objetivo Último: diócesis de texcoco · para ser respondido por los coordinadores de sector y por...

Objetivo Último:La situación final de la Diócesis de Texcoco que queremos alcanzar y que concretiza el fin, es la Iglesia de Cristo presente en este mundo del tercer milenio, presidida por nuestro Obispo con sus Presbíteros y Diáconos, que con la diversidad de ministerios laica-les se articula orgánica y dinámicamente como Pueblo de Dios, con personas, instituciones, espacios y estructuras al servicio de la Santidad comunitaria, que mediante el testimonio de vida y el anuncio explícito de Jesucristo sirve al reino de Dios para todos los bautizados y hombres de buena voluntad.

II. La Asamblea Parroquial.

¿Qué es una Asamblea Parroquial?Es el espacio de participación y de corresponsabilidad de los bauti-zados en el discernimiento, reflexión y definición de las orientacio-nes pastorales que hacen la vida y misión de la Iglesia.

Función

- Analiza y reflexiona sobre su realidad pastoral y comunitaria.

- Discierne la voluntad de Dios sobre la parroquia.

- Ofrece el propio discernimiento sobre las decisiones pastorales

que corresponden a la Asamblea Diocesana.

- Aprueba la programación anual de la parroquia, presentada por

el Consejo Parroquial de Pastoral.

- Trata los asuntos de mayor importancia para la vida y misión de

la parroquia en el ambiente circundante.

Composición

- El párroco la convoca y preside, así como los presbíteros o diáco-

nos asignados a la parroquia.

- Los consagrados que dan un servicio en el territorio pastoral.

- Los agentes de pastoral, grupos y movimientos presentes en la

parroquia.

- Personas de buena voluntad que viven en la parroquia.

III. Formatos: para Inscripción, gafetes y trabajo en grupos (Anexos 1, 2 y 3)

Diócesis de Texcoco

Rumbo a la IV Asamblea Diocesana de Pastoral Octubre 2015

Instrumento de trabajo para la realización de la Asamblea Parroquial 2015

“En la Diócesis de Texcoco, nos reconocemos, valoramos y aceptamos como personas para ser casa y escuela de

comunión”

Objetivo Diocesano 2015Los agentes evangelizadores de la Diócesis de Texcoco,

animan y consolidan las condiciones para impulsar la primera fase de la primera etapa (Kerigmática),

del Plan Diocesano de Renovación Pastoral

Gobierno Eclesiástico de la Diócesis de TexcocoSecretaría

19 de febrero de 2015L.G. I D. 1327/15

Una vez que hemos realizado la Visita Pastoral a nuestra Diócesis y después de haber confirmado en la fe y en la comunión a todas las Parroquias y Sacerdotes, hemos tomado la determinación de rea-lizar nuestra IV Asamblea Diocesana de Pastoral, por lo que a tra-vés de estas líneas.

DECRETO

Que se realice la IV ASAMBLEA DIOCESANA DE PASTORAL, los días 24 y 25 de octubre del año en curso.

Convoco a todos los Sacerdotes, Religiosos y Religiosas, Semina-ristas, grupos y movimientos que peregrinan en esta Iglesia Parti-cular.

Este gran evento diocesano nos exige una preparación activa y cuidadosa a través de la realización de Asambleas Parroquiales, por Decanato y también por Vicarías Pastorales.

· se descubren uno al otro como un Don de Dios y ayuda

mutua,

· se sienten convocados a la comunidad en algunas expe-

riencias de vida fraterna,

· a fin de dar testimonio de su pertenencia a la Iglesia, a la

que fortalecen por su madurez integral, individual y comu-

nitaria.

Objetivo de la 1ª Fase: Sensibilización al Encuentro como Reconciliación

· Todas las personas que habitan en la Diócesis de Texcoco,

· reconocen su propio valor y el de su cultura, el valor de los

demás y de las demás culturas, el valor de Dios y el de la

naturaleza,

· se aceptan mutuamente con creativas expresiones de cono-

cimiento, respeto, confianza e interés mutuo,

· mediante encuentros comunitarios organizados a partir de

la cultura y religiosidad del Pueblo,

· a fin de sensibilizarse y disponerse a ser una comunidad

fraterna.

Idea Fuerza:La Diócesis de Texcoco es una Iglesia misionera, que fiel a Cristo y presidida por su Obispo, integra a través de estructuras de comu-nión y participación a todos los bautizados y hombres de buena voluntad, que con la riqueza de sus dones y carismas, evangelizan y hacen presente el Reino de Dios.

Fin:La expresión plena de los valores que queremos alcanzar, siempre en nuestro deseo y tendencia, lo que da sentido a toda nuestra acción y la justifica es el Reino de Dios que acontece en las perso-nas, modela la comunidad e incide profundamente, transformando la realidad de la sociedad y la cultura, con una santidad entendida como Unidad que nos hace sacramento, es decir, signo e instru-mento de santidad para el mundo.

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miento o crecimiento?

8. ¿Cuántas Pequeñas Comunidades están haciendo su

experiencia y de cuántos integrantes se compone cada

una?

9. ¿Cuál ha sido la experiencia de la Pequeña Comunidad?

10. ¿Cómo se promueve y conserva la unidad de las Peque-

ñas Comunidades con la Parroquia?

17:30 hrs. Sentir personal y comunitario.

1. ¿Cómo te sientes en tu quehacer parroquial?

2. ¿Qué frutos adviertes de tu inserción a una pequeña comu-

nidad?

3. ¿Cuál es tu experiencia de participación en el sector?

4. ¿Cuáles son los frutos que la parroquia puede recoger del

proceso de renovación?

5. ¿Cómo es tu relación con el Párroco y con los sacerdotes

de tu parroquia?

6. ¿Qué estás dispuesto (a) a aportar en este proceso de

renovación pastoral?

18:00 hrs. Eucaristía.

ANEXOS

I. Elementos fundamentales a tomar en cuenta del Plan Diocesano de Renovación y Evangelización de la Dióce-sis de Texcoco.

Objetivo de la 1ª Etapa: La convocación de los hijos de Dios

· Todos los hombres y mujeres de la Diócesis de Texcoco,

mediante encuentros de experiencia comunitaria, en la

que cada persona es reconocida como tal,

· son sensibles al valor de la persona humana,

Al comprobar que Nuestro Plan Diocesano de Pastoral está vivo, que muchas Parroquias tienen ya su EPAP, su CPP y sus sectores o pequeñas comunidades y casas de oración, me veo altamente com-prometido a dar seguimiento, a enriquecer y afianzar nuestras estructuras pastorales que nos ayudan a estar presentes hasta en los últimos rincones de nuestra Diócesis.

La Catequesis, los carismas, las profesiones y en general, los nive-les, darán no sólo un nuevo rostro, sino sobre todo un nuevo cora-zón a la obra evangelizadora de nuestro tiempo.

Estoy seguro del empeño y generosidad con que todos recibiremos esta convocación que estoy convencido el Espíritu Santo pide a nuestra Diócesis.

Ponemos en el corazón de nuestra Madre, la Purísima Virgen María, el quehacer y la vida toda de nuestra Diócesis y tengan la seguridad, la vida, el trabajo y el destino de todos ustedes.

Con mi bendición y especial cariño,

Soy su Servidor

+ JUAN MANUEL MANCILLA SÁNCHEZObispo de Texcoco

Por mandato de nuestro Obispo. Doy fe.Pbro. Víctor Manuel Tolivia Meléndez

Canciller Secretario

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Instrumento Asamblea Parroquial de Pastoral Diócesis de Texcoco

Aspectos generales sobre la organización de la Asamblea

Parroquial

Ÿ Se propone realizarla en un día sábado o domingo con horario

de 08:00 a 19:00 horas.

Ÿ El EPAP asume la organización y se pide al Párroco y sacerdotes

sean ellos quienes estén al frente de la asamblea. Esto permiti-

rá a los agentes de pastoral, principalmente a los miembros del

EPAP y del CPP, concentrar su participación en todos los

momentos de la asamblea.

Ÿ El Decano acompaña la realización de la asamblea.

Ÿ El EVAP acompaña la asamblea y puede apoyar al EPAP en la

organización y al Párroco en la conducción de la misma.

Ÿ El Párroco extiende la convocatoria a todos los agentes de pas-

toral: EPAP, CPP, equipos de pastoral; comunidades religiosas

presentes en el territorio parroquial, grupos, asociaciones y

movimientos laicales; mayordomías, y otras experiencias pas-

torales con las que cuente la comunidad parroquial.

Ÿ Es importante delegar las siguientes responsabilidades prácti-

cas:

ü Coordinador de los materiales (Instrumento de trabajo y

formatos).

ü Recopilador general de los aportes (secretaría general).

ü Mesa de registro de participantes (seguros, gafetes, marca-

28. ¿Crees que es importante que la Carta a las Familias llegue

a todos? ¿Por qué?

29. ¿Existe un equipo de redacción de la carta? ¿Qué te ha

parecido su desempeño? ¿Cómo podría mejorar?

30. ¿Cuál es la experiencia general de la Red de Mensajeros y

de la Carta a las Familias? Descríbela.

16:00 hrs. Proceso de Evangelización.

Si la Parroquia no cuenta con el Proceso de Evangelización, respondan por favor:

a) ¿Cuál ha sido la dificultad por la que no se ha continuado la

Misión Permanente?

b) ¿Qué necesidades existen, en la parroquia, para retomar

el estado Permanente de Misión?

c) ¿Qué apoyos o subsidios requieres para impulsar la Misión

Permanente?

d) ¿Conoces a algunas personas de tu comunidad que pudie-

ran integrar el Equipo de Misiones?

e) Coméntanos tus sugerencias para favorecer la Misión en

tu parroquia.

Para ser respondido por los Coordinadores de Sector y por todos los participantes: (Llena el formato anexo 3)

1. ¿Cómo es que la Parroquia ha continuado en Estado Perma-

nente de Misión? Descríbelo.

2. Comenta ¿Qué obstáculos han superado? ¿Cómo lo han

hecho?

3. Comparte ¿Qué frutos se perciben en tu comunidad?

En general, a nivel parroquia:

4. ¿Cuántas misiones intensivas se realizan de enero a

diciembre? ¿Cómo las distribuyen?

5. ¿Cuántos retiros de Kerigma realiza al año?

6. ¿Cuántas Casas de Oración existen actualmente?

7. ¿Cuántas personas se encuentran en pastoral de segui-

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Diócesis de TexcocoInstrumento Asamblea Parroquial de Pastoral

9. ¿Qué tipo de formación y acompañamiento reciben de

parte del Párroco?

Para ser respondido por los Coordinadores de Sector y por todos los participantes:

10. El mapa parroquial ¿está actualizado?

11. El mapa ¿cuenta con todos los elementos de identifica-

ción: mercados, escuelas, áreas verdes, etc.?

12. ¿Qué medidas tiene el mapa parroquial y en qué lugar de

la parroquia se encuentra exhibido?

13. ¿Qué acciones se realizan en los Sectores Parroquiales?

14. ¿Cuáles acciones son las más sobresalientes? ¿Qué frutos

han recogido?

15. ¿Qué acciones prioritarias consideras que es necesario

implementar en el sector?

16. ¿Cada cuándo se reúnen los Coordinadores de Sector y

para qué?

17. ¿Qué tipo de formación y acompañamiento tienen los Equi-

pos de Sector?

18. ¿Cada cuándo hay encuentros parroquiales de Equipos de

Sector?

19. ¿Ya conoces el territorio de tu sector? Si/No ¿Por qué?

20. ¿Cuáles son las cosas buenas que ha traído a tu parroquia

la sectorización?

21. ¿Cuál de las experiencias que has vivido en tu sector te ha

impactado más?

22. ¿Qué necesidades encuentras en el Sector Parroquial?

De contar con Red de Mensajeros en la Parroquia:

23. ¿Cuenta el sector con la Red de Mensajeros?

24. ¿Cada cuándo se reúnen y quién forma y acompaña la Red

de Mensajeros?

25. ¿Se publica la Carta a las Familias? Si/No ¿Por qué?

26. ¿Cada cuándo se envía la Carta a las Familias?

27. ¿Cuántas Cartas a la Familias imprime la parroquia?

¿Cuántas han llegado a tu sector?

dores y formatos de inscripción).

ü Cronometrista.

ü Se sugiere organizar un servicio de café, refrigerio durante

toda la actividad.

ü Prever laptop y proyector, si es preciso.

ü Se organizarán grupos pequeños de reflexión para analizar

el VER, asegurándose que se pueda lograr la aportación de

todos los participantes. Al finalizar se tendrá un plenario.

ü Designar un moderador de grupo.

ü Elegir un secretario de grupo.

Ÿ El EPAP contará con una semana para ordenar y transcribir a la

computadora en un archivo de Word los aportes y la hoja de

participantes, y entregará el material físico a la oficina del Deca-

no y enviará el archivo digital al Decano con copia a la cuenta

de: [email protected]

Ÿ Se solicita al equipo de comunicación de la Vicaría Episcopal

realizar la cobertura de las asambleas parroquiales en coordi-

nación con el comunicador parroquial y los Párrocos.

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Propuesta del programa para la Asamblea Parroquial

08:00 hrs. Inscripción y Animación.

(Preparar formatos de inscripción, gafetes y entrega de materia-les-formatos anexos)

08:30 hrs. Lectio Divina (Mc 1, 12-15)

“Después de esto, el Espíritu lo impulsó hacia el desierto, donde Satanás lo puso a prueba durante cuarenta días. Estaba con las fieras y los ángeles lo servían.

Después del arresto de Juan, Jesús se fue a Galilea, proclamando la buena noticia de Dios. Decía: El plazo se ha cumplido. El reino de Dios está llegando. Conviértanse y crean en el Evangelio”. Palabra de Señor.

1. Nos situamos en el texto: ¿Qué dice el texto?

A) Jesús es EL UNGIDO por el Espíritu Santo, en este sentido

Jesús es el hombre portador del Espíritu, y es también dócil

al Espíritu. Jesús no hace nada sin el Espíritu Santo.

B) Gracias al Espíritu Santo, Jesús va al desierto: Lugar de prue-

ba y de tentación, donde precisamente fue tentado por Sata-

nás, pero Jesús obtiene la victoria. Jesús Liberará-Salvará al

hombre para que surja el hombre nuevo.

C) El Ministerio profético y mesiánico de Jesús se desarrollará

en un contexto de violencia y hostilidad. Jesús sabe que Hero-

das en cuenta para integrar el CPAE?

13:30 hrs. Compartir los alimentos.

14:30 hrs.� TERCER MOMENTO DEL VER: Sectorización.

Si la Parroquia no cuenta con la experiencia del Sector, res-pondan por favor:

a) ¿Cuál ha sido la dificultad por la que no se han constituido

los Sectores Parroquiales?

b) ¿Qué necesidades existen en la parroquia para constituir

los Sectores Parroquiales?

c) ¿Qué apoyos o subsidios requieren para organizar en sec-

tores la parroquia?

d) Coméntanos tus sugerencias para favorecer e impulsar la

sectorización en tu parroquia.

e) ¿Existen agentes de pastoral o líderes que deban ser toma-

dos en cuenta para coordinar los Equipos de Sector?

Para ser respondido por los Coordinadores de Sector: (Llena el formato anexo 1)

1. ¿Cuántos sectores existen en tu parroquia?

2. ¿Cuántos sectores han sido inaugurados y cuántos no?

3. ¿Qué condiciones cubrieron para ser inaugurados?

4. ¿Todos los agentes de pastoral están ubicados en su sec-

tor? Si/No ¿Por qué?

5. ¿Por quiénes está integrado tu Equipo de Sector?

6. ¿Tu Equipo de Sector cuenta con un secretario y tesorero?

7. Enlista en una tabla los nombres de los agentes de pasto-

ral por cada sector y registra a qué pastoral o grupo parro-

quial pertenecen y si están integrados en una pequeña

comunidad. Si no te es posible hacerlo, menciona por qué.

(Utiliza el formato anexo 2)

8. ¿Participan los Coordinadores de Sector en el CPP? ¿Cómo

es su participación?

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11. ¿Conocen su ser y quehacer? Describe un poquito más

esto.

12. Ustedes, los del CPP, ¿tomaron el taller de ubicación?

De contar con la experiencia de Pequeñas Comunidades:

13. ¿Los miembros del CPP están integrados a una Pequeña

Comunidad?

Para ser respondido por el CPP y por todos los participan-tes:

14. ¿Qué tareas realiza el CPP en la parroquia? ¿Cuáles se

aprecian como más importantes? ¿Cuáles te parecen más

urgentes? ¿Tú cuál prefieres?

15. ¿Qué tan propositivos y creativos son? ¿En qué lo notas?

16. ¿De qué manera favorece la espiritualidad de comunión y

la pastoral de conjunto?

17. ¿Favorece la fraternidad entre los agentes de pastoral?

¿Cómo?

18. ¿Qué tipo de formación y acompañamiento recibe de

parte del Párroco?

19. ¿El CPP asiste a reuniones de Decanato y/o de Vicaría?

¿Cada cuándo?

20. ¿Qué frutos percibes del CPP en los últimos tres años?

Enlístalos.

24. ¿Se involucra en el proceso de sectorización parroquial?

¿En qué forma?

21. ¿De qué manera impulsa y potencia el proceso de evange-

lización parroquial? Nárralo.

De contar con Sectores Parroquiales:

22. ¿Cuál es la relación del CPP con los Equipos de Sector?

De contar con Equipo Parroquial de Asuntos Económicos (CPAE):

23. ¿Participa en el CPP un representante del CPAE?

24. ¿Qué funciones realiza el CPAE?

25. ¿Consideras que hay más personas que deban ser toma-

des Antipas ejecutó violentamente a Juan el Bautista. Con

esto la misión de Juan ha terminado y Jesús entra en escena

para realizar su Misión en Galilea.

D) Galilea era una región humillada, empobrecida, explotada y

despreciada. Galilea se convierte en el lugar teológico prefe-

rido por Jesús para anunciar y realizar el Reino de Dios.

E) El Reino de Dios es el Kerygma de Jesús, cuya personalidad

está totalmente marcada y destinada para llevar este anun-

cio. Este Reino es definitivo y consiste en ofrecer generosa-

mente la salvación íntegra al hombre.

F) El Reino de Dios para ser experimentado exige la

CONVERSIÓN y la nueva existencia en la FE. La conversión y

la fe constituyen la respuesta del hombre para que experi-

mente la novedad del Reino de Dios.

2. Meditación y Contemplación: ¿Qué me dice? ¿Qué frase resuena

en el corazón?

3. Oración: ¿Qué le digo a Dios?

4. Acción: ¿A qué me comprometo?

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09:00 hrs. Introducción:

“Proceso de Renovación Pastoral de la Diócesis de Texcoco”

I Asamblea Diocesana de Pastoral. Año 2000.Consistió en la presentación del inicio del proceso de misión, en el contexto del Año del Santo Jubileo. La Diócesis de Texcoco recibió el llamado a realizar una Gran Misión de carácter permanente y se optó por la elaboración del Plan Diocesano de Pastoral valiéndose de una metodología: prospectiva.

II Asamblea Diocesana de Pastoral. Año 2003.Se presentó el Modelo de Situación diocesano, y se acordó la reali-zación de asambleas para dar a conocer y confrontar el Problema Fundamental en su Primera Aproximación, y se dispuso la realiza-ción del Modelo de Situación parroquial.

III Asamblea Diocesana de Pastoral. Año 2006.Llegado este momento, se presentaron los Modelos: Ideal, Diag-nóstico y Operativo, y se dio el paso para la proclamación e inau-guración del Plan Diocesano de Renovación y Evangelización de la Diócesis de Texcoco, dando paso a las acciones pastorales de la 1ª Fase de la 1ª Etapa del Plan.

IV Asamblea Diocesana de Pastoral 2015, que tiene como objetivo:

Objetivo de la Asamblea Diocesana

Los agentes de pastoral de la Diócesis de Texcoco: obispo, presbíteros, consagrados, seminaristas y laicos comprometidos,

ven, juzgan y disciernen las condiciones de la primera etapa (Kerigmática) del Plan Diocesano de Renovación y Evangelización, y toman decisiones para impulsarlo

y lograr una mayor vivencia del Reino de Dios.

12:00 hrs. � SEGUNDO MOMENTO DEL VER: Consejo Parroquial de Pastoral (CPP)

Si la Parroquia no cuenta con el CPP, respondan por favor:

a) ¿Cuál ha sido la dificultad por la que no se ha constituido el

CPP?

b) ¿Qué necesidades existen, en la parroquia, para constituir

el CPP?

c) ¿Qué apoyos o subsidios requieren para instituir el CPP?

d) Comparte ¿Qué pastorales, grupos y movimientos existen

en la parroquia y quiénes los coordinan?

e) Coméntanos tus sugerencias para convocarlos e invitarlos

a conformar el CPP.

Para ser respondido por el CPP:

1. ¿Tú ya sabías de la existencia del CPP en tu parroquia?

¿Desde cuándo?

2. ¿Qué te ilusiona o entusiasma de tu participación en el

CPP?

3. Esas ilusiones, ese amor a tu parroquia, ¿a qué te com-

promete?

4. ¿Conoces los nombres de tus compañeros del CPP?

5. ¿Te parece bien que los coordinadores de los equipos pas-

torales, grupos, asociaciones y movimientos laicales,

mayordomías, coordinadores de sector, secretaria parro-

quial y el EPAP formen parte del CPP? ¿Por qué?

6. Conociendo quienes deben conformar el EPAP en tu parro-

quia. ¿Quién haría falta que se integrará al CPP?

7. ¿El comunicador parroquial está integrado y participa en

el CPP?

8. ¿Cómo puede mejorar la estabilidad en cuanto a la partici-

pación de sus miembros?

9. ¿Cada cuándo se reúnen? ¿Te parece bien la periodicidad?

10. ¿Qué frutos han cosechado de estas reuniones?

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De contar con la experiencia de Pequeñas Comunidades:

11. ¿Los miembros del EPAP están integrados a una Pequeña

Comunidad?

Para ser respondido por el EPAP y por todos los participan-tes:

12. ¿Qué tareas realiza el EPAP en la parroquia? ¿Cuáles se

aprecian como más importantes? ¿Cuáles te parecen más

urgentes?

13. ¿Qué tan propositivo y creativo es? ¿En qué lo notas?

14. ¿De qué manera les favorece a ustedes y a la parroquia, la

espiritualidad de comunión y la pastoral de conjunto?

15. ¿Favorece la fraternidad entre los agentes de pastoral?

¿Cómo?

16. ¿Qué tipo de formación y acompañamiento están reci-

biendo de parte del Párroco?

17. ¿El EPAP asiste a reuniones de Decanato y/o de Vicaría?

¿Cada cuándo?

18. ¿Qué frutos percibes del EPAP en los últimos tres años?

Descríbelos.

19. ¿Se involucra en el proceso de sectorización parroquial?

¿En qué forma?

20. ¿De qué manera impulsa y potencia el proceso de evan-

gelización parroquial? Nárralo.

De contar con Sectores Parroquiales:

21. ¿Cómo es la relación del EPAP con los Equipos de Sector?

22. ¿Qué frutos significativos han obtenido hasta el momento

con la sectorización?

23. ¿Qué más puede hacer el EPAP en favor de los Equipos de

Sector?

Revisión de las condiciones de la Etapa Kerigmática:

Señalamientos generales sobre el Dinamismo de la Asamblea

Diocesana

Previamente se realizará la Asamblea Parroquial, Decanal y Vica-rial.

Se aplicará el método de Ver, Juzgar y Actuar.

En un primer momento, de marzo a mayo de 2015, cada Parroquia realizará su Asamblea, con la participación de sacerdotes, consa-grados, estructuras (EPAP y CPP) y agentes de pastoral, quienes

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Creación del EPAP.

Consolidación del CPP.

Descentralizar los servicios religiosos.

Organizar la parroquia en sectores (mapa).

Ubicar a los agentes en su sector.

Integrar los Equipos Coordinadores de Sector.

Organizar la red de mensajeros.

Envío de la carta a las familias.

Misión casa por casa.

Casas de reunión.

Retiro de Kerigma SINE, ESC. SAN ANDRÉS, PNICA

Retiro de Eucaristía.

Pequeñas Comunidades (Lectio y Catequesis)

Condiciones de la I Etapa, desde la Parroquia

Pastoral de Seguimiento.

Conducción del Proceso de Evangelización:

Instrumento Asamblea Parroquial de Pastoral

analizarán las condiciones de la I Etapa del Plan Diocesano, apli-cando el VER. Cada Decanato pondrá fecha para celebrar una Asamblea y compartir el VER de cada parroquia.

De junio a septiembre de 2015, cada Vicaría Episcopal realizará su Asamblea, con la presencia de los EPAP´s y CPP´s, en la que se recogerá el trabajo de los Decanatos y a través de la iluminación doctrinal y metodológica (JUZGAR), se sensibilizará y analizará la urgencia de aplicar los elementos del Plan Diocesano en su prime-ra Etapa.

De esta manera llegaremos a la realización de la IV Asamblea Dio-cesana de Pastoral, los días 24 y 25 de octubre de 2015, presidida por nuestro obispo Mons. Juan Manuel Mancilla Sánchez, y en la que participarán sacerdotes, consagrados, seminaristas, EPAP´s y CPP´s, quienes definirán el ACTUAR respecto a las condiciones de la primera Fase de la Etapa Kerigmática, para asumirlas en el Sec-tor Parroquial, la Parroquia, el Decanato, la Vicaría Episcopal y en la Diócesis.

En la Peregrinación Diocesana a la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe, se pondrá a los pies de la Morenita del Tepeyac, la lineamenta para el año 2016.

09:20 hrs.

Tema: “La Parroquia Renovada”

“La renovación de la parroquia exige actitudes nuevas en los párrocos y en los sacerdotes que están al servicio de ella. La pri-mera exigencia es que el párroco sea un auténtico discípulo de Jesucristo, porque solo un sacerdote enamorado del Señor puede renovar una parroquia. Pero, al mismo tiempo, debe ser un ardo-roso misionero que vive el constante anhelo de buscar a los aleja-dos y no se contenta con la simple administración.” (Aparecida 201)

Una Iglesia en salida.

“En la Palabra de Dios aparece permanentemente este dinamismo

10:30 hrs.� PRIMER MOMENTO DEL VER: Equipo Parroquial de Animación Pastoral (EPAP)

Si la Parroquia no cuenta con el EPAP, respondan por favor:

a) ¿Cuál ha sido la dificultad por la que no se ha constituido el

EPAP?

b) ¿Qué necesidades existen en la parroquia para constituir el

EPAP?

c) ¿Qué apoyos o subsidios requieren para instituir el EPAP?

d) De los agentes que conoces ¿Quiénes crees que podrían

integrarlo?

e) Coméntanos tus sugerencias para convocarlos e invitarlos

a conformar el CPP.

f) Comparte ¿Cómo es que se organiza actualmente la vida

pastoral de la parroquia?

g) ¿Quién coordina la acción pastoral?

Para ser respondido por el EPAP:

1. Platícanos ¿Desde cuándo y qué sentiste cuando te invita-

ron al EPAP?

2. ¿Con quiénes te ha tocado participar actualmente?

3. ¿Sientes que tu EPAP ya goza de estabilidad?

4. ¿El comunicador parroquial también está integrado y par-

ticipa en el EPAP?

5. ¿Te parece bien que el comunicador también este ahí?

6. ¿Cada cuándo se reúnen? ¿Te parece bien la periodicidad?

7. ¿Ustedes asisten a las reuniones de Consejo Parroquial de

Pastoral? ¿Cuántos asisten?

8. ¿Qué frutos han cosechado de estas reuniones?

9. ¿Conocen su ser y quehacer? Describe un poco más.

10. Ustedes, los del EPAP, ¿tomaron el taller de ubicación?

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de «salida» que Dios quiere provocar en los creyentes. Abraham aceptó el llamado a salir hacia una tierra nueva (cf. Gn 12,1-3). Moisés escuchó el llamado de Dios: «Ve, yo te envío» (Ex 3,10), e hizo salir al pueblo hacia la tierra de la promesa (cf. Ex 3,17). A Jeremías le dijo: «Adondequiera que yo te envíe irás» (Jr 1,7). Hoy, en este «vayan» de Jesús, están presentes los escenarios y los desafíos siempre nuevos de la misión evangelizadora de la Igle-sia, y todos somos llamados a esta nueva «salida» misionera. Cada cristiano y cada comunidad discernirá cuál es el camino que el Señor le pide, pero todos somos invitados a aceptar este llama-do: salir de la propia comodidad y atreverse a llegar a todas las periferias que necesitan la luz del Evangelio”. (Evangelii Gaudium 20)

Primerear, involucrarse, acompañar, fructificar y festejar.

“La Iglesia en salida es la comunidad de discípulos misioneros que primerean, que se involucran, que acompañan, que fructifican y festejan. «Primerear»: sepan disculpar este neologismo. La comunidad evangelizadora experimenta que el Señor tomó la ini-ciativa, la ha primereado en el amor (cf. 1 Jn 4,10); y, por eso, ella sabe adelantarse, tomar la iniciativa sin miedo, salir al encuentro, buscar a los lejanos y llegar a los cruces de los caminos para invitar a los excluidos. Vive un deseo inagotable de brindar misericordia, fruto de haber experimentado la infinita misericordia del Padre y su fuerza difusiva. ¡Atrevámonos un poco más a primerear! Como consecuencia, la Iglesia sabe «involucrarse». Jesús lavó los pies a sus discípulos. El Señor se involucra e involucra a los suyos, poniéndose de rodillas ante los demás para lavarlos. Pero luego dice a los discípulos: «serán dichosos si lo ponen en práctica» (Jn 13,17). La comunidad evangelizadora se mete con obras y gestos en la vida cotidiana de los demás, achica distancias, se abaja hasta la humillación si es necesario, y asume la vida humana, tocando la carne sufriente de Cristo en el pueblo. Los evangelizadores tienen así «olor a oveja» y éstas escuchan su voz. Luego, la comunidad evangelizadora se dispone a «acompañar». Acompaña a la huma-nidad en todos sus procesos, por más duros y prolongados que sean. Sabe de esperas largas y de aguante apostólico. La evangeli-zación tiene mucho de paciencia, y evita maltratar límites. Fiel al don del Señor, también sabe «fructificar». La comunidad evange-lizadora siempre está atenta a los frutos, porque el Señor la quiere

catequesis de niños, con una clara inspiración catecumenal. La

Eucaristía se celebra en un ambiente de participación y com-

promiso de los asistentes.

· La participación y las responsabilidades están repartidas en las

diversas áreas pastorales de la parroquia, con un alto sentido

de corresponsabilidad de los laicos y los pastores.

· La participación es horizontal y busca siempre formar a las per-

sonas que cooperan en la pastoral parroquial, promoviendo

siempre la participación laical y generando un gran sentido de

comunidad y comunión entre los fieles.

· Todo esto se da con una red de comunidades que trabajan uni-

das y coordinadas por estructuras bajo una concepción eclesio-

lógica de comunión y participación.

Organizados en equipos de reflexión, aplicamos el texto:

1. ¿Crees que este texto aplica para tu parroquia? ¿Qué tiene tu

parroquia? ¿Qué le falta?

2. ¿Anhelo llegar a los más alejados a través de mi sector? ¿Por

qué?

3. ¿Cuál debe ser mi actitud misionera respecto a: Primerear, invo-

lucrarme, acompañar, fructificar y festejar?

4. ¿Estás dispuesto a salir del cómodo criterio pastoral «siempre

se ha hecho así»? ¿De qué manera?


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lizadora, si es capaz de reformarse y adaptarse continuamente, seguirá siendo «la misma Iglesia que vive entre las casas de sus hijos y de sus hijas». Esto supone que realmente esté en contacto con los hogares y con la vida del pueblo, y no se convierta en una prolija estructura separada de la gente o en un grupo de selectos que se miran a sí mismos. La parroquia es presencia eclesial en el territorio, ámbito de la escucha de la Palabra, del crecimiento de la vida cristiana, del diálogo, del anuncio, de la caridad generosa, de la adoración y la celebración. A través de todas sus actividades, la parroquia alienta y forma a sus miembros para que sean agentes de evangelización. Es comunidad de comunidades, santuario donde los sedientos van a beber para seguir caminando, y centro de constante envío misionero. Pero tenemos que reconocer que el llamado a la revisión y renovación de las parroquias todavía no ha dado suficientes frutos en orden a que estén todavía más cerca de la gente, que sean ámbitos de viva comunión y participación, y se orienten completamente a la misión”. (Evangelii Gaudium 28)

“La pastoral en clave de misión pretende abandonar el cómodo criterio pastoral del «siempre se ha hecho así». Invito a todos a ser audaces y creativos en esta tarea de repensar los objetivos, las estructuras, el estilo y los métodos evangelizadores de las propias comunidades. Una postulación de los fines sin una adecuada bús-queda comunitaria de los medios para alcanzarlos está condenada a convertirse en mera fantasía”. (Evangelii Gaudium33)

A la parroquia postconciliar o renovada le caracteriza una pastoral de clara inspiración misionera, que pone en el centro la posibilidad liberadora de la palabra de Dios.

Su acción evangelizadora es dinámica y atractiva, acentuando el desarrollo de un carisma acogedor y esperanzador para quienes sufren y son menospreciados.

Está comprometida al servicio de la causa de Jesucristo en la transformación del mundo. Es permanentemente solidaria con todos los hermanos, es humilde y servidora de los más humildes, con un gran sentido de vinculación entre fe y vida:

· La catequesis de adultos tiene tanta o más centralidad que la

fecunda. Cuida el trigo y no pierde la paz por la cizaña. El sembra-dor, cuando ve despuntar la cizaña en medio del trigo, no tiene reacciones quejosas ni alarmistas. Encuentra la manera de que la Palabra se encarne en una situación concreta y dé frutos de vida nueva, aunque en apariencia sean imperfectos o inacabados. El discípulo sabe dar la vida entera y jugarla hasta el martirio como testimonio de Jesucristo, pero su sueño no es llenarse de enemi-gos, sino que la Palabra sea acogida y manifieste su potencia libe-radora y renovadora. Por último, la comunidad evangelizadora gozosa siempre sabe «festejar». Celebra y festeja cada pequeña victoria, cada paso adelante en la evangelización. La evangeliza-ción gozosa se vuelve belleza en la liturgia en medio de la exigen-cia diaria de extender el bien. La Iglesia evangeliza y se evangeliza a sí misma con la belleza de la liturgia, la cual también es celebra-ción de la actividad evangelizadora y fuente de un renovado impul-so donativo”. (Evangelii Gaudium 24)

Pastoral en conversión.

“El Concilio Vaticano II presentó la conversión eclesial como la apertura a una permanente reforma de sí por fidelidad a Jesucris-to: «Toda la renovación de la Iglesia consiste esencialmente en el aumento de la fidelidad a su vocación […] Cristo llama a la Iglesia peregrinante hacia una perenne reforma, de la que la Iglesia mis-ma, en cuanto institución humana y terrena, tiene siempre necesi-dad».

Hay estructuras eclesiales que pueden llegar a condicionar un dina-mismo evangelizador; igualmente las buenas estructuras sirven cuando hay una vida que las anima, las sostiene y las juzga. Sin vida nueva y auténtico espíritu evangélico, sin «fidelidad de la Iglesia a la propia vocación», cualquier estructura nueva se corrompe en poco tiempo”. (Evangelii Gaudium 25)

Impostergable renovación Eclesial.

“La parroquia no es una estructura caduca; precisamente porque tiene una gran plasticidad, puede tomar formas muy diversas que requieren la docilidad y la creatividad misionera del Pastor y de la comunidad. Aunque ciertamente no es la única institución evange-


objetivo Último: diócesis de texcoco · para ser respondido por los coordinadores de sector y por...

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