mujeres y educación superior

8/11/2019 Mujeres y Educacin Superior

1/17

Ricardo Cuenca Paola PatioAgosto de 2014


2/17

Crecimiento de la cobertura de la educacin

universitaria no ha alcanzado a la poblacin

indgena. Jvenes de 18 a 20 aos en educacin superior

con LM castellana 35,1%1 0,6%con LMoriginaria.

Discriminacin tnica tiene consecuenciasdistintas en hombres y mujeres.


3/17

El rostro de lapoblacin indgenaanalfabeta tiene rostrode mujer (75,67%).

De total de lapoblacin indgena que

no cuenta con ningnnivel educativo, losdatos arrojan que el81% son mujeres.

Mujer

81%

Hombre19%

Poblacin indgena sin nivel

educativo por gnero

Fuente: Encuesta Nacional de Hogares 2012


4/17

Mujer

34%Hombre

66%

Universitaria completa por

gnero para poblacin indgena

Mujer

32%Hombre

68%

Posgrado por gnero para

poblacin indgena

Fuente: Encuesta Nacional de Hogares 2012Fuente: Encuesta Nacional de Hogares 2012


5/17

3.3%

3.0% 3.0% 2.9%

3.4%

4.6%

2007 2008 2009 2010 2011 2012

Mujeres indgenas con estudios superiores como porcentaje

del total de mujeres con estudios superiores

Fuente: Encuestas Nacionales de Hogares


6/17

El objetivo: presentar las trayectorias deprofesionalizacin de mujeres indgenas peruanas ybolivianas, a travs del acceso a la educacin superior.

El corpus de anlisis: 11 entrevistas (2011 2012) a mujeresprofesionales peruanas y bolivianas. El caso peruano: 5 mujeres con maestra (Fundacin Ford) El caso boliviano: 6 mujeres con maestra y diplomados

(Universidad Indgena Intercultural)

Qu significa para estas mujeres acceder a la educacinsuperior? Cules han sido sus trayectorias de vida? Dequ manera piensan su identidad y se vinculan con elladespus de haber pasado por la educacin superior?


7/17


8/17

Historias heterogneas Factores distintos que condicionan sus vidas (en algunos casos tienen

ms redes de contencin ).

Experiencias de resiliencia Contexto familiar y escolar de violencia, pobreza, inseguridad

Responsabilidades econmicas y familiares en la infancia

Trayectorias excepcionales En modificar el destino (nivel educativo de los padres, origen rural)

Antagonismos vitales tnico (estructura de vida dividida entre dos mundos que se

incrementa con el avance en niveles educativos superiores)

de gnero (decisiones familiares y formativo-profesionales)


9/17

El rol de la madre y, en algunos casos, (caso boliviano) el rolde las organizaciones de mujeres es fundamental en laeleccin por la universidad.

A veces cuando trabajas as o sea no te valoran as como a un perrito te tratan,eso me ms me ha impulsado a mi a estudiar, entonces tengo que estudiar, tengoque estudiar, entonces yo de esa manera, he ido estudiando, estudiando y amedia en colegio, ya conoc esa organizacin, entonces esas hermanas medecan no, tienen que estudiar, no podemos estar sufriendo as, algn datenemos que ser algo, tenemos que ser mejores

El discurso de la madre sobre el posicionamiento en el

espacio pblico y ser alguien.ella (su madre) siempre nos incentiv no? nos deca yo quiero que ustedesestudien, porque no quiero que ustedes estn como yo, ustedes me ven, yotrabajo maana, tarde y noche, y son ocho- (se quiebra la voz) cada vez que meacuerdo me pongo


10/17

La eleccin de la carrera es algo aleatoria. Tiene que ver conlas ofertas que hay disponibles en las ciudades cercanas ytambin con el grado de xito que alcanzan personasconocidas que la han estudiado.

Si, era nueva y digamos Creo que haba recin la primera promocin para el99. Entonces me dijeron que haba espacio e ingreso libre, entonces yo fui abuscar y verdad que era ingresos libre; y yo me anote directo. Como que para no

perder el tiempo ms. Y de esa manera me quede yo con esa carrera.

Responsabilidad y pragmatismo. No haba tiempo que

perder, porque perderlo significaba dinero.() como yo la tena bien claro que yo quera terminar en unos 5 aos y que

desapruebas tienes que pagar este tienes que pagar () un extra, entonces yono tena ese chance, la posibilidad de desaprobarme y pagar pues, porque notena, ni siquiera para mi pasaje no? ni siquiera para mi pasaje tena, porque

muchas veces tuve que hacer actividades haciendo cosas este


11/17

Aparece un fuerte vnculo con lo social. Quierenayudar a la gente, desde sus disciplinas. Se dancuenta de las necesidades de los otros porque

ellas han pasado por las mismas. En sus discursos aparece un vinculo entre la ES,su etnicidad y la agencia poltica. Proporcionauna mirada crtica y reflexiva, deautoconocimiento

El trabajo, a lo que se dedican, se vuelve en uneje fundamental en sus vidas. Se vuelve un temapersonal. Se entrecruza lo privado y lo pblico.


12/17

La universidad como mejora econmica yapertura hacia el mundo.

La formacin profesional comoindependencia y seguridad. El mito de la educacin superior como

balance positivo.


13/17

Lo particular de estas mujeres y de haberpasado por la ES es que todas sustrayectorias las devuelven al espacio privado,

al cuidado del otro. Reproducen algo que estaba conminado al

espacio privado y que hicieron en su infanciapero en el espacio pblico, a travs de su vidaprofesional.

Hay un marco de inclusin que pocascuestionan.


14/17

Qu ocurre con la identidad cultural de lasmujeres despus de pasar por la ES?

Qu ocurre con la supuesta especificidad desu gnero (esposos, hijos, familia)? Es solo a travs de la mimesis que el

subalterno puede hablar? Cmo comenzar a practicar otras formas de

educar sin homogenizar?


15/17

Ricardo Cuenca - Paola PatioAgosto de 2014


16/17

El rostro de la poblacin indgena analfabetatiene rostro de mujer (75,67%).

De total de la poblacin indgena que nocuenta con ningn nivel educativo, los datosarrojan que el 81% son mujeres.

Primaria completa: 46% Secundaria completa: 36%

Superior completa: 34% Posgrado completo: 32%


17/17

9.2%

10.7%

6.7%

17.1%

6.9%

8.9%

2007 2008 2009 2010 2011 2012

Mujeres indgenas que estn cursando estudios

superiores y no trabajan, como porcentaje del total de

mujeres que estudian y no trabajan

Fuente: Encuestas Nacionales de Hogares

mujeres y educación superior

Documents