nunca hombre alguno ha hablado como este hombre

7/25/2019 Nunca Hombre Alguno Ha Hablado Como Este Hombre

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Jams Hombre alguno Hablo

Con una muy honestidad y rectitud, haciendo uso de ningunos turnos y excusas;los alguaciles, como que no lo pudieron encontrar, o no podan llegar hasta l, acausa de la multitud a su alrededor, o que tenan miedo de la gente, para que noaumente sobre ellos, y apedrearlos, y rescatar a Jess; que habra llevado a una

muestra de probabilidad, y ellos han trado fuera; pero ellos dicen la verdaddesnuda.o un !oiss, el portavo" del pueblo de #srael; no $avid el ungido del $ios deJacob, el dulce salmista de #srael; ni %alom&n, el m's sabio de los hombres; ni queel profeta #saas sublime y evanglica; ni ninguno de los otros profetas; ni Juan(autista su precursor, la vo" del que clama en el desierto)

*Jam's hombre alguno habl& palabras para la materia como l; talespalabras de gracia, y+o doctrinas de la gracia, que expresan de maneraplenamente la gracia de $ios, y son muy agradecidos a los hombres; talescomo la usti-caci&n gratuita por su usticia, perd&n completo por su sangre,

la pa" y la reconciliaci&n con su sacri-cio, a los cautivos la libertad de laesclavitud del pecado, %atan's y la ley,/ y la salvaci&n espiritual eternapor 0l.

*Jam's hombre alguno habl& estas palabras de verdad, como el que est'llena de verdad, y la verdad misma hi"o) o estas palabras de la sabidura,que es la sabidura de $ios, en quien el espritu de sabidura descans&, y enquien est'n escondidos todos los tesoros de la sabidura y el conocimiento;ni tales palabras sanas y saludables, que nutren para vida eterna. 1ampocolo hicieron alguna ve" alguna hablan palabras de forma y manera, como lohi"o Jess; palabras tan aptas y pertinentes, con tanto decoro, belle"a ygracia, con tanta maestad y autoridad, y con tal poder y la e-cacia; que a

la ve" seducir el odo, ha afectado el cora"&n; reali"ado pruebas yconvicci&n con ellos, iluminado el entendimiento, y la atenci&n -ada a ellos;que fue el caso de estos hombres, para que ellos no tenan poder paraeecutar su comisi&n.

2ronunci& estas cosas excelentes, y de una manera tan encantadora, que no pudoencontrar en sus cora"ones para utili"ar cualquier tipo de violencia hacia 0l; o serel medio de traerlo en problemas o peligro.

3. Jess causo divisi&n

3 lo largo de todo este captulo estuvimos viendo las reacciones de la gente a larevelaci&n que el %e4or Jesucristo hi"o de s mismo, y una y otra ve" se hasubrayado la resistencia que experimentaban las personas para aceptar que 0lera el enviado del 2adre. 5sto mismo ya haba sido anticipado por el evangelistaen su pr&logo)

Jn 6)7866/93quella lu" verdadera, que alumbra a todo hombre, vena a estemundo. 5n el mundo estaba, y el mundo por l fue hecho; pero el mundo no leconoci&. 3 lo suyo vino, y los suyos no le recibieron.9
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:a lucha entre la lu" y las tinieblaso :a vemos a travs de todo el evangelio de Juan y sirve para revelar

el grave estado en que se encuentra el corazn humano. 2or esoes ingenuo pensar que las buenas nuevas de salvaci&n tienen unac'lida recepci&n cuando son anunciadas al mundo. ui"' podemospensar que las personas no se convierten porque no se les ha

explicado correctamente la verdad del evangelio, o porque no hantenido la oportunidad de conocer a un cristiano que viva de formacoherente con la fe que profesas, sin embargo, nada de todo ello sepoda aplicar a las personas que tuvieron la ocasi&n de entrar encontacto con Jess.

:a claridad de su ense4an"ao Causaba una profunda admiraci&n aun entre sus m's acrrimos

opositores Jn /, por otro lado, comprendan que era imposibleque alguien pudiera hacer m's se4ales que las que 0l haca Jn


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creyera en 0l se constituira inmediatamente en obetivo de su ira ymenosprecio Jn 8=7/.

5ste conFicto entre la lu" y las tinieblas perdura en el da de hoy, hacindosepatente cada ve" que una persona se interesa por el evangelio. E como anticip&el %e4or Jesucristo, esta lucha se puede manifestar en los 'mbitos m's variadosde la vida.

!t 6)?=8?7/9o pensis que he venido para traer pa" a la tierra; no he venidopara traer pa", sino espada. 2orque he venido para poner en disensi&n alhombre contra su padre, a la hia contra su madre, y a la nuera contra susuegra; y los enemigos del hombre ser'n los de su casa.

5l que ama a padre o madre m's que a m, no es digno de m; el que ama a hioo hia m's que a m, no es digno de m; y el que no toma su cru" y sigue en posde m, no es digno de m. 5l que halla su vida, la perder'; y el que pierde suvida por causa de m, la hallar'.9

(. $iversidad de opiniones sobre Jess

Consideremos la invitaci&n de Jess) 9%i alguno tiene sed, venga a m ybeba9 Jn


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haban odo acerca de su nacimiento Jn A)=6/, pero pre-rieron prestar atenci&na otros detalles que podan malinterpretar, como su nacimiento virginal, y assentirse con la libertad para dear a un lado el hecho de que realmente habanacido en (eln y provena de la familia de $avid.

El intento de prender a Jess

5ntre todas aquellas personas estaban tambin los alguaciles, que eran laguardia del templo al servicio del %anedrn. 5stos haban recibido la orden debuscar la oportunidad de prender a Jess. %in embargo, fueron incapaces decumplir con su misi&n, y eso a pesar de que Jess hablaba abiertamente en eltemplo, donde ellos eercan su autoridad. 3s que tuvieron que regresar con lasmanos vacas y dar cuenta de su fracaso ante los principales sacerdotes yfariseos, sabiendo que seran reprendidos por ello. G2or qu no fueron capacesde prender a JessH

:a principal ra"&n en el hecho)93n no haba llegado su hora9 Jn


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5n lugar de obedecer de forma mec'nica las &rdenes de sus superiores, seatrevieron a presentar su propia opini&n personal sobre Jess como ra"&n parael incumplimiento de la orden que haban recibido.

Kn polica no tiene que cuestionar las &rdenes de un superior, lo que debe haceres cumplirlas. 3s que ellos se estaban metiendo en un serio problema. 2ero,Gc&mo podan quedar indiferentes ante la 2alabra del mismo io de $iosH

5sta misma admiraci&n por las palabras de Jess las hemos y han sidoexperimentada tambin por millones de personas en todas las pocas, porque)L%u Mo" sigue resonando todava por medio de su 2alabra escrita.N

Como era de esperar, el testimonio de los alguaciles enfureci& a sus superiores.Gu derecho tenan estos subordinados a pensar por su cuentaH %eguramentese alarmaron cuando vieron que el poder que tenan sobre ellos se les estabayendo de las manos por causa de Jess. 5n realidad, lo que m's les preocupabaera la prdida de su posici&n social, y an m's, que el bene-ciario fuera Jess.$e ninguna manera iban a aceptarlo sin luchar contra ello.

:o primero que hicieron fue acallar a los alguaciles, pero no con argumentosracionales, sino hacindoles obeto de su sarcasmo despectivo) 9G1ambinvosotros habis sido enga4adosH9. %i todos ellos estaban de acuerdo enrecha"ar a Jess, cualquiera que pensara de otra forma necesariamente estaraequivocado.

5sta actitud de superioridad y desprecio fue la que mantuvieron siempre frentea todo aquel que sala en defensa de Jess.

5ste tipo de respuestas ha caracteri"ado el espritu del clero en todos los

tiempos. 5llos se colocan entre $ios y los hombres y quieren que todos loshombres acudan a ellos si quieren tener una relaci&n personal con $ios. acencreer a la gente que son ignorantes y que por ellos mismos no pueden llegar aconocer a $ios. $e este modo los apartan de la 2alabra de $ios y los hacendepender de lo que ellos les dicen.

%iempre es m's f'cil manipular a aquellos que desconocen la 2alabra, y ellos losaben. uieren personas que no piensen por su cuenta, sino que simplementese deen llevar por lo que se les dice, y por eso tampoco hacen nada porense4arles la 2alabra. 2ero $ios quiere tener una relaci&n directa con elpecador, sin ningn otro mediador que no sea Jesucristo 6 1i D)B/.

5sta fue la posici&n de la #glesia Cat&lica, que nadie estudiara la 2alabra porques&lo los especialistas pueden sacar el verdadero sentido, el pueblo cometeequivocaciones muy graves. 5ste fue el espritu con el que u"garon en lainquisici&n a muchas personas.

Los gobernantes y los fariseos
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:os fariseos estaban furiosos. 5stos 9expertos religiosos9 no podan soportar queunos alguaciles que ellos consideraban incultos les llevaran la contraria. opodan ocultar su desprecio hacia Jess, pero tampoco tenan ra"&n alguna paramantener una actitud as frente a l, por lo tanto lo nico que pudieron alegarfue el dbil argumento de que ninguna persona importante haba credo en l.$esde su perspectiva, los seguidores de Jess eran gente sin importancia,

ignorante e impa.:a negaci&n de s mismos y el tomar la cru" son requisitos demasiado durospara tales personas. :a 9palabra de la cru" es locura9 para ellos y ridiculi"an elcristianismo llam'ndolo 9el opio del pueblo9, como si fuera una suave droga ques&lo sirve para evadirse de las realidades de este mundo. 5l ap&stol 2ablotambin hablo de esto mismo cuando les escribi& a los Corintios) 6 Co 6)D>8D7/

5l caso de creyentes sencillos y -eles que poseen un conocimiento rudimentariode las 5scrituras, pero que llegan a una comprensi&n ntima y experimentan elamor del %e4or y de la misma 2alabra de $ios, supera con mucho a los ampliosconocimientos bblicos de exgetas y te&logos de fama mundial. E esto era loque los fariseos estaban enfrentando en este momento.

5staban enoados porque los alguaciles haban fracasado en su intento deprender a Jess y contemplaban encoleri"ados el templo al que ellos dirigan.3s que explotaron y dieron rienda suelta a su escarnio en aquella gente que noconoca la ley) 9!as esta gente que no sabe la ley, maldita es9.

Claramente los fariseos intentaban explicar la popularidad de Jess en base a laignorancia del pueblo respecto a la ley. 5s cierto que la ignorancia de la 2alabranunca puede conducir a un verdadero conocimiento de $ios, ni tampoco a unaadoraci&n agradable Jn =)DD/. Con facilidad, quienes la desconocen son

9llevados por doquiera de todo viento de doctrinaN 5f =)6=/.

5s m's, los fariseos tenan ra"&n al a-rmar que el pueblo que no oye la vo" de$ios est' bao su maldici&n $t DA)6B/. E en este sentido, debemos tomar enserio estas palabras y esfor"arnos cada da m's en conocer la 2alabra de $ios yen obedecerla.

2ero un verdadero conocimiento de $ios nunca llevar' a nadie a despreciar alos que no lo tienen. :as palabras de los fariseos llevaban mucho despreciohacia el pueblo que ellos consideraban ignorante. 5s por eso que necesitamosdearnos moldear como verdaderos lderes, con un cora"&n de $ios; de lo

contrario el conocimiento solo nos llevara a caer en orgullo, a actarnos de loque sabemos y trope"ar con la misma actitud de estos fariseos.

$ebemos hacer crecer las iglesias en calidad y cantidad, sin menospreciar, conla calidad d discpulos que produo la primera iglesia de Jess con ap&stoles/.

Nicodemo
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5l %e4or no s&lo tena seguidores entre las clases m's humildes, sino que allmismo, entre las autoridades del templo, icodemo, uno de los miembros delsanedrn, tambin era un discpulo de Jess. $ios siempre tiene un remanentede hios suyos en los lugares m's insospechados 6 O 67)6A/.

icodemo era uno de esos hombres que s que se haba acercado a Jess parainvestigar la verdad Jn ?)686B/. E en aquella entrevista nocturna que habamantenido con el %e4or; vio con-rmadas ampliamente las expectativas con lasque haba llegado. 3 partir de ese momento es probable que se convirtiera enuno de los discpulos secretos de Jess Jn 67)?A8?7/.

%u conciencia no le permiti& permanecer en silencio cuando escuch& a suscompa4eros del sanedrn menospreciar a Jess. o se atreva a hablarabiertamente a su favor, as que adopt& la aptitud de un rabino, pronunciandouna sentencia totalmente correcta que pona en tela de uicio la actitud delsanedrn. :o que vino a decir, es que ellos conocan la ley pero no lacumplan $t 6)6>/. %e desautori"aban a s mismos cuando u"gaban a unhombre sin una audiencia limpia y sin un cuidadoso examen de sus obras, elloseran peores que aquellos a los que menospreciaban por desconocer la ley,porque ellos la conocan, pero no la cumplan.

icodemo se convirti& en el centro de las crticas, pero a l no le podan acusarde ser un ignorante de la ley, porque era reconocido como 9un principal entrelos udos9 Jn ?)6/y 9maestro de #srael9 Jn ?)6/.

%orprendidos por icodemo, reaccionaron apelando nuevamente a unargumento que no encontraba ninguna usti-caci&n bblica. %e sentan maestrosde la ley y no podan encontrar en la ley ni un s&lo argumento con el que poderdesacreditar a Jess, tampoco fueron capaces de contestar a la pregunta de

icodemo, sino que su t'ctica consisti& en cambiar de tema. ued& claro ellosya haban decidido su veredicto de culpabilidad y nada ni nadie les haracambiar de opini&n.

%u nuevo argumento se basaba en el hecho de que Jess provena de Ialilea, ycomo ellos despreciaban tambin aquella regi&n, concluyeron que de all nopodra salir nunca un profeta. Crean adem's que su argumento encontrabaapoyo en la historia de #srael) 95scudri4a y ve que de Ialilea nunca se halevantado un profeta9.

%us preuicios les cegaba la mente de tal manera que no podan hacer una

evaluaci&n obetiva del asunto. #ncluso, aunque hubiera sido cierto que nuncase hubiera levantado un profeta de Ialilea, G2or qu esto iba a ser imposiblepara $iosH G2ierde acaso valor, dignidad o virtud una persona por haber nacidoen una regi&n pobre y oscuraH 2udiera ser para los hombres, pero para $iosesto nunca ha sido un impedimento porque 0l es %oberano y un $ios de loimposible.

Ciertamente el %e4or puede hacer que la piedra clame desde la pared, 0l puedetransformar los instrumentos disponibles para la oposici&n, dirigir hacia el sendero
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correcto a un personae notable, levantar a los que se revuelcan y poner untestimonio en sus bocas, por eso no tenemos que permitir que ningnpensamiento de desaliento se quiera aparecer a nuestro espritu, porque mayores quin est' por nosotros que todos los que oponen a nosotros.

ecuerdos !ersonales

2odra continuar colocando cada personae, o muchos m's eemplos de aquellos que leescucharon hablar, llegando al tema principal *Jam's hombre alguno habl&PQ

3hora meor hablare de cuando le escuche hablar por primera ve". o fueronpalabras que rasgaban el aire; sino palabras que desgarraron mi cora"&n ymovieron mi alma. Rue como aquel se acerc& a mi vi4a de mi vida espiritual,antes de que hubiese lu", antes de que el sol saliese plenamente. Rue sentir elpeso de mi pecado, donde perd toda esperan"a por estar a punto de perecerPpero entonces 0l vino a m. Rueron como unos acentos escasamente difcil deentender pero que animaron mi espritu, resonaban como aquella parte quellevaba muy poco tiempo de haber escuchado) LMenid a m todos los que est'is

trabaados, y yo os har descansarN; con una vo" tenue y dulce con una suaveansiedad, no fue de un pulpito, de un como yo, erran de aquel que se habadesangrado y que haba muerto, desde Ietseman, desde la cru" y el trono.

Rue tal reconfortante saber que Jess tena compasi&n de m, y fue personalmentecomo decir) *Jam's hombre alguno me haba hablado como este hombreQ... o erasalva y tema muy dentro de m que nunca pudiera llegar a serlo, el mar que seagitaba en medio de mi tormenta se volvi& an m's tempestuoso, pero dio) LEo%oy, no temasN.

E es ah donde comenc a percibir que exista misericordia y que sera capa" de

obtenerla, que un tierno cora"&n latiera por m y un abra"o fuerte estaba listopara ayudarme. o haba forma de seguir lament'ndome pensando, que no habanadie que cuide mi vida, percib en ese mismo instante que haba un %alvador.Kno grandioso, entre mis abismos haba otro abismo que llamaba a la vo" de losros de $ios. *adie m's haba hablado como 0l li hi"oPQ

3 veces nos fatigamos mucho para resistirnos de esas persuasiones, sin embargo,tenemos que darnos cuenta que es difcil resistirnos; por que las persuasiones de%u amor son tan fuertes que no hay forma de no ser atrados, no son la"os dehombre. %on *palabras de poderQ $onde dice) *lev'ntate, resplandece, despirtatet que duermes, MiveQ

Eo no puedo olvidarlas, y siempre permanecer' fresca, pues la 2alabra que llegocon poder vino a perdonar.


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Jams Hombre alguno" ha hablado como este

hombre#

Profesor: Demetrio Pia


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Ana Erika Chvez Camacho

nunca hombre alguno ha hablado como este hombre

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