10/14/2015 Los beneficios de ser vegetariano, las consecuencias de comer carne y carne putrefacta tratada | El Poder De La Verdad

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Motivo espiritual para ser vegetariano

Además de los beneficios de salud a la hora de elegir una dieta vegetariana, otros lo hacen por motivoseconómicos o ecológicos. Otros tienen una conducta por parte de la ética que los hacen de acuerdo con lamasacre de animales, otras son de carácter espiritual vegana razones.

De hecho, el creciente número de partidarios de veganismo entre aquellos que están preocupados por elequilibrio ecológico, con el respeto a la vida y el desarrollo espiritual es una fuerte indicación de que laopción vegana es la más apropiada para los hombres y las mujeres del Tercer Milenio.“Siento que el progreso espiritual requiere, en una cierta etapa, que dejar de matar a nuestroscompañeros, los animales, a la satisfacción de nuestros deseos corporales”. Mahatma Gandhi“Crueldad a los animales es como si el hombre no amasé Dios”. Cardenal John H. Newman

Desde el punto de vista espiritual, se explica que el animal capta el momento en que está siendoasesinado y quién lo mata, recibe una perturbación energética que le genera violencia, agresividad, y unkarma residual muy duro, y quien lo consume, aunque no lo haya matado, capta en menor grado, pero enforma inevitable los efectos negativos del acto de la muerte del animal. La industria en torno al mataderoes de un horror, rayano al de un campo de concentración en el cual han perdido la vida millones de sereshumanos. Le estamos haciendo lo mismo al animal y creemos que podemos salir indemnes de crueldadesque parecen estar socialmente aceptadas?

El planeta está pidiendo a gritos un cambio, de compasión, de sentido común, de misericordia, de respetopor la creación. Todo está volviendo en contra del hombre. ¿Qué le hacemos a hermanos de unaevolución aparentemente inferior, pero con más lecciones de nobleza instintiva que los propios humanos?Presten atención a estas frases de seres extraordinarios y es interesante recordar que los grandes seresespirituales de la historia conocida, eran vegetarianos: Jesús, Buda, Sai Baba, Rama, Krishna, Moisés,Zoroastro, Saint Germain, Confucio, Lao Tse, Amma, Ching Hai, y tantísimos genios que marcaron suépoca, y que iremos también mencionando en próximos textos.

“Llegará un tiempo en que los seres humanos se contentarán con una alimentación vegetal y seconsiderará la matanza de un animal como un crimen. Igual que el asesinato de un ser humano. Llegaráun día en el que los hombres como yo, verán el asesinato de un animal como ahora ven el de un hombre.Verdaderamente el hombre es el rey de las bestias, pues su brutalidad sobrepasa la de aquellas. Vivimos

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por la muerte de otros. Todos somos cementerios”. Leonardo Da Vinci.

“Siento que el progreso espiritual nos demanda el que dejemos de matar y comer a nuestros hermanos,criaturas de Dios y sólo para satisfacer nuestros pervertidos y sensuales apetitos. La supremacía delhombre sobre el animal debería de demostrarse no sólo avergonzándonos de la bárbara costumbre dematarlos y devorarlos sino cuidándolos, protegiéndolos y amándolos. No comer carne constituye, sin lamenor duda, una gran ayuda para la evolución y paz de nuestro espíritu”. Ghandi.

“Mientras seamos las tumbas vivientes de bestias asesinadas, ¿cómo podemos esperar condicionesideales sobre esta tierra?”. “El domingo oramos pidiendo que la luz ilumine nuestro camino. Estamoscansados de guerras, no queremos más combates, pero sin embargo, nos atiborramos de cuerposmuertos”. George Bernard Shaw.

“Amad a todo ser viviente y pacificad vuestros espíritus dejando de matar y comer animales; he ahí laverdadera prueba de religiosidad pues el verdadero sabio y hombre de Dios no sólo no matará ni comeráa ninguna criatura sino que amará, conservará y potenciará la vida en todas sus manifestaciones”. Buda.

“¿Cómo podéis asesinar y devorar despiadadamente a esas adorables criaturas que mansa yamorosamente os ofrecen su ayuda, amistad y compañía?”. San Francisco de Asís.

“Una vaca o una oveja que yacen muertas en un prado son consideradas carroña. El mismo cadáver enuna carnicería se considera comida”. Dr.Kellog.

“Mientras los hombres sigan masacrando a sus hermanos los animales, reinará en la Tierra la guerra y elsufrimiento y se matarán unos a otros, pues aquel que siembra el dolor y la muerte no podrá cosechar ni laalegría, ni la paz, ni el amor”. Pitágoras.

“No olvides que por muy alejado y escondido que este el matadero, tú que comes carne siempre serás sucómplice”. Emerson.

“Si un hombre aspira sinceramente a vivir una vida más amorosa y espiritual, su primera decisión deberíaser la de abstenerse de comer carne”. Tolstoi.

“No permitáis que nadie pase por alto la carga de su responsabilidad. Mientras tantos animales sigansiendo maltratados, mientras los lamentos de los animales sedientos en los vagones de carga seenmudezcan, mientras tanta brutalidad prevalezca en nuestros mataderos, todos nosotros seremosculpables. Cada cosa que vive tiene valor como ser vivo, como una de las manifestaciones del misterio deesta vida”. Albert Schweitzer. (Premio Nobel de la Paz, 1952).

Respeto a la vida

Una de las más importantes razones para no comer carne es que no debemos tener en la vida, incluso deun animal, innecesariamente.

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Aun cuando sea posible, los alimentos deben ser recogidos entre los grupos de temas en los que eldesarrollo de la conciencia es comparativamente pequeño, o si se dispone de las plantas, los animales nodeben ser sacrificados.

Además, antes de matar a cualquier animal que se ha desarrollado conciencia, de considerar en repetidasocasiones, si usted puede vivir con un cuerpo sano sin tener vidas.

“El hombre necesita un nuevo tipo de relación con la naturaleza, una relación que es la integración enlugar de campo, una relación de pertenecer a él y no lo ha hecho. No comer carne simboliza el respetouniversal de la vida.” (Pierre Weil)

“Mis compañeros de los seres humanos, no contamináis tu cuerpo con los alimentos pecaminosos.Tenemos el maíz, manzanas curvando Somos las ramas con su peso y creciente de uva en los viñedos.Así agradables sabores de las hierbas y plantas que se pueden cocinar en el fuego alaciados. .. La tierraproporciona un suministro liberal de la riqueza en forma de alimentos inocentes, y que ofrece banquetesque no implique derramamiento de sangre o matar; sólo las bestias satisfacen su hambre con carne, y nisiquiera todos ellos, porque los caballos, el ganado Y las ovejas viven sólo en el césped. ” Pitágoras

Energia vital

El principio de la energía vital se dice que ciertos alimentos contienen más fuerza vital (prana) que otros. Laimportancia de la vitalidad de los alimentos fue reconocida por Pitágoras, que dice: “Sólo vivir y alimentos frescospuede hacer que las condiciones para el hombre de aprender la verdad.”El novelista ruso Tolstoi dijo: “La comida es la canal de un animal muerto es una cosa muy mal gusto”.Sabemos que toda la vida depende de la energía del sol, y esta se almacena en las plantas verdes, en las frutas,frutos secos, cereales, etc. Cuando se comen estos alimentos, consumir la energía solar directa. En otras palabras,la alimentación de los alimentos “vivos” con casi todos los solares sigue intacta.Muchas plantas conserva su energía vital durante muchos días después de ser cosechado, y todavía pueden crecery venir. Además, la carne está en proceso de descomposición por varios días.Durante miles de años la iogues sabia y nos ha enseñado que la mente y el cuerpo están profundamente influidospor que comemos. “Usted es lo que come” es un dicho que se aplica tanto al cuerpo en la mente.

Si todos fueran vegetariano, no sería peor para los animales, porque muchos de ellos no nacerían?Esta pregunta es, de hecho, muy profundo. Como sabemos, la vida en las granjas de la creación es tan miserableque es difícil justificar que estamos haciendo un favor a los animales someterlos a la existencia para ser confinados

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en bajo mundo real. La respuesta a esta pregunta puede estar más allá de nuestra comprensión. Algunos creen quelos animales tienen también su camino de desarrollo, pero si el uso del sentido común ético­cosmos, con lo que lavida de seres premeditando su explotación, la tortura y el asesinato con certeza no es la mejor ayuda que podemosofrecer a los animales.Si los animales no reencarnarme en las granjas industriales de la tortura, el máximo­motor de la vida de la enfermerapara ayudar al desarrollo de ellos de una manera compatible sabía.Es un hecho: en circunstancias normales, donde nuestra supervivencia no está en peligro (en este contexto: enpeligro por el animal o por falta de elección de otros alimentos) no es en ningún sentido ético explorar y matar a losanimales. Calificación del sitio: Citando un verso religioso: “Alá quiere misericordia y no sacrificio.”

El antiguo testamento y de las escrituras cristianas

Las Escrituras Hebraicas citar: “No hay sacrificio de animales en el mundo ideal de Dios, representada en el Jardíndel Edén y de la montaña sagrada de Dios siempre y por los profetas (Isaías 11). De hecho, el Jardín esenteramente vegetariano (Génesis 1:29 ), Y Dios nunca pidió el sacrificio de animales “(Jeremías 7:22).Miqueas, Amós, Isaías, Jeremías, Oseas Condenamos todos los sacrificios de animales y declarar explícitamenteque los seres humanos crearon el sacrificio de animales como una excusa para consumir carne: “Ellos ofrecensacrificios a mí, porque ellos son los que comen carne, pero Yahvé no acepta su Sacrificios porque él es conscientede pecado y les recuerda de su maldad. “(Oseas 8:13).Las Escrituras Hebraicas se ha utilizado a través del tiempo para justificar muchas atrocidades, como la esclavitud,la caza de brujas, donde muchas personas fueron quemadas vivas durante la Inquisición (que permitió a lossacerdotes tienen el poder sobre el conjunto de la sociedad), a la esposa y abuso de los niños. Galileo fuecondenado por el Papa a ser torturado a retirar la herejía que la tierra gira alrededor del sol, lo que contradiceGénesis. Según Levítico, las brujas deben ser quemados, y adúlteros, los niños desobedientes, y las personas queviolan la Sheba debe ser lapidada hasta la muerte. Leprosos y impuro fue nulo y no debe entrar en el templo. Unapersona pobre en el libro de Números (16) se apedrejado a muerte por qatar madera en Sheba. Es asesinado porMoisés y los israelitas como Dios da las órdenes. Lote se considera justo, incluso después de ofrecer sus hijasvírgenes a los hombres fuera de la puerta en la historia de Génesis (19).(…) Dios es amor y, a través de sus palabras de los profetas muestran claramente. El Antiguo Testamento es másuna historia que una explicación de la intención de Dios, con la excepción del Jardín del Edén (el mundo ideal deDios, que todos estamos llamados a buscar) y las visiones proféticas (cuando nos dice que Él sabe — Lo que es serjusto, misericordioso y humilde). Comer carne es parte de la creación caída, como piedra en el caso de adulterio enuna “moral de ojo­por­ojo”, que ambos no son requeridos por Dios de acuerdo con una provinciales lectura de lasEscrituras Hebraicas, pero son denunciadas por los profetas , Y condenadas por Jesús como erróneasinterpretaciones.

Las escrituras cristianas (nuevo testamento)

La condena de Jesús a sacrificar animales en la entrada del templo fue enfático: “­ Dios no quieresacrificios, sino misericordia”. Este acto vinculado a la cultura palestina de la hora de comer carne, habría

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sido entendida por sus oyentes como una declaración a vegetarianísmo.Sin embargo, los cuatro evangelios incluidos en nuestro Cânone, Jesús no es visto condenar a la esclavitud, elsometimiento de mujeres y niños, o muchas otras injusticias. Por lo tanto, éstas y otras injusticias han sidojustificadas por los cristianos a través de los años.Pero el mensaje central de Jesús, que es la misericordia y la compasión, no puede conciliarse con lo que sabemosque ocurre en las explotaciones intensivas y los mataderos, tal vez la más violenta y sin misericordia lugares en laTierra.

Concepto de karma de oriente a ocidente

“Si desea conocer las causas del pasado, mira los resultados se manifiestan en el presente. Y si quieres saber losefectos en el futuro, mira las causas en la práctica de este”. Nitirem Daishonin“Mientras los hombres massacrarem animales, que matan unos a otros. El que siembra la muerte y el sufrimiento,no puede cosechar la alegría y el amor.” PitágorasLa palabra sánscrita karma significa “acción”, o más específicamente, cualquier acción que en el mundo material atamaterial. Aunque la idea de karma se asocia generalmente con la filosofía oriental, muchos pueblos del oestetambién se va a comprender que el karma es un principio natural, como el tiempo o la gravedad, y no menosinevitable. Por cada acción hay una reacción. Según la ley del karma, está causando dolor y sufrimiento a otrosseres vivos, tenemos que pasar por el dolor y el sufrimiento, a cambio, tanto individual como colectivamente.Colhemos qué semillas. En esta vida y la próxima, porque la naturaleza tiene su propia justicia.

Cuando actuamos de manera coherente durante un largo período, hemos incorporado como hábitos. Del mismomodo, nuestras tendencias y pautas de comportamientos que hacen que nuestro karma acumulado desde el lejanopasado hasta el día de hoy.Haciendo una analogía, el karma sería como una cuenta bancaria que almacena toda nuestra conducta. Hayocasiones en que estamos a cargo y otros con crédito.

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La persona que come un animal muerto que no puede nada, pero cuando se compra su carne cuidadosamenteempaquetados en el supermercado, está pagando a otra persona para acabar con él, y de este modo atraer a ustedlas reacciones del karma. Y no es hipócrita marcha por la paz y luego ir una hamburguesa en MacDonald’s o volvera casa asar un bistec? Esta es la duplicidad que condenó Shaw:“Oramos los domingos para tener luz para guiar nuestros pasos por el camino que andamos; Estamos cansados dela guerra, no queremos luchar, y sin embargo tenemos festines con los muertos. George Bernard Shaw“Cuando un ser humano tira innecesariamente la vida de otra entidad con vida, especialmente bajo condiciones degran dolor y sufrimiento, este acto de agresión declarado produce una reacción grave karmica, y si año tras año,millones de animales son cruelmente sacrificados en mataderos grandes, La acumulación de mal karma producidoen los seres vivos y el planeta para matar a los implicados, comprar, cocinar o comer carne es casiinimaginable.”Bhaktivedanta Swami Prabhupãda“Si queremos liberarnos del sufrimiento, no hay que vivir la muerte y el sufrimiento infligido a los animales de otrosseres” Paul Carton

10 beneficios para ser vegetariano

1.Tu esperanza de vida, se incrementa hasta por 15 años 2. Tus niveles de sangre se normalizan 3. Disminuye el colesterol malo de tu sangre 4. Es auxiliar para prevenir la infertilidad 5. Reduce las posibilidades de sufrir un infarto 6. Fortalece tu sistema inmunológico 7. Te hacen menos propenso a desarrollar cáncer de colon 8. Reduce la posibilidad de tener diabetes 9. Fortalece tus huesos y músculos 10. La gente vegetariana está en su peso o abajo de él (dentro de los parámetros sanos), por lo que no haysobrepeso y obesidad.