¡no toques al ungido del señor! _ textos fuera de contexto _ tgc _ the gospel coalition

Casi todos lo hemos escuchado. El predicador de una mega-iglesia es escandalizado en las

noticias seculares por haber cometido un pecado grave. En las ltimas dos dcadas hemos

visto pastores descubiertos con prostitutas, en bares bajo la influencia fuerte e intoxicante del

alcohol y aun drogas, divorciando sus esposas para casarse con otras mujeres sin una causa

justa (cometiendo adulterio), cometiendo actos homosexuales con otros hombres y hasta

abusando sexualmente de nios. Y a menudo, su doctrina no es mejor que su conducta. Las

mismas asociaciones de muchos televangelistas han sido notorias por hablar herejas que no

son nada menos que blasfemias totales.

Estos predicadores se han protegido del criticismo al ensearles a sus seguidores que ellos

son los ungidos del Seor. Segn dicen, desenmascarar sus estilos de vida pecaminosos o su

falsa doctrina es un acto de rebelda en contra de su autoridad, la cual, afirman, recibieron de

Dios. 1 Samuel 24:6 (http://biblia.com/bible/esv/1%20Samuel%2024.6) es un texto que ellos

utilizan una y otra vez.

El texto en su contexto

Sal, que haba sido establecido por Dios como rey sobre Israel, estuvo furioso con David,

lleno con una ira celosa. Al escuchar que David se estaba escondiendo en el desierto de

En-gadi, Sal reuni sus soldados y busc matarle. Mientras Sal estaba viajando por el

desierto, l entr a una cueva para hacer sus necesidades. Sin embargo, Sal no estaba

consciente de que David y sus hombres se estaban escondiendo en esa misma cueva! Los

hombres de David le aconsejaron matar a Sal, pero David rehus hacerlo, declarando:

Jehov me guarde de hacer tal cosa contra mi seor, el ungido de Jehov, que yo extienda mi

mano contra l; porque es el ungido de Jehov (1 Sam. 24:6 (http://biblia.com/bible

/esv/1%20Sam.%2024.6)). Observamos en esto que lo que impidi a David a hacer dao a Sal

fue el temor de Dios porque Sal era el ungido de Jehov.

En el caso del encuentro entre David y Sal en 1 Samuel 24, el temor de Dios impidi a David,

quien todava no haba asumido el oficio de rey, de hacer violencia fsica a Sal, quien en ese

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momento s era el rey. Llevar a cabo tal acto hubiera sido insurreccin y rebelin en contra de

la autoridad civil establecida por Dios. Ms adelante, en 1 Samuel 26, otra oportunidad se

present a David para que se salvara al quitar la vida de Sal y asumir el oficio de rey en su

lugar. Pero David impidi que Abisai matara a Sal y en lugar de esto encomend su causa a

Dios (1 Sam.26:7-11 (http://biblia.com/bible/esv/1%20Sam.26.7-11)). Este es un testimonio de la fe,

humildad, paciencia y piedad de David. En esto, l ciertamente es un ejemplo digno de imitar.

Ahora bien, cmo podemos nosotros emular el ejemplo piadoso de David? Cul sera la

aplicacin correcta de esto al cristiano en el siglo XXI?

Aplicaciones correctas e incorrectas

Una de las reglas ms importantes de la hermenutica bblica (la interpretacin de las

Escrituras) es lo que es conocido como la analoga de la fe. Este es un principio que declara

que ya que todas las Escrituras son inspiradas de manera nica por el Espritu de verdad, todas

las Escrituras son armoniosamente consistentes sin contener ninguna contradiccin esencial y,

por lo tanto, cada interpretacin propuesta tocante a cualquier texto en particular debe ser

comparada con, y sometido a, lo que el resto de la Biblia ensea. En otras palabras: las

Escrituras interpretan las Escrituras. Cualquier interpretacin sugerida a cualquier texto debe

ser sometida a la clara enseanza de las Escrituras que se encuentra en otros textos.

Si aplicamos este principio a las interpretaciones comunes de textos como 1 Samuel 24 y 26

(No toques al ungido del Seor!), descubrimos que esta aplicacin comn es inherentemente

contradictoria a la clara enseanza del resto de las Escrituras. Insinuar que estos textos

ensean que el pecado obvio y la hereja doctrinal no deben ser expuestas en la iglesia, o aun

entre el liderazgo de la iglesia, sera descaradamente contradecir el imperativo bblico claro!

La Escritura ordena a los creyentes a discernir la verdad del error. Tal discernimiento, ejercido

correctamente segn los parmetros bblicos, lejos de ser un vicio, es una virtud. Es por esa

razn que Jess dijo: Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de

ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los conoceris. Acaso se recogen

uvas de los espinos, o higos de los abrojos? (Mt. 7:15-16 (http://biblia.com/bible

/esv/Mt.%207.15-16)). Debemos estar alerta en contra de los impostores en la iglesia, que

parecen ser de Dios pero en realidad son embajadores de Satans (2 Co. 11:13-15

(http://biblia.com/bible/esv/2%20Co.%2011.13-15)). Estamos llamados a prestar atencin a sus

frutos obvios, que incluyen el contenido doctrinal de su enseanza (1 Jn. 4:1-6 (http://biblia.com

/bible/esv/1%20Jn.%204.1-6)) y su conducta tica (1 Jn. 3:10 (http://biblia.com/bible

/esv/1%20Jn.%203.10)). Cuando su teologa no armoniza con la enseanza clara de las

Escrituras y no cabe dentro de los lmites de la ortodoxia cristiana histrica (la fe que ha sido

una vez dada a los santos, Judas 3) respecto a los puntos esenciales de doctrina, ellos deben

ser rechazados (2 Jn. 9-11 (http://biblia.com/bible/esv/2%20Jn.%209-11)).

La iglesia tambin debe practicar la disciplina bblica y eclesistica. Los miembros que

persisten en la prctica del pecado o en una hereja deben ser confrontados con valenta y en

amor (Mt. 18:15-17 (http://biblia.com/bible/esv/Mt.%2018.15-17)). Los pecados escandalosos

deben ser disciplinados muy firmemente, y los perversos deben ser expulsados de la

comunin de ella (1 Co. 5 (http://biblia.com/bible/esv/1%20Co.%205)). Incluso, los lderes,

pastores y ancianos no estn ms all de la posibilidad de tal disciplina: Contra un anciano no

admitas acusacin sino con dos o tres testigos. A los que persisten en pecar, reprndelos

delante de todos, para que los dems tambin teman (1 Ti. 5:19-20 (http://biblia.com/bible


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/esv/1%20Ti.%205.19-20)). Aunque estos ancianos fueron establecidos en una posicin de

autoridad en la iglesia, los que practican el pecado persistente y guan mal al pueblo de Dios

deben ser expuestos con la Palabra de Dios por el bien de las almas de los santos. Si

aplicamos la frase No toques al ungido del Seor a estos casos de discernimiento, haramos

que la biblia se contradiga.

David saba que Sal era una autoridad civil establecida por Dios, y por lo tanto tema

rebelarse contra Dios al rebelarse contra la autoridad. As como David, las Escrituras nos

mandan a someternos a las autoridades civiles en cosas legtimas (Ro. 13:1 (http://biblia.com

/bible/esv/Ro.%2013.1)). La Palabra de Dios tambin nos manda a estar sujetos a las

autoridades de la iglesia que estn calificados bblicamente (He. 13:17 (http://biblia.com/bible

/esv/He.%2013.17)). La sumisin mandada aqu incluye la disposicin humilde del corazn de

cumplir cualquier responsabilidad bblicamente legtima haca ellos, con honor y respeto en

todas las cosas que no contradicen la voluntad de Dios revelada claramente en las Escrituras.

Este respeto por la autoridad es una virtud que falta cada vez ms en nuestra sociedad,

caracterizada por rebelda en todos los niveles: en la familia, en la sociedad y en la iglesia. Aun

Cristo nuestro Seor en los das de Su carne se someti a las autoridades como un ejemplo

para nosotros (Mt. 17:24-27 (http://biblia.com/bible/esv/Mt.%2017.24-27)). Pero l tambin

expuso el pecado y la falsa doctrina por lo que era (vase Mateo 23, por ejemplo).

Adems, los falsos maestros y falsos profetas en la iglesia no han sido instituidos en su oficio

por Dios: son impostores. Sujetarse a ellos constituye rebelda contra Dios y sumisin a sus

doctrinas de demonios (1 Ti. 4:1 (http://biblia.com/bible/esv/1%20Ti.%204.1)). En ningn lugar nos

mandan las Escrituras a sujetarnos al pecado y la falsa enseanza, al condonarla y tomar parte

de su fruto podrido. En vez de esto, nos manda a no participar con ellos y desenmascararlos

(Efe. 5:8-11)

Que Dios nos d gracia para ser como Cristo, andar en humildad y sumisin honesta, con una

conciencia limpia a todas autoridades establecidas por Dios, mientras al mismo tiempo

teniendo el amor y denuedo como para exponer a los falsos profetas, al pecado y a la hereja,

con un discernimiento sabio por la gloria de Dios y la salvacin de almas.

Josef Urban es un misionero sirviendo en Mxico y pastor de la Iglesia del Centro en Guadalajara, Jalisco.

Adems, sirve y predica en dos otras iglesias en Quertaro y Mxico D.F., y es parte del equipo de Cristianismo

Bblico (http://www.cristianismobiblico.com/), un ministerio que procura divulgar el Evangelio bblico y las

verdades del cristianismo histrico en el mundo hispano.


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SERS SALVO T Y TU CASA |...


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1 Comment

jacobis1036 Saludos amados hermanos.Excelente "post", solo una pequea recomendacin: En elquinto prrafo ("aplicaciones correctas e incorrectas" se usa la palabra "harmoniosmente",me temo que la "H" no est en su uso correcto. Por dems, excelente !

(http://thegospelcoalition.org/coalicion/article/seras-salvo-tu-y-tu-casa-textos-fuera-de-contexto)

Daniel Puerto

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Coalicin por el Evangelio es el brazo hispano de The Gospel Coalition, un grupo de iglesias

evanglicas que se deleitan en la verdad y el poder del evangelio, y que buscan adaptar sus

prcticas a lo que Dios ha revelado en las Escrituras. Buscamos crear un espacio donde la verdad

de Dios sea el centro de la conversacin, y donde podamos dar sentido a traves de la Biblia a la

realidad que nos rodea, contando con el poder del Espiritu Santo para la transformacin de

individuos, comunidades y culturas.


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