material elaborado por la prof. cristina mendez sociologÍa de la educaciÓn año 2012

Material elaborado por la Material elaborado por la Prof. CRISTINA MENDEZProf. CRISTINA MENDEZ

SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓNSOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓNAño 2012 Año 2012

Prof.Cristina Méndez Sociología 20Prof.Cristina Méndez Sociología 2012 IFD12 IFD

TENDENCIAS SOCIALES de la TENDENCIAS SOCIALES de la SOCIEDAD URUGUAYASOCIEDAD URUGUAYA

La sociedad uruguaya se caracterizó hasta comienzos de la década de los 80 como una sociedad altamente integrada en comparación a la situación de

otros países latinoamericanos.A partir de esos años se comienzan a vivir SEÑALES de FISURA:

un indicador que se ha tomado en cuenta en varios estudios es el aumento de la “violencia social”.

Se percibe un aumento de la sensación de inseguridad, de temor que se demuestra por varios comportamientos:

Adquirir un arma de fuegoRejas en las viviendas

Grandes superficies para realizar comprasAumento del número de seguros y alarmas

Estructuración de preconceptos: pobreza= delincuenciaSe evitan los contactos espontáneos.

Aumento real de delitos violentos.


Como PROCESO:Como PROCESO:

Vieja marginalidad (de los 50 a los 90) migración del campo a la ciudad. Expectativa de una vida mejor. Instalación en los “cinturones o márgenes” de las ciudades grandes. “Cantegriles”

Nueva marginalidad (de los 90 en adelante) desplazamiento del centro de las ciudades a la periferia. Formación de “ghetos”. Barrios pobres y barrios ricos. “Asentamientos”.

POBREZA (Definición de Oscar Altimir) síndrome situacional en el que se asocian el infraconsumo, la

desnutrición, precarias condiciones de habitabilidad, bajos niveles educacionales, malas condiciones sanitarias, inserción

inestable en el mercado de trabajo, un cuadro actitudinal de desaliento, poca participación en los mecanismos de

integración social y la adscripción a una escala particular de valores, diferenciada del “resto” de la sociedad.


La fragmentación social y territorial, no es una simple La fragmentación social y territorial, no es una simple consecuencia de las desigualdadesconsecuencia de las desigualdades

socioeconómicas, sino que es resultado de la diferenciación socioeconómicas, sino que es resultado de la diferenciación social en el espacio y constituyen procesos que se social en el espacio y constituyen procesos que se

retroalimentan. retroalimentan. De este modo surgen diversas formas de segregación; queDe este modo surgen diversas formas de segregación; queson manifestaciones de la distribución de las clases sociales son manifestaciones de la distribución de las clases sociales

en el territorio.en el territorio.Los componentes socioculturales de la segregación Los componentes socioculturales de la segregación

socioeconómica y las desigualdades,socioeconómica y las desigualdades,son factores relevantes; en tanto los mecanismos de exclusión son factores relevantes; en tanto los mecanismos de exclusión

social, expresan imágenessocial, expresan imágenesy comportamientos, por los cuales determinados grupos, y comportamientos, por los cuales determinados grupos,

ignoran a otros en la convivencia, loignoran a otros en la convivencia, locual reproduce la exclusión a través de barreras reales y cual reproduce la exclusión a través de barreras reales y

simbólicassimbólicas


Procesos de exclusión socialProcesos de exclusión socialtomado de M. Ruiztomado de M. Ruiz

Ruptura de lazos sociales, Ruptura de lazos sociales,

con las instituciones (vertical), con las instituciones (vertical),

y con los otros (horizontal).y con los otros (horizontal).

Encadenamiento de rupturas:Encadenamiento de rupturas: ““Quedar por fuera…”Quedar por fuera…”

Desvalorización de si mismo.Desvalorización de si mismo. Falta de reconocimiento social.Falta de reconocimiento social.

Involucra a más de una generaciónInvolucra a más de una generación


““Es entonces que, cada individuo lucha por Es entonces que, cada individuo lucha por buscar y hacerse un lugar,…, por ocupar un buscar y hacerse un lugar,…, por ocupar un

lugar de éxito social …lugar de éxito social …

El discurso social define al individuo “útil El discurso social define al individuo “útil socialmente” a través de una únicasocialmente” a través de una única

categoría: el trabajo. categoría: el trabajo.

El trabajo es el criterio y la norma de El trabajo es el criterio y la norma de integración social, la única puerta de integración social, la única puerta de entrada al sistema, el único espacio entrada al sistema, el único espacio portador de lugar en la sociedad.”portador de lugar en la sociedad.”

Soc. Mabela RuizSoc. Mabela Ruiz


Problema social deviene problema Problema social deviene problema individualindividual

La dignidad es el sentimientoLa dignidad es el sentimientode formar parte de lade formar parte de la

comunidad de los hombrescomunidad de los hombresy ser tratado con el debido respeto.y ser tratado con el debido respeto.

Alude a la idea de reciprocidadAlude a la idea de reciprocidad

Lo social se vuelve “natural”Lo social se vuelve “natural”


Un modelo de análisis: Ruben Katzman Un modelo de análisis: Ruben Katzman Efecto combinado de tres elementos:Efecto combinado de tres elementos:

METAS que legitima la culturaMETAS que legitima la cultura estilos de vida a los que aspira la mayoría de la estilos de vida a los que aspira la mayoría de la

población.población.

MEDIOS para alcanzar esas metasMEDIOS para alcanzar esas metas el trabajo y la educación. Estructura de oportunidades: el trabajo y la educación. Estructura de oportunidades:

Estado y sociedad civil.Estado y sociedad civil.

CAPACIDADES de las personasCAPACIDADES de las personas combinación de sus activos biológicos (estado de salud, combinación de sus activos biológicos (estado de salud,

discapacidades), de conocimiento (nivel y calidad de la discapacidades), de conocimiento (nivel y calidad de la educación recibida, destrezas y habilidades), sociales educación recibida, destrezas y habilidades), sociales (contactos, vínculos, redes) materiales (capital físico) (contactos, vínculos, redes) materiales (capital físico)

culturales (creencias, identidad, hábitos) y culturales (creencias, identidad, hábitos) y motivacionales (autoestima, actitudinales)motivacionales (autoestima, actitudinales)


RIESGO SOCIALRIESGO SOCIAL

Situaciones y/o conductas que pueden bloquear las Situaciones y/o conductas que pueden bloquear las posibilidades de integración social.posibilidades de integración social.

ALGUNOS INDICADORESALGUNOS INDICADORES Rezago o abandono escolar entre menores de 8 a 15 Rezago o abandono escolar entre menores de 8 a 15

añosaños Jóvenes varones de 15 a 24 años que no estudian, no Jóvenes varones de 15 a 24 años que no estudian, no

trabajan, ni buscan trabajotrabajan, ni buscan trabajo Madres jóvenes entre 15 y 19 años, sin pareja Madres jóvenes entre 15 y 19 años, sin pareja

estable. estable. Adultos de más de 40 años que se han quedado sin Adultos de más de 40 años que se han quedado sin

trabajotrabajo Parejas jóvenes con niños pequeños Parejas jóvenes con niños pequeños


VULNERABILIDADVULNERABILIDAD

Dificultades que encuentra una persona o una Dificultades que encuentra una persona o una familia para aprovechar las oportunidades familia para aprovechar las oportunidades que mejoren su situación de bienestar o que mejoren su situación de bienestar o

impedir su deterioro.impedir su deterioro.

Produce una sinergia negativa y un Produce una sinergia negativa y un agravamiento progresivo de la situación. agravamiento progresivo de la situación.

(Edad, desempleo, enfermedad, etc.) (Edad, desempleo, enfermedad, etc.)


INTEGRACIÓN SOCIALINTEGRACIÓN SOCIAL

También es un PROCESOTambién es un PROCESO

Voluntad del Estado pero también de la Sociedad Voluntad del Estado pero también de la Sociedad CivilCivil

El papel de la EDUCACIÓN.El papel de la EDUCACIÓN. Se basa en el imaginario que hay un lado bueno y Se basa en el imaginario que hay un lado bueno y

otro malo. Uno integrado y otro excluido.otro malo. Uno integrado y otro excluido.

Dignidad humana de cada cultura: toda otra Dignidad humana de cada cultura: toda otra cultura y toda otra persona son tan dignas cultura y toda otra persona son tan dignas

como mi cultura y como yo.como mi cultura y como yo.


Langon, M.: Langon, M.: Una perspectiva cultural para la convivenciaUna perspectiva cultural para la convivencia. En . En Estudios interculturales, hermenéutica yEstudios interculturales, hermenéutica y

sujetos históricos. Santiago de Chile, U.C. Silva Henríquez, 2006)sujetos históricos. Santiago de Chile, U.C. Silva Henríquez, 2006)

En suma: una perspectiva En suma: una perspectiva geoculturalgeocultural no atiende no atiende principalmente a las decisiones de los poderosos principalmente a las decisiones de los poderosos sino a la vida cotidiana de la gente. Considera la sino a la vida cotidiana de la gente. Considera la realidad y los contenidos de las diversas culturas realidad y los contenidos de las diversas culturas

que orientan el sentido de esas vidas.que orientan el sentido de esas vidas.

No parte de sujetos acabados, definidos en No parte de sujetos acabados, definidos en contraposición a otros, sino que parte de sujetos contraposición a otros, sino que parte de sujetos

convivientes en constitución, procurando construir, convivientes en constitución, procurando construir, desde los conflictos, modos de convivencia más desde los conflictos, modos de convivencia más

amplios y más plenos. amplios y más plenos.

No No necesita necesita enemigos porque su cohesión es interna y enemigos porque su cohesión es interna y supone la convivencia en la diversidad. Su identidad supone la convivencia en la diversidad. Su identidad y cohesión no se fundan en decidir enemigos, sino en y cohesión no se fundan en decidir enemigos, sino en

reconocer reconocer diferentes.diferentes.


continuacióncontinuaciónNo es una perspectiva No es una perspectiva no conflictivano conflictiva. Parte de la . Parte de la

conflictividad más profunda, de los riesgos de conflictividad más profunda, de los riesgos de incomprensión, y hasta incompatibilidad entre incomprensión, y hasta incompatibilidad entre

culturas; de la tendencia de cada una a juzgar a las culturas; de la tendencia de cada una a juzgar a las demás según sus propios criterios o de considerarse demás según sus propios criterios o de considerarse

única o superior.única o superior.

Pero partiendo del hecho de la diversidad cultural y los Pero partiendo del hecho de la diversidad cultural y los conflictos que implica procura ubicar esos conflictos conflictos que implica procura ubicar esos conflictos

y generar condiciones para avanzar en diá-logos y generar condiciones para avanzar en diá-logos interculturales. interculturales.

Es decir, avanzar en la convivencia Es decir, avanzar en la convivencia a través de a través de distintos logosdistintos logos

(lenguajes, racionalidades) que implican también (lenguajes, racionalidades) que implican también distintas sensibilidades y modos de valorar, distintas sensibilidades y modos de valorar,

a las diversas culturas.a las diversas culturas.


TRABAJO EN REDTRABAJO EN RED

Una oportunidad para las instituciones Una oportunidad para las instituciones educativas.educativas.

Una forma de promover la integración social.Una forma de promover la integración social. Pasar de la queja a la acciónPasar de la queja a la acción

Un sistema social abierto:Un sistema social abierto:Que a través de un intercambio dinámico entre Que a través de un intercambio dinámico entre

sus integrantes y con integrantes de otros sus integrantes y con integrantes de otros grupos socialesgrupos sociales

posibilite la potenciación de los recursos que posibilite la potenciación de los recursos que poseen cada uno individualmente.poseen cada uno individualmente.


Finalidad de las RedesFinalidad de las Redes

Acercar personas y organizacionesAcercar personas y organizaciones

Tejido de vínculos: crear identidad colectivaTejido de vínculos: crear identidad colectiva

Reagrupar en torno a una visión colectiva Reagrupar en torno a una visión colectiva

Potenciación de fortalezasPotenciación de fortalezas

Fortalecer el proceso de socializaciónFortalecer el proceso de socialización

Una sola institución NO LO PUEDE TODOUna sola institución NO LO PUEDE TODO

NADIE ES TAN RICO QUE NO NECESITE NADA NADIE ES TAN RICO QUE NO NECESITE NADA NI NADIE TAN POBRE QUE NO TENGA NADA NI NADIE TAN POBRE QUE NO TENGA NADA

PARA DARPARA DAR


POSIBILITA POSIBILITA

La participación comunitariaLa participación comunitaria

Desarrolla el principio de la cooperaciónDesarrolla el principio de la cooperación

Fortalece el tejido de la sociedadFortalece el tejido de la sociedad

Genera Capital SocialGenera Capital Social: :

capacidad de acción colectiva de una capacidad de acción colectiva de una comunidad para generar confianza comunidad para generar confianza mutua, cohesión y organización.mutua, cohesión y organización.


““Cuando es verdadera, cuando nace de la Cuando es verdadera, cuando nace de la necesidad de decir, a la voz humana no hay necesidad de decir, a la voz humana no hay

quien la pare. quien la pare. Si le niegan la boca, ella habla por las manos, Si le niegan la boca, ella habla por las manos,

o por los ojos, o por los poros, o por donde o por los ojos, o por los poros, o por donde sea. sea.

Por que todos, toditos, tenemos algo que decir Por que todos, toditos, tenemos algo que decir a los demás, alguna cosa que merece ser por a los demás, alguna cosa que merece ser por

los demás celebrada o perdonada” los demás celebrada o perdonada” Eduardo Galeano.Eduardo Galeano.

material elaborado por la prof. cristina mendez sociologÍa de la educaciÓn año 2012

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