AUTOR: Ruth Kaufman Ruth Kaufman nació en Buenos Aires en 1961 y desde hace algunos años vive en el Real de San Carlos de la ciudad de Colonia del Sacramento (Uruguay). Es maestra y licenciada en Letras por la Universidad Nacional de Buenos Aires. Ejerció la docencia en los niveles primario, profesorado y universitario. Coordinó talleres de escritura para niños, adolescentes, adultos, y también para maestros, "pensando con ellos estrategias para escribir y leer de veras". Portada Una muestra de su trabajo en la coordinación de talleres es el libro Agua salada (Buenos Aires, Pequeño Editor, 2005), escrito por los niños del Taller de artes integradas de Colonia e ilustrado por el artista español Manolo Hidalgo. Desde 1988 trabaja en el campo editorial, en la redacción de libros de textos para el primer y segundo nivel de EGB y de prólogos y actividades de lectura y escritura en textos literarios dirigidos a adolescentes. Actualmente dirige, junto a Alicia Zaina, la colección "Rincón de Lectura" de la editorial Cántaro. Algunos de sus cuentos fueron llevados al teatro por el Grupo Andar de la provincia de La Pampa: "La ciudad de los magos" en 1987 y "Fuera de pista" en 2003. El espectáculo "Espiar la noche", creado y dirigido por Ana Alvarado en 2003, se basó en su cuento "Nictálopes noctámbulas" y en el relato "El ayunador" de Maite Alvarado. Como autora de libros para niños y jóvenes incursionó por varios géneros: el cuento (La ciudad de los magos, Los leones no comen banana), la novela (El ropero), la poesía (Los rimaqué), y la historieta (Gritar los goles). Junto con Diego Bianchi y Patricia Jazan fundó en 2003 el sello Pequeño Editor, para publicar —como a ella misma le gusta asegurar— "libros destinados a pequeños lectores y grandes curiosos".

ILUSTRADOR

Santiago Matías Caruso nació en 1982 en Buenos Aires y estudió en la escuela de artes visuales Carlos Morel en Quilmes. Ha trabajado para las editoriales Puerto de Palos, Emecé y Planeta, así como la revista argentina de política y humor "Caras y Caretas", y las revistas de los diarios Clarín y Nación. Entre sus personajes favoritos se encuentra la condesa húngara Erzsebét Bathory (1560-1614) más conocida como la condesa sangrienta, y siente una gran atracción por la literatura del siglo XIX. Le gustaría ilustrar Los Cantos de Maldoror, El Rey de Amarillo, Bomarzo, Heliogábalo o algo de Edgar Allan Poe.

IMÁGENES SOBRE EL LIBRO

SINOPSISPara el griego Hesíodo todo comenzó mientras apacentaba sus ovejas, al pie del monte Helicón. Interrumpieron entonces su siesta las nueve Musas para otorgarle un don y una tarea: le serian revelados los misterios de los orígenes para que él a su vez, lo transmitiera a las generaciones venideras. ¿Imaginaría en ese momento el sencillo pastor que, más de

veinticinco siglos después, gracias a sus palabras seguiríamos conociendo la creación del Cielo y de la Tierra, el nacimiento de Zeus, el terrible castigo de Prometeo?

El poema latino Ovidio sí lo suponía. Ya en el epílogo a su Metamorfosis asegura haber completado una obra que “el tiempo voraz no podrá destruir”. Las historias del rapto de Proserpina, el amor de Apolo por Dafne y la transformación de Narciso, que les acercamos en estas páginas, testimonian el cumplimiento de su vaticino.

Completan este recorrido las hazañas de Hércules, la tragedia de Ifigenia y la sangrienta fundación de Roma. Hombres fuertes como dioses y dioses vanidosos como los hombres son anfitriones en esta nueva visita a la mitología grecolatina.

El libro mitos clasificados 2 relata: Orfeo en un mosaico romano, es un personaje de la mitología griega, hijo de Apolo y la musa Calíope. Hereda de ellos el don de la música y la poesía. Según los relatos, cuando tocaba su lira, los hombres se reunían para oírlo y hacer descansar su alma.

Por ello enamoró a la bella Eurídice y logró dormir al terrible Cerbero, cuando bajó al Hades a intentar resucitarla El mito de Eurídice Orfeo y Eurídice por Federico Cervellila historia más conocida sobre Orfeo es la que se refiere a su esposa Eurídice que a veces es conocida como Agriope. Algunas versiones cuentan que mientras huía de Aristeo, u otras que mientras paseaba con Orfeo, fue mordida por una serpiente y murió. En las orillas del río Estrimón Orfeo se lamentaba amargamente por la pérdida de Eurídice. Consternado, Orfeo tocó canciones tan tristes y cantó tan lastimeramente, que todas las ninfas y dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (catábasis). Camino de las profundidades del inframundo, tuvo que sortear muchos peligros, para los cuales usó su música, ablandó el corazón de los demonios, e hizo llorar a los tormentos (por primera y única vez). Llegado el momento, con su música ablandó también el corazón de Hades y Perséfone, los cuales permitieron a Eurídice retornar con él a la tierra; pero sólo bajo la condición de que debía caminar delante de ella, y que no debía mirar hacia atrás hasta que ambos hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bañasen a Eurídice.

A pesar de sus ansias, Orfeo no volvió la cabeza en todo el trayecto, incluso cuando pasaban junto a algún peligro o demonio, no se volvía para asegurarse de que Eurídice estuviera bien. Llegaron finalmente a la superficie y, por la desesperación, Orfeo volvió la cabeza para verla; pero ella todavía no había sido completamente bañada por el sol, todavía tenía un pie en el camino al inframundo: Eurídice se desvaneció en el aire, y ahora para siempre. Esta historia procede del tiempo de Virgilio, que fue el que introdujo el nombre de Aristeo. Sin embargo, otros autores también hablan de la visita de Orfeo al submundo; de acuerdo con Platón los dioses del infierno sólo le "presentaron una aparición" de Eurídice. También según Platón, los dioses no le entregaron a su amante, porque les parecía que se mostraba cobarde, como buen citaredo, y no tuvo el arrojo de morir por amor, sino que buscaba el medio de penetrar con vida en el Hades.

MITO SOBRE LA HISTORIA DE LA CREACIÓN DEL MUNDO

Antiguamente, no había sobre la tierra ningún hombre, ningún animal, ni árboles, ni piedras. No había nada. Esto no era más que una vasta extensión desolada y sin límites, recubierta por las aguas. En el silencio de las tinieblas vivían los dioses Tepeu, Gucumats y Huracán. Hablaban entre ellos y se pusieron de acuerdo sobre lo que debían hacer. Hicieron surgir la luz que iluminó por primera vez la tierra. Después el mar se retiró, dejando aparecer las tierras que podrían ser cultivadas, donde los árboles y las flores crecieron. Dulces perfumes se elevaron de las selvas nuevas creadas. Los dioses se regocijaron de esta creación. Pero pensaron que los árboles no debían quedar sin guardianes ni servidores. Entonces ubicaron sobre las ramas y junto a los troncos toda suerte de animales. Pero éstos permanecieron inmóviles hasta que los dioses les dieron órdenes:-Tú, tu irás a beber en los ríos. Tú, tu dormirás en las grutas. --Tu marcharás en cuatro patas y un día tu espalda servirá para llevar cargas. Tú, pájaro, vivirás en los árboles y volarás por los aires sin tener miedo de caer. Los animales hicieron lo que se les había ordenado. Los dioses pensaron que todos los seres vivientes debían ser sumisos en su entorno natural, pero no debían vivir en el silencio; porque el silencio es sinónimo de desolación y de muerte. Entonces les dieron la voz. Pero los animales no supieron más que gritar, sin expresar ni una sola palabra inteligente.

Entristecidos, los dioses formaron consejo y después se dirigieron a los animales:

- Porque ustedes no han tenido conciencia de quiénes somos, serán condenados a vivir en el temor a los otros. Se devorarán los unos a los otros sin ninguna repugnancia. Escuchando eso, los animales intentaron hablar. Pero sólo gritos salieron de sus gargantas y sus hocicos.

Los animales se resignaron y aceptaron la sentencia: pronto serían perseguidos y sacrificados, sus carnes cocidas y devoradas por los seres más inteligentes que iban a nacer.

MITO DE UNA CIUDAD

Jesús Malverde fue un bandido de cabello negro y ojos azabache, del Estado de Sinaloa que habría sido salteador de caminos y es venerado como santo por muchos, aunque su existencia real está discutida:( La Iglesia Católica no se le reconoce a su estatua oficial de santo, porque afirma que no tiene datos concretos sobre tener una vida virtuosa, ni los milagros que habría realizado, pero su culto se ha extendido por todo Sinaloa y fuera de él. Se le han levantado varias capillas: la primera de ellas se construyó en Culiacán; también las hay en Tijuana, Badiraguato,1 Chihuahua, en la carretera que lleva a la ciudad de Aldama,2 Colombia y Los Ángeles. Malverde es conocido como "El Bandido Generoso" o "El Ángel de los Pobres", también como "El Santo de los Narcos". De acuerdo con las creencias operaba en los Altos de Culiacán durante la primera década del siglo XX. Asaltaba y robaba a hacendados y familias adineradas de la región, entre los que se encontraron los Martínez de Castro, los Tarazonas, los Redo, los De la Rocha o los Fernández:1 posteriormente repartía el botín entre la gente pobre. Se afirma que la muerte por hambre de sus padres, víctimas de los abusos de los terratenientes, fue lo que le movió a ello. Antes de hacerse al monte, Malverde podría haber sido albañil u obrero en el tendido de vías férreas. Se supone que habría trabajado en la obra del Ferrocarril Occidental de México y en el Ferrocarril Sud-Pacífico, línea que llegó a Culiacán desde el norte en el año 1905.1 Sus asaltos a adineradas personas hicieron que el entonces Gobernador del Estado, el general Francisco Cañedo, compadre de Porfirio Díaz, ofreciera recompensa por su captura. Perseguido por las autoridades, Malverde habría muerto el 3 de mayo de 1909. No existe acuerdo sobre la forma en la que murió: según algunas versiones fue aprehendido por la policía y ejecutado; también se cuenta que un compañero lo traicionó para cobrar el dinero ofrecido por el Gobierno. Recibió una herida de bala en un enfrentamiento con las fuerzas de la ley, que le produjo una gangrena. Malverde, sabiendo que no sobreviviría y que la recompensa por su captura aumentaba, soportó mientras pudo antes de pedir a un amigo que lo entregara para recoger la recompensa y repartirla entre los pobres.

FINAL DISTINTOLA FUNDACIÓN DE LA NUEVA CIUDADEntonces, veinte años más tarde, Numitor volvió a ser el gobernante de Alba Longa, pero durante este periodo, la ciudad fue decayendo y perdiendo sus riquezas. En poco tiempo la ciudad se debilitó a tal grado que los habitantes fueron saliendo de la misma y buscando nuevos lugares donde vivir. Entonces Numitor busco la ayuda de sus dos nietos diciéndoles que fundaran una nueva ciudad y ellos decidieron ayudarle.Los pocos habitantes que quedaban en Alba Longa no tuvieron más opción que ayudar a su gobernante y a sus nietos con la nueva ciudad que se estaba formando ya que Alba Longa se estaba cayendo a pedazos. Caminando sobre el borde del Tíber uno de los Nietos dijo que podían establecerse en un punto cercano de donde estaban, y decidieron hacerlo sobre el camino para que hubiera mayor comunicación entre las ciudades cercanas.Entonces los gemelos dijeron:-Debemos nombrarla como nosotros dos. Nombrémosla “Roma” ya que, nuestros nombres son parecidos, y también por homenaje a la loba que nos salvó la vida en este lugar.Pero los habitantes les reclamaron el nombre que escogieron diciéndoles:-Nosotros no queremos más seguir sus órdenes, nuestro antiguo gobernante ha cometido muchos errores y queremos nuevas leyes, queremos ser gobernados por gente nueva y de nuevas ideas, nosotros fundaremos nuestra nueva ciudad y la llamaremos “La Nueva Alba”.Después los dos gemelos fueron desterrados de la nueva ciudad y los habitantes la fundaron en base a sus leyes y creencias con nuevos gobernantes.Los gemelos quisieron vengarse de los gobernantes aprovechando la caída de la noche para llevárselos del lugar y desterrarlos, pero los gobernantes ya habían formado un ejército y al ver que estaban en peligro los gobernantes, mataron a los dos hermanos y con este acto se consolidó la nueva ciudad.

BIBLIOGRAFÍA http://www.imaginaria.com.ar/17/2/kaufman.htm

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