mural septiembre

Iglesia Evanglica Buenas Nuevas Internacional Secretaria General Malecn Micaela Bastidas Mz C Lt 7 El Tambo Huancayo

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Vida Cristiana Si mi esposo es la cabeza,

entonces qu soy yo?

Aprendiendo de las

costillas

En el sexto da de la creacin Dios decidi formar al hombre; esto es, la raza humana,

varn y hembra. l hizo dos modelos de la misma especie, iguales en valor, pero a la

vez diferentes. El varn, de gnero masculino, lo hizo de la tierra que recin acababa


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de crear; y la varona, de gnero femenino, la hizo del varn, especficamente de su

costilla.

De Gnesis 2 aprendemos que Dios no cre a ambos simultneamente, sino que

hubo un lapso de tiempo entre la creacin del hombre y la mujer. Por un espacio de

tiempo el hombre anduvo solo en la tierra, ejerciendo dominio y nombrando las

bestias. No obstante, en medio del desempeo de sus labores, Dios trajo al hombre

a la realizacin de una colosal verdad: no haba pareja, contraparte o ayuda idnea

para l (Gn. 2:20). Significa esto que l se bastaba a s mismo? Que sera la

especie singular y sin complemento de la creacin? El nico que no deba fructificar

y multiplicarse? Que en su sola persona se concentraba la imgen del trino Dios?

En ninguna manera.

Perfeccin incompleta

Creo que podemos consentir que la intencin del lapso de tiempo entre la creacin

del hombre y la mujer fue de carcter apreciativo y valorativo para el hombre con

relacin a la mujer. A pesar o quizs a causa de sus privilegios, Dios llev a Adn

a darse cuenta de que algo dentro de su creacin no era bueno (Gn. 2:18). Que algo

importante relacionado directamente con l faltaba. Que aun en medio de tanta

belleza y perfeccin, era evidente que l necesitaba una ayuda adecuada. En su

estado actual, Adn estaba incompleto.

Dios solvent y culmin su obra creando una ayuda adecuada para el hombre. Pero

en esta ocasin, l no la forma de la tierra: la form del hombre mismo (Gn. 2:22-23).

Adn fue la materia prima de la nueva y culminante creacin de Dios. En

consecuencia, el seor de la Tierra nombra a su ayudante: varona, porque del varn

fue tomada (Gn. 2:23). Sabiamente, Dios escogi hacer la ayuda del hombre del

material que mejor poda satisfacer las demandas de su rol l la hizo de una

costilla!

Desde las costillas

Adn, en ese momento el ser ms inteligente bajo el sol, declara efervecente cmo

la mujer era su complemento perfecto, y lo glorioso del diseo de Dios en el

matrimonio. l qued maravillado de la destreza y el diseo de Dios:


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Y el hombre dijo: Esta es ahora hueso de mis huesos, Y carne de mi carne.

Ella ser llamada mujer, Porque del hombre fue tomada.

Por tanto el hombre dejar a su padre y a su madre y se unir a su mujer, y sern

una sola carne, Gnesis 2:23-24.

Es importante notar que Dios cre a un hombre completo. Cuando Dios decidi hacer

a la mujer de su costilla, Su intencin no era ahora dejarlo incompleto. Tampoco Dios

se haba equivocado en el nmero de costillas cuando lo cre. Entiendo que el

propsito de Dios era mostrarle la singularidad de la costilla, y que l entendiera que

sin esa que haba sido extrada, l estaba incompleto. Que como parte de su

estructura corporal, era un componente importante y necesario para su realizacin

como hombre.

Con esto en mente, Adn s estaba en condicin no solo de apreciar a la mujer, sino

de valorar su necesidad de ella. Sobre todo que deba atraer esa costilla nuevamente

hacia s mismo para estar completo y, en unin con las dems partes del cuerpo,

fortalecerla y protegerla. El hombre ahora tena una compaa con quien relacionarse

al mismo nivel; tena una ayuda nica y adecuada para l; poda fructificar y

multiplicarse; tena con quin compartir la revelacin de Dios; tena con quin

complementarse y con quin repartir la carga de sus responsabilidades. Pero sobre

todo, como la costilla era parte de su mismo cuerpo, l la amara y cuidara como a

vaso ms frgil (1 P. 3:7). Dios le devolvi una costilla tantas veces mejor.

Funcin y rol de la costilla

Aunque no estemos haciendo exgesis del texto, podemos aprender de las costillas

en el cuerpo humano, de aquella parte corporal que Dios tom para crearnos.

Anatmicamente las costillas son los huesos que componen la caja torcica que

protege los rganos principales y da estructura a la parte superior del cuerpo. Son

rgidas, pero a la vez tan flexibles que aguantan una cantidad considerable de presin

y estrs. Estn conectadas a los msculos que dan flexibilidad y movimiento al

cuerpo, y como son huesos, contribuyen a la composicin sangunea, suministrando

clulas rojas y blancas. Adems, cada costilla tiene su propio nervio que recibe y

enva mensajes vitales al resto del cuerpo para su buen funcionamiento. Esta

descripcin nos puede servir para entender un poco mejor la lgica detrs del diseo,


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el material, el lugar, rol y valor de la mujer, en el matrimonio, el hogar, y aun la

sociedad.

Primero, la costilla en s es un hueso rgido y fuerte que solamente si est entretejida,

relacionada y apoyada con las dems cumple la doble labor de protegerse de roturas

por las cargas y presiones del cuerpo, junto con crear un sistema que propicia la

flexibilidad del cuerpo humano. En el matrimonio, ella es un elemento de apoyo y

estructura, y fue diseada para funcionar en la dependencia y armona de su

contraparte: el hombre. Una costilla aislada no puede ofrecer al cuerpo lo que en su

unidad con l ella fue diseada para aportar y realizar.

Segundo, as como las clulas transportan el oxgeno a todo el cuerpo, la

comunicacin es esencial para la vida y las relaciones. La misma levanta, crea

puentes, o destruye. Como las clulas sanguneas sanas, la mujer sabia contribuye

a la armona de su ambiente, particularmente de su matrimonio, manteniendo sus

emociones bajo control, escogiendo los momentos apropiados para decir las cosas,

controlando su tono, revisando su motivacin, y sobre todo recordando que hablar es

solo el 50% de la comunicacin. La otra mitad es escuchar (cp. Pr. 18:13) y hacerlo

atentamente; con los odos, la mirada y el corazn (cp. Stg. 1:19).

Tercero, como protectora del rgano ms importante (Pr 31:11), la mujer protege el

corazn de su esposo respetndolo, escuchndole atentamente, evitando las crticas

dainas y el sarcasmo, reconociendo su liderazgo, afirmando su masculinidad y

orando constantemente por l.

Finalmente, teniendo su propio nervio la mujer posee una sensibilidad y alto sentido

de percepcin que le permite percibir y manejar situaciones que solo ella por su

diseo y el discernimiento dado por Dios puede captar.

Indiscutiblemente la funcin y el rol de la mujer como costilla es vital. Si bien es cierto

que su esposo es la cabeza, ella puede escoger ser su corona (Pr. 12:4).

Crditos: Coalicin por el evangelio.


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Actualidad Soy cristiano y quiero

cambiar mi gobierno

Los hechos

Hace unos meses escrib un artculo sobre las manifestaciones en Guatemala en

contra de la vicepresidente Roxanna Baldetti, quien haba sido descubierta

involucrada en un caso de corrupcin conocido como la La Lnea. Este es un caso

de corrupcin en el cual altos funcionarios del gobierno han estado involucrados en

una red de contrabandos en las aduanas de Guatemala. Desde entonces, Baldetti ha

renunciado y ha sido capturada y encarcelada.


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Este pasado jueves 27 de agosto, la nacin de Guatemala convoc un paro nacional

para demandar la renuncia del presidente Otto Prez Molina, quin tambin ha

sido descubierto involucrado en La Lnea.

Si eso no fuera suficiente, las elecciones presidenciales en Guatemala tomarn lugar

este domingo, 6 de septiembre, y varios de los candidatos han fallado en presentar

una mejor solucin a la situacin que actualmente vivimos.

A la luz de estos eventos, la iglesia en Guatemala ha respondido de varias maneras.

Algunos han empezado un movimiento para la prxima generacin de lderes,

enfocados en orar por saber por quin votar. Otros han empezado grupos de oracin

ms generales: orar por los gobernantes, la gente, y la paz. En nuestra iglesia, hemos

empezado la iniciativa de compartir breves cpsulas sobre la teologa de la

ciudadana y las responsabilidades del cristiano frente a un gobierno corrupto.

Todos estamos pensando en el futuro de nuestro pas. De hecho, conozco a varios

cristianos que quieren hacer algo al respecto.

Tres cosas que considerar

Si eres un cristiano y quieres hacer algo para ayudar a cambiar tu gobierno, tienes un

llamado difcil delante de ti. Pero eso no quiere decir que no es algo bueno y que vale

la pena perseguir. De hecho, creo que algunos de nosotros seremos llamados a

participar en la esfera poltica bajo el mandato cultural (Gen. 1:26-28). Como

lo comenta Oscar Morales:

A partir del Mandato Cultural, vemos cmo Dios, al hacernos mayordomos de esta

tierra, nos invita a ser partcipes de su mejora, siendo socialmente activos y

socialmente misericordiososhistricamente la iglesia s ha estado involucrada

fuertemente en principios de gobierno. No necesariamente tomando narrativas

bblicas y hacindolas normativas, sino, tomando su luz y dejando que brille a travs

de todo lo que hacemos en nuestra vida diaria. En trminos ms modernos,

podramos decir que esto se logra a travs de vivir una vida centrada en el evangelio.

Participar en la esfera poltica y social de una perspectiva cristiana no significa buscar

versculos que podamos aplicar a nuestro contexto o tratar de re-crear un Israel

Antiguo-Testamentario en nuestro da. Debemos profundizar un poco ms en el


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evangelio. Si eres un cristiano que quiere hacer algo para cambiar la situacin de tu

gobierno, siendo fiel al Seor y manteniendo el evangelio en el centro, considera

estas tres cosas.

1. Si vas a luchar contra la corrupcin en el gobierno, procura tambin luchar

contra la corrupcin en tu corazn.

Hace poco estaba conversando con una amiga y me comparti que estaba luchando

con la idea de manifestar pblicamente contra la corrupcin porque, inevitablemente,

se senta confrontada por la propia corrupcin en su corazn. No creo que sea

incorrecto protestar, pero siento que yo soy parte del problema tambin. Creo que

esta es una buena postura. Los cristianos podemos ejercer nuestro derecho de

manifestar pacficamente. Pero la lucha contra la corrupcin empieza con uno mismo.

Para esta lucha necesitamos el evangelio de Jess y el poder del Espritu Santo.

Confa en Jess, y deja de mentirle a tu jefe en el trabajo; deja de descargar msica

pirateada solo porque es ms barata; deja de comprar facturas para evitar pagar

impuestos; deja de actuar de una manera fornea al evangelio!

2. Recuerda que el hecho de que Dios sea soberano no significa que l quitar

la corrupcin del estado; puede que l quiera encaminar los pasos del gobierno

para cumplir Su buena voluntad.

A la luz de estos eventos, han nacido varios movimientos que han declarado que es

hora que la iglesia establezca el reino de Dios aqu y ahora, declarando que el

propsito de la Iglesia es algo as como algo de establecer una nacin de Dios. Y

muchas veces lo que termina ocurriendo en estos movimientos es que la gente pone

expectativas celestiales sobre autoridades humanas. Ponen un nfasis enorme sobre

el prximo candidato presidencial, declarando que si oramos, Dios nos revelar quin

es el prximo lder que nos guiar a la prosperidad.

El problema con esta manera de pensar es que asume que Dios ha elegido a

Guatemala (y a sus lderes), as como lo hizo con Israel, para salvar a los

guatemaltecos. La realidad es que Dios no establece Su reino a travs de un pas. La

solucin no es un presidente. Dios lo hace a travs de la Iglesia. La solucin es Jess.

Y l es el nico que puede salvar a guatemaltecos, y al resto del mundo tambin.


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3. Procura no ser un cristiano y algo ms.

En Las cartas del diablo a su sobrino, C. S. Lewis pinta la historia de un demonio,

Escrutopo, escribiendo a su sobrino, Orugario, sobre cmo tentar, frustrar, y torturar

al hombre que le ha asignado el Diablo. Al enterarse que el hombre ha sido convertido

al cristianismo, Escrutopo lamenta las noticias, pero le cuenta a su sobrino que

todava hay maneras de frustrar esa alianza. Su estrategia es simple: convencer al

hombre que no solamente es un cristiano, sino un cristiano y algo ms.

Tu mejor plan, en ese caso, sera procurar una repentina y confusa crisis emotiva de la que

pudiera salir como un incmodo converso al patriotismo. Tales cosas pueden conseguirse a

menudo. Pero si es el hombre que creo, prueba con el pacifismo. Adopte lo que sea, tu

principal misin ser la misma. Djale empezar por considerar el patriotismo o el pacifismo

como parte de su religin. Despus djale, bajo el influjo de un espritu partidista, llegar a

considerarlo la parte ms importante. Luego, suave y gradualmente, guale hasta la fase en

la que la religin se convierte en meramente parte de la Causa, en la que el cristianismo se

valora primordialmente a causa de las excelentes razones a favor del esfuerzo blico ingls

o del pacifismo que puede suministrar. La actitud de la que debes guardarte es aquella en la

que los asuntos materiales son tratados primariamente como materia de obediencia. Una vez

que hayas hecho del mundo un fin, y de la fe un medio, ya casi has vencido a tu hombre, e

importa muy poco qu clase de fin mundano persiga. Con tal de que los mtines, panfletos,

polticas, movimientos, causas y cruzadas le importen ms que las oraciones, los

sacramentos y la caridad, ser nuestro; y cuanto ms religioso (en ese sentido), ms

seguramente nuestro.

Ves lo que est pasando? Escrutopo quiere que cristiano no sea un sustantivo que

nos defina, sino simplemente otro adjetivo que nos describa. Tengamos cuidado de

agregar otros ttulos a nuestra identidad principal; de

llamarnos feministas cristianos, demcratas cristianos, patriotas cristianos, y ms.

Cristo no es una causa que apoyamos, sino nuestra identidad verdadera, nuestro

gozo eterno, y nuestra nica esperanza. Procuremos no decir con nuestras acciones

que la responsabilidad de la iglesia es decirle a sus miembros por quin votara Jess.

Mejor sigamos las palabras de Pablo y prediquemos la Palabra a tiempo y fuera de

tiempo (2 Tim. 4:2). Y sigamos orando porque se haga Su voluntad, s, en el cielo, y

tambin en nuestras tierras (Mt. 6:10).



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Ministerio 5 razones por las que las

palabras importan en la

adoracin

Me parece fascinante que Dios nos dio un cancionero con numerosas referencias

musicales pero sin msica. No es que la msica no sea importante. Msica mal

interpretada o mal escrita puede hacer que una gran teologa sea oscurecida y luzca

poco atractiva. Buena msica puede hacer que letras poco profundas suenen


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profundas y conmovedoras. Es por eso que cuando estamos decidiendo qu cantar

en la congregacin, queremos dar la mayor atencin a la letra.

Alguien pregunt: No es posible adorar sin palabras?.

La respuesta breve es s, sobre todo cuando pensamos en la adoracin en el sentido

de toda la vida. Podemos adorar a Dios, o a quien sea, sin palabras. Lo hacemos

todo el tiempo. La vista de una puesta de sol sobre el ocano, un beb recin nacido,

o un ser querido puede dejarnos sin palabras y en asombro. Pero en mi tuit, yo haca

referencia especficamente a las canciones en nuestras reuniones. Si bien es cierto

que sin duda podemos adorar a Dios mientras escuchamos o tocamos msica

instrumental, he aqu algunas razones que son cruciales para mantener la conexin

entre la adoracin congregacional y las palabras profundas.

1. Las palabras son la forma principal en la que Dios se nos ha revelado y se

relaciona con nosotros.

Utilizamos palabras porque Dios es un Dios que habla. Desde el jardn del Edn, las

palabras han sido los medios primarios de Dios para interactuar con nosotros. En el

Monte Sina, Dios reuni a los israelitas con truenos y relmpagos, nubes espesas y

una explosin ensordecedora de trompeta. Vaya experiencia de adoracin. Pero el

aspecto ms significativo de ese encuentro fue que Dios les dio las Diez Palabras

(Deuteronomio 4:2-12). Dios siempre ha querido que sepamos ms de l de lo que

puede ser transmitido a travs de impresiones, imgenes o sonidos, a pesar de lo

poderosos que estos puedan ser.

David era un msico experto de profundas emociones. Pero cuando se trataba de

adorar a Dios, fueron sus palabras, no su msica, las que Dios escogi preservar

para nosotros en las Escrituras (el punto de mi tuit).

Cuando Israel volvi de la cautividad de Babilonia, Esdras trat de restablecer el culto

del templo. As que l y los dems sacerdotes se colocaron en una plataforma y lean

del libro de la ley de Dios y explicaban con claridad el significado de lo que se lea,

as ayudaban al pueblo a comprender cada pasaje (Nehemas 8:8). La Palabra de

Dios provey las bases para el arrepentimiento, agradecimiento, alabanza y la

celebracin que sigui.


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Jess reprendi a los fariseos y escribas por basar su culto ms en las tradiciones de

los hombres que en los mandamientos de Dios (Mateo 15:3-9). Los primeros

cristianos se dedicaron a la enseanza de los apstoles (Hechos 2:42). Pablo anim

a Timoteo a dedicarse a la lectura pblica de las Escrituras y le orden que predicara

la palabra (1 Tim. 4:13; 2 Tim. 4:2). Hemos de dejar que la palabra de Cristo habite

en [nosotros] ricamente, mientras cantamos (Colosenses 3:16).

Los medios de Dios para las palabras, sobre todo para su Palabra, estn en el

corazn de nuestro compromiso con l.

2. Las palabras son lo que usamos para definir a Dios, a nosotros mismos y a

nuestro mundo.

Entre otras cosas, las palabras nos dicen cmo Dios ha actuado en la historia y lo

que a Dios en realidad le gusta. Las palabras nos informan que somos pecadores

que merecen la ira de Dios, pero tambin que Jess vino a sufrir la ira de Dios en

nuestro lugar, comprar nuestro perdn, y reconciliarnos con Dios. Las palabras

tambin nos dicen que la creacin estuvo una vez en armona con la voluntad de

Dios, pero a travs de nuestra rebelin se volvi sujeta de la corrupcin y la

inutilidad. No estamos evolucionando hacia algo mejor, sino experimentando los

efectos dainos de la cada hasta el da en que Jess regrese por su novia y enderece

todas las cosas. Las palabras tambin nos permiten distinguir entre experiencias

arraigadas en la emocin musical o la verdad eterna.

3. La adoracin es ms que las palabras, pero no es menos que las palabras.

Los encuentros con Dios a veces son difciles de definir. Pero la adoracin sin

palabras no es de alguna manera mejor que la adoracin con palabras. La adoracin

sin palabras nunca puede comunicar la verdad objetiva, y Dios es la realidad objetiva

en la que vivimos y nos movemos. Las experiencias, sean de forma audible a travs

de la msica o visualmente a travs del arte, son en gran parte subjetivas. El objetivo

final de nuestra adoracin no es llegar a un estado de emociones sin raciocinio. Y

Apocalipsis nos indica que vamos a utilizar palabras (sin pecado!) en el cielo nuevo

y tierra nueva.


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4. Las palabras nos permiten adorar a Dios juntos.

Las palabras nos permiten pensar y decir las mismas cosas juntos, cimentando

nuestra unidad en el evangelio y no simplemente en una experiencia compartida. Un

centenar de personas escuchando una cancin que se est reproduciendo puede

tener un centenar de pensamientos diferentes acerca de lo que est

sucediendo. Como mi amigo Jon Payne ha dicho: Una imagen vale ms que 1000

palabras. El problema es que el espectador puede decidir cules son esas

palabras. Habr alguna variacin cuando juntos escuchamos/proclamamos

palabras, pero hay un mayor potencial para la unidad en nuestra comprensin y

expresin. Es una de las razones por las que Dios nos hace cantar juntos palabras y

no simplemente zumbidos, silbidos o slabas sin sentido.

5. Las palabras completan el acto de adoracin.

No puedo decir este punto mejor que C. S. Lewis, quien escribi en Reflexiones sobre

los Salmos:

Pero el hecho ms obvio sobre la alabanza ya sea de Dios o cualquier cosa

extraamente se me escap. Pens en ello en trminos de elogio, aprobacin, o la

entrega de honor. Nunca me haba dado cuenta de que todo el placer desborda

espontneamente en alabanza Creo que nos deleitamos en alabar lo que

disfrutamos porque la alabanza no solo expresa sino que completa el placer; es su

consumacin determinada.

Mi amor por mi esposa me lleva a decir algo. De nuevo y de nuevo y de nuevo. Quiero

que ella y otros conozcan mis sentimientos. De igual manera ocurre en nuestra

relacin con Dios. La adoracin se abre camino a travs de las palabras.

As que por todos los medios, demos gracias a Dios por la msica y atesoremos esos

momentos en que, estupefactos, consideramos la grandeza sin par, la santidad, la

belleza, y la misericordia de Dios en Jesucristo. Pero tambin recordemos que Dios

nos redimi para proclamar las virtudes de aquel que nos llam de las tinieblas a su

luz admirable (1 Pedro 2:9).



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Vida Laboral Cmo escoger una carrera

universitaria

Ha notado cmo muchos individuos fracasan en sus proyectos? Aunque sean

creyentes, se han introducido en la realidad de la vida como ateos. Entran a

universidades y negocios sin considerar el debido sentido de deber y de peligro,

definido por la Biblia. Desarmados y sin proteccin, son sorprendidos por las

tentaciones del mundo que tanto agradan a la naturaleza cada.

Para prepararse contra este peligro en sus estudios o empleos, es necesario trabajar

para un entendimiento del Cristianismo y su aplicacin a la vida. En particular,

respondamos a la pregunta, qu hacer para que la piedad me gue a escoger una

profesin?


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Sabidura del Seor

Enfoquemos este versculo: No seas sabio en tu propia opinin; teme a Jehov, y

aprtate del mal (Pro. 3:7). Segn la semilla que se seleccione, de la misma

naturaleza ser el fruto que se coseche. Y en esto del escoger una carrera

universitaria u oficio sucede como con los rboles; los frutos no se conocen de una

vez, sino con el transcurso del tiempo, siempre ser despus. No es como probar la

leche para averiguar si est fra o caliente, cuya respuesta es al instante. De ah que

debemos ser cuidadosos al escoger una carrera universitaria, porque el mayor

enemigo contra esta eleccin nacera de nuestros propios prejuicios, conceptos o

ideas. Si hemos escogido por nosotros mismos, no hay base para esperar

razonablemente la bendicin de nuestro Padre Dios. Pero si escogemos segn los

lineamientos de las Escrituras, nuestra esperanza racional de xito sera mucho

mayor.

Vivir independiente de Dios es una desgracia, y aunque muchos conozcan de

prosperidad, no conocern de paz ni de quietud de conciencia; no sern visitados por

la bendicin del Seor, sino que ansiedad, desasosiego y ruina seran su permanente

salario. Eso es para los que quizs prosperan, pero la experiencia indica que la

mayora no tendra ni prosperidad ni paz, sino amarga frustracin.

Una actitud correcta

Es necesario tener una visin y actitud correcta al escoger un empleo. Para seguir el

consejo de Dios en materia de un oficio, carrera universitaria u ocupacin, hay que

tener en cuenta las providencias del Seor con relacin a mi capacidad, mis

circunstancias y hasta, en algunos casos, con mis futuros colegas. Es necesario

acompaar eso con una actitud correcta hacia el consejo de Cristo revelado en su

Palabra.

La capacidad

En esto es necesario una combinacin racional de querer y poder. Yo quisiera ser un

Michael Jordan en baloncesto, pero no tengo el fsico suyo; quiero, pero no puedo.

Hay jvenes con facilidad para las letras, no tanto as con las matemticas. Quizs

quieren ser ingenieros, pero no pueden. Yo quisiera ser un maestro del evangelio


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como John Piper, pero no tengo su capacidad intelectual y disciplina al estudio. Hay

cosas que quiero, pero no puedo, y otras que puedo, pero no quiero.

La vocacin de una persona depende en gran parte de una correcta combinacin de

estas dos. Que uno quiera hacer lo que puede hacer, o ser realistas con el tipo de

talento que me fue dado. Que no sea la imaginacin, sino el juicio objetivo lo que

marque la escogencia. Es propio, justo y natural pedirle a la mariposa que vuele; le

dieron alas para eso mismo. Pero sera irracional pedirle al elefante que levante vuelo.

Uno pudiera hacer volar al elefante, bastara montarlo en un helicptero y arrojarlo

desde las nubes, pero volara hasta que toque suelo o encuentre un obstculo en su

descenso. Hay personas que se fuerzan ellos mismos para alcanzar ciertas carreras,

pero carecen de vocacin. Su fracaso sera la crnica de una muerte anunciada. As

es justo que evales tu destreza natural con el fin de que sepas qu puedes y qu no

puedes hacer. Y para una correcta actitud en cuanto a tu capacidad, es necesario el

contentamiento con lo que el Seor ha dado.

Las circunstancias

Adems se ha de tener en cuenta las circunstancias en que nos ha tocado vivir. Hay

carreras muy costosas, que sera harto difcil para un pobre alcanzarla, aun teniendo

la debida vocacin. Arquitectura, medicina, ortodoncia, son estudios muy costosos, y

estudiarlo con tantas adversidades, si fuese el caso, resultaran con un desempeo

deficiente, y por ende con no poco descontento.

Refuerzo adicional se obtienen de la vocacin de Jess: No es ste el carpintero,

hijo de Mara?, (Mrc. 6:3). Sus vecinos lo conocieron como un carpintero, escogiendo

l seguir la misma profesin de su padre. Si tu padre es mdico, para citar un caso,

puede que sea muy conveniente continuar la senda que ya l traz. Es altamente

probable que al ejercerla entraras no por abajo, sino para continuar sus logros,

pudiendo heredar sus xitos. Sera como una carrera de relevo. Adems que las

oportunidades de ventajas se facilitaran. Estas cosas no se escapan del poder

soberano de Dios: antes bien, l las orden.

La experiencia ajena

Es recomendable or la opinin de personas que estn ya ejerciendo, o han ejercido

la carrera que t aspiras. Escoge varios profesionales amigos, sintate a conversar


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con ellos de manera individual, pregntale de sus experiencias. Los peligros a evitar,

las tentaciones en la universidad, y el mtodo que aplicaron para que se les facilitara

el xito. El costo de esa carrera, su forma o disciplina de estudio, cmo fueron sus

primeros pasos, tanto al entrar a la universidad, como al inicio de su profesin. En

cules materias poner ms empeo, y otras preguntas que te sea necesario encontrar

respuestas. As enriqueceras tu arsenal de informacin para ser mas objetivo en tu

eleccin.

Una exhortacin

Cuando un deber te parezca difcil y pesado, dedcale tiempo y ocupacin; eso lo

transformar en fcil y tolerable. Los poderes de la mente y del cuerpo se fortalecen

con la prctica. El trabajo de un cientfico nos parece duro y difcil, pero a l mismo le

es fcil por los aos de prctica. El tiempo y el ejercicio facilitan las dificultades. La

divina providencia permite asuntos difciles para quebrar nuestro orgullo, a lo cual el

joven est muy inclinado. Acurdate que la fe nos fortalece y quita peso a la carga,

y que ya Dios nos ha dado lo ms importante: Su propio Hijo. Amn.



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