Der echo De e l ecc ión

Dicho por voces juveniles del #Yo soy 132: elprimer domingo de julio: debemos elegir qué futurodeseamos.

La renovación del Poder Ejecutivo Federal nospermite conocer los programas de gobierno de losorganismos electorales que postulan candidatos a lapresidencia de la República y las propuestas ciudadanasexpresadas durante el proceso electoral. De los múlti-ples desafíos que es necesario enfrentar en una pers-pectiva de desarrollo emancipador, descolonizado,incluyente, sustentable, democrático y justo, hay almenos cuatro que requieren una urgente redefiniciónde objetivos, proyectos y destinatarios: educación, in-formación, sustentabilidad y alimentación.

El derecho a la alimentación debe garantizar nosólo el acceso físico y económico a una canasta básicanutritiva y definida según usos y costumbres, sino tam-bién la producción sustentable de los alimentos. Esimpostergable revalorar nuestro conocimiento culturalde manejo de los recursos naturales, y garantizar unaapropiación de éstos que no nos condene a la muerteentrópica. Tenemos la experiencia, los recursos genéti-cos, las tierras, el agua y los campesinos que puedenhacer posible la autosuficiencia sustentable de granosbásicos. Un crecimiento económico del seis por cientoanual puede generar más de un millón de nuevosempleos, y vía incremento de masa salarial, ampliar lacapacidad de consumo y lograr mejores ingestas de ali-mentos nutritivos para todos y todas, en especial, paralos permanentemente excluidos del desarrollo; elmismo propósito e impacto tendría la pensión de losadultos en edad no laborable.

Es impensable cualquier tipo de desarrollo sinuna política educativa. La educación debe ser conside-rada como un bien público y es responsabilidad delEstado garantizar el acceso a todos los niveles educati-vos, y no sólo en la modalidad de enseñanza formal,sino también en otras modalidades no presenciales quepermitan que los que trabajan puedan estudiar (seatrabajo remunerado o no). La educación básica deberedefinir contenidos y métodos; tenemos la coberturadel servicio, pero no la calidad para transitar hacia undesarrollo sustentable y descolonizado. La educaciónmedia superior y la superior requiere ampliar agresiva-mente su infraestructura para dar cabida a todos aque-llos que teniendo las cualidades deseadas han sidoexcluidos por restricciones de oferta. La investigaciónen ciencia y desarrollo requiere proyectos de largaduración que la promuevan y garanticen una remune-ración de los científicos correspondiente a su alto nivelde calificación y las condiciones materiales para el de-sarrollo de la investigación deseada según nuestraspropias necesidades.

El derecho a la información no puede ser tute-lado, condicionado o determinado por los interesesempresariales; la libertad de expresión no es sinónimode injuria, calumnia o tergiversación. El bien comúndebe privar sobre la usura de los particulares. La

transmisión de datos, audio, imágenes y voz no puedeser de control y usufructo privado. La propiedad, elcontrol y la regulación del espacio aéreo le correspon-de a la nación, y el acceso a la banda ancha que haceposible el usufructo de estos servicios debe ser gratuito.

La relación de la sociedad con la naturalezadebe estar sustentada en principios éticos que preser-ven su calidad, que no los extingan por un uso inade-cuado ni destruyan la diversidad de especies.

Los partidos políticos y los candidatos a la presi-dencia de la República abordan, con distintas posicio-nes y propuestas, estos temas. La mayoría de ellos pro-mueven más la exclusión social, la degradación de lascondiciones de vida de la mayoría, la pérdida de sobe-ranía y de dignidad humana, la enajenación cultural eideológica, y los privilegios de la plutocracia. Otro can-didato trata de alejarse de esos parámetros y generarcambios que permitan transitar hacia un desarrollootro en términos de sustentabilidad, democracia, justi-cia, equidad y de respeto por otras culturas y posicio-nes políticas e ideológicas. Dicho por voces juveniles del#Yo soy 132: el primer domingo de julio: debemos ele-gir qué futuro deseamos.

es un suplemento mensual auspiciado por La Jornada de Orientedir ECtor a GENEr al

Carmen l ira Saadedir ECtor

aurelio Fernández FuentesCoNSEJo Editor ial

Enrique barradas Guevara alberto Carramiñana

Jaime Cid monjaraz alberto Cordero

Sergio Cortés Sánchez José Espinosa Julio Glockner belinka González Fernández mariana morales l ópez r aúl mújica Coor diNaCióN Editor ial

Sergio Cortés Sánchezr EviSióN

alejandra l ópezEdiCióN

Yadira l lavendiSEño or iGiNal Y For maCióN

l eticia rojas r uiz

dirección postal:manuel l obato 2109, Col. bella vista.puebla, puebla. Cp 72530tels: (222) 243 48 21237 85 49 F: 2 37 83 00

www.lajornadadeoriente.com.mxwww.saberesyciencias.com.mx

año i · No. 4 · Junio 2012

Conte

nido

Editorial 3 PresentaciónJul io Gl oCkNEr

4 Drogas, enteógenos y culturaJul io Gl oCkNEr

5 La adicción a drogasENr iquE Soto EGuibar

6 Cuando la semilla hablaaNtoNEl l a FaGEt t i

Hofmann y los misterios de Eleusis

7 El peyote: tradición, “peyotecentrismo” y amenazas latentesl iz ESt El a iSl aS Sal iNaS

8 Entre la culpa y la libre responsabilidadJul io Gl oCkNEr

El prohibicionismo en su esplendor

9 y 10 El reportaje Neurocientífico poblano propone creación

de la Secretaría Nacional de Drogas en MéxicoYadir a l l avEN

11 WirikutaJuaN JESúS Juár Ez, taNia Sal daña, CoNStaNt iNo vil l ar

12 Farmacodependencia. La rueda del karma ya empezó a girar

l uCil a iSabEl CaSt r o

13 Animales que se droganGior Gio Samor iNi

14 Causa y efectoSentidos arácnicos alterados

bEl iNka GoNzál Ez FEr NáNdEz

15 Tips para maestros¿Entendiendo en grupo?

al bEr to Cor dEr o

De alcoholes, plantas demoniacas y brujasl Eopo l do damiaNi

16 y 17 Homo sumHonestidad y experiencia

SEr Gio Cor t éS SáNChEz

18 Cómo funcionan las cosasConflictos entre padres y

adolescentes sobre el consumo de drogasSaNt iaGo pal aCioS Navar r o

19 Reseña de librosCazadores de microbios:

un “best seller” de a treinta pesosal bEr to Cor dEr o

Ciencia de lo cotidianoEl valor agregado de nuestros desechos

miGuEl a. méNdEz

20 Desarrollando cienciaLa ciencia en el avance de la medicina

y la prevención de las adiccionesmáximo r omEr o JiméNEz

21 MitosUn final ignominioso para una idea respetada

r aúl múJiCa

22 y 23 A ocho minutos luzCalendario Astronómico Julio 2012

JoSé r amóN val déS

Astrónomos predicen colisión titánica: Vía Láctea vs Andrómeda

Contra AgendaÉpsilon

JaimE Cid

Tus comentarios son importantes para

nosotros, escríbenos a:

info@saberesyciencias.com.mx

Direc

torio

Junio · 20122

· Nuestra portada: coras nayaritas en festividades deSemana Santa. El autor es Sergio Javier González Carlos

A fines del siglo XIX uno de los grandes escrito-res rusos, León Tolstoi, quien poseía además unagran autoridad moral, explicaba la costumbre deconsumir drogas de esta manera: “La causa de launiversal difusión del hachís, el opio, el vino y eltabaco, no reside en el gusto, no está en el placer,no está en la diversión, ni en la alegría, está sola-mente en la necesidad de esconder de uno mismolas indicaciones dictadas por la conciencia”.

Esta observación, que evidentemente reduce elcomplejo tema del consumo de sustancias psicoac-tivas a aquellas personas que no han sabidoresolver sus remordimientos y buscan en elalcohol u otras sustancias un “escape dela realidad”, se ha convertido en uno delos argumentos predilectos del prohibi-cionismo puritano y fundamentalista.

Una perspectiva moderna de esta“fuga de sí mismo” la encontramos en otrogran novelista, Mario Vargas Llosa, quien ensu reciente libro La civilización del espectáculo, noshace comprender el consumo compulsivo de dro-gas como una manifestación más de la masifica-ción y despersonalización de la sociedad contem-poránea. “En nuestros días el consumo masivo dedrogas responde a un entorno cultural que empu-ja a hombres y mujeres a la busca de placeres fáci-les y rápidos, que los inmunicen contra las preocu-paciones y la responsabilidad, en lugar del encuen-tro consigo mismos a través de la reflexión y laintrospección, actividades eminentemente intelec-tuales que a la cultura veleidosa y lúdica le resul-tan aburridas”. Esa fascinante introspección, queAlbert Hofmann llamó expedición psiconáutica, fuealtamente valorada por autores tan disímboloscomo Baudelaire, Rimbaud, Nerval, Dumas,Gautier, Huxley, Junger, Michaux, Burroughs,

Kerouak, José Agustín, García Saldaña, Wasson,José Vicente Anaya… a quienes habría que añadiruna larga lista de músicos y compositores torpe-mente descalificados en nuestro país por ignoran-tes del tema, como el señor Felipe Calderón, quiencon un vaso de alcohol en los labios los consideraun mal ejemplo para la juventud.

En este número, dedicado al consumo de dro-gas y enteógenos, nos propusimos hacer una mo-desta aportación al tema para mostrar a nuestroslectores la complejidad de un fenómeno que el

gran novelista ruso no podía siquiera vislum-brar y que gran escritor peruano soslaya

en su análisis. Lo hicimos recurriendo ala historia, la etnología, la etnobotáni-ca, la farmacología y la psicología mo-dernas. Los autores que colaboran eneste número se han dedicado largos

años al estudio, la reflexión y la discu-sión en distintos foros académicos y diver-

sas publicaciones, a un tema que requiere urgen-temente un esclarecimiento racional sustentadoen la información científica disponible, provenien-te tanto de las disciplinas que estudian el mundonatural como el social. Algunos de los trabajos quehan realizado los colaboradores de este númeroson los siguientes:

Oscar Díez Martínez, Drogas y conducta.Propiedades, efectos, usos médicos y riesgos poten-ciales de las drogas psicotrópicas, publicado por laUDLAP y la Universidad Veracruzana en 2010;Antonella Fagetti, Iniciaciones, trances, sueños…Investigaciones sobre el chamanismo en México(coordinadora), publicado por Plaza y ValdésICSyH-BUAP en 2010; Liz Estela Islas Salinas,Iniciación, enfermedad y curación: el chamanismohuichol, tesis de maestría FFyL-UNAM (2008);

Leopoldo Damiani, de la Universidad La Sapienzade Roma, es especialista en historia de las religio-nes y su relación con el consumo ritual de enteó-genos: Julio Glockner y Enrique Soto, La realidadalterada. Drogas, enteógenos y cultura, publicadopor la editorial Debate en 2006.

Julio Glockner *

Junio · 2012 3Presentación

julioglockner@yahoo.com.mx · ICSyH BUAP

i n f o r m a c i ó n

El lector interesado pude encontrar valiosainformación en:

· Antonio Escohotado, Aprendiendo de lasdrogas. Usos abusos, prejuicios y desafíos, Ed.Anagrama; La cuestión del cáñamo. Una propuestaconstructiva sobre hachis y marihuana, Ed. Anagrama;Historia elemental de las drogas, Ed. Anagrama.

· Albert Hofmann, La historia del LSD, Ed.Gedisa; Mundo interior, mundo exterior. Ed. La liebre deMarzo; Hofmann y Richard Evans Schultes, Las plan-tas de los dioses. Orígenes del uso de los alucinógenos,Ed. FCE.

· Gordon Wasson, Teonanácatl, el hongomaravilloso. Micolatría en Mesoamérica, Ed. FCE; Elcamino a Eleusis, Ed. FCE; La búsqueda de Perséfone.Los enteógenos y los orígenes de la religión, Ed. FCE.

·Peter Furst, Alucinógenos y cultura, Ed. FCE.

· Thomas Szasz, Nuestro derecho a las dro-gas, Ed. Anagrama; Drogas y ritual. La persdecucciónritual de drogas, adictos e inductores, FCE.

· Jonathan Ott, Pharmacotheon. Drogas ente-ogénicas, sus fuentes vegetales y su historia, Ed. La lie-bre de marzo.

· Álvaro Estrada, La vida de María Sabina. Lasabia de los hongos, Ed. Siglo XXI.

· Fernando Benítez, Los Hongos alucinantes,Ed. Era.

Nos hemos acostumbrado a nombrar con lapalabra droga las más diversas sustanciassin distinguir sus cualidades químicas,

sin reparar en su origen natural o sintético, ni ensus efectos psicofisiológicos, ni en su contextocultural y los usos que de él se derivan. El origende la palabra droga es oscuro. El Diccionario Eti-mológico de Corominas menciona como probablesu ingreso al castellano a través de Francia y sos-tiene que su origen es incierto, concluyendo quetal vez proceda de una palabra céltica que signifi-ca “malo”. El Diccionario de la Real AcademiaEspañola, después de ignorar el asunto duranteveinte ediciones, en su última entrega amplía lavariedad de opiniones diciendo que la palabra vie-ne del árabe hispánico hatrúka, que significa“charlatanería”. Pero lo que llama la atención eneste diccionario es que después de referirse a ladroga como una sustancia de efecto estimulante,deprimente, narcótico o alucinógeno, enseguidadefine el verbo drogar como “la administración deuna droga por lo común con fines ilícitos”. Esdecir, la Real Academia introduce, en la definiciónmisma, un juicio de valor. Nos ofrece un punto devista que expresa el sentir moral que la sociedadmoderna tiene respecto a ciertas sustancias quehan sido asociadas con la vida delictiva. Es claroque esta definición, al contener un juicio ético-jurídico, estigmatiza el uso de estas sustanciasestableciendo su vinculación inmediata con elmundo del hampa. Y no sólo eso, coloca tambiénen la misma dimensión a un adicto a la cocaína ola heroína en las calles de la ciudad de México oNueva York, con un peregrino huichol que consu-me peyote en el desierto de San Luis Potosí, o conun chamán mazateco que utiliza los hongos enuna ceremonia curativa. Para despejar un pocoesta confusión que ha propiciado graves erroresde apreciación, debemos comenzar por distinguirdiversos aspectos del problema. El no haberlo he-cho ha estimulado la proliferación de prejuicios mo-rales y una absurda persecución policíaca a tra-diciones mítico-religiosas de carácter milenario.

En su monumental obra Historia de las dro-gas, Antonio Escohotado nos recuerda que pordroga, psicoactiva o no, seguimos entendiendo loque pensaban los padres de la medicina científi-ca, Hipócrates y Galeno, hace miles de años, esdecir, una sustancia que en vez de “ser vencida”por el cuerpo y ser asimilada como si fuese un ali-mento, es capaz de “vencerle” temporalmente,provocando en él cambios orgánicos, anímicos ode ambos tipos. En este sentido, estrictamentebioquímico, es evidente que el peyote y los hongospsicoactivos comparten las características deotras sustancias que provienen de la industria far-macéutica. Pero no podemos reducir a este únicoaspecto la comprensión del fenómeno. Debemosreparar también en los diversos contextos cultu-rales en los que se produce el consumo de estassustancias. En esta perspectiva, es notable quetodas las culturas han hecho su propia distinciónentre alimentos y plantas sagradas, pues con elempleo de éstas últimas han experimentado eléxtasis religioso, es decir, el uso de estas plantas

se ha ritualizado para expresar su sacralidad, pa-ra expresar el advenimiento de lo divino que ocu-rre al consumirlas. La connotación social y éticaque estas plantas tienen al interior de las socie-dades que las consumen ni remotamente es se-mejante a la que tienen las “drogas” en la socie-dad occidental. Por ello, en una sociedad multiét-nica como la mexicana, se debe contemplar elproblema en toda su complejidad y no soslayarpor más tiempo una exigencia de respeto y consi-deración hacia estas expresiones de la religiónindígena.

La desinformación es tanta, aun en sectoresintelectuales que debían estar enterados, que sesigue hablando de “alucinógenos” más de tres dé-cadas después de la propuesta de connotados et-nomicólogos para utilizar el neologismo “enteóge-no”, que nos aproxima a una mejor comprensiónde la experiencia vivida y de la espiritualidad delos pueblos indígenas. No se trata de hacer circu-lar un sinónimo más en el vocabulario, el neolo-gismo viene de las raíces griegas en theosgenos,que significa, “generar lo sagrado” o “engendrardentro de sí lo sagrado”, sentido que apunta enuna dirección muy distinta del término alucinóge-no, que viene del latín allucinari, que significaofuscar, seducir o engañar, haciendo que se tomeuna cosa por otra. Insistir en la utilización del tér-mino alucinógeno para designar a las plantas quela tradición de otras culturas ha sacralizado, sig-nifica apuntalar la persistencia de un término et-nocentrista que juzga como representaciones fal-sas de la realidad las cosmovisiones y prácticasrituales dentro de las cuales se consumen. En-tender las religiones de otros pueblos como unasimple alucinación que propicia una idea falsa dela realidad puede sonarle muy lógico a cualquier

racionalista obtuso, pero es claro que ese toscoracionalismo le impedirá comprender el tema entoda su profundidad.

Es imperiosa, pues, la necesidad de distinguirentre los conceptos de droga y enteógeno. Al me-nos tres aspectos son fundamentales para esta-blecer las diferencias culturales en los usos de lasllamadas sustancias psicoactivas:

En primer lugar, la procedencia del productoque va a consumirse, que puede ser natural o ar-tificial, que puede tener su origen en la aridez deldesierto, la humedad del bosque, o en la industriaquímica. El consumo de plantas que han sidoconsideradas sagradas por las más diversasculturas en todo el mundo y en todos los tiemposha hecho posible que esta flora psicoactiva seaportadora de una tradición mítico-religiosa y deun vínculo, mediante la ebriedad extática, con di-versas deidades y seres sobrenaturales, cosa queno sucede con los productos que provienen de laindustria química, de un mundo desacralizado einmerso en la lógica del mercado.

En algunos casos, como entre los mazatecos,los coras y los huicholes, las plantas divinizadasson la encarnación misma de antiguas deidadesque personifican la naturaleza.

La segunda diferencia tiene que ver con la fina-lidad con la cual se realiza el consumo. Si se tratade un ritual mágico-religioso con fines terapéuti-cos o adivinatorios, evidentemente el propósito esmuy distinto al de un consumo de sustancias cu-yas motivaciones son más bien placenteras, lúdi-cas o destinadas a satisfacer una adicción. Estose vincula estrechamente con el tercer aspectoque se refiere a los efectos individuales y colecti-vos que se derivan del consumo de drogas prove-nientes de la industria, por un lado, y de plantasenteogénicas por el otro. En un extremo, en lasciudades modernas, encontramos el consumo he-donista y festivo que puede conducir, mediante elexceso del consumo compulsivo, a la adicción, lamarginación, y en el peor de los casos a su vincu-lación con la delincuencia y la persecución poli-cíaca. En el otro polo, en los pueblos indígenas,encontramos una experiencia místico-terapéuticapersonal y colectiva, así como la adaptación delconsumo de enteógenos a la vida comunal; tal esel caso, entre otros, de la ingestión ritual del peyo-te en los coras, tarahumaras y huicholes.

Junio · 20124

julioglockner@yahoo.com.mx · ICSyH BUAP

Drogas, enteógenosy cultura

Julio Glockner *

Mucho se ha dicho ya sobre las drogas ysus efectos; no sé cuánto es suficiente:el uso y abuso de las drogas se empe-

queñece ante los estragos que causa la prohibi-ción y el consecuente tráfico ilegal. Qué importa,me pregunto, lo que suceda en el cerebro de unapersona cuando consume drogas, en compara-ción con los 50 mil muertos que resultan de laprohibición. Y las estadísticas acerca del uso delas drogas crecen a pesar de la prohibición, la his-toria de la prohibición para el uso del alcohol serepite. Según el Sondeo Nacional sobre el Abusode Drogas (National Survey on Drug Abuse) enEstados Unidos había 114 mil personas de 12años o mayores que usaron heroína por primeravez en su vida en 2008, y el 0.8% de estudiantesen 8o, 10o y 12o grado (equivalentes a 2o de se-cundaria y 1o y 2o de preparatoria) eran usuariosde heroína en 2009. Adicionalmente, 10% de es-tudiantes de highschool reportan hacer uso recre-ativo del Vicodine (mezcla de hidrocodona y ace-taminofeno que hizo famosa el Dr. House de laserie del mismo nombre), y 1 de cada 20 estu-diantes usa oxicodona. Con estos datos durosacerca de un consumo creciente, insisto, a pesarde la prohibición, de todo tipo de substancias,resulta irrelevante elucubrar sobre los mecanis-mos de acción de las drogas en el cerebro de losusuarios. Parece relevante, sí, averiguar por quémotivo se abusa de ciertas substancias.

En el mundo moderno hay un fenómeno socio-lógico complejo que lleva a los jóvenes a experi-mentar y arriesgar en el uso de drogas, lo quefinalmente conduce a muchos de ellos a la adic-ción. Hay claramente una cierta incredulidad res-pecto de los riesgos que conlleva el uso de drogas.Este es un factor educativo mal resuelto, más aúnen nuestro país con campañas en manos de lastelevisoras. Como sea, finalmente se ha creado unmercado enorme con ganancias potenciales demiles de millones de dólares. Lo aprovechan lasempresas transnacionales farmacéuticas de for-ma más o menos legal, y de forma ilegal, los seño-res del narco.

¿Por qué este gusto humano por las substan-cias que alteran los procesos del pensamiento?Los humanos usamos drogas excitadoras, depre-soras, calmantes, excitantes, alucinógenos, en-tactógenos, etcétera. Las consumimos en table-tas, en forma líquida, las fumamos. Algunas dro-gas tienen sabores francamente desagradables,otras se sabe que pueden producir malos viajes,pero aun así se consumen. No parece ser un fenó-meno exclusivamente norteamericano, ni tampo-co exclusivo de nuestra época. Desde tiemposinmemoriales y en diversas culturas el hombre hausado substancias que modifican su talante y,sobre todo, los procesos cognitivos, sin que aún

logremos comprender del todo por qué motivo seusan y por qué motivo algunos sujetos se vuelvenadictos y no pueden vivir más que para consumirla droga. Aunque el uso de drogas no es un fenó-meno exclusivo del mundo moderno, la adicciónmasiva sí lo es. Cabe destacar especialmente que

entre los soldados de Vietnam del ejército nortea-mericano, el 48 por ciento eran usuarios de deri-vados del opio, y en todas las guerras se puededocumentar un incremento en el uso de drogas yen el número de adictos entre los combatientes.Así que la guerra claramente se asocia al aumen-to en el uso de las drogas, lo que sugiere que elestrés es un factor importante para iniciarse enlas adicciones.

En México el alcohol es el principal productoque se consume de forma compulsiva, con un nú-mero importante de adictos que finalmente mue-ren por daño hepático y cardiovascular. El núme-ro de adictos es enorme y el daño a la salud gran-de. Sin embargo, al no haber prohibición, el con-sumo de alcohol es un asunto personal, más aún

cuando los gobiernos toman en serio el aplicar laley que exige que no se manejen vehículos cuan-do se ha consumido alcohol. Cuando los gobier-nos no obligan al cumplimiento de la ley, comoocurre en el estado de Puebla, el alcohol produceun número importante de muertes en accidentes

automovilísticos, caso en el cual hay culpa com-partida del Estado, por la negligencia policial (pro-pongo que se tipifique como delito la negligenciapolicíaca). Tenemos en el alcohol el ejemplo deconsumo de una droga en forma, digamos, razo-nablemente civilizada. En el caso de otras drogasnuestra sociedad parece estar funcionando al re-vés de lo que la razón y la experiencia sugieren. Esimperativo levantar de forma total la prohibición,controlar entonces la distribución y regular el uso(como en el caso del alcohol y el tabaco) e invertiren investigación que nos permita entender mejorlos mecanismos que producen la adicción y cómocontrolarlos. En vez de armas y militares se re-quieren empresarios, impuestos y reglas para ter-minar con el problema del narco en México.enrique.soto@correo.buap.mx

Junio · 2012 5

Enrique Soto Eguibar *La adicción a droGas

l as drogas delYo.

Desearía sólo drogarme de lo

que me hace bien( como estas

últimas semanas)Lo que me

inspira, me limpia, me

gusta.Por último si las

drogas nosinvaden

que sean alucinaciones

creativas,como una arcada

sincera de amar......como una música con

sabores.Un mareo_náusea,

una elevación.

· Las Drogas del Yo · tomado de flickr.com, por Felipe Smides

Aprincipios del siglo XX, la ciencia descubrey da a conocer al mundo occidental unconjunto de “plantas sagradas”, endémi-

cas en varias regiones de México, cuya principalcaracterística son sus componentes activos, in-ductores de estados no ordinarios de conciencia.En realidad ya habían sido descubiertas muchossiglos antes por los pueblos del México antiguo ysu existencia registrada por los frailes evangeliza-dores en las primeras décadas del periodo colo-nial, quedando en el olvido hasta que su presen-cia en varios pueblos indígenas fue dada a cono-cer por viajeros y antropólogos desde finales delsiglo XIX.

En México se ha reportado ampliamente el usoritual de numerosas “plantas de los dioses” o“plantas sagradas”, así denominadas por su po-der intrínseco de establecer —para quienes lasingieren— la comunicación con la divinidad. Pe-yote (Lophophorawilliamsii), hongos (Psylocybecu-bensis y caerulescens y Panaeolussphinctrinus),semilla de la virgen (Turbina corymbosa e Ipomoeaviolácea), kieri (Solandrabrevicalix), hueytlacatl(Solandraguerrerensis), hierba de la pastora (Sal-via divinorum), tabaco (Nicotianatabacum y Nicoti-ana rustica) y varias especies de datura (Daturainoxia y stramonium), entre otros, han brindado alos pueblos originarios la facultad de percibir,vivir y gozar de la comunión con lo sagrado y lasdivinidades con la finalidad de conocer lo desco-nocido, responder a preguntas inquietantes ycomprender la realidad de este mundo como del“otro mundo”.

El conocimiento y la utilización de estas espe-cies nativas fueron objeto de persecuciones, repri-mendas y castigos por parte de la iglesia católica,a través del Santo Tribunal de la Inquisición, encuyas manos estaba la tarea de erradicar herejí-as, idolatrías y supersticiones, en suma, las diver-sas manifestaciones de la antigua tradición reli-giosa mesoamericana. Sin duda, la persecucióncontra sacerdotes y sabios conocedores de lasplantas sagradas y contra sus usuarios produjosu ocultamiento y confinamiento a regiones aleja-das, al resguardo de los pueblos indígenas queconservaron la tradición y el conocimiento de lasmismas hasta nuestros días.

En la región Mixteca de Huajuapan, una de laszonas de Oaxaca donde se han conservado elconocimiento y las costumbres vinculados al usoritual de hongos y plantas con componentes psi-cotrópicos, se emplea la “semillas de la virgen”(Ipomoeaviolacea) y el “San José” (Datura stramo-niumvar. Godronii). Una mujer —experta en lapreparación y suministro de las semillas, que semuelen en el metate y se mezclan con otros ingre-dientes— cuida a la persona que ingiere el breba-je, quien experimenta un estado no ordinario deconciencia durante el cual “la semilla habla” y

revela qué enfermedad la aqueja, por qué enfermóy cómo puede curarse.

Cuando la semilla habla

Junio · 20126

antonellafagetti@yahoo.com.mx

Antonella Fagetti *

Cuando Albert Hofmann sintetizó en los labo-ratorios Sandoz la dietilamida del ácido lisérgico,el famoso LSD, lo hizo con el avanzado instru-mental técnico y teórico que le proporciona lamoderna cultura occidental. A partir del momen-to en que Hofmann sintetizó el LSD produjo unadroga. Pero si la misma sustancia que consumíanritualmente los antiguos griegos en el culto a ladiosa Démeter, obtenida del hongo que crece enel centeno y el trigo, fuera considerada como unadroga, con la connotación moral que esta palabratiene actualmente, juzgaríamos erróneamente alos asistentes a las ceremonias de iniciación delos misterios de Eleusis como a un conjunto dedrogadictos, o peor aún, como una asociacióndelictiva, lo cual es un disparate por cualquierlado que se lo vea.

Hofmann obtuvo, mediante el proceso quími-co de la síntesis, la formación artificial de unasustancia mediante la combinación de sus ele-mentos. El mismo proceso ha seguido innumera-bles medicamentos que se emplean en la medici-na moderna. Pero cuando esa misma sustanciapermanece en la naturaleza, en el interior de unhongo, de un cactus como el peyote o de unaenredadera como el ololiuhqui o el yajé, entoncessu uso cultural es radicalmente distinto y sólo esposible comprenderlo plenamente en el contextode una cosmovisión singular y una práctica mé-dica tradicional. En este caso debemos referirnosno a una droga sino a un enteógeno.

Éste es el testimonio de una mujer quien, antela grave enfermedad de su hija, decidió suminis-trarle la “hierba de la virgen”:

Le entró la hinchazón, se fue hinchando su piey así blanco se fue quedando y ¡caliente! La llevéal doctor y le dio unas pastillas: “Con eso se le vaa bajar”. ¡Qué va a ser! Cuando lo vi, se hinchó sucara, todo su cuerpo, se hinchó de los dedos de lasmanos. Estaba una señora, le fui a preguntar:

—¿Qué cosa le voy a hacer a mi niña que tantahinchazón le entró?

—Eso ha de ser espanto, dice, acuérdatedónde se espantó…

—¡Qué voy a saber dónde se espantó! Comoson niños, andan donde sea.

—Ahora, si quieres, la vamos a bañar con lasemilla de la virgen y se lo damos un poquito…

—¿Qué lo podrá tomar? ¡Como está muy chi-quita! De seis o siete años sería…

—Sí, cómo no, no le vamos a echar nada fuer-te, nomás con agua bendita, pero poquita quetome y lo demás se lo vamos a bañar y que seacueste un ratito, si no ve, ¡tiene que soñar!

A ella le pagué y lo juntó y lo molió. Que me lallevo, ya no podía andar… Llegué tempranito,como a las seis de la mañana.

Remolió bastante semilla, que la baña y sobróun poco, dos cucharadas nomás le dio: “Toma,abre tu boca porque con esto vas a sanar.” Sí lobebió la chamaquita. “Ahora acuéstate. Estare-mos cuidándola, que se duerma un poco”, dice.¡Qué va a querer dormir! Se levantó y empezó ahablar: “Ay, nuestra mano qué tan feo se hinchó,ahora ¡qué tan blanco está nuestro pie! ¿Y por quéasí estará nuestro pie? ¿Qué cosa tiene? Ah, tieneque nos espantamos junto a la lumbre, se regó elatole y esa ceniza se levantó y nos brincó ¡por esoestá blanco! Pero ahora ése que se hinchó, ¿có-mo? No, ése es que nos arrempujaron en la hon-dura y nos estábamos ahogando en el río, dice,toda esa agua tomamos, y ahora ¡toda esa aguatiene nuestro cuerpo!” Decía doña Felisa: “Junto ala lumbre se espantó y en el río…”

Empezó a hablar la niña: “En ese lugarcitotambién nos espantamos… ¡que quebramosnuestro cantarito! Todo allí nos espantamos, poreso está así, y que vayan a levantarnos esa tierra ysí vamos a sanar, pero hasta que nos echen elvapor de la lumbre, ¡con eso va a sanar nuestrocuerpo!”

Doña Reyna hizo lo que la niña dijo y la curóde susto: recogió la tierra y la ceniza de los treslugares donde se había espantado, las puso en unsartén para calentarlas y le echó en todo el cuerpoel “vaporcito”, “y con eso ¡santo remedio!”.

Hofmann

El referirse a un entéogeno nos remite a lareflexión en torno a la realidad, porquemuchas veces nuestra realidad cotidiana

aparece como un débil reflejo de lo que podemospercibir bajo estados modificados de consciencia,que pueden llevarnos a descubrir y cuestionar quétan real es lo que consideramos real.

Uno de los enteógenos privilegiados que ha cau-tivado la atención de mucha gente en el mundo esel peyote, que deriva su nombre de la lenguanáhuatl: peyotl; llamado por los wixaritari (huicho-les) hikurio en su forma reverencial: hikuli —que enpalabras de la poetisa huichola Angélica Ortiz, escomo “acariciar con las palabras”— a este peculiare importante cactus.

El tema de la realidad no sólo toca el consumoen sí del peyote y sus efectos en la percepción y laconsciencia, sino también en la visión que se tieneacerca de él: como planta sagrada inserta en todouna religión y cultura, como en el caso del pueblohuichol; o como droga u objeto de culto e idolatría,por parte de ciertos sectores de occidentales.

El consumo tradicional del peyote en el pueblohuichol es, ante todo, un ritual colectivo, es la bús-queda por obtener el nierika o “don de ver”, esto es,conocer la realidad del mundo tal cual es. Los másdestacados son los chamanes o mara’akate (pluralde mara’akame) y también artistas, tejedoras ymúsicos. Sin embargo, no debe suponerse que el

sólo consumo del hikuri otorga este “don de ver”,sino que es gracias a todo el complejo ritual y a todauna serie de austeridades y sacrificios, lo que en sítransforma al ser humano ordinario en iniciado,que puede develar los aspectos de la realidad quepermanecen ocultos para los no iniciados. Es en sítoda la riqueza de la cultura y los rituales colectivoswixaritari los que propician las visiones; más queun acercamiento individualista, es una búsquedacompartida.

En contraste, en Occidente hay una amplia his-toria que estigmatiza como “drogas” a estas plantasque tienen la capacidad de cambiar la percepción;a veces haciendo caso omiso de estos usos tradi-cionales y colectivos, se pone al peyote en el mismoorden de sustancias como la cocaína o la heroína,volviéndole parte de lo ilegal, de lo prohibido. Demanera paralela a esta concepción, el peyote tam-bién ha despertado el interés y fascinación de unagran cantidad de personas que, con diversas moti-vaciones, llegan tanto al santuario desértico en SanLuis Potosí como a algunas de las comunidadeshuicholas, en búsqueda de visiones propiciadaspor el consumo de esta cactácea. Una búsquedaindividual que trata de ampliar las fronteras con-ceptuales y deshacer por un instante los hábitosmentales de la realidad cotidiana, y gracias a estapausa, algunos afortunados buscadores puedentener una experiencia que revele parte de una rea-lidad desconocida, de un talento olvidado, o unasanación psicológica profunda. Sin embargo, estaplanta amplifica la realidad interna y en otras oca-

siones el espejo que se manifiesta muestra un ladooscuro que desata locura, descontrol y agresividad.Este acercamiento se caracteriza por ser individua-lista y centrar su atención en el peyote, y con estaactitud “peyotecentrista” se ha propiciado el saqueode esta planta en el desierto de Wirikuta y ahora esuna especie en peligro de extinción, además dereducir la riqueza cultural huichola a la presenciadel peyote, que como ya se mencionó su presenciaaunque importante, no es unitaria.

Desgraciadamente, en la actualidad el saqueo aldesierto de Wirikuta no es el único peligro que ame-naza a esta planta; el proyecto de explotación mine-ra por parte de empresas transnacionales —priori-tariamente canadienses— en el desierto de SanLuis Potosí en el área de Wirikuta, pone en jaquesu existencia, y no sólo del peyote, sino de todo unmaravilloso ecosistema concebido como lugarsagrado en donde existe una gran cantidad de cac-táceas y otras especies de flora y fauna locales yendémicas de la región, o que se encuentran enpeligro de extinción, como el águila real.

Y es ante este gran peligro que los huicholes detoda comunidad se unen junto con los buscadoresde sí mismos occidentales, ecologistas y simpati-zantes de la cultura wixarika, para alzar la voz endefensa de este espacio sagrado, donde, segúncuentan los mitos huicholes, en un tiempo anterioral tiempo, TamatsiKauyumari, Nuestro HermanoMayor, se autosacrificó para dar origen al peyote yde esta manera otorgarle a los seres humanos laposibilidad del nierika.

El peyote:tradición, “peyotecentrismo” y amenazas latentes

Junio · 2012 7

lizestela.islas@gmail.com

Liz Estela islas Salinas *

“Gregorio Madero fue al desierto a comer

peyote y agradece a la Virgende Guadalupe porque aunque

sus visiones en el viajefueron extrañas nunca se sintió

amenazado ni le entró la pavorosa y ningún

insecto ni víbora le picó y en suviaje tuvo bellas

revelaciones y se siente feliz.”

· tomado dehttp://retableros.blogspot.mx/2008/05/peyote.html

Junio · 20128El pelícano onírico

El término que usaron los antiguos griegospara designar a las sustancias que son unremedio y un veneno a la vez fue la palabra

phármakon, que nosotros utilizamos castellanizadacuando hablamos de fármacos. Los griegos teníanmuy claro que un fármaco era benéfico y dañino ala vez, no una cosa o la otra, sino las dos insepara-blemente, dependiendo de la dosis que empleara elusuario. La frontera entre el daño y el beneficio noexiste en la droga misma, sino en el uso excesivo dequien la emplea. Esta elemental sabiduría de losantiguos griegos se ha perdido en el mundo moder-no. En la actualidad se actúa como si la sustanciafuera sólo benéfica, por parte del consumidor, oúnicamente peligrosa, por parte de las autoridadesque intentan evitar el consumo. El Estado y las ins-tituciones de salud pública no parecen, en conse-cuencia, asumir la responsabilidad de informar alconsumidor sobre las cualidades benéficas y perju-diciales de una sustancia, sino que se limitan aprohibirla y perseguir a los infractores. Los resulta-dos de esta política están a la vista en nuestro paísy han sido desastrosos.

Hace ya muchos años que Fernando Savaterdistinguió dos grandes campos que encierran acti-tudes distintas respecto al empleo de las drogas,sea cual fuere la definición que de ellas tengamos:una es la culpabilidad, que conduce ineludible-mente a su prohibición, y la otra es la responsabi-lidad, que va de la mano con la información bien

sustentada y el ejercicio de la libertad individual.Es evidente que en nuestro país las políticas públi-cas han optado por la primera opción a pesar deque en esta especie de esquizofrenia institucionalque vivimos existan algunos espacios, leyes y regla-mentos que se proponen informar objetiva y veraz-mente sobre el tema.

La mancuerna culpabilidad-prohibición no sóloha dado lugar a la tragedia nacional que conoce-mos como “Guerra contra las drogas”, que hacobrado ya la vida de más de 50 mil personas, lopeor es que ha sido ineficaz porque carece de cre-dibilidad. Los jóvenes, simplemente, desconfían deeste discurso ambiguo y moralista y la prueba deello es que no ha cesado el incremento en el con-sumo de drogas, al contrario, ha aumentado demodo alarmante.

Personalmente soy partidario de reconocer elderecho que los individuos tienen de modificar suestado de ánimo y su percepción mediante el con-sumo de alguna sustancia. El problema es que estederecho puede ser ejercido de un modo abusivo,desordenado e irresponsable si la persona carecede información confiable y bien sustentada. Laúnica manera de evitar este desbarajuste consisteno en prohibir y castigar severamente el consumo,lo que a todas luces ha sido un fracaso como polí-tica pública, sino más bien en informar debida yoportunamente al probable consumidor, a fin deanticiparle con toda claridad las consecuencias quepuede tener el acto que está por realizar.

Y no me refiero a la torpe propaganda que

vemos en los medios masivos actualmente, dondese pretende asustar a los jóvenes con la idea de quefumar marihuana los llevará inevitablemente a laperdición. Quienes han diseñado esta publicidadevidentemente no tienen idea de lo que son los jóve-nes ni de lo que es la marihuana. Necesitamosentonces exigir, como premisa, que quien hable deltema tenga una opinión bien sustentada en lainformación científica y deje de lado discursosmorales o políticos propios de una parroquia o unacampaña electoral. El problema es muy serio ymuy complejo como para seguir dejándolo enmanos de curas y políticos apoyados en campañaspublicitarias.

Necesitamos funcionarios públicos y represen-tantes populares bien informados que puedanabordar el problema con inteligencia y una sólidainformación y no con prejuicios y decisiones impro-visadas. Los secretarios de salud y educación tie-nen en este sentido un papel fundamental que des-empeñar. El tema del narcomenudeo no se resuel-ve poniendo policías a la entrada de las escuelas, secomenzará a resolver cuando se ponga al alcancede los adolescentes y los jóvenes información verazy confiable y puedan comentar el tema en voz altacon sus maestros, sus compañeros y sus parientes.Sólo el conocimiento auténtico crea ese ambientede confianza mutua en el que pueden comentarselas experiencias, esclarecerse las dudas y buscarconjuntamente las soluciones. Como bien decíaKierkegaard: “La verdad sólo existe en el individuocuando él mismo la produce actuando”.

Julio Glockner *

julioglockner@yahoo.com.mx · ICSyH BUAP

Entre la culpa y la libre responsabilidad

El movimiento prohibicionista, dividido du-rante el siglo XIX en multitud de sectas nosiempre coordinadas a la hora de la acción,

entra en el siglo XX en plena autoconciencia. Lameta es volver ilegal todo lo que se considere “ape-tito antinatural” y por ello se entiende la ebriedaden cualquiera de sus formas.

Los cambios legislativos que atienden a las de-mandas prohibicionistas ocurren a principios delsiglo XX, cuando los líderes de médicos y boticariosestablecen un pacto con los líderes prohibicionis-tas. Las condiciones del pacto fueron simples: losmédicos podían seguir recetando bebidas alcohóli-cas como parte de sus tratamientos y obtendríanun sistema de rigurosa exclusiva para la cocaína,opiáceos y cualquier otra droga merecedora —a sujuicio— de control.

A cambio, apoyarían los postulados básicos delprohibicionismo planteando el consumo de psico-fármacos como una epidemia súbita y virulenta,extraña a la esencia americana y sanable rápida-mente con la aplicación de adecuadas me-didas defuerza. El pleno de la corporación farmacéuticadeclara que “Las drogas pueden destruir el alma”(1903) y el pleno de la corporación médica alude al

“Diabólico comercio de drogas” (1919). A su vez laconciencia prohibicionista acepta que “El poder delos fármacos resulta divino, cuando sin intromisiones,son dispensados por terapeutas responsables”.

El uso de ciertas sustancias permite incluir aciertos grupos sociales en determinadas catego-rías, justificando rasgos de perversidad o inconve-niencia. De este modo cada droga va siendo consi-derada como peligrosa:

· Tratándose de alcohol el razonamiento identi-fica inicialmente a los irlandeses y más tarde a lositalianos: son despreciables porque beben vino o licor,pero beben vino o licor porque son despreciables.

· Con el opio sucede lo mismo, aunque ahora setrate de los chinos (que para los sindicatos tienenel vicio adicional de que trabajan más con salariosmás bajos).

· En el caso de la cocaína son los negros, quepretenden la igualdad de derechos con los blancos.

· Con la marihuana serán los mexicanos, queplantean problemas similares a los de los otrosgrupos.

Drogas realmente demoledoras, como los barbi-túricos, que consumen millones de personas, per-manecen más de medio siglo como simples medi-

camentos porque no llegan a simbolizar gruposespecíficos que deban ser estigmatizados.

El International Reform Bureau, dirigido por elreverendo W. S. Crafts, publicó en 1900 un textotitulado: “Bebidas y drogas intoxicantes, en todoslos lugares y tiempos. Estudio actualizado sobre laincontinencia en todas las tierras y tiempos, basadoen una recopilación de testimonios provenientes decien misioneros y exploradores”, donde declara losiguiente:

“No se han hecho preparativos para una cele-bración cristiana de los XIX siglos transcurridos.Ningún acto podría ser más adecuado al momentoque la adopción —mediante una acción conjuntade las grandes naciones— de la nueva política civi-lizadora donde es pionera Gran Bretaña, una polí-tica de prohibición para las razas aborígenes, eninterés del comercio tanto como de la conciencia…Nuestro objetivo, concebido más profundamente,es crear un medio más favorable para las razaspueriles que las naciones civilizadas están tratan-do de civilizar y cristianizar”.

(Antonio Escohotado, Historia de las drogas,

Espasa, pp. 606, 610)

El prohibicionismo en su esplendor (Extractos de la Historia de las drogas de Antonio Escohotado)

El uso y abuso de sustancias adictivasconstituye un complejo fenómeno que tie-ne consecuencias adversas en la salud in-

dividual, en la integración familiar y en el desa-rrollo y la estabilidad social de un país. Tan sóloen México, según el Instituto para la Atención yPrevención de Adicciones, 4 millones de mexica-nos consumen algún tipo de droga ilegal, llámesecocaína, marihuana, opiáceos, LSD, éxtasis,inhalables y esteroides anabólicos; el 50 por cien-to de la población son bebedores de alcohol; ycada año mueren alrededor de 53 mil personas aconsecuencia del tabaco.

Por tal razón, el neorucientífico poblano ÓscarDiez Martínez propuso la creación de una Secre-taría Nacional de Drogas o Secretaría Nacional deQuímica Biológica en este país, que tenga porobjetivo analizar y solucionar los problemas queresultan de la interacción de las sustancias quí-micas y los seres vivos.

Diez Martínez es médico cirujano por la UNAM,doctorado en filosofía de la anatomía en la UCLA,profesor de tiempo completo en el departamento depsicología de la UDLAP, donde imparte cursos deneurociencias y psicopatología; y autor del libro Dro-gas y conducta. Propiedades, efectos, usos médicosy riesgos potenciales de las drogas psicotrópicas.

Sobre la propuesta de la nueva dependenciadijo que deberá integrar, en su estructura, lasatribuciones de la actual Comisión Intersecreta-rial para el Control del Proceso y Uso de Plagui-cidas, Fertilizantes y Sustancias tóxicas (Ciclopa-fest), que se encarga de la regulación y el controlde riesgos químicos.

De acuerdo con el Consejo Nacional contra lasAdicciones, la principal actividad de la Cicoplafestes la atención al usuario en lo relativo a la emisiónde registros y autorizaciones de importación deplaguicidas, fertilizantes y sustancias tóxicas.

“Por lo tanto, su papel es limitado y su campode acción está restringido a la regulación de sus-tancias químicas específicas de indudable impor-tancia, pero que constituyen sólo un espectro res-tringido del total que afecta la salud humana yambiental”, explicó el investigador.

En contraste, comparó que el ámbito de com-petencia de la Secretaría propuesta incluiría ade-más a todas aquellas cuestiones asociadas al usode alimentos, solventes industriales, medicamen-tos, psicotrópicos legales, etcétera.

La misión de esta nueva dependencia —dijo—sería aplicar las leyes sanitarias relacionadas conla regulación de la producción, manufactura, dis-tribución, comercio y utilización de todas las sus-tancias químicas.

La propuesta fue presentada en el CongresoRepública Amorosa, espacio para el debate públi-co, análisis y reflexión sobre los principios éticospara una república justa, democrática y solidaria,que impulsa el candidato presidencial por lasizquierdas, Andrés Manuel López Obrador.

Diez Martínez expuso que a nivel nacional sonmúltiples las cuestiones relevantes relacionadascon el empleo inapropiado de sustancias quími-cas, por lo que su importancia no debe soslayar-se, pues sus consecuencias afectan la salud de unnúmero de personas mucho mayor que el deaquellos que tienen complicaciones debido al usode drogas ilegales.

Por ello, señaló que el esfuerzo y los recursosdestinados a la prevención y solución de talessituaciones deben utilizarse en forma más equili-brada y eficaz.

Esta nueva secretaría haría recomendacionesy coordinaría las acciones de otras dependenciasque desarrollan actividades relacionadas; porejemplo, citó, la Secretaría de Salud, la Secretaríade Medio Ambiente y Recursos Naturales, y la

Secretaría de Agricultura, Ganadería, DesarrolloRural, Pesca y Alimentación.

Asimismo, adelantó que la política primordialde la secretaría propuesta, en cuanto al uso dedrogas ilegales, se basaría en la filosofía de“reducción del daño”. El principio esencial de éstaes tratar de disminuir los perjuicios asociadostanto al abuso de drogas como a las políticas ofi-ciales ineficaces que se han utilizado para lograrsu control.

La “reducción del daño” implica reconocer quenunca habrá una sociedad totalmente libre deluso de drogas, y promueve la educación de lasociedad acerca de los riesgos asociados al uso yabuso de las drogas psicotrópicas (que actúan enel sistema nervioso central). Para ello, se basa enprincipios científicos objetivos, y no en cuestionesmorales o políticas.

“En mi opinión, debe considerarse cualquierpropuesta que tenga el potencial de promover lasalud pública y mitigar el daño individual, fami-liar y social. Esto incluye contemplar cambiosradicales en las leyes relacionadas, e inclusive ladespenalización o legalización del uso de algunasdrogas actualmente consideradas ilícitas”, decla-ró el especialista en el tema.

LAS d r o g AS: USo y ABUSo

Actualmente, la farmacodependencia es unaenfermedad crónica prevenible, un problema desalud pública y seguridad en México.

En las últimas décadas, según la OrganizaciónMundial de la Salud (OMS), la magnitud delabuso de drogas se ha incrementado considera-blemente en todo el mundo. Alrededor del 5 porciento de la población mundial, entre 15 y 64años de edad, ha consumido drogas ilícitas.

En México, según datos del Instituto para laAtención y Prevención de Adicciones, por lo me-nos 4 millones de mexicanos han probado unavez en su vida, algún tipo de droga ilegal.

El 46 por ciento de la población entre 12 y 65años, es decir unos 50 millones de mexicanos,son bebedores de alcohol; y aproximadamente 53mil personas mueren cada año por enfermedadesrelacionadas con el consumo de tabaco.

Por su parte, el Instituto Carlos Slim reportóque la marihuana y la cocaína son las sustanciasmás consumidas por la población mexicana, se-guidas de los inhalables, el crack y las anfetami-nas. El consumo de la mariguana aumentó en losúltimos años del 3.5 al 4.2 por ciento.

Junio · 2012 9

10

Yadira l laven *

Repo

rtaj

e

El

Neurocientíficopoblano

proponecreaciónde la

SecretaríaNacional de drogas en méxico

llaven_anzures@yahoo.com.mx

más de 4 millones demexicanos han consumido una

droga ilícita

El objetivo de la dependencia:

analizar y solucionar losproblemas que resultan de

la interacción de las sustancias químicas y los

seres vivos

El estudio, realizado en 2011, arrojó que el usode la cocaína se elevó de 1.2 al 2.4 por ciento, esdecir, se duplicó.

Desde el punto de vista del género, por cadamujer hay 4.6 hombres que consumen drogas.

Los estados con mayor índice de consumo son:Aguascalientes, Zacatecas, Nayarit, Michoacán,Jalisco, Distrito Federal, Tlaxcala, Morelos, Puebla,Querétaro, Campeche, Quintana Roo, Sonora,Baja California Sur, Nuevo León y Tamaulipas.

La Secretaría de Salud federal reportó quelas drogas son consumidas para aliviar el dolor,para el tratamiento de una enfermedad, paracambiar el estado de ánimo, para una búsque-da o abandono de la identidad, como un esca-pe, para olvidar o para explorar estados de con-ciencia y sensaciones.

LA Le g ALIzACIó n d e LAS d r o g AS

Según los investigadores Ingrid Serrano Flyckty Óscar Diez Martínez, en su libro Drogas yConducta. Propiedades, efectos, usos médicos yriesgos potenciales de las drogas psicotrópicas,desde la era primitiva, las sociedades usaban sus-tancias psicoactivas como parte de su culturamágica y religiosa.

El uso de estas sustancias psicoactivas —co-mo dice en el libro— era regulado por medio denormas morales que determinaban en qué situa-ciones, y con qué propósito, se debían usar. Elcontrol ejercido por dichas normas morales, ade-más del conocimiento público del efecto de lassustancias, parece haber sido suficiente para re-gular su utilización.

A partir de esta investigación, se concluyó quelas drogas son consideradas un problema por tresrazones fundamentales: 1) Por las consecuenciasadversas que su abuso puede causar en la saludde quienes las consumen. 2) Por los agravios quelos usuarios pueden causar al estar bajo suinfluencia o al tratar de obtenerlas. 3) Por losdaños, tales como la corrupción y la incitación alconsumo, que causan las organizaciones que sededican a producirlas y venderlas.

Además, los males que genera el abuso de lasdrogas son muy diversos, y van desde problemasde salud hasta amenazas a la seguridad públicae inestabilidad política. Son precisamente estosmales los que intentan combatir los gobiernos ylas organizaciones internacionales.

Para Flyckt y Diez Martínez, el combate de lasdrogas es realizado mediante legislaciones que seapoyan en la premisa de que el uso indebido delas sustancias psicoactivas constituye un “malgrave para el individuo y entraña un peligro socialy económico para la humanidad”.

Asimismo, refirieron que el peligro de las drogasradica en su prohibición, pues se argumenta que laestrategia ha generado otros problemas además delos señalados. Éstos incluyen, entre otros, la adul-teración, la falta de información, las organizacionesde traficantes, y los mercados negros.

Por lo tanto, señalaron que solucio-nar el “problema de las drogas” tienedos caras, para las cuales puedenusarse diversas estrategias. Porun lado, está la producción y elcomercio y, por el otro, la delconsumo.

Coincidieron en que la solución enambos aspectos es la prohibición de laproducción y comercio, y en el consumo,educación y tratamiento médico y psicológico.

No obstante, el estudio contempla como unaúltima estrategia la legalización de las dro-gas, la cual implicaría la regulación de laproducción y el comercio, así como laeducación y el tratamiento, en casode consumo excesivo. Dichaestrategia ya ha sido puesta enpráctica con el alcohol.

eL ComBAt e AL nAr Cot r áf ICo

El libro Drogas y Conducta, de SerranoFlyckt y Diez Martínez, arguye que el consumode drogas puede considerarse un delito o “enfer-medad”. Sin embargo, a pesar de ser impor-tantes las estrategias para combatir elnarcotráfico mediante el sistema poli-ciaco y de seguridad pública, la me-jor forma de afrontar la farma-codependencia es la prevención.

Los autores consideraronque las diversas estrategias tam-bién deberían incluir el tratamientode los farmacodependientes, la conseje-ría social para los usuarios ocasionales ylas campañas preventivas que intentan disua-dir a los jóvenes de probar las drogas.

En México, señaló Diez, las autoridadesmexicanas han sido incapaces de contra-rrestar la producción, distribución yabuso de las drogas. Esta situaciónpone en riesgo la estabilidad delEstado; los resultados de estecombate no son más alentado-res que los problemas mismosque intenta combatir, es decir, aque-llos que genera el consumo de drogas.

“El narcotráfico ha infiltrado a las insti-tuciones perturbando, en todos sus niveles, laseguridad pública del país. El narco corrompey, al corromper, debilita el propósito funda-mental del Estado, que es dar seguri-dad. La gobernabilidad de muchosestados del país se encuentraamenazada por los narcotrafi-cantes, quienes, a partir de lailegalidad de la producción y trá-fico de drogas, han estructuradonegocios sumamente rentables”, ex-puso el neurocientífico.

Señaló que el combate al narcotráfico hagenerado violencia entre el gobierno y los

traficantes, y la sociedad es la quesufre los estragos, pues de acuerdo

con versiones periodísticas, en Méxicohan muerto violentamente más de 50 mil

personas, en la “guerra contra el narcotráfico”,que emprendió el gobierno federal desde hace

seis años. “La lucha ha generado corrupción yelevados gastos económicos. Mien-

tras el Estado se desgasta en unaguerra que no puede ni ganarni perder, la ilegalidad del ne-gocio del narcotráfico permite a

quienes lo manejan elevar elmargen de sus ganancias. Y en la

medida en que hay prohibiciones en eluso y la comercialización de las drogas

aparece la delincuencia organizada que seaprovecha de esta situación de ilegalidad”,

opinó Diez. Criticó que esta dimensión social se li-ga con los fenómenos de la organiza-

ción de las mafias, la corrupción delos sistemas políticos, del go-bierno, las empresas, etcétera.

eL t r ABAj o de

LA AUt or IdAd SAnIt Ar IA

Diversas críticas de expertos en lamateria señalan que los programas de la SSA

no son capaces de solucionar los padecimien-tos que afrontan personas con una adicción

a las drogas, la utilización inapropiadade medicamentos, el abuso de sol-

ventes e insecticidas, la adultera-ción deliberada de productosde consumo humano o animal,el abuso en la utilización de

tabaco y alcohol, etcétera.Al respecto, el Programa de Pre-

vención y Control de Adicciones tieneun reto complejo, por el número y varie-

dad de sustancias, sus efectos en los indivi-duos y el contexto social y legal en que se

encuentran. Hasta el momento, no hay un resul-tado claro de dicho programa de la

SSA, que también atiende, sinsolucionar, el abuso en el con-sumo de bebidas alcohólicas, eltabaquismo, el uso no terapéu-

tico de medicamentos psicoacti-vos como los analgésicos, tranquili-

zantes y sedantes, ni la inhalación confines de intoxicación de ciertos productos

de uso industrial, por citar casos.

Junio · 201210

Neurocientífico poblano...9

Cuántas veces has escuchado o leído sobredrogas, traficantes o inseguridad? Segu-ramente un número incontable; lo cierto esque en ocasiones se habla de ellas y de

todo lo que su uso excesivo puede ocasionar,pocas veces nos hablan de sus usos dentro de lasactividades culturales, médicas y religiosas enalgunas sociedades, incluyendo la mexicana.

Recientemente hemos visto publicado sobretodo en redes sociales y en algunos noticieros elcaso de Wirikuta, santuario natural y sagradopara la cultura de los wixárikas (huicholes) ubi-cado en San Luis Potosí. Este lugar representapara ellos el centro del universo. ¿Qué hay ahí,que tanto defienden estos señores? Acompañadospor los peyoteros, el pueblo huichol emprende unlargo viaje en busca de “tatei hikuri” y del diosvenado-peyote, en donde encontrarán el tan apre-ciado peyótl (por su nombre en náhuatl).

Oculto bajo su nodriza y entre el suelo, parececomo si se negara al mundo este cactus, pertene-ciente a la familia de las Mamillarias de la especieLophophorawilliamsii, carente de espinas con flo-res de color rosa, tarda aproximadamente 10años en alcanzar su tamaño máximo. Duranteese tiempo su corona toma diferentes formasdependiendo de la edad, y forman colonias devarias decenas de ellos. Contiene alrededor de 60alcaloides, la mayoría están clasificados como β-fenetilaminas como la mescalina y tetrahidroiso-quinolinas; estos alcaloides producen embria-guez, alucinaciones coloridas, un conjunto desensaciones que para los huicholes son dones deseres sobrenaturales que les permite entre otrascosas llevar a cabo su ritual de sanación y conse-guir el tan esperado sueño mezcaliano.

Para los wixárikas no existe la soberbia, la ava-ricia, la gula, la ira, la envidia o la pereza como lomenciona Fernando Benítez en su libro Los indiosde México. En este ritual de sanación los peregri-nos confiesan sus pecados, principalmente car-nales, confiándolos ciegamente a Tatevari, elabuelo fuego. Al peyote, los huicholes también ledan otros atributos, entre los que destacan su uso

en tratamientos para la infertilidad o ayuda du-rante el parto. Los estudios médicos han reveladosu efecto antibiótico en bacterias resistentes a lapenicilina, actualmente en algunos casos se hausado para tratar artritis, parálisis y ceguera.Este cactus sagrado puede ser ingerido crudo,seco o en té.

Actualmente el cambio de uso de suelo, ladeforestación, el cambio climático y la contamina-ción en las zonas de distribución de este cactus,sin olvidar la extracción de manera incontrolada eilegal, han causado su disminución considerable-mente. Un claro ejemplo es la especieLophophoradiffusa (peyote queretano), la cual esendémica para el país, especie que se encuentra

dentro de la NOM-059-SEMARNAT-2010 comoespecie amenazada (A), por lo que los trabajospara su conservación se hacen cada vez másnecesarios.

Como podemos observar, la conservación de lacultura wixárika dará como consecuencia la con-tinuidad de sus actividades sin duda ancestrales,debido al gran conocimiento que tienen sobre estecactus sagrado, el peyote, y no sólo de éste, sinode todas las especies que interactúan en este eco-sistema. La preservación y defensa de esta cultura

permitirá que una especie ícono para nuestro paísno desaparezca. La gran biodiversidad de Méxicose ha visto amenazada continuamente, es por elloque recientemente los pueblos huicholes han de-cidido defender su santuario natural-cultural an-te las amenazas de empresas mineras canadien-ses como FirstMajesticsilver.

Esto nos hace reflexionar que no nos podemosquedar con los brazos cruzados, viendo cómo sepierde una parte importante de la cultura mexica-na y su biodiversidad. Es por eso que apoyamoseste movimiento en pro de la conservación de estesitio. Con la mano levantada y el puño cerrado, gri-tamos al igual que nuestros hermanos huicholes:“Wirikuta no se vende, Wirikuta se defiende”.

Junio · 2012 11Tras las huellas de la naturaleza

Juan Jesús Juárez o rtiz, Tania Saldaña r ivermar, Constantino villar Salazar *

traslashuellasdelanaturaleza@hotmail.com

Bibliografía

Batis, A., y M. Rojas. 2002. El peyote y otros cac-tos alucinógenos de México. CONABIO.Biodiversitas 40:12-17

Fernando B. 1989. Los indios de México.Antología. 423 Pp.

La farmacodependencia es un proble-ma de salud pública global que deberesolverse por varias razones. Las

personas que generan dependencia a sus-tancias químicas que son ampliamentereconocidas por su toxicidad al cuerpohumano, generalmente buscan cubrir ca-rencias físicas, emocionales o hasta espiri-tuales a través del consumo de estos tóxi-cos. Es por ello que convencerlas de dejarestas sustancias resulta una tarea prácti-camente imposible si no se acompaña deun tratamiento integral biopsicosocial asícomo de una concientización de la socie-dad sobre las implicaciones individuales yglobales del problema.

La farmacodependencia es un problemade salud pública precisamente porque nosólo afecta al individuo sino también atodos y a todo lo que le rodea. El reporte de2010 de la Organización Mundial de laSalud señala a la mariguana seguida porlos estimulantes de tipo anfetamínico (me-tanfetamina, anfetamina, éxtasis), la coca-ína y los opiáceos (heroína, morfina, opio), comolas sustancias psicoactivas de abuso más consu-midas en el mundo. Los efectos adversos de lasprincipales drogas de abuso en el organismo hu-mano las conocemos bien. La mariguana o canna-bis tiene como principales efectos adversos aque-llos que afectan al sistema nervioso central: mareo,somnolencia, fatiga, euforia; así como efectos gas-trointestinales como dolor abdominal, nausea yvómito. Cuando las dosis son altas o consumidaspor largos periodos pueden ocurrir intoxicacionesmoderadas o severas independientemente de la víade exposición. Las alteraciones del estado de áni-mo, de la coordinación motora y de las funcionesneurológicas en general son las más comunes.

Las anfetaminas por su parte causan taqui-cardia, hipertensión, alteraciones del movimiento,convulsiones, cardiomiopatía, fallo cardiaco, mal-nutrición, vasculitis cerebral, y en ocasiones en-fermedades psiquiátricas permanentes comodepresión o psicosis paranoides.

El consumo crónico de cocaína puede causar an-siedad, alucinaciones, hipertensión, palpitaciones,isquemia cerebral o cardiaca, convulsiones o agitaciónsevera, toxicidad muscular severa, fallo renal agudo,daño hepático o disfunción cardiaca, entre otros.

La diacetilmorfina o heroína se convierte engran medida a morfina en el organismo, por loque sus principales efectos adversos son euforia,estreñimiento, nausea, vómito, bradicardia, hipo-tensión, depresión respiratoria, hipoxia y dañopulmonar agudo.

Adicionalmente, todas estas sustancias tienen unalto potencial de causar daños agudos o irreversiblesa los bebés cuando se consumen durante el em-barazo o en el periodo de lactancia.

Aún esta lista interminable de efectos adversosde las drogas de abuso ha resultado incapaz dehacer conciencia no solamente en los consumido-res de ellas, sino en la sociedad y en las autorida-des para el reforzamiento de los programas deprevención y tratamiento de adicciones. El pro-blema sin embargo, va más allá de afectar indivi-duos y sus familias. El consumo de drogas deabuso también tiene el potencial de afectar elmedio ambiente, y ya se han detectado las prime-ras señales. Sabemos que las sustancias activasde las drogas de abuso o sus metabolitos puedenanalizarse en la orina en ensayos toxicológicospara conocer si la persona las ingirió y si lo hizoen cantidades altas. Esto es posible debido a lafarmacocinética de estas sustancias, es decir, alconjunto de mecanismos fisiológicos y bioquími-cos que las procesan una vez que se ingieren conel objetivo de eliminarlas del organismo.

La mariguana por ejemplo, se excreta por lasheces y por la orina, ya sea en forma de meta-bolitos o en forma inalterada. Los estimulantesde tipo anfetamínico también se metabolizan ysus metabolitos tienen actividad biológica.Alrededor del 30-40% se excretan inalterados enorina y el grado de excreción depende del pH o

grado de acidez de la orina del indivi-duo que los ingirió.

Entre el 85 y el 90% de una dosis decocaína ingerida se recupera en la orinadel individuo, hasta el 5% llega a sercocaína inalterada y hasta el 90% sellega a excretar en forma de los metabo-litos metiléster de ecgonina y benzoilec-gonina. Al igual que los estimulantes detipo anfetamínico, dependiendo del pHde la orina, es el porcentaje mayor decocaína administrada que se excretainalterada en la orina. Tanto la adminis-tración intranasal como incluso la apli-cación ocular de preparados de cocaína,permiten su aparición en la orina dadasu farmacocinética.

La heroína o diacetilmorfina se meta-boliza extensamente a morfina en elorganismo y su excreción ocurre por laorina entre el 42 y el 77%.

Con base en esto, podemos empezara preguntarnos qué pasa con toda esaorina y heces que llevan estas sustan-

cias químicas o sus metabolitos y que se concen-tran en las aguas residuales de provenienciadoméstica. Estas aguas residuales traen ademástrazas de otras sustancias, entre ellas todos losmedicamentos que consumimos legalmente, peroque de igual forma están apareciendo en los man-tos freáticos; algunos como los antibióticos, losantidepresivos y los anticonceptivos orales, sehan detectado hasta en el agua potable. Aúncuando las concentraciones en el medio ambien-te sean bajas, no podemos subestimar los efectosque puedan estar causando en los organismosvivos que nos exponemos a ellas sobre todo por-que están presentes como mezclas complejasquizá con toxicidad más alta que las propias sus-tancias individuales. Muchas sustancias quími-cas y fármacos sobreviven a los procesos de tra-tamiento de aguas residuales y cuando estasaguas se usan para el riego de cultivos, su pre-sencia en los vegetales que comemos, así sea enconcentraciones ínfimas, puede estar afectándo-nos aún sin saberlo.

Un estudio reciente de la Universidad deToronto, insinuó la posibilidad de que las canti-dades de estrógenos que están llegando a losmantos freáticos como resultado del alto consumo

Junio · 201212

lucila.castro@udlap.mx · UdLAP

Lucila Isabel Castro *

Farmacodependencia

i n f o r m a c i ó n

Lecturas de interés:

· Zuccato E, Castiglioni S. Illicit drugs in the environment. Phil. Trans. R. Soc. A 13 Octo-ber 2009 vol. 367 no. 1904 3965-3978. DOI: 10.1098/rsta.2009.0107

· Organización Mundial de la Salud. Substance abuse home. Disponible en:http://www.who.int/substance_abuse/en/

· Nagpal NK, Meays CL. Water Quality Guidelines for Pharmaceutically-active-Compounds(PhACs): 17α-ethinylestradiol (EE2). Ministry of Environment Province of British Columbia.September 2009. Disponible en: http://www.env.gov.bc.ca/wat/wq/BCguidelines/PhACs-EE2/PhACs-EE2-tech.pdf

Cuando se habla de droga, la mayor parte delas personas asocia inmediatamente estapalabra con el “problema droga”, Esto lleva

a la visión común de ver “droga” y “problema droga”como sinónimos. La connotación negativa del con-cepto droga se vuelve aun más exacerbada en unambiente cultural que niega cualquier utilidad alacto de drogarse.

La droga hace daño, la droga es un vicio, ladroga es síntoma de desasosiego y sufrimiento indi-vidual y social. Tales juicios a menudo implicanque el uso de la droga es un comportamientohumano aberrante, peculiar de la especie humana.

En contradicción con este paradigma del pen-samiento occidental moderno, encontramos unconjunto de datos, cada vez más considerable eindiscutible pero que continúa siendo poco valora-do, que demuestra que el comportamiento de dro-garse está extendido en el mundo animal. Algunoscasos de “adicción animal” ya eran conocidos desdehace tiempo, pero no se les hacía caso algunosiguiendo la regla de la que el hombre occidentalhace un abuso continuo: no interesarse por losdatos inexplicables o en fuerte contradicción conlos modelos de interpretación escogidos de ante-mano. A lo sumo, algún etólogo más escrupulosointerpretaba estos extraños comportamientos ani-males en términos psicológicos, como síntoma delmalestar del animal, proyectando, por lo tanto, lainterpretación patológica atribuida a la especiehumana al mundo animal.

En las últimas décadas, los datos recogidos poretólogos en todas las regiones del globo son tanabundantes que ya no pueden ser subestimadas.Lo que parecía una excepción aparece ahora comouna regla de conducta en todos los niveles delmundo animal, desde los mamíferos y los pájaros

hasta los insectos, y la interpretación de este com-portamiento como un “malestar” ya no es acepta-ble. Se tendrá entonces que sospechar que en elcomportamiento animal, y por lo tanto humano, deusar drogas hay un componente natural, en otraspalabras, la droga desarrolla en los animales algu-na función natural todavía por comprender.

Uno de los ejemplos más sobresalientes de adic-ción animal es el de cierto tipo de leguminosas (porlo menos cuarenta) que son psicoactivas para dife-rentes animales como mulos, caballos, vacas, ove-jas, antílopes, cerdos, conejos y gallinas. En Méxi-co, la hierba conocida como “garbancillo” (Astra-galus amphyoxis) hace que los animales que la hancomido se aíslen de los demás y eviten su compa-ñía. No comen casi nada, adelgazan rápidamente yse vuelven irascibles. Si se intenta reducirlos a lamanada se entumecen y se mueven de mala gana,se bloquen y se alejan de nuevo.

En África los paquidermos han mostrado verda-dera pasión por ciertas palmas cuyos frutos fer-mentados caen al suelo, con ellos los elefantes seembriagan y golpean las palmeras una y otra vezpara que caigan al piso más frutos. La concentra-ción de alcohol etílico de estos frutos es del 7%. Loselefantes borrachos se excitan muchísimo, se asus-tan ante sonidos insólitos y esto los vuelve agresi-vos como reacción defensiva. Una manada de ele-fantes borrachos se considera un serio peligro parael hombre.

Varias especies de felinos, desde tigres a gatos,se embriagan después de masticar determinadashierbas. El caso más conocido es la nébada (Neptacataria). Se ha observado que el contacto con estaplanta se da en cuatro fases: El gato olisquea laplanta, en seguida lame las hojas o las mastica yagita la cabeza de un lado a otro, luego frota el hoci-

co y las mejillas contra la planta y gira la cabezarestregando su cuerpo contra la planta y algunosdon ligeros golpes a la planta con sus lomos. Alofrecerles extracto de esta planta hay una verdade-ra excitación del sistema nervioso central con sín-tomas de excitación sexual: el macho tiene unaerección espontánea y la hembra adopta la pose delapareamiento dando golpecitos con el cuerpo acualquier objeto que encuentra.

Otro caso sorprendente es el de los renos deSiberia, que durante siglos han comido el hongo“matamoscas” (Amanita muscaria) que también in-gieren ritualmente los chamanes siberianos parapropiciar el vuelo mágico que les permita encontrarla causa de la enfermedad de algún paciente y apli-car la terapéutica adecuada. Las moscas “víctimas”del contacto con el hongo (hongo rojo con motasblancas que aparece en los cuentos de duendes)dan la impresión de estar muertas, con las patashacia arriba, pero en realidad no lo están. Si lasobserva detenidamente, después de un lapso detiempo se recuperan del letargo en el que entrarony vuelven a volar.

de anticonceptivos orales en algunos países,puede ser la causa del aumento en la incidenciade cáncer de próstata en los hombres. Aún cuan-do este estudio es preliminar y se requiere másinvestigación, nos hace pensar sobre la paradojade las consecuencias de querer evitar intencional-mente la reproducción de nuestra especie.

La determinación de los niveles de varias sus-tancias psicoactivas en las aguas residuales hacomenzado a usarse para estimar el grado de con-sumo real de drogas ilícitas por una poblacióndeterminada. En las aguas de EUA, las anfetami-nas; la cocaína en el río Po, el más extenso río enItalia; la heroína y la morfina en las aguas resi-duales domésticas de toda Europa; y la benzoi-lecgonina, principal metabolito de la cocaína pre-sente en el agua potable aún después de la clori-nación, floculación, filtración con arena y aplica-ción de carbón activado; son algunos ejemplos delriesgo ambiental que representa la farmacodepen-dencia a nivel global. Aún cuando las concentra-ciones de estas sustancias sean del orden de los

nanogramos por litro, la exposición contínua, supersistencia y su capacidad de bioconcentraciónen organismos acuáticos y terrestres no debensubestimarse.

Investigadores canadienses han seguido desdehace algunos años los efectos de los estrógenossintéticos y sus metabolitos presentes en lasaguas de los ríos sobre algunas especies de peces.Estos derivados estrogénicos provienen principal-mente de la orina de mujeres que toman anticon-ceptivos orales y han ocasionado la sobre-expre-sión de genes que codifican para proteínas feme-ninas, causando la feminización de algunas espe-cies acuáticas y por tanto su desaparición gra-dual, esta última demostrada en estudios realiza-dos in vitro. Éste y otros casos han originado eldesarrollo de la eco-farmacovigilancia, disciplinaque se enfoca en el estudio de los efectos adversosde los medicamentos y productos farmacéuticos,incluidas las drogas de abuso por su actividadfarmacológica, sobre el medio ambiente.

Sin duda, aunque la concentración de estas

sustancias activas en el medio ambiente sea muybaja, tienen el potencial de alterar el equilibrioecológico de diversas formas, y si además toma-mos en cuenta la magnitud de su consumo en lasdiferentes regiones del mundo, el problema dejade ser local y se convierte en una preocupaciónglobal para abordar desde la educación, la inves-tigación y la regulación. Los efectos de la farma-codependencia sobre el medio ambiente son unarazón más para seguir realizando esfuerzos porprevenir, investigar y tratar este problema de sa-lud pública desde una nueva perspectiva. Nece-sitamos métodos novedosos y efectivos de des-contaminación y tratamiento de aguas residualesdomésticas así como estrategias efectivas para laprevención de la drogadicción y del uso indiscri-minado de medicamentos en todo el mundo. Unasociedad 100% química como la nuestra debeprocurar en todo momento la preservación delmedio ambiente antes de que sea demasiadotarde, el futuro ya nos alcanzó y la rueda del des-tino ya comenzó a girar.

Junio · 2012 13

Animales que se drogan1

Giorgio Samorini *

nota1 Texto tomado del libro con el mismo título,publicado en Madrid por Ediciones Cáñamo elaño 2000.

Junio · 201214Causa y efecto

Se ha llevado a cabo estudios para determi-nar el efecto que tienen las drogas en dis-tintos seres vivos. Algunos de los más ilus-

trativos son los que se ha realizado administran-do varios tipos de drogas a arañas, para ver cómoresisten la toxicidad de estos químicos.

Para administrar la droga hay distintas técni-cas. En algunos casos, lo que hacen es disolverlaen agua azucarada y dale a beber una gotita deeste líquido a la araña con una jeringa. En otros,rocían la solución narcótica sobre la red y ponenuna mosca en ella; cuando la araña empieza a en-volver a la mosca, sin querer, va consumiendo ladroga. A veces, alimentan a las arañas directa-mente con insectos impregnados de la sustancia.

En cualquier caso, el estupefaciente se admi-nistra varias horas antes de que la araña tenga susiguiente periodo de construcción. Cuando, pare-ce que la droga ha tenido efecto, destruyen sutelaraña y después analizan cómo construye lanueva red.

Como resultado de estos experimentos, hanencontrado que dependiendo de la droga que seles dé, los patrones de las telarañas cambiannotablemente.

Las arañas a las que les administran mescali-na o peyote, tejen sus telas dejando espacios cadavez mayores conforme se alejan del centro.

El hashish o hachís no sólo ocasiona que lasarañas dejen espacios más grandes entre los hi-los, sino que incluso impide que terminen la red.

Las que ingieren LSD aún tejen en patronessimétricos, pero distintos: tienen forma de espira-les y parece que la telaraña sigue y sigue...

Las arañas que consumen marihuana empie-zan a tejer una red con forma distorsionada, perono la acaban.

A las que les dan benzedrina (que es un tipo deanfetamina), construyen sus redes más rápido,pero dejan muchos huecos.

Cuando consumen cafeína, los patrones quefabrican son completamente asimétricos, caren-tes de la planeación que parecen tener siemprelas telarañas.

Si ingieren alcohol, las telarañas son asi-métricas, tienen menos rayos de soporte y me-nos cuadritos o celdas, además de que las celdasson mayores de lo normal y están distribuidasirregularmente.

Además de los efectos en las telas, existencambios en el comportamiento de las arañas quese pueden detectar. Por ejemplo, en el caso parti-cular de las que fueron alcoholizadas, se notó querompían sus redes, haciéndoles grandes hoyos, yse sujetaban entre ellas (en alguna especie de actoromántico). Sabemos que el alcohol suele tener,

en los humanos, efectos como la reducción de lacoordinación, aumento de agresividad y disminu-ción en las inhibiciones.

Las similitudes en los comportamientos entreambas especies nos sugiere que los efectos delas sustancia son parecidos en las arañas y enlos humanos. Esto nos invita a reflexionar, si lasdrogas les hacen eso a las arañas, ¿qué te harána ti?

Belinka González Fernández *

belinkag@gmail.com

Sentidos arácnicos alteradosE x p e r i m e n t o s c o n d r o g a s

r eferencia

“The Effects of Alcohol on spiders”. Victor E.Cross. The American Biology Teacher Aug 2006:Vol. 68, Issue 6, pg(s) 347-352 doi:10.1662/0002-7685(2006)68[347:TEO-AOS]2.0.CO;2· Empezando desde arriba, telaraña hecha sin influencia

de droga; con cafeína; peyote; l Sd; pastillas para dormir.a la derecha, con marihuana y benzedrina

Alo largo de la historia de la humanidad sehan consumido sustancias psicoactivas yen la antropología moderna tiene cada vez

más aceptación la tesis de que el surgimiento delpensamiento religioso está vinculado al consumode alguna sustancia visionaria. Prácticamente entodas las culturas de todos los tiempos y latitudeslas sociedades han dispuesto de alguna sustanciapara modificar el estado de ánimo y la percepcióndel individuo que la emplea. De modo que noestamos ante un fenómeno extraño, sino que llegahasta nosotros avalado, digámoslo así, por unatradición milenaria. Pero la familiaridad que cadacultura tiene con una sustancia se convierte enaversión y hasta horror por sustancias que le sonculturalmente ajenas y desconocidas. Esto es

precisamente lo que ocurrió con los frailes fran-ciscanos, dominicos, agustinos y demás queevangelizaron el territorio mexicano. El horror queles causaba ver a los indios o escuchar relatos enlos que se daba cuenta del consumo de ololiuh-qui, peyote, hongos y otras plantas sacralizadaslos llevó a asociarlas con engaños del Demonio ya considerar los ritos asociados a ellas como satá-nicos. Desde luego que la cultura occidental, la delos frailes y colonizadores, tenía su propia y privi-legiada sustancia embriagadora, que era y siguesiendo, el alcohol.

El vino, proveniente de los cultos greco-latinosa Dionisos y Baco, fue adoptado por el cristianis-mo y sublimado por su propia mitología al gradode convertirlo en la sangre misma de Jesucristo.De esa lejana tradición derivan los miles de vinos,licores y aguardientes que proliferan y dan vida yalegría a las reuniones en el mundo occidental,pero también muerte, dolor y violencia. Sin em-bargo a nadie se le ocurre pensar en el alcoholcomo una droga. Esta sustancia queda fuera delestigma que la palabra droga impone porque noses familiar culturalmente.

Tanto las tradiciones orientales que emplea-ban el opio y el hashish, como las mesoamerica-nas que utilizaban la mezcalina en el peyote, lapsilocibina en los hongos, o la dietilamida deácido lisérgico en el ololiuhqui, o las grecolatinasque usaban plantas solanáceas o el cornezuelo detrigo, fueron satanizadas, literalmente, por la

tradición judeocristiana, que sólo rescató de laantigua Grecia el vino. Ya en los ritos de Baco,Attis y Mitra, el vino se consideraba como sangredivina, y la gran cantidad de vasos hallados en lascatacumbas revela la embriaguez ritual de los pri-meros cristianos que adoptaron algunas costum-bres del mundo grecolatino. Esta es la razón, his-tórica y religiosa, que explica por qué el alcohol esuna droga socialmente aceptada en Occidente,mientras se ve con desconfianza, se persigue y secastiga el empleo de otras sustancias.

En la tradición occidental, además de vinos ycervezas, los griegos usaron con fines ceremonia-les y lúdicos el cáñamo y otras solanáceas comoel beleño, la mandrágora y la belladona, en oca-siones colocándolas en las brazas ardientes de lossahumerios. Estas tres últimas plantas fueronmuy utilizadas en el mundo europeo durante laedad media y hasta el siglo XVII asociadas por elcristianismo con la brujería. La imagen de labruja volando en una escoba tiene precisamenteque ver con los ungüentos y pomadas elaboradoscon estas potentes plantas psicoactivas que seaplicaban por vía vaginal mediante el palo de unaescoba. La persecución de estas y otras prácticasque provenían del mundo greco-latino fue terrible:en una Europa que rondaba los 3 millones dehabitantes, los inquisidores católicos y protestan-tes lograron quemar vivas a unas 500 mil perso-nas entre los siglos XV y XVII, e incautar los bie-nes de varios millones más.

Junio · 2012 15Tips para maestros

De alcoholes,plantas

demoniacasy brujas

En el número anterior de este suplementonos referimos a una técnica usada paraformular preguntas en el salón de clase.

En este artículo nos referiremos a otra que puedeser usada para disipar dudas y mejorar el enten-dimiento de todos los estudiantes sobre cada con-cepto que se explica en el salón de clases. Al apli-car esta técnica todos los estudiantes colaboran,integrándolos en pequeños grupos donde debatenlos argumentos que usaron para llegar a las res-puestas de las preguntas formuladas por el profesor.

Son muchos los aspectos e interrelaciones quedeben entenderse para asimilar un concepto. An-te esta diversidad, cada estudiante suele tener di-ferentes dudas, todas las cuales deben ser disipa-das para avanzar. Pero en el salón de clase eso esprácticamente imposible en grupos numerosos.

Ante la incapacidad de responder todas las du-das a todos, es común que los estudiantes se reú-

nan a estudiar en grupo. Ahí cada estudiantepregunta a sus compañeros lo que no entiende yel que tiene la respuesta simplemente la aporta alindividuo y al colectivo.

Esta práctica es muy rica porque cada uno veel mismo concepto desde un punto de vista com-pletamente diferente. Sin embargo este proceso deenseñanza-aprendizaje termina por ser individua-lizado. Por cierto que esa es una práctica comúnentre los investigadores: discutimos una grancantidad tiempo (horas, días, meses y hastaaños), cuando estamos construyendo un nuevoconcepto o simplemente cuando intentamos re-solver un problema nuevo.

Eric Mazur propone incorporar esta técnica enel salón de clase: primero el profesor expone unconcepto durante unos 10 minutos; en seguida,plantea una pregunta a todos los estudiantes so-bre el mismo; en tercer lugar les pide su respues-ta individual; en cuarto lugar los invita a defender(por unos 5 minutos), en grupos de tres o cuatro

estudiantes, sus respuestas; y finalmente el pro-fesor expone su punto de vista.

Es importante destacar que, en general, cadaestudiante está convencido de que su respuestaes la correcta. Por eso en la discusión participa lamayoría con una gran intensidad y con argumen-tos en general muy diferentes.

Los resultados son sorprendentes si la pre-gunta fue formulada adecuadamente porque nosólo aumenta el número de estudiantes que res-ponden correctamente, sino que mejora la con-fianza en sus respuestas.

Entendiendo en grupoAlberto Cordero *

acordero@fcfm.buap.mx

i n f o r m a c i ó n

Peer Instruction: a User´s manual deEric Mazur, Editorial Prentice Hall, 1997.

Leopoldo damiani

Una de las cualidades más deseadas en ungobernante es la honestidad; lo más co-mún es el enriquecimiento ilícito o al me-

nos inexplicable de la mayoría de ellos. No existela cultura de transparentar el gasto público nitampoco de ejercerlo con probidad y eficiencia;mucho menos hay juicios políticos por manejosfraudulentos del erario o por tráfico de influen-cias. Los atípicos que violentan estas sagradasnormas de la clase política son satanizados, ca-lumniados e injuriados, tanto por la plutocraciafinanciera como por sus voceros mediáticos y laintelectualidad corporativizada a las élites del poderfáctico. Andrés Manuel López Obrador (AMLO) esde esas raras aves de Díaz Mirón que tiene incó-lume el plumaje, y ese es su principal activo polí-tico y base para la confianza que la mayoría deciudadanos le tiene. Pero también posee expe-riencia en la administración pública y su gestiónfue altamente valorada por sus gobernados: es unpolítico carismático; sencillo; de trato afable y

cumplidor de sus promesas. Es la posibilidad deun cambio verdadero.

Durante el actual proceso electoral para elegiral próximo presidente de la República hemos apli-cado una decena de encuestas por teléfono a ciu-dadanos que radican en el municipio de Puebla ydisponen de credencial de elector. Los encuesta-dores, el cuestionario, los días de aplicación; eltamaño de la muestra, el grado de confianza y elmargen de error han sido similares. Desde finalesde marzo, cuando iniciaron formalmente las cam-pañas, la intención de voto hacia AMLO se ha in-crementado y la de Josefina Vázquez Mota (JVM)y Enrique Peña Nieto (EPN) ha disminuido. Otras

preguntas directas e indirectas de carácter electo-ral han mostrado un comportamiento similar.Con base en esos registros es posible ubicar latendencia: en el municipio de Puebla, el probableganador de la contienda presidencial será AMLO.

Una manera convencional de estimar el creci-miento potencial de voto de los candidatos es pre-guntar si votaría o no por ellos; no se elige entreellos, sólo se indaga si el ciudadano considera ono esa opción como probable. Usualmente a esapregunta le anteceden otras: lo conoce; qué opinade ellos, y si le tiene o no confianza. La valoraciónde los candidatos puede ser en términos dicotó-micos (bien o mal) o en una escala de intensidad(muy bien, bien, ni lo uno ni lo otro, mal, muymal) o en una escala numérica, como en la escue-la. En nuestro caso usamos una escala de inten-sidad, y a las valoraciones positivas le restamoslas negativas; si el saldo es positivo significa quelos ciudadanos que opinan bien de ese candidatoson más que los que opinan mal; un saldo nega-tivo es lo inverso. Tanto JVM como EPN tienensaldos negativos permanentes y en aumento, entanto que AMLO registró saldos positivos en abrily mayo; en la primera decena de junio, cuando elPRIAN inició su campaña de odio y descalifica-ción, el saldo de AMLO quedó en cero. A partir deabril, la confianza que los ciudadanos tienen enJVM y en EPN es decreciente en tanto que la quetienen en AMLO va en aumento; esta mayor con-fianza en el tabasqueño se ha traducido en unamayor aceptación de su candidatura presidencial.Entre los días 8 y 10 de junio, el voto potencial deAMLO fue de 42 por ciento, 8 puntos porcentua-les más que el registrado al finalizar marzo; en esemismo periodo, JVM y EPN permanecieron esta-bles: ella en 29 por ciento; él, en 19 por ciento.

Otra pregunta electoral de valoración de can-didaturas es sobre atributos deseados de un pre-sidente de la República (experiencia, preparación,credibilidad y honestidad). El promedio registradolos días 8 y 10 de junio fue el siguiente: 42 porciento de los ciudadanos dijo que esos atributoslos tiene AMLO; 15 por ciento mencionó a JVM y17 por ciento a EPN. Otra batería de preguntasfue sobre gobernabilidad (generación de empleos,identificación con los programas de gobierno;bienestar social; cumplimiento de promesas, apo-yo popular y seguridad pública) y nuevamente el38 por ciento de los ciudadanos dice que AMLOtiene esas características; 18 por ciento mencionóa JVM y 17 por ciento dijo que EPN.

Hay preguntas apareadas que registran men-ciones espontáneas de candidaturas a la presi-dencia de la República. A la pregunta de cualidaddeseada del próximo presidente le prosigue: quiéntiene esa cualidad, y se espera respuesta. En laencuesta aplicada los pasados días 8 al 10, el 22por ciento de los ciudadanos mencionó a AMLO;10 por ciento a JVM; nueve por ciento a EPN, uno

Junio · 201216Homo sum

Honestidad y experienciaSergio Cortés Sánchez *

por ciento a Gabriel Quadri, y 59 por ciento de losciudadanos no respondió o dijo que ninguno.Nuevamente el registro de aceptación de AMLO esigual o superior al registro sumado de las otrastres candidaturas.

Hace cien días, al finalizar febrero, solamenteel cuatro por ciento de los ciudadanos del muni-cipio de Puebla que disponen de teléfono en susviviendas se identificaban con los partidos quepostulan a AMLO; hoy son ya el 24 por ciento; enesa misma centena de días, los ciudadanos quese identifican con los partidos que postulan a EPNcrecieron cuatro puntos para ubicarse en 13 porciento y los ciudadanos que se identifican con elPAN siguen siendo los mismos, 22 por ciento.Cada cinco días, los partidos que postulan aAMLO ganan 1 por ciento de las simpatías de losciudadanos del municipio mencionado. Respectoa la intención del voto por partido, esto es, el par-tido por el que votaría si las elecciones fueran eldía de la entrevista, los partidos que postulan aAMLO tuvieron 16 por ciento de intención del votoa fines de febrero y 39 por ciento entre el 8 y 10de junio; nuevamente cada cinco días, esos parti-dos ganan un punto porcentual en intención devoto. En cambio, los partidos que postulan a EPNperdieron un punto porcentual cada 31 días y elPAN perdió un punto porcentual cada 16 días.Quizá eso explique la desesperación de los pode-res fácticos y del PRIAN por descalificar al tabas-queño. El registro de intención de voto por candi-dato es igualmente favorable a AMLO. En ciendías, el candidato de las izquierdas creció unpunto porcentual cada cinco días; JVM perdió unpunto porcentual cada 18 días y EPN perdió unpunto porcentual cada 30 días. Los registrosdirectos e indirectos de valoración e intención delvoto favorecen a AMLO como la primera opción delos ciudadanos del municipio de Puebla que dis-ponen de teléfono en casa.

Nuestras encuestas telefónicas tienen una so-breestimación de los ciudadanos de los niveles so-cioeconómicos más altos y una subestimación delos ciudadanos de los niveles socioeconómicos másbajos. El grupo socioeconómico más alto (A/B) sereparte entre JVM y AMLO; el de nivel intermedio(C+, C y C-) a AMLO, y el del nivel más bajo (D+,Dy E) prefieren tanto a AMLO como a EPN. Corre-gidos los sesgos de muestreo, la intención del votopor AMLO disminuiría, aumentará la de EPN y lade JVM no tendrá variaciones significativas. He-chos los ajustes, el orden de preferencias no cam-bia, aunque sí la distancia entre ellos: AMLO ten-dría, en el momento de la aplicación de la encues-ta, 10 puntos porcentuales más que JVM, la se-gunda mejor posicionada en el municipio de Pue-bla. A 20 días de le elección, que eran los que sepa-raron la aplicación de la encuesta de la futura emi-sión del sufragio, AMLO es virtual ganador en elmunicipio de Puebla.

Junio · 2012 17Homo sum

sercorsan@hotmail.com

Metodología: Cuestionarios aplicados por teléfono a ciudadanos radicados en el

municipio de Puebla durante los días indicados. Grado de confianza de 95 % y mar-

gen de error de +/- 4.4 al 4.9 %. Al azar se seleccionaron 64 páginas o más del

Directorio Telefónico del municipio de Puebla y del mismo modo una columna; de

manera sistémica se seleccionaron los números de teléfono. Los porcentajes corres-

ponden al dato ponderado por el inverso de la probabilidad de selección. Las encues-

tas fueron diseñadas, ejecutadas y financiadas por el Diario La Jornada de Oriente.

Encuestadores: Silvia Sosa, Rosa María Trinidad, Ana Lluvia García, Jaime Lozano,

Elizabeth Quezada, Claudia Guadalupe Fernández, Alma Verónica Corona, Cynthia

Flores, Elizabeth García Vilchis, Diana Tello, Suri Sarai Meléndez, Alejandro Sabinas,

Liliana Muñoz, Scarlett García y Angela Nanny; validación, Rubí Villanueva; captura,

Alejandra Villanueva; responsable, Sergio Cortés Sánchez.

El papel de la psicología en torno a las drogases preferentemente preventivo. Una de susfunciones ha sido y sigue siendo aportar el

conocimiento del desarrollo evolutivo con el fin deadecuar programas de mediación a los interesados,considerando que la adolescencia es la edad críti-ca, que no única, para el inicio en el consumo dedrogas, y que el papel de la familia y el de iguales,junto con las relaciones que establezca el adoles-cente con las drogas son las premisas relevantes atratar.

En efecto, no faltan trabajos de investigación quehan abordado de distintas formas la relación entrediversos aspectos de las relaciones familiares y eluso de drogas. Una de estas líneas de investigaciónes la desarrollada por la psicología (cognitiva) quese ocupa del desarrollo social y moral. Sin embar-go, desde esta perspectiva cognitiva y evolutiva noexiste una aproximación única a esta cuestión.

Los teóricos de la socialización consideran el de-sarrollo como la internalización moral fruto de lainfluencia paterna en los niños a través de las prác-ticas padre e hijo, las estrategias de disciplina o es-tilos parentales; los teóricos evolutivos estructura-les han propuesto generalmente que la naturalezajerárquica de las relaciones entre padres e hijosconstriñe el desarrollo moral de los niños.

La teoría de los dominios sociales, aunque com-parte los principios básicos de las teorías evolutivo-estructurales, permite no sólo recuperar el papel delos padres sino darle un significado distinto y másadecuado dentro de las interacciones paterno-filia-les. De acuerdo con la teoría de los dominios socia-les, el mundo social no es único. Las personas te-nemos interacciones sociales cualitativamente dife-rentes lo que conduce a la construcción de diferen-tes tipos de sistemas de conocimiento social (moral,convencional y personal). Por tanto, las acciones yel pensamiento sobre el mundo social se caracte-rizarían por la heterogeneidad y por la coexisten-cia de las diferentes metas, motivaciones y orien-taciones socio morales ligadas a esos dominios deconocimiento.

A partir de estas ideas se ha dedicado un núme-ro considerable de investigación a la interpretaciónde las discrepancias entre padres e hijos. Así, semantiene que el incremento de los conflictos pater-no-filiales durante la adolescencia se deriva, enbuena medida, de que los adolescentes y padresentienden de distinta manera las reglas y las expec-tativas familiares e incluso el sistema social fami-liar. En concreto, se señala que la demanda ado-lescente de más autonomía se topa frecuentemen-te con la convicción de los padres de que tienen eldeber de exigir respeto a ciertas normas básicaspara el correcto funcionamiento de la familia.

Varios estudios sobre las respuestas de adultosy de niños frente a las transgresiones avalan la ideade que los padres responden de manera diferenteen diferentes dominios y que las medidas de disci-plina que los padres eligen dependen de la natura-leza de la trasgresión. Por tanto, mientras que algu-

nas investigaciones relacionan los conflictos fami-liares con el grado de autonomía emocional de losadolescentes, otras los relacionan con la percep-ción de la autoridad paterna de los asuntos mora-les, convencionales y personales. Por otra parte,también se busca conocer cuáles son las materiasobjeto de las discusiones familiares. Los resultadosseñalan en primer lugar que las discusiones fami-liares se centran mayoritariamente en torno a asun-tos menores de la vida cotidiana (los horarios, lastareas domésticas, los deberes escolares) y, que lafrecuencia de estos conflictos familiares es baja. Ensegundo lugar, los padres y los hijos coinciden en laidentificación de los asuntos que generan conflicto.

Sin embargo, llama la atención la ausencia deun asunto socialmente tan controvertido como elconsumo de drogas entre las materias objeto dediscusión familiar. Esta ausencia puede deberse ala afinidad en la forma de abordar este asunto pero,como otros autores reconocen, quizás se habla me-nos de este tema porque la convivencia en el hogargenera por sí misma una importante temática dediscusión relativa a su propio funcionamiento, esdecir, cuestiones de índole socio-organizativas. Laproblemática de naturaleza social o moral no surgepor sí misma con tanta espontaneidad.

Otras posibilidades son que las discrepanciasen este asunto se consideren irreconciliables de talmanera que se evite su discusión; o que la comple-jidad que encierra su razonamiento, esto es, la ne-cesidad de manejar informaciones procedentes dediferentes dominios, haga difícil afrontarlo; o quizásel miedo, la preocupación y la falta de informacióno la desinformación pueden hacer desestimar sudiscusión. Sin embargo, el consumo de drogas eshoy más que nunca fuente de controversia socialen la que se enfrentan posturas muy diferentes,que van desde quienes defienden la legalizaciónabsoluta hasta quienes defienden a ultranza la ac-tual situación legal caracterizada por la prohibicióny penalización. Por esta razón, el hecho de no dis-cutir sobre este asunto quizás sea reflejo no tansólo de la coincidencia en el juicio, sino más bien dela coincidencia en la delimitación de la jurisdicciónde cada uno sobre sí mismo. Así, los adolescentesotorgarían autoridad a los padres para regular esteasunto en el hogar, mientras que los padres dele-garían esa misma autoridad en los hijos cuandoéstos están fuera del hogar. Y sólo cuando el ejerci-cio de esa autoridad rompe este pacto implícitoemergerían con fuerza las discrepancias entre lospadres e hijos sobre este asunto. En cualquier ca-so, a partir de la descripción general sobre las dis-cusiones familiares que ofrecen estas investigacio-nes, puede ser relevante recabar más informaciónacerca de los factores racionales que pueden con-tribuir a explicar cómo los adolescentes y sus pa-dres discrepan a la hora de razonar sobre un asun-to complejo y, por otro lado, tan cotidiano como elconsumo de drogas.

No son muchas las investigaciones que se hanocupado del juicio y razonamiento sobre el consumo

de drogas desde esta perspectiva del desarrollosocial o moral y además las que lo hacen se cen-tran principalmente en describir las diferencias en-tre consumidores y no consumidores. En cualquiercaso, las conclusiones de estos estudios subrayanque el uso de drogas afecta a un número impor-tante de aspectos sociales, morales y personalestales como las decisiones acerca del daño a unomismo y a los demás, las leyes societales, las regu-laciones y la toma personal de decisiones. Muchosde estos aspectos se prestan para el estudio desdeesta perspectiva cognitivo-social desarrollada prin-cipalmente durante la década de los 90. Así, la teo-ría de los dominios sociales reclama la considera-ción de los aspectos no morales implicados en elrazonamiento sobre el consumo de drogas si sequiere dar cuenta de la conceptualización sociomoral de los adolescentes. En este sentido, el con-sumo de drogas es considerado por los adolescen-tes como un asunto prudencial que atañe tanto ala esfera de libre decisión como a la del juicio sobreel riesgo y los daños que entraña.

El uso de drogas aparece como un asunto com-plejo en el que se mezclan razones morales, con-vencionales y personales. Por otro lado, consisten-temente se consideran de manera diferente las dro-gas “duras” de las “blandas” y para estas últimas seadoptan formas de razonamiento similares al alco-hol o el tabaco. Así mismo, la mayoría de los ado-lescentes considera que las drogas producen algúntipo de daño aunque esta valoración dista conside-rablemente de la de los padres en el caso de lamarihuana y, en menor medida, de la cocaína.

Este resultado coincide con la afirmación de quelos adolescentes contemplan el uso de drogas comoun asunto que afecta exclusivamente a uno mismo(positiva o negativamente) y, por tanto, es unacuestión de elección personal. Como predecía elmodelo, el uso de las drogas más “duras”, “peligro-sas”, más reprimidas y prevenidas, como la anfeta-mina y la cocaína, se consideran como una tras-gresión moral, mientras que el uso de drogas “blan-das”, legales o no, como el alcohol, el tabaco y lamarihuana, recae en una decisión personal. Así,estas tres drogas concitan el menor número de ra-zonamientos similares, lo que coincide con la ob-servación hecha por otros investigadores de la exis-tencia de un gran desacuerdo social respecto alestatus legal y médico que estas sustanciasdeberían tener.

En definitiva, estos resultados son consistentescon los que describen los conflictos entre padres ehijos como un exponente de un razonamiento so-cio-moral dispar que exige el reconocimiento de laampliación del campo de lo personal en la adoles-cencia así como la necesidad de que tanto lospadres como los hijos adolescentes se esfuercen encoordinar lo personal, privado y prudencial conotras consideraciones socio-morales, sin perder devista los hallazgos científicos actuales y del statuslegal, la jurisdicción para prohibir o permitir el usode las drogas.

Conflictos entre padres y adolescentes sobre el consumo de drogas

Junio · 201218Cómo funcionan las cosas

Santiago palacios Navarro

P aul de Kruif inicia la narración de esta fascinante novela describiendo las pri-meras investigaciones hechas por el intendente y tendero Leeuwenhoek, quien

construyó sus propias lentes (unas pequeñas canicas de entre 2 y 7 milímetrosde diámetro), que usó para descubrir, literalmente, un nuevo mundo: “¡En el agua delluvia hay unos bichitos! ¡Nadan ! ¡Dan vueltas! ¡Son mil veces más pequeños que cual-quiera de los bichos que podemos ver a simple vista…! Estos animalillos son mil vecesmás pequeños que el ojo de un piojo grande”.

Aunque usted, querido lector, no lo crea, a mitad del siglo XVIII se pensaba quelos “ratones y las abejas no necesitaban progenitores”, que eso de los progenitoresera válido para los humanos, vacas y perros pero no se requería para los serespequeños, como las cucarachas, y mucho menos para los microbios descubier-tos por Leeuwenhoek. El italiano Spallanzani, que para poderse dedicar a susinvestigaciones microbiológicas se ganaba la vida diciendo misas, debió supe-rar su impericia para manejar el microscopio, y finalmente analizó y resolvióel enigma de la generación espontánea. Demostró con un conjunto de expe-rimentos que “hasta” los microbios requerían de progenitores.

En el capítulo 3 se describe uno de los primeros trabajos de Pasteur,cuando los habitantes de la ciudad de Lille le pidieron, desesperadamente“elevar el rendimiento de nuestras remolachas, aumentar nuestra pro-ducción de alcohol y, a cambio, nosotros nos encargaremos de mante-nerle un buen laboratorio.” Porque “Tenemos dificultades con la fer-mentación [del alcohol]. Estamos perdiendo miles de francos diaria-mente. ¿Podría venir a sacarnos de este aprieto?” Y Pasteur trabajóincansablemente hasta descubrir la existencia de unos bastoncitosque eran los causantes de la falta de fermentación. “Evite ustedque los bastoncitos penetren en las cubas y siempre obtendráusted alcohol”, concluyó.

Kruif nos narra de manera sencilla los aciertos y los fraca-sos que tuvieron Louis Pasteur y Robert Koch durante sus inves-

tigaciones. Nos revela también un poco de su vida personal y nosrecuerda que, aunque seres inmortalizados por sus hazañas,

nunca dejaron de ser hombres que encerraban tanto defectos comovirtudes.

“Cazadores de microbios” es un libro escrito por el microbiólogonorteamericano Paul Henry de Kruif (1890-1971) en 1926 y constitu-

ye una obra clásica para todos aquellos que quieran ser investigadoresde cualquier rama de las ciencias y también para los que simplemente

deseen enterarse de la manera en que se desarrollaron los orígenes de losdescubrimientos de los microbios. Desde su publicación el libro fue un

“best seller” y hasta la fecha se mantiene como un libro muy vendido y reco-mendado: se estima en más de tres millones los ejemplares vendidos.

Hace unos 10 años realicé un viaje a Cubapara impartir un curso en una escuelainternacional de ciencia de materiales

que año con año organizan tanto la Universidadde la Habana (UH) como el Instituto de Materialesy Reactivos (IMRE). Me impresionó gratamentedescubrir cómo se hace ciencia con mínimosrecursos (en la Universidad) y cómo también sehacía la ciencia con muchos recursos (en losenormes e impresionantes Institutos deBiotecnología, Cancerología y otros más). El con-traste no debe alarmar a nadie, ya que en nuestropropio país tenemos centros e institutos de inves-tigación que en equipamiento, infraestructura ypersonal son de primer mundo, mientras que enlas aulas de muchas escuelas públicas carecen depizarrones y bancos en donde sentarse.

Pero lo que más me impresionó fue que, movi-dos por el bloqueo económico, la investigaciónalrededor de un recurso natural muy abundante(el azúcar) los había llevado a encontrar nuevosusos y aplicaciones a esa sustancia que en Méxiconos sirve básicamente para endulzar nuestrasbebidas. Cerca de 120 distintos compuestos quí-micos pueden ser obtenidos directa o indirecta-mente de la caña de azúcar (Saccharum officina-rum), no sólo mieles o alcoholes, sino también

medicamentos, alimentos para animales, resinas,plásticos, productos para la industria papelera omaderera (por ejemplo, una resina que ellosemplean en la preservación y rescate de vigas enedificios antiguos y en los antiguos suelos demadera de las calles de La Habana), entremuchos otros.

Entre los medicamentos obtenidos de la cañade azúcar se encuentra el PPG (policosanol), unefectivo regulador del metabolismo de las grasas(incluyendo el colesterol) que por cierto debido albloqueo económico no puede ser comercializadoglobalmente imposibilitando su uso entre nume-rosos individuos con niveles altos de colesterol yserios riesgos de infarto; antimicóticos como el g -1, antidiarreicos como el Ligmed-A, etcétera. Sisumáramos el valor agregado de cada uno de losproductos obtenidos por kilogramo de caña deazúcar y lo comparáramos con las ganancias quepodríamos obtener por un kilogramo de azúcar oun litro de alcohol de caña, veríamos las enormesganancias que puede generar un poco de cienciaaplicada sobre una planta tan sencilla. Y es queen México la mayoría del bagazo de la caña tienecomo final la alimentación del ganado, su usocomo combustible o, simplemente, se le abando-na en el campo para que al descomponerse ferti-lice los campos de cultivo. Triste fin para un “des-echo” que podría ser convertido en mucho

(mucho) dinero. Lo anterior nos puede hacer pensar en otras

cosas que tiramos y que podrían reaprovecharse:hierbas y pasto seco, los desechos de la planta delmaíz, las cáscaras y el bagazo de las frutas… casitodo lo que representa porciones de tallo, hojas,ramas y raíces de cualquier planta cultivada. Y noes sólo ahí donde desperdiciamos material quemerecería ser investigado. También de los perió-dicos viejos pueden obtenerse ganancias. En unaprueba, un solitario investigador aisló, tras variasetapas de extracción con solventes en varios kilo-gramos del diario norteamericano The New YorkTimes, algunos miligramos de un compuesto quí-mico con un valor cercano a los 150 dólares pormiligramo. Si hubiera vendido en un puesto dereciclaje de papel esa cantidad de periódico, lehubieran pagado tal vez 1 o 2 dólares en total. Enalgunos países ya existen empresas dedicadas alreciclaje de los metales contenidos en las compu-tadoras y otros aparatos electrónicos que portoneladas van a parar a los basureros. Y qué decirde los plásticos, y las latas, y las botellas devidrio…

Tal vez ser pepenador (eso sí, elegantementetecnificado y con un título universitario y aunmejor, con un posgrado) no sea a fin de cuentas,una mala carrera profesional. Al contrario, podríaser muy redituable.

Junio · 2012 19Reseña de libros

Ciencia de lo cotidiano

Cazadores de microbios: un “best seller” de a treinta pesos.Alberto Cordero *

El valor agregado de nuestros desechosMiguel A. méndez *

miguela.mendez@udlap.mx · UdLAP

acordero@fcfm.buap.mx

¿Nacen espontáneamente los seres vivos, o deben tener padres forza-damente, como todas las cosas vivientes?

En los tiempos de Spallanzani el vulgo se inclinaba por la aparición espon-tánea de la vida. Los mismos hombres de ciencias eran partidarios de este

modo de ver: el naturalista inglés Rosso decía enfáticamente: “Poner en dudaque los escarabajos y las avispas son engendrados por el estiércol de vaca, es

poner en duda la razón, el juicio y la experiencia”. Incluso los animales tan com-plicados como los ratones no necesitaban tener progenitores, y si alguien dudase

de esto, no tenía más que ir a Egipto, en donde encontraría los campos plagadosde ratones para gran desesperación de los habitantes del país.

N. del E. Disponible en ftp://fmvz.uat.edu.mx/ o tecleando el título del libro en el buscador de Google.

En la última década, científicos e investi-gadores se han abocado al análisis delconsumo de las drogas, alcohol y taba-

co en México. Por medio de distintas metodo-logías y técnicas se conoce hoy día el diag-nóstico desagregado del consumo de dro-gas en hogares, escuelas y centros de tra-tamiento, en diferentes estados de laRepública. Sin estas metodologías, téc-nicas y análisis de científicos e inves-tigadores, los escenarios para deter-

minar el impacto de las drogas sobrenuestra sociedad serían imposibles de

conocer. Igualmente, gracias a dichas téc-nicas y análisis es que se pueden conocer

los patrones de consumo, los grupos másvulnerables, así como las tendencias a largo

plazo. En su informe 2008, el Consejo Nacional Con-

tra las Adicciones, Conadic, señaló que éste es unproblema de la mayor prioridad, no sólo a nivel

nacional sino estatal, más allá de la connota-ción internacional que implica; su magnitud y

consecuencias impactan severamente a todala sociedad, por lo que requerimos estar

bien informados. Conforme a la encuesta nacional, se

derivan tres problemas importantesque aquejan a la sociedad mexicana;alcoholismo, tabaquismo y uso de

drogas legales e ilegales. De acuerdocon la Conadic, en México se ha gene-

rado en los últimos años un mercado deconsumidores igual al de países europeos.

Las consecuencias de no evitarlo son claras:daño a la salud, a la armonía social y a la

gobernabilidad. En México, el 20 por ciento de la población

urbana es adicta al tabaquismo con edades entrelos 12 y 65 años de edad, mientras que en las

comunidades rurales baja a un 11.3 por ciento.Por su parte, la zona centro-oriente del país,

en donde se encuentra Puebla, ha sido cata-logada como la que más alto índice de alco-

holismo presenta, y son a su vezQuintana Roo y Tamaulipas los que

ocupan los primeros lugares en el con-sumo de drogas.

Pasemos a los datos de Puebla endonde la Conadic encontró que los fu-

madores activos corresponden al 20.6por ciento de la población. La edad pro-

medio en la que los fumadores activos ini-ciaron su hábito fue a los 17 años, consu-

miendo un promedio de cinco cigarros diarios.

Respecto al consumo de drogas, a pesar deque Puebla se encuentra por debajo de lamedia nacional, los resultados muestran queuno de cada dos poblanos ha estado en con-tacto con algún tipo de drogas, ya sea por-que se las han regalado o porque les hanintentado vender una. Los resultadosde la encuesta señalan que en Pueblael consumo de drogas médicas e ile-gales es menor que el promedionacional, especialmente en mari-guana y cocaína.

No obstante lo anterior, en alcoholis-mo es donde las cifras de Puebla aumen-tan considerablemente, por lo que las reco-mendaciones de la Conadic se centran encanalizar mayores esfuerzos a la prevenciónprimaria, apoyando la disminución del consu-mo en la población infantil.

De esta manera, el uso de la ciencia y la inves-tigación ayuda en este caso a determinar la serie-dad de una problemática social y brinda a lostomadores de decisiones públicas elementospara poder implementar programas públi-cos que efectivamente incidan en la aten-ción y prevención del abuso de las dro-gas. En otros casos, la ciencia contri-buye a nuevos descubrimientos,como la eventual vacuna para dejarla dependencia a la cocaína. EnCalifornia, científicos del Instituto deInvestigaciones Scripps, en La Jolla,luego de haber descubierto una vacunapara neutralizar la adicción a la cocaína enratones, ahora se preparan para una versiónen humanos. Las propiedades, adelantan,podrán ayudar incluso también a las adicionesa la nicotina y a las metanfetaminas. La vacunatrabaja bloqueando los efectos de la cocaína antesde que lleguen al cerebro. Estudios semejanteshan sido publicados recientemente, como el dela revista Molecular Therapy, que se refiere alas investigaciones que se realizan en elWeill Cornell Medical College en NuevaYork.

Dado lo anterior, se hace necesariofortalecer una política que apoye lainvestigación en nuestro país, ya queésta es la única que permitirá quesigamos avanzando en nuestro desa-rrollo. La medicina del futuro está sien-do ya investigada en laboratorios interna-cionales hoy día por miles de científicos enotros lados del mundo. Veamos la importan-cia que representa para México y Puebla, lainversión en ésta y otras importantes asignatu-ras a través de la ciencia y la tecnología.

Junio · 201220Desarrollando ciencia

Máximo r omero Jiménez *

La ciencia en el avance de la medicina

mromeroj.concytep@puebla.gob.mx

y la

prevenciónde las

adicciones

Se dice que el libro La Evolución de la Física(también titulado en algunas ediciones LaFísica Aventura del Pensamiento) fue escri-

to por Leopold Infield, y que Albert Einstein inclu-yó su nombre para ayudar a su amigo que estabapasando por épocas difíciles. Sin embargo, este noes el mito de esta ocasión, en el libro mencionadoutilizan como recurso didáctico, un diálogo entreun seguidor de Newton (N) y uno de Huygens (H),para establecer las diferencias de los diferentesmodelos para explicar la naturaleza de la luz, lacorpuscular, sugerida por Newton quien habíapropuesto que la luz consiste en pequeñas partí-culas emitidas a muy alta velocidad por un obje-to caliente, que rebotaban en otros objetos y luegoeran detectadas por nuestros ojos, y la ondulato-ria, defendida por Huygens, quien proponía que laluz debería ser un fenómeno como el sonido, unatransferencia de energía en forma de onda.

En una parte del diálogo se menciona:

N.— En la teoría corpuscular, la velocidad dela luz tiene un significado concreto. Es la veloci-dad con que se propagan los corpúsculos en elvacío. ¿Cuál es la interpretación de dicha veloci-dad en la teoría ondulatoria?

H.— Significa, naturalmente, la velocidad de laonda luminosa. Toda onda conocida se propagacon una determinada velocidad y lo mismo ocurrecon una onda luminosa.

N.— Esto no es tan simple como parece. Lasondas sonoras se propagan en el aire, las olasoceánicas en el agua. Toda onda requiere unmedio material a través del cual se propague. Perola luz atraviesa el vacío, en el cual el sonido no sepropaga. Admitir una onda en el vacío es real-mente no admitir onda alguna.

H.— Sí, esto es una dificultad, aunque nonueva para mí. Mi maestro pensó detenidamenteeste asunto y decidió que la única salida es admi-tir la existencia de una sustancia —el éter—, quees un medio transparente y ubicuo. El Universoestá, por decirlo así, sumergido en el éter. Si nosdecidimos por la introducción de este concepto,todo resultará claro y convincente.

En esta época, siglo XVII, parecía razonableconsiderar a la luz como ondulaciones en unmedio elástico, llamado éter, extendido por todo eluniverso. De esta manera se explicaba que nosllegara la luz de Sol y de las estrellas.

Si el espacio estaba lleno de éter, entonces laTierra, el Sol y las otras estrellas, se moverían através de él. Desde nuestro punto de vista, en laTierra, parecería que el éter se mueve con respec-to a nosotros. Para detectar este movimiento sediseñó uno de los experimentos más famosos dela historia de la ciencia, el interferómetro de Albert

Michelson y Edward Morley que se utilizó en 1887con resultados asombrosos: no detectaron nada.

Michelson era uno de los mejores físicos expe-rimentales y ya era famoso por haber medido lavelocidad de la luz. Para observar el movimientode la Tierra Michelson y Morley utilizaron un parde haces de luz formados por un espejo semi-alu-minizado (ver figura). Un haz paralelo a la corrien-te de éter (marcado con la flecha) es dirigido haciael espejo semi-aluminizado, que deja pasar partedel haz y otra parte la refleja, generando dos ha-ces, uno que continua en la misma trayectoria delhaz inicial, mientras que el otro es desviado endirección perpendicular a la corriente. Ambos sonreflejados en otros dos espejos (A y B) colocados

perpendicularmente, y terminan su trayectoria enla misma pantalla de observación. Se incluye unaplaca de cristal transparente para asegurar queambos haces atraviesan el mismo grosor de aire ycristal. Si los tiempos de tránsito de los dos hacesson idénticos, llegarán a la pantalla en fase e in-terferirán constructivamente. Mientras que unacorriente de éter provocaría una diferencia en eltiempo que les toma a los dos haces recorrer sustrayectorias, provocando que lleguen desfasados ypor lo tanto generando una interferencia negativa.

Este experimento era suficientemente sensiblepara medir el desplazamiento provocado por lacorriente de éter, sin embargo, para sorpresa demuchos y como ya mencionamos antes, no seencontró nada.

El movimiento del éter era un vestigio de losdías previos a que las ondas de luz fuesen reco-nocidas como electromagnéticas, pero nadie, enese tiempo, parecía desear descartar la idea quela luz se propaga relativa a algún tipo de sistemade referencia universal. Esto se debía a, comomencio-na Arthur Beiser en su libro Conceptosde Física Moderna, que se trataba de una idearespetada.

Este resultado, aparentemente negativo, mos-tró no sólo que el éter no existía, sino que la velo-cidad de la luz es la misma para todos los obser-vadores, lo que no se cumple para ondas quenecesitan un medio de propagación. Einstein lle-garía para poner todo en orden.

Junio · 2012 21Mitos

Raúl mújica *

rmujica@inaoep.mx · InAo e

i n f o r m a c i ó n

La Evolución de la FísicaLeopold Infeld y Albert EinsteinBiblioteca Científica Salvat

El Tao de la FísicaFritjof CapraEditorial Sirio

Conceptos de Física ModernaArthur BeiserMcGraw-Hill

Una buena simulación del experimento deMichelson y Morley se encuentra en:http://galileoandeinstein.physics.virginia.edu/more_stuff/flashlets/mmexpt6.htm

Junio · 201222A ocho minutos luz

Julio 1, 04:47. Saturno 4.0 grados al Norte de

la estrella Spica en la constelación de Virgo. En la

misma constelación se puede observar el planeta

Marte.

Julio 1, 18:03. Luna en el perigeo. Distancia

geocéntrica: 362,366 km. Iluminación de la Luna:

94.2%.

Julio 3, 18:51. Luna llena. Distancia geocén-

trica: 365,481 km.

Julio 11, 01:47. Luna en Cuarto Menguante.Distancia geocéntrica: 400,623 km.

Julio 11, 12:55. Venus en el afelio. Distancia

heliocéntrica: 0.7282 U.A. El planeta no será visi-

ble por su cercanía con el Sol.

Julio 12, 04:15. Mercurio en el afelio.

Distancia heliocéntrica: 0.4667 U.A. El planeta se

encuentra en la constelación de Cáncer y será muy

difícil de observar, sólo si el horizonte poniente está

despejado, por su cercanía con el Sol.

Julio 12, 15:21. Máximo brillo de Venus, V=-

4.5. Elongación de Venus: 39.53 grados.

Julio 13, 16:46. Luna en el apogeo. Distancia

geocéntrica: 404,779 km. Iluminación de la Luna:

26.1%.

Julio 15, 01:22. Júpiter a 0.32 grados al Sur

de la Luna. Elongación de Júpiter: 45.8 grados.

Configuración no observable, evento diurno.

Julio 15, 02:09. Mercurio estacionario.

Elongación de Mercurio: 19.8 grados.

Julio 15, 17:08. Venus a 3.68 grados al Sur de

la Luna. Elongación de Venus: 40.9 grados.

Configuración no observable, evento diurno.

Julio 19, 04:24. Luna nueva. Distancia geo-

céntrica: 392,322 km.

Julio 20, 06:07. Mercurio a 0.32 grados al

Norte de la Luna. Elongación de Mercurio: 14.2

grados. Configuración no observable, evento diurno.

Julio 24, 23:53. Marte a 4.50 grados al Norte

de la Luna, en la constelación de la Virgen.

Elongación de Marte: 69.4. Este evento será visi-

ble después de la puesta del Sol hasta un poco

antes de la media noche.

Julio 25, 20:27. Saturno a 6.35 grados al

Norte de la Luna en la constelación de Virgo.

Elongación de Saturno: 80.2 grados. En la misma

constelación se puede observar el planeta Marte.

Este evento será visible después de la puesta del

Sol hasta un poco antes de la media noche.

Julio 26, 08:56. Luna en Cuarto Creciente.Distancia geocéntrica: 370,699 km.

Julio 27. Lluvia de meteoros Piscis Austrínidas.

Actividad desde el 15 de julio al 10 de agosto, con

el máximo el día 27 de julio. La taza horaria es de

5 meteoros. El radiante se encuentra en la conste-

lación de Piscis Australis con coordenadas de

AR=341 grados y DEC=-30 grados, muy cerca de

la estrella Fomalhaut. La posición del radiante se

podrá observar después de la media noche.

Julio 28, 19:50. Mercurio en conjunción infe-

rior. Distancia geocéntrica: 0.59146 U.A.

Julio 29, 08:28. Luna en perigeo. Distancia

geocéntrica: 367,315 km. Iluminación de la Luna:

81.9%.

Julio 29. Lluvia de meteoros Alfa-

Capricórnidas. Actividad desde el 3 de julio al 15

de agosto, con el máximo el día 29 de julio. La taza

horaria es de 5 meteoros. El radiante se encuentra

en la constelación de Capricornio con coordenadas

de AR=307 grados y DEC=-10 grados. La posi-

ción del radiante se podrá observar después de la

media noche.

Julio 29. Lluvia de meteoros Delta-Acuáridas

Sur. Actividad desde el 12 de julio al 23 de agos-

to, con el máximo el día 30 de julio. La taza hora-

ria es de 16 meteoros. El radiante se encuentra en

la constelación de Acuario con coordenadas de

AR=340 grados y DEC=-16 grados. La posición

del radiante se podrá observar después de la media

noche.

Calendario astronómico Julio 2012

Las horas están expresadas en Tiempo Universal (UT).

Astrónomos de la NASA dicen que ahorapueden predecir con certeza el siguientegran acontecimiento cósmico que afectará

a nuestra galaxia, al Sol y al sistema solar: la coli-sión titánica de nuestra galaxia, la Vía Láctea,con la vecina galaxia de Andrómeda.

La Vía Láctea está destinada a un gran cam-bio durante el encuentro, que se prevé ocurrirádentro de cuatro mil millones de años. Es proba-ble que el Sol sea lanzado hacia una nueva regiónde nuestra galaxia, pero la Tierra y el SistemaSolar no corren peligro de ser destruidos.

“Después de casi un siglo de especulacionessobre el destino futuro de Andrómeda y nuestraVía Láctea, tenemos, por fin, una imagen clara decómo se desplegarán los eventos en los próximosmiles de millones de años,” dice Sangmo TonySohn, del Space Telescope Science Institute(STScI) en Baltimore.

“Nuestras conclusiones son estadísticamenteconsistentes con una colisión frontal entre lagalaxia de Andrómeda y nuestra galaxia la VíaLáctea”, agrega Roeland van der Marel del STScI.

La solución llegó a través de minuciosas medi-ciones del movimiento de Andrómeda, tambiénconocida como M31, obtenidas con el telescopioespacial Hubble de la NASA. La galaxia estáahora a 2.5 millones de años luz de distancia,pero está cayendo inexorablemente hacia la VíaLáctea bajo la atracción gravitacional mutuaentre las dos galaxias y la materia oscura invisi-ble que rodea a ambas.

El escenario es como un bateador de beisbolviendo un bola rápida aproximándose. AunqueAndrómeda se nos acerca más de 2 mil veces másrápido que una bola rápida, tardará 4 mil millo-nes de años antes del choque. Simulaciones decomputadora derivadas de los datos del Hubblemuestran que tomará otros 2 mil millones deaños, tras el encuentro de las galaxias interac-tuando, para mezclarse completamente bajo eltirón de la gravedad y re-moldearse en una solagalaxia elíptica similar a las comúnmente vistasen el universo local.

Astrónomospredicencolisión

titánica:

jvaldes@inaoep.mx

José Ramón valdés *

3 de julio

Luna llena

19 de julio

Luna nueva

11 de julio

Cuarto menguante

26 de julio

Cuarto creciente

Vía Láctea

Andrómeda *vs

Aunque las galaxias van a chocar entre sí, lasestrellas de cada galaxia están tan separadas queno colisionarán con otras estrellas durante elencuentro. Sin embargo, las estrellas serán lan-zadas hacia diferentes órbitas alrededor del nuevocentro galáctico. Las simulaciones muestran quenuestro sistema solar será probablemente lanza-do mucho más lejos del núcleo galáctico de lo queestá hoy.

Para complicar el asunto, el pequeño compa-ñero de M31, la galaxia del Triángulo, M33, seunirá en la colisión y quizá se fusione más tardecon el par M31/Vía Láctea. Hay una pequeñaposibilidad de que M33 golpeé primero a la VíaLáctea.

Hace un siglo los astrónomos no se dabancuenta que M31 era una galaxia separada locali-zada mucho más allá de las estrellas de la VíaLáctea. Edwin Hubble midió su inmensa distan-cia descubriendo una estrella variable que sirviócomo un “marcador de distancias”.

Hubble descubrió después el universo enexpansión, donde las galaxias se alejan de no-sotros, pero durante mucho tiempo se ha sabidoque M31 está avanzando hacia la Vía Láctea aunas 250 mil millas por hora. Suficientementerápido como para viajar de aquí a la Luna en unahora. La medición fue realizada utilizando el efec-to Doppler, que es un cambio en la frecuencia y lalongitud de onda de las ondas producidas poruna fuente en movimiento con respecto a unobservador, para medir como la luz estelar en lagalaxia ha sido comprimida por el movimiento deAndrómeda hacia nosotros.

Previamente, se desconocía si el encuentro enel futuro lejano iba a ser un choque de refilón ofrontal. Esto depende del movimiento tangencialde M31. Hasta ahora, los astrónomos no habíansido capaces de medir el movimiento oblicuo deM31 en el cielo, a pesar de los diferentes intentos,que se remontan a más de un siglo. El equipo delTelescopio Espacial Hubble, liderado por van derMarel, llevó a cabo observaciones extraordinaria-mente precisas del movimiento oblicuo de M31que elimina cualquier duda de que está destina-da a chocar y fusionarse con la Vía Láctea.

“Esto se logró observando repetidamenteregiones seleccionadas de la galaxia durante unperíodo de cinco a siete años”, dice Jay Anderson,del STScI.

“En la simulación del peor escenario, M31choca en la Vía Láctea frontalmente y las estrellasson dispersadas hacia diferentes órbitas,” añadeGurtina Besla, de la Universidad de Columbia enNueva York; “las poblaciones estelares de ambasgalaxias son empujadas, y la Vía Láctea pierde suforma de panqué aplanado con la mayoría de lasestrellas en órbitas casi circulares. Los núcleos delas galaxias se fusionan y las estrellas se estable-cen en órbitas aleatorias para crear una galaxiacon forma elíptica.

Las misiones de servicio del transbordadorespacial actualizaron al Hubble con cámarascada vez más potentes, que han dado a los astró-

nomos una base de tiempo suficientemente largapara obtener mediciones críticas necesarias parafijar el movimiento de M31. Las observaciones delHubble y las consecuencias de la fusión fueronreportadas en tres artículos que se publicarán enun número próximo de la Revista AstrophysicalJournal.

Junio · 2012 23A ocho minutos luz

nota tomada de science@nasa http://science.nasa.gov/ · t raducción: r aúl mújica.

i n f o r m a c i ó n

Mayor información, imágenes ysimulaciones:

http://science.nasa.gov/science-news/science-at-nasa/2012/31may_andro-meda/

Los artículos científicos se encuen-tran disponibles en:

http://arxiv.org/abs/1205.6863http://arxiv.org/abs/1205.6864http://arxiv.org/abs/1205.6865

· Esta serie de ilustraciones muestra la fusión previstaentre la vía l áctea y andrómeda, vista desde la t ierra.

El primer fotograma es el presente; el último fotograma,dentro de 7 mil millones de años. tomada de

http://www.nasa.gov/images/content/654291main_p1220bk.jpg

4th Mexican Conference on Pattern Recognition.27 al 30 de junio (co organizada con otras instituciones).http://ccc.inaoep.mx/~mcpr2012/

Taller de Ciencia para Jóvenes.29 de julio al 5 de agosto.www.inaoep.mx/~rmujica/taller2012.html

Taller de Ciencia para Profes.5 al 12 de agosto.www.inaoep.mx/~rmujica/taller_profes_2012.html

Baños de Ciencia. Talleres de ciencia para niños.· Los planetas.Imparte: Krish Franco.7 de julioCentro Cultural Cuicalli, San Buenaventura, Nealtican, Puebla.

· Las constelaciones.Imparte: Agustín Márquez.14 de julioCírculo de lectura Juan Rulfo, Casa Blanca,Amozoc, Puebla.

· Planetario móvil y telescopios.Imparten: Ma. Teresa Orta y Krish Franco.21 de julioBiblioteca Pública, Colonia Constitución Mexicana, Puebla.

· Dominó científico.Imparte: Manuel Basurto.28 de julioCalle Vicente Suárez #21, San Miguel la Rosa,Puebla.

Actividades gratuitas. Mayor información: 404.93.13 y 404.93.14. Horario: 11-13 horas.

INAOE en el Curso de Verano en Flor del Bosque31 de julio, 1 y 2 de agostoInformes: www.flordelbosque.pue.gob.mx

3er. Seminario InternacionalCentro de Estudios delDesarrollo Económico ySocial de la Facultad deEconomía: “Crisis mundial ydesarrollo”. 22 al 24 de agosto.Facultad de Economía, CiudadUniversitaria.Informes: 229.55.00 extensión 7800.

Octava Gran Semana Nacional de laMatemática (8GSNM).Objetivo: Propiciar la reflexión, el intercambiode ideas, experiencias y resultados en torno alas matemáticas, su investigación, divulgacióny su enseñanza.Del 3 al 7 de septiembre.Facultad de Ciencias Físico Matemáticas,Ciudad Universitaria.Informes: 229.55.00 ext. 7565, 7552.

III Simposio Nacional de Detección deMicroorganismos Temáticas de participación: Detección demicroorganismos; bacterias, hongos, parásitosy virus, en las áreas médica, alimentos yambiental.18 y 19 de octubre.Auditorio “Ing. Antonio Osorio García”, Facultadde Ingeniería, Ciudad Universitaria.Informes: 229.55.00 ext. 2544 o 2521.