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Psicología de la Comunicación Módulo I Modelos teóricos en el estudio de la comunicación Estudios sobre la comunicación en Europa [2.1] ¿Cómo estudiar este tema? [2.2] Los países socialistas [2.3] Abraham Moles y el estructuralismo estadístico [2.4] El modelo de Umberto Eco [2.5] La hipótesis de Sapir-Whorf 2 TEMA

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Psicología de la Comunicación

Módulo I Modelos teóricos en el estudio

de la comunicación

Estudios sobre la comunicación en Europa

[2.1] ¿Cómo estudiar este tema?

[2.2] Los países socialistas

[2.3] Abraham Moles y el estructuralismo estadístico

[2.4] El modelo de Umberto Eco

[2.5] La hipótesis de Sapir-Whorf

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Psicología de la Comunicación

TEMA 2 – Esquema © Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)

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Esquema

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Psicología de la Comunicación

TEMA 2 – Ideas clave © Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)

Ideas clave

2.1. ¿Cómo estudiar este tema?

Para el estudio de este tema será necesario atender a los contenidos del manual

Psicología social de la comunicación. Aspectos básicos y aplicados, Yolanda Pastor

(coord.) Pirámide, 2006 (Páginas 29-32).

Asimismo, con objeto de reforzar las aportaciones de autores clave en el estudio sobre

la comunicación en Europa, introduciremos algunos contenidos elaborados en base a la

obra Teorías de la comunicación, Miquel de Moragas, Barcelona, Gustavo Gili, 1985.

En este tema estudiaremos la importancia de los modelos teóricos en el estudio

de la comunicación desarrollados en Europa a través de las escuelas y autores

más representativos.

2.2. Los países socialistas

La investigación sobre la comunicación de masas en los países socialistas europeos

comienza con los primeros años de la Revolución soviética de la mano de Lenin,

quien fue el primero en teorizar sobre las funciones de los mass-media, principalmente

la prensa, y sobre las consecuencias en la vida política.

Dado el importante incremento en el consumo de medios de comunicación acaecido en

la Unión Soviética, sobre todo en la segunda mitad del siglo XX, los antiguos

planteamientos formulados por Lenin sobre el uso de los medios en el proceso

revolucionario tuvieron que dejar paso a una investigación de carácter

“administrativo” con objeto de controlar la gestión y el crecimiento que los medios

estaban teniendo en aquella época.

Cualquier estudioso que repase las investigaciones realizadas en los países socialistas

europeos encuentra importantes similitudes y diferencias entre los modelos

de estos países y los norteamericanos.

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Psicología de la Comunicación

TEMA 2– Ideas clave © Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)

Existe una línea divisoria que siempre fue infranqueable entre unos y otros estudios. Se

trata de la libertad de información y la aproximación al concepto, bien desde

la órbita soviética o desde la perspectiva democrática.

Principales características de la investigación

La investigación socialista, en vez de centrarse en la relación entre instituciones

políticas, mass media y opinión pública, se centra en el binomio mass media –

cultura, siguiendo una doble línea de estudio:

o Una literaria.

o Otra referida a la teoría leninista de la prensa y medios de

comunicación como organizadores de la colectividad.

A diferencia de los EEUU, los medios de comunicación socialistas no dependen de

los resultados del marketing, por lo que centran más sus estudios en la psicología

social aplicándola a grupos y subgrupos de la audiencia, sin obedecer a criterios de

consumo, como veíamos en el caso americano.

Aún así, los países socialistas también desarrollaron otros estudios con un

carácter práctico o descriptivo. Para ello bebieron de la corriente

funcionalista, como en el caso americano, y tomaron las aportaciones de autores

como Lazarsfeld, Lasswell, Berelson…

La ausencia de la publicidad comercial y su condición persuasiva dirigió la

investigación hacia los “gustos” de la audiencia más que a los efectos a

corto plazo. Esto significa que los estudios realizados sobre la audiencia

son muy genéricos, no teniendo la profundidad de los desarrollados en los

EEUU.

Fue importante la línea de investigación sobre el lenguaje y los contenidos de los

medios, desarrollándose una teoría del lenguaje de los medios, que permitió

establecer una tipología de medios y géneros periodísticos y estudiarlos

respecto a otros géneros literarios.

Sin embargo, la característica más sobresaliente de la investigación se refiere a los

estudios de carácter histórico. La investigación histórica constituyó el núcleo

desde donde se construyeron distintas aproximaciones teóricas sobre la

comunicación.

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Psicología de la Comunicación

TEMA 2– Ideas clave © Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)

2.3. Abraham Moles y el estructuralismo estadístico

Profesor de psicología en la Universidad de Estrasburgo, Abraham Moles realizó

importantes aportaciones a la ciencia de la comunicación, ciencia que según

dejó dicho se apoya en dos puntos fundamentales:

La teoría desarrollada por Shannon y Wiener, de soporte matemático y

cibernético.

La sociometría cuantitativa: el proceso comunicativo tiene una vocación global,

cósmica. Toda comunicación es objeto de estudio de la ciencia de la comunicación,

desde la comunicación interpersonal más simple, hasta el complejo sistema

comunicativo de los grandes medios de comunicación de masas.

La ecología de la comunicación

Una de las principales aportaciones de Abraham Moles fue el concepto de ecología de

la comunicación.

Para Moles, los media no son sino un modelo más dentro de una compleja red de

modelos comunicativos. Cualquier fenómeno comunicativo debe estudiarse dentro

de este espacio ecológico. El mismo autor elevó la ecología de la comunicación a la

categoría de ciencia en desarrollo, “preocupada por las relaciones existentes entre las

diferentes actividades de comunicación en el interior de un conjunto social disperso en

el territorio: empresa, ciudad, estado, globo terrestre, etc.” (Moles 1972)

Este concepto cobra si cabe mayor interés en nuestra sociedad actual por cuanto la

interacción comunicativa se ha visto multiplicada por el desarrollo de los medios de

comunicación masivos y más recientemente por Internet.

Mientras que los estudios sobre la comunicación hasta la aparición de Moles han

observado la interrelación entre unos pocos modelos comunicativos, la ecología de la

comunicación pretende abarcar toda la red comunicativa que afecta al humano

en el universo entero.

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Psicología de la Comunicación

TEMA 2– Ideas clave © Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)

Cultura y medios de masas

Como demuestra en su trabajo sobre el affiche, es decir, cualquiera de las

manifestaciones del cartel (carteleras, rótulos, letreros…) (Moles, 1970), la cultura y

los medios de comunicación son dos caras de la misma moneda.

Para Moles, la cultura moderna no es ya aquella cultura clásica, de “calidad”, sino que

ha devenido en una simple cultura dentro de la cual interactúan muchos

aspectos y fenómenos entre los que se incluye la cultura de “calidad”.

Al contrario de la cultura clásica, la de nuestros días está formada por un flujo

desorbitado de mensajes sin relación jerárquica entre ellos. A esta cultura, Moles la

ha denominado “cultura mosaico”, “ya que se presenta como esencialmente

aleatoria, como un ensamblaje de fragmentos, por yuxtaposición, sin construcción,

donde ninguna idea será necesariamente general, pero donde habrá muchas ideas

importantes” (Moles, 1967)

Por lo tanto, nuestro conocimiento hace tiempo que ha dejado de adquirirse en el

colegio, para tomarse de los medios de comunicación, aunque en el mismo también

intervienen otros agentes tales como el arte, el entorno, etc.

Moles propone tres conceptos supraindividuales, o sea, que trascienden al sujeto como

componente de la sociedad de masas, que determinan el hecho cultural:

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Psicología de la Comunicación

TEMA 2– Ideas clave © Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)

Estos tres condicionantes culturales filtran los mensajes para ser percibidos de

forma individual y ser posteriormente adecuados a la conducta de cada individuo.

2.4. El modelo de Umberto Eco

Abordaremos las aportaciones de Umberto Eco desde el manual de referencia en sus

páginas 29 y 30.

Umberto Eco supone el punto de partida de las aportaciones semióticas

italianas al estudio de la comunicación de masas. Podemos señalar su inicio en el año

1973, con la publicación de su obra Apocalípticos e integrados.

El modelo de Eco bebe fundamentalmente de las aportaciones realizadas por Shannon

y Weaber (teoría matemática de la comunicación), de Jordan y de Sapir-Whorf (teoría

socio-semiótica), y centra su estudio en el concepto de código y de la

decodificación por parte del destinatario del mensaje.

Elemento nuevo en este modelo será la multiplicidad de códigos que se dan en el

proceso comunicativo. Como el mismo Eco señala, “la propia multiplicidad de los

códigos y la infinita variedad de los contextos y de las circunstancias hace que un

mismo mensaje pueda codificarse desde puntos de vista diferentes y por referencia a

sistemas de convenciones distintos” (Eco, 1977)

EmisorMensaje

codificadoCanal

Mensaje como fuente de

información

(expresión)

Códigos Subcódigos

DestinatarioTexto

interpretado (contenido)

Códigos Subcódigos

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Psicología de la Comunicación

TEMA 2– Ideas clave © Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)

En el proceso de comunicación, tanto el emisor como el receptor poseen sus propios

subcódigos, que pueden ser incluso independientes. Sin embargo, para que se

produzca la comunicación es condición necesaria que exista un cierto nivel de

coincidencia en el código lingüístico del emisor y el receptor.

La aportación más relevante del modelo de Eco fue la de considerar la lectura

personal del mensaje que realiza el receptor; por consiguiente, su preocupación

se centró en el proceso de decodificación realizado por el destinatario.

A partir de este modelo, en estudios posteriores, Umberto Eco dio un paso más al

investigar cómo la audiencia interpreta los mensajes de los medios a su

conveniencia.

2.5. La hipótesis de Sapir-Whorf

Abordaremos este punto desde el manual de referencia (Psicología social de la

comunicación. Aspectos básicos y aplicados) en sus páginas 31 y 32.

Edward Sapir formuló esta hipótesis en 1921, pero fue su discípulo Whorf quien la

desarrolló y publicó en la década de los cuarenta.

La hipótesis parte de la necesidad del individuo por comprender el mundo en

que vivimos y dotarle de sentido. Para ello, el hombre cuenta con la herramienta

del lenguaje. Sapir y Whorf consideran que esa herramienta (el lenguaje) determina la

interpretación que el individuo hace la realidad, cómo reacciona ante ella y cómo la

describe.

“Es sólo una ilusión el imaginarse que nos ajustamos a la realidad sin el uso del

lenguaje y que el lenguaje es sólo un instrumento incidental para resolver ciertos

problemas específicos de comunicación o de expresión. El hecho es que el mundo “real”

se halla en gran medida construido inconscientemente sobre los hábitos verbales del

grupo. Vemos y oímos, y además experimentamos, de acuerdo a nuestros hábitos

verbales, que nos predisponen a ciertos modelos interpretativos…” (Sapir, 1929)

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Psicología de la Comunicación

TEMA 2– Ideas clave © Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)

Sapir nos hizo comprender que no hay unos objetos de estudio reservados por su

naturaleza a la psicología, a la sociología, a la antropología…, sino que lo único que

cambia es el punto de vista que se tenga sobre el objeto de estudio.

Si todo comportamiento individual se convierte, según cierto punto de vista, en

comportamiento social o cultural, esto significa a su vez que la cultura no puede

concebirse únicamente como un hecho puramente supraindividual.

Según Whorf, (ver imagen) este planteamiento nos conduce a un principio de

relatividad, en donde cada individuo tiene una imagen distinta del universo,

aun a pesar de que compartan los mismos datos físicos en el proceso de percepción, a

menos que sus conocimientos lingüísticos básicos sean iguales.

Tras recibir algunas críticas por el determinismo lingüístico que implicaba su

hipótesis, ésta fue modificada con un nuevo planteamiento, según el cual el proceso

interpretativo de la realidad puede ser bidireccional; esto es que el tipo de lenguaje

utilizado por el individuo también puede ser influido por la forma en que vemos el

universo. (Ver imagen).

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Psicología de la Comunicación

TEMA 2 – Lo + recomendado © Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)

Lo + recomendado

Lecciones magistrales

Cultura de masas. De la neurosis a la necrosis

Esta lección magistral es una aproximación a la cultura de masas desde el pensamiento

y la investigación de Edgar Morin. El espíritu del tiempo es su obra cumbre y el

elemento fundamental para conocer la cultura de masas.

El vídeo está disponible en el aula virtual

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Psicología de la Comunicación

TEMA 2 – Lo + recomendado © Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)

No dejes de ver…

Umberto Eco, biografía y pensamientos

Fuente: Frecode Produtions. Trabajo realizado por Enmanuel Castillo (2009)

Vídeo-entrevista a Umberto Eco de unos diez minutos de duración. En el mismo se

hace un breve repaso a los trabajos realizados por este estudioso italiano, su visión

sobre la comunicación y la cultura de masas, la estética, etc.

El vídeo completo está disponible en el aula virtual o en la siguiente dirección web:

http://www.youtube.com/watch?v=Pxd0clzf4fg

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Psicología de la Comunicación

TEMA 2 – + Información © Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)

+ Información

A fondo

Los emisores de noticias en la investigación sobre comunicación

Autor: Mauro Wolf

Fuente: ZER, Núm. 3, 1997. Revista de estudios de comunicación de la Facultad de

Ciencias Sociales y de la comunicación (U.P.V.).

El artículo tiene como fin ofrecer una nueva perspectiva sobre los estudios de la

comunicación en Europa, a añadir a lo visto en las “Ideas clave”, de la mano de un

influyente pensador como es Mauro Wolf.

Hasta su muerte en 1996, Wolf ha sido uno de los principales investigadores de Europa

sobre la comunicación. Fue profesor de la Universidad de Bolonia y nos ha dejado

grandes obras, como La investigación de la comunicación de masas (Paidós, 1987),

con un importante calado para poder comprender los modelos y los estudios en torno a

la investigación sobre los media.

En este artículo que ahora presentamos, Wolf aborda con un gran sentido crítico los

estudios sobre el newsmaking y por ende la elaboración del material informativo por

parte de los emisores de noticias (periódicos, televisiones…), así como su dependencia

de las actuales tecnologías de la comunicación, las cuales, lejos de favorecer un

periodismo más autónomo y transparente, determinan un empobrecimiento de la

calidad de la información.

Wolf defiende en su artículo la tesis de que las actuales tecnologías comunicativas han

sido introducidas en la industria de la información con la finalidad de incrementar la

productividad, sin preocuparse por la calidad del producto (la información).

Consecuentemente, el circuito de la información es ahora más rápido y flexible, pero

también es más opaco y menos autónomo.

El artículo completo está disponible en el aula virtual o en la siguiente dirección web:

http://www.ehu.es/zer/hemeroteca/pdfs/zer03-01-wolf.pdf

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Psicología de la Comunicación

TEMA 2 – + Información © Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)

Webgrafía

Portal InfoAmérica

El Portal InfoAmérica nació como respuesta al Plan Nacional de Investigación

Científica, Desarrollo e Innovación Tecnológica del Gobierno de España (Programa del

antiguo Ministerio de Ciencia y Tecnología, hoy adscrito al Ministerio de Educación y

Ciencia). Se dirige a identificar y definir los actores que integran el sistema de medios

en el espacio cultural iberoamericano, bajo la dirección profesor Bernardo Díaz Nosty,

catedrático de la Universidad de Málaga.

http://www.infoamerica.org/

Bibliografía

ZORRILLA, R. Fundamentos de semiótica de la comunicación de masas. Ed. Ellacuría,

Bilbao. 1984.

ECO, U. Apocalípticos e integrados. Ed. Lumen. Barcelona. 1985.

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Psicología de la Comunicación

TEMA 2 – Actividades © Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)

Test

Actividad: Lasswell, la publicidad y el cambio de actitud

Objetivos

» Conocer cómo influye el proceso comunicativo en el cambio de actitud mediante la

aplicación del paradigma de H. Lasswell.

Descripción de la actividad

Para la realización de esta actividad debes elegir cuatro spots en Youtube de no más de

30 segundos de duración: dos de carácter político pertenecientes al marketing político

o electoral y otros dos correspondientes al marketing comercial, elaborados por marcas

con productos o servicios dirigidos al consumo masivo. Copia las direcciones (enlaces)

de cada vídeo en la actividad.

Tras la elección, tendrás de aplicar el paradigma de Lasswell al mensaje de cada spot,

describiendo brevemente cómo actúa cada uno de sus cuatro primeros elementos en el

mensaje.

Finalmente deberás explicar las consecuencias, o efecto propiamente dicho, que a tu

juico puede tener el mensaje sobre la audiencia, bien sea una audiencia electoral o

comercial. Argumenta tu opinión.

Extensión: 3 páginas, Calibri 12 e interlineado 1,5.

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Psicología de la Comunicación

TEMA 2 – Actividades © Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)

Rúbrica

Lasswell, la publicidad y el cambio de actitud (Valor real: 1,3 puntos)

Descripción Puntuación

máxima (puntos)

Peso %

Criterio 1 Nivel de ajuste entre los cuatro primeros

elementos del paradigma y cada uno de los spots publicitarios elegidos.

5 50%

Criterio 2 Profundidad y calidad de cada una de las

argumentaciones sobre los efectos del mensaje.

4 40%

Criterio 3 Presentación, sintaxis y ortografía. 1 10%

10 100 %

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Psicología de la Comunicación

TEMA 2 – Test © Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)

Test

1. ¿En qué centró Lenin sus estudios sobre las funciones de los medios de

comunicación de masas?

A. La política internacional.

B. La radio como medio de propaganda.

C. La prensa y las consecuencias en la vida política.

D. La opinión pública.

2. ¿Cuáles fueron los fines de la investigación de “carácter administrativo” en la antigua

Unión Soviética?

A. Iniciar los estudios científicos sobre la ciencia de la comunicación.

B. El conocimiento del funcionamiento de los medios de comunicación

socialistas.

C. Controlar tanto la gestión como el crecimiento de los mass media.

D. El conocimiento del medio radiofónico como máquina de propaganda.

3. ¿Cuál es la hipótesis de partida de la investigación de Sapir-Whorf?

A. Necesidad del individuo por comprender el mundo y dotarle de significado.

B. El lenguaje puede ser influido por la forma en que vemos el universo.

C. La percepción del mundo no puede ser sensorial, únicamente.

D. La codificación de los mensajes la realiza el emisor exclusivamente.

4. ¿Hacia dónde se dirigieron los estudios socialistas del binomio mass media –

cultura?

A. Hacia las consecuencias de los efectos.

B. Hacia la publicidad.

C. Hacia el análisis del contenido y la influencia en la política.

D. Hacia la teoría leninista de la prensa y medios de comunicación y hacia la

literatura.

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Psicología de la Comunicación

TEMA 2 – Test © Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)

5. De las cuatro propuestas que a continuación presentamos, una de ellas no se

corresponde con las principales características de la investigación desarrolladas por los

países socialistas. ¿Puedes señalar cuál es?

A. Psicología social.

B. El liderazgo de opinión.

C. La teoría del lenguaje de los medios.

D. Estudios de carácter histórico.

6. ¿Cuáles son los dos puntos de apoyo de las ciencias de la comunicación según

Abraham Moles?

A. La sociometría cuantitativa y la teoría de Shannon y Wiener.

B. Los flujos de la comunicación y la cultura de masas.

C. El funcionalismo y el estudio de los efectos.

7. Según Abraham Moles, el hecho cultural viene determinado por tres conceptos

supraindividuales. De las cuatro propuestas que te presentamos a continuación,

¿puedes decirnos cuál sobra?

A. La memoria del mundo.

B. El retablo de conocimientos.

C. La ecología de la comunicación.

D. El retablo sociocultural.

8. ¿Cuál es el centro de la investigación del modelo descrito por Umberto Eco?

A. El sistema cultural de la comunicación.

B. Conocimiento del código para comprender el mensaje.

C. El concepto de código y la decodificación que realiza el receptor.

D. Intercambio de mensajes entre emisor y receptor.

9. ¿Cuál es la condición necesaria para que se produzca la comunicación dentro del

modelo de Umberto Eco?

A. Que emisor y receptor usen el mismo código lingüístico.

B. La existencia del feed-back en el proceso comunicativo.

C. Que los códigos lingüísticos del emisor y receptor tengan cierto nivel de

coincidencia.

D. Que el receptor sea capaz de decodificar el mensaje.

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Psicología de la Comunicación

TEMA 2 – Test © Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)

10. Según la hipótesis de Sapir-Whorf, ¿cuál es la herramienta con la que cuenta el

humano para comprender el mundo y dotarle de sentido?

A. El lenguaje.

B. La comunicación.

C. La percepción sensitiva.

D. Los códigos universales.

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