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FAMILIAespacio de perdón y acogida

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3 Familia y cárcel son dos "afluentes" cuyas aguas se entrecruzan de cuando en cuando.

Familia-Cárcel es mucho más que un lema: es el tema central de la Pastoral Penitenciaria, de la pastoral en prisión, de la pastoral penitenciaria de prevención y de inserción".

Si la Pastoral Penitenciaria,

además de la persona privada de libertad,

incluye a su familia…

+ Prevención

“Mejor Privación”

+ Inserción

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3 Familia

• Sujeto social

• Espacio primero de humanización del hombre

• Iglesia doméstica

• Escuela para aprender a vivir el verdadero humanismo, la fe y el amor

• Lugar donde se descubre lo que hace Jesucristo en nosotros y donde todos experimenten la cercanía de la Iglesia madre y maestra

•…

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1. En el centro de la autorrealización de la Iglesia y de la Familia Cristiana (iglesia doméstica) está la conciencia de misión”

2. La Familia Cristiana es misterio de comunión3. Jesucristo revela la originalidad, el cometido y la fuente para

vivir la Familia Cristiana4. La Familia Cristiana, inseparablemente unida al Señor y con

necesidad constante de conversión y renovación5. La Familia Cristiana no tiene otra vida más que la que le da

Jesucristo6. La esencia, contenido y misión de la Familia Cristiana tiene su

definición en el amor7. La Familia Cristiana fundada y vivificada por el amor es

comunidad de personas8. La Familia Cristiana es escuela de humanidad, de fe, de amor,

de virtudes y célula de la sociedad y de la Iglesia9. La Familia Cristiana muestra que la Iglesia es el corazón de la

humanidad10.Para la Familia Cristiana evangelizar es su dicha, vocación e

identidad

Decálogo de la familia

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Familia de persona privada de libertad

• La mayoría de las personas privadas de libertad pertenecen a los sectores socio-económicamente más desfavorecidos.

• En la mayoría de los casos, la entrada en prisión de un miembro del grupo familiar supone una “condena” para el resto, una alteración de su modus operandi. La principal consecuencia es la no-presencia…

• Las familias son desestructuradas (pero no destruidas) por la privación de libertad; se ven afectadas sus dimensiones psicológicas, sociales, económicas, emocionales.

• Las consecuencias están condicionadas por el papel que ocupa la persona presa en el grupo familiar, por el tipo de condena, por el entorno social de la familia, por la distancia del Centro Penitenciario… • Muchas consecuencias vinculadas a las Áreas Religiosa, Jurídica y Social

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3 ¿Por qué un empeño pastoralpara atender la realidad familiar? (1)

•Porque la experiencia nos enseña que los programas que incluyen a los miembros de la familia en el tratamiento de las personas privadas de libertad –en prisión y al salir de ella- producen resultados positivos para los presos, las familias, instituciones y comunidades.

•Porque la familia es esencial para prevenir nuevas privaciones de libertad, para un mejor tiempo de privación y para garantizar mayor éxito en el retorno, en la inserción.

•Porque las familias de los privados de libertad siguen siendo SUS FAMILIAS, y esas familias siguen siendo parte de nuestra sociedad, de nuestra iglesia, de nuestra pastoral.

•Porque la situación que provoca la no presencia en el sistema familiar favorece que los menores adopten conductas disruptivas.

•Porque todos (Estado e Iglesia) nos hemos preocupado más de las personas privadas de libertad que de sus familias. Porque hemos desarrollado muchos programas de intervención con población en prisión y pocos con sus familias…

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3 ¿Por qué un empeño pastoralpara atender la realidad familiar? (2)

•Porque somos Iglesia, llamada a estar presente y cercana a las familias, especialmente de las familias vulnerables, “privadas de libertad”

•Porque somos iglesia local, comunidad parroquial, sujeto activo e inmediato para la actuación de la pastoral familiar.

•Porque somos diócesis y contamos con una delegación diocesana de pastoral familiar con la que podemos y debemos interactuar, para que nuestras acciones sean más fecundas y eclesiales.

•Porque desde la diócesis y desde la capellanía penitenciaria tenemos un posicionamiento inmejorable para favorecer la inserción en la familia, a la que hay que preparar para el regreso del miembro ausente.

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3 Algunos aspectos a responder juntos,como Iglesia…

•¿Cómo podemos mejorar la acogida y el perdón de las familias y de las personas privadas de libertad? ¿cómo colaborar para que el arrastrado por el río penitenciario regrese al hogar, libre, integrado…?

•Desarrollamos muchos proyectos dentro del centro penitenciario, con numerosos voluntarios… ¿podemos hacer algo más por sus familias? ¿voluntarios para prevenir conductas de riesgo que lleven a otros miembros a perder la libertad? ¿voluntarios o programas para facilitar la inserción familiar? ¿pisos o espacios "puente"?

•La parroquia, como iglesia local, como familia eclesial del interno y de sus familias… ¿puede hacer algo más para elevar la dignidad familiar, para insertar a familia y exrecluso en la familia de la fe?

•La Delegación diocesana de Pastoral Penitenciaria ¿podría motivar reflexiones familia-cárcel, para que la sociedad y la comunidad cristiana tomen más conciencia de esta realidad…? ¿podríamos articular en cada diócesis programas conjuntos entre las Delegaciones diocesanas de las pastorales familiar y penitenciaria?

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