nunca se ha hablado tanto como hoy de la educación, de su necesidad, de su excelencia, y tal vez...
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““Nunca se ha hablado tanto Nunca se ha hablado tanto como hoy de la educación, como hoy de la educación,
de su necesidad, de su de su necesidad, de su excelencia, excelencia,
y tal vez nunca se ha hallado y tal vez nunca se ha hallado más desatendida la más desatendida la
verdadera educación, que es verdadera educación, que es la cosa más necesaria” la cosa más necesaria”
(RT, 1887)(RT, 1887)
““No se nos oculta que esta No se nos oculta que esta situación nueva nos situación nueva nos
impone deberes nuevos”impone deberes nuevos”
(EEO III, Organicémonos I, p. 814)(EEO III, Organicémonos I, p. 814)
Elaborar una propuesta educativa actualizada a nivel general a través de un proceso de interacción e
intercambio que ponga en diálogo los desafíos del presente y los referentes carismáticos de la
Compañía enfatizados en los Capítulos para orientar la práctica educativa en las distintas
realidades culturales.
Un mundo globalizado y ¿mundializado?
Un mundo interconectado y tecnificado ¿al alcance de todos/as?
Un mundo de diversidades y en movimiento.
MARCO SITUACIONALMARCO SITUACIONAL
Un mundo viviente del que dependemos.
Un mundo plural con urgencia de Ética.
Un mundo posmoderno con sed de Dios
Un mundo necesitado de nuevas relacionesde equidad entre los géneros.
MARCO CONCEPTUALMARCO CONCEPTUAL
personapersonasociedadsociedad
JesucristoJesucristo
IglesiaIglesia
MARCO OPERATIVOMARCO OPERATIVO
EducaciónEducación
Educador/aEducador/a
Comunidades Comunidades que aprendenque aprenden
Hemos querido responder a la pregunta:Hemos querido responder a la pregunta:
HACIA DÓNDE VA HACIA DÓNDE VA LA EDUCACIÓN LA EDUCACIÓN
TERESIANATERESIANA
HACIA DÓNDE VA HACIA DÓNDE VA LA EDUCACIÓN LA EDUCACIÓN
TERESIANATERESIANA
• HUMANISMO CRISTIANOHUMANISMO CRISTIANO
• ALTERIDAD - PERSONALISMOALTERIDAD - PERSONALISMO
• ÉTICA DEL CUIDADOÉTICA DEL CUIDADO
• HUMANISMO CRISTIANOHUMANISMO CRISTIANO
• ALTERIDAD - PERSONALISMOALTERIDAD - PERSONALISMO
• ÉTICA DEL CUIDADOÉTICA DEL CUIDADO
• LIBERTAD /RESPONSABILIDADLIBERTAD /RESPONSABILIDAD
• EXPRESIÓN/ CREATIVIDADEXPRESIÓN/ CREATIVIDAD
• GRATUIDAD / COMPASIÓN / GRATUIDAD / COMPASIÓN /
• PERDÓN / RECONCILIACIÓNPERDÓN / RECONCILIACIÓN
• COOPERACIÓN / SOLIDARIDADCOOPERACIÓN / SOLIDARIDAD
• LIBERTAD /RESPONSABILIDADLIBERTAD /RESPONSABILIDAD
• EXPRESIÓN/ CREATIVIDADEXPRESIÓN/ CREATIVIDAD
• GRATUIDAD / COMPASIÓN / GRATUIDAD / COMPASIÓN /
• PERDÓN / RECONCILIACIÓNPERDÓN / RECONCILIACIÓN
• COOPERACIÓN / SOLIDARIDADCOOPERACIÓN / SOLIDARIDAD
• SUJETO DE ENCUENTROSUJETO DE ENCUENTRO
• TRANSFORMADORASTRANSFORMADORAS
SOCIALESSOCIALES
• SUJETO DE ENCUENTROSUJETO DE ENCUENTRO
• TRANSFORMADORASTRANSFORMADORAS
SOCIALESSOCIALES
• DEMOCRÁTICADEMOCRÁTICA
• SOLIDARIASOLIDARIA
• INTERCULTURALINTERCULTURAL
• INCLUYENTEINCLUYENTE
• DEMOCRÁTICADEMOCRÁTICA
• SOLIDARIASOLIDARIA
• INTERCULTURALINTERCULTURAL
• INCLUYENTEINCLUYENTE
• RELACIÓNRELACIÓN
• AFECTOAFECTO
• COMPROMISOCOMPROMISO
• CONCIENCIA CRÍTICACONCIENCIA CRÍTICA
• RELACIÓNRELACIÓN
• AFECTOAFECTO
• COMPROMISOCOMPROMISO
• CONCIENCIA CRÍTICACONCIENCIA CRÍTICA
• PEDAGOGÍAS CRÍTICAS - transformadorasPEDAGOGÍAS CRÍTICAS - transformadoras
• CONSTRUCTIVISMO – COGNOSCITIVISMOCONSTRUCTIVISMO – COGNOSCITIVISMO
• DIALÓGICAS – DE ENCUENTRODIALÓGICAS – DE ENCUENTRO
• PEDAGOGÍAS CRÍTICAS - transformadorasPEDAGOGÍAS CRÍTICAS - transformadoras
• CONSTRUCTIVISMO – COGNOSCITIVISMOCONSTRUCTIVISMO – COGNOSCITIVISMO
• DIALÓGICAS – DE ENCUENTRODIALÓGICAS – DE ENCUENTRO
• CONSTRUCTORES DE SABERESCONSTRUCTORES DE SABERES
• INVESTIGADORES DE SU PRÁCTICAINVESTIGADORES DE SU PRÁCTICA
• MEDIADORES Y ACOMPAÑANTESMEDIADORES Y ACOMPAÑANTES
• VOCACIONADOSVOCACIONADOS
• CONSTRUCTORES DE SABERESCONSTRUCTORES DE SABERES
• INVESTIGADORES DE SU PRÁCTICAINVESTIGADORES DE SU PRÁCTICA
• MEDIADORES Y ACOMPAÑANTESMEDIADORES Y ACOMPAÑANTES
• VOCACIONADOSVOCACIONADOS
EDUCADORES Y EDUCADORES Y EDUCADORASEDUCADORAS
• COMUNIDADES QUE APRENDENCOMUNIDADES QUE APRENDEN
• EnfoqueEnfoque
• Relaciones de equidad - AMORRelaciones de equidad - AMOR
• Vinculación con el medioVinculación con el medio
• COMUNIDADES QUE APRENDENCOMUNIDADES QUE APRENDEN
• EnfoqueEnfoque
• Relaciones de equidad - AMORRelaciones de equidad - AMOR
• Vinculación con el medioVinculación con el medio
COMUNIÓN con DIOS-TRINIDADCOMUNIÓN con DIOS-TRINIDAD•CULTURA SOLIDARIACULTURA SOLIDARIA
•CONVIVENCIA PACÍFICACONVIVENCIA PACÍFICA
•HUMANIDAD RECONCILIADAHUMANIDAD RECONCILIADA
COMUNIÓN con DIOS-TRINIDADCOMUNIÓN con DIOS-TRINIDAD•CULTURA SOLIDARIACULTURA SOLIDARIA
•CONVIVENCIA PACÍFICACONVIVENCIA PACÍFICA
•HUMANIDAD RECONCILIADAHUMANIDAD RECONCILIADA
DIOS-TRINIDADDIOS-TRINIDAD•DIGNIDAD DE LA PERSONADIGNIDAD DE LA PERSONA
•EVANGELIO-FRATERNIDADEVANGELIO-FRATERNIDAD
•FE EN JESÚSFE EN JESÚS
DIOS-TRINIDADDIOS-TRINIDAD•DIGNIDAD DE LA PERSONADIGNIDAD DE LA PERSONA
•EVANGELIO-FRATERNIDADEVANGELIO-FRATERNIDAD
•FE EN JESÚSFE EN JESÚS
REALIDAD EN LA QUE DIOS HABITAREALIDAD EN LA QUE DIOS HABITA
HISTÓRICA – INCIERTA-HISTÓRICA – INCIERTA-
MISTERIO DE GRACIA Y PECADOMISTERIO DE GRACIA Y PECADO
REALIDAD EN LA QUE DIOS HABITAREALIDAD EN LA QUE DIOS HABITA
HISTÓRICA – INCIERTA-HISTÓRICA – INCIERTA-
MISTERIO DE GRACIA Y PECADOMISTERIO DE GRACIA Y PECADO
CON HORIZONTE DE SENTIDO
Educación que nace de una Educación que nace de una visión compartida de los visión compartida de los
educadores.educadores.
Educación para una Educación para una CIUDADANÍA DEMOCRÁTICA,CIUDADANÍA DEMOCRÁTICA,
capaz de formar sociedades capaz de formar sociedades desde desde principios éticosprincipios éticos: :
CON UNA VISIÓN DE
CON UNA VISIÓN DE SOCIEDAD SOCIEDAD
INCLUSIVA-SOLIDARIA
INCLUSIVA-SOLIDARIA
CON UNA VISIÓN DE
CON UNA VISIÓN DE SOCIEDAD SOCIEDAD
INCLUSIVA-SOLIDARIA
INCLUSIVA-SOLIDARIA
•corresponsabilidcorresponsabilidad,ad,• participación, participación, •solidaridad, solidaridad, •cuidado de la cuidado de la vida.vida.
Educación para vivir en sociedades
PLURALES Y MULTICULTURALESPLURALES Y MULTICULTURALES,
VISIÓN DE
COMUNIDAD
MUNDIAL
•formadas en elformadas en el diálogo,diálogo, •Aceptación de lasAceptación de las diversidadesdiversidades •reconocimiento de sureconocimiento de su identidad identidad •y pertenenciasy pertenencias culturales.culturales.
PRIORIZANDO
A LA PERSONAPRIORIZANDO
A LA PERSONA
LÍNEAS MAESTRAS DE LA EDUCACIÓN TERESIANA
LÍNEAS MAESTRAS DE LA EDUCACIÓN TERESIANA
Sólo cuando el miembro Sólo cuando el miembro más débilmás débil del grupo del grupo
tenga PODER tenga PODER dentro del grupodentro del grupo, ,
¡ESE GRUPO SERÁ FUERTE!¡ESE GRUPO SERÁ FUERTE!
equidad-reciprocidad
EDUCAREDUCAR EN LA EXPRESIÓN Y EL RESPETOEN LA EXPRESIÓN Y EL RESPETO.
Las respuestas “esperadas” no educan. Si falta la expresión seguramente faltará la comprensión.
APRENDIZAJE POR COOPERACIÓN: APRENDIZAJE POR COOPERACIÓN:
Un INTERAPRENDIZAJE sólo puede darse Un INTERAPRENDIZAJE sólo puede darse cuando se cree en la otra persona. cuando se cree en la otra persona.
Quien descalifica no puede ser corresponsable.Quien descalifica no puede ser corresponsable.
La educación La educación
si no es crítica, no educasi no es crítica, no educa
La educación La educación
si no es crítica, no educasi no es crítica, no educa
Socialización y dimensión políticaSocialización y dimensión política Solidaridad con el semejante y con el diferenteSolidaridad con el semejante y con el diferente
Socialización y dimensión políticaSocialización y dimensión política Solidaridad con el semejante y con el diferenteSolidaridad con el semejante y con el diferente
Consideramos las Consideramos las repercusiones de repercusiones de
nuestros actos nuestros actos sobre los/as sobre los/as
demás demás
Cuidamos lo que Cuidamos lo que amamosamamos
Educar en el BIEN Educar en el BIEN COMÚNCOMÚN
““El corazón humano El corazón humano quiere ser tratado... quiere ser tratado...
cordialmente”cordialmente” (GC, EEO I, 101, (GC, EEO I, 101,
citado en Melchor C., Volver a las Fuentes, 412)citado en Melchor C., Volver a las Fuentes, 412)
““Hay en el corazón de la Hay en el corazón de la niñez niñez un instinto innato, una un instinto innato, una necesidad necesidad de creer, de esperar, de de creer, de esperar, de amar,amar, que despierta la que despierta la necesidad necesidad de que sea religiosa la de que sea religiosa la educación”educación” (CEM, en EEO III, 896)(CEM, en EEO III, 896)
Cuando se vive la alegría experimentar a Dios “dentro” Cuando se vive la alegría experimentar a Dios “dentro” se puede generar esperanza en el sufrimiento.se puede generar esperanza en el sufrimiento.
Al COMPARTIRTE vives el goce del encuentroAl COMPARTIRTE vives el goce del encuentro
RESOLUCIÓN DE CONFLICTOSRESOLUCIÓN DE CONFLICTOS JUSTICIA Y PAZJUSTICIA Y PAZ
Sólo reconociendo, Sólo reconociendo, reconciliando y reconciliando y transformando transformando
la VIOLENCIA la VIOLENCIA
que habita en nuestro que habita en nuestro interiorinterior
CREAREMOS CREAREMOS RELACIONES DE PAZRELACIONES DE PAZ
Sólo reconociendo, Sólo reconociendo, reconciliando y reconciliando y transformando transformando
la VIOLENCIA la VIOLENCIA
que habita en nuestro que habita en nuestro interiorinterior
CREAREMOS CREAREMOS RELACIONES DE PAZRELACIONES DE PAZ
““debéis decidir debéis decidir
si el hombre, la si el hombre, la mujer, mujer,
la familia y la la familia y la sociedad enterasociedad entera
han de ser de han de ser de JESUCRISTO…”JESUCRISTO…”
Líneas Líneas maestrasmaestras
Líneas Líneas maestrasmaestras
1.EDUCAMOS educándonos desde una comunidad desde una comunidad que va aprendiendoque va aprendiendo a relacionarse en congruencia con los fines de la educación que pretende.
2.Para la formación de personas, hombres y mujeres, sujetos de encuentro,transformadores sujetos de encuentro,transformadores socialessociales..
3. Para vivir y conformar sociedades plurales, sociedades plurales, interculturales, democráticas, inclusivas, interculturales, democráticas, inclusivas, solidarias.solidarias.
4. Para formar IGLESIA comunidad de discípulos IGLESIA comunidad de discípulos de JESUCRISTO.de JESUCRISTO.
Mística de la Educación Mística de la Educación TeresianaTeresiana
Parece ser que la tarea pendiente para la EDUCACIÓN en nuestro siglo XXI es apuntar hacia la ELEVACIÓN ESPIRITUAL Y MORAL DE LA HUMANIDAD trabajando por construir una CONVIVENCIA PACÍFICA, NO VIOLENTA con UNA CIUDADANÍA DEMOCRÁTICA, INTERCULTURAL, INCLUYENTE, SOLIDARIA, apostar por la formación de PERSONAS y SOCIEDADES que, desde “dentro” y desde diversas identidades, sean SUJETOS DE ENCUENTRO, TRANSFORMADORAS SOCIALES.
Mística de la Educación Mística de la Educación TeresianaTeresiana
En nuestro carisma teresiano encontramos vetas que desde la espiritualidad pueden informar un tipo de EDUCACIÓN que apunte a la reconstrucción del tejido social desde el proyecto de Jesucristo, conectando al Dios que nos habita con la humanidad, como respuesta a las aspiraciones más profundas de integridad, libertad, amor en comunión.
Mística de la Educación Mística de la Educación TeresianaTeresiana
educamos educamos educándonoseducándonos
Para empeñarnos de un nuevo modo en esta tarea y con renovado entusiasmo, nosotras/os EDUCADORAS/ES, hemos de renovar nuestra vocación.
Necesitamos Necesitamos DESPERTAR.DESPERTAR.
Mística de la Educación Mística de la Educación TeresianaTeresiana
Redescubrir el GUSTO POR EL ENCUENTRO
Aprender a PERCIBIR el aroma de la presencia del Dios viviente en nuestro interior y en toda realidad
ABRIR LOS OJOS Mirar con el corazón.
ABRIR LOS OÍDOS para escuchar
Atrevernos a TOCAR EL SUFRIMIENTO provocado por la violencia
FASE II: APLICACIÓNNivel Provincial
Nivel Local
-Indicadores-áreas temáticas-Diagnóstico-Programas
Fase I: ACTUALIZACIÓNNivel general
(participativamente)
ETAPA 1: MARCO SITUACIONAL1 y 2: Tendencias mundiales, Tendencias en Educación
3: Acentos capitulares. 4 : La Educación en la Compañía, presencias y tendencias.ETAPA 2: MARCO CONCEPTUAL: a) Realidad o situación deseada.ETAPA 3: PROPUESTA EDUCATIVA TERESIANALÍNEAS MAESTRAS DE LA EDUCACIÓN TERESIANAElaboración del Documento final
ETAPA 1: MARCO SITUACIONAL1 y 2: Tendencias mundiales, Tendencias en Educación
3: Acentos capitulares. 4 : La Educación en la Compañía, presencias y tendencias.ETAPA 2: MARCO CONCEPTUAL: a) Realidad o situación deseada.ETAPA 3: PROPUESTA EDUCATIVA TERESIANALÍNEAS MAESTRAS DE LA EDUCACIÓN TERESIANAElaboración del Documento final
Educamos proponiendo explícitamente ENTRAR EN RELACIÓN CON JESÚS para descubrir su evangelio como horizonte de sentido y llegar a pensar, sentir, amar y actuar como Él
Educamos proponiendo explícitamente ENTRAR EN RELACIÓN CON JESÚS para descubrir su evangelio como horizonte de sentido y llegar a pensar, sentir, amar y actuar como Él