nimbo: una base de datos sobre iconografía de los santos

NIMBO: Una base de

datos sobre Iconografía de

los Santos

Julia Yepes Maestre

Tutor: Dr. José Antonio Madrid García

Máster: Conservación y Restauración de Bienes Culturales

NIMBO: una base de datos sobre Iconografía de los Santos.

Julia Yepes Maestre

Director: Dr. José Antonio Madrid García

Valencia, 2013.

NIMBO: una base de datos sobre Iconografía de los Santos

[Seleccione la fecha]

Máster en Conservación y Restauración de Bienes Culturales 1

RESUMEN:

El presente trabajo versa sobre el diseño y realización de una base de datos sobre Iconografía

de los Santos, fundamentada en la obra del Pbro. Ferrando Roig Iconografía de los Santos. Por

el sencillo manejo que entraña y su implantación en la mayoría de PC, se ha convenido

emplear MS Access como el Sistema de Gestión de Bases de Datos idóneo.

La herramienta de trabajo que se presenta, posibilita al usuario de la citada base de datos,

encontrar la información deseada aplicando diferentes filtros de búsqueda, tales como: el

propio nombre del Santo, día de festividad, patrocinios, lugares y atributos iconográficos,

pudiéndose conocer todos y cada uno de los personajes que comparten el término de

búsqueda indicado. Esta herramienta da un paso hacia delante, respecto del manual de

referencia, en el sentido que incorpora los lugares como ítems de búsqueda, a la vez que

posibilita conocer todos los patrocinios de un mismo Santo. Pero la apuesta principal reside en

la extracción del texto de nuevos términos de búsqueda, entendidos como atributos

iconográficos que el propio autor no propone para los Santos que son sugeridos, suponiendo

esto una sustanciosa aportación.

Finalmente, el usuario puede obtener un informe, donde queda recogida la información

referente al Santo que se desee. Información ésta, que consiste en el propio texto de Ferrando

Roig, al que se acompaña de una imagen que ilustra la descripción iconográfica propuesta. En

el mismo documento se facilitará una bibliografía recomendada que permita ampliar los

conocimientos si así se precisa.

Esta herramienta incorpora un glosario con la finalidad de solventar las dudas que pudiera

tener el usuario del significado iconográfico de los términos empleados, complementando así la

información proporcionada.

Sin el ánimo de menospreciar el soporte tradicional, se desea apostar por este sistema que

posibilita la actualización e inclusión constante de información en la base de datos, suponiendo

por ello, una gran ventaja.



2 Julia Yepes Maestre




ABSTRACT:

The present study dealing with design and realization of a data base about Saints� Iconography

based on Ferrando Roig�s work Iconography of Saints. Because of its easy use and

implantation in majority of PC, MS Access has agreed on use as ideal Management System of

Data Bases.

This work tool makes possible to aforementioned data base user to find wanted information

applying different screens such as: Saint�s name, celebration day, patron saint, places and

iconographic symbols, being able to know each and every one of personages that have the

same indicated finding term. The present work tool takes a step forward with respect to

reference manual in the sense that incorporates places as finding items, at the same time

possibilities to know all the patron saints of the same Saint. But principal bet lies in the

extraction from text of new finding terms, understood them as iconographic attributes,

something that author himself does not propose for suggested Saints; representing this a

substantial contribution.

Finally, user can obtain a report where information related to desired Saint keeps collected. This

information consist in the own Ferrando Roig�s text, which is accompanied by an image that

illustrates the proposed iconography description. In the same document will provide a

recommended bibliography that makes possible, if its need, to amplify the knowledge.

This tool incorporates a glossary in order to solve doubts that could have the user about

iconography meaning of used terms, complementing the provided information.

Without the aim of underestimate original format, I wish to bet for this system that possibilities

constant inclusion and updating of information in data base, supposing for this a great benefit.




RESUM:

El present treball versa sobre el disseny i realització d'una base de dades sobre Iconografia

dels sants, fonamentada en l'obra del Prevere Ferrando Roig Iconografia dels Sants. Pel senzill

maneig que comporta i la seva implantació en la majoria de PC, s'ha convingut emprar MS

Access com el Sistema de Gestió de Bases de Dades idoni.

L'eina de treball que es presenta, possibilita a l'usuari de l'esmentada base de dades, trobar la

informació desitjada aplicant diferents filtres de recerca, com ara: el propi nom del Sant, dia de

festivitat, patrocinis, llocs i atributs iconogràfics, i així poder conèixer tots i cadascun dels

personatges que comparteixen el terme de recerca indicat. Aquesta eina fa un pas endavant,

respecte del manual de referència en el sentit de que incorpora els llocs com a ítems de

recerca, al mateix temps que possibilita conèixer tots els patrocinis d'un mateix Sant. Però

l'aposta principal resideix en l'extracció del text de nous termes de recerca, entesos com a

atributs iconogràfics que el mateix autor no proposa per Sants que són suggerits, suposant això

una substanciosa aportació.

Finalment, l'usuari pot obtenir un informe, on queda recollida la informació referent al Sant que

es desitgi. Informació aquesta, que consisteix en el propi text de Ferrando Roig, el qual

s'acompanya d'una imatge que il·lustra la descripció iconogràfica proposta. En el mateix

document es facilitarà una bibliografia recomanada que permeti ampliar els coneixements si es

precisa.

Aquesta eina incorpora un glossari amb la finalitat de solucionar els dubtes que pogués tenir

l'usuari del significat iconogràfic dels termes emprats, complementant així la informació

proporcionada.

Sense l'ànim de menysprear el suport tradicional, es vol apostar per aquest sistema que

possibilita l'actualització i inclusió constant d'informació a la base de dades, suposant per això,

un gran avantatge.




ÍNDICE

1 INTRODUCCIÓN ................................................................................................... 9

2 OBJETIVOS ........................................................................................................ 13

2.1 OBJETIVOS GENERALES .......................................................................... 13

2.2 OBJETIVOS ESPECÍFICOS ........................................................................ 13

3 JUSTIFICACIÓN ................................................................................................. 15

4 METODOLOGÍA ................................................................................................. 23

4.1. ANÁLISIS DE LA INFORMACIÓN ................................................................ 23

4.2. DISEÑO CONCEPTUAL .............................................................................. 23

4.3. DISEÑO LÓGICO ......................................................................................... 24

4.4. DISEÑO FÍSICO ........................................................................................... 25

4.5. INTRODUCCIÓN DE LA INFORMACIÓN EN LA BASE DE DATOS ......... 26

5 NIMBO: UNA BASE DE DATOS SOBRE ICONOGRAFÍA DE LOS SANTOS . 27

5.1. LA INFORMACIÓN COMO PUNTO DE PARTIDA ....................................... 27

5.2. DISEÑO CONCEPTUAL DE LA BASE DE DATOS ...................................... 28

5.2.1. �Santos� y �Palabras� ....................................................................... 29

5.2.2. �Santos� y �Patrocinios� .................................................................. 32

5.2.3. �Santos� y �Lugares� ........................................................................ 32

5.3. DISEÑO LÓGICO DE LA BASE DE DATOS ................................................ 33

5.3.1. Las tablas ......................................................................................... 33

5.3.2. Las relaciones y las claves principales ............................................ 34

5.4. DISEÑO FÍSICO DE LA BASE DE DATOS .................................................. 42

5.4.1. Menú Administrador ........................................................................ 42

5.4.2. Menú Usuario ................................................................................... 48

6. LÍNEAS DE FUTURO ........................................................................................... 59

7. CONCLUSIONES .................................................................................................. 61

8. BIBLIOGRAFÍA ..................................................................................................... 63

9. AGRADECIMIENTOS ........................................................................................... 65




ANEXOS:

Anexo I. Tablas de la base de datos sobre Iconografía de los Santos. ........................... 69

Anexo II. Diagrama de los objetos del Menú Administrador. ........................................... 73

Anexo III. Diagrama de los objetos del Menú Usuario. .................................................... 75

Anexo IV. Informe de las palabras sugeridas. ................................................................. 77

Anexo V. Informe del listado de Santos con el mismo lugar en común. ......................... 117

Anexo VI. Informe del listado de Santos con el mismo patrocinio en común. ................ 119

Anexo VII. Informe final de un Santo. . ........................................................................... 121

Anexo VIII. NIMBO. ........................................................................................................ 123




1. INTRODUCCIÓN:

El amplio santoral que presenta la Iglesia cristiana, ha ido nutriendo, con infinidad de ejemplos,

las representaciones artísticas. El florecimiento de la devoción hacia un determinado personaje

Santo, va de la mano de un aumento de las representaciones del mismo.

Como consecuencia de ello, muchas más personas pueden reconocer a ese modelo

representado que por ejemplo pudiera ser el patrón del gremio en el que trabajan o de la

ciudad en la que viven. El reconocimiento del Santo representado, es a menudo, llevado a cabo

por una asociación de los atributos que le acompañan a diferentes aspectos de su persona o

singulares relatos de su vida. Pero dicho ejercicio, se dificulta cuando nos encontramos ante la

representación de escenas desconocidas, atributos iconográficos no tan fácilmente

identificables o que son comunes para varios de ellos.

Esta problemática, se había visto en parte solventada por diferentes autores, que han

publicado ricos manuales donde encontrar una descripción iconográfica de los santos más

representados a lo largo de la Historia del Arte.

La localización de la información referente a un determinado personaje, puede verse facilitada

por un índice de los Santos que se recogen en la obra o incluso por una relación de atributos,

donde se expresa quiénes de ellos comparten dicho atributo, como podemos encontrar en la

obra de Juan Ferrando Roig.

Siendo así, pudiera ser que la obtención de la información que deseamos, no sea del todo

satisfactoria. Por ello, deseamos proponer un nuevo método a los amantes y profesionales del

arte para alcanzar esa información, con la finalidad de que sea una herramienta de consulta y

fuente para la elaboración de documentos críticos, permitiendo conocer no sólo, de qué

manera se muestra un determinado Santo, sino lo que representa iconológicamente, pudiendo

sustraer de ahí, el contexto histórico en el que vive el personaje, siendo éste, más o menos

participe de los hechos contemporáneos, o incluso, permita una datación aproximada del

momento de realización de la obra artística, a la vez que se establece un acercamiento tanto al

gusto y moda de la época, como a las costumbres y usos propios de la misma, justificados por

los atributos representados.

En este sentido, podemos confiar en la utilidad de la herramienta que presentamos como

método de ayuda en el campo de la Conservación y Restauración, sirviendo como fuente de




conocimiento para una completa comprensión de la obra antes de su intervención, cuando ésta

representa personajes santificados. Fundamenta también, el estudio iconográfico, que debe

encontrarse en el informe final de una obra intervenida.

Esta nueva herramienta a la que nos referimos, se trata de una base de datos sobre

iconografía de los Santos, la cual se ha llamado �NIMBO�, aludiendo al elemento iconográfico

común a todos ellos que distingue al personaje representado como santificado.

NIMBO se fundamentada en la recopilación llevada a cabo por el Pbro. Juan Ferrando Roig, en

Iconografía de los Santos. Obra tomada como punto de partida debido al más que modesto

repertorio de Santos que propone el autor; el cual se detiene en aquellos que tienen culto en

países de lengua española, especialmente si desde el punto de vista iconográfico presentan

mayor relevancia.

Con NIMBO queremos realizar una revisión de los atributos iconográficos que propone el

propio autor que son tomados como ítems de búsqueda. Pero con la finalidad de facilitar la

localización de la información deseada, se han incluido nuevos términos sugeridos que

engrosan la lista de términos de búsqueda. Igualmente, para ayudar al usuario en su propósito,

se facilita una descripción de cada atributo iconográfico que sirva a modo de orientación de lo

que pudiera significar.

Mediante el empleo de la herramienta que se propone, podemos realizar búsquedas más

afinadas, no sólo por el hagiónimo, el patrocinio o los atributos iconográficos que acompañan al

personaje en cuestión. Ahora, podremos obtener una información detallada, conociendo

cualquiera de los campos que han sido rellenados con datos individuales de cada personaje,

como por ejemplo: su festividad, fecha de defunción o ciudades con las que se relaciona.

Incluso, los Santos que comparten un determinado atributo o quiénes cumplen todas las

características propuestas, de modo que sean mostrados en una misma página de manera

sencilla, acompañados de una imagen que ilustre la descripción iconográfica proporcionada.

Hasta el momento, podemos encontrar contenidos en la base de datos la información referente

a 70 Santos, que han generado 1246 relaciones con los 544 atributos iconográficos

introducidos. Del mismo modo, podemos contar con 101 relaciones entre personajes concretos

con los lugares a los que se vinculan. Los 177 patrocinios incluidos en la base de datos han

servido para relacionar 221 veces cada patrocinio con el Santo correspondiente que sirve como

mediador. Todas estas relaciones, representan una mejora a la hora de localizar la información

deseada, ya que mediante el empleo de esta herramienta se facilita de manera evidente esta




tarea. Igualmente, las 41 definiciones que se facilitan ayudarán al usuario a comprender el

sentido iconográfico de estos términos.

La posibilidad de renovar los datos contenidos e incluir nuevos de manera constante, permite

compilar una cantidad desbordante de información que presentarla actualizada en soporte

tradicional sería inviable. NIMBO permite la consulta simultánea de multitud de usuarios, pero

se espera que en un futuro, estas consultas puedan ser realizadas online, permitiendo así, que

la información actualizada sea disponible de ipso facto para el usuario.




2. OBJETIVOS:

La realización de una base de datos sobre iconografía de los santos pretende a su fin

satisfacer la necesidad del usuario de poder obtener la información requerida de una manera

sencilla, en la que se den posibles soluciones correctas a las cuestiones que se plantean,

generando una herramienta de consulta eficaz y de fácil acceso.

Para ello, se han establecido una serie de objetivos, tanto generales como específicos, que

ayuden a trazar el desarrollo del trabajo y a su término, una vez cumplidos, garanticen la

utilidad de la herramienta diseñada.

Los objetivos que se desean alcanzar son:

2.1. OBJETIVOS GENERALES:

- Diseñar una base de datos sobre iconografía de los Santos, destinada

especialmente para profesionales del arte que sirva como ayuda y referencia para la

elaboración de documentos de rigor.

- Proponer una herramienta de trabajo, en soporte electrónico, donde sea

almacenado el conjunto de datos que propone Juan Ferrando Roig en su obra, de

tal manera que sirva como método de salvaguarda y difusión de dicha información.

- Facilitar al usuario, el acceso a la información deseada, mediante la elaboración

previa de una gestión de consultas, que permita obtener informes de los datos que

hayan sido requeridos.

- Proporcionar al usuario un lenguaje controlado que facilite el manejo de la base de

datos.

2.2 . OBJETIVOS ESPECÍFICOS:

- Realizar una base de datos sobre iconografía de los Santos, a partir del manual

proporcionado, donde la información pueda ser almacenada en tablas por medio de

formularios.

- Revisar la información propuesta en el manual, de manera que podamos conocer

los errores de la obra, si existieran, y rentabilizar al máximo los datos facilitados.

- Permitir la búsqueda de la información deseada, a través de los atributos

iconográficos propuestos por el autor para cada Santo y aportar nuevos términos

para cada uno de los registros principales.




- Realizar una gestión de consultas que permita obtener informes con la información

deseada.

- Complementar la descripción iconográfica proporcionada para cada Santo, con

referencias bibliográficas y ejemplos de representaciones artísticas para cada uno

de los ellos.

- Facilitar la descripción de los atributos iconográficos en un glosario.




3. JUSTIFICACIÓN:

Antes de detallar en qué consiste NIMBO y de qué manera se ha llevado a cabo, serán

presentadas las motivaciones que han fundamentado la realización de este trabajo. Este

proyecto aúna el interés suscitado por la iconografía y la representación de los Santos a lo

largo de los siglos, así como de la aplicabilidad de los Sistemas de Gestión de Bases de Datos

(SGBD) como método de ayuda en la mayoría de ámbitos; por lo que en las siguientes líneas

se realizará una aproximación a cada uno de los tres pilares que fundamentan este trabajo.

Queremos poner de manifiesto que la iconografía supone un lenguaje donde son empleados

los símbolos para representar la idea que se pretende expresar. Atendiendo a lo expuesto por

André Grabar diremos sobre la iconografía: �era un medio de expresión y transmisión de

pensamientos y sentimientos, exactamente como la lengua verbal�1. Digamos que al no ser un

lenguaje oral y de uso coloquial, con el tiempo fácilmente, puede ir empobreciéndose, por lo

que se hace de vital importancia conservarlo para que no caiga en el olvido y continúe

cumpliendo su función esencial, la de transmitir.

Si atendemos a la primera acepción sobre iconología que propone el Diccionario de la Real

Academia de la Lengua, aplicado a la escultura y la pintura, lo define como: �Representación

de las virtudes, vicios u otras cosas morales o naturales, con la figura o apariencia de

personas�2. Esta acepción puede explicar, en parte, la aparición de los personajes santos como

ejemplos moralizantes, pero quizá, es insuficiente para comprender hasta donde llega la

importancia del tema, ya que los artistas, para esa representación de las asuntos morales y

naturales, se servirán de atributos iconográficos, a partir de los cuales se puede realizar una

identificación, asociación e interpretación de lo que ahí se representa.

Según Edwin Panofsky: �la interpretación iconológica exige,�, algo más que una simple

familiaridad con los temas o conceptos específicos tal como nos lo transmiten las fuentes

literarias�3. Según este autor: �la identificación de semejantes imágenes, historias y alegorías

corresponde al dominio de lo que comúnmente denominamos iconografía�4, constituyendo esta,

�una descripción y clasificación de las imágenes�5. Pero para realizar una correcta comprensión

de esos signos, debemos de advertir de �la polivalencia de los símbolos que hace imposible

1 GRABAR, A. Las vías de la creación en la iconografía cristiana. Madrid: Alianza Editorial S.A., 1993. p 205.

2 http://www.rae.es/rae.html (fecha de consulta: 13/01/2013) 3 PANOFSKY, E. El significado de las artes visuales. Madrid: Alianza Editorial S.A., 1998. P. 47 4 Ibidem. p. 48 5 Ibidem. p. 50




que se agote la significación de ninguno de ellos�6, por lo que para Federico Revilla: �es preciso

examinar los contextos psicosocial, histórico e iconográfico, antes de aventurar una

interpretación�, en este sentido podemos decir que las diferentes maneras de representación

de un mismo personaje, pueden incluso llegar a ayudarnos para la datación de una

determinada obra, ya que �es frecuente observar como un único y mismo santo cambia

frecuentemente de aspecto de una época a otra� No sólo se transforma la vestimenta al

capricho de las modas pasajeras, sino también el tipo individual, la expresión de la mirada, la

mímica, el comportamiento general, en fin, todo el habitus del personaje�7, permitiendo

establecer una línea cronológica, incluso, en ocasiones, poder situarlo geográficamente, lo que

puede conllevar a enmarcar la obra en un intervalo y espacio determinado.

La iconografía, nacida en el siglo XIX vinculada a la historiografía del arte, se centra en este

proyecto en un tema que no es fútil, ya que los santos, generalmente dotados de pureza y un

poder milagroso, constituyen un soporte para estudiar diferentes contextos sociales, culturales

e históricos. Teniendo en cuenta que cada religión, constituye un fenómeno que emerge en un

contexto determinado que es heredero, a su vez, de una tradición anterior; no se nos antoja

casual que los santos hayan estado presentes desde los inicios de la religión cristiana, a pesar

que �las primeras imágenes cristianas aparecieron alrededor del año 200. Lo que quiere decir

que, en cifras redondas, durante un siglo y medio los cristianos prescindieron de

representaciones figurativas de carácter religioso�8. Si atendemos a las hipótesis de la escuela

de Hermann Usener, estos personajes suponen una continuación de los héroes y dioses

paganos, manteniéndose en la iglesia cristiana, en esencia monoteísta, aunque se trate �de

dos concepciones antagónicas de los valores morales�9. De lo que derivan algunos ejemplos de

representaciones de santos que presentaban una cierta reminiscencia a los dioses

grecorromanos, incluso, con menor frecuencia a las religiones de Oriente, germánicas y

eslavas, aunque con menor frecuencia.

A pesar de un cierto miedo de la Iglesia, de suscitar el paganismo, pronto es manifiesto que la

aceptación de diferentes personajes, entendidos como intercesores del hombre ante Dios,

puede suponer un acercamiento de los fieles a las iglesias. Cuando el cristianismo se convierte

en la religión oficial del Imperio Romano, quedan totalmente aceptadas estas prácticas,

fundamentando la razón de ser de un arte, colmado de ejemplos, que durante siglos, estuvo a

disposición de la Iglesia. Los artistas, se basarán en el Nuevo Testamento, en los martirologios

y menologios, panegíricos, compilaciones de mayor o menor veracidad, como puede ser la

�Leyenda Dorada� de Jacobo de la Vorágine, los Acta Sanctorum y las leyendas de tradición

6 REVILLA, F. Diccionario de Iconografía y Simbología. Ediciones Cátedra, 2009. 7 RÉAU, L. Iconografía del arte cristiano. Introducción general. Barcelona: Ediciones del Serbal, 2000. p. 512. 8 GRABAR, A. Las vías de la creación en la iconografía cristiana. Madrid: Alianza Editorial S.A., 1993. 9 RÉAU, L. Iconografía del arte cristiano. Introducción general. Barcelona: Ediciones del Serbal, 2000. p. 371.




popular o elaboradas por los clérigos serán empleados durante siglos para elaborar una

cantidad desbordante de imágenes de devoción.

Las leyendas de los santos, suponen un terreno que deja vía libre a la imaginación de los

artistas, especialmente cuando se desconocen ejemplos de representaciones anteriores, de tal

manera que las gentes, sabedoras y difusoras de estas leyendas, suponen una importante

fuente. Al respecto Louis Réau, expone: �el folclore desempeña un papel extremadamente

importante en la hagiografía, dado el carácter popular de las leyendas y del culto de la mayoría

de los santos. Una prueba de esto nos lo proporcionará el estudio de los patronazgos y de las

peregrinaciones�10

.

Por otro lado, las peregrinaciones, en muchas ocasiones, tienen su origen en un tráfico de

reliquias, las cuales cobran una especial importancia durante la Edad Media, conseguidas de

una manera más o menos legítima, suponían una fuente de riqueza, incluso de prestigio, a la

vez que se extendía el culto hacia un determinado personaje. De tal modo, que durante el

Concilio de Trento, se haría necesario realizar una autentificación de las mismas, en parte,

para debilitar una posible idolatría, ya que se las creía portadoras de las mismas bondades del

personaje cuando estuvo vivo. En la última sesión del concilio en 1563 �El Santo Concilio

prohíbe que se sitúen en las iglesias imágenes que se inspiren en un dogma erróneo y que

puedan confundir a los simples de espíritu; quiere además que se evite toda impureza y que no

se dé a las imágenes caracteres provocativos�11

el Concilio, �en una palabra condenaba las

obras que propagaban un dogma erróneo�12 bajo la presión del Protestantismo, que entendía el

culto a los santos como algo pagano y supersticioso.

La importancia que llegan alcanzar las reliquias en la Europa medieval, hace que incluso

lleguen a suponer el punto de partida de nuevos cambios arquitectónicos, puesto que durante

el Románico, comienzan a erigirse templos en los que la cabecera presenta una girola o

deambulatorio que permite a los peregrinos tener un contacto, al menos visual, con las reliquias

mimosamente custodiadas. Pero ese lugar destacado, se manifiesta también, en el exterior de

la iglesia, ya que el santo del cual se conservan las reliquias, será generalmente representado

en la portada del templo, y de alguna manera ocupando los lugares que antes se dedicaban a

Jesús o la Virgen.

Esas reliquias se contenían en sarcófagos y arquetas de profusa decoración, elaboradas

generalmente con marfiles, cristales y metales preciosos, en los que los maestros orfebres

desplegaban sus encantos. Incluso, en ocasiones, podían ser albergadas en tallas, de tal

10 RÉAU, L. Iconografía del arte cristiano. Introducción general. Barcelona: Ediciones del Serbal, 2000. 11 MÂLE, E. El Barroco. Arte religioso del siglo XVII. Italia, Francia, España y Flandes. Madrid, Ediciones Encuentro, 1985. 12 Ídem p. 30.




manera que la escultura se convertía en una imagen relicario, que la dotaba de especial fervor

para los fieles. Sin embargo, desde muy temprano, a las representaciones tanto pictóricas,

como escultóricas, los cristianos concedieron el beneficio de creerlas igual de intercesoras ante

Dios, como los propios personajes o sus reliquias fuera cual fuese su procedencia y naturaleza.

A su vez, este tráfico de reliquias, podía originar la creación de nuevas leyendas que eran

recogidas en nuevas representaciones iconográficas, de alguna manera fomentadas por el

pueblo, por lo que éste, a menudo analfabeto, era capaz de relacionar las enseñanzas

catequísticas con determinados personajes que se presentaban, pintados y esculpidos, de una

manera más cercana.

La costumbre medieval de que los gremios estuvieran bajo la advocación de un patrón, se

suma a la tradición eclesiástica de que las Congregaciones religiosas tomen diferentes santos

con la intención de que representan los valores de la propia comunidad, por lo que a menudo,

estos santos en cuestión, son acompañados de atributos iconográficos que aluden a esas

virtudes, oficios o elementos relacionados con las causas de las que se les consideren

intercesores. Paulatinamente, estos factores han ido calando en la tradición popular,

mostrándose en la religiosidad y folclore de diferentes grupos o comunidades. Es de señalar

que tanto las iglesias o congregaciones, como las ciudades deseaban tener el mayor número

de santos posible, por lo que se fue gestando la idea del patrono, que protegía a los fieles ante

diferentes males; a lo que podemos añadir que hasta el siglo XIII, cuando se instituye la

Consagración de los Ritos, era bastante sencillo que los papas, obispos, confesores, mártires,

vírgenes, ascetas, incluso personajes de nobles familias que fundaban congregaciones,

servían al papado o combatían la herejía, se vieran canonizados; ya que además este privilegio

no era exclusivo del papado, puesto que primeramente se habían dado canonizaciones

episcopales y populares.13 Si sumamos a estos, los santos que se deben a los caprichos de la

lengua, como pueden ser los que aparecen por nombres mal interpretados, que parten de

variantes dialectales, a los que se añaden o eliminan letras a partir de otro nombre existente,

confusiones que los feminizan o masculinizan, incluso santos homónimos o ficticios al fusionar

en uno sólo varios personajes o errores de todo tipo, podemos alcanzar una sustanciosa

cantidad de santos que serán presentados con mayor o menor asiduidad en las artes.

Por otro lado, los patronazgos suponen una pervivencia en la memoria de un determinado

santo, que de esta manera tiene una función concreta al poder interceder para librar de

diferentes males, prevenirlos o solventarlos, que incluso vela por un determinado grupo

humano, que puede corresponder a un gremio, a una población, grupo social o una parroquia,

hacen que la devoción se vea acrecentada y expandida; interrumpida únicamente cuando el

motivo de su patronazgo deja de existir, como por ejemplo, cuando una enfermedad es

13 RÉAU, L. Iconografía del arte cristiano. Introducción general. Barcelona: Ediciones del Serbal, 2000.




erradicada o surge un avance tecnológico que deja obsoleto el patronazgo. En este momento,

el santo en cuestión, puede desaparecer de la fe popular o se le pueden otorgar nuevos

patronazgos que aseguren su pervivencia en el credo, ya sea contra nuevas enfermedades o

profesiones, por ejemplo.

La representación iconográfica de los santos, viene en gran parte sostenida por la

incorporación de atributos que �comprendían todos los símbolos de reconocimiento, no

inherentes a la persona de los santos, que no eran ni los rasgos físicos ni los detalles de la

vestimenta�14

. Los atributos, en ocasiones presentes con anterioridad a un hecho que justifique

su presencia, no suelen ser exclusivos de un determinado personaje, lo cual supone un

problema de asociación al poder distinguir varios que son acompañados por el mismo atributo.

Por esto, generalmente los santos pueden ser representados con varios de ellos; estando

presentes de manera constante u ocasional. Los atributos pueden ser a su vez simbólicos o

inspirados en un hecho real y pueden presentarse en todos los santos, como pueda ser la

aureola o nimbo, ser colectivos para un determinado grupo, por ejemplo la palma para los

mártires, incluso, ser individuales de cada persona, como por ejemplo las llaves para San

Pedro. Estos atributos individuales, pueden deberse al propio nombre del santo, de su oficio,

de su vida, leyendas o de su patronazgo, siendo variados y de diferente significación.

La personificación de las virtudes en los personajes santos, hace que sean a menudo

representados como modelos moralizantes, especialmente con posterioridad al Concilio de

Trento, donde quedan admitidas la colocación de imágenes de Jesús, la Virgen y los Santos en

las iglesias, como repuesta a la Reforma luterana. Momento también, en el que empiezan a

darse un nuevo abanico de escenas religiosas representadas con un carácter didáctico y casi

propagandístico, atendiendo siempre al decoro con el que son presentadas dichas figuras, por

lo que, éstas han de ser supervisadas y de alguna manera estipuladas.

La visita a España de grabadores extranjeros no se toma en vano, ya que se había despertado

un gusto por las estampaciones de temas religiosos venidas muchas veces de Flandes, Italia,

Alemania y Francia, que en muchos de los casos, servirán como fuente para los artistas. A su

vez, estas estampas, conllevan la transmisión y expansión del culto hacia ciertos santos,

creando estereotipos representativos que ayudan a distinguir al personaje con la mera

observación de las formas y recursos estilísticos. Si bien, aunque los artistas recurrían

normalmente a los mismos atributos iconográficos con los que era frecuente encontrar la

imagen del santo que debían representar, en otras ocasiones se podían hacer variaciones de

estos atributos, o plasmar diferentes escenas de la vida y milagros del personaje, que ilustraran

14 RÉAU, L. Iconografía del arte cristiano. Introducción general. Barcelona: Ediciones del Serbal, 2000.




la vivencia más significativa del santo, señalaran la estancia en la zona o acontecimientos

menos nombrados y así pusieran de manifiesto un ejemplo moral o un hecho histórico o a

veces, incluso, estos cambios pueden ser fruto de variaciones en el gusto de la época o del

mismo capricho del artista o de la persona que solicita la obra. Si a ello, a esta manera no

estandarizada de representar cada uno de los personajes, le sumamos que un mismo atributo

iconográfico puede aludir a varios personajes, ese ejercicio de asociación e identificación se

dificulta.

Dada la importancia de Patrimonio Artístico y Cultural de la Iglesia, y concretamente en España

donde el número de los bienes eclesiásticos se encuentra en torno al 80%, se hace indiscutible

el desarrollo de métodos de protección y conservación para el patrimonio religioso. Con ello se

pone de manifiesto, la necesidad de crear nuevas herramientas para el conocimiento y

divulgación del Patrimonio Histórico Artístico, a tenor de los recursos empleados en la

actualidad como vía para alcanzar el conocimiento.

Ya desde los inicios del Cristianismo, existe un interés por recoger el nombre de los mártires y

su fecha de defunción; datos que pueden ser acompañados por detalles biográficos que

satisfagan la fe de los fieles; los cuales son recogidos en los martirologios, que crecen

conteniendo los datos de manera local a áreas más extensas. Por lo que en 1583, cumpliendo

los decretos del Concilio de Trento, el papa Gregorio XIII encarga que se elabore el

Martyrologium romano, constituyendo una especie de catálogo oficial de los santos venerados

por la iglesia de Roma. Este interés, lleva implícito, una tarea de recopilación, almacenaje para

su posterior uso que pretendemos continuar en NIMBO.

Hoy en día, los SGBD están presentes con cotidianeidad en nuestras vidas en las que la

informática, es un elemento habitual, por lo que el empleo de una base de datos no supone un

problema añadido. Cualquier conservador � restaurador, se ayuda de la informática, por

ejemplo, para elaborar los informes de las obras de arte intervenidas, incluso para hacer un

diagnóstico de conservación de dicha obra, por lo que NIMBO pretende ser una herramienta

adicional en la que se fundamenten los argumentos de estos informes, cuando refieren a obras,

a menudo frecuentes, donde son representados diferentes santos.

Como hemos visto, una base de datos fundamentada en la iconografía de estos personajes,

ser hace necesaria, en el sentido, que sin la presencia de esos iconos gráficos, se hace muy

difícil una correcta lectura, a la vez que el tema carece de transcendencia artística, quedándose

limitado a los datos hagiográficos. La búsqueda de información iconográfica en soporte digital,

versada en los componentes o atributos iconográficos de la obra que se conocen, puede

conducirnos a distinguir de qué santo se trata, que otras formas de representarlo existen o




incluso, el contexto histórico en el que se crea la obra o los hechos históricos acontecidos

contemporáneamente a la vida de cualquier santo, dotando de rigurosidad al trabajo del

conservador � restaurador, en la fase previa a la intervención propiamente dicha. El interesado

podrá obtener satisfactoriamente, a simple vista, los resultados de su consulta, donde la

información sea fundamentada y contrastada, suponiendo esto un paso hacia delante respecto

de otras herramientas.

Debido a este interés, se ha convenido en buscar si existía una base de datos sobre

iconografía cristiana, y en especial de los personajes santos. La búsqueda en Internet, hasta el

momento no ha ofrecido resultados que hagan detenernos en esta labor. Podemos afirmar casi

con toda seguridad, que si existe una base de datos sobre iconografía de los santos, no

permite el acceso online. Sin embargo, si se ha podido comprobar la existencia de bases de

datos que contienen textos publicados sobre iconografía cristiana. También blogs, que facilitan

información al usuario, que aunque puede llegar a ser muy detallada, no suelen referenciar la

fuente de la que ha sido extraída, suponiendo por tanto, una herramienta de dudosa valía, ya

que no podemos comprobar en qué medida se ciñen a las fuentes críticas. La mayoría de las

vece, estas fuentes aluden a la vida y leyendas de los Santos, sin hacer especial mención a la

iconografía representativa de cada uno de ellos.

En el deseo de crear, por tanto, una base de datos sobre Iconografía de los Santos, que sea

recurrente y útil, se ha estimado en considerar MS Access como el software idóneo. MS Access

es un sistema de gestión de bases de datos relacionales que opera con Microsoft Windows,

dentro de Microsoft Office, por lo que aparece implantado en la gran mayoría de PC, lo cual

supone un añadido a la elección de este software. Al ser un estándar de SQL, es significativo

su manejo debido a una interfaz simple, que permite al usuario hacer un buen uso, sin

necesidad de grandes conocimientos informáticos. El sistema cuenta con diferentes �objetos�,

que serán detallados más adelante, que permiten simplifican la manipulación de la información

contenida. Además, MS Access permite que otros programas puedan consultar las bases de

datos así creadas, por lo que se ha considerado como el sistema ideal para llevar a cabo

NIMBO.




4. METODOLOGÍA:

Con la intención de facilitar el manejo y satisfacer las necesidades y requisitos de los futuros

usuarios de NIMBO, se ha de realizar el diseño y elaboración de dicha base de datos,

siguiendo la metodología aquí descrita que atiende a cinco etapas fundamentales:

4.1. ANÁLISIS DE LA INFORMACIÓN:

Estudio y análisis de la información de la que se dispone, identificando cuál ha de ser la

información susceptible de ser almacenada posteriormente. En el caso que nos atañe, la

información viene dada por la compilación que Juan Ferrando Roig realiza en su obra:

�Iconografía de los Santos�, donde el autor recoge información referente a más de 300

personajes de culto cristiano.

Para cada Santo, el autor facilita una descripción del modo en que ha sido representado

iconográficamente y acompaña también con una breve introducción hagiográfica. Por ello,

puede suceder que no toda la información sea susceptible de ser dividida y por tanto, de no ser

almacenada en la futura base de datos. En el mismo manual, se puede encontrar un índice de

atributos iconográficos, donde se enumeran los Santos que presentan dicho atributo e

igualmente un listado de patrocinios, que serán empleados que serán almacenados en la base

de datos como veremos más tarde.

4.2. DISEÑO CONCEPTUAL:

Conociendo la información de la cual se dispone y fundamentándonos en la misma, se ha de

estructurar ésta conceptualmente. Para ello, en esta momento, se debe tener en cuenta, qué

tipo de información se desea obtener de la que nos ha sido facilitada a priori. De esta manera,

este primer diseño conceptual permite expresar de manera normalizada las necesidades que

deben satisfacerse, pudiendo ser representado gráficamente mediante notación diagramática.

De manera esquemática, se puede observar la distribución de las diferentes entidades y sus

atributos en un diagrama de interrelación, así como las interrelaciones que se establecen

entre unas y otras.

En esta etapa serán designados los objetos que ejercerán como entidades con sus

correspondientes atributos, los cuales han de ser indivisibles y univaluados para cada

ocurrencia de la entidad. Estas entidades han de ser necesariamente distinguibles del resto de

objetos del mundo real, por lo que deben poseer de esos atributos o elementos que permitan




identificarla. Por ejemplo, el objeto �Santo� puede ejercer como entidad, la cual constaría de

una serie de atributos únicos para cada registro tales como el �nombre�, su �festividad� o

�fecha de defunción� que únicamente refieren a él mismo.

4.3. DISEÑO LÓGICO:

Habiendo finalizado el proceso del diseño conceptual de la base de datos y con ello cómo ha

de ser estructurada la información, se procede con el diseño lógico. El resultado de la etapa

previa, se puede expresar como un modelo de datos de alto nivel15. Por sus ventajas y las

características de los datos que disponemos, el modelo relacional, resulta idóneo como

sistema de organización para la realización de la base de datos y a su vez, para obtener el

máximo aprovechamiento de la misma.

El modelo relacional se fundamentará en el modelo entidad � relación (entity � relationship),

que permite establecer interrelaciones entre los diferentes objetos designados como entidades.

Por ejemplo, podemos relacionar así, los atributos de la entidad fuerte �Santos� con los

atributos de otras entidades débiles como �Palabras� o �Lugares� que requieren de esa

interrelación para que los atributos de éstas puedan identificar completamente la entidad

principal.

Para hacer viable el modelo ER, se ha de determinar cuál será la clave principal de cada

entidad. Esos atributos univaluados pueden suponerse como claves candidatas, de las

cuales una de ellas, será elegida como clave principal. La clave principal de la entidad

fuerte, se convertirá en clave primaria cuando aparezca como atributo o clave foránea en

otra entidad débil, designada así porque procede de la primera entidad, que ha sido

considerada más importante que la segunda.

En el transcurso del diseño conceptual se han de determinar de qué tipo serán las

interrelaciones entre las diferentes entidades y la conectividad de las mismas. Es decir,

cuántas entidades serán relacionadas entre sí y el tipo de correspondencia que ha de

establecerse entre las ocurrencias de entidades relacionadas, o lo que es lo mismo, el número

de veces que una de las entidades puede estar asociada a otra entidad.

Durante el proceso lógico se debe determinar cuál ha de ser el SGBD (Sistema de Gestión de

Base de Datos) que permita el almacenamiento, modificación y obtención de la información

contenida. Para la elección del software apropiado, se ha de atender a las ventajas y

desventajas que presenta cada programa ya que éste SGBD marcará, en cierto modo, las

15 COSTAL COSTA, D. Introducción al diseño de base de datos. Disponible en: http://ocw.uoc.edu/computer-science-technology-and-multimedia/bases-de-datos/bases-de-datos/P06_M2109_02150.pdf [Consulta: 10-1-2013].




pautas que han de seguirse para transformar el modelo ER o entidad � relación resultante de

la primera etapa de diseño, en un modelo relacional. Esto sucede cuando los atributos de la

entidad se convierten en atributos de la relación, y por extensión, cuando la clave primaria

de la entidad, lo es también de la relación, tal y como explicábamos antes.

Este modelo relacional será llevado a cabo, mediante la creación de tablas que refieren a las

entidades establecidas con sus correspondientes atributos y generando relaciones entre

dichas tablas. La concurrencia entre dos tablas puede ser almacenada en una tercera tabla

donde se almacenen los datos como atributos de la relación.

Los atributos de las entidades, serán colocados, dispuestos en columnas, como campos en

las tablas. Cada campo ha de ser definido atendiendo al tipo de datos que almacenará, por

ejemplo, si será un texto, una fecha o una imagen.

4.3. DISEÑO FÍSICO:

Una vez finalizado el diseño conceptual y quedando establecidas las relaciones entre las

diferentes entidades, se prosigue con el diseño físico de la base de datos.

Durante este proceso serán creados los objetos, entendidos esta vez como elementos que

permiten el correcto funcionamiento de la base de datos. Estos objetos de la base de datos a

los que nos referimos serán: tablas, consultas, formularios, informes, páginas, macros y

módulos; los cuales posibilitan, a grosso modo, la introducción de nueva información, permiten

igualmente modificar los datos ya contenidos y la extracción de los mismos aplicando los filtros

deseados que condicionen la información que ha de ser mostrada, atendiendo a esas pautas

de búsqueda, así como la presentación de dicha información en un documento imprimible.

Llegados a este punto, se atenderá a crear una interfaz de fácil manejo, tanto para el usuario

como para el administrador de la base de datos que pretenda satisfacer los requisitos de

ambos.

Una vez que hayan sido creados los objetos necesarios para el correcto funcionamiento y

máximo aprovechamiento de esta herramienta, podemos decir que se ha concluido el diseño

de la base de datos. No obstante, en este punto comienza una nueva etapa no menos

importante.




4.4. INTRODUCCIÓN DE LA INFORMACIÓN EN LA BASE DE DATOS:

Mediante el empleo de los formularios destinados a la nueva inclusión de datos y modificación

de los ya contenidos, podemos ir engrosando la información albergada en la base de datos,

con la finalidad de hacer de ésta una herramienta de consulta completa que sirva de recurso

para diferentes profesionales e interesados. Es fundamental subrayar el hecho, de que la

información puede ser almacenada en diferentes sesiones, lo que permite una actualización,

siempre que se requiera, de la información contenida, incluso cuando haya finalizado

íntegramente el diseño de la base de datos.

Para evitar posibles errores en el procesado de datos tanto por el administrador como de la

obtención de los mismos por el usuario, es aconsejable establecer un vocabulario controlado.

Los registros deben ser uniformados para que los valores que aparezcan en más de una

ocasión, atiendan siempre a la misma representación lingüística, evitando de este modo, el

empleo de sinónimos o palabras de una misma familia léxica, ya que pudiera generar una

búsqueda errónea de la información, pudiendo no hallarla incluso, cuando se encuentre

contenida en la base de datos.

Continuando con la finalidad de realizar de ésta, una herramienta útil, la información

proporcionada para cada registro de la tabla principal �Santos� pueden ser completados con

información adicional, como pudiera tratarse de una bibliografía recomendada o enlaces web y

una imagen que ejemplifique el texto iconográfico.




5. NIMBO: UNA BASE DE DATOS SOBRE ICONOGRAFÍA DE LOS SANTOS

5.1. LA INFORMACIÓN COMO PUNTO DE PARTIDA:

Comprendida la importancia que supone una base de datos de estas características y

pensando siempre en el usuario final que pudiera consultar la misma, se hubo de optar por un

manual sobre iconografía de los Santos, que sirviera como fuente de información.

Iconografía de los Santos, de Juan Ferrando Roig, se presenta como una obra acorde a

nuestras necesidades, ya que contiene un gran número de santos, que pueden ser introducidos

en la base de datos, además se centra en los aquellos que suelen ser más representados en

España, por lo que supone un fabuloso punto de partida.

El autor facilita para cada uno de los Santos, la fecha de festividad, de defunción, si se conoce

y una breve introducción hagiográfica, a la que se añade un pequeño estudio iconográfico, que

sirve tanto para conocer cómo se han representado cada uno de ellos y cómo han de

representarse para permitir al espectador de qué personaje se trata.

A los más de trescientos Santos que recoge Ferrando Roig en su obra, acompaña un índice

final de los atributos iconográficos, donde se enumeran los personajes que lo portan. Podemos

encontrar, del mismo modo, un índice de los patrocinios, en el que se citan los Santos que son

intercesores en cada uno de ellos. Todas estas ventajas, hacen que consideremos esta

publicación, como un magnífico punto de partida.

La idea de extraer la información que será almacenada en la base de datos de un manual,

viene fundamentada en que ésta, es considerada como una información contrastada, fruto del

estudio de las representaciones de cada uno de los personajes que se recogen en él. Por ello,

hemos de expresar, que el texto que acompaña a cada uno de los Santos, y que presentamos

al usuario, es idéntico al que se puede encontrar en el manual.

En este sentido, no se ha incluido información añadida, por cuanto se aleja del objetivo de este

trabajo, que pretende ser un diseño apto para el volcado de la información de este manual,

presuponemos contrastada, en una base de datos. No obstante, en adelante veremos cómo

esa información será rentabilizada para aportar nuevos ítems de búsqueda, a lo que se suma,

que se sugiera una bibliografía recomendada para cada uno de los registros, además de una

imagen que sirva como ejemplo de esa representación iconográfica que se detalla.




5.2. DISEÑO CONCEPTUAL DE LA BASE DE DATOS:

Conociendo la obra de Ferrando Roig y de qué manera está construida, podemos comenzar a

realizar un estudio conceptual de cómo se ha estructurar la información en la futura base de

datos, comenzando así un diseño conceptual de la base de datos, que ha de realizarse

previamente al diseño físico. Esta etapa es de especial relevancia, puesto que aquí surgen las

primeras dudas de cómo ha de organizarse la información de la que disponemos para poder

sacarle el máximo partido, organizándola de una manera estandarizada.

Un buen diseño conceptual, facilitará la labor del diseño informático, ya que permite conocer

desde el principio cuáles han de ser las entidades del modelo relacional. Tenemos que tener

en cuenta que, estas entidades han de ser bien diferenciadas unas de otras, por lo que

constarán de atributos que permitan definirlos e identificarlos. Intentaremos aclarar esta idea

con un ejemplo: un �Santo� representa una entidad diferente a un �lugar�, o un �atributo

iconográfico�; por lo que cada uno de los personajes de la entidad santos consta de atributos

propios como pueden ser, su �nombre personal�, una �fecha de festividad� o de �defunción�

diferente a la de otro �Santo�.

Partiendo de este principio, se estimaron considerar las siguientes entidades que pueden

extraerse de la información del manual convenido y que constan, como sabemos, de unos

atributos que las diferencian del resto. Estos atributos de las entidades, serán más

numerosos según avancemos en el diseño, por lo que los iremos añadiendo, pero exponemos

aquí los que a priori, se nos presentan, sabiendo que son particulares y clasifican a cada una

de las siguientes entidades:

- �Santos�: es la entidad principal, ya que el resto de entidades estará vinculada a

esta. Sus atributos son: �nombre�, �género�, �fecha de festividad� y �fecha de

defunción�.

- �Palabras�: con esta entidad nos referimos a los atributos iconográficos que

presenta cada uno de los Santos de la entidad principal. Los atributos de esta

entidad serán la �palabra� propiamente dicha y una �clasificación� de qué tipo de

atributo iconográfico se trata.

- �Lugares�: esta entidad alude a los �lugares� con los que cada uno de los Santos

han estado relacionados y la �clasificación�, es decir, si corresponde al lugar de

nacimiento del Santo, de estudios, de predicación u otro.




- �Patrocinios�: donde el atributo de la entidad será el �patrocinio� que ejerce el Santo

propiamente dicho.

Estas entidades que se han fijado, servirán para relacionarlas con la entidad principal

�Santos�, y de esta manera poder conocer en la futura base de datos, por ejemplo, cuáles son

todos los santos que llevan un atributo iconográfico determinado o cuáles de ellos se

relacionan con una determinada ciudad.

Al quedar establecidas estas entidades diferenciadas, se nos plantea un nuevo problema, ya

que podemos advertir, que una mismo �Palabra�, �Lugar� o �Patrocinio�, puede ser común a

diferentes �Santos�. Por ello, necesitamos que estos atributos sean univaluados para cada

ocurrencia de la entidad, ya que de no ser así, podrían generarse errores cíclicos en la base

de datos que frustraran el correcto funcionamiento; por lo que necesitamos disponer de unos

atributos de la interrelación, donde confluya la relación que se puede establecer entre los

atributos de dos entidades diferentes.

Este hecho, pone de manifiesto la importancia de esta etapa de diseño, ya que es conveniente

tomarnos el tiempo necesario para finalizar con éxito este proceso. La mejor manera de

afrontar cómo ha de ser, es estudiando cómo debe relacionarse cada una de las entidades

secundarias con la entidad principal y que detallamos en las siguientes líneas:

5.2.1. �Santos� y �Palabras�:

En la relación de estas dos entidades tiene su razón de ser este proyecto, ya que no debemos

olvidar que se trata de una base de datos sobre iconografía de los Santos, por lo que es aquí,

donde recae la importancia real de plantear una herramienta de utilidad.

Los atributos de la entidad �palabras� deben ser relacionados con la entidad principal. Estos

�palabras� o atributos iconográficos constan de un �clasificación� que puede ser repetida en

diversas ocasiones por lo que ésta, no será un atributo de la entidad �palabras� sino que debe

suponer un nueva entidad vinculada a la misma. A su vez, los atributos iconográficos se les

dará una condición, la cual puede variar cada vez que se emplee la misma �palabra�, por lo que

esta �condición� ha de ser una entidad diferente. Por tanto, las entidades de �palabras� y

�condición� deben estar relacionadas con otra entidad que almacene la interrelación de

ambas con la entidad principal. A continuación, detallaremos en qué consiste la �condición� y

la �clasificación� de estas palabras:




a) La condición de las palabras:

Al estudiar concienzudamente, la obra de Ferrando Roig, hemos podido constatar que el índice

de atributos iconográficos que hablábamos presenta al final de su libro, se nos antoja

insuficiente, lo cual, deseamos sea resuelto con la base de datos diseñada en este proyecto.

Además, en ocasiones, se han podido encontrar erratas, por lo que la elaboración de esta base

de datos, supone una revisión minuciosa de este índice. Partiendo de esto, se han venido a

considerar tres categorías para las palabras, a las que llamaremos �Condición�.

- �Palabra errónea�:

Esta condición corresponde a las erratas, es decir, cuando el autor ha facilitado el nombre de

un Santo relacionándolo con un atributo iconográfico, sin que este lo presente. Hemos de

especificar, que para decir esto de manera categórica, nos referimos a que en el texto,

individual para cada Santo, que es facilitado por el autor no aparece ese atributo como un

elemento de representación del Santo. Cuando esta errata se deba bien a la confusión entre

Santos, o palabras sinónimas o de la misma familia lingüística, pero que no aparecen en el

texto, tal cual la encontramos en el índice de atributos iconográficos, serán consideradas como

�palabras erróneas�.

- �Palabra propuesta�:

En esta condición se recogen las palabras que el autor facilita en el índice de atributos

iconográficos proporcionado y que aparecen, además escritas en el texto proporcionado para

cada personaje, de la misma manera como las podemos encontrar en dicho índice, serán

consideradas �palabras propuestas�.

Siendo así, podemos afirmar que la suma de las �palabras erróneas� y de las �palabras

propuestas�, suponen el número de palabras reales que propone Ferrando Roig.

- �Palabra sugerida�:

Se ha considerado estimar una tercera condición donde queden comprendidas las palabras

para cada Santo que pueden sustraerse del texto facilitado y que no aparecen relacionadas

con él mismo, en ese índice de atributos; de tal manera que supongan nuevas términos de

búsqueda para localizar un determinado personaje Santo. Estas nuevas palabras aportadas,

serán recogidas bajo la condición de �palabra sugerida�.




Podemos afirmar que, hasta la fecha, para cada uno de los Santos ingresados, el número de

�palabras sugeridas� ha superado la suma de �erróneas� y �propuestas�; por lo que se estima

un notable avance el empleo de la herramienta de la base de datos.

a) La clasificación de las palabras:

Por otro lado, hemos de advertir que no siempre los atributos iconográficos son del mismo tipo.

Por ello, se ha convenido enmarcar cada atributo en una categoría a la que llamaremos

�Clasificación�.

Esta �clasificación� viene dada por la naturaleza de la palabra, es decir, si corresponde a la

vestimenta, a un objeto litúrgico, a un animal o un rasgo físico por ejemplo. Debemos de

mencionar el hecho, de que según son incluidas nuevas palabras, este listado de �clasificación�

puede verse ampliado, si las palabras o atributos iconográficos, no corresponden a ninguna de

las clasificaciones que han sido previamente ingresadas. Es por esto, que llegados a este

punto, se nos hace difícil enumerar una lista definitiva de las posibles categorías de

�clasificación�.

Este hecho no supone un problema para el funcionamiento de la base de datos, pues como

explicaremos más adelante, en todo momento pueden incluirse sencillamente nuevas

clasificaciones o reorganizar estas categorías si fuera necesario durante la etapa de la

inclusión de datos.

Habiendo concretado que las �palabras� deberán necesariamente constar de una �condición� y

una �clasificación�, podemos establecer el diseño conceptual de este apartado, tal y como

mostramos en la Imagen 1:

SANTOS INTERRELACIÓN

PALABRAS CLASIFICACIÓ

N

CONDICIÓN

Imagen 1: mapa del diseño conceptual de la interrelación entre �Santos� y �Palabras�




Con este esquema queremos expresar que es necesaria una entidad de interrelación, puesto

que una misma �Palabra� puede ser común a varios �Santos�. A su vez, esa �Palabra� tendrá

una �Clasificación�, que siempre será la misma para dicha �palabra�, por lo que podría

plantearse como un atributo de la entidad �palabras�, pero aquí aparece designada como una

nueva entidad, relacionada con la entidad �Palabras�, puesto que los valores de �Clasificación�

serán repetidos, a menudo, al relacionarse con las diferentes �Palabras�.

La entidad �Condición� ha de estar relacionada con la interrelación y no con la entidad

�Palabras�, puesto que una misma �Palabra� puede tener valores diferentes de �Condición� si

aparece en más de una ocasión, siendo así se supone como una atributo de la interrelación.

5.2.2. �Santos� y �Patrocinios�:

Los patrocinios que el autor facilita en el manual, serán recogidos igualmente para que puedan

servir como posibles filtros para localizar la información que se desea. Además, veremos cómo

podrán conocerse todos los patrocinios de un mismo Santo al mismo tiempo. Para ello, además

de la entidad �Santos�, hemos de localizar la entidad �Patrocinios�, pero igual que ocurría en el

caso anterior se debe de generar una entidad de interrelación puesto que un mismo

�Patrocinio� puede ser compartido por varios �Santos�, donde los atributos de esta nueva

entidad sean la combinación de los valores de las entidades que relaciona.

Podemos observar esto de manera esquemática en la Imagen 2:

5.2.3. �Santos� y �Lugares�:

Para rentabilizar al máximo la información de la que se dispone, y facilitar el proceso final de

localización de la misma por el usuario, se ha estimado aportar nuevos valores de búsqueda

que corresponden a lugares que tienen algún tipo de relación con el personaje Santo. Por lo

que a partir del libro, podremos conocer cuáles son estos Lugares que suponen una nueva

entidad.

PATROCINIO INTERRELACIÓN SANTOS

Imagen 2: Mapa del diseño conceptual de la interrelación entre �Santos� y �Patrocinio�.




Como en los casos anteriores, la entidad principal y esta nueva, generarán una tercera,

llamada de interrelación, tal y como vemos en la Imagen 3. En este caso, necesitamos de una

cuarta entidad que atiende a la �Clasificación de los lugares�, puesto que como hemos visto

anteriormente, un mismo �Lugar� puede estar relacionado con varios personajes, pero de

diferente manera según las condiciones de su estancia en el mismo, por lo que esta nueva

entidad estará vinculada con la interrelación y no con la entidad �Lugares�, para el correcto

funcionamiento de la base de datos.

:

5.3. DISEÑO LÓGICO DE LA BASE DE DATOS:

Para elaborar la base de datos, fue necesario trasladar ese primer esquema conceptual a un

esquema lógico basado en un modelo relacional que como ha quedado justificado se ha

convenido realizar mediante el Sistema de Gestión de Bases de Datos MS Access.

MS Acces permite que las entidades y atributos que habíamos convenido, sean presentados

como tablas que pueden ser relacionadas.

5.3.1. Las tablas:

Una tabla de datos se define y emplea para almacenar datos, los cuales son referidos a un

objeto o asunto concreto, por lo que nos servirán para transformar esas entidades en tablas.

Estas constan de campos, entendidos como los atributos que deben haber sido concretados

anteriormente.

A pesar de que las tablas, pueden ser modificadas con posterioridad, es conveniente que

desde un primer momento, sean creadas con los campos estipulados e indicando de qué tipo

son éstos.

INTERRELACIÓN SANTOS

LUGARES

CLASIFICACIÓN

Imagen 3: Mapa del diseño conceptual de la interrelación entre �Santos� y �Lugares�.




En NIMBO, fueron creadas las siguientes tablas que garantizan el correcto funcionamiento del

modelo relacional:

- 00 Santos:

- 01 Palabras:

- 02 Listado de palabras:

- 03 Clasificación de palabras

- 04 Listado de condiciones

- 05 Lugares

- 06 Listado de lugares

- 07 Clasificación de lugares

- 08 Patrocinio

- 09 Listado patrocinio

Para poder observar, detalladamente, qué campos contienen cada una de estas tablas, y de

qué tipo es la información que almacena cada uno, puede consultarse el Anexo I.

5.3.2. Las relaciones y las claves principales:

Para poder convertir el modelo entidad � relación, que se había propuesto en el diseño

conceptual, en un modelo relacional, debemos proceder a establecer esa relación entre las

tablas creadas. Para ello, es necesario identificar cuál ha de ser la clave principal de cada

entidad.

La clave principal, sirve como identificador de cada registro ya que constituye un valor único

para cada uno de ellos. MS Access permite que desde el momento de creación de las tablas,

podamos asignar cuál de las claves candidatas será la clave principal.

Hemos de decir, que todas las claves candidatas corresponden a los atributos que permiten

identificar la entidad, puesto que son univaluados para cada ocurrencia de la entidad. Por ello,

es posible que para una entidad existan varios atributos que cumplen este requisito, por lo

que debemos elegir uno como clave principal.

Habiendo establecido la clave principal de cada una de las tablas, se ha de tener en cuenta,

el grado de interrelación de las entidades, es decir, el número de entidades que asocia una

interrelación o el número de tablas que son relacionadas entre sí. En el caso que nos ocupa,

todas las interrelaciones asocian dos entidades por lo que podemos decir que la

interrelación es de grado dos o binaria.




Una interrelación binaria puede tener tres tipos de conectividad entre las entidades: 1:1, 1:N

o M:N, de las que nosotros emplearemos las dos primeras.

a) Conectividad uno a muchos (1:N):

Con ello queremos expresar la posibilidad de que un mismo registro de la tabla �Santos� esté

en relación con varios registros de las tablas: �Palabras�, �Lugares� y �Patrocinios�.

Recordemos que al crear las tablas, se había establecido un campo de tipo autonumérico, es

decir, que sistemáticamente dota de un valor numérico único para cada registro de la tabla.

Este valor, al que nombramos �Id_seguido del nombre de la tabla�, nos servirá como clave

principal en este tipo de relaciones, por lo que debe ser así marcada, tal y como puede

observarse en la Imagen 4.

Para poder establecer esta relación 1:N, el campo autonumérico �Id_santos� debe aparecer en

el resto de las tablas secundarias, siendo ahora un atributo de la interrelación. No debemos

olvidar que al crear la relación se bebe marcar la casilla de es necesario que se exija �exigir

integridad referencial�, según se muestra en la Imagen 5.

En este caso, las tablas que se interrelacionan con la tabla principal �00 Santos�: �01

Palabras�, �05 Lugares� y �08 Patrocinio�, deben tener como clave foránea, la clave principal

de la entidad principal, para poder establecer la conectividad 1:N. Así mismo, cada una de

estas tablas constará de su propia clave principal, como podemos observar en la Imagen 6,

donde se muestran las relaciones de conectividad 1:N que se han realizado en NIMBO.

Imagen 4: Muestra como establecer la clave principal.




Imagen 5: Detalle de crear relaciones de conectividad 1:N.

Imagen 6: Tablas interrelacionadas con conectividad 1:N.




a) Conectividad uno a uno (1:1):

El resto de tablas serán relacionadas con un grado de conectividad 1:1, por lo que en esta

ocasión no es necesario marcar la casilla donde se exige integridad referencial al crear la

relación entre dos tablas. Veamos cada caso:

- La tabla 01 Palabras pone en relación las tablas �00 Santos� y �02 Listado de

palabras�. Como decíamos mantiene con la primera una conectividad 1:N, puesto que

un mismo �Santo� puede estar relacionado con varias �Palabras�. Estas �Palabras� son

tomadas de la segunda tabla �02 Listado de palabras� por lo que la conectividad será

con esta última de 1:1. Cada una de estas �palabras�, tiene a su vez, una única

�clasificación�, la cual puede ser común a varias de ellas, por lo que �02 Listado de

palabras� mantendrá una relación 1:1 con otra tabla nombrada �03 Clasificación de

palabras�, de la que tomará los valores.

Como veíamos anteriormente, cada ocurrencia de la entidad �palabras� procedente de

la tabla �02 Listado de palabras� tendrá una condición diferente, es decir, una misma

�palabra� puede tener diferente �condición� cada vez que sea recurrida, por lo que la

tabla �04 Listado de condiciones �mantendrá una conectividad 1:1 con �01 Palabras�.

Expliquémoslo con un ejemplo concreto: un ángel como atributo iconográfico, siempre

atenderá a la misma �clasificación�. Un ángel puede aparecer en escenas

acompañando a multitud de Santos como San Isidro, Santa Rosa de Lima o San

Francisco de Asís. El autor del manual ya nos anuncia en su índice de atributos que

acompaña a Santo Tomás de Aquino, al que ciñe el cíngulo significando castidad, por

lo que en esta ocasión la �condición� será de �palabra propuesta�; sin embargo para

Santa Cecilia, Ferrando Roig no hace la misma observación, a pesar de que según el

texto proporcionado, puede aparecer coronándola, por ello �ángel� será ahora una

�palabra sugerida�.

Estas tablas también constan de un campo de tipo autonumérico que las define, pero

será empleado como clave principal el atributo que las designa, que pasará a la tabla

inmediatamente anterior como clave foránea. Es decir, la clave �clasificación_p� de la

tabla �03 Clasificacion de palabras� pasará como clave foránea a �02 Listado de

palabras�, a su vez la clave �palabra� pasa a �01 palabras� como clave foránea y

finalmente �condición� de �04 Listado de condiciones� pasa como nuevo campo a �01

Palabras�. Podemos observar las relaciones generadas entre dichas tablas en la

imagen 7:




- La tabla �05 Lugares� relaciona las tablas �00 Santos� con �06 Listado de lugares�,

siguiendo la lógica de que un mismo �santo� puede estar relacionado con diferentes

�lugares�, los cuales, a su vez, pueden ser comunes a varios de ellos. Por ello, los

valores que se almacenen en la tabla de interrelación serán tomados de la citada

tabla �06 Listado de lugares�, con la que mantendrá una relación 1:1.

Por otro lado, debemos advertir que cada �lugar� puede tener una �clasificación�

diferente cada vez que sea recurrido, por lo que esa �clasificación�, no será un atributo

de la tabla �06 Listado de lugares�, sino que debe permanecer almacenado en otra

tabla que será relacionada con la tabla �05 Lugares�, la cual ha sido nombrada como

�07 Clasificacion de lugares�.

Por ejemplo, podemos decir que la ciudad de Lima es común para San Martín de

Porres, en la que ejerció como dominico y para Santa Rosa de Lima, la cual es patrona

de la ciudad peruana.

Para efectuar correctamente la relación, se ha considerado el atributo �lugar� de la

tabla �06 Listado de lugares� como la clave principal, por lo que será esta la que debe

mostrarse como atributo en la tabla �05 Lugares�, de la misma manera que la clave

principal �clasificación� de la tabla �07 Clasificación de lugares�, se muestra en la

tabla que recoge las interrelaciones con la entidad �santos�. Podemos observar el

caso en la Imagen 8:

Imagen 7: Relaciones entre las entidades �Santos� y �Palabras�.




- La tabla �08 Patrocinio� mantiene una relación 1:N como habíamos visto con la tabla

�00 Santos�, pero a su vez está relacionada con una conectividad 1:1 con una tercera

tabla designada como �09 Listado de patrocinios�, de la que toma los valores que

almacena y pone en relación con los registros de la tabla principal. Puede darse el

caso, de que varios �Santos� tengan un �patrocinio� común, por lo que éste atributo no

debe ser almacenado en la tabla �00 Santos�.

Pondremos como ejemplo a Santa Lucía, Santa Bárbara y Santa Ana, todas ellas

patronas de los tejedores según Ferrando Roig.

En este caso, la clave principal será el atributo �patrocinio� de la tabla �09 Listado

patrocinios�, apareciendo también en la tabla �08 Patrocinio�, como podemos observar

con más facilidad en la Imagen 9:

Imagen 8: Relaciones entre las entidades �Santos� y �Lugares�.




Una vez presentadas todas las tablas que han sido creadas, y cómo han sido

convenientemente relacionadas unas con otras, podemos observar el mapa de relaciones de

todas ellas en la Imagen 10, donde aparecen detallados igualmente todos los campos de los

que consta cada tabla y cuáles de ellos, suponen la clave principal.

Imagen 9: Relaciones entre las entidades �Santos� y �Patrocinios�




Ima

gen

10

: M

ap

a d

e r

elac

ione

s.




5.4. DISEÑO FÍSICO DE LA BASE DE DATOS:

Llegados a este punto, podemos decir que se ha concluido una etapa fundamental en el diseño

de una base de datos, puesto que el modelo conceptual de entidad � relación ha sido trasferido

a una sistema relacional, donde las tablas creadas son relacionadas entre sí para almacenar

los datos correctamente evitando los posibles errores de redundancia que hubieran podido

generarse si el diseño lógico hubiera.

No obstante, la labor de diseño de una base de datos sobre iconografía de los Santos, continúa

con la creación de diferentes objetos que faciliten a los administradores la inserción de datos

en la misma y la obtención de la información requerida por parte de los usuarios. Estos objetos

a los que nos referimos son: consultas, formularios, informes y macros, que serán descritos

a continuación.

Debemos señalar que el diseño físico de NIMBO se divide en dos partes, atendiendo a la

intencionalidad de la persona que hace uso de esta herramienta. Desde un Menú Principal y

común, podemos tener acceso, por un lado al Menú Administrador, y por otro, al Menú Usuario,

los cuales serán expuestos en este orden:

5.4.1. Menú Administrador:

El Menú Administrador, que vemos en la Imagen 11, debe ser de acceso restringido para el

administrador de la base de datos, es decir, para la persona o personas encargadas de la

gestión de la información en dicho sistema. Para favorecer un manejo eficaz, se han creado

diferentes objetos que serán detallados a continuación. Para poder observar gráficamente

todos los objetos que conforman el Menú Administrador se puede consultar el diagrama del

Menú Administrador que aparece en el Anexo II.

Imagen 11: Vista de formulario �01 Menú Administrador�.




El formulario �01 Menú Administrador� permite el acceso mediante diferentes macros al

formulario �03 Santos� y a las consultas �00 palabras erróneas�, �00 palabras propuestas� y

�00 palabras sugeridas�, tal y como podemos observar en la imagen anterior.

a) Formularios del Menú Administrador:

Estos objetos, permiten visualizar la información contenida en las tablas de manera

personalizada, pero su principal función reside en que gracias a ellos, se pueden incluir nuevos

registros y eliminar o modificar los existentes, encontrándolos de manera más sencilla que si

lo hiciésemos en las tablas. Con esta finalidad fueron creados los siguientes formularios:

- Formulario 03 Santos:

Como podemos observar en la Imagen 11, será mediante este formulario, donde el

administrador pueda almacenar toda la información relativa a un determinado personaje: los

datos individuales, además del texto extraído de la obra de Ferrando Roig, así como una

imagen que sirva de ejemplo al texto proporcionado y una bibliografía recomendada si se

desea ampliar la información específica para cada Santo, lo cual será almacenado en la tabla

�00 Santos. Además, permite relacionar al Santo en cuestión con los atributos iconográficos,

lugares y patrocinios que le conciernen.

Este formulario consta de diferentes botones que permiten desplazarnos de un registro a otro,

así como un desplegable que conduce al registro seleccionado. Así mismo, consta de botones

que permiten la impresión o eliminación del registro que se muestra en ese momento.

Para relacionar, cada registro o �Santo�, con los atributos iconográficos o �palabras�, �lugares�

y �patronazgos� correspondientes, incluye tres pestañas en los que se encuentran: �04

Subformulario Palabras�, �05 Subformulario Lugares� y �06 Subformulario Patronazgos�, que

ofrecen al administrador los valores que han sido introducidos previamente en las tablas �02

Listado de palabras�, �04 Listado de condiciones�, �06 Listado de lugares�, �07 Clasificación de

lugares� y �09 Listado de patrocinios�.

Al elegir el valor de un cuadro combinado, se permite almacenar los datos de una manera

estándar, en la que un mismo concepto ha sido escrito de una única forma. Cuando el valor

que deseemos añadir, no figure en este elenco, podrá ser incluido mediante otro formulario, al

cual se accede desde este primero �03 Santos�, a través de un macro que posibilita esta

acción. Una vez añadido el nuevo registro, será mostrado en el desplegable del campo del

subformulario correspondiente.




- Formularios 07 Listado de palabras y 08 Clasificación de palabras:

El formulario �07 Listado de palabras�, que vemos en la Imagen 12, permite incluir nuevos

atributos iconográficos y �palabras� que puedan suponer nuevos valores de búsqueda, los

cuales no han sido anteriormente introducidos en la tabla �02 Listado de palabras�, a los cuales

se les ha de dar una �clasificación�, por lo que de la misma manera, si ésta que deseamos, no

aparece entre las opciones que ofrece el cuadro combinado, podrá ser incluida en la tabla �03

Clasificación de palabras� mediante el formulario �08 Clasificación de palabras�, que podemos

observar en la Imagen 13.

Una vez introducidos los nuevos valores mediante los correspondientes formularios podrán

ser mostrados en los cuadros combinados de �04 Subformulario palabras�.

Imagen 11: Vista de formulario �03 Santos�.




- Formularios 09 Listado de lugares y 10 Clasificación de lugares:

De la misma manera, cuando el �lugar� deseado no es facilitado en el subformulario �05

Lugares� o la �clasificación� a la que corresponde, se podrán introducir nuevos valores,

mediante los formularios �09 Listado de lugares� y �10 Clasificación de lugares� en las tablas

homónimas. Respectivamente podemos observar estos formularios en las Imágenes 14 y 15.

A ellos se accede de manera independiente desde el formulario �03 Santos�, debido a que

estas tablas, recordemos, no están conectadas entre sí, ya que un �lugar� no tiene siempre la

misma �clasificación�, por lo que ambos registros serán relacionados mediante el

�Subformulario 05 Lugares�.

Imagen 12: Vista de formulario �07 Listado de palabras� que permite incluir nuevos palabras.

Imagen 13: Vista de formulario �08 Clasificación de palabras� que permite incluir nuevas clasificaciones.




- Formulario 11 Listado de patrocinios:

El formulario �11 Listado de patrocinios� que observamos en la Imagen 16, permite incluir

nuevos valores en la tabla �09 Listado de patrocinios�. Incluidos podrán ser mostrados en el

cuadro combinado del �Subformulario 06 Patrocinio� al desplegar la pestaña correspondiente.

Imagen 14: Vista de formulario �09 Listado de lugares� que permite incluir nuevos lugares.

Imagen 15: Vista de formulario �10 Clasificación de lugares� que permite incluir nuevas clasificaciones.

Imagen 16: Vista de formulario �11 Listado de patrocinios� que permite incluir nuevos patrocinios.




b) Consultas e Informes del Menú Administrador:

Con la intención de revisar la información propuesta en el manual del Pbro. Ferrando Roig y

poder facilitar más términos de búsqueda, hemos expuesto que los atributos iconográficos, a

los que hemos denominado en la base de datos �palabras�, serían dotados de una �condición�.

Para poder cuantificar esta mejora y comprobar en qué medida se ha engrosado el número de

términos susceptibles de ser hallados, han sido creadas tres consultas: �00 palabras

erróneas�, �00 palabras propuestas� y �00 palabras sugeridas� que permiten visualizar sólo los

registros que atienden a una u otra �condición�. A partir de ellas, fueron creados los informes:

�00 Palabras erróneas�, �00 Palabras propuestas� y �00 Palabras sugeridas� respectivamente,

que permiten una vista más amable de la información filtrada por la consulta y dispuesta

convenientemente. Al final de cada uno de ellos, que muestran de qué �palabras� se trata para

cada �Santo�, podrá observarse el número de registros que cumplen la �condición� estipulada.

En la Imagen 17 se muestra el diseño de una de estas consultas, a las que se ha debido

aplicar un filtro que permita obtener la información que cumple el criterio establecido. Un

ejemplo del informe resultante, donde se detallan cuáles y cuántas son las �palabras� que

atienden a ese criterio preestablecido, podemos observarlo en el Anexo IV, donde se muestran

le total de �palabras sugeridas� que amplían los términos de búsqueda para cada �Santo�.

Imagen 17: Vista de diseño de la consulta �00 Palabras sugeridas�.




c) Macros del Menú Administrador:

Los macros, nos permitirán realizar una acción o conjunto de acciones. Los que se encuentran

en este �01 Menú administrador� han sido creados para: abrir y cerrar objetos, imprimir

informes o cerrar la base de datos. Mediante estos, podemos pasar rápidamente de un objeto

a otro, guardando los cambios realizados, lo cual, es de suma importancia, ya que así, los

nuevos registros serán ofrecidos al administrador de la manera que se ha venido detallando.

5.4.2. Menú Usuario:

El Menú Usuario ha sido diseñado para favorecer al consultor de la base de datos, permitiendo

un manejo intuitivo que cubran las necesidades de información que el usuario desea obtener.

Se han creado diferentes objetos con este fin, basados en una gestión de consultas, es decir,

nos hemos plateado qué información desearía obtener el usuario de NIMBO, para poder

generar esos objetos que le satisfagan, los cuales serán expuestos a continuación. El conjunto

de todos ellos, se puede observar gráficamente, en el diagrama de Menú Usuario del Anexo III.

Tal y como se muestra en la Imagen 18, el formulario �02 Menú Usuario� permite el acceso a la

información, partiendo de las necesidades del interesado, por lo que serán así presentados al

lector, los objetos que se han creado en esta ocasión para mostrar esa información específica.

La información que plantea Ferrando Roig en su obra, debe ser previamente �desmenuzada� al

incluirla en las correspondientes tablas, para permitir, en este punto, que el usuario pueda

localizarla aplicando el criterio de búsqueda conveniente.

Imagen 18: Vista de formulario �02 Menú usuario�.




a) Menú Glosario:

Desde el formulario �02 Menú Usuario� un macro nos permitirá acceder a otro llamado �12

Menú Glosario� que aparece en la Imagen 19. Éste último, permite el acceso al informe �04

Glosario� donde se muestran todas las �palabras� que tienen una �definición� almacenada. Esto

es posible, gracias a una consulta realizada previamente, �06 diccionario�, la cual muestra

únicamente los registros de la tabla �02 Listado de palabras�, donde el valor del campo

�definición� es �no nulo�, como observamos en la Imagen 21.

Este formulario, también, da acceso a otro nombrado como �13 Significado palabra�, creado a

partir de la consulta �07 significado palabra�, a la que se aplicó el mismo filtro que a la anterior

por idénticos motivos de que muestre únicamente las �palabras� definidas. Este formulario,

permite mediante un cuadro combinado elegir la �palabra� de la que deseamos conocer su

�definición�, como se muestra en la Imagen 20.

Imagen 19: Vista de formulario �12 Menú Glosario�.

Imagen 20: Vista de formulario �13 Significado palabra�.




b) Índice de santos:

Desde el Menú Usuario, podemos ejecutar los macros que abrirán los informes: �01 índice

santos�, �02 índice sólo santas� y �03 índice sólo santos�, donde respectivamente, se muestra

una relación alfabética de todos los personajes que han sido introducidos en la tabla �00

Santos�, sólo de los personajes femeninos o únicamente, los masculinos.

Estos informes que no permiten manipular los datos que son mostrados, han sido creados a

partir de las consultas: �02 índice santos�, �03 santas� y �04 santos�, que permiten filtrar los

registros que atienden a los criterios especificados, como se muestra en la Imagen 22.

Imagen 21: Vista de diseño de la consulta �06 Diccionario�.

Imagen 22: Vista de diseño de la consulta �04 santos con un criterio establecido�.




c) Búsqueda de Santos por el nombre:

El formulario �14 búsqueda por nombre� permite buscar un registro almacenado en la tabla

�00 Santos� mediante un cuadro combinado que al desplegarlo muestra alfabéticamente todos

los personajes que pueden ser hallados, que corresponden a los registros introducidos en

dicha tabla. El usuario podrá encontrar aquí toda la información relativa al Santo que busca

tanto si conocía previamente el nombre del personaje.

El formulario creado a partir de la consulta �08 búsqueda por nombre�, mostrará al usuario,

sin posibilidad de modificación, el texto obtenido del libro de Ferrando Roig, festividad, una

imagen representativa del personaje seleccionado y la bibliografía complementaria que se

facilita para ampliar la información si se desea. Es necesario que el formulario esté bloqueado

al usuario para evitar posibles modificaciones en los registros contenidos en la base de datos.

d) Búsqueda por festividad:

A partir de la consulta �09 búsqueda por festividad� que toma los datos de la tabla �00

Santos�, se ha creado el formulario �15 búsqueda por festividad� bloqueado al usuario;

mediante un desplegable se facilitan las fechas de festividad almacenadas, partiendo de la

premisa de que el usuario esté interesado en un fecha concreta, para conocer qué Santo se

festeja en el día y mes seleccionados, como se aparece en la Imagen 23.

e) Búsqueda de Santos por el atributo iconográfico:

El formulario �16 búsqueda por palabra� es el fundamento del diseño y realización de esta

base de datos sobre iconografía de los Santos, ya que permite al usuario encontrar todos los

que tienen en común un determinado atributo iconográfico, como aparece en la Imagen 24.

Imagen 23: Formulario �15 búsqueda por festividad�.




Hemos de mencionar, que hemos llamado al objeto �búsqueda por palabra�, debido a que

muchas de las �palabras� contenidas en la tabla �02 Listado de palabras� no suponen en sí un

atributo iconográfico propiamente dicho, pero son �palabras� que facilitan nuevos términos de

búsqueda para ese personaje en cuestión y que pueden generar una iconografía concreta.

Debido a la imposibilidad del sistema de identificar palabras sinónimas o de la misma familia

léxica, se propone al usuario un desplegable donde pueda seleccionar el valor de búsqueda,

para obtener siempre resultados favorables.

Gracias a la tabla �01 Palabras� donde se almacena la relación entre �palabras� y �Santos�,

este formulario, muestra todos los personajes que comparten atributo iconográfico en un

subformulario llamado �18 subformulario búsqueda por palabra�. Estos personajes serán los

facilitados por el autor en su Índice de atributos iconográficos, que recordemos,

corresponderían a las �palabras erróneas� y �palabras propuestas�, junto con los Santos

sugeridos para ese mismo atributo iconográfico.

f) Búsqueda de Santos por lugar:

El usuario podrá encontrar todos los �Santos� que estén relacionados con un determinado

�lugar� a través de un cuadro de diálogo, donde se introduzca el valor deseado, como aparece

en la Imagen 25. Los resultados serán mostrados en el Informe imprimible �08 Búsqueda por

lugar�, del que podemos observar un ejemplo en el Anexo V, donde aparece el listado de

Santos que tienen un determinado lugar en común. Para ello, este informe se ha realizado a

partir de la consulta �10 búsqueda por lugar�, la cual tiene un criterio aplicado para mostrar

sólo los registros almacenados en el campo �lugar� de la tabla �05 Lugares� que corresponden

al lugar introducido por el usuario, como vemos en la Imagen 26.

Imagen 24: Formulario �16 Búsqueda por palabra�.




Todos los �lugares� susceptibles de ser hallados, serán expuestos al usuario, para orientar la

búsqueda de lo que puede o no encontrar y de qué precisa manera ha de escribirlo.

g) Búsqueda de Santos por patrocinio.

El informe imprimible �10 búsqueda por patrocinio� generado a partir de la consulta �11

búsqueda por patrocinio�, muestra todos los �Santos� que tienen en común el mismo

�patrocinio�, tal y como podemos observar en el ejemplo que aparece en el Anexo VI.

Imagen 25: Cuadro emergente donde se debe introducir el lugar que se desea buscar.

Imagen 26: Vista de diseño de la consulta �10 búsqueda por lugar�.




Esto se debe, a que a dicha consulta, le ha sido aplicado un criterio que implica que

únicamente ofrezca los registros almacenados en el campo �patrocinio� de la tabla �08

Patrocinio� que sean idénticos gráficamente a la palabra facilitada por el usuario, tal y como

vemos en la Imagen 27.

Los patrocinios almacenados en la tabla �09 Listado de patrocinios� y por tanto susceptibles de

ser buscados, serán ofrecidos al usuario para facilitar que las búsquedas siempre ofrezcan

resultados satisfactorios. De esta manera, el usuario conocerá qué patrocinio puede introducir

en la cuadro de diálogo emergente, como el que se muestra en la Imagen 28.

Imagen 27: Vista de diseño de consulta �11 búsqueda por patrocinio�

Imagen 28: Cuadro emergente donde se debe introducir el patrocinio que se desea buscar.




h) Búsqueda de todos los patrocinios de un Santo.

El formulario �17 búsqueda de todos los patrocinios� permite mostrar y contabilizar todos los

�patrocinios� de un mismo �Santo�, según se muestra en la Imagen 29. Para que pueda ser así,

este formulario ha sido creado a partir de la consulta �05 búsqueda de Santos con patrocinio

común�.

La consulta, tal y como vemos en la Imagen 30, posee un criterio de búsqueda que permite

mostrar únicamente los registros de la tabla �00 Santos� con el nombre que se proporciona en

la ventana emergente. Como sabemos, esta tabla está relacionada con una segunda

nombrada �08 Patrocinios� donde es almacenada la relación entre �00 Santos� y �09 Listado de

patrocinios�, de tal forma, que la consulta creada, permita facilitar esos registros contenidos

en campos procedentes de diferentes tablas, permitiendo filtrar según el nombre deseado.

.

Imagen 29: Vista de formulario de �17 búsqueda de todos los patrocinios�.

Imagen 30: Vista de diseño de consulta �05 Búsqueda de santos con patrocinio común�.




i) Informes del Menú Usuario.

Habiendo presentado todos los formularios e informes del Menú Usuario, que permiten hallar

la información deseada aplicando los criterios convenientes, hemos de resaltar que cada uno

de estos objetos permite el acceso a un informe final donde se facilita al usuario el texto

relativo a cada Santo que ha sido extraído de la obra del Pbro. Ferrando Roig �Iconografía de

los Santos�, además de una bibliografía recomendada, si se desea ampliar esta información, a

lo que se suma una imagen que ejemplifica la descripción iconográfica del texto. Se puede

observar, un ejemplo de estos objetos imprimibles en el Anexo VII.

Cuando el usuario obtiene resultados a través de los formularios: �14 búsqueda por nombre�,

�15 búsqueda por festividad�, �16 búsqueda por palabra� o �17 búsqueda de todos los

patrocinios� o bien de las informes: �08 búsqueda por lugares� o �10 Búsqueda por patrocinio�,

puede generar un informe personal del personaje que desee, introduciendo el nombre de este

en la cuadro de diálogo emergente que da acceso, en el orden respectivo, a los Informes

nombrados: �05 Santos�, �06 Santos�, �11 Santos�, �12 Santos�, �09 Santos� y �07 Santos�.

Estos informes son de idénticas características, puesto que todos ellos han sido creados a

partir de la consulta �01 generar informe de un Santo� que posibilita presentar los datos de una

determinada manera en el informe. Por ejemplo, el nombre completo de un Santo consta de

dos partes: una que atiende al género de éste y será almacenada en el campo homónimo de la

tabla �00 Santos�, únicamente con los valores �San�, �Santo� o �Santa� y otra parte que se

refiere al nombre propiamente dicho; como nuestro deseamos es que ambas partes se

muestren conjuntamente, ha sido así estipulado en esta y otras consultas.

La razón de que un informe con idéntico formato haya sido creado seis veces, reside en que

los macros que parten de cada uno de ellos deben conducir al objeto consultado antes de

generar el informe, es decir, cada uno de estos informes finales permite volver atrás gracias a

los macros diseñados para que ejecuten esta acción.

j) Macros del Menú Usuario

Al igual que ocurría en el Menú Administrador, se han debido de crear diferentes macros que

permiten ejecutar una o más acciones. Los macros del Menú Usuario permiten, igualmente,

pasar de unos objetos a otros y retornar, imprimir el objeto que se muestra o incluso cerrar la

base de datos.




En esta ocasión han sido creados nueve macros que ejecutan acciones sencillas pero que

tienen una finalidad muy útil, puesto que permiten una nueva búsqueda en el formulario �17

búsqueda de todos los patrocinios�, los informes �08 búsqueda por lugares� y �10 búsqueda por

patrocinio�, además de los seis informes que exponíamos anteriormente.

Estos macros permiten primero cerrar y después abrir el mismo objeto, por lo que parten y

vuelven al mismo, posibilitando una nueva búsqueda. Las acciones deben ser realizadas en

este orden, puesto que de no ser así, la ventana mostraría los resultados generados en la

búsqueda inmediatamente anterior. Podemos observar el diseño de uno de estos macros en la

Imagen 31.

Con esto, concluimos la exposición del procedimiento llevado a cabo para diseñar y elaborar

una base de datos relativa a la Iconografía de los Santos, que pretende ante todo satisfacer las

necesidades de información del usuario que guste consultarla.

Imagen 31: Vista de diseño de un macro que permite una nueva búsqueda desde el mismo objeto.




6. LÍNEAS DE FUTURO:

La ventaja de poder actualizar la información de NIMBO, entraña en sí misma la posibilidad de

continuar con este proyecto en un futuro. Recordemos, que la elección de la obra del Pbro.

Ferrando Roig como inicio de este proyecto, se debía en parte, a que en ella recogía una gran

variedad de personajes representados con mayor asiduidad en países de habla española, bien

por tratarse de personajes que por su biografía quedan así ligados o por representar Santos

universalmente conocidos de la Iglesia, que de alguna manera sientan las bases del

cristianismo. Por ello, la posibilidad de ampliar la base de datos con Santos que tienen una

relevancia más localizada fuera de estos países, se presenta como un reto pendiente.

Incluso esta actualización de la información contenida podría extenderse a diversos manuales

iconográficos, diferentes imágenes que representen diversas maneras de representar a un

mismo personaje u otro tipo de documentación relativa.

Debemos señalar aquí, que cuando ha sido necesario introducir fechas, han sido introducidas

como valores numéricos y de texto, debido en parte a la imposibilidad por parte del sistema, de

introducir años anteriores al 100 d.C. A ello, se añade que la fecha de festividad no refiere a un

año concreto, sino que será el mismo día cada año. Por lo tanto, al carecer de un año

determinado, no es factible introducir esta información como un campo de tipo fecha. Esta

problemática, ha sido solventada en este proyecto pero esperamos pueda mejorarse, bien por

posibilidad de una nueva versión del software o por otros medios.

Así mismo, esperamos en un futuro, que esta herramienta permita el acceso online, para

permitir a un mayor número de usuarios que puedan hacer uso de ella, ya que como

comentábamos en un principio, no se han hallado en nuestra búsqueda ejemplos con estas

características en Internet que nos frenaran en el proceso de diseño y elaboración de una base

de datos sobre Iconografía de los Santos.




7. CONCLUSIONES:

Habiendo finalizado el diseño de NIMBO, a través de un Sistema de Gestión de Bases de

Datos, podemos presentarlo como una herramienta de utilidad para alcanzar información

referente a la iconografía de los Santos. Su fácil accesibilidad y sencillo manejo, permite al

interesado, poder conocer una información contrastada sobre iconografía de cada uno de los

personajes que quedan incluidos, así como una imagen que ejemplifica esta descripción,

además de una bibliografía recomendada para cada uno de los Santos, si se precisa ampliar la

información. Todo ello, puede ser contenido en un informe imprimible para comodidad del

usuario.

El texto que ofrece Juan Ferrando Roig en Iconografía de los Santos, supone un valioso punto

de partida, que hemos pretendido mejorar ampliando los términos de búsqueda para cada uno

de los Santos. Recordemos que las palabras o atributos iconográficos deben ser almacenados

en la base de datos con una �condición�. Dicha tarea, a pesar de que ralentiza el trabajo de la

introducción de información en la base de datos, permite contabilizar el avance que supone el

empleo de esta herramienta respecto del manual escrito.

La suma de las palabras �propuestas� y �sugeridas�, suponen el total de los atributos que

propone el autor en su índice, a las que añadimos las palabras �sugeridas� que engrosan esta

larga lista de términos de búsqueda. De esta manera, podemos revisar las posibles erratas de

la fuente y procurar mejorarla, en cuanto que, en cifras podemos decir que para los 70 Santos

que han sido registrados, son 367 las palabras que propone Ferrando Roig como atributos

iconográficos relacionados con cada uno de los personajes, mientras que ascienden a 876 las

nuevas palabras sugeridas que posibilitan la búsqueda de un Santo en la base de datos.

La lista que facilita el autor sobre los patrocinios de los Santos, queda recogida en NIMBO. Al

igual que ocurre en la obra, uno puede conocer los Santos que comparten un determinado

patrocinio, pero aquí se ve agilizada la búsqueda permitiendo conocer todos los patrocinios de

un mismo Santo.

La búsqueda de la información requerida a través de los atributos iconográficos y los

patrocinios, se ve complementada, por su puesto, con la posibilidad de acceder a la

información conociendo el nombre de un determinado Santo o su festividad. La probabilidad de

encontrar lo que se desea se ve aumentada al permitir que puedan conocerse los Santos que

tienen un determinado lugar en común.




Siempre se ha procurado ofrecer los términos de búsqueda al usuario por medio de

desplegables, que permitan dar a conocer cuáles son los términos contenidos en la base de

datos y susceptibles de ser buscados, para evitar búsquedas con palabras sinónimas o escritas

indistintamente, permitiendo así, que todas las búsquedas sean satisfactorias.

La presencia de un glosario en NIMBO, que permite conocer el significado iconográfico de los

atributos contenidos, es otra de las ventajas del empleo de esta herramienta, ya que en ello

recae una novedad respecto de los manuales de iconografía de Santos y de los diccionarios

iconográficos, que quedan aquí aunados. Hasta el momento quedan recogidas 41 definiciones

de atributos iconográficos en esta base de datos.

La posibilidad que ofrece NIMBO de introducir nueva información y modificar la ya contenida,

tarea ésta, que en estos momentos continúa, supone uno de los puntos ventajosos de la

herramienta diseñada. Este hecho, se ve acentuado si pensamos en el elevado número de

Santos existentes y la abrumadora cantidad de información que podría ofrecerse al usuario,

referente a cada uno de estos personajes.




8. BIBLIOGRAFÍA:

- Iconografía religiosa:

CARMONA MUELA, J. Iconografía de los Santos. Madrid: Ediciones Akal, S.A., 2008. ISBN:

978-84-460-2931-1.

DUCHET � SUCHAUX, G. y PASTOREAU, M. Guía iconográfica de la Biblia y los Santos.

Madrid: Alianza Editorial, 1996. ISBN: 84-206-9478-9.

ESTEBAN LORENTE, J. F. Tratado de Iconografía. Madrid: Ediciones Itsmo S.A., 1995.

ISBN: 978-84-7090-224-5.

FERRANDO ROIG, J. Iconografía de los Santos. Barcelona: Ediciones Omega S.A., 1950.

ISBN: 978-84-2820-141-4.

GRABAR, A. Las vías de la creación en la iconografía cristiana. Madrid: Alianza Editorial

S.A., 1993. ISBN: 84-206-7049-9.

MÂLE, E. El Barroco. Arte religioso del siglo XVII. Italia, Francia, España y Flandes. Madrid:

Ediciones Encuentro, 1985. ISBN: 84-7490-172-9.

MÂLE, E. El Gótico: la iconografía de la Edad Media y sus fuentes. Madrid: Ediciones

Encuentro, 1985. ISBN: 84-7490-144-8.

PANOFSKY, E. El significado de las artes visuales. Madrid: Alianza Editorial S.A., 1998.

ISBN: 84-206-7921-6.

RÉAU, L. Iconografía del arte cristiano. Introducción general. Barcelona: Ediciones del

Serbal, 2000. ISBN: 84-7628-325-3.

RÉAU, L. Iconografía del arte cristiano. Iconografía de los Santos de la A a la F. Barcelona:

Ediciones del Serbal, 1997 � 2000. ISBN: 84-7628-208-7.

RÉAU, L. Iconografía del arte cristiano. Iconografía de los Santos de la G a la O. Barcelona:

Ediciones del Serbal, 1997. ISBN: 84-7628-212-5.

RÉAU, L. Iconografía del arte cristiano. Iconografía de los Santos de la P a la Z. Barcelona:

Ediciones del Serbal, 1998. ISBN: ISBN 84-7628-223-0.




VORÁGINE, J. de la. La leyenda dorada. Madrid: Alianza Editorial S.A., 1982. Tomo I. 84-

206-7029-4.

VORÁGINE, J. de la. La leyenda dorada. Madrid, Alianza Editorial S.A., 1982. Tomo II. 84-

206-7030-8.

- Bases de datos:

LLAMAZARES REDONDO, F. Desarrollo de bases de datos con Access 2010. Pozuelo de

Alarcón, Madrid: ESIC Editorial D.L., 2012. ISBN: 978-84-7356-828-9.

PÉREZ MARQUÉS, M. Access 2010 en profundidad. San Fernando de Henares, Madrid:

RC Libros, D.L., 2010. ISBN: 978-84-938312-0-2.

- Recursos en línea:

COSTAL COSTA, D. Introducción al diseño de base de datos. Disponible en:

http://ocw.uoc.edu/computer-science-technology-and-multimedia/bases-de-

datos/bases-de-datos/P06_M2109_02150.pdf [Consulta: fecha 10/1/2013].

BRAQUEHAIS ACERO, V. Introducción a las bases de datos.

https://polimedia.upv.es/catalogo/curso.asp?curso=8b741d34-2279-b540-b497-

04b4ca05c928 [Consulta: 20/1/2013].

- Diccionarios:

BORRÁS, G. y FATÁS CABEZA, G. Diccionario de términos de arte y elementos de

arqueología, heráldica y numismática. Madrid: Alianza Editorial S.A., 2004. ISBN:

978-84-206-3657-3.

REVILLA, F. Diccionario de Iconografía y Simbología. Madrid: Ediciones Cátedra. 1990 -

2009. ISBN: 978-84-376-2630-7.

Diccionario de la lengua de la Real Academia Española [en línea] Disponible en:

www.rae.es




9. AGRADECIMIENTOS:

En primer lugar, agradecer a José Antonio Madrid García la confianza depositada en mí.

Gracias por resolver mis dudas siempre con una sonrisa.

Agradecer a todos los que durante este tiempo me han esperado, a los que supieron escuchar

prestándome su ayuda y a los que siempre, me recordaron que empezaba el final cuando lo

olvidaba, especialmente a Tanja y Giuli.

A Tatiana y Maru por dedicarme su tiempo.

En especial a Pedro, por estar conmigo siempre, por sus consejos, por su ayuda y sobre todo

por su paciencia. Gracias por todo.

Y muy en especial a mis padres, unos �santos�.




ANEXOS:




ANEXO I:

Las siguientes tablas corresponden a los objetos de la base de datos, denominados igualmente

�Tablas�, que han sido necesarias crear. Aquí se detallan cuáles son los campos de cada una

de ellas, y de qué tipo son los datos que se almacenan en estos campos.

01 Palabras

Nombre del campo Tipo de datos Descripción

Id_palabra Autonumeración Valor único para cada registro

Id_santos Numéro Necesario para la relación

Palabra Texto Procede de Listado de palabras

Condición Texto Prodece de Listado de condiciones

Detalle Texto Característica única del registro

16 El programa no permite introducir fechas desde el año 0 hasta el 99, como puede que se diera este caso, se ha estimado en dividir los componentes de la fecha en campos de tipo texto, también para evitar buscar en un intervalo muy amplio en el calendario que aparece si fuera un campo de tipo fecha, el cual tampoco es de ayuda si no se conoce el día, mes y año. Los campos de a.C./ d.C. y aproximadamente servirán para almacenar la fecha de defunción correctamente.

00 Santos


Id_santos Autonumeración Valor único para cada registro

Nombre Texto Personal de cada Santo

Género Texto San, Santo o Santa

Día Festividad Número No son de tipo fecha, ya que no

consta de un año concreto. Mes festividad Texto

Día defunción Número

Puede suceder de no conocer

todos los campos, por ello, es

preferible que no sea de tipo

fecha. 16

Mes defunción Texto

Año defunción Número

Siglo Texto

aC/Dc Texto

Aproximadamente si/no

Texto Memo Según Ferrando Roig

Imagen Objeto OLE Ejemplifica el texto

Pie de foto Texto Datos de la imagen

Bibliografía Memo Bibliografía complementaria




03 Clasificación de palabra


Id_clasificacion_p Autonumérico Valor único para cada registro

Clasificacion_p Texto Naturaleza del atributo iconográfico

04 Listado de condiciones


Id_condiciones_p Autonumérico Valor único para cada registro

Condicion Texto Errónea, propuesta o sugerida

05 Lugares


Id_lugar Autonumérico Valor único para cada registro

Id_santos Número Necesario para la relación

Lugar Texto Procede de Listado de lugares

Clasificación Texto Procede de Clasificación de lugares

06 Listado de lugares


Id_listado_lugares Autonumérico Valor único para cada registro

Lugar Texto Listado de lugares

07 Clasificación de lugar


Id_clasificación_l Autonumérico Valor único para cada registro

Clasificacion Texto Experiencia en el lugar

02 Listado de palabras


Id_listado_palabras Autonumeración Valor único para cada resgistro

Palabra Texto Atributo iconográfico

Clasificación_p Texto Procede de Clasificación de palabras

Definición Memo Diccionario




08 Patrocinio


Id_patrocinio Autonumérico Valor único para cada registro

Id_santos Número Necesario para la relación

Patrocinio Texto Procede de listado de patrocinios

09 Listado patrocinios


Id_listado_patrocinio Autonumérico Valor único para cada registro

Patrocinio Texto Lista de patrocinios

Formulario Informe

Diagrama de los �objetos�

del Menú Administrador.

00 PALABRAS ERRÓNEAS

00 PALABRAS PROPUESTAS

00 PALABRAS SUGERDAS

01 MENÚ

ADMINISTRADOR

00 MENÚ

07 LISTADO DE PALABRAS

09 LISTADO DE LUGARES

10 CLASIFICACIÓN DE LUGARES

11 LISTADO DE PATROCINIOS

08 CLASIFICACIÓN DE PALABRAS

03 SANTOS

04 PALABRAS

05 LUGAR

06 PATROCINIO

27

26

25

00

02

0p

0e

0s

04

22 40

35

03

08

06

38

3909

�10

�23

�07

�11

30

29

28

!16

!24

05

Macro

Anexo II:

37

�36

Diagrama de los �objetos�

del Menú Usuario.

Formulario Informe

12 MENÚ GLOSARIO

04 DICCIONARIO

13 SIGNIFICADO

01 ÍNDICE DE SANTOS

03 SANTOS 02 SANTAS

00 MENÚ

02 MENÚ USUARIO

14 NOMBRE

15 FESTIVIDAD

16 PALABRAS

17 PATROCINIO

10 BÚSQUEDA POR PATROCINIO

08 BÚSQUEDA POR LUGAR

05 SANTOS

06 SANTOS

11 SANTOS

12 SANTOS

07 SANTOS

09 SANTOS

47

20

46

21

48

10

�17

5

12

14

13

�19 �18

45

61

64

77

!78

5949

52

42

"50

"51

"43

62

44

74

65

69

"60

"63

"76

"70!80

"33

"66

68

55

54

"71

"56

"53

57

67

!73

!75

!41! 58

! 79

Anexo III:

Macro

72

��

��

��

� ��

� ��

��

��

��

� ��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

� ��

��

��!�""��#$"% �&'(��)��**

��

��

� ��

��

��

��

��

��

��

��+��

��

� ��

��

��

��

� ��

��

��

��

��

��

��

��

��

��!�""��#$"% �&'(��)��*,

��

� ��

��

��

��

��

��

��

��

� ��

��

��

��

��

��

��

��-�

��

��

��

��

��

��

��

��!�""��#$"% �&'(��)��*.

��

+��

��

��/��

��

��

� ��

��

��

��

��

��

��

� ��

��

��

��

��

��

��

��

��/��0��

��-�

� ��

��!�""��#$"% �&'(��)��,$

��

��

��

��

��

��

��

��

��

12��

��

� ��

��

��

��

��0��

��

��

��0��

��/��

� ��

��

��

��

��!�""��#$"% �&'(��)��,"

��

��

��

��

��

��

� ��

��3�

��

��4��

��

��

��/��

� ��

��

� ��

��

��

��

��

'��

��

��

��

��!�""��#$"% �&'(��)��,#

� ��

��

��

��

��

��

��/��

��

��0��

��

��

5��

��/��

� ��

��

��

��

��

��

� ��

��

6��

��

��

��!�""��#$"% �&'(��)��,%

��

��

��7��

��

��

��

��

��+��

��

)��

��0��

��-�

0��

��

��

� ��

��

��

��

��'��8

� ��

��

��

��

��!�""��#$"% �&'(��)��,9

��

��

��

��

��

��

��

��

��'��

��

��

'��

��

��

��

��

� ��

��

��

4��

��71��2

��

��

��

��!�""��#$"% �&'(��)��,:

��

��

��

� ��

��

��

��

��

��

��

��

��7��

��

��

��

��

��

��

��

��

� ��

��

��

��

��!�""��#$"% �&'(��)��,;

��

��

��7��

� ��

��

��

��

��

��3��

��7��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

<�� &��3��=��>

��

)��

��6�8��

��!�""��#$"% �&'(��)��,*

��

��?�?�?@?

��AB�

��

��

��

��

0��3��A��4�

0��

��

'��'��

��

��

��

��

��

��

��

��A��4�

��

��

��

��

��

��!�""��#$"% �&'(��)��,,

��

��

� ��

��

��

��

��

� ��

��

��

��6��

��

��

��

��

� ��

��

��

��

��

��

��

��

��

��!�""��#$"% �&'(��)��,.

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��8�

��

��

��

��0��

��A��

��-�

��

0��A��1�

A��4�

��

&��+��

��

��

��!�""��#$"% �&'(��)��.$

��

��

4��

��A��

��

��

��

0��

��

��

��

��

��

��

� ��

��

�� B��

��

��

+��

4��

)��

��A��

��

��!�""��#$"% �&'(��)��."

��-�

��

��

��

��

��A��

��

��

/��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

�4��

��

��

��

��

��!�""��#$"% �&'(��)��.#

��

��

��

��

��

��

��A��

��

��

��8��

'��

��

��

��

��A��

��

4��

)��

��A��

��

��A��1

��

��

��-�

��!�""��#$"% �&'(��)��.%

��

��

��

��

��

��

'��

'��

��

B��'��

��

��

��

��

��

��

C��

��

��

��

4��

4��

��

��

)��

��!�""��#$"% �&'(��)��.9

��A��

��

��

��

��

'��

��

��

A��4�

��

��

� ��

4��

D��0��

��A��0��

��

��

��

��

��

��

��

��

��A��0��

��!�""��#$"% �&'(��)��.:

��

��

��

��

��

� ��

��

��

��

��

��

��

��

��+��

4��

��6 ��

��

��

��

0��

��

��

��

�1��

��!�""��#$"% �&'(��)��.;

��

��

��

��

��

��

��6��

��

��

��

��

��

'��

��

��

��

� ��

��

��

��

��2��

��

��

)��

��!�""��#$"% �&'(��)��.*

��6��

'��

��

�1��

��

��

��

��

��

��C��

��

4��

)��

��

'��

��

��

� ��

��

��

��C��

��C��

4��

��C��

��!�""��#$"% �&'(��)��.,

��

��

��

� ��

��

��

��

'��

��

6��

��

��

��

��

4��

��&�� /��

� ��

��

��

��

��

��

��

��3�

��!�""��#$"% �&'(��)��..

��&�� +��

��

��

��

��

� ��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

4��

��

��

��

��

��

��

��

��

��!�""��#$"% �&'(��)��"$$

��

��

��

��

��

��C��

��

��

��

��

��

��

��

��

� ��

��

��'��

��

4��

��C��

��

��

��

��

��!�""��#$"% �&'(��)��"$"

��

��

��

� ��

��

&��

��

C��

��

C��

��

��

��1�

��

4��

��E��

��

��

��

��

��

� ��

��6��

��

��!�""��#$"% �&'(��)��"$#

��

��

��-�

��-�

��

��

��

��-�

��

��

��

��

��

��

��

� ��

0��

��

��

C��

C��

��

��)��

��

��!�""��#$"% �&'(��)��"$%

��-�

��

0��

��

��

��)��7��

��

��

� ��

��

A��

��

��

��

��

��

��C��

��

4��

��F��

��

��

��

��

��!�""��#$"% �&'(��)��"$9

��

��

� ��

��

��

��

��1��

4��

��

��

��

��

��

��

&�3��A��4�

��A��

��

4��

)��

)��3�

��/ ��

��

��

��

��!�""��#$"% �&'(��)��"$:

��

��

��

��

��

��

4��

��

��

��0��

��

��

��

��

��

� ��

��

��1��

4��

5��

��

��

��

��

��!�""��#$"% �&'(��)��"$;

��

��

��

� ��

��

��

4��

��

��'��

0��

��

��

��

��

��

��@��

��

��

��

��

��

��4��

��

��

��!�""��#$"% �&'(��)��"$*

��

��

��

��-�

��3�

��

4��

��

��

��1�

��

0��

��

��

��

��

� ��

��

��

4��

��

��-�

��

��

��!�""��#$"% �&'(��)��"$,

��

'��

��

��

��

��/��

��A��/��

��

4��

)��

��B��

��

��

��

��

��

� ��

��

��

+��

��

��

��C��

��

��!�""��#$"% �&'(��)��"$.

� ��

C��

��

��

��

��

��

��A��

��

��

��

��

4��

��

��A��8�<��

��

��

��

� ��

��

��

��

��

4��

��!�""��#$"% �&'(��)��""$

��6��

��-�

��-�

��

��

��

��-�

��

��

� ��

��

4��

��6��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

� ��

��

��!�""��#$"% �&'(��)��"""

��

4��

��0��

��

��

��

��

��-�

�2��

��

��

��

��<��6��

��

� ��

��

��

��

��

��

��@��

��

��

��!�""��#$"% �&'(��)��""#

��

��

��-�

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

� ��

��

��

��

��

��

��C��

��

��

��

��

��!�""��#$"% �&'(��)��""%

4��

��0��

��

� ��

��

0��

��

��3�

��

� ��

��

��

��

��

��

� ��

��

� ��

��

��

��

��

��3�

&�3��A��4�

��!�""��#$"% �&'(��)��""9

��/��

��

)��

��+��

��

��

� ��+��

��

��

��

'��

��

� ��

��

��

��

��

��

��

��

��

� ��

��

��+�� )��

��!�""��#$"% �&'(��)��"":

��

� ��

��

� ��

��

��

��

��

��

��

��

��!�""��#$"% �&'(��)��"";

��

��

��

��

��

��

��

�� !!��"#!$ %&'()�*��!!+

��

��*��

�� ,��

�� '��

��

�� !!��"#!$ %&'()�*��!!+

��

��

��

��

��

��

��

�� !"��#

��

��

�� !��"��#�$$��"�� %��&��'��(��)��#��*��"��(��+�� ,��-� ��.��#��'��/�� (��"��0��'��'��1��

2��2�*��3��4565�7��85�9�:5��

��

;��)*<.=)�<�>?)��@�� <��#�>��)A��)��$66B��B4;BC�

;�+��>1�D��)�,��3��E)�1.*>)��<��3�� F��<��#�)��>��4885��BG;BH�

;�*I)��?�� )��J��F��#�>��488:�D�$666��$86�;�$85�

;�*>� ??)��J��+�� <��#�>��4886�;�$668��4CG�

;��.*K3 =>��@��?��<��)��>��)��48B$��1�� E��:G:�

��4H��$64C )=>,.�� 4$4

nimbo: una base de datos sobre iconografía de los santos

Documents