nuevas tecnologías, música y experiencia
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George Yúdice. Explora las implicaciones de la era digital en la construcción de los espacios públicos y la diseminación de la música tradicional a través de las nuevas tecnologías.TRANSCRIPT
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Visión^X
Marc Auge
Por
una
antropología
de la movilidad
Roger Chartier
La historia o la lectura del tiempo
Manuel
Cruz
Acerca de la dificultad de vivir juntos
a priorid ddel política so rel hstori
Néstor García Canclini
Lectores
espectadores e internautas
Ferran
Mascarell
Barcelona
como proyecto de cultura
Josep Ramoneda
Una defensa apasionada de la Ilustración
George
Yúdice
Nuevas
tecnologías música
y experiencia
N U E V A S T E C N O L O G Í A S
M Ú S I C A
E X P E R I E N C L \
org
údice
gedisa
editori l
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©George Yúdice, 2007
Diseño
de la
colección:
Sylvia Sans
Primera
edición:
octubre de 2007 Barcelona
©
Editorial
Gedisa, S.A.
Avda. Tibidabo, 12 3
08022Barcelona
España)
Tel.
93 253 09 04
Fax
93 253 09 05
Correo
electrónico:
http://www.gedisa.com
Preimpresión:
Editor
Service
S.L.
Diagonal
299, entresól 1 -08013Barcelona
ISBN: 978-84-9784-242-6
Depósito
legal:
B.
44.633-2007
Impreso por
Romanyá
Valls
Impreso
enEspaña
Printed in Spain
Queda prohibida la
reproducción
total o parcial por cualquier medio
de
impresión,
en forma
idéntica,
extractada o modificada,
en
castellano o en cualquier otro idioma.
isión^X
Serieaniversario3 ños
Visión 3X es una serie conmemorativa de XXX años de edi
ción continuada. De crecimiento en la elaboración de conte
nidos
y
su
expansión a lo
largo
y
ancho de la
geografía
espa
ñola y por supuesto de toda América Latina.
V3X es también mirar hacia dentro, atravesar la piel y ver
los huesos de nuestras estructuras y marcas más sólidas. Tam-
bién
es una forma de la mirada, es alzar la vista mientras nos
damos la vuelta y oteamos nuestros orígenes para entenderlos.
A su vez, este artilugio nos permite girar sobre nosotros mis
mos, levantar de nuevo los ojos y mirar el fiituro a través de la
palabra que explora
y especula.
Nuestro
artefacto
es limitado,
su
capacidad
está
dada por las huellas de su historia. Permite
ver el interior pero tiene un límite en sus aumentos: treinta
años hacia atrás y treinta años hacia delante, ysin embargo,
creemos sinceramente que los selectos invitados que han he
cho uso de él le han sacado sus
máximas
potencialidades.
Gedisa, orgullosa de sí misma y de sus autores, invita a
festejar este
30
aniversario con todo el mundo lector que esté
dispuesto a ser sacudido por la mirada crítica que los autores
de
V3X
nos proponen: Marc
Auge
Manuel
Cruz,
Roger
Chartier, N éstor García Canclini,
Ferran Mascarell, Josep
Ramoneda y George Yúdice.
Editorial
Gedisa
2007
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índi e
Nota previa 13
Introducción 17
Experiencia privada en
espacio
público . . 37
La construcción de nuevospúblicos:
del cásete a My Space 47
Del modelo Music 1.0 al modelo
Music2.0 55
IV Legalidad resistencia y ética 67
V Las nuevastecnología y la diseminación
demúsicas tradicionales 89
Conclusión 95
Bibliografía 97
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Las
radios, los fonógrafos amplificados eléctricamente
la megafonía
y el cine sonoro transformaron el paisaje
acústico
al proveer a los oyentes no
sólo
de un sonido
reproducido electrónicamente sino de nuevas maneras
de escuchar. A medida que la gente consumía estos pro
ductos se hacía cada vez más consciente de su sonori
dad
y comenzaron a buscar cierta calidad de sonido.
Diáfano y encauzado, el sonido emanaba directamente
hacia ellos sin rebotar y reverberar en las superficies de
la
sala en que se generaba Thompson,
2002:
233-234).
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ota previa
No hay
mejor
regao que le ofrezcan auno el
espacio
pa
ra escribir sobre un tema que le apasiona Al hacerme la
invitación
para
incluir
mi
reflexión
en
esta
serie
Alfredo
Landman pidió que «el texto ofreciera una perspectiva
de los acontecimientos
personaes
e ideas que han dado
significado a losúltimos 30años» El encargo mellevó a
reflexionar sobremi situación persona en 1977. Fue jus
to en eseaño queempecé mi transición entre el estudio
literario
y lo que
luego
se
llamaría estudios culturaes.
Un dato: leí uno de los primeros libros publicados por
Gedisa Cómo se haceun
tesis
de
Umberto
Eco- para
preparar el manuscrito fina de mi tesis
doctora
sobre la
poesía del poeta chileno Vicente Huidobro en el entor
no de la vanguardia de las primerasdécadas del siglo X X
Mientras
trabaaba en el manuscrito vi un anuncio pu
blicitario
para
bue
jeans
en
el que
dos hombres muscu
losos desnudos de la cintura para arriba trotaban enci
ma de sendos
troncos como
en un anuncio para cerveza
luego
de
un fundido entraban
abrazados
en un bar atra
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Nuevastecnologas música
y experienca
Estas
músicas son parte de un
repertorio
personalísimo, ^
digno
de subir a mi
perfil
en una
página
de MySpace,
uno de los
temas
investigados en el ensayo que ustedes
podrán
leer a
continuación. El
encargo de
Alfredo Land-
man
me ha hecho consciente de
cómo
mis gustos
cultu-
raes
desembocaron en el texto escrito para esta serie.
Cabe hacer
una
última
referencia
biobibliográfica.
A
comenzos de losaños 90empecé a colaborar con Néstor
García Canclini y todos mis
intereses
por los estudios
culturaes
sufrieron otra
vuelta de tuerca en la medida en
que las recomendaciones que me hizo y su propio ejem-
plo me aejaron de la«política de lasrepresentaciones» y
me
condujeron
hacia el entramado
político, económico,
instituciona,
infraestructura y transnaciona en que se
gestan taes
representaciones. La colaboración con García
Canclini,
a su vez, mellevó a lacolaboración con Gedisa
donde
se
publicaron
El
recurso
dela
cutura
Usosdela
cuturaen la era
gobal
2002) yPolítica
cutural
2004),
esteúltimo en colaboración con
Toby
Mller.
16
ntroducción
Una música aguda
satura
el espacio
de la aeronave mentras
veo a un extraterrestre
cabezón
a
punto
de
asatar
a
uno
de
los
científicos
en
misión
a otra
gaaxia.
Hay un corte
abrupto y un agitado y ensordecedor anuncio
publicitario
para un automóvil
deportivo hace
que me tape losoídos
mentras bao e
volumen
de la tele. En ese momento oigo
lavoz de
Donna
Summer («I need somehot stufí baby this
evening»): es e nuevo tono quedescargué en mi móvil esa
msmamañana. Lavoz
artificia
de un operador de
viaes
me dice que
necesita
cambiar la hora de
saida
de la
próxi-
mamañana y me pone en espera acompañado por la no-
tas de
«Las
cuatro
estaciones» de
Vivadi. Luego de resolver
la hora de saida se me
quitan
las ganas de
termnar
la
peli
y decido
encender
el ordenador
para comenzar
este ensayo,
acción
que me lleva a
mi música
favorita
en
YouTube:
Wa-
tina
la
canción ritua garfíuna, «rockificada»
en la
versión
de Andy Paacio. Necesitaba ser habitado por esa
sonori-
dad comunicativa, contactar con un legado que
cada
vez
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Nuevas
tecnologas música y
experienca
Y movimientos
músico-culturales
entre ellos
Tropicália
^
en el Brasil y la nuevacanción y la nueva
trova
a lo largo
Y ancho deAmérica
Latina.
^
La invención
del
cásete
y
del
walkman
también
contri
buyó a
interrumpir
esa ortopedia yrevolucionó la mane
ra en que se
escucha
lamúsica además de
proporcionar
a
los usuarios más control sobre lo que escuchan. De ahí
que, aun cuando el 80 de las ventas de fonogramas co
rrespondiera a la oferta de las majors ello no implica que
el 80 de lo que se
escucha
sea esa oferta o que se
escu
che de la manera en que las majorsquieren. Los estudios
etnográficos del uso de est s
nuevas
tecnologías de los
años 70 muestran más bien, que -en consonancia por lo
general con los estudios derecepción- los usuarios mane
jan la oferta musical según criterios individuales y sociales
no previstos por la industria de lamúsica. De hecho, ésta
vio
en la independencia
con
que los usuarios grababan en
c setes sus
propios
repertorios una amenaza a su hegemo
nía y a sus ganancias.
36
xperiencia privada
en
espacio
pú lico
Hacia finales de 1979, a los pocos meses de que SONY
lanzara al mercado suestéreo personal, el walkman TPS-
12 me
trajeron
uno
desde
Japón yempecé a
pasear escu
chando a solas mi música favorita en el
metro,
en calles
multitudinarias,
y hasta en los cafés. Al principio me sen
tía extraño como si estuvieracomportándome a contra
corriente de las normas sociales. Algo así como la
impre
sión que dejan hoy en día los que andan absortos en una
conversación consigo mismos, hablando através de los
pequeños micrófonos
bluetooth
inalámbricos ceñidos
a
sus
orejas
como aretes. Llevar la vida privada al
espacio
público causabaextrañamiento ytodavía lo hace, si bien
ya nos estamos acostumbrando a ver a los (ya no tan lo
cos) que«hablan consigo mismos» o alos enchufados a su
walkman o iPod, enaenados en su mundo
interno,
mi
rando
al frente sin ver a los que se les cruzan por la calle.
La privatización
de la experiencia musical empieza
con
lacomercialización de discos fonográficos en la
segunda
década del siglo pasado, lo cual hizo posible laaudición
doméstica demúsica. Si
antes
se
necesitaba
ser parte de
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Nuevastecnologas música y
experienca
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te en un nuevo tipo de fldneurque no sólo mira las mer- ^
canelas en los escaparates de la ciudad sino que lleva su J
propio repertorio sonoro consigo. »
II
La construcción
de nuevos
públicos del cásete a My Space
El que los usuarios del wakman o el iPod habiten un
universo privado mientras deambulan por la cudad no
quiere decr que no pertenezcan a redes de socialización
vinculadas a la
música.
Las
msmas
tecnologías
hacen po
sible nuevas formas de interactividad nuevas maneras de
fortalecer los
lazos
deafiliación y socabilidad. En sus ini-
cos el
cásete permitió
la portabilidad en los
automóviles
y como vimos en los walkman pero muy pronto los
usuarios empezaron a grabar compilacones de sumúsica
favorita
y
regalársela
a los amgos.
Cada
usuario se con
vertía
así en su propio DJ y canjeaba su
estética
-ese es
paco propio- con
otros.
Como los
videocasetes
los cha-
teos
y
Skype
después los
audiocasetes
hacían posible
mantener el contacto con los famliares sobre todo para
los que mgraban y se encontraban en nuevas socedades
en las cuales difícilmente se integraban. Los casetes con
declaracones personales
o con
músicas
se
convirtieron
en nuevas formas de correo luego desplazados por el e
mail los chats los portales por lugar de origen y los sitios
de
socialización
como
You Tube
y My
Space.
46
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