Contenidos

Pág.2.-La Parroquia está viva.

Pág.3.-Movimiento Junior

Pag.4.-Recordando a Mercedes Cabello.

Pág.5.- Ricos invisibles y defraudadores.

Pág.6 y 7.-Carta abierta al Papa Francisco.

Pág.8.- El día que acabó la crisis.

Pág.9.-Somos muchos los indignados.

Pág.10.-Campanillas.

Pág.11.-Desde el campanario.

Pág.12.-Cortés.

Editorial

No dejes que la tristeza del pasado y el miedo al

futuro, te estropeen la alegría del presente

De nuevo, desde la revista de laparroquia, nos asomamos a vuestras casaspara cambiar ideas e informaciones convosotros.La parroquia sigue viva y activa gracias altrabajo generoso de muchas personas quequieren vivir su fe con otros y esta fe leslleva a convivir, a pasar buenos momentos,a crear una red de ayuda a los demás y a ircreciendo en conciencia cristiana yciudadana.Ojalá esta revista nos ayude a ello.El papa Francisco se nos hace presente enalgún artículo y nos da esperanza en latarea de construir una Iglesia y un mundomejores.La crisis sigue siendo una losa demasiadopesada sobre muchas personas y, también,encontraremos alguna reflexión sobre lamisma.Nos hacemos eco de nuestras vivencias yencuentros y recordamos a personas quehan estado ligadas desde hace muchosaños a nuestra comunidad y se nos hanido, como es el caso de Mercedes.

Ánimo y a seguir creando comunidad.

Como todos los años “Isidro” pasó, para alegría de lacomunidad San Pío X, el mes de Agosto connosotros. Aquí le vemos celebrando la Eucaristía eldomingo 11 de agosto acompañado por el coro“Scolla Gregoriana”.Todos le deseamos lo mejor a él y a su lejanaparroquia, muy cercana en nuestro corazón, en suvuelta a Cuba.

Los de la “Fundación José LuisDíaz” celebraron su cena anualen Maliaño. El amigo Isidronos deleitó la sobremesa,hablándonos de su parroquiade Cuba y su visión del lospaíses sudamericanos.

El día 5 de Octubre, la Parroquiacelebró la comida tradicional delas “Patatas con costilla” enel Pabellón Deportivo de LaPoblación.Antes se visitó el Santuario deLa Virgen de Montesclaros.

El día 26 de Octubre celebramos la Asamblea Parroquial de principio de curso en el Monasterio de la Santísima Trinidad de Suesa. Fue dirigido de forma muy interesante por una de las monjas trinitarias.

Los días 8, 9 y 10 de Octubre unnúmero importante de personas de laParroquia, asistió al interesante ciclo deconferencias que la “comunidadCristiana de Base Ignacio Ellacuría”organizó en el paraninfo de laUniversidad con el tema “Otrasrespuestas ante la crisis”.

Pág.-2 Noviembre - 2013

.. El pueblo de Dios necesita pastores y no ‘clérigos de despacho'.Los obispos, especialmente, han de ser hombres capaces de apoyar con paciencia los pasos de Dios en su pueblo, de modo que nadie quede atrás, así como de acompañar al a estudiar el problema de la droga de una “villa miseria”, y otra cosa esir allí, vivir allí y

captar el problema desde dentro y estudiarlo

Pág.-3 Noviembre - 2013

Acabamos el año pasado nuestra andadura

en el junior y queremos continuar siendo un

grupo y confirmarnos. Nos seguiremos

reuniendo los miércoles a las seis y nos

gustaría que viniese mas gente.

El grupo nos puede aportar cosas como:

-Aprender valores para el futuro.

-Hablar de problemas en la adolescencia.

-Es una forma diferente de descubrir a

Jesús.

Por todo esto y mucho mas, si tenéis entre

14 y 17 años...

¡¡Os esperamos el miércoles

27noviembre a las 18:00 horas!!

CONFIRMACIÓN:

El Domingo 10 de Noviembre se celebró

la “Eucaristía de los niños” en la que

los diferentes grupos que componen el

movimiento JUNIOR, presentaron el

comienzo del nuevo curso, leyendo los

propósitos y metas que se han marcado

para, durante el mismo, intentar mejorar,

tanto en su vida familiar, como en el

comportamiento con sus amigos y

compañeros.

Presentación del nuevo curso

El día 30 de Noviembre, a las 18 horas, en

el salón de la Escuela de Náutica que está

en Puertochico, habrá una obra de teatro

"Toc Toc" que es muy interesante y

divertida. La organiza el movimiento

Junior y el dinero que se recoja se pasará

íntegramente al grupo de cáritas-acción

social de la parroquia, que atienden las

necesidades de personas de nuestros barrios.

Para poder asistir habrá que recoger las

entradas con anterioridad, no tienen un precio

sino que cada uno aportará anónimamente lo

que desee.

Os invitamos a asistir y damos las gracias a la

compañía de teatro que lo hace gratuitamente y

al grupo Junior de la parroquia que lo organiza.

FUNCIÓN DE TEATRO

Recuerdo a Mercedes como un junco movido

por el viento.

Un junco esbelto con

una cabeza teñida

de blanco y una

pequeña mochila a la

espalda, siempre

caminando rauda y

ligera de equipaje.

Se doblaba como

un junco cuando,

rondando los sesenta

años, nos juntábamos

los sábados un grupo

de aficionados “seniors” para jugar al baloncesto.

Caminaba delgada y erguida por las calles

pendientes de Santander inquietando, con sus

palabras y revistas despertadoras de conciencias,

a las personas y grupos adormilados por la rutina

acrítica o el consumismo. Se doblaba como un

junco flexible bailando en encuentros

comunitarios, después de habernos reído con sus

chistes, que contaba como nadie.

Pero ese junco no se movía como una veleta

empujada por un viento con dirección variable. El

viento que impulsaba a Mercedes era un espírituinterior que anidaba en su corazón y removíahasta sus entrañas. Un espíritu joven con el que

se identificaba tanto que no la dejaba envejecer.

Nos hacíamos a la idea de que ya era mayor

porque hacíamos cálculos del tiempo transcurrido

desde que la conocíamos, no porque hubiera

perdido el ímpetu vital.

Mercedes participaba del Espíritu de Dios que,

según su fe recia, anida en nuestro interior.

Espíritu de fortaleza y consolador de los

empobrecidos. Ese Espíritu fortalecía y daba alas

a ese junco aparentemente frágil, pero irrompible,

que era Mercedes.

Si, todos hemos recibido del mismo Espírituunos dones y carismas, de los que nos habla otro

impetuoso: Pablo de Tarso; Mercedes recibió el

carisma especial de ser profeta. En su funeralcantábamos: “¿En dónde están los profetas, que

en otros tiempos nos dieron las esperanzas y

fuerzas para andar?” y respondíamos a esta

pregunta: “En las ciudades, en los campos, entre

nosotros están.” Cantábamos a Mercedes como

profeta. Profeta significa el que dice lo que el viento

del espíritu le ha inspirado, el que habla

apasionadamente en nombre de otro. El profeta

Jeremías proclamaba: “Tengo que gritar, tengo

que arriesgar, ay de mí si no lo hago, como escapar

de ti, como no hablar, si tu voz me quema dentro”.

¿No le sucedía a Mercedes algo así?Mercedes ha sido profeta en muchos ambientes,

también en nuestra comunidad parroquial de San

Pío X. Profeta aguerrida, al estilo de Juan Bautista y

profeta compasiva y cercana, al estilo de Jesús de

Nazaret. Nos ha llamado a la conversión, a mirar al

suelo, a no quedarnos en una oración

desencarnada, a volver nuestros ojos de personas

del norte hacia la realidad del sur, a denunciar las

explotaciones de todo tipo, sobre todo hacia la

mujer. Y ese profetismo nos ha recordado muchas

veces a Juan Bautista, el hombre recio, vestido con

piel de camello y alimentándose de saltamontes y

miel silvestre; él preparaba los caminos del Señor y

nos llamaba a enderezar lo torcido. Mercedes fue,

también, austera en el comer y en el vestir, fue

valiente al llamar las cosas por su nombre, fue una

enamorada del Reino de Dios: justicia, vida, amor y

verdad; ella anunció ese Reino y preparó sus

caminos.

Ese estilo propio de Juan Bautista, que nunca

perdió del todo, fue dando paso en Mercedes a un

estilo más tierno y compasivo, aunque igualmente

radical; de seguidora de Juan, a quien Jesús alaba,

fue deslizándose progresivamente hacia el

profetismo de Jesús más dado al disfrute amoroso y

transformador de las comidas con personas de todo

tipo y condición, como signo y anticipo del gran

banquete del Reino.

Con ella he vivido y disfrutado su transformación

de echarnos en cara el despilfarro y el

aburguesamiento por pedir un segundo plato en un

pequeño restaurante de barrio, a ser capaz de

disfrutar comiendo y bebiendo con fruición entre

amigos.

Mercedes nos ha dejado huella. Mujer

independiente, comprometida con todas las causas

justas, sembradora de conciencias críticas,

desprendida, con humor fino.

Eligió ser pobre y así vivió. Murió en el momento

oportuno: cuando no podía ser autónoma, no podía

ser ya ella. Avelino

RECORDANDO A MERCEDES CABELLO

Pág.- 4 Noviembre - 2013

Los ciudadanos vemos cómo el Gobierno

recorta gastos sociales, sueldos… pero todos

estos “mazazos sociales” podrían quedar

solucionados en parte si el Presidente del

Gobierno escuchase al sindicato de técnicos del

Ministerio de Hacienda y tomase nota de sus

análisis:

El fraude fiscal en España es de 89 mil

millones de euros, uno de los más elevados de

la Unión Europea. ¿Se imaginan lo que se

podría hacer con ese dinero?. Pero, ¿quién

defrauda?. Las grandes fortunas y las grandes

empresas, aseguran los técnicos de Hacienda.

¿Cómo lo hacen? “A través de la banca, la

institución más importante que lo canaliza hacia

los paraísos fiscales, es decir, países donde

prácticamente no se pagan impuestos”. ¿Y

cómo? A través de las 3.113 sociedades de

inversión de capital variable (más conocidas

como las SICAV) que gestionan un patrimonio

de más de 26 mil millones de euros. “El 72% del

fraude fiscal de este país lo hacen las

grandes empresas y las grandes fortunas” Y

mientras tanto los Inspectores de Hacienda, les

obligan perseguir a autónomos o pequeños

empresarios.

¿Cuántos ricos- ricos hay en España? Pues

bien un informe de la empresa Deloitte afirma

que somos el noveno país del mundo con más

millonarios, entendiendo como tales a los que

superan el millón de dólares. Y añaden que en

nuestro país hay un millón de hogares

millonarios. Los inspectores, esos señores tan

odiados y temidos por los ciudadanos proponen

la creación de un tipo de gravamen del 35% en

el Impuesto de Sociedades (13.943 millones), un

impuesto de transacciones financieras (4.500

millones), un impuesto sobre la riqueza (3.399

millones), restricciones al sistema de módulos,

SICAV o ganancias patrimoniales especulativas

(1.490 millones) y la prohibición de las operaciones

en corto contra la deuda pública (1.400 millones).

Los ricos, en lugar de pagar al Estado, le

prestan el dinero que han ahorrado al evitar

pagar impuestos, y además el Estado les tiene que

pagar unos intereses. El sistema es perfecto para

los ricos (y para los bancos donde los ricos

depositan su dinero), transfiriendo así una gran

cantidad de fondos del sector público a los ricos y a

sus bancos. Parece un trabalenguas pero es la

realidad. De esta forma el mercado del lujo personal

(moda, accesorios, cosmética, relojería y joyería)

movió el año pasado en España unos 5.000

millones de euros, según un estudio del IE. Incluso

un año se creó La Asociación Española del Lujo.

Comenzó con 18 socios y ya tiene 50, teniendo

entre sus objetivos el de reforzar la imagen del lujo

español en el exterior.

Mercè Rivas. analista político

“Ricos invisibles y Defraudadores”

Si cuarenta mil niños sucumben diariamente

en el purgatorio del hambre y de la sed

si la tortura de los pobres cuerpos

envilece una a una a las almas

y si el poder se ufana de sus cuarentenas

o si los pobres de solemnidad

son cada vez menos solemnes y más pobres

ya es bastante grave

que un solo hombre

o una sola mujer

contemplen distraídos el horizonte neutro

pero en cambio es atroz

sencillamente atroz

si es la humanidad

la que se encoge de hombros.(Mario Benedetti)

D

E

S

G

A

N

A

Pág.-5 Noviembre - 2013

Carta abierta al Papa Francisco

Queridos Papa Francisco y Hermanos

Cardenales: Esta carta surge de nuestra

profunda preocupación por la Iglesia a la vista

de sus muchas crisis. Apoyamos tu deseo,

Papa Francisco, de liberar a nuestra Iglesia

del clericalismo para que lleguemos a ser una

comunidad de iguales. La participación plena

de la comunidad de fieles está en

consonancia con el evangelio, la tradición de

la Iglesia primitiva, y el planteamiento del

Concilio Vaticano II.

Con este fin hemos delimitado cinco áreas

que reflejan las esperanzas y necesidades

del “sentir de los fieles” :

1. Una Iglesia que encarna la justicia

radical de Jesús en el mundo. Nos

sentimos inspirados, Papa Francisco, por tu

compasión hacia los pobres y por tu deseo de

justicia social así como por tu compromiso

personal para vivir más sencillamente.

Queremos trabajar, como hermanas y

hermanos, para construir el Reino de Dios en

la Tierra – de modo que todos puedan vivir

libres de la opresión, de la guerra, de los

sistemas económicos injustos, de la violencia,

del hambre, de la pobreza, y de la

degradación de la Creación de Dios. Pero

nuestro compromiso por la justicia está en

entredicho y con frecuencia se considera

hipócrita a causa de la injusticia que existe

dentro de la propia Iglesia. Esperamos que

llegue un tiempo en el que todos los católicos

experimenten una Iglesia gozosamente

renovada que verdaderamente sitúe la

justicia y el respeto por la dignidad y la

igualdad de las personas en el corazón de su

misión vital.

2. Una Iglesia que acoge el diálogo

abierto entre sus miembros. Al hablar en

Brasil, Papa Francisco, aconsejaste que el

“diálogo, diálogo, diálogo” es la piedra

Millones de cristianos y cristianas reclaman tener voz

en la toma de decisiones en la Iglesia

angular de todo progreso humano y estamos de

acuerdo. La libertad de expresión (que incluye

disentir con fidelidad cuando sea necesario), la

libertad de preguntar dando razones para ello, y

la primacía de la conciencia formada son vitales

para la salud de nuestra Iglesia. Creemos que

las mujeres y hombres proféticos nos están

llamando continuamente para que nos

comprometamos con las cuestiones urgentes

teológicas, pastorales, sociales y medioambien-

tales de nuestro tiempo para ir por caminos

nuevos que nos ilusionen. Desde ese punto de

vista, recomendamos que se rehabilite a los

teólogos, clérigos y religiosos que, desde el

Vaticano II, han sido censurados y/o

sancionados por seguir los dictados de su

conciencia. El diálogo abierto no puede darse

donde hay miedo al castigo.

3. Una Iglesia que reconoce la igualdad

fundamental de sus miembros. La

enseñanza católica nos dice que todas las

personas han sido creadas con igual dignidad a

imagen de Dios. Por tanto las estructuras de la

Iglesia deben reflejar esta realidad. Como el

gobierno de la Iglesia ahora se basa

exclusivamente en sacerdotes varones célibes,

esto excluye a la inmensa mayoría de los

bautizados católicos.Por lo cual recomendamos

un estudio canónico de la posibilidad de

vincular el gobierno al bautismo más que a la

ordenación. Rechazamos la exclusión sexista

de las mujeres respecto de la participación

plena a todos los niveles en la Iglesia.

Igualmente es inaceptable negar a nuestros

hermanos y hermanas gays y lesbianas el

acceso a la participación completa en cualquier

aspecto de la vida de la Iglesia y del ministerio.

Y es injusto ordenar a ministros varones

casados de otras confesiones cristianas

mientras que se rechaza aceptar a sacerdotes

católicos de toda la vida que han dejado el

ministerio activo para casarse. Además, a los

católicos divorciados que se han casado de

nuevo no se les debería negar la comunión; su

conciencia personal debe ser respetada en esta

materia.

4. Una Iglesia con mayor participación de

los bautizados en su gobierno: Atender las

necesidades de nuestra Iglesia requiere llevar a

la práctica sistemas y estructuras colegiadas

basadas en:

.- La participación de los fieles en la elección y

permanencia de los obispos.

.- El restablecimiento del principio de

subsidiariedad en los consejos pastorales

parroquiales, en los consejos pastorales

diocesanos y en las conferencias nacionales.

.- La inclusión de laicos (hombres y mujeres)

cualificados que ocupen puestos de liderazgo

en la Curia

La implementación de estructuras colegiadaspromoverá la cultura de un liderazgo que

efectivamente rinda cuentas y que oriente más

plenamente a la Iglesia al bien común.

5. Una Iglesia que se enfrente y prevenga de

manera efectiva el abuso sexual. El escándalo

del abuso sexual por parte de clérigos puede ser

superado solamente si los obispos que facilitan o

ignoran el abuso son cesados y llevados a los

tribunales tanto eclesiásticos como civiles con

protocolos universales y obligatorios que se

establezcan y se lleven a la práctica. La Iglesia

Católica debe examinar seriamente la

complejidad de las causas sistémicas que nos

han llevado a este escándalo de alcance mundial

y hacer todo lo que esté en su mano para

prevenirlo en el futuro.

Finalmente, os pedimos una vez más que se

reconozcan los derechos y responsabilidades

de los bautizados para participar de manera

deliberativa en la toma de decisiones en

nuestra Iglesia. Ofrecemos enviar una

delegación al Vaticano para dialogar nuestra

propuesta con más detenimiento. Esperamos

con expectación vuestra respuesta y que,

juntos, continuemos este importante diálogo

para el bien de nuestra Iglesia. Rezamos para

que la sabiduría del Espíritu Santo esté con

vosotros y vuestras deliberaciones.

Vuestras hermanas y hermanos en Cristo.

Septiembre de 2013

Un buen día del año 2014 nos despertaremos ynos anunciarán que la crisis ha terminado. Nosharán creer que ha pasado el peligro aunque nosadvertirán de que todavía hay síntomas dedebilidad y que hay que ser muy prudentes paraevitar recaídas. Conseguirán que respiremosaliviados, que celebremos el acontecimiento, quedepongamos la actitud crítica contra los poderesy nos prometerán que, poco a poco, volverá latranquilidad a nuestras vidas.La crisis habrá terminado oficialmente y se nosquedará cara de bobos agradecidos, nosreprocharán nuestra desconfianza y darán porbuenas las políticas de ajuste. Por supuesto, lacrisis ecológica, la crisis del reparto desigual; y losque de verdad dominan el mundo pondrán puntofinal a esta crisis estafa pero nos habrán hechoretroceder 30 años en derechos y en salarios.Un buen día del año 2014, cuando los salarios sehayan abaratado hasta límites tercermundistas;cuando el trabajo sea tan barato que deje de serel factor determinante del producto; cuandohayan arrodillado a todas las profesiones para quesus saberes quepan en una nómina escuálida;cuando hayan amaestrado a la juventud en el artede trabajar casi gratis; cuando dispongan de unareserva de millones de personas paradasdispuestas a ser polivalentes, desplazables yamoldables con tal de huir del infierno de ladesesperación, entonces la crisis habráterminado.Un buen día del año 2014, cuando los alumnosse hacinen en las aulas y se haya conseguidoexpulsar del sistema educativo a un 30% de losestudiantes sin dejar rastro visible de la hazaña;cuando la salud se compre y no se ofrezca;cuando nuestro estado de salud se parezca al denuestra cuenta bancaria; cuando nos cobren porcada servicio, por cada derecho, por cadaprestación; cuando las pensiones sean tardías yrácanas; cuando nos convenzan de quenecesitamos seguros privados para garantizarnuestras vidas, entonces se habrá acabado lacrisis.

Un buen día del año 2014, cuandohayan conseguido una nivelación a la baja detoda la estructura social y todos —excepto lacúpula puesta cuidadosamente a salvo en cadasector—, pisemos los charcos de la escasez osintamos el aliento del miedo en nuestra espalda;cuando nos hayamos cansado de confrontarnosunos con otros y se hayan roto todos los puentesde la solidaridad, entonces nos anunciarán que lacrisis ha terminado..

Nunca en tan poco tiempo se habrá conseguidotanto. Cinco años les han bastado para destruirderechos que tardaron siglos en conquistarse.Una devastación social tan brutal solo se habíaconseguido en Europa a través de la guerra.Aunque, bien pensado, también en este caso hasido el sistema capitalista el que ha dictado lasnormas, la duración y la estrategia a seguir. Su grantriunfo será no sólo hacernos más pobres ydesiguales, sino también más cobardes yresignadosAhora quedan los últimos retoques al nuevo marcosocial: un poco más de privatizaciones por aquí, unpoco menos de gasto público por allá y su obraestará concluida; pero nuestras vidas habránretrocedido hasta finales de los años setenta ycuando todo esté atado y bien atado, decretarán elfin de la crisis.

Concha Caballero Licenciada en Filología y

profesora de Literatura en un instituto público.

El día que acabó la crisis…

Pág.-8 Noviembre - 2013

Yo también estoy indinado, como muchas

personas que conozco. Por el “Sistema

Capitalista” que se han creado los bancos y

especuladores financieros para su propio

beneficio. Por la avaricia y la injusticia social

donde unos pocos tienen mucho. Por la

corrupción de algunos nuestros representantes;

pero su único fin es su lucro. Por los que pierden

su empleo y la sociedad no les proporciona

recursos para poder vivir dignamente. Por la falta

de alternativas para la juventud, una generación

bien formada pero muy mal empleada. En

definitiva, indignados porque se están perdiendo

los valores sociales con los que nos identificamos

y siempre hemos defendido.

Para que se entienda mejor, llevamos toda la

vida en la indignación y por tanto nos hemos

movilizado muchas veces. Somos muchos los

que así pensamos y día a día arrimamos el

hombro para intentar cambiar las cosas. “Por eso

no nos da igual, nada nos da lo mismo”.

Estamos hartos: De los “sabios expertos” que se

nos ofrecen para salir de las continuas crisis. De

los “señaladores de fallos y de errores” que dicen

saber perfectamente lo que está mal y lo que

hacemos mal; pero que no tienen respuesta

alguna ni jamás plantean una solución o

alternativa para el cambio. De los abonados al

fácil lamento “de nada se puede hacer” para

justificar su apatía, su insolidaridad y hasta su

ignorancia. De los que desde su pedestal

“antitodo” solo se indignan y protestan cuando les

tocan lo suyo.

Reivindicamos el orgullo de nuestra lucha

cotidiana por mejorar las condiciones de vida de

nuestra sociedad, desde el lugar donde cada uno

queramos colocarnos: el trabajo, el barrio, el

colegio, la parroquia…porque creemos

imprescindible la necesaria participación

democrática de los ciudadanos. Estamos

convencidos de que en esta lucha no sobra nadie

y es necesario trabajar día a día por causas

denostadas, perdidas y silenciadas. Queremos

recuperar los bienes sociales que creíamos haber

conseguido y que poco a poco nos quieren quitar.

Nuestro agradecimiento para tantos luchadores,

algunos de cuyos nombres tenemos en nuestra

cabeza, personas que nunca entraran en los

libros de historia, pero que sin ellos este mundo

seria mucho peor. Es necesario defender lo que

tenemos y lo que tanto costó a nuestros

mayores.

-Paco-

El pueblo de Dios necesita pastores y no“clérigos de despacho”. Los obispos,epecialmente, han de ser hombres capaces deapoyar con paciencia los pasos de Dios en supueblo, de modo que nadie quede atrás, asícomo de acompañar al rebaño, con su olfatopara encontrar veredas nuevas". Cuando sehabla de problemas sociales, una cosa esreunirse a estudiar el problema de la drogade una “villa misera”, y otra cosa es ir allí,vivir allí y captar el problema desde dentro yestudiarlo. ( El Papa Francisco)

Pág.9 Noviembre 2013

Pág.-10 Noviembre - 2013

** El proyecto cristiano no puede ser un proyecto de divinización sino de humanización;

un proyecto que consista en no querer estar por encima de los demás, sino estar siempre con

los demás, especialmente con los últimos. Lo dice José Mª Castillo y muchos lo compartimos.

** La salud de los cántabros, de nuestros abuelos, de nuestros padres, de nuestros hijos,

se quiere convertir en negocio privado para empresas satélites de amigos de políticos,

incapaces de gestionar con criterios de servicio público y eficacia nuestro Hospital de Valdecilla

y si pueden, lo harán con el resto de los servicios sanitarios de la región, si no se lo impedimos.

** Hay dos tipos de economistas: los que trabajan para

hacer más ricos a los ricos y los que trabajan para hacer

menos pobres a los pobres. El mercado está en manos

de los poderosos. Dicen que el mercado es la libertad,

me gustaría saber qué libertad tiene en el mercado quien

no tiene dinero. Cuando se habla de la libertad hay que

preguntarse: ¿la libertad de quién?”. Lo decía el gran

José Luis San Pedro, que nos ha dejado hace poco.

¡Nuestro recuerdo amigo!.

** Los políticos nos exigen que les respetemos;

cuando con sus decisiones demuestran una total carencia

de sensibilidad humana. Cuando los ciudadanos

protestamos es para denúnciales y avergonzarles de su

comportamiento. Están tomando medidas políticas

antisociales que son un insulto a la democracia, ante el

incumplimiento constante de sus programas electorales.

** No hay mayor violencia social que despojar a una

familia de su vivienda, en presencia de sus hijos, con el

auxilio de la policía y de cerrajeros que violentan las puertas.

La perdida de derechos es un “ecsrache colectivo” (protesta activa) del que solo se libran los

poderosos.

** El dinero y sus dueños tienen más poder que los gobiernos. “el poder del dinero nunca

había sido tan grande, insolente, egoísta con todos, desde sus propios siervos hasta las más

altas esferas del Estado. Los bancos, privatizados, se preocupan en primer lugar de sus

dividendos, y de los altísimos sueldos de sus dirigentes, pero no del interés general”

** En las universidades privadas con un costo de 10.000 euros por curso, solo estudiarán

los niños ricos, a los que les regalarán un título por asistir a clase y luego se colocarán como

altos cargos en sus empresas. El resto de mortales sobreviran con minijobs, comiendo yogures

caducados, duchándonos con agua fría…Adiós a la igualdad de oportunidades.

** Bangladesh es el segundo exportador textil del mundo, solo superado por China.

Muchas marcas de moda occidentales: Inditex, Primark, Mango… han decidido fabricar allí

parte de sus prendas. La principal razón, su bajo coste de producción. El salario es de unos 30

euros al mes. Equivalente a dos camisetas de alguna de estas marcas que nosotros

compramos. ¿Tendremos alguna responsabilidad en la muerte y explotación de miles de sus

trabajadores?.

** Quien dice que ningún político le representa, tampoco podrá pedirles nada. Los que

reniegan de la política y en elecciones se abstienen; su “no voto” favorece al partido que

recogió más votos de sus incondicionales. Si ahora tenemos un gobierno que dispone de

“mayoría absoluta” es gracias a quienes le votaron o se abstuvieron.

-Paco-

José Luis San Pedro

porque en España no pueden construir su futuro.

La paciencia no paga la hipoteca ni el alquiler. La

paciencia, no es respuesta para las urgencias de

las familias, no da solución al drama de quienes

no saben cómo harán mañana para que coman

sus hijos. Como ustedes comprenderán, señoras

y señores del Gobierno, no es paciencia sino

urgencia de lo que estamos hablando. Urgencia

para abordar, de una vez, políticas para que la

economía crezca y abandone los recortes

salariales que aplica a los que menos tienen,

mientras otros cobran sobresueldos.

** La Constitución Española reconoce a los

sindicatos de trabajadores el derecho a

constituirse y participar en las políticas públicas

del Gobierno. Los sindicatos, en función de su

representatividad representan a sus afiliados,

pero también al conjunto de los trabajadores. Los

sindicatos reciben del Estado por esta acción

sindical que desarrollan 15,7 millones de euros.

Las organizaciones empresariales reciben

ayudas similares. Los partidos políticos reciben

84,4 millones de euros. Las empresas privadas

de prensa escrita y las televisiones privadas

reciben 360 millones de euros… No parece

mucho, la cantidad que reciben los sindicatos. Sin

embargo siguen abundando los ataques según

los cuales los sindicatos están comprados y no

defienden los intereses de los trabajadores.

Algunos medios de comunicación, que viven de la

subvención y la publicidad de las Administracio-

nes Públicas, saben todo esto, conocen la

realidad. Pero siguen atacando a los sindicatos,

porque saben que son la barrera más sólida para

frenar la avaricia, la especulación, la corrupción y

los cambios que pretenden introducir para, a base

de ajustes y recortes, hacer pagar a los

trabajadores y sus familias, el coste de la crisis.

Para ello no dudan en utilizar dos tácticas muy

ensayadas por los regímenes totalitarios,

autoritarios y fascistas: “Las grandes masas

sucumben más fácilmente a una gran mentira que

a una pequeña”, “una mentira repetida

adecuadamente mil veces se convierte en una

verdad”. Somos lo suficientemente inteligentes

para elegir caer o no caer en esta trampa. Son

palabras de un sindicalista de Comisiones

Obreras de Madrid y que muchos compartimos.

-Paco-

Pág.- 11 Noviembre - 2013

** Cada día que pasa, muchas familias ven

crecer la inseguridad, la incertidumbre y el

miedo. Va aumentando el número de personas

que pasa a engrosar las listas del paro. Personas

que acuden a comedores sociales, que son

amenazadas por los bancos, al no poder pagar

las hipotecas que asumieron cuando disponían

de un puesto de trabajo, inmigrantes que se

quedan sin atención sanitaria, jóvenes que ven

ante sí un futuro incierto en lo educativo, lo

laboral y con imposibilidad de desarrollar un

proyecto de vida personal. Son algunas de las

consecuencias visibles de esta situación

económica en la que nos han metido los

poderosos de este mundo, en nombre del

idolatrado mercado. Los gobiernos desarrollan

una serie de medidas políticas cuyo fin es el

incremento de los beneficios de una minoría

frente a las necesidades de la mayoría. Son

medidas inmorales, al pretender organizar la vida

de espaldas al trabajo y a las necesidades

humanas, medidas que están creando mayor

desigualdad y pobreza y que no debemos aceptar

con resignación.

** Seis millones doscientos mil parados,

certifican el fracaso de un Gobierno indolente

con el sufrimiento de la gente. Y lo único que se

les ocurre es pedir paciencia…¿Cómo van a

tener paciencia los parados a los que se ha

recortado la prestación por desempleo?. ¿Qué

paciencia quieren que tengan los dos millones de

hogares con todos sus miembros en el paro? . Es

increíble como en lugar de aportar soluciones

sólo se les ocurre pedir paciencia a aquellos

padres y madres que ven, llorando, como sus

hijos hacen la maleta para irse lejos

Bueno: parece que ya está aquí

la gran crisis económica…..

!Que buena oportunidad para que los cristianos

experimenten lo que es vivir con estrecheces (como

las dos terceras partes del mundo)¡.

Y para que descubran el valor de la austeridad,

frente al consumo desenfrenado.

Y aprendan a dar valor a lo que no se puede

comprar con dinero.

Y a confiar en el Padre

Dios, que viste a los

lirios del campo…

Parroquia San Pio X, C/Juan del Castillo nº 22, -39008 –SantanderMandar colaboraciones a: sant2@ono.com