MOVIMENTO

FILOSÓFICO-CIENTÍFICO

Adriane de Souza Silveira

MOVIMENTO FILOSÓFICO-CIENTÍFICO

PRÉ-MODERNIDADE

MODERNIDADE

PÓS-MODERNIDADE

MOVIMENTO FILOSÓFICO-CIENTÍFICO

PARADIGMA PRÉ-MODERNO

MODERNO

PARADIGMA DOMINANTE

SIMPLIFICAÇÃO

PÓS-MODERNO

PARADIGMA EMERGENTE

COMPLEXIDADE

PRÉ-MODERNIDADE (antes de 1500)

Estrutura científica

Realidade sagrada

Organização social

Interdependência dos fenômenos materiais e espirituais

questões referentes a Deus, a alma e a ética

criada por Deus, contemplada pelos homens

autoritária, respeito cego às autori- dades, aos textos bíblicos e gregos

CIÊNCIA POUCO INOVOU bruxaria e alquimia

MUNDO ORGÂNICO

PARADIGMA DOMINANTE

Moderno: a partir do século XVI

Modelo de racionalidade – a partir da revolução científica do Séc. XVI

- desenvolvido, basicamente, no domínio das ciências naturais - estendido às ciências sociais : Séc. XIX

Modelo global de racionalidade científica

Constelação de crenças, valores e técnicas partilhada pelos membros de uma comunidade científica

Refere-se a modelo, padrão compartilhados que

permitem a explicação da realidade (certeza)

PARADIGMA

PARADIGMA DOMINANTE

Moderno: a partir do século XVI

MODELO GLOBAL de racionalidade científica distinto de 2 formas de conhecimento não científico: - senso comum históricos

- humanidades ou estudos humanísticos filosóficos

jurídicos literários teológicos

Modelo totalitário:

nega o caráter racional a todas as formas de conhecimento não pautadas seus princípios epistemológicos e regras metodológicas

PARADIGMA DOMINANTE

Moderno: a partir do século XVI

Mudanças revolucionárias na física e na astronomia Copérnico – Galileu – Newton – Bacon - Descartes

Fatores marcantes

Antropocentrismo homem no centro do processo histórico

transformar/explorar a natureza

Descobrimentos marítimos – mercantilismo

Experimentação científica – racionalismo

Concordância entre o racional e a natureza

MODERNIDADE Paradigma da razão correta

método científicodogmática

• ordem cosmológica estável, uniforme• determinismo causa-efeito • Universo não-transformativo

CIÊNCIA MODERNA desconfia sistematicamente das evidências da experiência imediata

base do conhecimento vulgar, ilusórias separação entre natureza e ser humano

passiva, eterna e reversível elementos desmontados e relacionados sob forma de leis

PARADIGMA DOMINANTE

Moderno: a partir do século XVI

MUNDO- MÁQUINA• Pensamento analítico - Descartes

Pensamento e problemas:decompostos em partes constitutivas e dispostas em ordem lógica

Pensamento separado do corpo

Corpo constituído por partes mecânicas

• Natureza governada por leis matemáticas

• Matemática fornece à Ciência Moderna: o instrumento de análise, a lógica da investigação, o modelo de representação

• Conhecer a natureza para a dominar e controlar

• Conhecer significa: dividir, classificar, determinar relações sistemáticas e quantificar. O não quantificável é científicamente irrelevante.

•Método científico assentado na redução da complexidade

, co

PARADIGMA DOMINANTE

Moderno: a partir do século XVI

TUDO NO UNIVERSO PODE SER EXPLICADO POR LEISMATEMÁTICAS E PELO ENTENDIMENTO DE SUAS PARTES

• As leis são imutáveis• As leis controlam a natureza

• Existe um determinismo universal

predizer a históriaIdéia de ordem e estabilidade do mundoIdéia de que o passado se repete no futuroMundo da matéria é uma máquina compreendida por leis físicas e matemáticas

hipótese universal da época moderna

MECANICISMO

PARADIGMA DOMINANTE

Moderna: a partir do século XVI

O CONHECIMENTO É CONSTRUIDO PELO SUJEITO QUE PROPÕE A CONHECER OS FENÔMENOS (REALIDADE) QUE OCORREM EM SUA PERCEPÇÃO (EMPIRISMO)

• Conhecimento científico • Conhecimento empírico

POSITIVISMO Objetivo da ciência: aquilo que está sujeito ao método de observação e experimentação, analisando apenas os fatos e as suas leis

Positivo é o que é real, palpável, mensurável

lógica matemática

ciências sociais

PARADIGMA DOMINANTE

Moderno: a partir do século XVI

Positivo é o que é real, palpável, mensurável

• Racionalismo cartesiano e empirismo baconiano: condensado no POSITIVISMO

Fenômenos sociais estudados como fenômenos naturais

Fatos sociais reduzidos às suas dimensões externas observáveis e mensuráveis

O conhecimento pode ser descoberto, mas não criado.

A modernidade legou à humanidade um método para descobrir um mundo preexistente, não um método para

lidar com um mundo emergente, evolucionário.

CRISE

Ciência social: ciência subjetiva; ciências naturais: objetiva

Fenômenos sociais compreendidos a partir de atitudes mentais e do sentido dado às ações

PARADIGMA DOMINANTE

Moderno: a partir do século XVI

PARADIGMA EMERGENTE

Pós-moderno

MUNDO É CONCEBIDO EM TERMOS DE MOVIMENTO, FLUXO DE ENERGIA E PROCESSO DE MUDANÇA.

UNIVERSO É VISTO COMO UM TODO INDIVISO.

A REALIDADE SÓ SERÁ REVELADA AO SUJEITO ATRAVÉS DE UMA CONSTRUÇÃO ATIVA NA QUAL ELE PARTICIPA

PARADIGMA Envolve a noção de relação e comporta um certo número de relações lógicas entre conceitos.

Reconhece a convivência de conceitos plurais.

CONHECIMENTO PRUDENTE PARA UMA VIDA DECENTE

PARADIGMA EMERGENTE

Pós-moderno

•pensamento sistêmico o todo é mais do que a soma das partes

Revolução científica

o paradigma que emerge não pode ser apenas CIENTÍFICO

conhecimento prudente

O paradigma que emerge tem de ser também SOCIAL

vida decente

PARADIGMA EMERGENTE : 4 teses

1. Todo conhecimento científico-natural é científico-social 2. Todo conhecimento total é local3. Todo conhecimento é autoconhecimento4. Todo conhecimento científico visa constituir-se em senso comum

PARADIGMA PÓS-MODERNO

1. Todo conhecimento científico-natural é científico-social

A dicotomia entre ciências naturais e ciências deixa de ter sentido e utilidade

Avanços da física e biologia põem em causa a distinção entre orgânico/inorgânico, seres vivos/matéria inerte, humano/não humano

Teorias introduzem na matéria conceitos de historicidade e de processo, de liberdade, de autodeterminação

PARADIGMA EMERGENTE TENDE A SER UM CONHECIMENTO NÃO DUALISTA, FUNDADO NA SUPERAÇÃO DAS DISTINÇÕES ENTRE NATUREZA/CULTURA, OBSERVADOR/OBSERVADO, SUBJETIVO/OBJETIVO, ANIMAL/PESSOA.

PARADIGMA EMERGENTE

Pós-moderno

PARADIGMA PÓS-MODERNO

2. Todo conhecimento local é total.

Ciência moderna: conhecimento avança pela especialização.

Saber científico; excessiva parcelização e disciplinarização, faz do CIENTISTA um IGNORANTE ESPECIALIZADO

Conhecimento é total, tem como horizonte a totalidade (totalidade indivisa)

Conhecimento é local, constitui-se em redor de temas adotados por grupos sociais concretos como projetos de vida locais

PARADIGMA EMERGENTE

Pós-moderno

PARADIGMA PÓS-MODERNO

3. Todo conhecimento é autoconhecimento.

O ato do conhecimento e o produto do conhecimento são inseparáveis

O objeto é a continuação do sujeito

A ciência não descobre, cria.

Os juízos de valor não estão antes nem depois da explicação científica da natureza ou da sociedade. São parte integrante dessa mesma explicação

A ciência é autobiográfica – a explicação científica dos fenômenos é a autojustificação da ciência enquanto fenomeno central da nossa contemporaneidade.

PARADIGMA EMERGENTE

Pós-moderno

PARADIGMA PÓS-MODERNO

4. Todo conhecimento científico visa constituir-se em senso comum.

Ciência moderna produz conhecimento e desconhecimentos. Cientista : ignorante especializado/ cidadão ignorante generalizado.

Ciência pós-moderna – nenhuma forma de conhecimento é, em si mesma, racional. A configuração de todas elas é racional.

Ciência pó- moderna – diálogo com outras formas de conhecimento. A mais importante é o conhecimento do senso comum, vulgar e prático.

Ciência moderna construiu-se contra o senso comum (superficial e falso)

Ciência pós-moderna – ao senso-comunizar-se, entende que o conhecimento se deve traduzir em autoconhecimento e o desenvolvimento tecnológico em sabedoria de vida

PARADIGMA EMERGENTE

Pós-moderno