mundos ocultos - nowtilus.comesto sólo era el principio del poder de la farmacopea indígena...
TRANSCRIPT
Mundos OcultosJuan José Revenga
Serie: Nowtilus SaberColección: A debatewww.nowtilus.com
www.adebate.com
Título: Mundos OcultosAutor: © Juan José Revenga
Edicion española:
© Ediciones Nowtilus S.L.Doña Juana I de Castilla 44, 3º C, 28027 - Madrid
Editor: Santos RodríguezResponsable editorial: Teresa Escarpenter
Diseño y realización de cubiertas: Carlos PeydróDiseño de interiores y maquetación: Grupo ROSProducción: Grupo ROS (www.rosmultimedia.com)
Reservados todos los derechos. El contenido de esta obra está protegido porla Ley, que establece pena de prisión y/o multas, además de las correspondientesindemnizaciones por daños y perjuicios, para quienes reprodujeren, plagiaren,distribuyeren o comunicaren públicamente, en todo o en parte, una obraliteraria, artística o científica, o su transformación, interpretación o ejecuciónartística fijada en cualquier tipo de soporte o comunicada a través de cualquiermedio, sin la preceptiva autorización.
ISBN: 84-9763-291-5ISBN13: 978-849763291-1
Depósito legal: M-Fecha de edición: Mayo 2006
Printed in Spain
Imprime: Imprenta Fareso, S.A.
5
Índice de contenidos
Agradecimientos .................................................................................................. 11Prólogo por Miguel de la Cuadra Salcedo ..................................................... 13
1. Ayahuasca, mito y realidad de las plantas sagradas .............................. 21
La época del caucho ...................................................................................... 22En busca de D. Solom .................................................................................. 25La ceremonia .................................................................................................... 28Viajando por el Amazonas ............................................................................ 33
2. Rituales de hechicería en la Amazonia ...................................................... 41
Hechicería ....................................................................................................... 41Lima ................................................................................................................ 41Viajando hacia los últimos hechiceros ........................................................ 42El campamento en la selva ........................................................................... 45Yaguarpanga ................................................................................................... 46El baño florido .............................................................................................. 47La toma de Ayahuasca .................................................................................. 48Monje, el hechicero ....................................................................................... 50La ceremonia del mal .................................................................................... 53De vuelta en la ciudad .................................................................................. 55El cactus de San Pedro ................................................................................. 55El ritual del Cuy ............................................................................................. 60
3. Enigma en la tierra del condor .................................................................... 63
La llegada a un nuevo mundo ...................................................................... 63Machu-Picchu y el camino inca ................................................................... 66Huasar el pueblo de los brujos .................................................................... 75
6
4. Jíbaros, la interpretación de los sueños ..................................................... 81
El mítico pueblo jíbaro ................................................................................. 81
5. Demonios africanos del siglo XXI .............................................................. 97
Viaje al continente negro ............................................................................. 97Senegal ............................................................................................................ 99Exorcismo en Dakar ................................................................................... 100En tierra de los Peul .................................................................................... 105El Islam ......................................................................................................... 108Luchadores senegaleses .............................................................................. 108Camino del país Bassari .............................................................................. 110
6. Ritos ancestrales en el continente negro ................................................ 117
En las montañas del Malinké senegalés ................................................... 117El animismo ................................................................................................. 118Guinea Conakri ........................................................................................... 118A la búsqueda del hechicero Yañee .......................................................... 127La esclavitud ................................................................................................. 131El lago rosa .................................................................................................. 135
7. Burkina Fasso, el país de los hombres dignos ...................................... 139
En ruta a Burkina Fasso .............................................................................. 139La mágica ciudad de Bani ........................................................................... 143El mercado Tuareg de Maraoke ................................................................ 148El país Gumarche ........................................................................................ 150El lago sagrado de Sabu ............................................................................. 154En el interior del país Lobi ........................................................................ 156Rumbo a República de Benin ..................................................................... 158El país Gurunsi ............................................................................................ 158
8. República de Benin, la cuna del vudú ..................................................... 163
En la frontera de Benin ............................................................................... 163Abomey la capital del vudú ........................................................................ 166Camino del origen del vudú ........................................................................ 173
7
En la ciudad Lacustre de Ganvie ............................................................... 173Cotonou capital de Benin ........................................................................... 174
9. Vudú y zombis en las Antillas ........................................................... 185
Historia de la zombificación y el poder haitiano .................................... 187Por el interior de Haití ................................................................................. 190Mi experiencia con el polvo zombi ............................................................ 196Rituales vudú ................................................................................................ 201
10.Isla de Cuba, reino santero ............................................................... 215
Cuba, la perla del Caribe.............................................................................. 215Repaso a la historia cubana ........................................................................ 216Santería en Holguín ...................................................................................... 219El árbol de poder santero ............................................................................ 223Santiago de Cuba .......................................................................................... 224Cardenas, cuba de santería .......................................................................... 226El barrio oculto de Guanabacoa ............................................................... 232La secta Abakuá ............................................................................................ 234Ritual de un palero en Guanabacoa .......................................................... 235
11.México y Guatemala, magia en el mundo maya .............................. 239
En las costas del Yucatán mexicano .......................................................... 239Los Mayas ...................................................................................................... 240La ciudad perdida de Tikal ......................................................................... 241La ribera Maya .............................................................................................. 243Ceremonia milenaria Maya .......................................................................... 251Viajando a Palenque ..................................................................................... 255
12.Expedición a los últimos indígenas shimacos ................................. 261
Expedición a los indígenas shimacos ........................................................ 261
Prólogo .................................................................................................. 289
9
Agradecimientos
Como todo libro, o ilusión pasada a papel, que en suma es lo mismo, no podríaexistir ni llegar nunca a construirse, si no fuera por la gente que te ayuda en elcamino y creen en tu idea desde un principio.
Estar en los buenos momentos y apuntarse al carro de los triunfadores es muyfácil y, por desgracia, me tocó conocer a muchas de esas personas en mi largocamino en despachos y oficinas de multinacionales para conseguir financiar misexpediciones.
El lugar principal de los agradecimientos es para Francisco Climent de TVE,al que me enorgullezco de poder llamar amigo. Sin su fundamental apoyono habría llegado hasta aquí; él creyó en mí y me ayudo en las peores cir-cunstancias. Gracias Paco.
Miguel de la Quadra Salcedo, icono de aventurero, que me hizo soñar conlugares, gentes y culturas remotas que me prometí conocer algún día. Comopodemos ver, los sueños se pueden hacer realidad, gracias Miguel.
Ángeles, que sufrió una gran parte de estos viajes esperando mi inciertoregreso.
Maribel, la gran amiga, que paso a ser la persona que me devolvió las ganas devivir.
Emilio, que estaba ahí siempre cuando intentaba darme por vencido y meescuchaba como solo lo hacen los amigos.
Javier Selva, gran amigo y compañero de viajes, que también ha sabido escu-char y siempre ha estado dispuesto para ayudarme a olvidar las penas en labarra de algún bar.
Juan Esteban que siempre estuvo a mi lado, además de con su inapreciableamistad, con su ayuda, apoyo y comprensión en los peores momentos.
10
Manuel Zamora, que con su amistad y experiencia en solucionar problemasestuvo siempre en el momento y el lugar oportuno.
Y a mi hija Blanca Revenga, a la cual no le doy el cariño ni el tiempo quenecesita y a pesar de todo comprende mi vida.
Éstas son sólo las principales personas que hay detrás de unas expedicionesrealizadas durante muchos años a lo largo de todo el planeta, que se han hechocon el corazón, pues si hubiese sido por dinero, no creo que hubiese suficiente enel mundo para pagar a todas las personas citadas anteriormente, el cariño y laamistad que me han dado durante toda mi desastrosa vida de guerras, viajes yexpediciones empeñado en la búsqueda de «mundos ocultos».
Gracias.
Juan José RevengaMadrid, abril de 2006
11
Prólogo
por Miguel de la Quadra Salcedo
España estaba intrigada en la investigación de la farmacopea indígena enIberoamérica; para ello, Felipe II envió a Francisco Hernández para su estudio ypara que trajese las nuevas medicinas a Europa. Hernández tuvo importantesintoxicaciones y estuvo a punto de morir varias veces, pues. al igual que loschamanes, la única forma de saber el resultado de las plantas era la ingestión.Pero este hombre tuvo un gran éxito, trajo la quinina a Europa, para curar unaenfermedad de la que muy pocos conocían el remedio en el viejo continente: elpaludismo. Una enfermedad que, a entre muchos otros miles de personas, lecostó la vida a Isabel la Católica o al mismísimo Carlos V.
Esto sólo era el principio del poder de la farmacopea indígena americana, lacual estaba comenzando a conocerse, pero de la que no se controlaba entonces(ni incluso en nuestros días) las dosis, que pueden convertir en letales las plantasque nos pueden salvar la vida.
En España, y en días cercanos, es normal preguntar a los viejos del lugar, quete dirán que sus parientes murieron de fiebres cuartanas, que no era otra cosa quela malaria. Yo contraí la malaria en Borneo, la malaria más potente. Esta enferme-dad te puede costar la vida y más aún si te repite, como a mí en Potosí a más de4.000 metros sobre el nivel del mar, altura a la cual el plasmodio consume glóbu-los rojos. Aunque sé que la tuya Revenga, que contrajiste en Nicaragua, aún te dala lata.
La quinina es una medicina que era conocida por los médicos y chamanesquechuas desde el principio de los tiempos.
12
MUNDOS OCULTOS
Pero lo principal para los chamanes, brujos y hechiceros de la antigüedad eranlas plantas sagradas, las alucinógenas. Muchas hay de ellas y en todas las culturashan existido desde épocas remotas. En el arte barroco aparecen dibujadas, en laépoca del Bosco había plantas alucinógenas en toda Europa y aparecen dibujadasen sus cuadros. En América, en las culturas milenarias, tenían el Ayahuasca, elpeyote, el mezcal, etc. Estas plantas sagradas alucinógenas nunca debemos tratar-las como drogas, pues esto es muy diferente. Estamos hablando fundamental-mente de religión, una religión y una cultura a la cual no podemos acceder de otramanera que no sea el estudio y el respeto, cosa que tú bien sabes, Revenga, através de tus viajes e investigaciones. Por eso entró tan fácil la religión católica,porque estos pueblos practicaban la teofagia, y el que come hongos o plantassagradas se come a su dios exactamente igual que en la religión católica, donde secome el cuerpo y la sangre de Cristo.
Los chamanes más importantes del mundo son los siberianos, pues, comosabes, la palabra chamán proviene del siberiano, Shaman, el que controla la ener-gía, ahí empezó todo. Los siberianos, mediante el uso de unos tambores especia-les, llegan al trance y al contacto con el otro lado; yo tengo uno de estos tamboresen casa.
Primer plano de Miguel en su despacho
13
PRÓLOGO POR MIGUEL DE LA QUADRA SALCEDO
Después fueron los tibetanos quienes conocieron muy bien el libro de losmuertos, que guiaba a los fallecidos en su camino por el otro mundo.
Una muestra de que en todos los tiempos y culturas se utilizaban alucinógenoslo tenemos en El Quijote, donde el mismísimo Cervantes hablaba del Clavileñoque debió de tomar el hidalgo al montar en un rocinante de madera y subir en sugrupa a Sancho, mientras le decía: «amigo sancho, de esta manera estaremos porla mañana en París y a la tarde en Potosí».
¿Cuánto oro había en América? Desde luego mucho, a tenor del que quedótras la conquista. La mejor explicación me la dio mi amigo Neruda cuando vivíacon él, invitado en isla negra: «los españoles nos quitaron todo, pero nos dejarontodo». Eso es muy importante, España no se lleva, España deja la semilla, deja elmestizaje, eso es lo importante, esto nunca pasó en las conquistas de ingleses,franceses o alemanes. Ese fue el mestizaje de cultura religión y sangre.
Por ejemplo, en Chichicastenango, en Guatemala, donde antes se adoraba alos dioses mayas, ahora han construido una iglesia católica en honor de Tonansin,nombre indígena de la virgen de Guadalupe.
Los españoles hicimos lo mismo que los romanos u otros pueblos antiguos ensus colonias, en el fondo hay que espiritualizar.
Hoy en día hemos perdido unos valores que en América están vivos, la familia,la tribu. Un indígena jamás faltaría al respeto a un mayor o le dejaría abandonadoen la selva, son valores que junto al honor y la palabra siguen vivos en estospueblos que llamamos salvajes o pobres. Ellos tienen la vacuna contra esta socie-dad de consumo que nos deshace.
El verdadero dorado lo tenemos en nuestro corazón de españoles y mestizos,en el corazón de los inmigrantes que vienen en busca de una nueva vida y no seles entiende. Ellos están perdiendo su cultura y en un par de generaciones sucultura milenaria será solo un lejano recuerdo. Nadie les hablará de quiénes eranSucre, Bolívar o San Martín y no volverán a oír hablar de su cultura precolombina.Borraremos el preciado tesoro que es su historia y a la vez la nuestra. España noes nada sin contar con Iberoamérica. En América, son el ala empobrecida deoccidente, no pobre, muy distinto, tienen señorío, dignidad y una cultura milenaria.
Pero en América y en todo el mundo hay que ser viajero, si realmente quieresconocer su cultura y rituales hay que hacer como tú, convivir con ellos, vivir en
14
MUNDOS OCULTOS
sus casas, comer su comida, los animales de la selva. Que si no están más sabro-sos es por que les falta cocinero, no materia prima, pero en fin es lo que hay, y eslo que tenemos que hacer.
Los Quechuas tienen tres mandamientos: no matarás, no robarás y no estarásocioso. El ocio es el padre de todos los males, tanto espirituales como materiales.En la vida siempre hay que tener alguna ilusión, algo por lo que vivir, algo por loque luchar. Hay que creer en el bien o en el mal, da igual, pero se debe tener unacarga espiritual en la vida. Muchos indígenas creen y adoran al mal, simplementepara protegerse, para que no les hagan daño. Hay que tener lo que llamamos unaterapia ocupacional.
¿Existen los milagros o lo inexplicable? En Lourdes mucha gente se cura sólopor la sugestión de estar allí, pero y a los demás, ¿quién los sana? Antes, cuandoentraba el medico de cabecera en casa, simplemente con eso se curaba la gente.¿Chamánismo? Hoy el mundo está deshumanizado, en una globalización en de-clive. Casi todo el planeta está con problemas, no es sólo un imperio, como cuan-do le tocó la decadencia al Romano, hoy en día son muchos a la vez.
Viajar te abre las puertas y las miras a un mundo que nunca deja de enrique-certe. Te permite conocer la etnogastronomía y, si llegas a esto, nunca estarássolo en la vida, te acompañaran los olores, los sabores y los recuerdos de un viajeinolvidable; en suma, nunca más estarás triste.
Los pueblos andinos inventan la liofilización, no paran de trabajar, todo ellomientras mantienen sus costumbres y rituales; es la vida y la religión en estadopuro. Para aprender hay que viajar como hacían los alumnos de Sócrates.
Cuando la conquista llega a Iberoamérica no encuentran solo pueblos salvajesque tenían los sacrificios humanos como principal deporte. Encuentran a pue-blos que manejan la farmacopea natural mejor que en Europa, tienen conoci-mientos de astronomía superiores a los del viejo continente, y conocen el cero,algo ignorado aún por los conquistadores. Tienen además una cultura y religiónritual impresionante, donde se incluyen los alucinógenos más potentes del plane-ta, que no son tratados como drogas, son simplemente religión.
Como experiencia personal te puedo contar que vi la magia en Uxmal, en laribera maya, en México. Viajando con la ruta Quetzal senté a todos los jóvenesviajeros frente a una efigie del dios de la lluvia Chack, y les indiqué a los mucha-chos que sentados en silencio esperaran que levantase la mano y gritasen Chack.Hacía un mes que no llovía y sin existir nubes a los quince minutos comenzó a
15
PRÓLOGO POR MIGUEL DE LA QUADRA SALCEDO
caer agua a cántaros. ¿Magia, casualidad? Que más da, pero ocurrió en pleno sigloXXI.
Torbado, el escritor, me dio unos manuscritos sobre su viaje con la ayahuasca,titulado «mi peor viaje», para mí fue el mejor, pero es lo que tienen las plantassagradas, y tristemente la juventud no esta preparada para acceder a estos ritualesmilenarios. Como hemos dicho antes solo se puede llegar al conocimiento por elestudio y no tratando estas sustancias como drogas o alucinógenos que nos lle-van a un mundo de felicidad irreal.
Foto del autor con Miguel de la Quadra en su despacho
Como ocurre en la ciudad de Iquitos, que ha perdido todo su poder chamánicoen aras de la civilización y los turistas que vienen a realizar el ritual de la Ayahuasca.Sólo en el inundado barrio de Belén se puede seguir encontrando ese mundo
16
MUNDOS OCULTOS
invisible y primigenio. Allí se puede ver a brujos o chamanes que trabajan con lasacapa, ese manojo de hojas secas que mueven rítmicamente mientras cantan susicaros mágicos y te conducen en la ceremonia ritual.
Pero brujos, brujas y magos han existido desde el principio de los tiempos.Las brujas de Zugarramundi que realizaban sus Aquelarres y decían poder volarcon sus escobas, previa ingestión de bebedizo mágico, claro. Siempre han existidolos iluminados, los ilustrados, cátaros, templarios etc., que tenían una enormecarga de misticismo detrás.
Para conocer los rituales milenarios y los alucinógenos hay que llegar a ellos através de ecologistas académicos, no de ecologistas políticos.
Yo estuve en Laos en la lucha contra la droga, donde de cinco kilos de opio sesaca un kilo de heroína, de inmenso valor económico. Me decían que si te invitana una redada antidroga no debes ir, porque lo que quieren es que por hablar deella se haga más famosa y se venda más; tras estas redadas siempre está un grancapo, hablar de ello es publicidad y hay que convencerse.
En España hemos perdido el idioma ritual, el latín en las misas, como todas lasculturas de la tradición vamos perdiendo los orígenes; por ejemplo, en China sesigue diciendo la santa misa en latín, como debe de ser el conservar las costum-bres y raíces.
El misticismo del Islam, no solo son fundamentalistas, también existen losSufís, los sabios como en todas las culturas y como en todas las civilizaciones,tanto indígenas como avanzadas del primer mundo; el fin de todas es el contactocon el más allá.
Por último, no se puede escribir la historia del mundo sin la cultura negra,estos viajaron por todo el planeta como esclavos, pero con raíces mágicas africa-nas. Luego, la mezcolanza haitiana creó el vudú, aquí se unieron las religionescristianas, las africanas y el Islam, del cual nosotros éramos sus embajadoresdurante más de 800 años de convivencia de conocimientos. Los negros haitianosson los primeros que derrotan a Napoleón y su famoso general Lecrerc, siendo elprimer país de esclavos que consigue la independencia, y nunca fueron perdona-dos por ello. Todo esto después de que los españoles cambiasen esta parte de laRepublica Dominicana a los franceses por la actual Guipúzcoa, que en esos mo-mentos estaba en manos francesas.
17
PRÓLOGO POR MIGUEL DE LA QUADRA SALCEDO
El vudú llega de África a Brasil y los indígenas no tienen una cultura fuertepara mezclarla y se crea el candomble. En Perú, los primeros negros que llegandesde los barcos de Cartagena de Indias se encuentran con la gran cultura incapara mezclar su religión y entrar en cofradías.
Muchas veces viendo la situación del mundo y las culturas ancestrales, que amuy poca gente interesan actualmente, recuerdo la frase de mi abuela «Miguelico,lo que tiene la juventud es empacho de bienestar».
Miguel de la Quadra SalcedoMadrid, 4 de abril de 2006
19
Ayahuasca es una planta mítica en el mágico mundo de las plantas sagradas. Enquechua significa «soga de muerto», lo cual nos da una idea del tema que vamosa tratar. Mucho se habla sobre ella en foros y debates de cualquier revista o inclusoen Internet. Pero la realidad es que muy poco se conoce de su historia, y por ellose presta a las elucubraciones o interpretación de cualquier persona que dicehaberla probado, y habla creyéndose un experto en la madre de todas las plantassagradas, como la denominan los chamanes.
Aquí lo que intentaremos será dar un poco de luz sobre el tema, viajandohasta los lugares de poder. En el centro de la jungla Amazónica, donde asistire-mos a ceremonias completas, desde el corte de la liana, hasta el ritual de toma ysus consecuencias. Todo esto vivido en primera persona.
Iquitos es capital de la Amazonia peruana y compartió con Manaos, en Bra-sil, la capital económica del mundo durante la dorada época del caucho. La ciu-dad vive rodeada por la selva y solamente se pueden vislumbrar algunos detallesde su antiguo esplendor fijándonos en los detalles de los que en su día fueronfastuosos edificios, hoy comidos por las ramas que crecen en su interior o con-vertidos en cuarteles militares.
CAPÍTULO UNO
Ayahuasca, mito y realidad de las
plantas sagradas
«El mal se hace sin esfuerzo, naturalmente, por fatalidad;el bien siempre es el producto de un arte».
BAUDELAIRE
20
MUNDOS OCULTOS
La época del caucho
Estos pensamientos recorrían mi cabeza mientras estaba sentado en la terraza delFizcarraldo –una de las tabernas en el malecón de la ciudad– frente al río Itaya,ante sala del gran Amazonas, del que le separan unos cientos de metros cubiertosde maleza. A esta ciudad sigue siendo imposible llegar por tierra, sólo se puedeacceder por avión o barco remontando el gran río, tal como ocurría en la épocadel caucho. En este tiempo, se transportaban los muebles y los enseres para lascasas de las grandes plantaciones desde Europa, pues salía más barato que traerlodesde Lima; aunque hay apenas a unos 2.000 km., son impracticables por tierra,y tenían que venir en barco atravesando el cabo de hornos y más tarde remontarel río Amazonas desde Belem do Para en Brasil.
Chamán que trabaja con ofidios, la representación terrenal de la planta sagrada, laayahuasca y muestra de poder. Las serpientes siempre están presentes en las visiones de
la toma de la planta sagrada
Muy poco han cambiado las cosas en este lugar desde que lo conozco hace yamás de 10 años. En mi primera visita me impactó tanto que he necesitado volversiempre que he tenido una oportunidad.
21
1. AYAHUASCA, MITO Y REALIDAD DE LAS PLANTAS SAGRADAS
Es una ciudad que te engancha. Te sitúa en la época de las grandes expedi-ciones. En el instante en que bajas por la escalerilla del avión, ese ambiente dehumedad –superior al 90%– te invade todo el cuerpo; el calor, la atmósfera esinigualable. Cuando has sentido esta sensación anteriormente, sabes que te en-cuentras en un lugar diferente a todo lo conocido, estás en las puertas de laselva Amazónica.
La ciudad, con su bullicioso centro donde circulan cientos de pequeñosmotocarros que hacen el servicio de taxi, parece sacada de una ilustración delsiglo pasado. En la plaza de armas podemos ver la casa de Fierro, construida porel propio Eiffel y con el mismo sistema que la torre que lleva su nombre en París.Los adoquines que cubren la plaza proceden de la exposición universal que secelebró en Francia a principios del siglo pasado. Esto nos hace ver el ambiente y lacantidad de dinero que se movía en estas mismas calles a principios de siglo XX.
Casa Eiffel en Iquitos fue construida por el ingeniero que levantó la famosa torreparisina y con el mismo sistema de tuerca y tornillo. Era la época dorada del caucho y el
dinero no era problema en la capital amazónica
22
MUNDOS OCULTOS
El caucho y el posterior invento de Charles Good Year, al que se le ocurrió suvulcanización para utilizarlo en las ruedas de los automóviles, llevó a la ciudad almáximo esplendor económico imaginado en aquellos años.
Pero como todo tiene su final y pese a los severos controles que existían entodo el río Amazonas para evitar la salida de semillas de árbol de la goma, en1876, un inglés, Mr. Wickman, comisionado por su gobierno, consiguió sacar70.000 semillas del preciado árbol, que fueron después la base de las plantacionesbritánicas en Malasia y en las indias Holandesas.
En 1905 salía el primer cargamento de caucho Malayo, lo que significó el fin dela opulencia en la ciudad. Era el principio de la lenta muerte de la Amazonia.Solamente Harvey Firestone y Henry Ford hicieron algún intento para la replantacióndel árbol de caucho en la Amazonia brasileña, pero con escasa fortuna.
En la selva amazónica se encontraba un árbol de caucho y a lo mejor, hastadentro de dos o tres kilómetros selva adentro no aparecía otro. Mientras, en lasplantaciones asiáticas, se cultivaba un árbol junto al otro, lo que abarataba elcosto de recolección.
El río Madre de Dios, uno de los más desconocidos del planeta, con tribus, animales,ciudades perdidas y tesoros que se ocultan en el interior de su impenetrable jungla
39
Hechicería
«Arte fundamental destinado a lograr que una persona responda a lo deseado».Ésta es la definición de la hechicería según el diccionario de la Real Academia yéste es el tema que trataremos en este capítulo, centrándonos en el lugar delmundo donde más hechiceros existen, en la cuenca Amazónica.
Lima
Aquella tarde caía una intensa llovizna en la ciudad de Lima; yo me encontraba enla zona de Barranco, junto al famoso puente de los suspiros. Había quedado en elHechizo de luna –nombre premonitorio y uno de los bares más emblemáticos dela zona– con Jorge, investigador Peruano y gran experto en chamánismo y medi-cinas naturales. Como es normal en esta ciudad debido al trafico, Jorge llegó conmedia hora de retraso a la cita, cuando la noche empezaba a tomar las calles deBarranco.
Nos saludamos con corrección, cosa fundamental en Sudamérica donde des-de la persona más humilde a un letrado, como es el caso, son gente de extremadaeducación y respeto; cosa que echamos en falta muchas veces los europeos ennuestra relación diaria con otras personas.
Jorge ya sabía muy bien lo que yo quería, pues no era nuestro primer encuentroy ambos conocíamos el tema que nos interesaba en esos momentos. La hechicería,
CAPÍTULO DOS
Rituales de hechicería en la
Amazonia
« A menudo el temor de un mal nos lleva a caer en otro peor».LOUIS DE BONALD
40
MUNDOS OCULTOS
real y verdadera, como se viene realizando desde hace miles de años sin apenascambios.
Jorge me comentó que la zona ideal para realizar el trabajo sería la selva deTarapoto, en el alto Huallaga. Él ha viajado mucho a esta zona y allí se encuen-tran los hechiceros más oscuros de la Amazonia. Eso sí, me advierte:
–Mira Juan José, esa tierra es zona caliente militar. Durante la guerra con los«terrucos» (la guerrilla de Sendero Luminoso), en esos lugares hubo mucha san-gre y violencia. Ahora mismo la guerrilla ha huido al interior de la selva, a vivir delnarcotráfico, que es mucho más rentable que los secuestros o las acciones milita-res. Sin embargo, la zona está muy vigilada por las fuerzas especiales peruanas yresulta difícil y peligroso moverse por los ríos y las zonas adyacentes a la ciudad.Tú sabrás si te compensa el riesgo Juan, pero es el lugar más importante para eltrabajo que quieres realizar.
Así que tras los cambios de información y datos que me daba Jorge y unascuantas jarras de cerveza, teniendo como único testigo la maravillosa vista delOcéano Pacífico que teníamos enfrente, nos despedimos, y tomé un viejo cocheWolswagen escarabajo, que renqueando me llevo al Hotel Bolívar donde me hos-pedaba, en plena plaza de Armas, el centro de Lima. Cuando atravesé el umbralde la puerta y ante el fastuoso techo con cristalera del hall principal, solo tenía unpensamiento en mi cabeza, mañana viajaría a Tarapoto que, pese a las dificultadesque entrañaba, me llevaría a conocer a los mejores hechiceros de la Amazonia.
Viajando hacia los últimos hechicheros
A la mañana siguiente, y todavía con el sabor del exceso de cervezas de la nocheanterior que pugnaban por volver a mi paladar, me dirigí hacia el aeropuerto.Viaje complicado en el caótico trafico matinal limeño, donde todo vale.
Una vez en la terminal aérea las cosas no cambian, una ingente muchedumbrecorre de un lado a otro por la terminal, todas las ventanillas de salida están reple-tas. Después de sacar el billete, tuve que ir otra vez a una fila para abonar elimpuesto de salida. Al final, y tras media mañana de peleas, tengo mi tique deembarque con Aerocontinente y mis impuestos de aeropuerto pagados; al finpuedo cruzar la línea de policía y pasar a las salas de embarque.
Aquí todo sigue repleto. En Perú, además del gran movimiento de turistas quetransitan por los aeropuertos, el pueblo autóctono, aunque caro para ellos, viajanmucho en avión, pues las carreteras tienen un estado lamentable, mil controlespoliciales y riesgo de asalto de bandidos en cuanto cae la noche.
41
2. RITUALES DE HECHICERÍA EN LA AMAZONIA
José Campos, uno de los chamanes más famosos de la Amazonia y uno de los que másvisión comercial tiene, pues, a pesar de verle trabajando en plena jungla, también
podemos encontrarle realizando sesiones de chamánismo con importantes personalida-des del gobierno en el norte de África o incluso en los «civilizados» países europeos
La espera es normal, los vuelos suelen tener mucho retraso, pues los avionesrealizan rutas internas como los autobuses, con 3 o 4 escalas en su recorrido, asíque a poco que se retrasen en cada una de ellas, tenemos una media de 2 horas ennuestra salida de vuelo.
Finalmente, tras pasar todo el día en el aeropuerto, a las 20.15 h. embarcorumbo a Tarapoto, donde tras dos escalas y un último tramo de vuelo más movi-do de lo normal, aterrizamos en destino sin más novedad que la paliza del viaje,cerca de la medianoche.
El aeropuerto es lúgubre y se ve en los rostros de la gente que, a pesar de serselváticos (de selva alta), son gente mucho más cerrada y oscura que en la Amazoniade Loreto (Iquitos). Se nota que aquí se ha sufrido, se ve en las caras y, como no,en los policías, mucho más serios y duros que en cualquier otra parte. Tomo untaxi para que me lleve a la pensión de Tomas, un mestizo muy mayor, hijo deespañol e indígena, el cual conocí hace años en mi primer viaje a la ciudad. Elcamino discurre entre oscuras y estrechas callejuelas, donde apenas cabe el moto-taxi que llevo.
Una vez en la pensión, la puerta está abierta, y se vislumbra en la primerahabitación a la derecha, durmiendo en una hamaca al viejo Tomás que, saltandode un respingo y muy amablemente, me conduce a mi alojamiento, que no tieneventanas, sólo un pequeño ventilador, que me da la vida removiendo el caliente yviciado aire de la habitación; estamos en la selva y aquí el calor no perdona.
Ya en la mañana y tras un helado jugo de papaya que tomo junto al hotel pararenovar energías, me dirijo en busca de otro de los chamanes más famosos de laAmazonia, José Campos, a la dirección que me ha dado Jorge en Lima.
42
MUNDOS OCULTOS
José Campos, aunque joven, tiene una edad indescriptible, como casi todasestas gentes, pero que debe rondar los 30 y pocos años, y es completamentediferente al chamán de aldea. Yo conocí a este hombre en España, me lo presen-taron amigos comunes mientras hacía escala procedente de Marruecos; venía detratar con los brujos más importantes de ese país. Invitado por ellos y por lospersonajes más importantes de la cultura y la política magrebí. En ese viaje tuvela oportunidad de tratar con él y tenerle hospedado en mi casa durante su estan-cia en España. En ese tiempo intimamos y me contó cosas muy interesantessobre el chamánismo y la hechicería.
–Mira Juan –me decía José–, en el mundo del chamánismo hay muchísimas men-tiras, tanto en tu país como en el mío. El auténtico chamán debe de meterse en laselva todos los años al menos un mes seguido, alimentándose sólo de Ayahuasca yotras plantas. Esto es lo que te da el poder, te limpia la mente y permite que veas lascosas que otro no puede ver. Pero, por desgracia, ahora la mayoría de los que deci-den realizar una iniciación chamánica es para introducirse en el mundo de la hechi-cería, en el mal, que es lo que más beneficios económicos reporta. Yo he viajado porEuropa y África, donde he conocido buenos y terribles chamanes, que incluso a míme daban temor; la hechicería Africana es demasiado oscura, dentro del lado oscuro.
Recordando esta conversación llegué a casa de José, que me esperaba en la puer-ta, y me recibió con un: «Sabía que ibas a venir, me lo dijo la Ayahuasca anoche».Tras estrecharnos en un fuerte abrazo pasamos dentro de su casa que, aunquehumilde, tenía todas las comodidades que un hombre en la selva puede tener opedir. Una casa de material noble –como llaman ellos al cemento– con ampliasventanas y varias habitaciones, con unas simples cortinas que les sirven de puerta.
–Juan, sé lo que quieres, y si has venido a buscarme es porque estás interesadoen mis trabajos en la selva, ¿o me equivoco?
–José –le respondí–, a ti no te voy a engañar, ni vamos a perder el tiempo, asíque creo que lo más interesante sería ir al grano. Sé que tienes un campamento enplena jungla, donde realizas dietas a extranjeros (la dieta consiste en tener a unapersona en un mosquitero en plena selva, alimentándole sólo de Ayahuasca yotras plantas, hasta que se consigue expulse todo el mal que trae y devolver almundo del que vino a otra persona). Quiero verte trabajar y asistir a una sesión deAyahuasca y hechicería en plena jungla.
–Está bueno –contesto José–, sólo paga el bote, la gasolina y la comida parasubir al campamento, yo me encargo de los permisos de la policía, pues los ríos
43
2. RITUALES DE HECHICERÍA EN LA AMAZONIA
están muy jodidos por los narcos y el ejército te para en cada recodo. ¡Se meolvidaba! Esta noche me invitas a cenar en una pollería.
Llegando al más que razonable acuerdo, y pasando una estupenda cena en lapollería, regada con heladas cervezas selváticas, quedamos a la mañana siguienteen mi pensión, donde un coche nos llevaría hasta el muelle para tomar el barco.
El campamento en la selva
En la mañana nos juntamos a la puerta de la pensión de Tomás. José Camposviene con un desvencijado coche caravana, para llevarnos hasta el río, un caminode unos 15 kilómetros de tierra y barro, donde encontramos todo tipo de camio-nes volcados y atascados en la pista.
El muelle parece un puerto militar, rodeado de soldados de las fuerzas espe-ciales de Perú, uniformados con armamento y equipo americano de última hor-nada. Aquí ya se sustituye el fusil de combate en la selva por excelencia, que fueel Ruso AK-47, por el nuevo americano M-16 de fibra de carbono, que más de unproblema da luchando en las junglas de todo el mundo, pero éste es el armamentoque les facilitan los Sres. de la DEA (Departamento de estado antidroga de USA).
Militares controlando la selva norte del Perú, zona que ha sido el centro del poderguerrillero en el país andino, y que ahora han tomado los narcotraficantes. Estos
soldados serán nuestra compañía en el viaje al interior de la jungla
44
MUNDOS OCULTOS
Tengo que hablar con el teniente del puesto, un muchacho joven, de extremadaeducación de academia militar. Lo que normalmente habría sido una conversa-ción basada en sobornos para conseguir el permiso de viaje, se convirtió en unaentrañable charla, que una vez más regamos con unas cervezas, que nos dieronademás de un nuevo amigo en la Amazonia, el salvoconducto y la gasolina gratispara el viaje, cedida por el ejército. Un gran tipo el teniente Ruiz-Gómez, en unencuentro que no sería el último que el destino nos depararía.
Otra vez en el río, es nuestro sino para viajar en la Amazonia, las intermina-bles jornadas de bote, que pueden ser hasta de 12 horas, todo lo que dure la luz,ya que la navegación nocturna es muy peligrosa, por los troncos y trampas que seesconden bajo las aguas, aunque estos pilotos, armados con una linterna de mano,continúan muchas veces para llegar al destino aunque la luz del día haya desapa-recido.
Así fue nuestra llegada al campamento, en el que tuvimos que desembarcar ymontar las tiendas ya armados con los candiles de queroseno, indispensables enla selva.
Cuado el sol empezó a despuntar con sus primeros rayos, pude ver donde nosencontrábamos, un lugar paradisíaco, rodeado de selva primaria y un arroyo deunos 50 metros de ancho que discurría frente a nuestras tiendas, gran error alhaber montado por la noche, estos caudales de agua pueden subir cinco o diezmetros en unas horas, si ha llovido en las tierras altas. A pesar de todo, el paisajees espectacular, el paraíso terrenal debía parecerse mucho a esto, eso sí, sin mos-quitos.
Yaguarpanga
José Campos me comenta que va a preparar en una cabaña que tiene a 1Km.selva adentro la ceremonia para esta noche, y que ahora en la mañana realizaráuna limpieza a un indígena que tiene el mal dentro.
Para ello utilizará la Yaguarpanga, una especie de planta que utilizan los hechi-ceros para sacar el mal que ha enviado otro brujo a una persona. La Yaguarpangatal y como nos cuenta José, se utiliza en casos extremos mezclada con tierra decementerio o sangre menstrual femenina para conseguir su efecto, si la personaque lo ingiere esta demasiado hechizada, esta mezcla es el único remedio. Cuandoaparece el indígena y toma la mezcla, comienza a vomitar una cantidad de liquido,que dudamos pueda tener un ser humano en su interior.
45
2. RITUALES DE HECHICERÍA EN LA AMAZONIA
Parece una manguera sin fin, todo esto acompañado de icaros o cánticoschamánicos. El siguiente paso, después de la limpieza interior comienza la exte-rior, el chamán conduce al paciente hasta el interior del arroyo, donde le cubretodo su cuerpo con barro, sumergiéndole a continuación en el agua, llevándose elrió el mal con el barro en la corriente, todo esto igual que hace miles de años.
El baño florido
Otro de los rituales que se realizan durante la mañana es el baño florido, duranteel cual se lava al paciente con agua llena de hojas de flores, con el fin de limpiar suespíritu y evitar que otro hechicero pueda atacarle.
Comienza a caer la noche sobre el campamento, y lo que durante el día sonpaisajes paradisíacos, sin luz el aspecto cambia, todo se vuelve siniestro, los rui-dos de la selva, que durante la mañana son prácticamente inapreciables, al caer lanoche se multiplican los sonidos de animales, monos, insectos, todos empiezan asalir a la caza. Incluso se puede oír el rugir de algún jaguar en estas zonas de selva.Verdaderamente la jungla es espeluznante y en la noche basta apagar la linternapara sentirte en la boca del lobo, la luz de la luna no traspasa la frondosidad de lascopas de los árboles y la oscuridad es absoluta.
Ceremonia de la yaguarpanga, donde se limpia todo el interior del paciente, sacándolelos espíritus oscuros que tiene en su interior y son los causantes de todos los males
46
MUNDOS OCULTOS
Empezamos nuestro camino hacia la cabaña en el centro de la selva, una vezllegamos y tras el penosos camino entre el barro y la capa de hojas podridas quecubre el suelo de la jungla, vemos la cabaña. Que se resume solo a un techoredondo sin paredes, al más puro estilo indígena. En el centro arde una hoguera,mientras José y su ayudante se van preparando para la ceremonia, que tratará deenviar el mal que posee y devora a un enfermo, sacarlo de su cuerpo y retornárseloal brujo que se lo envió anteriormente. Todo esto a través de la Ayahuasca, que lepermitirá ver la persona que engendro el mal y con rituales chamánicos secretos,como las chupadas o la «soba» con plantas específicas y secretas, devolver el mala su creador.
La toma de Ayahuasca
Comienza la toma de Ayahuasca, el ayudante vestido con unas inmensas alas ybailando alrededor de la hoguera será el encargado de abrir la puerta entre elmundo invisible y el real. Mientras José Campos y por medio de la Ayahuasca,aprovechará el momento para atravesar ese puente y ver el origen de todoslos males de su cliente. Todo esto se lleva con el máximo respeto, creando un
El baño florido, otra de las diferentes formas de utilizar las limpiezas chamánicas y quese realiza igual que hace miles de años en plena jungla del río amazonas
47
2. RITUALES DE HECHICERÍA EN LA AMAZONIA
ambiente en el que se puede cortar el aire, los bailes chamánicos milenarioste ponen los pelos de punta. En un momento de la danza cuando la luz de lahoguera comienza a bajar, el hombre alado que participaba en la ceremonia des-aparece ante nuestros ojos, nadie le ha visto marchar, el fuego vuelve a subir y nohay nadie, esto ocurrió ante nuestras incrédulas miradas, pero lo cierto es queocurrió.
Chamán alado para servir de guía durante el ritual entre el mundo visible y el invisible.El será el único que puede ver los dos lados a la vez y el encargado de cerrar las puertas
si nota que algo oscuro o enviado del maligno quiere entrar en la ceremonia
Momento en que José, el chamán, llama al enfermo y le tumba en el suelo,dentro de un circulo de velas blancas, comenzando su parte del ritual. Una vez haestado al otro lado y ha visto el principio de su maldición, canta y ejecuta sus
48
MUNDOS OCULTOS
ceremonias ancestrales para liberarle del mal, así durante horas, quedando exte-nuado, pero con una frase sentenciarte al final, «puedes marchar, tu mal volvió alinfierno donde se creo».
Al día siguiente vimos a este indígena con un aspecto completamente dife-rente, sugestión o poder chamánico, pero la realidad es que el hechizo habíafuncionado.
Le comenté a José Campos que Jorge, el letrado Limeño, me había dado lasseñas para poder encontrar en la selva a un tal Monje, hechicero entre los hechi-ceros y el más potente trabajador del mal conocido. José asintió con la cabeza, siJuan, yo le conozco y te puedo dejar prácticamente en la quebrada donde vive,pero yo no te puedo acompañar, este hombre es realmente malo y si nos vemospuede intentar atrapar mi poder y entraríamos en una lucha sin fin, si quieresllegar a él, será cosa tuya.
Nos quedamos unos días en su campamento, escuchando y manteniendoconversaciones increíbles con José, que entre leyendas y realidad eran un pozosin fondo de sabiduría y cultura milenaria que trataremos más a fondo en otraocasión.
Al amanecer del sexto día partimos del campamento, pues entre que los ali-mentos que llevábamos habían llegado casi a su fin, y el agua desde el tercer día latomábamos hervida del río –tras dejar reposar la tierra batida que trae– decidi-mos que era el momento de seguir nuestro camino. Dejamos a José y a su ayu-dante en un puesto militar del río, donde paraban los barcos colectivos que lesllevarían nuevamente a Tarapoto, y siguiendo sus instrucciones nos dirigimos alencuentro con Monje, el hechicero.
Monje, el hechicero
Según las indicaciones que nos daban en las aisladas cabañas que encontrábamosen el camino, podíamos encontrar a este hombre a uno o dos días navegando porlas quebradas y estrechos arroyos solo conocidos por las gentes del lugar, así quedecidí llevar a un muchacho que recogimos en una casa para que nos guiase, puesde otra manera, me resultaría imposible dar con la ubicación exacta de la cabaña.Aprovechamos esta parada para comprar un par de gallinas y algo de arroz quenos servirá de sustento durante el camino.
El río estaba crecido y podíamos entrar por atajos que nuestro guía conocíaperfectamente, aunque algunas veces nos tocaba dar la vuelta al encontrar el
49
2. RITUALES DE HECHICERÍA EN LA AMAZONIA
arroyo cortado por un árbol caído. Finalmente conseguimos llegar a la quebradade Monje y cuando avistamos una pequeña choza a unos 200 metros del río, elmuchacho con un gesto entre temor y alegría, al haber conseguido llevarnoshasta allí, solo pudo articular una palabra «Monje» mientras señalaba la cabaña.
Bajé de la barca con el barro que llenaba la orilla hasta los tobillos y llegué a lacasa. Un chico de unos 20 años era la única persona que había dentro, me mirócomo pensando «que se le abra perdido al gringo acá». Monje era su padre ycorrió hacia la chakra –huerto en la selva– donde se encontraba a buscarle, obe-deciendo educadamente mi solicitud.
Al cabo de unos 20 minutos apareció entre la maleza un hombre de piel másoscura de lo normal, muy alto para la estatura media selvática debía de medircerca de 1,90 m y unos 120 Kg. de peso, solamente con mirarle a la cara lo supe,me encontraba ante Monje o el mal en persona.
Monje, uno de los más importantes hechiceros de magia negra y trabajador del mal dela selva amazonica. Aunque la vida de estos hombres no es muy larga, pues todo el mal
que hacen siempre vuelve a ellos y a su salud. Es el precio del mal
287
PRÓLOGO
MUNDOS OCULTOS, misterioso nombre que nos da una idea de por dóndenos llevará este viaje iniciático.
Con la lectura del libro recorreré el mundo Chamánico y misterioso que semueve alrededor del planeta, tal y como se movía hace miles de años.
En el camino visitaré numerosos países en dos continentes, intentando aclararlas realidades de este fabuloso mundo de Magia, Hechicería y el mítico vudú.
Viajaré conviviendo con chamanes en lo más profundo de las selvasAmazónicas; Continuando en África Occidental, en busca de ceremoniasmilenarias a través de Senegal, Burkina Faso y finalmente Republica de Benin,donde nació el vudú. Seguiré el camino de los esclavos por las islas del mar de lasAntillas, asistiendo a los más espectaculares rituales de Santería y Vudú. Daré elsalto al continente para investigar el enigma del pueblo Maya en México y Guate-mala, terminando el libro con una expedición a los indígenas Shimacos en plenajungla Peruana y prácticamente sin contactar con la civilización.
Trataré con brujos buenos y malos, con gente que me intenta engañar y perso-nas que me sorprenden con hechos y ceremonias inexplicables para el ser humanocivilizado. Trabajando con los brujos más oscuros y profundos del amazonas ysiendo partícipe de rituales milenarios, como la famosa ayahuasca.
Todo lo que leerán aquí es real y vivido por mí en primera persona, y en lamayoría de las ocasiones realizando documentales para TVE.
288
MUNDOS OCULTOS
Muchos de los rituales a los que he asistido, era la primera vez que un hombreblanco estaba presente en ellos, por increíble que parezca en pleno siglo XXI.
Para ello he tenido que viajar a las junglas y a los desiertos más remotos,donde hoy en día se siguen realizando estas ceremonias como parte de su vidacotidiana y cultura.
Pero les puedo decir que pese a las numerosas dificultades y sufrimientos quepasé durante el camino, los documentos obtenidos han merecido la pena.
Aunque les adelanto que yo no creo en nada, simplemente en lo que veo,durante estos viajes muchas de las cosas que he visto me han puesto los pelos depunta y en otras muchas ocasiones casi me cuestan la vida.