nuestro destino

8/17/2019 Nuestro Destino

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BIENVENIDOS AÑO 2016


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3/23

SALMO 119:1052Timot

eo3:16,17


4/23

PRESENTE

PASADO FUTURO

BUENASNUEVAS


5/23

DIOS

P

ES

H

ARREB

DISPENSACI

ÓNGRACIA

ENCUENTRO

AIRE

RANTRI!ULA"I#N

TRIBUNAL

CRISTO

MARTIRES

BODASCORDER

O P R

I M E R

A

$ E N I D A

1% RESURRE""I#N

REINO IGLESIA &DO"TRINA ' (TI"A)

P E N T

E " O S

T ( S

R

S E U N D A

$ E N I D A

ARMAEDON

ANTI"RISTO "FALSOPROFETA

SATAN*S

A!ISMO

&SATAN*S)

LAODE

FUEO

IRADIOS

TRONO!LAN"O

2+-RESURRE"I

#N

IN"R(DULOS

NO INS"RITOEN EL

LI!RO DE LA$IDA

CIELO

YTIERR

ANUEV OS

E

N .

MILENIO

MUNDO

.UI"IOS

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EL REINO DE DIOS..A. Está presente dondequier que !

"o!untd # e! reindo de Dios seest$!e%&n en ! "id de !s persons por'edio de ! presen&i de Cristo (es)s.

B. L "o!untd de Dios es que !e &ono%&'osen Cristo # "i"'os por *!+ de t! 'nerque re!i&e'os su prop,sito en nuestrs"ids + en este 'undo # en ! eternidd.

C. E! reino de Dios no tiene !-'ites. E! reinode Dios no es eorá/&o+ po!-ti&o o so&i!.No &ono&e !-'ites 0u'nos o terren!es1

ni t'po&o depende de! es2uer%o 0u'no.


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3UER4A IMPULSORA PARA EL CRECIMIENTO DELA IGLESIA.

A. la gran comisión

.CINCO 3UNCIONES PARA EL CRECIMIENTO DELA IGLESIA.

A. la evangelización

B. el disci!ladoC. el coma"erismo

#. el minis$erio

E. la adoración

.CUATRO RESULTADOS A. crecimien$o n!m%rico

B. $rans&ormación esiri$!al

C. e'ansión de los minis$erios

#. avance del reino


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I. EVENTOS QUE RODEAN EL FINAL DE LA EDAD

DE LA IGLESIA

•. APOSTAS/A "RE"IENTE-•. El término “últimos días” abarca todo el período entre la

primera y la segunda venidas de Cristo (Hebreos 1:2! "a

de#ecci$n y la apostasía% entre otras cosas% caracteri&ar'n

todo ese período (2 imoteo ):1! *sí +ue% no es

indicaci$n del #inal de la era de la iglesia la presencia en la

misma de la apostasía% pero el aumento de ella sí lo es! "a

apostasía e,iste en el presente% y también e,istir' en el

#uturo% cuando al llegar a su clíma, conducir' al reinado

religioso del -ombre de pecado durante el período de la

ribulaci$n (2 esalonicenses 2:)! .odemos esperar +ue

la apostasía se di#unda cada ve& m's a medida +ue nos

acer+uemos a los días de la ribulaci$n!


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• 1. Las características doctrinales de la apostasía.

• Estas incluyen a lo menos tres: (a una negaci$n de la

doctrina de la rinidad (1 /uan 2:2202) (b una

negaci$n de la doctrina de la encarnaci$n de Cristo (1

/uan 2:22 :) 2 /uan 3! En la época de /uan esto tom$

la #orma de negaci$n de la verdadera y real -umanidad

de Cristo% aun+ue también toma la #orma de negar laverdadera deidad de Cristo! El rec-a&amiento ya sea de

la rinidad o de la Encarnaci$n niega la e,istencia del

Hombre45ios la cual es esencial para nuestra salvaci$n!

6i /esucristo no #uese -ombre no podría -aber muerto pero si no #uese también 5ios% esa muerte no -abría

podido e#ectuar el pago por los pecados (c una

negaci$n de la doctrina del regreso de Cristo (2 .edro

):!


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• 2. Las características del estilo de vida de la apostasía.

• "a de#ecci$n de la doctrina siempre trae una declinaci$n

de la moral!

• .ablo enumera diecioc-o características de tal

declinaci$n en 2 imoteo ):107!

• 6on estas: egoísmo% amor al dinero% un espíritu

orgulloso% blas#emia% desobediencia a los padres%ingratitud% #alta de santidad% #alta de a#ecto natural%

enemistad incesante de modo +ue los -ombres no

puedan ser persuadidos a ponerse de acuerdo el uno con

el otro% calumnia% #alta de dominio propio% salva8ismo%

oposici$n a lo bueno% conducta traidora% impetuosidad

(temeridad e imprudencia% altive&% amor al placer% una

#orma de adoraci$n sin santidad de vida!


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• Preparación para la iglesia ecumnica

• 5urante la primera parte de los días de la

ribulaci$n% la religi$n ecuménica organi&adatendr' su auge! Este sistema religioso ap$stata se

describe en *pocalipsis 13 con el título: “9isterio%

abilonia”! 6er' mundial (v! 17% in#iel a la verdady al 6e;or (el término “ramera” aparece en vv! 1%

7% 1701


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• II. EL RAPTO DE LA IGLESIA

• =uestro entendimiento moderno del >apto

parece tener poca o ninguna cone,i$n con elevento escatol$gico! 6in embargo% la palabra se

aplica correctamente a ese evento! >apto es un

estado o e,periencia de ser llevado a otro lugar!

• El término proviene de la palabra latina% rapio,

+ue signi#ica asir o arrebatar en relaci$n con un

é,tasis del espíritu o la remoci$n misma de un

sitio a otro! En otras palabras% signi#ica serllevado a otro lugar en espíritu o en cuerpo! El

rapto de la iglesia signi#ica el traslado de la

iglesia de la tierra al cielo!


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• "a palabra griega de la cual tomamos el término

“rapto” aparece en 1 esalonicenses :13% traducida

“arrebatar”!• "a traducci$n en latín de este versículo usa la palabra

rapturo! "a palabra griega +ue traduce es harpazo,

+ue signi#ica arrebatar o llevarse! En otras partes se

usa para describir como el Espíritu se llev$ a ?elipe

cerca de @a&a y lo tra8o a Cesarea (Hec-os A:)B y

para describir la e,periencia de .ablo de -aber sido

arrebatado -asta el tercer cielo (2 Corintios 12:20!• *sí +ue no puede -aber ninguna duda de +ue la

palabra se usa en 1 esalonicenses :13 para indicar

la remoci$n real de personas de la tierra al cielo!


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• L!s c!mp!nen"es #el Rap"! $% Tes. &'%()%*+

• 1. El regreso de Cristo (v. 16).

• El 6e;or mismo regresar' por 6u pueblo%acompa;ado de toda la magni#icencia +ue 6u

presencia merece! Habr' una vo& de mando (no se

dice si ser' emitida por el 6e;or o un arc'ngel% yla trompeta de 5ios llamar' a los muertos en

Cristo a su resurrecci$n% a la ve& +ue pro#erir' una

advertencia a a+uellos +ue -an rec-a&ado a Cristo

y -an sido por ello e,cluidos del >apto!


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• 2. Una resurrección (v. 16).

• En esta ocasi$n s$lo ser'n resucitados los muertos en Cristo!

Esto signi#ica los +ue -an creído desde el día de .entecostés%

por+ue aun+ue -ubo creyentes antes de ese tiempo% ninguno de

ellos #ue puesto “en Cristo”!

• "os muertos en Cristo ser'n levantados 8ustamente antes +ue los

vivos sean trans#ormados! .ero ambos grupos e,perimentar'n

sus cambios respectivos “en un momento% en un abrir y cerrarde o8os” (1 Corintios 17:72! odo el procedimiento ser'

instant'neo% no gradual! "a palabra para “momento” es la

palabra de la cual proviene el término “'tomo”! 5ebido a +ue

cuando se descubri$ el 'tomo se pens$ +ue era indivisible% #uenombrado “'tomo”! *un+ue subsecuentemente el 'tomo #ue

dividido% la palabra retiene su signi#icado de indivisible! "a

resurrecci$n de los muertos y el traslado de los vivientes

ocurrir' en un momento indivisible de tiempo!


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• 3. Un rapto (v. 17).

• Hablando estrictamente% s$lo los creyentes vivos

ser'n raptados (aun+ue usamos el término paradescribir todo lo +ue ocurre en ese tiempo! Esto

signi#ica +ue ser'n elevados a la presencia del 6e;or

sin tener +ue e,perimentar la muerte #ísica!

• 4. Una reunión (v. 17).

• "a reuni$n ser' con el 6e;or y con los amados +ue

-an muerto!

• . Una noticia tran!uili"adora (v. 1#).

• "a verdad del >apto a la ve& nos da consuelo y nos

anima (puesto +ue la palabra tiene los dos

signi#icados!


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• "as descripciones de .ablo del >apto% tanto en 1

Corintios 17:7107A como en 1 esalonicenses

:1)01A% no dan apoyo alguno al punto de vistade un rapto parcial% +ue ense;a +ue únicamente

los creyentes espirituales ser'n raptados en

varias ocasiones durante el período de laribulaci$n!

• .ablo a#irma claramente +ue “todos seremos

trans#ormados” en esa ocasi$n% y él escribi$ esas

palabras a los corintíos% muc-os de los cuales

di#ícilmente pudieran llamarse espirituales!


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PLAN DE ALCANCE Y EDIFICACION

EVANGELISMOproclamación

DISCIPULADOenseñanza

1 PUENTES DE

AMISTAD

! PLAN DE

SALVACION

" ! P # E $ A U T I S

M A L

% ! D O C T # I N A $ I

$ L I C A

& L I D E # A ' G O E

( E C T I V O

) ! E V A N G E L I S

M O

D I N A M I C O

ALCAN'ANDO

E D I ( I C A N D O

$USCA#

T#AE#

H

ALLAR

'

LE$ANTAR

E N S E * A

#

PREE$ANELISMO

E$ANELISMO

IMAEN

"RISTO

+ ! C O N S O L I D A

C I O N

P*R$ULOS&35)

PRIMARIOS &611)

ADOLES"ENTES &121)

MUNDO


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22/23


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NEOPENTE"OSTAL