Tribu

Pokot

Los Pokot viven mayoritariamente en Kenia, en los distritos de Baringo y oeste de pokot. Provincia de Rift Valley. En Uganda en el este central, cerca de Kupsabiny. (parte central de la frontera con Uganda). Su población está cercana al medio millón de habitantes. En este territorio se distinguen dos hábitats diferenciados que impondrán dos modos de vida diversos: los que ocupan las laderas orientales de los montes Cherangani que se dedican preferiblemente a la agricultura sedentaria aprovechando las lluvias que posibilita la montaña y los que habitan las llanuras mesetarias, cubiertas por sabanas arbustivas que reciben escasas precipitaciones, tienen como actividad fundamental un seminomadismo ganadero en busca de pasto y agua.

Aproximadamente un cuarto de la población Pokot se dedica a la agricultura ("personas del maíz"), mientras el resto permanece con su actividad tradicional de la ganadería ("personas de la vaca"). Se usan vacas como medio de pago, para intercambie y como simbolo de riqueza. Un hombre puede casarse con más de una mujer, con tal de que él tenga un número suficiente de vacas para ofrecer a las familias de la novia.

Raramente se matan vacas

para su consumo porque

según sus criterios de

valoración les resulta

mucho más valiosas vivas.

Sólo utilizan de la vaca, su

leche, que la consumen

fresca o para la

elaboración de

mantequilla y queso que

cubren una parte

importante de sus

necesidades dietéticas.

La sociedad Pokot está estructurada en "grupos de edad". Cada miembro pertenece a un grupo de edad dependiendo de cuando participó en su primera ceremonia de iniciación. Para los hombres jóvenes esto ocurre entre los quince y veinte años de edad, mientras que para las mujeres jóvenes ocurre normalmente alrededor de los doce años, una vez que ha tenido la primera menstruación. Después de la iniciación, se permiten a las personas jóvenes casarse y empezar a participar en actividades económicas locales.

La introducción del joven varón en

la sociedad de los adultos se hace

mediante dos ceremonias,

diferentes y distanciadas en el

tiempo. La primera de ellas tiene

lugar a los 13 años, cuando se los

recluye por espacio de unos tres

meses en un recinto alejado del

poblado y allí se los inicia en la vida

y costumbres del grupo, una vez

que se les ha practicado la

circuncisión se convierten en Tyos.

El aislamiento es total. Más

adelante tendrá lugar la

ceremonía principal, permitiéndoles

alternar con los ancianos y discutir

con ellos. La ceremonia es el

Sapana, que se compone de

diferentes ritos cuyo acto

culminante consiste en el sacrificio

de un toro y en la bendición que se

hace al iniciado con el contenido

de su estómago.

Las mujeres siguen un proceso

análogo al de los jóvenes varones.

Para ellas no existe el sapana. El

matrimonio es un acuerdo entre el

padre de la mujer pretendida y la

familia del pretendiente. La discusión

fundamental versa sobre la cuantía

de la dote, por término medio se

suelen fijar 20 vacas y otras tantas

cabras entre pastores y algo inferior

entre agricultores. Esta dote se va

pagando poco a poco y, cuando se

ha satisfecho una cantidad

importante, tiene lugar la ceremonia

oficial que tiene que ser aprobada

por el anciano. En caso de divorcio

se debe devolver la dote íntegra.

Los hombres jóvenes y mujeres

forman ataduras íntimas con los

otros miembros de sus grupos de

edad, y estas ataduras sirven para

los lazos políticos futuros. Cuando un

hombre o una mujer alcanza la

vejez adquiere el mayor grado de

respeto. Las responsabilidades de los

ancianos incluyen el presidir las

decisiones importantes de la

comunidad , fiestas y ceremonias

religiosas.

Los Pokot son una de las tribus más conocidas de África por su tradición de mutilar los órganos sexuales de la mujer como parte de su inicio a la vida adulta.

Tororot es considerado como la

deidad suprema en la religión

Pokot. Se hacen oraciones y

ofrendas a él durante las

recolecciones comunales, que

conllevan fiestas y bailes. Los

adivinos y curanderos juegan un

papel importante en el

mantenimiento del equilibrio

espiritual de la comunidad. Utilizan

diversas formas de hechizos como

protección para escapar de las

enfermedades provocadas por

algunos hechiceros. Veneran

también a otra serie de deidades,

como el sol, la luna y un espíritu

relacionado con muerte. Se

celebran bailes y fiestas para

agradecer a dios la generosidad y

abundancia de la comunidad.

La vivienda de los Pokot es circular, con techo vegetal y los muros de barro; en ella hay dos partes: una destinada a las cabras y otra a las personas; a la parte de las personas se entra por una puerta pequeña orientada siempre hacia el este que, indica el lugar del que emigro el pueblo, ellos dicen proceder del Kide (este), donde nace el sol. Las diversas dependencias empleadas por el grupo familiar se rodean con un vallado de espinos que sirven también para guardar el ganado. Los pastores seminómadas construyen chozas irregulares mucho más ligeras empleando palos, paja y esteras.

Kenia: Proteger a las niñas obligando

al cumplimiento de las leyes contra

la MGF y el matrimonio infantil

Igualdad Ya ha seguido de cerca

múltiples casos de niñas kenianas

que escapan de sus hogares o que

evitan regresar a casa desde la

escuela en los días festivos para no

ser sometidas a la mutilación genital

femenina (MGF) o ser obligadas a

contraer matrimonio, especialmente

en las vacaciones de agosto y de

diciembre, cuando se llevan a cabo

mutilaciones masivas. En la región de

Pokot, concretamente, se han

producido numerosas fugas o casos

de niñas que se niegan a volver a

casa desde la escuela. A pesar de

que en Kenia existen leyes contra la

MGF y el matrimonio infantil, está

claro que no se aplican en la región

para proteger a las niñas.

Casos

Los padres de Elizabeth, de la localidad de Churo, le prohibieron ir a la escuela y planearon su MGF y su matrimonio. La niña se refugió en casa de su tía provisionalmente y acudía a la escuela, pero tuvo que escapar cuando su padre trató de sacarla de casa de su tía a los 16 años. Elizabeth caminó durante tres días hasta llegar a un centro de acogida para niñas. Su padre fue también hasta allí e intentó obligarle a regresar a casa, pero la dirección del centro le amenazó con llamar a la policía y se fue.

A Alsine, de Tangulbei, sus padres la sacaron de la escuela cuando tenía 14 años y la sometieron a la MGF “para prepararle para el matrimonio”. Ella huyó a casa de su hermana mayor, pero su padre la obligó a salir de allí y comenzó con los preparativos de la boda. Alsine consiguió escapar de nuevo, y después de pasar dos noches a la intemperie, logró llegar a un centro de acogida para niñas. En la actualidad ya acude de nuevo a la escuela.

Consecuencias

La mutilación genital femenina puede tener consecuencias muy perjudiciales para la salud de por vida, tales como infección crónica, dolor intenso durante la micción, la menstruación, el parto, infertilidad y trauma psicológico.

Motivos de Oración

Que Dios mueva personas con un llamado para ir a entregar el evangelio a ésta tribu como los Pokot.

Que Dios en su infinita misericordia se revele a la vida de los Pokot.

Por que Dios mueva su mano poderosa sobre las autoridades de Kenia, para que erradiquen las costumbres de mutilación genital y matrimonio infantil entre las niñas de la tribu pokot y otras.