Número 62 • Abril 2017

Breve detalle biográfico.Desde que fui consciente del llama-

miento a servir al Señor (allá por mis diecisiete años), y sin tener claro en qué tipo de ministerio sería, tuve claras dos cosas: Primero, robustecer mi vida es-piritual mediante mi espacio devocional diario para la lectura de la Biblia y la oración. Segundo, formarme bíblica y teológicamente en el mismo tipo de es-tudios teológicos que cualquier varón, y al más alto nivel posible. Ambas cosas fueron posibles graduándome en 1985 por la hoy Facultad de Teología Pro-testante de la UEBE (Unión de Iglesias Evangélicas Bautistas). Aún hoy dedico la primera hora de la mañana ese tiem-po devocional compartido con Antonio, mi esposo; así como seguir estudiando, además de una Licenciatura de Filoso-fía, reciclándome permanentemente en Teología.

Me siento una pastora enormemen-te privilegiada. En primer lugar, por ha-ber sido llamada por el Espíritu Santo para servir a Jesucristo; no por deseo o ambición personales sino por la “sola gratia” de nuestro Señor. No lo recibí por méritos, ni por títulos académicos, ni por destacadas habilidades, ni por designio humano, sino por la sola mi-sericordia y voluntad divinas. Aunque el mismo Espíritu me encaminó hacia una constante de búsqueda y estudio para servir mejor.

En segundo lugar, me siento pro-fundamente privilegiada porque he sido una de las primeras mujeres que han sido llamadas (no impuesta) por diferentes iglesias para ser su pasto-

ra. Desde la Primera Iglesia Evangélica Bautistas de Ibiza, la Iglesia de Denia y hasta ahora, durante casi 30 años, en “La Nativitat” de Terrassa. Y a partir del 5 de febrero de este 2017, en la Iglesia Evangélica de Premia de Mar.

Por último, pero de forma especial doy gracias por mi familia. Mi esposo, el pastor Antonio, estrenando su jubi-lación merecida después de más de 41 años de ministerio pastoral en la Iglesia “La Nativitat” de Terrassa, simultaneán-dolo con su trabajo secular en diversos cargos directivos en el mundo de las finanzas, seguros y en los últimos años como gerente de una gestoría admi-nistrativa. Siempre daré gracias a Dios por nuestros dos preciosos hijos, Jara y Elías; ser su madre ha sido y es uno de mis mayores privilegios.

De forma especial siento una gra-titud enorme por haber sido pastora de la Iglesia Evangélica Bautista “La Nativitat”. Siempre atenta a las nece-sidades de nuestra familia. De estos 30 años vienen a mi memoria su amor y la evolución de sus vidas, cómo crecieron espiritualmente, como se esfuerzan por agradar y servir al Señor. También nues-tra historia en común. A muchos los he visto nacer; y hoy ya jóvenes, formando sus propias familias en algunos casos, están participando activamente del mi-nisterio de la iglesia, y asumiendo res-ponsabilidades crecientes.

Estoy preparada y convencida de que en mi ministerio pastoral en la Igle-sia Evangélica de Premia de Mar vere-mos el obrar de Dios de la misma forma, y de tal modo que pueda “desatarse”

todo el potencial latente que ella tiene. Me imagino y espero la participación de todos los creyentes para ir por “más y mejores cosas” especialmente en la la-bor evangelística, convencida de cuánto podemos todavía hacer, en esta ciudad de Premia de Mar.

Teniendo a mi lado a mi esposo, también pastor y con su dilatada expe-riencia como asesor fiscal y mercantil, en temas como la administración y le-gislación de las iglesias evangélicas, po-dré enfocar mis esfuerzos al cuidado de esta congregación. Específicamente de la visitación a los miembros de iglesia que lo precisen, de potenciar todos los programas que la iglesia ya viene desa-rrollando y el inicio de otros nuevos; de activar en lo posible todos sus depar-tamentos y actividades, en especial la formación y los cultos en los que la pre-dicación y la alabanza tengan un alto nivel para lograr que sean acogedores y evangelisticos de modo que las perso-nas disfruten de la vida de la iglesia, y de la presencia del Señor en ella.

Agradezco a la congregación por permitirme desarrollar éste ministerio pastoral, recordando a todos que por encima de todo me debo al Señor, y en su nombre, y desde ya mismo os ruego vuestra entrega y colaboración, porque también vosotros os debéis al Señor. ¡No creo que nadie espere otra cosa!

¡Quiero expresar desde aqui mi pri-vilegio y gratitud a nuestro buen Dios por concederme esta nueva oportuni-dad de servir!

Empar Montagud

Carta pastoral

“Si yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena, o címbalo que retiñe. Si tuviese profecía, y entendiese los miste-rios y toda ciencia, y si tuviese toda la fe, de tal manera que trasladase los montes, y no tengo amor, nada soy. Si repartiese todos mis bienes para dar de comer a los po-bres, y si entregase mi cuerpo para ser quemado, y no tengo amor, de nada me sirve”

(1 Co. 13:1-3)

y aclara en el v. 21a. ¿De dónde viene esta profecía de la Escritura? En su as-pecto negativo no es obra de la propia iniciativa, es decir, no surge de la vo-luntad del propio profeta, porque no fue traída por voluntad humana, sino que es una obra del Espíritu Santo. Los hombres, los profetas y apóstoles, fue-ron los instrumentos escogidos por Dios para transmitirnos su Palabra, la cual es segura por ser profética y por haber quedado fijada en escritos, los cuales son también originados por el Espíritu Santo. Trazando una analogía entre el

Señor Jesucristo y la Biblia, podemos decir que de la manera que Jesús es Dios y Hombre verdadero, así la Escritura es totalmente divina y humana a la vez.

2. La autoridad de las Escrituras (v. 21b). ¿De dónde procede la au-

toridad de las Escrituras? Las Escrituras tienen toda autoridad porque son inspi-radas por Dios el Espíritu Santo y están libres de error. Como dice la declaración de fe de la Asociación Reformada Evan-gélica Mundial: “Las Escrituras son ins-piradas por Dios; han sido escritas por los hombres hablando de parte de Dios, después que ellos han sido llevados por el Espíritu Santo. Las Escrituras son la Palabra de Dios y enteramente dignas

Imprimeix:

Culte de lloançaDiumenges a les 11 hores

Reunió d’oracióDimecres a les 19 hores

Reunió de donesDijous a les 17 hores

LES NOSTRES REUNIONSEditor. Ferran CotsConsell de redacció. Abigaïl Rodés, Joan Aracil, Francesc Fernández.

EDICIÓ I REDACCIÓLes nostres notícies

Any 6, número 62, abril 2017Butlletí mensual publicat per:

Església EvangèlicaJoan Prim, 13108330 Premià de Mar

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de confianza. En su redacción original, están libres de error en todo lo que afirman”. Dos aspectos se desprenden del v. 21b y de esta declaración:

a) Las Escrituras son inspiradas por Dios. El término traducido por inspira-dos aquí es literalmente movidos o lle-vados por el Espíritu Santo. La idea que hay detrás de esta frase, es la del barco velero que es empujado por el viento, cuya aplicación sería que por el soplo del Espíritu los hombres hablaron de parte de Dios. Este texto une a modo de puente la inspiración personal y la de los escritos que surgen de ella. Los hombres hablaron de parte de Dios, pero el testimonio nos llega por sus es-critos igual que la profecía de la Escri-tura. El término “santos” es un añadido que procede del Texto Recibido, pero no está en los mejores manuscritos, aun-que no dudamos que los profetas fue-ran santos. b) Las Escrituras son infali-bles y están libres de error. Es decir, es la doctrina que conocemos como infa-libilidad e “inerrancia” de la Biblia. ¿Qué amplitud debe darse a estos conceptos? La tendencia más generalizada en credos y confesiones de fe ha sido la de aceptar la infalibilidad en todo lo que se refie-re a asuntos de fe y conducta, mientras que la “inerrancia” se ha aplicado a los hechos históricos en su relación con la obra redentora. Estos conceptos se apli-can a los manuscritos originales, no a las copias que de ellos se hicieron. Con todo, las copias que disponemos tienen un alto grado de garantía, prácticamente total.

Las Escrituras son la luz que nos alumbra (v.19). Por su origen divino y por su inspiración, infalibilidad e “inerrancia” tienen toda autoridad para nuestra fe y nos guían sobre nuestro estilo de vida.

Como sabemos este año se conme-mora el 500 aniversario de la Reforma protestante y uno de los lemas de la misma es el de sola Escritura. El texto que hemos leído apoya este principio.

A través de las redes sociales se ha desencadenado una ola de críticas ha-cia Lutero y el protestantismo, apro-vechando que se celebra la conmemo-ración (críticas de católicos integristas con espíritu inquisitorial; críticas de periodistas; críticas de teólogos pro-testantes liberales, etc...). Sin duda, “el fuego amigo” es el que hace más daño, porque parece mentira las cosas que han llegado a decir contra el principio de la sola Escritura.

¿Cuál es el significado del principio Sola Escritura (vv.20-21)? En contra de lo que piensan erróneamente los cató-licos, nosotros no rechazamos todo lo que no está en la Biblia, pero ponemos las Escrituras por encima de la Iglesia, ya que la Iglesia nace de la Palabra de Dios, hablada o escrita, y sin esta Palabra no habría Iglesia. El canon del Nuevo Tes-tamento, no lo produjo la Iglesia, sino que esta reconoce los escritos proféti-cos y apostólicos como Palabra de Dios.

1. El origen de las Escrituras(vv. 20, 21a). Debemos señalar, en

primer lugar, que el v. 20 no se refiere a la interpretación de la Escritura, ya que literalmente dice: “Conociendo primero esto que toda profecía de la Escritu-ra no se hace por propia solución, es decir, según le parezca a cada uno.” Una traducción que respeta el original y echa luz sobre su significado es la de la NVI: “Ante todo, tened muy presen-te que ninguna profecía de la Escritura surge de la interpretación particular de nadie”, que luego se complementa

La sola Escritura“Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que

alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones; entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada, porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo” (2 P. 1:19-21).

3. Debemos estar atentos a ellas (v.19a). Para esto tenemos que ad-

quirir el hábito de la lectura sistemática y diaria de las Escrituras para saturarnos de ellas. El cuerpo humano nos ofrece una ilustración: cada día tenemos que comer para mantener el vigor suficien-te y hacer una vida normal. Si dejamos de alimentarnos llegaremos a enfermar.

Nuestro espíritu necesita el alimento de la Palabra de Dios para no caer fácil-mente en el pecado.

Hasta la venida de Cristo (v.19b). El lugar oscuro, o mejor dicho, sucio, es el mundo (Fil. 2:15), pero llegará el día del amanecer y se levantará el lucero de la mañana y brillará en los corazones de los que han creído.

4. Conclusión.Recuperemos ser el pueblo de Biblia,

su autoridad es segura por su infalibili-dad e inerrancia. No dejemos de leerla para estar llenos de ella y vivirla.

Resumen de un sermón de Pedro PuigvertAnciano en la iglesia en Av. Mistral de Barcelona

y profesor del CEEB

La sola Escritura

¿Te has dado cuenta alguna vez al leer la Biblia de lo saturadas que están las oraciones de Pablo por las iglesias? Pablo ora por la iglesia de Tesalónica, Colosas, Éfeso, Roma. Sólo por dar unos ejemplos:

Ro.15:30 “Pero os ruego, hermanos, que me ayudéis orando por mí a Dios...”

Ef.1:16 “No ceso de dar gracias por vosotros, haciendo memoria de vosotros en mis oraciones...”

Col.1:9 “No cesamos de orar por vo-sotros, y de pedir que seáis llenos del co-nocimiento de su voluntad...”

Fil.1:9 “Y esto pido en oración, que vuestro amor abunde... para que apro-béis lo mejor...”

Ef. 3:14-19 “Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Señor Jesucristo...”

1 Ts. 2:13 “Por lo cual también no-

sotros sin cesar damos gracias a Dios...”2 Ts. 1:11 “Por lo cual asimismo ora-

mos siempre por vosotros...”Ora intencionadamente por tu igle-

sia y por... la iglesia universal, la iglesia perseguida, discípulos fieles, nuestras fa-milias y amigos, campamentos y retiros, los matrimonios, una evangelización viva y eficaz, compartir el evangelio cada día para ver conversiones.

Temas de oración

Existen innumerables versiones y traducciones de la Palabra de Dios, que se han ido sucediendo a lo largo de la historia. Relacionamos aquí una breve muestra de tan extensa producción en orden alfabético.

ABiblia de Alba o Arragel (1433)Códice Alejandrino (s. V)

BBiblia de Berleburg (1726)Biblia de Borso d’Est (1461)

CBiblia del Cántaro (1602)Biblia de Cervera (1300)

DBiblia de Darby (1890)Biblia de Danila (s. IX)

FBiblia de Ferrara (1553)

GBiblia Gótica (s. IV)Biblia de Gutenberg (1454-1455)

HBiblia Hebraica Stuttgartensia (1977)

JBiblia de Jerusalén (1956)Biblia de Jünemann (AT 1992, NT 1928)

LCódice de Leningrado (1008)Biblia de Lutero (1522, 1534)

MBiblia de Maciejowski (c. 1250)Biblia de Montserrat (1970)

NBiblia de Navarra (1983, 2004)Biblia Nácar-Colunga (1944)

OBiblia del Oso (1569)

PBiblia Políglota Complutense (1522)

RBiblia del Rey Jaime (1611)Biblia de Ripoll (c. 1002)

SBiblia de Estudio Scofield (1917)Biblia Septuaginta (s. III-II a.C.)

TTárgum de OnquelosPentateuco de Tours (s. V?)

VCódice vaticano (s. IV)Vulgata (c.420)

Traducciones y versiones de la Biblia

Penta

teuco

de To

urs

Día de la BibliaEl Día internacional de la Biblia se

celebra en muchos países leyendo la Palabra de Dios: a nivel particular, en el local de la iglesia, en plazas públicas, en tu negocio, en el patio del institu-to, en el campus de la Universidad... Un tiempo para dedicar a glorificar a Dios y honrar su Palabra.

Un testimonio. Hasta ahora los ni-ños sordos de Armenia no tenían acce-so a la Biblia en su propia lengua. Pero esto está cambiando gracias a un grupo de jóvenes sordos que se conocieron en la misma escuela y decidieron minis-trarles. Hay 35.000 sordos en Armenia y no tenían ninguna parte de la Biblia en su lengua. Ahora estos jóvenes, también sordos, han editado un DVD con 365 historias de la Biblia en señas para es-tos niños. Una gran tarea en la que ellos mismos han crecido en el conocimiento bíblico. Les ha costado 3 años largos, pero por fín... ¡lo lograron! Orad para que este trabajo lleve fruto y muchos niños vengan a conocer a Jesús como Salvador de sus vidas.

Notícies de l’Escola Dominical

Bons llibres, bona lectura! Per adults...

Llibres de José Mª Martínez. Des-taquem entre ells: Tu vida cristiana (1959). Escogidos en Cristo (1965). Job, la fe en conflicto (1975). Mi-nistros de Jesucristo (1977). Herme-néutica bíblica (1985). Abba Padre (1990). Introducción a la espiritua-lidad cristiana (1997). Curso de For-mación teológica evangélica (varios tomos, varios autores. 1977-1999). Fundamentos teológicos de la fe

cristiana (2002). Contemplando la gloria de Cristo (2004).

I per als nens...“Las aventuras bíblicas de Tuer-

cas” un devocional de 30 dies creat

per als nens i pares.Aquest llibre s’enfoca en els princi-

pis fonamentals de la vida presentats dins la Paraula de manera divertida i entretinguda.

Cada devocional inclou verset, un ensenyament, preguntes, activitats divertides (trencaclosques, sopa de lletres, dibuixos per pintar...) i una oració.

Si accediu per internet, trobareu videos, jocs i més coses molt xules!!! Tot això al web www.superbook.tv.

“La fe es nodreix del coneixe-ment de la veritat revelada per Déu en la seva Paraula. La Bíblia és la Paraula de Déu, suprema norma de fe i conducta. L’ Escrip-tura és suficient.”

Recomanacions per Sant Jordi

La nova Bíblia en català de la IBEC (Institució Bíblica Evangèlica de Ca-talunya) editada per celebrar el seu 50è aniversari com institució.

La Bíblia missionera de Societat Bíblica, versió Reina Valera 1960.

Edició limitada 2017.

Altres recomanacions...

El proper diumenge 9 abril els nens de l’Escola Dominical farán una representació del conte “Els tres arbres”.

Diumenge 23 abril, Sant Jordi, dia del llibre.

El passat 12 de febrer l’Escola Domi-nical vam anar d’excursió al Museu de l’Estampació de Premià. Un matí diferent on els nens van gaudir de la història i van practicar l’art de l’estampació. Amb motiu d’aquesta visita ells mateixos van fer un auca, de la qual van lliurar un exemplar al museu (www.museuestam-pacio.org/lauca-del-mep/).

Agenda de l’Escola Dominical

El 26 de febrer vam tenir la visita de Fernando Carrión i M. Carmen Mo-rante, missioners que van iniciar el mi-nisteri d’ APEEN a Guinea Ecuatorial.

El 12 de març va estar amb nosal-tres Ester Rodríguez, de la Lliga del Tes-tament de Butxaca (LTB), per explicar als nens en qué consisteix aquest mi-nisteri, i la història de Helen Cadbury.