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METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN Segundo semestre Lic. Danza Contemporánea 2018 Docentes: Lucía Naser / Melissa García Tatiana Carusini

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Page 1: METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN · Sabemos que todas las civilizaciones han querido intervenir en el cuerpo de la mujer y que este está cargado de símbolos y condicionamientos,

METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN

Segundo semestre Lic. Danza Contemporánea 2018

Docentes: Lucía Naser / Melissa García

Tatiana Carusini

Page 2: METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN · Sabemos que todas las civilizaciones han querido intervenir en el cuerpo de la mujer y que este está cargado de símbolos y condicionamientos,

FALIa flor de la vida

No es para nadie y es para todos

Es el deseo que me mueve

Es vivir con eso y dejarlo estar

Considerar: destruir todos los códigos y sistemas establecidos en el mundo de la escritura

el gran vacío

Todo lo que tiene que haber para iniciar un proceso de creación es NADA y espíritu.

Cuando la nada y el espíritu se juntan, todas las cosas sin importar que se pueden crear.

La creación empieza con el movimiento del espíritu.

encuentro como punto de partida

Éste proceso nace dentro del programa de formación en danza contemporánea 2017 en Taller

Casarrodante, precisamente en el primer módulo de creación “Presencia y Distancia en la

danza” guiado por Lucía Valeta y Ruth Ferrari.

En noviembre de 2018 presentamos este proyecto al Programa de Residencia de

experimentación en Casarrodante con la intención de encontrar un marco y condiciones

propicias para poder continuarlo, trabajamos en conjunto con Gianna Sabia, Soledad Pou,

Ihasa Troncoso y Lucía Romero durante la segunda semana de noviembre, donde también

convivimos con las propuestas de otros creadores y dialogamos con sus diferentes modos de

ser y de hacer.

modos de hacer

Partimos con la necesidad de trabajar con la honestidad de lo real en la acción, esto quiere

decir:

¿Qué tengo ganas de hacer en este momento con la información que traigo?

¿Qué información aparece en la memoria de mis movimientos?

¿Desde qué lugar me relaciono con lo que sucede en el encuentro?

¿Cómo me afecta el entorno?

Entendiendo la honestidad como una fuerza que nos afecta atravesado cuerpo y conciencia de

tal manera que implica un posicionamiento frente a lo real, es por esto que tratar con la

realidad honestamente significa implicarse y entrar en escena.

intereses

¿con qué estamos en contacto cuando componemos en tiempo real?

Page 3: METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN · Sabemos que todas las civilizaciones han querido intervenir en el cuerpo de la mujer y que este está cargado de símbolos y condicionamientos,

Buscamos quebrar el espacio- tiempo para rompernos y mirarnos por dentro, ese perfume que

anuncia y que es más fuerte de lo que cualquier fragilidad sugiere. Buscamos encontrar la

voluntad del movimiento de un tronco desnudo para percibir la traducción humana de la

gravedad, también eso que está presente pero que por alguna razón es ignorado, eso de lo

que debería hablarse pero no se discute. Buscamos recoger las experiencias que nos

atraviesan y traducirlas en movimientos para generar un cuerpo en acción con anhelo de

verdad frente al mundo que compartimos.

“Estoy aquí, existo, libre de ansiedad y de miedo, soy libre te oigo y te siento”

¿Cómo sentir el ambiente?

Entendemos las sensaciones como el estado de conocimiento de las condiciones internas y

externas del cuerpo, si confiamos en los ojos la capacidad de sentir se retrae, por esto

utilizamos el olfato como herramienta para recoger lo que nos despierta, sentir el ambiente y

ocupar el espacio con esa información.

¿Cuánto espacio ocupa un aroma?

Hay más de cincuenta sensaciones primarias del olfato, las células olfatorias responden en

milésimas de segundos, este sentido es el más poderoso y el que más influye en la actividad

cerebral. Los bulbos olfatorios son parte del sistema límbico (parte del cerebro que incluye al

tálamo, hipotálamo y la amígdala cerebral) y están muy conectados con las áreas del cerebro

que procesan las emociones, la memoria, el hambre y el instinto sexual.

Dialogando con conocimientos basados en Aromaterapia, donde se utilizan aceites esenciales y

otros productos derivados del fluido de ciertas plantas, las cuales se caracterizan por su olor

penetrante, utilizamos cáscara de limón, romero, lavanda y canela para estimular el

hipotálamo.

El hipotálamo es una de las zonas del diencéfalo más involucrada en la regulación de las

emociones, por su conexión con la glándula pituitaria y por lo tanto con el sistema endocrino y

todas las partes del cuerpo en el que se libera todo tipo de hormonas.

El limón libera la energía bloqueadora, estimula la creatividad y la concentración, lo que da

paso a las ganas de hacer.

El romero renueva la fuerza perdida ante el cansancio físico-mental, se presenta con un aroma

limpio y refrescante activando así la memoria y su capacidad de aprendizaje.

La lavanda con su dulce aroma presenta efectos antidepresivos, sedantes y calmantes, y la

canela alivia la fatiga mental estimulando la concentración.

Lo que aparece en la acción de olfatear

Exprimir Tirar Actualizar

Perfumar Adicción Acumular

¿Cómo establecer una relación entre mi cuerpo y la idea para observar sus consecuencias e

investigar lo que pasa?

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A partir de esas palabras utilizamos la metáfora como herramienta para transportar imágenes

y traducirlas en movimiento, teniendo como material de apoyo el libro de Lucas Condró “Lo

Singular” y el texto de Mike Vargas “Observar la composición es como pintar el puente de

Golden Gate”.

Resultados

FALIa empezó a tomar carácter de obra de danza contemporánea, en ella conviven todos los

intereses de quienes participamos. Intereses planteados desde el respeto y la honestidad de

cuerpos en acción atravesados por experiencias, llenos de emociones y pensamientos. Nos

llevó a darle cuerpo a aquello que nos llena de angustia y a lo que se hace presente a través de

una ausencia, a desafiar el hábito para abrir las posibilidades del infinito.

Sabemos que todas las civilizaciones han querido intervenir en el cuerpo de la mujer y que este

está cargado de símbolos y condicionamientos, en este proceso intentamos expresar un

carácter activo y de protesta, donde mi cuerpo es mío y yo decido que parte del mismo

expongo ante los ojos del espectador.

FALIa sigue siendo un proceso abierto de un grupo de mujeres que se relacionan desde sus

individualidades para producir una identidad múltiple-tridimensional, donde hay cierta

intimidad puesta en diálogo con otras cosas.

Es algo que es algo . . . …..

¿cuál es la altura, anchura y profundidad de nuestros cuerpos?

Page 5: METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN · Sabemos que todas las civilizaciones han querido intervenir en el cuerpo de la mujer y que este está cargado de símbolos y condicionamientos,

Honestamente considero que no cuento con las herramientas metodológicas suficientes para

desarrollar en la escritura una investigación y que el curso no me aporto mucho en este

sentido.