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03 Carta del Hermano Mayor

04 Palabras del Rector

05 Crónica de un aniversario

08 Concurso de Microrrelatos

09 Concurso de Marchas Procesionales

10 Imágenes para la historia

13 Evocación histórica

31 Pregón XXV Aniversario de la Coronación Canónica de la Virgen de la Esperanza

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CONSEJO DE REDACCIÓN:

Rafael Esteve Secall (Dir.)Salvador García Morgado

Manuel Bueno Martín

Fotografías:Archivo Archicofradía

Salvador García MorgadoFrancisco J. Pérez Segovia

L.M. Gómez Pozo - Manuel DávilaEduardo Nieto - Juan M. Salvador

Onerom - Pilar González Francisco Paez Almohalla

Colaboraciones:Antonio Garrido Moraga

Manuel Bueno Martín

Diseño y maquetación:Francisco Ordoñez Olalla

Edita:Pontificia y

Real Archicofradía delDulce Nombre de

Jesús Nazareno del Paso yMaría Santísimade la Esperanza

Correo Postal: C/. San Jacinto,1 y 329007 Málaga

Telfs. 952 612 776 952 614 396

Web:www.pasoyesperanza.es

E-mail:[email protected]

Impresión:Olaris Media

Depósito Legal:MA-278/03

Sumario


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LA RESPUESTA A LA VIRGEN

ermanos:

Aunque estaban claras las celebraciones con motivo del XXV Aniversario de la Coronación de la Virgen de la Esperanza, en un principio no todos coincidíamos en su procesión extraordinaria; ahora bien, desde el momento en que la Junta

de Gobierno aprobó dicha salida, como no podía ser de otra manera, todos, partidarios o no, nos pusimos a trabajar. Esa fuerza e ilusión luego se verían refrendadas en las calles de Málaga, donde se desbordó cualquier previsión.

Jamás pudimos imaginar que la sola convocatoria de la Virgen de la Esperanza en su trono, despertara tanto fervor y cariño como el expresado el histórico día 22 de junio, cuando esa inmensa marea de cofrades y devotos, puso nuevamente de manifiesto que nuestra comunidad de archicofrades es una minoría si la comparamos con la devoción popular que despierta la Esperanza en la ciudad. Son siglos de veneración del pueblo, y son muchas las generaciones de fieles malagueños que en los momentos difíciles le rezaron, imploraron su ayuda y la recibieron; seguramente esta ha sido una respuesta que solo Ella es capaz de suscitar.

No podemos sentirnos más orgullosos y más felices por los actos ya celebrados, y en es-pecial por esta expresión de júbilo en la calle, lo que pone de manifiesto, una vez más, que cuando trabajamos unidos para un mismo fin, al margen de opiniones y criterios particulares, la satisfacción por el objetivo logrado es general, exactamente la misma para todos.

Pero siempre hemos de recordar nuestros orígenes, saber de dónde venimos y cuál es nues-tra naturaleza; aquella que se sitúa muy por encima de cualquier departamento en que pres-temos servicio o de cualquier actividad cofrade que desarrollemos. El respeto a los hermanos y la humildad es lo que hace resplandecer a la Archicofradía; ése es el principio con que debemos honrar a nuestros Sagrados Titulares, el gran tributo y el mayor honor que podemos rendir al Dulce Nombre de Jesús Nazareno del Paso y a María Santísima de la Esperanza.

Un abrazo,

Manuel Harras PolonioHermano Mayor

Carta del

Hermano Mayor


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Palabras del

RectorMARÍA ES CORONADA COMO REINA DEL CIELO Y LA TIERRA

“Una gran señal apareció en el cielo: una mujer envuelta en el sol, con la luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas en la cabeza” (Ap 12,1).

sta visión del profeta del Apocalipsis nos adentra en esta imagen de María, que corona los misterios de gloria.

María, la Madre del Señor, recibe el homenaje de sus hijos. El Hijo de Dios y de María, la contempla coronada de doce estrellas; y nos la presenta como la Reina del corazón de todos los hombres. Y cada uno de nosotros, reconocemos

en Ella la Madre y abogada nuestra, Reina de nuestro corazón.

Coronar a María es cantar sus glorias. Gloria que pasa por Belén, alcanza el Calvario y cul-mina en la Asunción junto a su Hijo. Celebrar el XXV aniversario de la coronación canónica de María Santísima de la Esperanza, es simplemente una manera peculiar de honrarla. La corona que lleva sobre sus sienes es un compromiso de amor. Ella amó más que nadie. Amó a Dios y se dejó amar por Él. Y en este amor de entrega nos amó a todos nosotros. Por ello, también el amor cristiano es la corona del más fino oro que podemos entregar a la Madre. “La mejor corona de la Virgen es el amor de sus hijos”

El 18 de junio de 1988, el Hijo quiso dejar el primer puesto a la Madre. El sabe que el mejor camino de llegar a Él es a través de su Madre. Quién ama a María ¿no va a amar a su Hijo? Contemplar a María coronada, bajo la mirada sonriente de su Hijo, es una invitación a que tam-bién nosotros, como hermanos, nos cedamos unos a otros el puesto, como Cristo a su Madre, y dispongamos nuestro corazón para hacer construir una auténtica hermandad: que deponga-mos cualquier desavenencia y la convirtamos en encuentro, cualquier posible error humano lo olvidemos mirando a los únicos ojos que pueden soportar la mirada de Dios: los ojos de María.

“María, evangelio vivido, es también maestra del evangelio de su Hijo”. A ella le pedimos que nos enseñe a Jesús, la Buena Noticia para los hombres.

Rememorando el episodio del Cruz, queremos acoger a la Madre en nuestra casa y abrirle nuestro corazón. Que la Archicofradía del Dulce Nombre de Jesús Nazareno del Paso y María Santísima de la Esperanza, sea un hogar abierto a la Virgen María.

Siempre tenemos una cita pendiente con la Madre. Ella nos es-pera cada día para hablarnos de lo mejor que tiene: su Hijo, el Se-ñor. También espera de nosotros conversación: que le contemos de nuestra vida, alegrías y preocupaciones. Esto es orar: “traer a Dios a mi vida y llevar mi vida a Dios”. Y María nos va a acompañar como una Maestra excelente.

Pido al Padre del cielo por todos vosotros con la sencilla oración que San Ignacio, le dirigía a la Virgen María, cuando releía su propia vida delante de Dios: “Madre, ponme junto a tu Hijo”.

Juan Manuel Parra López


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Crónica de un

Aniversarioeinticinco años de la Coronación Ca-nónica de la Virgen de la Esperanza, la Virgen del Pueblo, la Virgen de Má-laga, la imagen mariana de Pasión más antigua de la ciudad, la primera

que obtuvo el honor de la Coronación, un cuarto de siglo, lo vivimos y hemos tenido la suerte de rememo-rar una efeméride singular en la que el pueblo ha sido protagonista.

La ciudad en la calle, no es posible mayor adhe-sión, una verdadera explosión de religiosidad popular que ha superado la memorable jornada de la Coro-nación.

Las actividades programas por la Archicofradía han cubierto un espectro amplísimo, las más variadas que se hayan hecho nunca. Lo primero y más impor-tante es un incremento de la labor social, clave en un momento de crisis como el que atravesamos.

Los cultos han sido solemnísimos, especialmente el triduo y el besamanos con filas interminables de fieles; para nosotros tiene un valor especial la con-memoración de la dedicación del templo, hoy basílica.

Conciertos, concursos de relatos, de dibujo, de marchas procesionales, de fotografías, tantas y tantas cosas que muestran y demuestran la imbricación de la hermandad con su ciudad, que lleva en su bandera los colores de la secciones del Nazareno del Paso y de la Madre de la Esperanza.

Se celebró el Pregón en el Teatro Cervantes y la verbena de los hombres del “submarino”, que ha tenido unos resultados humanos y económicos ex-traordinarios. Los medios de comunicación han dado una cobertura muy importante a todos los actos pro-gramados; es obligado referirse al diario SUR con su publicación especial “Apoteósica Esperanza”, que se agotó en pocas horas.

Las redes sociales han sido notario de todo lo anterior y los malagueños han respondido, insisto, de manera admirable. La religiosidad popular es esta unión emocionada y llena de amor a través de los siglos.

La misa concluye, un recuerdo de siglos en Santo Domingo. Sale la procesión para buscar a la Virgen. Llegamos al puerto, el galeón espera. Todo está per-fecto, esa es la palabra. La candelería luce y las flo-res son homenaje de la Naturaleza y la corona cubre sus sienes y reina desde la altura. El inmenso peso, la mole de maderas doradas, será llevada por los hom-bres de trono del Nazareno y de Ella, en dos turnos, en dos momentos, únicos en la emoción, archicofra-des, hermanos.

Las calles esperan, las banderolas se mueven con la brisa y todo el recorrido será camino de gloria para sus hijos. La ciudad es hija de la Esperanza y será ciu-dad del Paraíso cuando la luz le bese la frente, cuando el sol se ponga a sus pies y la luna lo releve en la go-

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zosa humillación bajo su pisada de Divina Prisionera del romero.

La banda de cornetas y tambores abre el orden que será desorden amoroso. Es-tandartes de las vírgenes coronadas con los representantes de sus hermandades, archicofrades con velas, presidencia, trono y banda de música. Era lo previsto, yo sabía que no iba a ser así. La plaza delante de la basílica era un mar cuyas olas besaron tus plantas. El mar de Málaga, el Mediterráneo más que eterno te hizo suya. Cada átomo del agua era una persona de cualquier edad, de cualquier condición, muchos más que hace veinticinco años. No dábamos crédito y se confirmó que nada es igual, todo es nuevo.

La ciudad se echó a la calle. El galeón, al paso del Nazareno, avanza tan lento que parece que no se mueve. Una niña vestida de verde con la E y el ancla bordados en el pecho va de mi mano y la felicidad es exactamente esto. Saber que no moriré, que que-daré en su sangre. Una joven va en silla de ruedas,

es del grupo de acólitos y mueve con determinación el incensario. Este es el futuro, esta es la garantía de permanecer. Ni en las apreturas de calle Especerías dejó de cumplir con su deber de turiferario. Me emo-cioné muchísimo.

Caían los pétalos a cientos, a miles, caían las ale-luyas también a miles, lluvia de perfume y de pala-bras en tu honor, Señora del amor y de la entrega. Llegamos a la Plaza de la Constitución, la Plaza de la Coronación. ¿Qué piensa José Luis cuando repite, con la misma precisión, la dulce tarea de que el trono ocupe el mismo lugar que hace un cuarto de siglo? El secretario da fe y la orquesta y el coro entona el “Aleluya” de Haendel.

Las lágrimas se suceden gozosas. Las lágrimas son homenaje a tu grandeza. La luz va cayendo con suavidad de beso y de caricia. Llegamos a la Plaza del Obispo. Habla el Rector y se interpreta la “Salve” de Benjamín Esparza. En la letra está la clave. Eres la Vir-gen del Perchel y de Málaga, eres la Virgen del Pue-blo. Aquí estamos todos para acompañarte y siempre hay uno más que se agrega al rosario que se ha ido forjando desde hace siglos en la devoción común, la de cada uno, como cada uno quiere vivirla.

La Virgen ya lleva rato con el paso Esperanza y va tomando el camino de la calle Carretería y allí todo será posible, todo se desbordará aún más. Ya es ma-drugada, ya es eternidad. ¡Viva la Esperanza!

Antonio Garrido Moraga,

Cronista de la Archicofradía del Paso y la Esperanza

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Imágenes para la HistoriaESPERANZA J U N I O 2 0 1 35 9

Manuel Higueras, autor del Cartel de la Coronación

Pablo González y colaboradores, autores del Sobrepalio

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Ganadores y jurado

Concurso

MicrorrelatosEncuentro con Esperanza (1er premio)

Esta es mi historia. Era mendigo. Pasado. Mi vida cambió el día que me encontré con una mujer. ¡Qué tontería!, pensaréis. Pero no. Estaba sentado donde siempre cuando ella se acercó. Era guapísi-ma. Se llamaba Esperanza y era malagueña. Su cara estaba surcada por lágrimas. Sus ojos reflejaban dolor, calma, aceptación. Había perdido a su hijo, pero sabía que él caminaba a su paso. Me regaló romero y me dijo que cuando lo mirara pensara en ella, en que todo se supera. O se acepta. Desde entonces el romero fue mi símbolo y el nombre de aquella mujer, Esperanza, mi estado de ánimo. Visité Málaga y descubrí que había una Basílica de la Esperanza. La visité. Y allí estaba ella. Pero no era una mujer, era la Virgen misma. Ella fue la que me ayudó: mi Madre. La Madre de todos. La Madre de Dios. Esperanza de mi amor.

Ana Zamudio Cubiles

La Esperanza siempre espera (2º premio)

Por fin daban las tres, cambio de turno y volvía a casa. Había sido un día malo, reducción de la plantilla eran las palabras que esa noche merodeaban por mi cabeza. Decidí volver por otro camino, cogería el margen derecho del río para tomar un poco de aire en aquella calurosa velada. Cuando subía por el pasillo Santa Isabel a lo lejos oí tambores y caí que hoy era el día, me lo habían dicho pero mis preocupaciones me habían hecho olvidar que se coronaba la reina. ¿Cómo podía haberme olvidado? Fue un momento confuso, sentí alegría por haber elegido cambiar de camino esa noche y rabia, rabia por haberme olvidado de ella. Un señor que al igual que yo esperaba su paso, desveló de mis ojos lo que estaba sintiendo, se acercó y me dijo, la Esperanza te estaba esperando esta noche y aquí estás.

Amparo Centoya Artola

¡Va por ti, Gregorio! (3er premio)

Ahí estaba, solo en el salón de tronos donde apenas unos minutos antes los albaceas habían subido a la Virgen. Colocó el trípode delante de la campana para obtener la manida foto de la cara de la Virgen borrosa en contraste con el brillante bronce.

—¡Vaya no estoy tan solo! Se dijo mientras le pareció ver en el pulido metal el reflejo de alguien.

Pero giró el cuello y no había nadie. Se centró en el encuadre, pero por más que lo intentaba la Sagrada Imagen no se tornaba borrosa. Y parecía sonreír. Culpó a la Leica.

En casa las descargó en el Mac. Cuando llegó a la de la campana una sonrisa se hizo de inme-diato carcajada.

—¡Cabrón! ¡Tenías que ser tú! En la pantalla grande no había dudas. Era Manolo.

Fue al mueble bar y se puso una copita de Ma-chaquito. ¡Va por ti Gregorio!

Andrés Torres Peña


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Narciso Pérez Espinosa, Primer Premio


Concurso

Marchas ProcesionalesDirigida por su Director, Juan Manuel Parra Urbano, la Banda de Música de la Archicofradía inter-

pretó las marchas finalistas a juicio del Jurado por este orden:

• Jesús y María, de Miguel Ángel Sarrió Nadal

• ¡Salve Esperanza Virgen de la O!, de Antonio Jesús Gutiérrez Martínez

• Pasos de Esperanza, de Óscar Mosteiro Mesa

• Esperanza, Reina de Málaga, de Narciso Pérez Espinosa

• Dulce Nombre de Esperanza, de José Manuel García Pulido.

Tras el concierto de presentación, el Jurado, presidido por Manuel del Campo, Presidente de la Real Academia de Bellas Artes de San Telmo, de Málaga, se retiró a deliberar, siendo su veredicto el siguiente:

• 1er premio, para la marcha Esperanza, Reina de Málaga, de Narciso Pérez Espinosa

• 2º premio, para la marcha Dulce Nombre de Esperanza, de José Manuel García Pulido

• 3er premio, para la marcha ¡Salve Esperanza Virgen de la O!, de Antonio Jesús Gutiérrez Martínez.

Tras la entrega de premios y recuerdos por el Hermano Mayor, Manuel Harras Polonio, fueron in-terpretadas la marcha que había obtenido el primer premio y el Himno de la Coronación de la Virgen de la Esperanza, de Perfecto Artola Prats.

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Imágenes para la Historia ESPERANZAJ U N I O 2 0 1 3 5 9

Mons. Catalá, Rectores Basílica y Seminario. 16-6-2013

Fray Eugenio predicando. 18-6-2013 Mons. Dorado, XXV Aniv. dedicación templo. 4-6-2013

Besamanos

Besamanos

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Saya nueva. Diseño: Salvador Aguilar. Bordado: Taller de Manuel Mendoza.

Distribuyendo beneficios III Verbena Benéfica.

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Traslado.

Hermanos Mayores Honorarios Salida de Santo Domingo

Padrino de la Coronación, Agrupación de Cofradias Protagonistas de la Coronación

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Evocación

Histórica

on el recuerdo en la mente, y la Es-peranza en el corazón, nos reunimos en esta plaza, confluencia de Cuatro Calles, desde la época nazarí, y que, tras otras nominaciones, retoma el de

la Constitución, como ya fuera llamada con motivo de la promulgada en 1812.

Siempre espacio público y político de la ciudad por excelencia, centro neurálgico de la misma des-de su adhesión a la Corona de Castilla, albergue de edificios emblemáticos como la Casa Consistorial, en cuya fachada estuvo alojada por mucho tiempo una hornacina con la imagen de Nuestra Señora de la Esperanza, custodiada –a diestra y a siniestra- por los Santos Patronos, Ciriaco y Paula, en el que fuera llamado “Balcón de la Virgen”.

Punto de encuentro, por antonomasia, igualmen-te, cofrade, es lugar de la representación, por siglos, del Paso de Jesús camino del Calvario, donde el Dulce Nombre de Jesús, Nazareno cuatro veces centenario, hace un alto en el pesaroso tránsito para bendecir al pueblo de Málaga; hecho que evoca el retablo conmemorativo de la primera bendición datada, feha-cientemente, en 1609.

En este preciso lugar fue Coronada Canónica-mente la Imagen de María Santísima de la Esperanza el 18 de junio del año 1988; cumplido ya, en este Año del Señor de 2013, el XXV Aniversario de aquel mag-no acontecimiento; tras la celebración de solemnes cultos en los días precedentes y coincidentes con la excelsa efeméride.

En manifestación de fe, y llenos de amor devo-cional, hemos querido compartir nuestro júbilo con la Málaga que la coronó, desplazándonos –hoy– al mismo lugar en que se dio el encuentro histórico de la ciudad con la Realeza de María, alborozo de las an-tevísperas navideñas, como quedara plasmado desde antiguo. Corría, entonces, el mes de diciembre del año 656.

Fue hace catorce siglos en que la fiesta de María, Madre del Señor, fue instituida en el X Concilio de Toledo.

Tal y como figura en el primero de sus cánones:

«… declaramos y mandamos que el octavo día, antes del nacimiento del Señor, se consagra con toda solemnidad al honor de su Madre. De esta manera, así como la natividad del Hijo se celebra durante ocho días seguidos del mismo mes, podrá tener una Octava la festividad sagrada de María».

Afincada, ya, en la liturgia visigótica y mozárabe, en el referido día dieciocho de diciembre, esta fiesta de María tiene en España, también desde antiguo, un arraigo singular, bajo tres nombres, igualmente suge-rentes: La Expectación del parto de Nuestra Señora, Nuestra Señora de la Esperanza y Santa María de la O. Tres vocablos castellanos cruzados en el corazón humano: la espera, la esperanza y la expectación.

La advocación de la Esperanza arraiga en nuestra ciudad por iniciativa de la devoción de los setenta y dos hermanos que, el 16 de junio de 1641, erigen la Hermandad de la Madre de Dios de la Esperanza, reinando, entonces, la católica Majestad de Felipe IV, y siendo Obispo de Málaga Fray Antonio Enríquez de Porres, de la Orden de Frailes Menores.

Es su talla de autor anónimo, realizada en torno a 1641, de pronta evidente y manifiesta proyección devocional, fue, desde entonces, sabiamente alabada y piropeada, dentro de la amplia gama de advocacio-nes marianas malagueñas, tanto por sus hermanos, como por todo el pueblo de Málaga.

Alcanza la imagen de María Santísima de la Es-peranza aglutinar todos y cada uno de los requisitos que le hicieron acreedora de su Coronación Canóni-ca: antigüedad, valor artístico, historia debidamente documentada, probada devoción, y, desde sus inicios hasta su estado actual, comprobados favores conce-didos por el fervor en la Madre de Dios a través de

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dicha imagen, así como irradiado culto, extendido por los cinco continentes.

No obstante, para llegar al momento que con-memoramos hoy, habría de transcurrir un dilatado tiempo y diferentes impulsos iniciados el 14 de mar-zo de 1953 por el Excmo. Sr. Gobernador Provincial y Hermano Mayor de la Archicofradía, D. Manuel García del Olmo.

Fue el 15 de enero de 1985, la fecha en la que le fue presentada a D. Ramón Buxarrais Ventura, Obispo de Málaga, la solicitud formal de la Archicofradía, por la que se pedía al prelado el privilegio de la Coro-nación Canónica para la imagen de María Santísima de la Esperanza, acompañada del preceptivo informe que incluía la documentación requerida referente al estudio estilístico e iconográfico de la imagen de la Virgen, y de las adhesiones a la solicitud de Coro-nación.

A esta iniciativa de los hermanos, se adhirieron los de las restantes hermandades, con la Agrupación de Cofradías de Semana Santa de Málaga al frente, ofreciéndole, con tal motivo, a la Santísima Virgen la Medalla de Oro de la corporación.

La Agrupación, como entidad, y las Hermandades agrupadas, los Ayuntamientos de toda la provincia, los organismos y los colegios profesionales, y otras instituciones, canalizaron el sentimiento popular de una devoción ininterrumpida de casi cuatro siglos hacia esta Soberana Imagen de la Madre del Redentor, bajo la advocación de María Santísima de la Esperanza.

El 28 de mayo de 1985, Mons. Buxarrais accedió a la concesión, justamente solicitada, comunicando a la Archicofradía que el expediente había concluido con el informe más favorable que se podía esperar, reconociendo, de esta forma indubitable, que la Vir-gen de la Esperanza es la más antigua advocación procesional de Málaga, digna de obtener el honor de la Coronación; firmando el 12 de marzo de 1986 la autorización a la Archicofradía para que pudiera pro-ceder a la Coronación Canónica de su Sagrada Titular. Sería la primera advocación entre las Dolorosas de la ciudad de Málaga en recibir tal privilegio.

Asimismo, animó Mons. Buxarrais a los hermanos a proyectar y concretar detalles en orden a la realiza-ción de este solemne acto, en modo que redundase

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en un mayor auge de la fe cristiana y comprometida de nuestro pueblo, que acepta al Dulce Nombre de Je-sús de Nazaret como nuestro Salvador, y que honra a María Santísima como Esperanza, Esperanza Nuestra, a cuya intercesión recurrimos en tantas ocasiones.

El 24 de octubre de 1987, el propio Obispo de la ciudad, Mons. Buxarrais se dirigió a Mons. Mario Tagliaferri, Nuncio Apostólico en España, para re-cordarle que, en su visita a Málaga en diciembre de 1986, la Archicofradía le había invitado a que –a su tiempo- coronara canónicamente a la imagen de la Virgen, informándole de que la fecha fijada para el acto era el 18 de junio del año siguiente.

El 4 de noviembre de 1987, el Nuncio comunicó al Obispo de Málaga su agradecimiento por la invita-ción y su decisión de presidir la Coronación Canónica de la Imagen.

La corona que se usó para resaltar la devoción de nuestra advocación fue realizada en los Talleres del Padre Granda, a la usanza de cuando, en los orígenes del rito, allá por el siglo XVI, los frailes capuchinos, quienes, como colofón a sus misiones, recogían joyas, como símbolo de conversión y desprendimiento, fun-diéndolas a continuación para confeccionar con ellas una corona para la Virgen: No en vano, la corona para María Santísima de la Esperanza fue sufragada por suscripción popular “gramo a gramo” de oro; una, iniciativa emprendida por los periodistas “Adolfo de Clemente” y “Paco García”, desde los micrófonos de la Cadena SER.

De este precioso modo María Santísima de la Esperanza recibió la Corona de Amor de todo el pueblo de Málaga.

La ceremonia de Coronación tuvo lugar el 18 de junio de 1988, siendo Hermano Mayor D. Ma-nuel Narváez Díaz, el día de los santos patronos de la ciudad de Málaga –San Ciriaco y Santa Pau-la-, en una abarrotada Plaza de la Constitución, siendo oficiada por el Nuncio de Su Santidad en España, Mons. Tagliaferri, quien, llegado el mo-mento, depositó la corona en las sienes purísimas de María Santísima de la Esperanza.

Concelebró con el Nuncio de S. S. el Obispo de la Diócesis, el Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Ramón Buxarrais Ventura.

Fueron los padrinos de la ceremonia D. Francisco Toledo Gómez, Presidente de la Agrupación de Co-fradías de Semana Santa de Málaga, y D. Francisco Sánchez Segarra, quien –siendo un adolescente y ayudado de D. Ramón Cerrillo-, preservó la maltrecha cabeza de María Santísima de la Esperanza tras el provocado incendio de la Iglesia Parroquial de Santo Domingo de Guzmán en la noche del 11 mayo de 1931, motivo por el cual fue nombrado Hermano Ho-norario de la Archicofradía en 1935.

El cortejo procesional que trasladó aquel señala-do 18 de junio de 1988 a María Santísima de la Es-peranza a este preciso lugar en que nos encontramos para ser Coronada Canónicamente fue presidido –de forma delegada- por el entonces Teniente Hermano Mayor D. Manuel Harras Polonio, quien hoy, veinticin-co años más tarde, encabeza esta procesión extraor-dinaria, como Hermano Mayor de la Archicofradía.

El acto que nos reúne hoy en esta plaza represen-tó la culminación en la diócesis de la celebración del Año dedicado a María, la Madre de Dios, su Corona-ción Canónica bajo la advocación de María Santísima de la Esperanza, Esperanza Nuestra, Esperanza de todos.

Manuel BuenoSecretario de la Archicofradía Paso y Esperanza

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Ornamentación y balcones devocionales.

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P R E G Ó NQUE CON MOTIVO DE LA GRANDE

Y GLORIOSAEFEMÉRIDE DEL VEINTICINCO

pronunció el Ilmo. Sr. Prof. Dr. D. Antonio Manuel Garrido

ANIVERSARIO DE LA CORONA-Moraga, Cronista de la Pontificia y Real Archicofradía

CIÓN CANÓNICA DE LA SANTÍSIMAVIRGEN DE LA ESPERANZA.

Con privilegio. En Málaga en la Imprenta Urania. Año 2013.

Al cuidado de Manuel Salinas, con capitulares de Manuel Hijano.


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ANTO he escrito de ti, Señora y Madre ANTO he escrito de ti, Señora y Madre de la Esperanza, tantos años buscando la de la Esperanza, tantos años buscando la

palabra apasionada como un beso, la palabra palabra apasionada como un beso, la palabra precisa como una oración, la palabra justa, precisa como una oración, la palabra justa, medida y pesada que reclamaba Fray Luis de medida y pesada que reclamaba Fray Luis de Granada, la emocionada, la sencilla, la que se Granada, la emocionada, la sencilla, la que se

hace columna de incienso, giro salomónico y hace columna de incienso, giro salomónico y vórtice amoroso, la que se postra ante tu pisada pura sobre vórtice amoroso, la que se postra ante tu pisada pura sobre el romero, tantos años, y reconozco, aquí y ahora, ante vo-sotros, archicofrades y senado de la ciudad, mi fracaso en el intento, un fracaso absoluto que sólo mitiga mi amor por vos, Señora y Madre de la Esperanza.

Mis fuerzas son pocas, mis méritos no existen, sé que no puedo encontrar el tono justo porque sólo los ángeles y los místicos se aproximan a vuestro solio, amantísima Reina y Virgen del pueblo, Divina Prisionera del Romero, pero per-donadme, de nuevo el amor me justifica, mi voz se alza para


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PREGÓN DEL XXV ANIVERSARIO

cantaros y pido benevolencia porque el honor es tan alto que abruma, es carga de gozo, es responsabilidad que la Archi-cofradía deposita en mí para pronunciar el Pregón del XXV Aniversario de la Coronación Canónica material, porque la espiritual la realizó Málaga hace siglos. Sólo puedo dar las gracias al Hermano Mayor Manuel Harras y a la Junta de Gobierno. Sólo puedo iniciar mi parlamento con humildad, soy, Señora, uno de vuestros nazarenos, uno más en el río de fe verde que os acompaña cada Jueves Santo, esa fe que es don gratuito y que cada uno vive como sabe, quiere o puede, porque ya sabemos que el corazón tiene razones que la razón no comprende.

Sólo soy el que cuida el huerto donde nacen las azucenas que depositaré en las ánforas de vuestro trono, nao almiran-

ta de nuestra flota de Indias, galeón de oro que es vuestro camarín en la noche donde las pasiones

alcanzan el cenit, orden geométrico de la desmesura, proyección del ángulo, per-

fección infinita de la esfera sobre la que reináis, aleph borgiano del aleph borgiano del aleph

fiat al Arcángel, respuesta fiat al Arcángel, respuesta fiatal fiat divino, Espefiat divino, Espefiat -

ranza amantísi-ma, Madre y

Señora .

PREGÓN DEL XXV ANIVERSARIOPREGÓN DEL XXV ANIVERSARIOPREGÓN DEL XXV ANIVERSARIOPREGÓN DEL XXV ANIVERSARIO


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LUSTRÍSIMO Señor Delegado Episco-pal de Cofradías y Canónigo Archivero de S.I.C.B., Ilustrísimo Señor Alcalde de Málaga, Ilustrísimo Señor Presidente de la Diputación Provincial de Málaga, Ilus-trísimos Señores Alcaldes de Antequera

y Vélez-Málaga, Ilustrísima Señora Alcaldesa de Fuengirola, Dignísimas Autoridades civiles y eclesiásticas, Señor Herma-no Mayor y Junta de Gobierno de la Pontificia y Real Archico-fradía del Dulce Nombre de Jesús Nazareno del Paso y María Santísima de la Esperanza, Señor Presidente y miembros de la Agrupación de Cofradías, Archicofrades, Cofrades, señoras y señores, ¡Málaga!

El gran poeta y esperancista José Ruiz Sánchez pregonó la Coronación y, un cuarto de siglo después, me corresponde seguir su cauda. Quiero rendirle homenaje a él y a todos los que te han dedicado, Señora y Madre, un poema, un pensa-miento, hasta una Salve bajo los toldos, querido Francisco Ruiz Tió, a los pregoneros de cada año, a todos, que me supe-ran sin tasa en esta exploración de la palabra para tu mayor gloria y honra; también a archicofrades excepcionales que

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recientemente nos han dejado para marchar a tu reino, espe-cialmente a Carlos Gómez-Raggio y a Vicente Caffarena.

Gracias, José Luis por tu amistad y por tu siempre magnífico trabajo. Gracias, Miguel Ángel por tu sensibilidad generosa al diseñar este escenario. Gracias, Salvador por ser excep-cional Maestro de Ceremonias. Paloma, tus palabras no han sido una presentación según las reglas retóricas de ese tipo de texto; han sido los primeros párrafos de un pregón per-sonalísimo que te animo a que completes. Gracias a nuestra banda de cornetas y tambores y a nuestra banda de música. Mi responsabilidad aumenta en cada momento y no deseo otra cosa que estar a la altura de la encomienda.

Gracias, sobre todo, a Antonio Garrido Pedroza, archicofra-de ejemplar y hombre bueno, a ti dedico este Pregón, a ti, que

llevaste sobre tus hombros a la Esperanza en la proce-sión del 23 de marzo de 1940; cuando la Virgen se

cubrió con mantilla, tal como la pintó muchos años después Félix Revello. Tú, padre, me

transmitiste tu pasión por Ella como yo lo hago con mis hijas, Laura

y Mencía, en la confianza de que mantengan la his-

toria viva en un fu-turo de sangre

verde.


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N el principio fue el morado de peni-tencia del Nazareno del Paso, en el ori-gen está el Moreno de los toneleros del Perchel, vino de Málaga depositado en lo más profundo del sentimiento, la de-

voción más querida de la ciudad, la elegancia del rostro, el oro de la túnica, el pelo natural, los encajes, la cruz que era luna detenida en las rocallas, siglos de solera, esencia, destila-ción de la pureza en perfume de historia.

En el principio fue tu mano repartiendo el bien a la ciudad y al mar. Eres la raíz renacida en las gubias de Benlliure, en su genialidad, en el movimiento que sigue bendiciendo en la ceremonia más antigua de Málaga, cuando suena el clarín y la voz de una campana anuncia la magia del amor, siempre el amor, hecho gesto, movimiento de brisa y de perfume del rebalaje, milagro de los sentidos en el bendecir, Señor del Paso, el terciopelo morado y verde se pone de rodillas ante la majestad de Dios, ante la sencillez sublime del que se entregó a todos hasta la muerte en Cruz, la muerte infamante.


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Necesito tu mano, Dulce Nombre.Bendíceme para seguir viviendo,para cansar los años, para mirar al mar,admirar la montaña y besar a mis hijas.Bendíceme Señor para alcanzar la pazy cuando Tú lo dispongas dame el perdóny acógeme Clemente.

A. G.

En 1641 se funda, en pleno barroco, la cofradía de la Virgen de la Esperanza, que quedó unida desde el principio a la del Señor del Paso; desde entonces, hasta el infinito, hasta cum-plirse el arcano de los astros que son la caligrafía de la volun-tad divina, mensaje que se entiende sólo desde la lógica de lo incognoscible, palabras de sueños escritas en la bóveda que pintó Eugenio Chicano en el Museo, Zodiaco de perfecta armonía, de matemática misteriosa en la voluntad del arcano divino, estrellas que están entre pañuelos, suspiros de fe en el azur de los poetas que te cantan, Esperanza nuestra. Así lo hizo el dramaturgo Eduardo Marquina:

Miradla de pensamientocomo en el palio la veis,cuando al mirar contenéissin querer, hasta el aliento.Si no fuera, que no es horade que amanezca en los valles,juraría que es la auroraque pasea por las calles.[…]Como astros sobre lomasson sus ojos al mirary sus manos dos palomas


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que se le van del altar,que se le escapan volandopor el aire dulcementepara pararse en la frentede los que la están mirando.

Somos morados y verdes, verdes y morados, unidos siempre, iguales todos, herederos de una tradición que se remonta al siglo XVI. Esta unidad de devoción, esta voluntad amoro-sa por nuestros titulares, las cenizas que reposan a vuestras plantas son los mimbres de la devoción de siglos. Todos los morados son verdes y todos los verdes somos morados, así lo aprendimos y así lo sentimos.

Es esta ciudad, nuestra ciudad, surrealista y sorprendente siempre, el marco perfecto que cantara Aleixandre:

Siempre te ven mis ojos, ciudad de mis días marinos.Colgada del imponente monte, apenas detenidaen tu vertical caída a las ondas azules,pareces reinar bajo el cielo, sobre las aguas,intermedia en los aires, como si una mano dichosate hubiera retenido, un momento de gloria,antes de hundirte para siempre en las olas amantes.

Este Jueves Santo de 2013 la palabra apoteósico volvió a ad-quirir su sentido exacto, su hipérbole de triunfo, cuando se abrieron las puertas de la Basílica y la cruz guía, relicario de la plata perdida en el caos, odio y fuego de 1931, abrió el ca-mino de la penitencia y del gozo, de las luces y de los gestos, de la belleza.


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Este Jueves Santo salió Mencía, como lo hiciera Laura años atrás. Mencía salió de mi mano. Yo iba de mayordomo de niños; bajo la vigilancia amorosa de Sonia que me siguió des-de el silencio y la mirada tantos años. La vida sigue, siempre sigue. La tradición familiar nos hace cotidianos un lenguaje, unos ritos, unos modos que explican de manera sentimental nuestro servicio de amor, Divina Prisionera del Romero. No es necesaria teoría alguna para saber con certeza que sentir es mucho más que pensar. En el instante de cruzar el umbral se recuperan las sombras más queridas, las de los que no están, las de aquellos que murieron con tu medalla, tu estampa, tu pañuelo, tu nombre, Esperanza, en los labios exangües.

La esencia de la Semana Santa de Málaga, en lo que significa su evolución temporal, es la historia de una representación teatral en la calle que alcanza su máxima expresión en el ba-rroco. El discurso que proponen las cofradías en su discurrir es un texto estético con muchos matices, con detalles dife-rentes, opuestos en muchos casos, que conforman la peni-tencia y la fiesta total en la que intervienen los cinco sentidos y alguno más.

Se ha afirmado que la Semana Santa es barroca porque así lo es el pueblo andaluz; me parece una definición poco matiza-da. La esencia creo que se encuentra en el binomio dramatis-mo y representación. Se trata de una realidad ritual en movi-miento y en un perpetuo equilibrio inestable con tendencia a perder el eje y el centro en la forma que Gracián definió


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como agudeza, como artificio, como: concordancia o armónica co-rrelación entre dos o tres conocibles extremos, expresada por un acto de entendimiento. Esta teoría tan elaborada y compleja es el gesto de asombro y la profunda perturbación del ánimo cuando cualquiera de nosotros se encuentra delante del trono de la Esperanza.

En el conjunto de palio, trono, flores, candelería, música y movimiento hay que entender la esencia del barroco en este aspecto. La imagen, la Esperanza, no necesita nada de eso. Su inmensa fuerza de comunicación está en la serenidad del dolor que su rostro transmite, en la belleza que se queda sin calificativos para ponderarla, en la serenidad de la niña que ha aceptado el permanente ejercicio del sufrimiento anunciado y de la mucha misericordia, en su entrega infinita a la misión sagrada de ser la Madre de Dios Inmaculada, en su abandono entre las azucenas.

Los elementos que la rodean son accidentes, nada desea que no sea el amor de su pueblo que nunca le falta, ese amor que es origen de todo lo demás, ese amor que nos permite estar aquí cantándote, Esperanza nuestra, ese amor que nos exige sacarte en procesión. Tus hombres te levantan y ese instante eterno es la esencia del barroco. Cada año se renueva el me-canismo y los extremos opuestos se cruzan en una esquina de cualquier calle, cuando cae la lágrima de una vela en la bola que sostiene un niño que se queda asombrado y un pun-to temeroso ante un nazareno, ciprés de eternidad, ante el


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sonido de la campana que da la orden de levantar y las caras de los hombres de trono se contraen en un gesto doloroso y lleno de gozo al mismo tiempo, ante el aire sagrado que ha besado la bambalina de tu palio.

Todo lo anterior se resume en una palabra, belleza. La his-toria ha ido destilando una estética plural, singular, un de-corado admirable, que se percibe y se siente como totalidad en la contemplación hasta el estremecimiento más profundo, hasta el temblor estético más puro.

En la ciudad convento, en las tinieblas que rompían apenas los hachones, entre la cacofonía sangrienta de las disciplinas, avanzabas, tras el Hijo, humildísima entre las tocas negras, sin lujo alguno. El Nazareno iba camino de la Plaza de las Cuatro Calles a bendecir, a representar el encuentro con San Juan, la Verónica y Tú, Reina de cielos y tierras, Arca de la Alianza, Torre de marfil.

Las esencias dominicas se derramaban por la ciudad y la pa-labra severidad es la que conviene a aquellos siglos en los que las horquillas interpretaban su ronca sinfonía.

Sin perder un ápice de esta esencia, ungüento de paz para el dolor de todos, llegó otro tiempo y el pueblo amoroso te regaló atributos de reina que han llegado a ser la esencia de la Semana Santa de Málaga. Ya es sabido que cada uno es de una cofradía y todos somos de la Esperanza.


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Un elemento fundamental en este cortejo, que culmina en el retablo que anda, es el orden de la procesión. La Pontifi-cia y Real Archicofradía mantiene las secciones tradicionales en Málaga y, por supuesto, el exceso de las artes suntuarias: los oros de bordados en las dalmáticas como las del Greco, marfiles en los paños de bocina, bastones largos, campanillas, hachetas, mazas, estandartes, guiones corporativos y tantas cosas que permanecen exactas en cada lugar establecido al efecto y que, al mismo tiempo, se mueven en armonía de vals, en giros verdes en un cielo terreno, en matices del terciopelo, en el dorado de los cíngulos. Es un cortejo de penitencia y de gloria, de tiempo sin tiempo.

Cuando se abren las puertas nazarenasY el Dulce Nombre inicia su caminoPara cumplir, humilde, su destino,Queda en el aire la espera enamorada.Llega la luz, mejor, el sol de los días.Llega el verde que el romero inspira.Se acerca el fuego de la cera pura,Triunfa el himno que para ti suena.El mar de terciopelos te precede,Ya los hombres ocupan los varales,El incienso es columna que se mueve.Es plata la campana en su armonía.¡Vienes, Señora, Esperanza Nuestra!¡Llegas al corazón, todo lo ocupas!Te miro y no hay palabras que te alaben.¡Solo mis lágrimas cantan tu alegría!

A.G.


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Al paso, como corresponde, al paso, con la lentitud de lo importante, de lo más importante, sale la Esperanza en la nave almiranta de la flota de tronos malagueños, música sua-ve de maderas en mares tropicales. Con Luis de Vicente en el recuerdo, entre los vítores y los aplausos que te acompa-ñarán todo el recorrido, avanza la estética de la exageración, el canon de lo desmesurado, la medida de lo inmenso, no se busque la armonía de las proporciones de Vitrubio, sólo lo colosal impone su orden y alcanza una nueva dimensión de insuperable magnificencia.

Este trono es arquetipo de lo que podemos llamar estilo ma-lagueño. ¡Gracias te sean dadas Don Balbino! Todo el que ve a la Esperanza en la calle sabe lo que significan estas dos palabras. No existe nada más grandioso que esta sede de la realeza, de la majestad, nada más fuerte y tierno al mismo tiempo que este retablo, que este joyel que abraza amoroso el dolor de una niña. La Esperanza es una muchacha del Per-chel. Sus oros, sus joyas, no son nada. Sólo importa la per-fección serena del sufrimiento hecho imagen por gracia del círculo de Pedro de Mena, hecho sentimiento que nunca se agota, que siempre se renueva, hecho, en suma, fe del pueblo labrado en cada figura, en cada rocalla, en la Naturaleza, ¡oh, Tú, Pomona cristiana que reinaba sobre el olivo y la vid!

Tu trono asombra y maravilla como el mejor soneto barroco, como la mejor ficción de las perspectivas, como una bóveda


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de Lucas Jordán, como un rompimiento de gloria de Tiépolo, como El Credo de la El Credo de la El Credo Misa de Santa Cecilia de Gounod.Misa de Santa Cecilia de Gounod.Misa de Santa Cecilia

El rito único, por repetido, se desarrolla en la ciudad y en la noche. La Esperanza se derrama en Málaga en ese tiempo de las gestaciones de la vida que vendrá con el alba. Ella ini-cia y cierra el círculo perfecto. ¡Cuántos la hemos devuelto a su templo con las claras del día asomando por el rosado horizonte! ¡Cuántas madrugadas en el ejercicio de tu gozosa penitencia!

En la noche nos ponemos de rodillas para recibir la bendi-ción de tu Hijo y te ofrecemos el humilde presente de nues-tro amor en las horas de tu procesión. Todas las emociones llegan sin aviso como la bofetada del azahar. Entonces le-vanto la cabeza y te miro para asomarme al recuerdo, mío y vuestro, el de cada uno: la infancia perdida sin dejar de ser niño, las viejas heridas, las derrotas, el cansancio borgiano de agotar los años.

La plata de la campana es el filo de la luna. El martillo besará la superficie detenida donde Narciso se reflejó para quedar enamorado. Los golpes recios romperán el aire mientras la luna se pone zapatillas de ballet. La plata de la cruz-guía ini-cia su camino y detrás los nazarenos y los hombres de trono; unos abrazados al bastón, la bocina, la maza, el guión, el es-tandarte, la vela, los más antiguos, a la hacheta; otros, al varal. Todos idénticos, vayan donde vayan, sin olvidar a los niños,


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senda del futuro; así, la procesión toda, itinerario de fe y de historia más que gloriosa, da ejemplo de orden en la arquitec-tura de su perfección esencial.

¡Abran las puertas! La procesión, que es la vida, inicia su ca-mino. Las secciones son olas de un mar lleno de amorosas confesiones, de diálogos íntimos.

¿Qué pensaste cuando Antonio se fue? Murió en los brazos de mi madre, al igual que ella lo hizo en los míos. ¿Qué pen-saste cuando Adela se fue? ¿Qué se hizo del orden de la túni-ca sobre la cama, los zapatos de hebilla, la luz de la alcoba, la mirada de aquellos ojos azules? ¿Qué pensaste la primera no-che en que te quedaste solo? Para siempre la noche verde de la penitencia morada se quedó en ti aunque quisieras negarla.

Fue la noche del viaje cruzando el tiempo desde la otra ribera del amor, tan cerca Caronte, tan próximo el Leteo. Yo sabía que sería el último Jueves Santo en que podría entregarle mi mano envuelta en cabritilla lisboeta como un verso de Pes-soa. La presentí, llevaba un pañuelo de seda en la cabeza, había exigido ir a las sillas y sentí que me cubría un manto de luto y se me clavó en el alma la injuria del tiempo en su belleza marchita pero indoblegable. Recompuso el gesto y me sonrió, acaricié su mano y lloramos los dos, yo en el ano-nimato de la túnica, ella con lágrimas que siempre negaría.

Nadie mejor que nosotros puede entender el llanto, nadie el idioma de la bambalina en su juego de sombras sobre la


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cal de la pared. Nadie puede romper la línea del tiempo que nos une a nuestros mayores que fueron creando la letanía del aroma y el movimiento del mar y el barco en tierra y la gota de cera que cae en el romero. Los dos están contigo, Señora de la mística esmeralda.

Tú altísima, tú elevada en el triunfo del amor, Tú, reina de la belleza inmarchitable, Esperanza de Málaga. Verde es el ter-ciopelo que nos cubre. Verde será el color de nuestra muerte. Verde es la esmeralda hecha mundo del mar y de los bos-ques para tu pisada de doncella apocalíptica. Tú, tan niña en la lágrima del amor, propicia al beso de los astros, hija de esta tierra, guapa en el grito y primavera adolescente y nueva. Nunca se pierde del todo a quien se quiere y la Esperanza no se pierde ni al final. Nunca el verde es más naturaleza origi-nal y juego de selva y de lago que en el perfecto discurrir del Jueves Santo, el día del verde encerrado en el manto y en el cascabel del palio, nuevo verde de asombro aéreo. La ciudad es verde a tu paso, Tú, vida de las vidas, pinjante amoroso clavado en el verde corazón de los que decimos Esperanza de todos. Verde también era el sentimiento de Alfonso Canales y así lo escribió.

Un jardín que echa a andar calle adelante,un día que en la noche desemboca,alba con prisa, sol que se equivocay confunde poniente con levante.Un hágase la luz en un instante,una alegría que al dolor sofoca,un cántico de gloria que no hay boca


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ni garganta ni pecho que lo cante.Parece que la pena es un pasadoque de pronto se viste de esmeralda,tal si estuviese Dios resucitado.Cunde el romero ya bajo su falda:todo el invierno al fin se ha consumadoy cae la primavera por su espalda.

Estamos conmemorando un cuarto de siglo de la Corona-ción Canónica y es gozosa obligación referirse al acto que aquí nos convoca. Los antecedentes de la voluntad de ini-ciar los trámites en Roma se remontan a principios de los años setenta; entonces La Ciudad Eterna era la única sede con potestad de otorgar el honor hasta que Juan Pablo II permitió a los obispos concederlo. Fue el conde de Borgo-novo, Alejandro, del linaje de los Sforza, quien dejó una im-portante parte de sus bienes a la Reverenda Fábrica de San Pedro, corría el siglo XVII, aunque las coronaciones ya las realizaban los capuchinos en siglos anteriores. Los buenos frailes iban por los pueblos y pedían joyas para ofrecerlas a la imagen de la Virgen que tuviera mayor devoción. Lo hacían para fomentar el desapego por los bienes mundanos.

Eran tres las condiciones inexcusables para conceder la co-ronación; en la actualidad los obispos han relajado los requi-sitos y el número de coronaciones se ha incrementado de manera exponencial. Los tres requisitos eran igualmente im-portantes: más de un siglo de antigüedad del icono, devoción secular y, como consecuencia, culto ininterrumpido y exten-


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sión de la devoción en un amplio ámbito. Las tres tenían que ser documentadas de manera indubitable.

Muchas veces con amigos y compañeros hemos rememorado aquel acontecimiento único, verdadera explosión de religio-sidad popular, singular unanimidad en la devoción, reafirma-ción de la Esperanza como Virgen del pueblo, como Virgen de Málaga, que fue tan nítido como el oro de la corona que la ciudad de manera espontánea le regaló; al igual que su ar-chicofradía edificó una iglesia para los titulares, hoy basílica, y desarrolló una amplia actividad de asistencia social y ayuda a los necesitados. La iglesia se construyó con donativos de cientos de personas de toda clase y condición. En cuanto a la labor social está desde el origen de la corporación y la sigue desarrollando con una prudencia y reserva, quizás excesiva, pero acorde con el precepto evangélico.

Las fuentes de la historia son primarias y secundarias; cual-quier interpretación es consecuencia de un manejo adecua-do de los documentos de todas clases que se refieran a la materia, sin apriorismos que tergiversarían las conclusiones. En este caso disponemos del Archivo de la Archicofradía, de las noticias aparecidas en los medios de documentación, las fuentes audiovisuales y, por supuesto, las fuentes orales. Sólo hace un cuarto de siglo y, como exclama Elías de Mateo: ¡estábamos allí!


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Todo lo que afirmo tiene como base mi trayectoria académi-ca, el ser miembro de la Junta de Gobierno desde mi adoles-cencia y ocupar en aquellos momentos el puesto de Secre-tario de la corporación; en consecuencia, un conocimiento muy directo de la verdad de los hechos que otros muchos pueden corroborar.

Carlos Gómez Raggio me regaló y dedicó dos volúmenes magníficamente encuadernados por él —era una afición en la que llegó a tener una gran maestría— , donde se reúne toda la historia de la efeméride que ahora celebramos. Existe un antecedente del empeño de la Archicofradía en la donación que hizo el laureado pintor y académico de San Fernando, Fernando Labrada de una magnífica obra suya, el 4 de mayo de 1948, y que sólo podía venderse para la confección de la corona. El 14 de marzo de 1953 ya se planteó el anhelo de la corporación por conseguir la ansiada Coronación Canónica; lo que significa que el deseo era anterior a la citada fecha.

Existe un acta de Cabildo General de 29 de abril de 1970, un acta de Junta de Gobierno de 18 de noviembre del mismo año y otra de 18 de enero de 1971 en la que se crea una comisión para iniciar los trámites ante Roma. Con fecha 15 de enero de 1985 este pregonero emite la solicitud formal al Obispo de la Diócesis por el cambio referido más arriba en cuanto a que el prelado es quien concede la distinción. La noticia ya apareció en prensa en febrero. El 28 de mayo de 1985 envío escrito al Obispo en el que se argumentan las razones para conceder


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tan alto honor. Son innumerables las adhesiones de todo tipo de instituciones y organismos; las resumo en la de José Rodrí-guez de la Borbolla, Presidente de la Junta de Andalucía, con fecha 17 de junio de 1985 y en la de la parroquia de Santo Do-mingo firmada por Antonio Ramírez Mesa. Nadie discrepó, absolutamente nadie ante tan hermosa iniciativa.

El 12 de marzo de 1986, en cumplimiento de los requisitos establecidos por la Sagrada Congregación para los Sacramen-tos y el Culto Divino el 14 de febrero de 1983 en lo que se refiere a Coronación de una imagen de Santa María Virgen, Manuel Díez de los Ríos, Vicario General de la Diócesis, co-municó la aprobación. La Esperanza, la más antigua imagen mariana de Pasión de Málaga, culminaba el proceso.

El Vicario justificaba la concesión porque iba a redundar en un mayor auge de la fe cristiana y comprometida de nuestro pueblo. Todo se hizo de acuerdo con las directrices de la igle-sia como no podía ser de otra manera. En la revista La Saeta el Equipo de Secretaría publicó artículos sobre el tema.

Nunca la hermandad pensó en labrar corona de oro; en una Junta de Gobierno con toda la espontaneidad, algunos her-manos, encabezados por Rafael Rodrigo, regalaron sus anillos y ahí empezó todo un ejemplo de devoción popular. Cientos de personas quisimos aportar oro para la corona. De manera espontánea un programa de radio llevó adelante una campaña, gracias al impulso de Francisco García y Adolfo de Clemente.


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Faltaban pocas fechas y un grupúsculo de radicales en ex-tremo, en ejercicio de su soberbia, dentro de una campaña perfectamente diseñada, intentaron agitar los ánimos. No tu-vieron ninguna repercusión en el pueblo. Desde el punto de vista de lo que es el modelo tradicional de agit-prop fue un agit-prop fue un agit-propfracaso absoluto. Dar algún valor a una anécdota y, mucho más, equipararla al mismo nivel que la realidad es muestra de desconocimiento de los hechos y de grave defecto metodo-lógico en el plano histórico.

Málaga te coronó en la Plaza de las Cuatro Calles donde tu hijo, el Dulce Nombre, sigue bendiciendo en la ceremonia más antigua de la Semana Santa como he afirmado. La pa-labra apoteósico volvió a resonar en el clamor del pueblo, el tuyo, Madre de todos, Esperanza nuestra.

En lo que se refiere a los recuerdos de este pregonero quiero expresar mi gratitud a Juan Ignacio Montañés, archicofrade ejemplar, que ejerció con celo y suma eficacia las tareas de Secretario mientras me encontraba en USA. Soy de los que practico el refrán de que es de bien nacidos, ser agradecidos.

El día de la Coronación fue, sin duda, en el que más calor he pasado en mi vida y eso que volvía de aquellas tierras lejanas muy delgado. Me correspondió el honor, como Secretario, de poner la medalla de la Coronación a todos los guiones de las cofradías de la ciudad. El acto se celebró en el actual Museo. Había tanto público que los guiones no se podían inclinar y


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tuve que hacer malabares; ese día entendí perfectamente el sig-nificado de la palabra malabares; además, íbamos de chaqué.malabares; además, íbamos de chaqué.malabares;

La ceremonia de Coronación la resumo en la bandada de pa-lomas que sobrevoló la plaza mientras se interpretaba la Misa de Coronación de Mozart; en el gigantesco decorado presidido por el inmenso escudo que salía en la procesión sostenido por dos reyes de armas; en el beso tan auténtico que uno de los dos salvadores de la Virgen, Francisco Sánchez Segarra, copadrino de la Coronación, depositó en tu mejilla, en la ciu-dad, en la calle y —siempre—, siempre y por encima de todo, en tu divino rostro, Señora nuestra.

El pregonero ha desnudado su corazón. Dentro de pocas jornadas la Esperanza saldrá en procesión extraordinaria y sentiremos otras emociones que son las mismas que nos con-movieron hace veinticinco años.

Permitidme una nueva benevolencia por vuestra parte, unos minutos más en la línea del tiempo, en el punto exacto donde se alcanza el amor eterno por humano. En mi Pregón de la Semana Santa de 1987 y en el del Setenta y Cinco Aniversario de la Agrupación de Cofradías de 1996, manifesté mis esen-cias como hoy. En ambos afirmé lo que he afirmado y man-tenido, lo que sigo afirmando y manteniendo, lo que afirmaré y mantendré hasta que tengas a bien, Señora, transformarme en la última gota de cera que caiga de la más humilde de las velas de tu candelería cada Jueves Santo.



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UELVO al prado verde, lugar amenísiUELVO al prado verde, lugar amenísi-mo, aromado por el romero. La túnica mo, aromado por el romero. La túnica verde me acompaña siempre, nunca me verde me acompaña siempre, nunca me

la quito porque es mi alma, alma verde. Revestido en sus plie-gues amorosos os digo:

Nunca las flores fueron más hermosas,ni las estrellas, corona más brillante,ni el amor de tu pueblo, ola giganteque a tus plantas se quiebra rumorosa.En tus ojos me miro y estoy ciertode la paz, del silencio y de la auroraque sostienen mi fe en cada horadel más grande dolor y sufrimiento.Tú eres Madre de Dios, Reina y Señora,romero, fuerza, sacrificio, viento,que en mi alma renace y que te implora.Tú eres Arca de Dios, que en el tormentome alcanzas el perdón y me enamoras, ¡Esperanza de fe, Luz de mis sueños!

A. G.



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¡HE DICHO!


nÚmero 59 junio 2013 - paso y esperanza3 la respuesta a la virgen ermanos: aunque estaban claras...

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