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Page 1: Meditación delante de la representación pictórica de Sierge Koder (De una relación de P.Tomasz Grywacz, SJ.)
Page 2: Meditación delante de la representación pictórica de Sierge Koder (De una relación de P.Tomasz Grywacz, SJ.)

Meditacióndelante de la representación pictórica de Sierge Koder(De una relación de P.Tomasz Grywacz, SJ.)

Page 3: Meditación delante de la representación pictórica de Sierge Koder (De una relación de P.Tomasz Grywacz, SJ.)
Page 4: Meditación delante de la representación pictórica de Sierge Koder (De una relación de P.Tomasz Grywacz, SJ.)
Page 5: Meditación delante de la representación pictórica de Sierge Koder (De una relación de P.Tomasz Grywacz, SJ.)

El lavatorio de los pies es el signo profético de un Dios que decide asumir la condición de servidor.No sólo nos comunica qué ha hecho Dios por la humanidad sino qué ha decidido ser Dios para nosotros: servidor de su criatura!

Page 6: Meditación delante de la representación pictórica de Sierge Koder (De una relación de P.Tomasz Grywacz, SJ.)

Dios en Jesússe revela como nuestro servidor. Se pone a nuestra disposición, atento a obedecer nuestros más profundos requerimientos, atento a escuchar nuestras más profundas necesidades.

Page 7: Meditación delante de la representación pictórica de Sierge Koder (De una relación de P.Tomasz Grywacz, SJ.)

“Jesús, que había amado a los suyos que quedaban en el mundo, los amó hasta el fin”.

La medida del amor es aquella que no tiene medida.

Cuál es la medida del amor?

Page 8: Meditación delante de la representación pictórica de Sierge Koder (De una relación de P.Tomasz Grywacz, SJ.)

Jesús arrodillándose delante de Pedro le muestra cual es la medida del verdadero amor.

Page 9: Meditación delante de la representación pictórica de Sierge Koder (De una relación de P.Tomasz Grywacz, SJ.)

Para encontrar a Dios se necesita bajar la cabeza, se necesita buscarlo arrodillado delante de Pedro, frente a nosotros mientras nos sirve y nos lava los pies.

Es la imagen de un Dios arrodillado delante de un pecador.

Page 10: Meditación delante de la representación pictórica de Sierge Koder (De una relación de P.Tomasz Grywacz, SJ.)

Encontramos a Dios donde hay pies sucios para lavar.

Page 11: Meditación delante de la representación pictórica de Sierge Koder (De una relación de P.Tomasz Grywacz, SJ.)

Pedro no acepta la lógica de Jesús.Exclama: “No, eso jamás!”…

Dejar que Jesús nos sirva significa aceptar que su identidad de servidor sea la nuestra.

Page 12: Meditación delante de la representación pictórica de Sierge Koder (De una relación de P.Tomasz Grywacz, SJ.)

Pedro no acepta en su interior depender de Dios. Él todavía desea obtener las cosas por sí solo, salvarse por sí mismo. No acepta que exista otro que lo ame hasta este punto...

Page 13: Meditación delante de la representación pictórica de Sierge Koder (De una relación de P.Tomasz Grywacz, SJ.)

Acoger la gratuidad de Jesús significa volver a depender de Él.

Page 14: Meditación delante de la representación pictórica de Sierge Koder (De una relación de P.Tomasz Grywacz, SJ.)

Acoger la lógica de Jesús significa compartir su misma vida.

Page 15: Meditación delante de la representación pictórica de Sierge Koder (De una relación de P.Tomasz Grywacz, SJ.)

Pedro es todavía prisionero de la búsqueda de sí mismo.

Tiene la forma de un feto… es como un “embrión”.

Es prisionero del replegamiento, de la no aceptación de la lógica divina.

Page 16: Meditación delante de la representación pictórica de Sierge Koder (De una relación de P.Tomasz Grywacz, SJ.)

Debe todavía nacer del agua y del Espíritu. Es en esta agua, donde pone los pies, que encuentra la posibilidad de una vida nueva.

Page 17: Meditación delante de la representación pictórica de Sierge Koder (De una relación de P.Tomasz Grywacz, SJ.)

En esta agua está el rostro del Señor que se entrega como don gratuito y total de sí mismo.

Es necesario renacer del agua y del Espíritu…

Page 18: Meditación delante de la representación pictórica de Sierge Koder (De una relación de P.Tomasz Grywacz, SJ.)

Pedro no acepta la donación total de Jesús, porque rechaza el camino de la cruz, el camino del amor sin medida.

Page 19: Meditación delante de la representación pictórica de Sierge Koder (De una relación de P.Tomasz Grywacz, SJ.)

Jesús se dá a si mismo, cuando Pedro todavía es pecador.

Page 20: Meditación delante de la representación pictórica de Sierge Koder (De una relación de P.Tomasz Grywacz, SJ.)

El don total y gratuito de la vida de Jesús es sacramentalmente simbolizado en los signos del pan partido y del vino derramado, signos de la existencia concreta de Jesús partida y dada a nosotros…

para que tengamos vida.

Page 21: Meditación delante de la representación pictórica de Sierge Koder (De una relación de P.Tomasz Grywacz, SJ.)

Pedro habla a Jesús con franqueza y sinceridad.

Su verdad interior prepara al Señor el terreno para poder penetrar, para poder realizar la conversión.

Page 22: Meditación delante de la representación pictórica de Sierge Koder (De una relación de P.Tomasz Grywacz, SJ.)

La sinceridad de Pedro prepara y realiza su conversión.

Page 23: Meditación delante de la representación pictórica de Sierge Koder (De una relación de P.Tomasz Grywacz, SJ.)

deja que su Maestro y amigo Jesús le cargue sobre su

espalda.

Page 24: Meditación delante de la representación pictórica de Sierge Koder (De una relación de P.Tomasz Grywacz, SJ.)

Se rinde.

Se apoya sobre su Maestro, se deja tomar de la mano, deja que le lave los pies.

Page 25: Meditación delante de la representación pictórica de Sierge Koder (De una relación de P.Tomasz Grywacz, SJ.)

Jesús le tiende la mano, le lava los pies, lo salva porque Pedro deja que lo salve.

Page 26: Meditación delante de la representación pictórica de Sierge Koder (De una relación de P.Tomasz Grywacz, SJ.)

Jesús lo carga sobre si, como un pastor…

Page 27: Meditación delante de la representación pictórica de Sierge Koder (De una relación de P.Tomasz Grywacz, SJ.)

Pietro si lascia portare sulle dolci spalle del suo amico e Signore.

Las dos figuras se funden: Jesús llega a ser Pedro, y Pedro llega a ser Jesús.

Como el Padre está en Jesús, Jesús está en el Padre, así Pedro es ahora en Jesús y Jesús en Pedro.

Page 28: Meditación delante de la representación pictórica de Sierge Koder (De una relación de P.Tomasz Grywacz, SJ.)

Entre Jesús que lo lleva y Pedro que se deja llevar se instaura una excepcional relación de comunión, de pertenencia, de amor.

Page 29: Meditación delante de la representación pictórica de Sierge Koder (De una relación de P.Tomasz Grywacz, SJ.)
Page 30: Meditación delante de la representación pictórica de Sierge Koder (De una relación de P.Tomasz Grywacz, SJ.)

Cada persona está al centro de la atención compasiva de la Trinidad.

Page 31: Meditación delante de la representación pictórica de Sierge Koder (De una relación de P.Tomasz Grywacz, SJ.)

El Padre se inclina sobre la creatura, la sostiene, la lleva, la atiende, la abraza

Page 32: Meditación delante de la representación pictórica de Sierge Koder (De una relación de P.Tomasz Grywacz, SJ.)

El Hijo está debajo, se arrodilla sobre la persona, le toma los pies, le cubre de besos, le lava…

Page 33: Meditación delante de la representación pictórica de Sierge Koder (De una relación de P.Tomasz Grywacz, SJ.)

El Espíritu Santo irrumpe de lo alto. Quiere tocar por dentro a la persona, quiere poseerla. Cada uno de nosotros está al centro del amor de Dios.

Page 34: Meditación delante de la representación pictórica de Sierge Koder (De una relación de P.Tomasz Grywacz, SJ.)