niego de cardoba, 1 abril /962
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Niego de Cardoba, 1 Abril /962Depósito Legal. CO. 15 -1958
65e.ccirrn .~.c& y Sanas Artes ceee Cácimo de 144410
Año XI $E PUSI.104 LO19 voairelsoe Número 496
• Si nos fuese dado hojear el calenda-rio sentimental de un hijo cualquierade Priego, encontraríamos realzadacon singulares rasgos la fecha que co-rresponde al Viernes Santo. Es una fe-
, cha cumbre para todo hijo de Priego.Pero si este hijo de Priego es un forza-do ausente de la patria chica, los ras-gos con que haya recalcado la men-cionada fecha acusarán la ansiedadde unos deseos vehementes de retornoy la nostálgica tristeza del ausente. Esque un hijo de Priego que el ViernesSanto no puede acompañar al Nazare-no en su triunfal carrera hacia el Cal-vario, ese día se siente como desterra-do. Este he sido yo, durante 35 años.Imagínese mi alborozo, cuando la Pro-videncia, disipando de repente la par-da nube de mis largos nostalgias, mehacía posible acudir a Priego, para re-vivir todo un dulce atavismo de fé, enesas horas inenarrables del día grandede Priego, del Viernes Santo.
En un instante mi imaginación exal-tada ponía en movimiento todo elmundo maravilloso de los recuerdosde mi niñez, con tanto cuidado conser-vados y acariciados durante largosaños. ¿Sería posible revivir aquellashoras de tan luminosos recuerdos? Conel regusto anticipado de los íntimosgoces del espíritu que a mí mismo meprometía, emprendí viaje a Priego...
El coche penetraba en la plaza al ma-ravilloso atardecer del, Jueves Santo,Solo unos abrazos y saludos. No po-día perder tiempo. Peregrino de mi fé,ansiaba nutrirla, volviendo a beber enlas puras fuentes que me la inspiraran,Tenia que captar y aprovechar hastael más insignificante gesto o matiz decuanto la realidad pusiera ante misojos durante las horas de mi viaje; quetodo sería después vida de mi espíritu.
Enseguida pregunté por «El Prendi-miento». Aún resonaban en mis oídoslos lúgubres tonos del Pasionista, amo-nestando a Judas: «Mira, Judas, lo que
intentas .» y el seco chasquido de labolsa que arrojaba el traidor hacia lacalle de Santa Ana. De niño había sen-tido una enorme curiosidad de ver ytocar las monedas de la traición y, enmás de una ocasión, hubiera podidohacerme con la bolsa al ser arrojadapor Judas; pero un religioso pavor melo impedía: Eran el precio de la San-gre del Justo. No comprendía queotros chiquillos tuviesen el atrevimien-to de recogerla e incluso se peleasenpor ella... Me impresionaba todavíaaquel expectante silencio en que todoel pueblo seguía las incidencias deldrama sacro; y el terror con que, enuna ocasión, me abrazara a mi madredejando paso libre a Judas, que, en sudesesperada huida, pasara junto a mi...
—Ya es hora de que haya comenza-do «El Prendimientos— insinué. ¡Ohdesilusión! Ya no se celebraba la sacrarepresentación. Habla sido desplaza-da, me dijeron, por las necesidades dela nueva liturgia de la Semana Mayor.La razón no admite réplica; pero noquedo satisfecho del todo; ciertas inte-rrogantes me desazonan: ¿Es que «ElPrendimiento» no ha podido celebrar-se otro día; el Domingo de Ramos porejemplo? ¿Es acoso que ya no pode-mos infundirles aquel espíritu de lasviejas representaciones dramáticas deLa Iglesia y aprovechamos esta circuns-tancial incompatibilidad de horas, pa-ra relegar al polvo de nuestros archi-vos e;te precioso legado de nuestratradición religiosa?
Desecho estas ref'exiones como unmal pensamiento y con gesto resigna-do me dispongo a «andar las Estacio-nes». Bien pronto se acaba mi disgusto.Uu placer insospechado, inédito, me vaganando poco a poco los sentidos yconquistando el alma: Es el encanto delas calles de Priego. ¡Oh calles de Prie-go, en el mágico atardecer del JuevesSanto! ¡Qué delicioso asombro andarpor estas calles camino de los Templos!
Calles henchidas de misterio en la cla-ridad de su luz. ¿Quién podría precisarpor qué canon de estética o hechizo demagia estas calles satisfecen tan ple-namente al espíritu? Priego ha sabidoinfundir un alma a sus calles; un almaque está en su ambiente, en su expre-sión, en su maravillosa perspectiva, enla sinfonía de sus fuentes y de su luz.Sólo tú, mi desdichada Calle Alta, lamás bonita, un día, y la más bruja delas calles de Priego, eres la discordanteen este concierto de luz y armonía queofrecen tus hermanas. ¿Qué fué de tusencantadoras rejas boleadas y de tusflores? ¡Tus rejas boleadas, hechiceraspupilas por donde se asomaba tu alma!Hiriéronte un mal die en las niñas detus ojos para que ni siquiera te queda-ra el consuelo de llorar tu desventura...
¿Por qué en este luminoso atardecerde Jueves Santo siento tan dulce la ca-ricia de las calles, de mis calles, dePriego? ¿Por qué llora por tí, mi desdi-chada calle Alta?
Entro ahora a la iglesita de Las An-gustias, deslumbrante de luz. Paso lar-go rato en la intimidad de este Sagra-rio que tanto se presta al recogimientoy la oración. No puedo evitarlo: La re-vuelta imaginación desvanece a cadapaso la meditación eucarística, proyec-tando en mi espíritu el tecnicolor detiernos recuerdos de mi niñez. Y siern.pre en primer plano, la angelical figu-ra de Madre Rosana. Al cariño y ter-nura de tan dulce Madre, brotaron ro-sas en mi corazón infantil. Esta tardelas deshojo agradecido, ante este ta-bernáculo, a cuyos piés tantas vecesbalbucieran mis labios las ingénuas es-trofas que de los suyos aprendiera:«Arquito chiquita —llena de contento—¿donde esto mi Dios? —En el Monu-mento— con llaves echadas —comoun hombre muerto— ¿Quién ha sidocausa —de este atrevimiento:— Matara mi Dios sin merecimiento?».
Para visitar el Monumento de SanJuan de Dios atravieso por el blanquí-simo patio del Hospital. Aquí he dedetenerme unos momentos. Es un patiode sencilla y sobria arquitectura. Perosus fuentes, sus plantas, el perfume desus flores, con tanto Mimo cultivadas y,
(Pasa a la pág. 2.®)
;MINAR SENTIMENTALPat. Aali,docal Akcytte 7112412e*
Benef. de la S. I.Catedral
PEREGRINAJE SENTIMENTAL(Viene de la pág 1.a)
sobre todo, el singular acierto de susproporciones, brindan a los sentidosun plácido descanso que no puedo me-nos de pararme a gozar.
Salgo del templo por la puerta quedá a la Plazuela de San Juan de Dios ypienso que esta plazuela, situada en elmismo corazón de Priego, podría con-vertirse fácilmente en un bello, apaci-ble y sugestivo rincón. Bastarían unosfaroles, unos plantones de románticociprés y una fuente. Una de esas boni-tas fuentes que antaño se desmontaronde este «Priego del agua» y estarán talvez arrumbadas, no sabemos donde.¡Fuentes y jardines! los más bellos ador-nos de una prestigiosa ciudad.
En San Pedro no hay Monumento.Ya no se celebran en esta iglesia losDivinos Oficios. Pero allí está la Inma-culada, la Regidora Mayor de Priego.La saludo con el «Bendita sea tu pure-za». Esta bella décima fué compuestapor un fraile anónimo del Conventode Priego. Después del Avemaría y laSalve, es la jaculatoria que más se rezaa la Virgen. ¿Habrá un solo españolque no la rece cada día?
(Continuará . F. L. J.
Conferencia de Caballeros deSAN VíCENTE DE PAUL
MOVIMIENTO DE FONDOSdel mes de Marzo de 1962
INGRESOSSaldo al 28 de Febrero .Colectas . . .Donativos anónimosDonativo de Gráficas Arroyo
• de Manuel MuñozJurado.
Donativo 10 vares pan de donM. Serrano Machado .
Total,GASTOS
Socorro viajeImporte de los bonos• .Socorros anticipados .Factura de 122 panes .Factura Farmacia Mendoza .Factura de Marquez .Fac ura de Gráfic s ArroyoFactura de Zacarlas Romero.Factura de Peones y Yeso y
Ave i so S'1Totales
RESUMENImportan los ingresos . . 6 261'85
• » gastos . . 3 503'Saldo 01 31 Marzo 1962 . 2.758'85
Priego, 31 Marzo 1.962El Tesorero,
PaittinG, »114 04 eadal01611,15.
PEtiviómetroLitros
Agua caída desde el 1.° de oc-tubre al 23 Marzo . 533'70Agua calda del 24 al 30 . . 16'40Total hasta el viernes. . 600'10
La Sociedad al habla
Via¡orosLlegó de Tánger D.° Encarnacicn Ru-
bio-Chávarri Alcalá Zamora de Sanzde Soto-Lyón casa de sus hermanos lasSres. de Matilla Serrano (D. Cristóbal),para continuar muy pronto viaje a Ca-narias.
NatalicioEl pasado día 20 dió o luz felizmente
un hermoso niño D.° Pura Matilla Se-rrano, esposa de nuestro querido ami-go D. Cosme Mármol.
Enhorabuena a padres y abuelos delrecién nacido.
Recompensa MilitarPor el Excmo. Sr. Ministro del Ejérci-
to, en O. de 15 de Marzo del presenteaño (D. O. n ° 62), le ha sido concedidala Medalla del Sufrimiento por la Pa-tria, al Teniente Jefe de Línea de laGuardia Civil de esta Ciudad D. LuísOrto Piedra, herido con lesiones gra-ves en acto de servicio el 26 de sep-tiembre de 1960.
Al hacer pública esta condecoración,felicitamos efusivamente al Sr. OrtoPiedra.
NECROLOGICAS
Rudo. Sr. D. Manuel Driza Doliera
A la avanzada edad de 78 años ydespués de recibir con el mayor fervorlos Santos Sacramentos y la bendiciónde Su Santidad, rodeado de sus her-manos y familiares, entregó cristiana-mente su alma a Dios el pasado día 26
CINE GRAN CAPITÁNA las 5
Menores Mellizas y su Rivalor Color
A las 7, 9 y 11
El Rebelde OrgullosoColor — Menores
Alan LAAD = Olivia de HAVILLAND
TEATRO PRINCIPALA las 6-30, 8-30 y 10 30
A mí la LegiónLuis PEÑA — Alfredo MAYO
Menores
CINE VICTORIAA las 5
A mí la LegiónLuís PEÑA = Alfredo MAYO
MenoresA las 7,9 y11
El Ultimo AtardecerEastmancolor e-- Mayores
Rock HUDSON Kirk TE-AS
ADORACION NOCTURNA
Durante el mes de Abril, se cele-brarán las Vigilias e intenciones en lasfechas siguientes:
Turno 1.°—De! 31 al 1; por el olmode D.° María Madrid Alcalá-Zamora(q. e. p. d.).
Turno 2.°—Del 7 al 8; por el alma deD. Manuel Ariza Aguilera (q. e. p. d.)Reglamentaria.
Turno 3.°—Del 14 a! 15; por el almade D. Rafael Molina Aguilera (q.e.p d.).
Turno 4.°—Del 28 al 29; por el almade D. Angel Mecrne García (q. e. p. d.).
Turno 5.°—Del 25 al 26; par al almade D Miguel Molina Aguilera (q.e.p.d.).
La Santa Misa será (D. m.) a las 5-30horas.
nuestro respetable amigo o ilustradopresbítero D. Manuel Ariza y Aguilera.
Nacido en Almedinilla, tuvo uno delos primeros puestos, por su piedad einteligencia, en el Seminario Conciliarde San Pelagio, donde fué ordenadopresbítero. Fué párroco de Montero ydespués permaneció ya durante todasu vida en nuestra ciudad, rodeado delrespeto y del cariño de todos, espe-cialmente de los cofrades de la Virgende la Caridad y de los hermanos deNuestro Padre Jesús en la Columna, decuya Real Archicofradía era capellán.También estos últimos años desempe-ñaba el cargo de capellán del Cemen-terio Municipal de lo ciudad.
El duelo ha sido general en nuestraciudad, Almedinilla y comarca y losExcmos. y Rvdmos Sres. Obispos deCórdoba y Jaén, enviaron por telegra-ma amplias manifestaciones de pésa-me al Sr. Arcipreste para que lo hicierallegar a la familia.
El acto del sepelio fué una viva ma-nifestación del sentir de Priego por lafigura del Rvdo. Sr. D. Manuel ArizaAguilera, por cuya alma solicitaADARVE una oración a sus lectores.
"El Sol do Ernaquera" pub!ica su
número 2.010
El domingo pasado alcanzó el nú-mero des mil, dese segunda etapa, elprertigioso semanario «El Sol de Ante-quero».
Fundado en junio de 1918, represen-ta, a lo largo de sus 44 años. la sumade muchísimos esfuerzos y desvelos enpro de la comarca antequerano.
Al hacer resaltar este hito numéricode nuestro querido colega, enviamos lamás fervorosa enhorabuena a su ilustredirector y cronista de aquella ciudadD. José Muñoz de Burgos.
PERDIDAEl día de San José, en el trayecto de
calle Lozano Sidra al Salón Victoria(o en el propio Cine), se extravió pul-sera de plata, con medallón del reyAmadeo.
Se gratificará la entrega en la redac-ción de éste semanario.
FARMACIA de guardiaedee Pr»rdáSIAS
1.353'-4.303'85
500`-35`—
25"—
45`—6.261'85
50'-2.084'50
151,50549,—189'—120'—35'—.33`—
291'—3 503`—
lis Ilbril fi 1112 ADARVE Pág. 3
LABOR DE LA SECCION
El próximo sábado pronunciará una confe-rencia Don Manuel Mendoza Carreño -
INSISTIENDOComo continuación a mi ante-
rior artículo, y por si el mismoha hecho buen ambiente y sobretodo en las personas a que alu-día, conviene y me atrevo a ello,hacer algunos sugerencias por sifueran oportunas.
Quiero referirme primeramen-te a lo que ya en el número an-terior de ADARVE apuntaba elSr. Peláez; la continuidad de lacelebración del PRENDIMIENTOque como indica referido señor,muy acertadamente, no debedesaparecer, pero yo digo más,no solo debe seguir celebrándo-se, sino que debía de hacersecon el debido recogimiento porparte del público, y para ello amás de la propaganda que se hi-ciera, sería conveniente la insta-lación de altavoces para que to-dos los asistentes se dieran cuen-ta del MISTERIO que se repre-senta, y haciéndolo en castellanoy comentado por persona capa-citada para ello, para mayor co-nocimiento de todos, prohibiendoen absoluto durante la represen-tación toda venta ambulante deavellanas, pepitas, almendras,etc.
En cuanto a las procesionesdeben sus cofrades acompañar asus respectivas Imágenes con sustroles de penitentes e imponien-do el mayor orden y respeto du-rante su recorrido.
¿No nos admiramos y celebra-mos la devoción y el orden conque se hace la procesión de laVIA SACRA? pues ¿porque nohemos de hacerlas todas igual?
La procesión del SANTO EN-TIERRO que es la culminación denuestra Semana Santa, sería con-veniente hacerla para mayor es-plendor, como se hacía en tiem-pos pretéritos, esto es; que comi-siones de penitentes de ambashermandades; es decir de. Co-lumnarios y Nazarenos acompa-ñaran la Imagen Yacente deNuestro Señor y que la SANTISI-MA VIRGEN se viera honradacon Ja asistencia de numerosasseñoras que la acompañaran enel augusto Misterio de su SOLE-DAD.
Quiera Dios que estas desali-ñadas ideas sirvan de acicate yestimulo al buen deseo que lasinspira.
e. n.
Hoy, Cuestación obligatoriade Auxilio Social
9.a relación de señores que contribu-yen a la adquisición de la medalla deAcadémico para D. José Luís Gámiz.
Ptas.
Suma anterior.... 24.419D. Manuel Molina Serrano 25» Julio Forcada Fuentes 15» José Joaquín Piqueros, de
Alcalá la Real
25» Antonio Rodríguez Ruiz
10
» Rafael Mérida Gorda 5
D.° Angustias Martín Serrano
5D. Julio Mérida Martín
3
» Nicolás id id , 3D.° Angustias Mérida Martín.. 3
Suma y sigue 24.513
preferencias de orden estético, den-tro del campo bien abonado y culti-vado de sus actividades literarias.Precisamente los lectores de ADAR-VE han saboreado ya repetidas ve-ces muchos escritos en prosa yverso de este fácil e inspirado poe-ta, Profesor de Literatura de nues-tra Academia «Espíritu Santo»,orador florido y de altos vuelos, cu-ya elocuencia sobresalió en aquelmaravilloso Pregón de SemanaSanta, que todavía recordamos porestas fechas con verdadera delecta-ción, y en el que supo perfectamen-te conjugar la belleza del lirismo ylos ardores de su fe.
Esperamos oir el día 7, una bri7liante conferencia de este Curso.
etí.
Ptas.
Suma anterior 24513
D. Bernabé García López ... 5D.° Amalia Jiménez Serrano 5» Aracelí García Jiménez 3D. Bernabé id id 3» Juan Santaella Medina 5
D.° Isabel Santaella Romero 5D. Romualdo Reina Quijada 5D. José Maria Pérez Ordóñez 5D. Miguel González Ortiz 5D. Francisco Aguilera Arcos 100D. Cristóbal Adamuz Cruz 25D. Pedro Ruiz Cabello 20
Suma y sigue 24699
Versará sobre el terna «Aspectos de la lírica. Breveitinerario poético español»
Como tenemos anuncia-do el ex-Alcalde y ex-Procurador en Cortes donManuel Mendoza Carre-ño estaba invitado por laSección de Literatura yBellas Artes, entre loscinco nombres de cordobeses ilustres, para inter-venir éste año en el cicloliterario del Curso de cul-tura 1.961-62.
El acto se ha fijado pa-ra el próximo sábado, día7, a las ocho y media dela tarde, en el Salón denuestro primer Centro do-cente y la presentacióndel orador la hará ennombre de la Junta nues-tro Director D. José LuísGámiz Valverde.
Se están cursando yalas comunicaciones para esta se-sión solemne, pero debemos preve-nir, de antemano, que se entiendenexpresamente invitados a ella, to-dos los miembros de la Sección deLiteratura y Bellas Artes y familias;así, en el caso de no recibir a tiem-po la correspondiente tarjeta, por.cualquier causa involuntaria, notienen nada más que pedirla o acre-ditar a la entrada del Instituto sucalidad de socios de la Sección. Ycualquier otra persona que deseeoir la conferencia del Sr. MendozaCarreño, puede indicárselo senci-llamente al Conserje del Casino dePriego, para que le provea debida-mente de entrada.
El tema que ha elegido el ilustredisertante lo consideramos perfec-tamente adecuado a sus marcadas
Dr. G. Jiménez Viz 'noProf. Ayudante y Médico interno de la F. de
Medicina de Granada
TOCÓLOGO DE GUARDIA DEL H. CLINICO
PARTOS — GINECOLOGIA — ESTERILIDADA partir de 1.° de Abril, traslada su consulta a la
Calle Ramírez, núm. 10
Tlfno. 119Mb.
OP TIC 2-5.
Gafas especiales para operados de cataratasLentes extraligeros para miopías fuertes — Bi-focales, trifocales — Lentes de contacto—Cris-tales graduados en color — Montaje y repara-ción de óptica en general—Material fotográfico
Confíe plenamente mi que su recela será Bloodidu con el
mayor celo y rapidez
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Dr. J. García SierraMEDICINA INTERNA
Profesor Clínico en la Cátedra de Patología Médica de GranadaMiembro del Instituto de Investigaciones Científicas
Diplomado de Sanidad
Pulmón Corazón — Alergia y EndocrinologíaRayos X Electrocardiografía Infrasonido
Consulta de 10 a 12 y de 6 a 8 de la tarde
Ruega a su clientela particular, soliciten número de visita, en
HEROES DE TOLEDO, 18-1°
Pág. 4
ADARVE, 1 Iba
Buen epilogo tuvo el Prieguense al
finalizar la Liga, en su domicilio, alvencer a uno de los equipos más com-pletos y eficientes que pasaron por elSan Fernando.
Es el equipo de Andújar, un cuadrocon mucho futbol y mucha veteraníaen sus filas; supo plegarse'y contenerordenadamente al contrarío para des-pués sacudirse el dominio a que estuvosometido, en el que encajó dos prime-ros goles. Sus contraataques, muybien llevados en diagonal por el aladerecha, eran de una rapidez y perfec-ción absoluta. Su motor, Pancho, queen el segundo tiempo anduvo muysuelto, desbordando a Quesada, parajugar luego en plena área, que a noser por las magníficas intervencionesde Orrillo, hubiesen dado la vuelta alencuentro. Gustó muchó el Iliturgi,que no vino a Priego a perder ni a ga-nar, sino sencillamente a jugar buenfutbol.
A este buen equipo, se opuso unPriego, completo, con ganas de jugary de ganar, sabiendo dominar y conse-guir fruto para después plegarse yabrirse y conseguir el tercer gol con elque segaba las justas aspiraciones fo-rasteras. Muy completas las lineas defensívas, destacando Orrillo y Arenas;Pérez en la medía, tuvo su gran tardey en la vanguardia un buen hacer deMartin-Díaz y De la Haba, que sumi-nistraron mucho cuero a Luque, quesostuvo dura pelea con el central Ci-fuentes.
Del Iliturgi sobresalieron, Anchía,Cifuentes, Gea, Pancho y Cerezo. Buenarbitraje del colegiado sevillano señorRomero.
Lástima que la tarde, plena de agua,no aportara su clima primaveral paraque se hubiese visto un encuentro ple-no de facultades, nervio y buen futbol,ya que todo ello acusaron los 22 juga-dores en la enorme laguna en que sedebatieron.
LINENSE-PRIEGLIENSE 3.0
Noticias desde La Línea, nos indicanque este partido jugado el miércoles28, terminó con re mitad° casero de3 0, conseguidos en el primer tiempo,como producto de dos indirectos y unsaque de esquina. En la segunda mi-tad, defendió la puerta Paquillo,aguantando el cañoneo linease, que alfinal fué muy ovacionado y felicitadopor su actuación. No jugaron Arenas,Iglesias, De la Haba y Luque, por di-versas causas.
El viernes 30, embarcó en Málaga elequipo completo, rumbo a Melilla, pa-ra contender con el titular hoy, concuyo encuentro en tierras africanas,termina el Campeonato Nacional deLiga.
Al pasado viernes 16, y por el Presi-dente de Honor del Club A. P., D. Ma-
nwel Gámíz Luque, se hizo entrega aD. Rafael Arjona Rodríguez, del rega-lo ofrecido a la afición. Estuvieron pre-sentes los Directivos, Sres. Ortiz Sán-chez-Cañete, De los Ríos Torres, Ve.lástegui Serrano, Barral, y el que in-forma, los cuales comentaron con mu-cha «chispa» la graciosa película pro-yectada «Ya tenernos coche».
El joven Doctor Sr. A ejona Rodrí-guez, en justa reciprocidad, prometiópara más adelante, los cumplidos derigor.
Otzliz getla4/5
EL CO. PRIEGUENSE CON ENORME AGUACE 10,DERROTÓ AL ILITURGI (3-1)
Marcaron Martín-Díaz, Pérez y Luque
CER VEZ A "EL A GUILA"
raLtici DAR. VE1 de Inri! de 1162 Pág. 5
gn eteten3a ¿2 nue3 tta5 ten5titucione5
ción y continuidad, debería representarse de nuevo este año, ignorando losmotivos —agregaba-- que por muypoderosos que sean pudieran anulardichos justos títulos, porque su nega-ción o negligente olvido implicaría latraición de la historia de lo he-mandadde la Columna y, por consiguiente, dela his lor:a de Priego.
Pero el Sr. Linares hace recalcar ensu Carta Abierta que estas frases están«escritas un poco a la ligera»... «por-que a mi juicio —sigue diciendo— lomás exacto al escribir, única y concre-tamente acerca del punto que deseoesclarecer (éste) es haberse informadodel mismo por cualquier hermano dela Junta de Gobierno».
Como Cronista Oficial de la Ciudadno me compete averiguar las causaspor las que no se ha celebrado el Pren-dimiento, porque estimo que son deíndole interna de prenotada herman-dad, cuya intromisión o interferenciasignificaría un atrevimiento por quienni siquiera es archicofrade columnarío.Como Cronista Oficial de la Ciudadsolo me compete, en lo que respecta alas instituciones muertas o vigentes,averiguar su constitución y evoluciónpara proyectarlas en el porvenir, pro-curando que no decaigan, sino, por elcontrario, que resurjan y se ennoblez-can.
Y he de aclarar que yo no dije quese habla anulado el Prendimiento, sinoque no podía ser anulado, que no esigual, sin citar como motor eficiente desu no celebración últimamente a nin-gún responsable, que pudiera darsepor aludido, por lo que me parece queel Sr. Linares se contradice y a la vezme da la razón, pues lo que yo señaloes la transitorio suspensión y no suanulación, ya que en el verbo implicarhe dejado impreso un matiz condicio.nal, futuro e incierto.
Pero ya que el Sr. Linares nos ha ma-nifestado que el Prendimiento última-mente no se ha representado por crisiseconómica de la Hermandad, no delos hermanos, «y ante tal realidad—añade— nos vimos en la necesidadde suprimir gastos», no opino que elPrendimiento produzca un gasto tcnexorbitante que impida su ejecución. Ya esto a iiciono, por mi parte, que nome interesa tampoco =conocer los po•bres recursos del cabo de año que nosolo no compensa para las misas aHermanos difuntos, sino tampoco paracostear la cera», porque —repito— escuestión intrinseca de la hermandadobviar estas deficencias, y que no creopuedan interesarle a quienes son aje-nos a ella. Por eso estimo que en lugarde alegarse que no hay fondos, se de-berla de buscar un camino, una fór-mula —aumentando las cuotas con
que los hermanos contribuyen al soste-nimiento de dichos actos— para am-pliarlos y solemnizarlos.
Y digo yo—y es un decir—¿no po-dría realizarse el Prendimiento con undesembolso mínimo si intervinieran yparticiparan directamente otros muchí-simos archicofrades, de cuya buenavoluntad y corazón tenemos fe, trans-portando el armazón para hacer el ta-blado, e incluso vistiéndose de sayo-nes, romanos, etc., o si no quisieran im-ponerse esta obligación, sufragando asu costa y sin detrimento de su patri-monio todos los gastos que de ello sederivasen? Pues tengo entendido y esvox populi que la situación económicade bastantes archicofrades es holgadí-sima, de tal manera que sin el que-branto de su pecunio podrían socorrer-los, máxime si tenemos en cuenta quealgunos de ellos están consideradoscomo redentores de necesidades so-ciales. Es más, si esto no fuera posible¿por qué no se solicita una subvenciona organismos oficiales? ¿por qué no sehace una suscripción popular c se tras-pasa citado paso a otra hermandadmás poderosa, económicamente, comola del Nazareno, que sin torpeza re-mediara este inconveniente? En cuantoal Apostolado estoy seguro que se po-drían elegir doce hermanos «hábiles»que incondicionalmente se prestarían arepresentar citado paso, como se ha-cía antiguamente, cuando había muchomenos dinero y más espiritualidad; oen último instancia, como ha atisbadoC.N.S. (cuyo nombre oculto en las ini-ciales, tan preocupado de reorganizar
- la Agrupación de Cofradías de Priego,de realzar la Semana Santa local, con-vocando a todos a la colaboración dede esta empresa) doce Cursillistas deCristiandad, identificándose así másen su penitencia y ejemplo con las fi-guras de los Apóstoles, podrían repre-sentar el Prendimiento, cuya no cele-bración yo creía que era la cotaneidadcon los Divinos Oficios; pero el Sr. Li-nares nos ha aclarado, muy oportuna-mente, que es una razón económica,harto nimia a nuestro parecer para")anular los justos títulos en que está ba-sado.
Y después de lo dicho, salvada y jus-tificada mi discrepancia y «ligereza»,me atrevería a preguntarle al Sr. Lina-res con el permiso de los lectores:
—¿Se celebrará este año el Prendi-miento?
El Sr. Linares tiene la palabra.
Manuel Poldez del WooatCronista Oficial de la Ciudad
Granada 25e-III-62
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Atz "ADARVE"TODOS LOS DOMINGOS
Leía, hace pocos días, en un libro deun economista granadino que el resor-te que ha impulsado el progreso detodos los sectores del pensamiento yde la vida humana ha sido la discre-pancia. Esta es la palabra, base de lacuestión; porque es signo decadentede los pueblos permanecer sumidos enla nostalgia de gloriosas épocas pa-sadas.
Por'no estar de acuerdo con aque-llos que han sostenido que el Prendi-miento es un auto sacramental, por dis-crepancia —digo— escribía, hace dossemanas en ADARVE, analizando lanatureleze y rememorando el génesisy la evolución de una de nuestras ins-tituciones semanasanteras más añora-das, que lleva ya dos años sin repre-sentarse. Y deseaba —añadía— ennombre de los prieguenses, sin ningu-na intención dolosa, es decir, sin áni-mo de que se dieran por ofendidos omolestados algunos hermanos de lacofradía de Jesús de la Columna, queen este año, precitada hermandad, aquien incumbe exclusivamente la eje-cución de dicho paso, diese las opor-tunas licencias para que se llevara acabo.
Pero resulta que en el n.° 495 denuestro querido ADARVE me dirige—sin sorpresa por mi parte—una CartaAbierta el Hermano Mayor de la mis-mo, D. Francisco Linares Montero —aquien desde aquí presento mis respe-tos— y en la que trata de impugnar«algunas» de mis afirmaciones —dice—«escritas quizás un poco a la ligera».
Y aunque muy poco sobrado detiempo, para dedicarle atención alasunto, me veo en la insoslayable oblig ación de responder cortésmente a laCarta del Sr. Linares, que creo ha sidoesbozada con frágiles argumentos, fru-to, sin duda alguna, de una interpreta-ción extensiva, contraria a la letra yespíritu de mi artículo sobre el Prendi-miento.
Pero como no soy partidario de estacorrespondencia público privada, porconsiderarla más que correspondencia,manifiestos justificativos, hago confe-sionatidad —en esta guisa—de las ra-zones que me indujeron a escribir talartículo y tales «afirmaciones», espe-rando subsanar ciertas aberraciones,qux, confuso de su amor a la Herman-dad, el Sr. Linares ha creído ver en mispalabras.
Llevado simplemente por el móvil deque no perezcan nuestras instituciones,y porque lo no celebración del Prendi-miento clama en los prieguenses y sub-yace en la mente popular, argüía alfinal de mi artículo que el Prendimien-to, por estar basado en los justos títu-los de legitimidad, religiosidad, tradi-
11E111~11E11111~~1111111
Veintiseis sacerdotes han llegado al altar, g7 'asa un humilde cura de pueL
Desde hace más de 20 anos. celebra todos los días el "Día del Seminario"
Para llegar al sacerdocio, él tuvo que empezar por hacerse sacristán
Transcribimos este interesante artículo de nuestra cultapaisana, publicado en el «Diario de Cádiz».
Lo que son las cosas. A este cura vie-jecito, que yo había visto andar desdesiempre por las calles de mi pueblo,rodeado de muchachos, tuvo que des-cubrírmelo otro curita joven, a quien,incidentalmente, di unas cifras.
—¿Veintiseis sacerdotes? ¿Y en An-dalucía? ¡Pero eso es maravilloso!
El curita, estaba claro, envidiaba,para los días de su futura vejez, aquelbalance. Si que debe ser maravilloso,al final de let vida, encontrarse conDios cada mañana, sabiendo que setienen llenas las manos. Sólo que DonAngel, como todos los que cuentan ensu haber con algo que en realidad valela pena, no lo sabe. Se comprende fácilmente, viendo como cada mañana,antes de subir al altar, él reza su«Con fiteor». Es la suya una sencilla yconfiada humildad. Se sabe vacío, pe-ro sabe, a la vez, que Dios va a llenar-lo. Y Dios es lo único que le importa aeste anciano sacerdote que abre dema-siado las es de los «kyries» y dice siem-pre «hijitos míos», como San Juan. Esdecir, Dios... .y el Seminario.
Historia de un sacristánHace ya muchos años que D. Angel
sintió, también él, la llamada del sa-cerdocio. La suya era una modesta fa-milia de hortelanos, para la cual el es-tudio resultaba un lujo inasequible.Con una vocación menos fuerte, elmuchacho hubiera pensado: «no puedeser»; y se hubiese resignado, sin más,a sus hortalizas. En lugar de eso, sefué a Córdoba y cambió de oficio: sehizo sacristán. Así, su juventud se re-partió entre el convento de Santa Anay el Seminario Conciliar de San Pela-gio Y el 2 de octubre de 1912, D. AngelCarrillo Trucio, pudo cantar en su pue-blo, Priego de Córdoba, ante el altarde la Soledad, su primera misa.
Zagrilla, Baena, Carcabcey... Y alcabo de veinte años, Priego otra vez.Fué entonces cuando, quizá por el re-cuerdo de aquellos tiempos duros de sujuventud, empezó a marcarse el rumbodefinitivo de su quehacer sacerdatal.Muy pronto, D Angel se convirtió enalgo así como un «especialista en ni-ños», se hizo asiduo visitante de es-cuelas, donde todavía recluta sus pe-queños «tarcisios» y su confesionarioempezó a conocer las largas colas depenitentes infantiles. Hasta que unbuen día, en septiembre de 1940, envióa San Pelagio a su primer discípulo.
Había inventado, antes que nadie,el «Día del Seminario » . Desde enton-ces lo celebra, sin interrupción, lostrescientos sesenta y cinco días delaño.
Veintiseis curasConseguir veintiseis curas no es una
empresa fácil. A los once años, no hayque hacerse ilusiones, los chiquillosvan al Seminario más que con una vo-cación, con su sueño. Sueñan ser cu-ras, lo mismo que podrían soñar sergenerales o toreros. Pero luego llegala adolescencia y, con la adolescencia,el deslindarse de las fronteras del sue-ño y de la vida. Entonces aparece elotro lado del sacerdocio, el lado de larenuncia, de la soledad. Entonces su-cede que solo una parte de los anti-guos soñadores tiene realmente volun-tad y aptitud—vocación—para llegara la meta.
Desde hace unos doce años, el Semi-nario de Córdoba tiene un promediode cuarenta muchachos prieguen-ses; el diez por ciento de sus alumnos.Difícilmente se encontrará en nuestrageografía, sobre todo en nuestra geo-grafía meridional, un pueblo que igua-le este porcentaje. Y más dificílmentetodavía quien de ciento cuatro aspi-rantes, de los que hay que descontarlos cuarenta que aún están estudiando,haya conseguido veíntiseis sacerdotes.«Es un pueblo bendito de Dios», escri-bió en una ocasión F. Albino ,e1 anteriorobispo de la diócesis. Pero todos sabenen este pueblo que la mayoría, al me-nos, de las bendiciones divinas se hu-biesen perdido, de no haber estadoaqui, listas para recogerlas, las manosinfatigables de D. Angel.
Una pesadilla y un problemaEl viejo sacerdote tiene una pesadi-
lla: las vacaciones. Sabe muy bien queesos tres meses son la crisis que, cadaaño, han de superar los seminaristas.Y eso que los suyos son seres privile-giados Más de un luchador solitariosentiría envidia de ese «acto de las do-ce» con el que D. Angel reconforta ca-da día en San Francisco, a puerta ce-rrada, a su pequeña grey. Mas de unocuya vocación se frustró, hubiese lle-gado al altar, de haber vivido el dificilparéntesis del verano en esta es,oeciede juvenil comunidad que compartelos rezos, el paseo y la ilusión de con-vertirse ein«otro Cristo».
Y tiene el problena, digamos, de lafinanciación. Como para él antaño, pa-ra la mayoría de sus protegidos losestudios resultan un lujo inasequible.Hay que buscarles becas y libros, y, enalgunos casos, incluso pantalones: entotal, unas 160.000 pesetas anuales.Treinta y dos mil duros, que D. Angela fuerza de peticiones, acaba siempreencontrando... Como acaba encontran-do la fórmula para que un muchacho
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que lo necesite pase una temporada enel campo y para que otro, que lo nece-sita también, «tenga» que desayunaren un sitio determinado o «tenga» quedar una clase de latín exactamente ala hora de la merienda.
IndiscrecionesDe sus propios y no muy abundantes
ingresos no hay qae hablar. Entre lascosas que D. Angel comparte tradicio-nalmente con sus chicos—y lo compar-te todo—está el desayuno. Algún in-discreto me ha contado que, en los fa-mosos «años del hambre». el «menú»se componía de pan y cebolla. Algúnindiscreto me ha contado también quea cambio de una pequeña ayuda parasus futuros coritas, D. Angel estásiempre dispuesto a hacerle a un com-pañero un funeral o un rezo. Algún in-discreto... ¿para qué seguir?
Por las tardes, cuando la iglesia es-tá desierta, no es raro encontrarlo enSan Francisco, arrodillado en el co-mulgatorio suspirando: «¡Ay, jesúsmío!»
Lo cual puede significar que hayuna vocación en peligro; o que le fal-tan cinco mil pesetas, que no sabe dedonde va a sacar; o, simplemente, quefulanito está necesitando unas botasnuevas.
Hasta con zapatosEn 1952, D. Angel víó cantar misa a
sus cuatro primeros sacerdotes. Cuan-do en la torre parroquial de la Asun-ción ondearon las cuatro banderasblancas, él tenia los párpados enroje-cidos de tanto llorar. Por cierto queuna de las banderas correspondía a unsobrino suyo. Y otra, a aquel chicueloque había ido al seminario en septiem-bre de 1940.
Desde esta fecha cada 'año, con lasordenaciones, le llega su compensa-ción Y solamente una vez han faltadoen Priego las banderas blancas.
Muy pronto, coincidiendo con suochenta cumpleaños, D. Angel celebra-rá sus Bodas de Oro sacerdotales Losque todavía son «sus seminaristas ylos que un día lo fueron, le preparansu homenaje. Será hermoso y sencillo.Será como decirle: «gracias».
En cuanto a pagarle. ya se encarga-rá Dios. En este punto, mis paisanostienen una seguridad inquebrantable.Hace ya mucho, decretaron por unani-midad: «Irá al Cielo hasta con za-patos».
Y no habría fuerza capaz de hacer-les variar su sentencia. Ni de descal-zarla, siquiera.
Manía. Yeaúd kilcmicota
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