narrativa didáctica medieval
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Presentación para 3º de la ESOTRANSCRIPT
U N I D A D 4
LA NARRATIVA DIDÁCTICA MEDIEVALLA NARRATIVA DIDÁCTICA MEDIEVAL
EL MESTER DE CLERECÍA
Conjunto de obras compuestas por clérigos durante los siglos XIII y XIV. Surgieron en los monasterios con el
fin de enseñar al pueblo las costumbres religiosas (rezar, hacer donativos, ser devotos, etc.) y como
forma de propaganda.
Los clérigos eran hombres cultos que conocían los textos latinos y se inspiraban en ellos pero escribían en castellano para ser entendidos por el pueblo.
CARACTERÍSTICAS DEL MESTER DE CLERECÍA CARACTERÍSTICAS DEL MESTER DE CLERECÍA
CONTENIDOCONTENIDOSon textos de contenido religioso y ético. la mayoría narra vidas de santos, milagros de la Virgen o incluye reflexiones morales.
FINALIDADFINALIDADFinalidad didáctica: Su objeto era enseñar al pueblo modelos de conducta cristiana.
MÉTRICAMÉTRICALa estrofa empleada en los textos de clerecía fue la cuaderna vía: cuatro versos alejandrinos (de 14 sílabas) monorrimos (con una sola sílaba).
TRANSMISIÓNTRANSMISIÓNLa transmisión de estas obras se hizo de forma oral, porque la mayoría del pueblo era analfabeta: se difundían a partir de la lectura pública o el recitado de un texto escrito.
Las figuras más representativas del mester de clerecía son:
GONZALO DE BERCEOGONZALO DE BERCEO
JUAN RUIZ, ARCIPRESTE DE HITAJUAN RUIZ, ARCIPRESTE DE HITA
GONZALO DE BERCEOGONZALO DE BERCEO
Gonzalo de Berceo (1195 – h. 1264) es el primer poeta
castellano de nombre conocido. Escribió obras de
contenido religioso como las vidas de San Millán de la
Cogolla y santo Domingo de Silos, protectores de los
monasterios en los que vivió, y los Milagros de
Nuestra Señora
Son relatos de milagros que muestran cómo la Virgen protege y perdona a sus devotos, aunque cometan alguna falta.
La obra consta de dos partes
INTRODUCCIÓNINTRODUCCIÓN MILAGROSMILAGROS
El narrador es un peregrino que llega a un prado verde,
con flores árboles y fuentes. Este prado no es
un lugar real, sino que representa a la Virgen.
25 relatos con una estructura
similar
MILAGROS DE NUESTRA SEÑORAMILAGROS DE NUESTRA SEÑORAESTRUCTURA ESTRUCTURA
PRESENTACIÓNPRESENTACIÓN
El personaje protagonista del milagro es un devoto de la Virgen
Era un simple clérigo, pobre de clerecía dicié cutiano missa de la Sancta María; non sabié decir otra, diciéla cada día, más la sabié por uso que por sabiduría.
Fo est missacantano al bispo acusado, que era idïota, mal clérigo provado; «Salve Sancta Parens» sólo tenié usado, non sabié otra missa el torpe embargado.
PRESENTACIÓNPRESENTACIÓN
DIFICULTADES DEL DIFICULTADES DEL DEVOTODEVOTO
APARICIÓN DE LA APARICIÓN DE LA VIRGENVIRGEN
REFLEXIÓN FINALREFLEXIÓN FINAL
MILAGROS DE NUESTRA SEÑORAMILAGROS DE NUESTRA SEÑORAESTRUCTURA ESTRUCTURA
DIFICULTADES DEL DEVOTODIFICULTADES DEL DEVOTO
Las siguientes estrofas narran las dificultades que sufre el devoto.
Díssoli el obispo: «Quando non as cïencia de cantar otra missa nin as sen nin potencia, viédote que non cantes, métote en sentencia, vivi como merezes por otra agudencia.»
Fo el preste su vía triste e dessarrado, avié muy grand vergüenza, el danno muy granado; tornó en la Gloriosa, ploroso e quesado, que li diesse consejo ca era aterrado.
PRESENTACIÓNPRESENTACIÓN
DIFICULTADES DEL DIFICULTADES DEL DEVOTODEVOTO
APARICIÓN DE LA APARICIÓN DE LA VIRGENVIRGEN
REFLEXIÓN FINALREFLEXIÓN FINAL
MILAGROS DE NUESTRA SEÑORAMILAGROS DE NUESTRA SEÑORAESTRUCTURA ESTRUCTURA
PRESENTACIÓNPRESENTACIÓN
DIFICULTADES DEL DIFICULTADES DEL DEVOTODEVOTO
APARICIÓN DE LA APARICIÓN DE LA VIRGENVIRGEN
REFLEXIÓN FINALREFLEXIÓN FINAL
APARICIÓN DE LA VIRGENAPARICIÓN DE LA VIRGEN
La intervención milagrosa de la Virgen en favor del devoto constituye el núcleo de la narración.
La Virgo glorïosa, madre sin dicïón,
apareció'l al obispo luego en visïon; díxoli fuertes dichos, un brabiello sermón, descubrióli en ello todo su corazón.
Díxoli brabamientre: «Don obispo lozano, ¿contra mí por qué fust tan fuert e tan villano? Yo nunqua te tollí valía de un grano, e tú ásme tollido a mí un capellano
Si tú no li mandares decir la missa mía como solié decirla, grand querella avría, e tú serás finado hasta el trenteno día, ¡Desend verás qué vale la sanna de María!»
MILAGROS DE NUESTRA SEÑORAMILAGROS DE NUESTRA SEÑORAESTRUCTURA ESTRUCTURA
PRESENTACIÓNPRESENTACIÓN
DIFICULTADES DEL DIFICULTADES DEL DEVOTODEVOTO
APARICIÓN DE LA APARICIÓN DE LA VIRGENVIRGEN
REFLEXIÓN FINALREFLEXIÓN FINAL
REFLEXIÓN FINALREFLEXIÓN FINAL
El relato acaba con una reflexión general.
Non podriemos nos tanto escrivir nin rezar, aun porque podiéssemos muchos annos durar, que los diezmos miraclos podiéssemos contar, los que por la Gloriosa denna Dios demostrar.
EL LIBRO DE BUEN AMOREL LIBRO DE BUEN AMOR
Fue escrito por Juan Ruiz, Arcipreste de Hita, en el siglo XIV. Aunque mantiene su finalidad didáctica, adopta un sentido distinto a las obras de clerecía del
siglo anterior.
La obra contiene una reflexión sobre los males del amor terrenal frente a la bondad del amor
divino, al que llama “buen amor”.
El arcipreste narra una serie de aventuras amorosas, que
protagoniza él mismo, que acaban de un modo desastroso
Aunque son inventadas, pues se trata de una autobiografía
ficticia, el autor creía que quien las escuchara
rechazaría el amor carnal.
Características del Libro de buen amor.Características del Libro de buen amor.
ContenidosContenidos
Narraciones amorosas. La aventuras del arcipreste con mujeres constituyen el eje vertebrador. En algunas consigue cierto
éxito gracias a la ayuda de la vieja alcahueta Trotaconventos
Planto. El protagonista pronuncia un sentido llanto fúnebre por la
muerte de Trotaconventos.
Oraciones y cantos de alabanza
dirigidos a la VirgenUn episodio épico: la
Batalla de don Carnal y doña Cuaresma,
presentado en tono humorístico
SerranasComposiciones
en verso que narran el
encuentro del protagonista
con mujeres de la sierra.
Ejemplos.Relatos
narrados a modo de
fábulas que contienen
una finalidad didáctica.
Características del Libro de buen amor.Características del Libro de buen amor.InterpretaciónInterpretación
Aunque el arcipreste se ofrece como modelo del buen amor el libro resulta más complejo, incluso ambiguo, pues a la
finalidad moralizante se suman la alegría vital del personaje, que parece invitar al amor mundano y el objetivo de
entretenimiento que también persigue la obra.
Características del Libro de buen amor.Características del Libro de buen amor.InterpretaciónInterpretación
Aunque el arcipreste se ofrece como modelo del buen amor el libro resulta más complejo, incluso ambiguo, pues a la
finalidad moralizante se suman la alegría vital del personaje, que parece invitar al amor mundano y el objetivo de
entretenimiento que también persigue la obra.
La prosa La prosa castellanacastellana
Al igual que los clérigos, los nobles y los reyes utilizaron la narración con fines didácticos, pero no
se sirvieron del versos sino de la prosa.
La prosa castellana surgió en un
momento en el que existía ya una clara
conciencia nacional y la necesidad de
divulgar conocimientos.
La prosa La prosa castellanacastellana
ALFONSO X EL SABIOALFONSO X EL SABIO
Para regular la
convivencia de los
musulmanes, judíos y
cristianos que habitaban en
Castilla, el rey Alfonso
X decidió que el
castellano se convirtiera
en la lengua de la
Administración y de los
documentos legales, que
hasta entonces se
redactaban en latín.
ALFONSO XALFONSO X
Impulsó la creación de obras
LEGALES
CIENTÍFICAS Y RECREATIVAS
HISTÓRICAS
Las siete partidas
t
LapidarioLibro del saber de astronomía
Tablas alfonsíesLibro del ajedrez, dados y
tablas
General estoriaEstoria de España
LAS COLECCIONES DE CUENTOS
Los primeros cuentos escritos en castellano son traducciones de cuentos orientales que se recopilaron en
forma de colecciones. Estos relatos servían de ejemplos de conducta para los nobles en las tareas de gobierno.
CALILA E DIMNA
Traducida al castellano por encargo de Alfonso X, reúne los relatos de dos chacales, Calila e Dimna.
SENDEBAR
Unos sabios y la concubina de un rey narran cuentos ante el monarca para liberar o culpar al hijo de este de la condena de muerte dictada por su padre.
DON JUAN MANUEL
DON JUAN MANUEL
Y EL CONDE LUCANOR
Y EL CONDE LUCANOR
DON JUAN MANUEL
DON JUAN MANUEL
Y EL CONDE LUCANOR
Y EL CONDE LUCANOREl noble infante don Juan
Manuel, sobrino de Alfonso X, es el máximo
representante de la prosa narrativa en el siglo XIV. En su producción, destinada fundamentalmente a los miembros de su grupo
social, destaca El conde Lucanor o Libro de Patronio.
En El conde Lucanor se recopilan cincuenta y un cuentos cuya finalidad es enseñar a los nobles a comportarse en la
administración de sus tierras. Los cuentos -también llamados exiemplos- son independientes y están estructurados de la
misma manera
EL CONDE LUCANOREL CONDE LUCANOR
ESTRUCTURAESTRUCTURA
El conde Lucanor plantea un problema
a Patronio
Patronio relata un cuento del que se puede extraer una
enseñanza relacionada con el problema del
conde.
Concluida la historia, Patronio
reflexiona sobre la enseñanza que el
relato ofrece y aconseja al conde
que actúe en consecuencia.
Don Juan Manuel se
introduce en el relato y
compone una moraleja en
verso.
EL CONDE LUCANOREL CONDE LUCANOR
ESTRUCTURA DE LOS ESTRUCTURA DE LOS CUENTOSCUENTOS
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
NARRACIÓN DEL CUENTO
REFLEXIÓN Y CONSEJO
MORALEJA
CUENTO VIDe lo que le sucedió a la golondrina con otras aves
cuando vio sembrar el lino
Otra vez, hablando el Conde Lucanor con Patronio, su consejero, le dijo:
-Patronio, me han asegurado que unos nobles, que son vecinos míos y mucho más fuertes que yo, se están juntando contra mí y, con malas artes, buscan la manera de hacerme daño; yo no lo creo ni tengo miedo, pero, como confío en vos, quiero pediros que me aconsejéis si debo estar preparado contra ellos.
-Señor Conde Lucanor -dijo Patronio- para que podáis hacer lo que en este asunto me parece más conveniente, me gustaría mucho que supierais lo que sucedió a la golondrina con las demás aves.
El conde le preguntó qué había ocurrido.
EL CONDE LUCANOREL CONDE LUCANOR
ESTRUCTURA DE LOS ESTRUCTURA DE LOS CUENTOSCUENTOS
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
NARRACIÓN DEL CUENTO
REFLEXIÓN Y CONSEJO
MORALEJA
CUENTO VIDe lo que le sucedió a la golondrina con otras aves
cuando vio sembrar el lino
-Señor Conde Lucanor -dijo Patronio- la golondrina vio que un hombre sembraba lino y, guiada por su buen juicio, pensó que, cuando el lino creciera, los hombres podrían hacer con él redes y lazos para cazar a los pájaros. Inmediatamente se dirigió a estos, los reunió y les dijo que los hombres habían plantado lino y que, si llegara a crecer, debían estar seguros de los peligros y daños que ello suponía. Por eso les aconsejó ir a los campos de lino y arrancarlo antes de que naciese. Les hizo esa propuesta porque es más fácil atacar los males en su raíz, pero después es mucho más difícil. Sin embargo, las demás aves no le dieron ninguna importancia y no quisieron arrancar la simiente. La golondrina les insistió muchas veces para que lo hicieran, hasta que vio cómo los pájaros no se daban cuenta del peligro ni les preocupaba; pero, mientras tanto, el lino seguía encañando y las aves ya no podían arrancarlo con sus picos y patas. Cuando los pájaros vieron que el lino estaba ya muy crecido y que no podían reparar el daño que se les avecinaba, se arrepintieron por no haberle puesto remedio antes, aunque sus lamentaciones fueron inútiles pues ya no podían evitar su mal.
»Antes de esto que os he contado, viendo la golondrina que los demás pájaros no querían remediar el peligro que los amenazaba, habló con los -49- hombres, se puso bajo su protección y ganó tranquilidad y seguridad para sí y para su especie. Desde entonces las golondrinas viven seguras y sin daño entre los hombres, que no las persiguen. A las demás aves, que no supieron prevenir el peligro, las acosan y cazan todos los días con redes y lazos.
EL CONDE LUCANOREL CONDE LUCANOR
ESTRUCTURA DE LOS ESTRUCTURA DE LOS CUENTOSCUENTOS
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
NARRACIÓN DEL CUENTO
REFLEXIÓN Y CONSEJO
MORALEJA
CUENTO VIDe lo que le sucedió a la golondrina con otras aves
cuando vio sembrar el lino
»Y vos, señor Conde Lucanor, si queréis evitar el daño que os amenaza, estad precavido y tomad precauciones antes de que sea ya demasiado tarde: pues no es prudente el que ve las cosas cuando ya suceden o han ocurrido, sino quien por un simple indicio descubre el peligro que corre y pone soluciones para evitarlo.
Al conde le agradó mucho este consejo, actuó de acuerdo con él y le fue muy bien.
EL CONDE LUCANOREL CONDE LUCANOR
ESTRUCTURA DE LOS ESTRUCTURA DE LOS CUENTOSCUENTOS
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
NARRACIÓN DEL CUENTO
REFLEXIÓN Y CONSEJO
MORALEJA
CUENTO VIDe lo que le sucedió a la golondrina con otras aves
cuando vio sembrar el lino
Como don Juan vio que este era un buen cuento, lo mandó poner en este libro e hizo unos versos que dicen así:
Los males al comienzo debemos arrancar, porque una vez crecidos, ¿quién los atajará?