria deCáceres,2 vols. Oviedo 1952-59.‘~ Ballesteros.A. Sevillaenel siglo xiii. Madrid 1913.

2.0 Concretamenteen tresobrasdeJulio González:RegestadeEe,-nandoJI. Madrid 1943;A~hnsoIX. Madrid 1944;y RepartimientodeSevilla.Madrid 1953.

Organizacióny vida religiosaen. la ordendeAlcántara desdesusorigenes... Sí

estableciendoque«ut praeterRomanumPontificem,nullus locum ipsuminter-dicto supponat,vel in fratres in eo commorantesexcommunicationis,vel sus-pensíoníssententiamferre praesumat21».Pronto la orden se afilió al Cister(1190)22y adoptósusconstituciones.Es probable,segúnO’Callaghan23 quecuandolaordende Calatravaaceptólas costumbrescisterciensesy el derechode visita del abadde Morimond (1187), los Sanjulianistasaceptaranlas cos-tumbresde Calatravay a su maestrecomovisitadorLa tesisdoctoralde O’Ca-llaghan24, la obrade Zapatery López23 y la recopilaciónde estatutoscister-ciensesde Canivez26 nos puedendar multitud de pistasparaesclarecerlasdependenciasentrela ordende Alcántaraporunaparte,y losCalatraveñosy laordende Citeauxpor otra.

¿Podemosidentificarlaordende Trujillo con ladeS.Juliándel Pereiro?Aestapreguntatratade responderO’Callaghanen el artículocitadoen la nota23, cuyaopiniónresumimos.Paraesteautor27ladificultad ocasionadapor losdos nombres--Trujillo y 5. Julián- -esmás aparenteque real. Las órdenesmilitares peninsularesrecibieronsus nombresde las fortalezasdondeestabansussedescentrales:laordende CalatravatambiéneraconocidacomoordendeSalvatierra,Santiagocomo orden de Cácereso Uclés, MontegaudiocomoAlfambra o Monfrag, Avis comoEvora etc. Así, segúnO’Callaghan,cuandolos Sanjulianistasestablecieronsu conventocentral en Alcántaraen 1218,tomarona su vez el nombrede estafortaleza.PosiblementeAlfonsoVIII invi-tó aGómez,primermaestredela leonesaordende 5. Juliándel Pereiro,aesta-blecerseen cl castillode Trujillo y tomar,porconsiguiente,elnombredeordende Trujillo en las tierrascastellanas.

Las relacionescon los templarios fueron bastantetensasdurantelos si-

~‘ Ortegay Cotes,íd. Buhíarium., p. 8.22 Lomnax. £3. «OrdenesMilitares. 1—Alcántara»enDiccionario deHistoria Eclesiásticacíe

hispanoIII Madrid 1973,p. 1812.O Callaghan,1. F. c<The Fonodationof the Om-der of Alcántara, 1176-1218».Cat/mohic

Histoncal Rev¡ewXLII (1962), pp. 480-8 - Este magníficoartículo intentarespondera trescuestionescuandola ordenseconstituyó,cuál fue la naturalezadesu vinculaciónconCalatra-va. y cual lue la relacióndeS.Juliándel Pereiroconla ordendeTrujillo.

‘~ O’Callaohan,j. E. «ThcAffiliation of theOr-derof Calatravawith thcOrderof Citeaux».AnaIccia Sacr¡ Ordinis CisterciensisXV (1959), 161-93;y XVI (1960), 3-59. Esteautorreim-pi-imio los mesultadosdesu tesisdoctoralsobrelas relacionesentreel Cistery la ordende Cala-travaenThe SpanishMihitarv Order ofCalatravaand lis Afflhiates.London 1975.

~ Zapatery López,MR. Cístermilitanteenha campañade la Iglesiacontraha sarracenafuric¡ H¡ rwr,a generalde lasihu.stris imas, ínclitasy noí,iíi~ima,scavahíería,s-del TemplodeSalo—¡non Calatrava Alcántara,Avis. Montesay Christo. Zaragoza1662. EsteautortoecronistadelCister dedicaa la ordende Alcántara las PP. 363-526. Es unaobrade recopilación—citaaRadesel bulario,los archivos alcantarinosetc.—queabarcahastael reinadode Felipe IV. Sumnteneronesescribirunahistoria gloriosade estasórdenesmilitares,hijasejemplaresdelCister.

2<, Canívez dM. Síatutacapixulorun¡ generahiumordinis ciis-terciensisanno lllóadannum1786 6 vols lovaina 1933-41,

(YC sllaghan,J. It «TheFoundation...».p. 483.

82 Luis Corral Val

glosXII, XIII y especialmenteel XIV (tuvieron su culminaciónenla luchaabier-ta de 1308). Laspugnassólo terminaroncon la disolucióndel Templeen elConcilio de Vienne de 1311-12.CarlosEstepa28y C. BarqueroGoñi 29 hanescritosobreel incrementode las posesionesalcantarinasa costade ladisolu-ción de los templarios.Losconflictos por cuestiónde límitescon laorden deSantiagoestánmuy poco estudiados:sólo conocemosun trabajo que hacemenciónde ellos30

Sobrelos miembrosde la orden,sus dignidadesy funcionespodemosdaralgunosdatosgenerales.Torresy Tapia,quepudo--aligual queRades--con-sultardocumentosdel archivocentral,citalasdignidadesmásimportantesenelcapítuloséptimodel tomoprimerode sucrónicadeAlcántara.El profesorMer-chánFernándezy su alumnoBernal 31 mencionanigualmentelos cargosy funcionesen laorden,sinembargosusconclusionesdebensermanejadasconextraordinariaprecaucióncomoindicamosy razonamosen lanotanúmero31.Dentrode la ordenpodemosdistinguirdosgruposfundamentalmente.Porunapartelos caballeros:maestre,clavero, comendadormayor32, comendadores,alférezde la orden,caballeros,escuderos,mayordomos..;porotra los clérigos:priores, subpriores,sacristánmayor, sacristanessubordinados,vicarios, arci-prestes,capellanesdelmaestre,freilesclérigosengeneraletc. Tambiénestabanvinculadasa la orden las monjas alcantarinas-—suponemosquedirigidasporunapriora33--queposeíandos conventos,uno en Brozasy otro en Alcántaraenel siglo XVI; asimismoexistían«familiares»--seligabanalaordendonandosusbienes~—, bienhechoresy servidoresde laorden.Lasfuncionesy compe-

~ Estepa,C. «Ladisoluciónde la ordendelTempleenCastillay León»Cuadernosde¡lis-toria, Anexosde/aRevistaHispania 6(1975)121-86.

29 BarqueroGoñi, C. La orden de 5. Juan en la Corona de castilla (1130-1350).Basespara su estudio.UniversidadAutónomadeMadrid 1990 (Memoriadelicenciaturainédita).Nonos hasido posible todavíaconsultarestaobra, sin embargosuponemosquelas referenciasanuestrotemaserántangenciales.

30 Mota Arévalo,H. «LaordendeSantiagoentierrasdeExtremadura».RevistadeEstudiosExtremeñosXVIII (1962), 5-76.

~‘ MerchánFernández,C. y BernalGarcía,T. «El estatutojurídico de la ordenmilitar deAlcántara».Anuario de/aFacultaddeDerechodeha UnivervidaddeExtremadura3 (1984-85),59-87.Artículo pocoaprovechableparalaépocamedievalpuessu fuentebásicadeestudiosonlasDefinicionesde la ordende 1652. Porello, anuestrojuicio, el artículodeberíallevar el títu-lo de «El estatutojurídico de la ordendeAlcántaraen el siglo xvii» pueslas Definicionesde1652 retlejanunaevoluciónen la ordenrespectoalas costumbresprimitivas, aunquea vecesaludanausosantiguos.

32 Ya apareceestecargoen la épocadelmaestredonBenito Suárez(12004216118)segúnRadesy Andrada:Op.cit., fol. 4v.

33SeriadeseablequealgúnhistoriadorestudiaralaramafemeninadelaordendeAlcántara.Hay precedentespero en otrasórdenesmilitares: recordemoslos estudiosde Milagros RiveraGarretassobrelasfreirassantiaguistas(1988)y lasinvestigacionessobreespiritualidadfemeninaen la ordende Santiagoentrelos siglosxii y xv realizadospor M. EchánizSans(1989y 1991).

‘~ Torresy Tapia, A. de. Op. cit., 1, fols. 277-78,292y 429-30.Enestosdosúltimos foliosTorresinseríaun documentoporel queinclusoun clérigosehacefamiliar delaurden,

Organizacióny vida religiosaen la ordendeAlcántaradesdesusorígenes... 83

tenciasdelos distintoscargosfueroncambiandoconformetranscurríael tiem-po, por lo que sólo nos atrevemosadarunasbrevísimaspinceladasgeneralesmíentrasno descubramosmásfuentesquepuedanesclarecerestecomplicadotema.El maestreencabezabalaordentanto enla guerracomoen la paz y reu-níaen su personatodo el poderLos prioresdeAlcántaray Magacelaejercían,como sacerdotesordenados,la «potestasclavium» correspondiente(podersobretodo tipo de asuntosreligioso-espirituales)y teníanjurisdicción cuasi-episcopalsobrelos territoriosy miembrosde la orden(hay queseñalarqueelpriordeMagacelaestabasometidoalprior deAlcántara,máximaautoridadreli-giosa alcantarina).El comendadormayor era la autoridad superior de loscomendadoresdecadaencomienda,quecontrolabanasu vezcomoautoridadesmáximasel territorio aellosconfiado.El claveroera,originariamente,elquesehacíacargode lacustodiade las puertasdel convento,pasandodespuésa seruno de los integrantesdel grupode los Ancianosde la ordeny guardiánde lasllavesdel archivocentral,aménde otraspreeminenciasquese fueronañadien-do conformepasabael tiempo. El sacristánmayor ocupabaigualmenteunaposiciónrelevante.Era, enlosprimerostiempos,elmáximoresponsable—jun-to conlossacristanesasusórdenes—delacustodiadelosvasossagrados,orna-mentos,sellodela ordeny otrostesoros;tambiéndesempeñóel cargodesecre-tario del Capítuloy eraunode los Ancianosde laorden.

Los freiles alcantarinosal ingresarenla ordenmilitar debíanpasarun perí-odo de pruebay formación que les dabaa conocerla regladela ordeny losvotosmonásticos:pobreza,obedienciay castidad.Estetemano estáestudiado.Sóloconocemosunamagníficay biendocumentadainvestigacióndel profesorAlan Forey~, pero sin referenciasa Alcántara,que nos ofrecevaliososdatossobreelnoviciadoen las órdenesmilitaresdurantelos siglosXII y XIII. Tampo-co conocemosla procedencia36y motivos de entradade los postulantesalingresarenlacaballeríadeAlcántara,sinembargosuponemosqueseríansimi-laresa los de otras órdenesmilitares: motivacionessinceramentereligiosas,decisiónfamiliar, búsquedademejorade «status»,huidadeproblemaseconó-micos y de las consecuenciasdel crimenetc.~.

La bibliografíay lospocosdocumentosconocidostambiénnos danescasainformación sobrelos órganosde gobierno,elección,control y consulta.Se

~ Forey, A. J. «NovitiateandInstructionin the Military OrdersduringTwelfth andThirte-enthCenturies».Spec-ulumLXI (1986), 1-17.

36 Véaseparaestetema,referidoatodaslasórdenesmilitares:Forey, AJ. «RecruitmenttotheMilitary Orders(Twelfth to Mid-FourteenthCenturies)».Viator XVII (1986), 13-35.

~ Forey,A. J. The Mihitary Orders. From tIte Twelfthi to tIte Early EourteenthCenturies.London1992, pp. 139-44.Estaobraesunamagníficasíntesiscomparativaentrelasórdenesqueactuaronen Siria, la PenínsulaIbéricay el Báltico. Tratacinco grandestemas:nacimientoyámbitodeactuación,actividadesmilitares, recursoseconómicosy efectivoshumanos,organiza-ción y vida interna,crisisde las órdenesy procesoalos Templarios.Lasreferenciasa lasórde-neshispanassonabundantísimas,sin embargohay muy pocasala ordende Alcántara(sólo enlasPP. 25-26,66-67, 102, 171 y 173).

84 Luis Corral Val

celebraroncapítulosde variadanaturaleza:provincialeso de cadapartido ygenerales.De estosúltimos tenemosmásinformación,principalmenteaporta-dapor Zapatery Lópezen su obracitaday porTorresy Tapiaen su largacró-nica: hubocapítulosgeneralesenlosaños1218 (bajocl ínaestrcNuñoFernán-dez), 1385 (Martínde la Barbuda),1411 3X (CapítuloGeneraldeAyllón bajoelinfante don Sancho),1432 (Alcántara,Juande Sotomayor),1483 (Plasencia,Juande Zúñiga), 1488 (Plasencia,Juande Zúñiga)y 1495 (Burgos, JuandeZúñiga)~t

Otro órganode control erael grupode los Ancianos.,formadopor lasprin-cipalesdignidadesseglaresy eclesiásticas.Sin embargono hemosencontrado,hastaahora,datosdignosde sercitados,salvo las brevesnoticiasque nos daTorresen su crónica41) y Fi Chamorroensu tesisdoctoral(vid, nota42.). SegúnChamorrolos componentesde esteórganode gobiernoeran: el comendadormayor, el clavero,el prior de Alcántara y el de Magacelay los quehubierensido definidores,visitadores, gobernadores,procuradores,tesoreros,ademásde laspersonasdel Consejodel maestreque tuviesenel hábitode la orden.Enel sacroconventode Alcántaratambiénformabanpartede esteorganismolos~<sacerdotesde missa»,segúnlacostumbre4m.

Losvisitadoresdelaordenteníanla funciónde vigilar el cumplimientodela vida conventualsegúnlas disposicionesdel Císter.La ordende Alcántara,como señalaCocheril42, eracisterciensede plenoderechoy su abadía-madreera ladeMorimond.En su trabajode investigaciónCocherilseñalala filiaciónde lasabadíascisterciensesen laPenínsulaIbéricay su implantacióngeográfi-ca con ayudade diagramasy mapasaclaratorios.Este mismoautor publicóotros dos trabajosqueaclaranlas relacionesentrela abadíafrancesade Mori-

‘> Conservamos,providencialmente,las Definicionesdeestecapítulollegadasanosotrosatravésdeun manuscritodelsiglo xvi de la BibliotecaNacionaldeMadrid. Fuerondescubiertas,publicadasy brevementecomentadasporDerekLomax: «Lareformadela ordendc Alcántaraduranteel maestrazgodel infanteDon Sancho,1411-13».Anuario de EstudiosMedievc¡íesXl1981). 759-74.Constituyenunafuentepreciosaparareconstruirlaorganizacióny vida religio-

sade la urdenacomienzosdel siglo xv.““ ParaTorres y Tapia estecapítulo general tuvo una importanciaespecialpara la vida

internade la urden.Recordemosquesecelebróun añodespuésde la incomporacióndelos Alcan-tarinosa laCorona. Vid. TORRESTAPIA, A. de. Op. cii., II, fols. 583-92.

~“ Ibrresy Tapia,A. de. Op. cit. 1, cap. 7.~ Chamorro.E. ¡it orden militar de Alcántara. Estudio histórico-jurídico. Madrid 1968

p. 79, nota29. Estatesisd>ctoral inéditapresentadaenla Universidadde Comillasesmuy meri-toria parael añoenquefue publicada.Hay quefelicitar asu autorpor la ampliautilizaciónquebacedel bulariode la orden,quedonFranciscoChamorroleyó de la primeraa la última páginacomo demuestraen suobra. Asimismo,dadala sólidaformaciónjurídico-canónicadelautor,esespecialmentevaliosoel capituloquinto hastala p. 170, dedicadoa la jurisdicción eclesiásticacíe la urden.El restode los capítulosversansobre: los orígenesdela orden,los miembros,laorganizacióny vidainterna, la administracióneconómicalocal y cential,y el señoríoterritorialde la omdendeAlcántara.

Cuchen!,1’. M. «U’ implantantioncíesabbayeseislerciennesdansla pémíinsuleibéniquc».A a uc¡rio <le Est¡¡cliosMedievc¡hes 1 11 964), í¡. 282.

Organización y vida religiosa en la ordendeAlcántaradesdesusorígenes..- 85

mond y lasórdenesmilitarescisterciensesde la PenínsulaIbérica‘Q Apartedelosvisitadoresmandadosporelabadde Morimondtenemosnoticiasde visitasde relevantespersonajeseclesiásticos:el abadde Poblety el de Claraval.En laBibliotecaNacionalde Madridse conservaun informemanuscritode lavisitade 1 4i 3 realizadapor Bartolomé Escuter,monje de Poblet,con el poderdeBenedictoXIII, por elqueconfirmalas definicionesde 1411 y da importantí-simosdatossobreorganizacióny vidainterna~.

A la hora de abordarel temade la evolución del estatutojurídico de laorden y las reformasen la misma, la precaucióndel investigadordebesergrandeparapoder evitar fáciles generalizacionesque simplifiquenla com-plejidad del asunto.Hastaque no tengamospreparadala coleccióndocu-mentalde la ordenno se podráprecisarmucho.Nuestrainstituciónprogresi-vamentese fue configurandocomoorden religioso-militarexenta,es decir,sometidadirectamenteal Papay al margende la jurisdicción del obispolocal. Tras las concesionesy protecciónde Lucio III, el pontífice Inocen-cio III por las bulasde 1205 y 1207 otorgó a los Sanjulianistasla provisiónde iglesiasparroquiales.AlejandroIV impidió a los preladosdiocesanoslaresoluciónde pleitos civiles y criminalesy concedióa la ordenla exenciónde diezínospor sus posesiones.Por ello los conflictos con las diócesiscir-cundantes,especialmenteconCoria, fueronmuy frecuentespues la ordendeAlcántaraactuabadentrode su territorio de la mismaforma quelo hacíaunobispo dentro de su diócesis.Hasta su incorporacióna la Coronafue unapotente institución político-económico-militar,en el plano temporal,y conun podercuasi-episcopal,enel planoeclesiástico.Hubo numerososproyec-tosdereformade laorden.Pensamosqueínereceun estudioespecialel pro-puestoen el CapítuloGeneralde Ayllón de 1411. Estosintentosreformistasfueronimpulsadosdesdedentrode la propiaorden de Alcántarao desdelaordencisterciense,perotodosfracasaron~ comose vio duranteel siglo xv,cuandolos maestresse ínvolucraronen las luchas internasde la noblezacas-tel1 ana.

II. Organización territorial

Sobreesteimportantetemacreemosquese debeninvestigardos grandesaspectos:la organizaciónespecíficadel territorio de la ordende Alcántaray

~ Vid. Cocheril, P .M. «Lajuridiction de Morimond sur les ordresmilitaires de la pénin-sule ibérique».Siudia Monastica11(1960), 371-85.Y el artículo del mismoautor:«LAbbayefrangaisede Morimond el les ordresmilitaires cisterciensde la péninsuleibérique»en Etudessur leMo,mac-hismeenEspagneetau Portugal. París-Lisboa(1966), 377-437.

14 Este documentoaparecerápublicadoen la coleccióndiplomáticamedievalde la >rdendeAlcántara,actualmenteen curso.

~ Lomax, D. «Ordenesmilitares. 1-Alcántara»en Op. cii., p. 1813.

86 Luis Corral Val

su Integraciónen el sistemageneralde la administracióneclesiásticade lazona.

Lasprincipalesencomiendasde estaordendecaballeríadurantelaépocamedievalestabansituadasen lo quehoy es la regiónextremeña.Duranteeltrascursodel siglo XIII fueron perfilándosedos áreaso partidosen la orden:elpartidode Alcántaray elde La Serena~. Los primerosemplazamientosdelos Sanjulianistas,mástardeAlcantarinos,estuvieronen la parteoccidentalde lo quehoy es la provinciade Cáceres,penetrandoun pocoen la de Bada-joz y enPortugal:El Pereiro,Portezuelo,Salvaleón,Santibáñez,Hernancen-teno,Alcántara,Brozas,Valencia y Herrerade Alcántara,Eljas, Almenara,Moraleja,Milana, Peñadefrey Domingo,Benavente,Peñafiel,LosLucillos,Belvís, Cabezade Esparragal,Asientode Topete,5. Pedro,Azagala,Mayor-ga, Piedrabuenaetc. Seextendíandesdela septentrionalsierrade Gatahastala tierra de Alburquerquey la sierra de SanPedro.Este era el partido deAlcántara. Más tarde, duranteel segundocuarto del siglo XIII, se llegó adominarel territorio de La Serenay aparecióasíel otro partidode la orden.Estabaa bastantedistanciade Alcántara,en el norestede lo que hoy es laprovinciade Badajoz,limitando al norteconel Guadianay al surcon las sie-rrasdeHornachosy deCabezadel Buey.Entrelasposesionesalcantarinasdeestepartido destacamos:Castilnovo,Magacela,Lares,Benquerencia,Zala-mea, Almorchón,Villanuevade laSerena,Aldehuela,Malpartida,Sancties-píritu, Cabezalbuey,Galizuela...M. F. LaderoQuesadacifra en aproximada-menteunos7.000kilómetroscuadradosla extensióndel señoríode la ordenenel momentode incorporarseala Coronaa finesdel siglo xv ~. Es precisoaclararcuántasy cuáleseranlas encomiendasdelos alcantarinoshastafinesdel siglo xv, puesla disparidadentrelos dos grandescronistasde la orden—Radesy Torres--esnotoria.Son numerosísimaslas encomiendasquecitaTorres,por lo quecreemosque hayque manejarconprecauciónsus datos,puespuedeser exageradoel númerode posesionesque les atribuye dichocronista.

La mayoríade los estudiosqueposeemossobrecastillos y encomiendasalcantarinasquenos puedenayudarareconstruirlaorganizaciónterritorial, serefieren a tierrasextremeñas.Recordemoslaobrade conjuntode A. Navare-

46 1-lay algunosmapasinteresantessobrela geografíaalcantarinaen Extremadurarealiza-dosporDon TomásLópezy conservados,entreotros lugares,en el Archivo HistóricoNacional.Son tambiénútiles los confeccionadosporA. NavareñoMateosensuobra:Arquitecturamilitarde la orden deAlcántara en Extremadura.Salanianca1987, especialmentelos mapasde laspp. l7y52.

‘~ LaderoQuesada,MF. «Laordende Alcántaraen el siglo xv. Datossobresu potencialmilitar, territorial, económicoy demográfico».En la EspañaMedieval11(1982),p. 509. Exce-lenteartículobasadoenla documentaciónconservadaen el ArchivoGeneraldeSimancas.Entreotras cosasda datosinteresantesy fidedignossobrelas distintasencomiendasy prioratosde laorden a tinesdel siglo xv.

Organizacióny vida religiosaenla ordendeAlcántaradesdesusorígenes.. 87

ño ~ el articulo del prof. PalaciosMartín sobreAlcántara~, otros estudiosdedicadosa Capilla~o,Torre de Don ~ Piedrabuena52, Valencia deAlcántara~, Peñafiel~ Almorchón~ Portezuelo56, GataÑ Ceclavín~ laencomiendade Calatravade la orden de Alcántara~, Villanuevade la Sere-nañtí, el prioratode Magacela61,Salvaleón,Peñafiel,Eljas (tres monografíasde Velo y Nieto 62) Brozas63 Algunos de estos estudios,como señalaF.Novoa, han sido realizadospor «eruditoslocales»y en ocasioness9n pocorigurosos4 Tambiéncontamosconotras investigacionesmás generalesque

~ NavarefloMateos,A. Op. ch. El libro tienetrespanes:í.’ Datosgeneralessobrela orden;2’ laarquitecturamilitar de los Alcantarinos;y 3.’ monografíasdedicadasa35 castillosde laorden.Creemosqueson especialmenteaprovechablesparanuestrotemalas reflexionesde esteautor—con suscorrespondientesmapas—sobreel valor geo-estratégicodelasfortalezasalcantarinas.

~ PalaciosMartín, B. «Alcántara,villa de frontera».Analesde Adeco.Alcántara 1987,61-68.

50 Pérez Jiménez,N. Historia del Estado de Capilla. Cáceres 1906. Lop Martínez,M. J. «Un ejemplodelprocesoseflorializadorextremeño:el señoríodeCapilla (siglos xmím-xvm).En/a EspañaMedieval13(1990),207-32.

Si TorresGonzález,T. Torre de D. Miguel. Historia cJe una vi/la rural de la Baja EdadMedia. Cáceres1988.

52 AndrésOrdax,8. «El castillo de la encomiendadePiedrabuena(Badajoz)dela ordendeAlcántara».Actasdel ¡ Simposiosobrecastillos de la Rayaentre Portugaly España.Madrid1984,7-28.

>~ Avila Vega.A. «Apuntesparala historiadelcastillo deValenciade Alcántara».Actasdel¡Simposiosobrecastillosde la Rayaentre Portugal y España.Madrid 1984,31-47.

M NavareñoMateos,A. «El castillo de Peñafiel,Zarza la Mayor. Cáceres>2.Actasdel1Simposiosobrecastillosde la RayaentrePortugal yEspaña.Madrid 1984, 125-41-

» PastorZapata,J. L.; Ruibal Rodríguez,A. «Unafortalezade las OrdenesMilitares: elcastillo deAlmorchón»enE/artey las ÓrdenesMi/ita res. Cáceres1985,203-26.

‘» SánchezLomba, E.; GarcíaMogollón,F. «Portezuelo:la reformadeunafortalezade laOrdenMilitar deAlcántara»,en TemasdeHistoria Militar II (1985), 197-214.

>~ Guerra¡-fontiveros,M. Apunteshistóricosacercade/a villa de Gata. Salamanca1987.>~ Rosado.J.Bosquejohistórico de/avil/a deCeclavín.Cáceres1927.>~ PeroPérez. «La encomiendadeCalatrava».Revistadel Centrode EstudiosExtreme-

ñosIII (1929),405-13.60 MuñozGallardo,J.A. Apuntespara la hktoria de Villanuevade/aSerenaydesushijos

ilustres. Villanuevadela Serena1936.6i NaranjoAlonso, C. «El priorato de Magacela.Memoriade unadignidadde la insigne

ordende caballeríade Alcántara».RevistadeEstudiosExtremeños3-4 (1947), 379-435; 1-2(1948). 17-48.

62 Velo y Nieto, O. «Castillos de la alta Extremadura:Peñafiel;con brevesnoticiasde laencomiendadesu nombre».HidalguíaS(1957), 919-40.Idem. «Castillosdela altaExtremadu-ra: Salvaleón;connoticiashistóricasdelaencomiendadesu nombre».Hidalguía7 (1959), 685-704. Idem. «Castillosde la alta Extremadura:Eljas». Revista de EstudiosExtremeñosXVI(1960),485-518.

63 Muñoz deSanPedro.M. Brozas, ha encomiendamayorCáceres1970.64 Novoa Portela,E. «La historiografíasobre la Orden de Alcántaraen la EdadMedia

(siglos xmm-xmv)». HispaniaSacra XLV (1993), p. 491. Paraampliar noticiassobrealgunadeestasobrassepuedeleeresteartículo,que,ademásde lavertienteinformativa,ofreceunavisióncríticasobrelos rasgosquedefinenestaproducciónhistoriográfica.

88 Luis Corral Val

puedenofrecernosdatos valiosos sobrela organizaciónterritorial: estudiossobrela repoblaciónde laTransierray susfueros65 unaobrade síntesissobretodala zonaextrcmeñat3t~, investigacionessobrelasociedadurbanay loscon-cejosdentrodel abadengoalcantarino6? etc.

Existieronalgunasotrasposesionesalcantarinasen la regiónandaluza:loscastillosde Moróny Cotey el lugardel Arahal,donadospor SanchoIV y quefueron objetode truequeen 1461. En virtud de estecaínbio la orden perdíaestasposcsionesandaluzasy recibíalas villas de Salvatierray VillanuevadeBarcarrotay el castillode Azagala.La primeradeellas fue convertidaen enco-miendaparacompensaral antiguocomendadorde Morón y las dos últimasfueron adscritasa los bienesde la mesamaestral.Los Alcantarinostuvíeronotra encomiendatotalmenteandaluza:lade Heliche,formadapor losdonadíosde Helichey Cantullán,cuyaexistenciase remontapor lo menosa 1310,aun-que es posiblequela orden la poseyeraya desdeantesde esta fecha, segúnM. F. Ladero% Contaínoscon un trabajoquetratade valorarla presenciadelos Alcantarinosen Andalucía69 y son destacablestambiénlasinvestigacionesde GonzálezJiménezsobreMorón ~.

Segúnhemosindicadoanteriormentela orden no estababajo la jurisdic-cióndiocesana,sinoquedependíadirectamentedel Papa.Estohacíaquetuvie-raunaposiciónmuy peculiarrespectoa las diócesisquecompartíanterritoriocon ella. Los conflictos fueron inevitables,pues las diócesisy la orden deAlcántaraocupabanespaciosterritorialescomunesen los quelos límitesde lasrespectivasesferasde competenciaeranbastantedifíciles de deslindar.Lascontroversiastuvieron siempreuna doble raíz: temporal y espiritual. Unasveces las dificultades surgíanpor intereseseconómicos,como los diezmos.Otrasvecesera la política,quearrastrabaalos obisposo a los maestresa mili-

»> Martin Martin, J. L. «La repoblaciónde la Transierra(siglos xii y xlii)», enEstudiosdedicadosa CarlosCallejo Serrano.Cáceres1979,477-97.Idem.«Los fuerosde la Transmerra.Posibilidadesy limitacionesen la utilización de una fuentehistórica». En la EspañaMedie-val III (1982), 691-705.

66 Martín Martín, 1. L.; GarcíaOjiva MD. Historicí de Extremadura.Los tietnposmedie-vales II. Badajoz 1985,

<‘~ PinoGarcía,J. L. del. «Génesisy evolucióndelasciudadesrealengasy señorialesen laExtremadtmramedieval».Actasdel coloquiosobre«La ciudadhispánicadurantelos siglosxi”

al xvi» It 1985), 379-402.BernalEstévez,A. «Aproximacióna la historiaurbanadeExtrema-duraen la EdadMedia. Revistade EstudiosExtremeñosXLV (1989), 65-8(1.Novon Portela,FIE/procesode señoriahizaciónconcejilen el abadengode la Ordende Alcántara. Seminario:Repoblacióny Reconquista.Centrodc Estudiosdel Románico.Aguilar de Cauripoo1991 (enprensa).

<> LaderoQuesada,M. E. «Laordende Alcántaraen el siglo xv. Datossobresu potencialmilitar. lerritorial, económicoy demográfico».En la EspañaMedievalII (1982),p. 508.

NovoaPortela,E. «Laordende AlcántaraenAndalucía(siglos xmm-xmv)» en II Congresode¡historia deAndalucía. Córdoba1991 (En piensa).

7<> GonzálezJiménez,M. «Privilegiosde los maestresdeAlcántaraaMorón de la Fronte-ra». A,-<-hmivo Hispalense214 (1987), 57-67. Idem. «Morónde la Fronteraa comienzosdel si-glo xv». A ‘>uc¡rio de Estudic,sMedievales17 (1987),401—22.

Organizacióny vida religiosaen la ordendeAlcántaradesdesusorígenes... 89

taren bandosopuestos.En otrasocasioneserael mismoejercicio de la juris-dicciónordinariael queestabaen teladejuicio, consecuenciadel dobleseño-río quese ejercíasobrelos mismossúbditosy sobreidénticoterritorio.Recor-demosqueal obispose le reconocíacompetenciaen los asuntosestrictamenteeclesiásticos,queno afectasendirectamentea laorden,con sus freires,y consusconventose iglesiaspropias,declaradosexentosde la jurisdiccióndioce-sanaporel Papa.Sin embargounacosaeralaordeny otra muy distintael terri-torio sobreel queellaejercíael señoríotemporal.En esteterritorio se crearonparroquias,cuyos rectoresquedabanbajo la jurisdicción del obispadoen loespiritual,perodependíande laordenen lo temporal71.

Los litigios Inejor conocidoshastaahorason losde los Alcantarinosconladiócesisde Coria, puesbuenapartedel territorio de la ordenestabadentrodela circunscripcióndiocesanacauriense.Los conflictos entrelos dos organis-mos los podemosagrupara comienzosdel siglo xiv y a finalesdel XV72. Losdel siglo XIV son másglobales,puesafectanatodalaordenantela faltadedeli-mitaciónde competencias,por lo quemotivan la intervenciónde la reinadoñaMaria de Molina. Los de fines del siglo xv son másparticularesporque sebasanexclusivamenteen la resistenciade algunoscomendadoresa pagarlasexmade los diezmosquecorrespondíanal obispo. A pesarde ello el pleitoduródiez añosy exigióla intervencióndenumerosasautoridades—inclusolosReyesCatólicos--parallegaraun acuerdo.Podeínosestudiarestosconflictosgraciasalas obrasdeeruditosde siglospasados23lacoleccióndiplomáticadeJ. L. Martín citadaenla nota‘73, los datosdispersosofrecidospor lascrónicasde Radesy Torres,un excelenteartículode RubioMerinocitadoen lanota72,un capitulo de la tesisdoctoraldc F. Chamorro~ y un breveepígrafede unatesisde licenciaturainédita~ Pensamosqueel temaestátodavíasuperficial-menteestudiado:aúnquedanpor aclararmúltiplescuestiones.

Creemosque estosmismosprobícínaspuedenestudiarsereferidosa lasotras diócesisextremeñas.Sin embargopareceque, según las crónicasde

~< Rubio Merino, FI «El obispadodeCoria y la ordendeAlcántaraenlos siclosxlii al xv através (le los fondos del Archivo Capitularde Coria». Anuario de Estudios MedievalesXl(1981>,PP. 746-48.

~ Martín Martín, i. L. Documentaciónmedievcdcíeha iglesia c.-atedrc,lcíe Coria. Salaman-ca1989, p. 20.

~ SantosCalderónde la Barca,A. Privilegios.,bulas, donaciones,confirmacionesy otrasescriturascjc’e sc hayanen el círchivo y tu~nbo<le ha santa iglesia c-cíte~íraldeCcn-icí. Real Aca—demnia de la Historia, C-8. Ms. Tambiénes necesarioconsultarotrasobrasde diversosautoresconservadasen cincoarchivadoresamin sin numerardelArchivo DiocesanodeCáceres;su refe-renciaes:Histórico(Obispos).

>~ Chamorro,F. Op. «it., pp. 14 1-89. El autor, en el capítuloquinto,haceun cstudic,gene-ral sobrela jurisdicción eclesiásticade la ordende Alcántama,con abundantesreferenciasa loslitigios alcantarino—caurienses.

~> Bay Santana,5. El obispadodeCc,ricí etilos siglosxi’ -xv. Interesesy conflictosensu dió-¿esís. Universidadde Extremadura1983. Trata, con muchabrevedad.de los conflictos con laordendeAlcántamaen laspáginas136-55.

90 Luis Corral Val

Radesy Torres,la mayoríade los conflictosse produjeroncon la diócesisdeCoria. Asimismoseñainteresanteinvestigarla actuaciónde otrasdosentida-deseclesiásticascon lasquelos Alcantarinostuvieronfricciones:los Templa-rios76y laordende Santiago.Estaúltima disputócon laordendeAlcántaralasposesionesy encomiendastemplariastrasel conciliodeViennede 13 11-12enelquese disolvió ala ordendel Temple(véaselanota 30). Aclarar lascorres-pondientescompetenciasde cadaordenmilitar ayudaráacomprendermejor elsistemageneralde administracióneclesiásticade la zonaen cadauna de lasépocashistóricas.

Creemos,finalmente,que es necesariohacerunaúltima advertenciaparapoder encararde forma ventajosael estudiode estosasuntos.Por una partedebemosconsiderararelordenamientojurídico: «lanorma»;porotra elejerci-cio realde la laborpastoralo de las competenciasjurisdiccionaleso fiscales:«la práctica».Esto debeser muy tenidoen cuentapor el investigador,puesmuchasvecesla «práctica»no coincidíacon la «norma».

III. La vida religosaen laordende Alcántara

No conocemosningún estudioespecíficosobrela vida religiosade estainstitución. Las pocasreferenciasson tangenciales,pues la mayoría de lasvecesse refieren a la religiosidadde las órdenesmilitares en general.Sí hayreferenciasdocumentalessobrelasquesepuedecimentarun estudiodelavidaespiritualdeestaorden,sinembargoestánmuy dispersas.Portantola labordelhistoriadorenesteáreade estudiotendráínuchassimilitudesconel trabajodereconstruccióndetectivescadeun investigador.

Antesdeentrara estudiarla religiosidadespecíficadelos Alcantarinoscre-emosnecesanoqueel historiadorenmarquesusestudiosdentrode laespiritua-lidad comúnde las órdenesmilitares.A nuestrojuicio deberíatratarseel fenó-menonovedosode estasórdenescomounanuevaformadevidareligiosaen laEdadMedia. Es imprescindible,asimismo,referirsea la espiritualidadcister-ciense,puesla ordende Alcántarapertenecíaa esta familia religiosa.Por últi-mo,es precisodesentrañarel carismareligiosopeculiardelasórdenesmilitares.

Losmejoresestudiossobrela religiosidadde estasinstitucionesreligioso-militaresse los debemosa Antonio LinageConde.Esteautorseñala77cómoa

76 Véaseparael casodelos templarioslosdatosqueaportael trabajocitadoen la notan028.~ LinageConde,A. «Tipologíadelavida religiosaen lasÓrdenesMilitares».Anuario de

EstudiosMedievalesXl (1981), p. 57. Excelentetrabajo,muy bien documentadoy precisoensusjuicios y Valoráciones~tantohistáricas coito teológicas—.Ademásdelasconsidetacionesgeneralesacercadel tema,tratasobrela hipótesisdelorigenmusulmánde la ideade ordenmili-tar, y hace unasbrevesdescripcionessobre la religiosidadde los Hospitalarios,Templarios,órdenesdeSantiago,Calatrava,Alcántara—desgraciadamentesólo dospárrafosen la p. 48——.Montesa,ordendeCristo,y lasórdenesgermánicas.

Organizaciónyvida religiosaen la ordendeAlcántaradesdesusorígenes... 91

comienzosdelsiglo XII la vidareligiosaen la Iglesiateníados grandescauces:el monacatoy la vida comúndel clero. DurantelaPlenaEdadMedia se vivíaunahoradeexpansióny mutaciónentodoslosámbitos.Dentrodeeseeco vitalsurgiránlas órdenesmilitarescomounaforma de fusión de la ideadecruzaday de los viejos idealesmonásticos.Estas corporacionesserán típicamentemedievalesy estarándesdeel principio entroncadascon el alto medievomonástico,a pesarde suesencialaperturaa los nuevostiempos. Llegaránacuajarcomouna «nuevaforma de existenciareligiosaen la Iglesia~ cuyanota típica serála asequibilidadalos seglares,frentea la clericalizacióndelmonacatoy de lavidacomúndel clero.Uno de los aspectosmásnovedososdealgunasde estasinstitucionesfue la admisiónde hermanoscasados——en laorden de Santiagodesdesus orígenes—;algoqueno teníaprecedentesen lahistoria del monacato.Siemprelos monjeshabíanvivido el voto de castidadabsoluta,peroahoraapareceunanuevaformadevivir la continenciasexualenel mundomonacal:el voto de castidadconyugal,quepermitíael matrimoniode algunosfreires.

Otrosdostrabajosde A. LinageConde79completansuinvestigaciónsobrelas peculiaridadesreligiosasde estascorporacionesreligioso-militares,espe-cialmenteel quese refierea las órdenesy la tradición benedictina,temaen elqueA. Linagees un consumadoespecialista.

La ordende Alcántara,junto conCalatrava,Avis, ordende Cristo,Monte-sa etc., vivían laespiritualidadcisterciensey elespíritureligioso-caballerescolegadopor 5. Bernardoen suobra«De LaudeNovaeMilitiae» SO. Fueescritapor el santode Claraval a peticióndel fundadorde los Templarios,Hugo dePayens.Con la lecturade estaobritaSí compuestapor trecepreciososcapítu-los, se nutrieronespiritualmentelos caballeroscisterciensesde la milicia deCristo.Un espírituque,continuandola tradiciónbenedictina,acentuabala aus-teridadde vida, lahumildad,la pobrezay laabnegación,teniendounaespecialdevociónpor lasantísimahumanidadde Cristoy porsu Madre,cuyahumildady virginidad atraíantanto a 5. Bernardo.Los caballerosde las órdenesmilita-res compartieronesta austeridady pobrezadesconocidaspor la caballeríamundana:«El juegodel ajedrezy de losdadosse detestaaquí; lacazaserecha-

78 Linage Conde,A. Op. «it., p. 33.

~»Nos referimosa: «La tipificación militar de las Ordenes»Discursode ingreso en laasamblealiteraria deSepúlveda.Sepólveda,1988.Este articulocontienereflexionesinteresan-tessobrela compatibilidado no entrelo religiosoy lo militar. Enel segundotrabajomuestracómola reglade5. Benito se adaptabaperfectamentealasórdenes,puesendichareglaapareceun lenguajemáscastrensequeel reglarordinario: «Lasórdenesmilitaresy la tradiciónbenedic-tina».HidalguíaXXI (1983), 225-48.

8» ObrascompletasdeS.BernardoII. Madrid 1955.La última traduccióny comentarioqueconocemoses el de 1. Arangureny AH. Suárez(traductores),1. M. Lalanda(comentarios),R.Pernoud(estudiosobrelos Templarios):Elogio de la NuevaMilicia Templaria.Madrid 1994.

Si Lomax, D. «Ordenesmilitares» en Diccionario deHistoria EclesiásticadeEspañaII!Madrid 1973,p. 1812.

92 Luis Corral Val

za; no se poneel gusto--comoen otraspartes--enlacazade las aves.Dese-chany tienenenhorrora los cómicosy a los mágicos,los cuentosde fábulas,las cancionesburlescasy toda suertede espectáculosy de comedias,comounasvanidadesy locurasfalsas.Llevansuscabelloscortos(...). Jamásserizan;sebañanmuy rarasveces;dejansuscabellosdel todoerizados,al aire, cubier-tos de polvo y negrospor la cota de malla y por los vehementesardoresdelsol82»

El carismareligiosopeculiarde las órdenesmilitaresfue bienexpresado—a nuestromodo de ver— por DerekLomax en unamemorableconferen-cia ~. En ella se referíadirectamentea la orden de Santiago,pero es perfec-tatnenteextensiblea las demásórdenesmilitares.Estasinstituciones,segúnLomax,eranórdenesreligiosasdemonjes.Pero mientrasque los miembrosde otrasórdenesintentabansalvarsusalmaspor la oracióny el sacrificiocomolos benedictinos—o porla predicación—comolasórdenesmendican-tes--,los freires militares tratabande servir aDios peleandocontralos ene-migosmilitaresy políticosde la Cristiandad:los musulmanes.SegúnLomaxla evoluciónhistóricaesnítida. Sajoel ImperioRomanolos cristianoseranfrecuentementemartirizadospor su le. PerocuandoRomase cristianizóesaposibilidaddesapareció,y losfielesquesentíanla vocaciónde vivir unaexi-gentevida ascéticay de sufrir con Cristocomo Él habíasufrido por ellos,buscabanuna sustitucióndel martirio en los desiertosde Egipto y en lasmontañasy las islasdel oestebárbaro.Deesamaneranacióel monacato~

«Y mástarde—señalaLomax en la mismaconferencia--,en el siglo xl,cuandotuvo lugar unagranrevolución enla Iglesia y algunosreformadoresintentaronretrotraeraquelmonacatoa lo quehabíasido en sus calendadosorígenesen el desierto, apenaspuedesorprendernosque otros intentaranremontarsetodavíamás allá, a la misma arenade los mártires,fundandoórdenesen las cualespodíaesperarsesermartirizadocon visos de probabi-lidad».

Así las órdenesmilitares eran corporacionesmonásticasformadasporfreiresque—ala vezquesoldados—por supertenenciaconsagradaalas mis-ínashacíanreligiosasu dedicaciónprofesionala laguerra.A simplevistaesaconjunciónde lo religioso consagradoy de lo castrensees algo paradójicoparael hombrecontemporáneo.Sin embargo,comoA. Linageapuntaacerta-damente~ éste es un problemaque se nos escapaa los hondonesmáspro-fundosde la teología,y por lo tanto,no es tareadc la quedebaocuparseun

82 Obrascompletasdes.Bernardo. II. Madrid 1955,p. 861.Citosiguiendola ediciónclá-

sicadc la BAC. delpadreDíezRamos05W83 Lomas,D. Leccióninauguralen la Universidaddc Birmingham. 19-2-1974.Birming-

ham 1974,~ Véasesobreestasmismasideasdel prof. Lomascl libro de:Malone,E. Ihe Monkand

chíeMc,rtvr PieMonkay thieSuccessoroftheMartyr Washington1950.»~ LinageConde,A. «Latipificación nl i litar. - », p. 98.

O¡-ganizacióny vide religiosa en la ordendeAlcánlara desdesusorígenes.. 93

historiador.Las órdenesmilitares eran,parael benedictinoA. de Yepes~contemplativo—activas,y por lo tantolas másrigurosasy perfectasentrelasór-denesreligiosas.La primeradimensión(La vocacióncontemplativa)eraejer-cida sobretodo por los clérigos (mediantela oración, la mortificación, losayunos...),y la segundapor los caballeros,que luchabanfísicamentecontralos musulmanes.

El investigador,al ocuparsede la espiritualidadespecíficadela ordendeAlcántara,deberáteneren cuentalas estrechassimilitudesdeestamilicia conlaordende Calatrava.Actualmentelasfuentesprincipalesparaacercarnosalavidaconventualde los Alcantarinosson: las noticiasdispersasquenos danlasdoscrónicasprincipalesde laorden(Rades,y muy especialmenteTorrespor lacantidadde datosquenos sumistra);el bulario delaorden; lacolecciónde pri-vilegios de Calderónde Robles;las actasdel CapítuloGeneralde Ayllón de1411-13;un escritode frey Guillén, abadde Morimonden 1306; doscartasdelPapaLuna a BartoloméEscuter,monjede Poblety visitadorde los Alcantari-nos;y unacopiadel informede visitade Escuteren el queconfirmalas defini—cionesdel capítulode Ayllón ~.

Los Alcantarinosobservaronen un principio la regladc SanBenito ~ sinincorporarsea ningún «ordo»,hastaque se afiliaron al Cístera fines del si-glo xíí. Podemosdistinguir, a grandesrasgos,tresetapasen la vida religiosa:periodode examende lascondicionesdel candidato,el noviciado,y la profe-

>~ Yepes,A. de. Crónicageneralde la ordendeS.Benito.Madrid 1959-60,vol. III, p. 430.EstaobradeYepesesinteresantey fácilmenteaccesibleparalos estudiososde la ordenalcantari-na. Es unareedicióndeJ.PérezdeUrbel en la quese -esumenlos 7 vois.quepublicó enVallado-lid su autorentrelos años 1609 y 1621. Yepescita la obrade Radesy a Rocode CampoErío,AlcanlarinoqueentregóaYepespapelessobiela ordendeAlcántara.Lasreferenciasa las órdenesde Calatravay Ateáitaraestánenel vol. E, eptos.393-94ven el vol. III. cptos.243-49.Em’ ellosdadatosdeinteréssobrela vida internadeestaordenque«guardóla reglade 5. Benito consususos cisterciensesy conla moderaciónconvenidaparael ejerciciode la guen-a»(Vol. III, p. 429).

~ Estosúltimos cincodocumentosseconservanenun mantiscritode la BibliotecaNacio-ial deMadrid queenestosmomentosestamosestudiando.El escritomásimportante,yel únicode entie los cincoal cíucpuedoreferirmeenesteam-tículo,esel de las Definicionesdel CapítuloGeneralde Avílón. Constande24 intei-csantisimoscapítulosquenosdescribenbienla situacióninternade estainstituciónacomienzosdelsiglo xv. FuerondescuhiertasporLomax y publica-dasbajo el título de: «Lareformade laom-dendeAlcántaraduranteel maestrazgodel infantedonSancho. 411-13». Anuario de Estudios MedievalesXl (1981). 759-73. Estasdefinicionesmuestran,por unaparte, la decadenciadela ordeny. porotra, su aspiraciónporaseguraraduraspenasel cumplimientodecentedel servicio divino y la administracióncompetentedelas enco-miendas.Sonmanifestaciónde quelasórdenesmilitames no siguieronun procesocontinuodedecadenciadesdemediadosdel siglo xiii a fines delsiglo xv, tal y comola mayoríade las his-tonasgeneralesescriben.Huboun intentoauténticodereforma—queafectótambiéna lasórde-nesmilitares—quereflejabael resurgirreligioso en la Iglesiacastellanadesdela épocade losprimerostí-astámaras.

~> Paracualquieresítídiosode la om-dendeAlcántaraes imprescindiblela lecturadctenidade estareglamonástica,quetanto influyó en la vida conventualdc los Alcantarinos.La mejoredición queconocemosen españoles la versiónbilingtie de la BAC., traducitapor 1. Arangu-reoy anotadaporGarcíaM. Coloinhás: !.cí Regía<le SanBe,mito.Madrid 1993.

94 Luis Corral Val

sión religiosa.Aún no tenemossuficientesdatossobre estetemaque aludandirectamentealaordendeAlcántara.En cambiosonmuchomásabundantessinos referimosa la ordende Santiagoa fines de laEdadMedia89 La mayoríadelo descritoparalos Santiaguistases aplicablea los Alcantarinos.El primerperíodo—de duraciónvariable—en laordende Santiagocomprendíaun exa-mende las costumbresdelcandidatoy diversosritos de separación.Antesdelnoviciadoel freile eraarmadocaballeropasandoa continuaciónaesteperíodode pruebay fonnaciónrealizadoenel conventoduranteun año.Estasegundaetapaculminabaconla profesiónreligiosaporla cual los candidatosse com-prometíanaobservarla reglay cumplirlos votosmonásticos.

Unode los núcleosde laespiritualidadalcantarinaeralaprácticade laora-cióny lascelebracionessacramentalesy litúrgicas.La ordende Alcántarateníasu propio libro de oraciones(no conservado,al igual que ningún otro librolitúrgico de épocamedieval90) con suscorrespondienteshorascan6nicas.Elrezo del oficio divino eraconmutado--paralos iletradosy los caballerosencampaña—por la recitaciónde padrenuestrospor cadahora canónica.Notenemosaúndocumentaciónquepuedaaclararestosdetalles,sinembargopen-samosquelas regulacionesno serianmuy distintasa las delas demásórdenes.SegúnForey9m enel Templey la ordenTeutónicalos hermanoslegosdebíanrecitar trece padrenuestrospor maitines,nuevepor vísperas,y sietepor cadaunade las otrashoras,junto conel mismonúmeroparalas horasde la glorio-sa Virgen María. En la orden de Santiagose recitabanseis por cadahora,excepto por maitines y vísperas,en las que se recitabantrece y diez padre-nuestrosrespectivamente.

Las prácticaspenitenciales—ayunos,abstinencias,mortificacionesva-nas—delos Alcantarinos,no erantan estrictascomolas de las órdenesmo-násticas.Losayunosy abstinenciasde carneeranespecialmentedulcificadosparalos caballerosqueibana entraren combate,puesdebíantenersus fuer-zas intactas para salir victoriosos. Podemosaplicar perfectamentea losAlcantarinoslas disposicionesvigentesal respectoen la reglade laorden deSantiago.En éstaaparecíael combatecomounaprácticasuperioral ayuno:

80 RiveraGarretas,M. «Los ritos deiniciaciónenla ordendeSantiago».AnuariodeEstu-dios MedievalesXII (1982), pp. 285-88. Lomax, D. La orden de Santiago. Madrid 1965,pp. 285-88.

~<> DerekLomaxescribióenla p. 62 desu obracitadaanteriormente:Las ÓrdenesMi/ita-resen la PenínsulaIbérica durantela EdadMedia, quealgunoslibros litúrgicos propiosde laordenseconservabanenla BibliotecaNacional.Sin embargonuestrabúsquedahastaahorahasido infructuosa—quizásehayanextraviadolos libros citadosporLomax—,puessólo hemoslocalizado—despuésde consultarlos ficheros,el catálogodeJanini y Serranoy el libro delapro?. A. DomínguezRodríguezsobreLibros deHoras—un solo manuscritolitúrgico: Ms. 879delsiglo xvi, confragmentosdeun Libro deHorasdelsiglo xiv incluidoenlasguardasdel mis-mo.Y deél no hemospodidoextraerapenasningúndatoreferido ala vida litúrgicade la ordendurantela EdadMedia.

Si Forey,AJ. The Mihirarv Orders. From the Twel/Yhu, the EaríyFourteenthmCenturies.London1992, p. 190.

Organizacióny vida religiosaenla ordendeAlcántaradesdesusorígenes... 95

eramuchomásdifícil paraunapersonaexponersea grandese indescriptiblespeligros,queafligir sucuerpoconprolongadosayunosenun ambientede pazy tranquilidad.El freire que debilitabasu cuerpoabsteniéndosede comer,provocabasufaltadefuerzasparadefendera sushermanosy alaley deDios,por ello deberíadarsecuentade que estabahaciendoalgoreprobablepor loquese lejuzgaría92~ Entodaslasórdenesmilitareseraobligatorioel ayunoencuaresmay adviento,éste último convenidoen un tiempo semicuaresmal.Duranteestosperíodoslos hermanostomabanuna solacomida al día y seabsteníande algunosmanjares,especialmentede la carnede cuadrúpedos.Las penitenciasmás duras—entrelas órdenesmilitares— las sufrían losmíembrosde las órdenesdefiliación cisterciense,comoerael casode Alcán-tara. Sabemosque en la orden de Calatrava—«hermanamayor» durantealgúntiempodelos Alcantarinos—ademásdel ayunodurantelos dos tiem-pos litúrgicos citadosantes,realizabanayunosespecialesentreel 14 de Sep-tiembrey Pascua~.

Igualmentese observabael silencioen tosconventos,preferentementeenel refectoriodurantelascomidas.Sinembargoestapráctica,tancorrienteenelmundomonástico,debióde seradaptadaa las peculiaresnecesidadesde losfreires,especialmentede loscaballeros.

También suponemosque habríanormativaspararegularla clausuray eltrasladode un conventoa otro de los freires.Sobreesteúltimo aspectohayalgunosdatosdispersosen el bulario de la orden. Ya desdeel principio losPapasprohibieronlasprácticasdelosreligiososgiróvagos.Lucio III en su buladel 4 deabril de 1183 dirigida a los Sanjulianistasprohibíaacualquierherma-no que,trashaberhechoprofesiónen un lugar, salierahaciaotro conventosinla licenciadel maestre,a no serquefueraparaabrazarunavida religiosamásestricta94.No tenemosningunainformaciónsobrela prácticade la clausura,aunquequizásepuedaencontraralgunareferenciamarginalen lascrónicasdeTorres y Rades.Suponemosqueéstaseríaguardadade forma rigurosaen losconventoscentralesde losdos partidosalcantarinosy queafectadaconmayorrigor alos clérigos.

El hábitoy las vestimentasde losfreires alcantarinosdebierondeserbas-tante austerosen los primeros tiempos,la épocagloriosa de Alarcos y LasNavas.Posteriormenteladisciplinase fue relajando.Lasregulacionesemana-dasdel CapítuloGeneralde Ayllón de 1411 nos transmitendatosinteresantesde comienzosdel siglo XV. En ellashay trescapítulosdedicadosal tema,refle-jo posiblementede los abusosbajomedievales:«capto.VII0: quelas personasde la ordentrayanel ábito descubierto;capto.VIII0: de la honestidaddel ves-tir; capto.1X0: de las coloresdelas ropasy queno seanmuy cortasnin mucho

92 GallegoBlanco,E. TIte rule oftIte SpanishMilitary OrderofSt. James,1170-1493.Lei-

den 1971, Pp.94-96,captos.9-lo.~ Forey.A. TIte Military Orders..,p. 194.

~ Ortegay Cotes,1. J.y otros.Bullarium., p. 8, nY 3.

96 Luis Corral Val

luengas»~. Con ello el capítulopretendíaponercotoa los desmanes,en cuan-to a vestuario,tanto de clérigoscomo de legos, ambosobligadosa vestir elhábitode laorden.

La vidainternade losconventosalcantarinosno sereducíaexclusivaíncn-te a las prácticasreligiosas.Posiblementelos freires,especialmentelos cléri-gos, desempeñarontareasintelectualeso literarias. Sin embargodebierondeestarliínitadasa unaexiguaminoríaculta de los conventos,pues las tasasdeanalfabetismoentrelos freiresde los conventosdebieronde seraltas.No tene-mos ningunainformaciónde esteaspectodurantelos siglos XII, XIII y XIV. Síhay másdatos——-del siglo xv— sobrela «corte literaria»formadaen torno alúltimo maestrede laordende Alcántara:don Juande Zúñiga.Sobreesteinte-mesantepersonaje,sobreNebrijay otros intelectualesdel «foco cultural alcan-

— - 97taiino» nos dan algunasnoticias E. SeguraCovarsí~y RodríguezMonino -

Tambiénpodemosconseguiralgunosdatosdispersosen lacrónicade Torresy90

Tapiaigualmentelos freires,especialmentelos legos,debierondedicarpartedel

día al trabajomanualcotidiano, recomendadopor la regla benedictinaen clcapítulo48 paracombatirla ociosidad,enemigadel alma.Tambiéndesempe-ñarontareasadministrativasdemuy diversotipo y, probablemente,actividadescaritativasy hospitalariasal igual quesus«hermanosmayores»de Ja ordendeCalatrava.No disponemosen estosínonientos,dado el precarioestadode lainvestigaciónsobrenuestrainstitución, de datos sobrelos entrenamientosoejercicios militares de los freires guerreros.Lo que señalaForey paraotrasórdenespuedeserextens¡voa los Alcantaíinos:las disposicionesde las reglaso los establecimientosprohibíanactividadespropiasde la caballeríasecularomundana‘1 La reglade la ordenteutónicaordenabaa los hermanosevitar las«collectasmilitum», posiblementeen referenciaa los torneoscaballerescoscondenadospor la Iglesia. Asimismo tambiénfueron frecuenteslas prohibi-cionessobrecazay cetrería,porejemploen losTemplarios.

No podemosolvidar que las órdenesmilitares no eransólo institucionesexclusivasparalosvarones,a pesarde quesu propósitopriníarioerala luchacruentacontralosinfieles. No era infrecuenteqtíe pequeñosgruposde mujeres

>~ Lomax,D. «La refórma.., pp. 767-68.~ SeguraCovarsí. E. ~<Nebmijay donJuande Zúñiga (el ultimo maestrede la ordende

A cántara)».Revistc, cíe Estu<hios Extrenieñc,sVI (1950) 191 221 FI autor trata con ciertaamplitud la labordemecenazgotic Zúñigay su aficióna la niusícay 1 ¡s letras.Cita a los i nte—lectualescíume estuvieronbajo la proteccióndelmaestre.dctcniendoseespecialmenteen Nebrija—a sim serviciodesde1486—.Zúñiga,lías la renunciaal rojestrazeoseentregóaúnmásal estu-dio y promociónde las letras.

RodríguezMoñino. A. «Historia literaria dc Extremidur~ 1 jedadmediay los ReyesCatólicos (Conclusión)>’. Revistc,cíe JÑSIudiosEvtrcm.cño,sVI (1949)

‘» Tormesy Tapia, A. de. Crónica.... II. 569. Se refiereconcretamentea la épocadel metirodc Juandc ZúñigaenVillanuevadc la Serena.

<‘» Eorey,A. lh,c Mihitarv Orclers.- -, pp. 192-93.

O¡~c¡nizacióny vida religiosaen la ordendeAlcántaradesdest¡sorígenes... 97

adoptasenunaforma determinadade vida religiosaasociándosea los conven-tosde las órdenes.SegúnAlan Forey 10<>, ya en el siglo xííí, algunasde éstasagrupabandentiode su senoaconventosde freiras.Con respectoa laordendeAlcántarapodeínosafirmar --porahora—queposiblementeexistieronmon-jas alcantarinasen laépocamedieval,perono poseemosnoticias sobresu vidaconventualy organizacióninterna.Cornoseñalábamosen lanota33 es un temaaun sindesbroza¡-.

Juandc Zúñiga,el último maestrede la ordende Alcántara,renuncióa laadtninistíacióny direcciónde esta instituciónen 1494 en favor de los ReyesCatólicos,a quienesAlejandro VI nombróadministradoresperpetuos(1501),concesiónratificadaparasus sucesorespor Adriano VI (1523).La orden per-dió su primera razónde serconel fin dc la reconquistahispanaen 1492 y nopudo lucharni en África ni en América,por lo queprontopasóa desempeñarotros fines, muy diferentesde losprimigenios.Trasla incorporaciónalaCoro-na,como señalael profesorMF. LaderoQuesada~>,laordende Alcántarasefue convirtiendo en una institución donde cobraron mayor relevancia losaspectosreligiososy honoríficos.Progresivamentefue pasandoa un primerplano lavidareligiosae internade laordeny, además,losreyestendieronauti-lizar los cargosy las rentasde los Alcantarinoscomocompensacióna los ser-vicios prestadosa laCorona.Se abríapuesunaetapamuy distinta en laorga-nIzacióny vida religiosade laordende Alcántara.

Fomey, A. TIte Miliíarv Orden-.... p. 2. Sólo las ramasfemeninasde las órdenesmilita-mes handesafiadocl pasodelos siglosy hanpodido llegaranuestrasdíascomoórdenesreligio-sasaúnvigorosas,por ejemplolas hermanasde las órdenesde Santiagoy Calatrava,queaúnconservanconventosenlas ticiras hispanas.

LademoQuesadaM. F. «La incorporacióndel mnaestíazgode AI¿ántamaa la Corona’>.Iíispc>nic>. XLII (1982).Pp.5-14. Artículo muy bíeveperodc graninterésparacalibrarlasdije-menciassustancialesquesevan produciendoen la ordende Alcántamatrassu incorporacióna laM oíiamqtlía.