material bíblico
TRANSCRIPT
Ref3-4. TB3. No.1: La Biblia Como Revelación de Dios. Tu amigo: Carlos!!! (Sacerdote)
Carlos Rivera <[email protected]> 20 de abril de 2013 14:19Para: Carlos Rivera <[email protected]>
CONVENCIÓN INTERDENOMINACIONAL HISPANA (CIH)Síntesis de la Convención: Nicaragua 2013
La Convención en Nicaragua fue trascendental. Dios en su bondad derramo su Espíritu y su Gracia sobre todos los participantes de una manera sin igual. El mensaje era un verdadero alimento espiritual enviado directamente del cielo. La presencia de Dios se podía sentir en todo el ambiente. Milagros, sanidades y prodigios siguieron a la predicación. Dios lo había prometido de esa manera. Impartimos una serie de mensajes relacionados al tema de los panes de la proposición. Con los jóvenes tratamos el tema de la vida de Jose. También impartimos una serie de mensajes evangelísticos al aire libre. Gracias a todos los que nos apoyaron y se solidarizaron con esta Convención. El próximo año aun estará mejor. Propónganse desde ahora asistir. Oremos cada día desde ahora por la próxima Convención: Nicaragua 2014.Recuerde que somos un ministerio de ayuda a las iglesias y pastores. El pueblo católico es bienvenido a participar. Contáctenos desde ahora.
Si desean tenernos con ustedes el próximo año, coordinen con Hector Mendez
FECHA: Marzo 30 – Abril 27, 2014. LUGAR: Iglesia Gloria a Dios.CIUDAD Y PAIS: Popoyoapa, Rivas, Nicaragua. Costo: Gratis
Para Confirmar Tu Participación: Contáctate con Héctor Méndez Aguilar.
(505) 8327-5901. Correo: [email protected]
"Y a aquel que es poderoso para guardaros sin caída, y presentaros sin mancha delante de su
gloria con gran alegría, al único y sabio Dios, Jesucristo, nuestro Salvador, sea gloria y majestad, imperio y potencia, ahora y por todos los siglos. Amen, Amen y Amen
"Y ahora que el Señor te bendiga y te guarde, haga Dios resplandecer su rostro sobre ti; tenga de ti misericordia y ponga en ti paz". Y Que el Dios de nuestros padres te prospere y te haga mil
veces más de lo que ahora sois. Son mis sinceros deseos para todos y cada uno de ustedes. Amén.
Tú siempre amigo: Carlos Rivera (Sacerdote)!!!
Sacerdote: Una persona que ministra las cosas de Dios.
CONVENCIÓN INTERDENOMINACIONAL HISPANA (CIH)
Para cancelar tu subscripción, regrésanos este u otro correo escribiendo: Cancelar
Juan 17:3: "Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado".
Mi muy amados de Dios!!!
Reciban adjunto otro lindo estudio sobre Teología Bíblica Nivel 3 titulado:
LA BIBLIA COMO REVELACIÓN DE DIOS
http://www.alaluzdecristo.info/Audio.html
Recuerden que me tienen a sus órdenes. Los que no quieran seguir recibiendo estos estudios por favor háganmelo saber enviándome de regreso este u otro correo escribiendo: Cancelar. Recuerden que este servicio es completamente gratis. Por favor comparte estos estudios con tus amigos y seres queridos. Cuídate mucho!!!
Es mi oración que Dios te conceda los deseos y peticiones de tu corazón. "Y ahora que el Señor te bendiga y te guarde, haga Dios resplandecer su rostro sobre ti;
tenga de ti misericordia y ponga en ti paz". Amén.
TEOLOGÍA BÍBLICA NIVEL 3: ESTUDIOS DOCTRINALES. LA BIBLIA COMO REVELACIÓN DE DIOS
ÍNDICE DE ESTUDIOS:
1. La Biblia como revelación de Dios
2. La Doctrina de Dios
3. La Doctrina de Cristo
4. La Doctrina del Espíritu Santo.
5. La Trinidad
6. La Doctrina de los seres humanos
7. La Doctrina de la Salvación
8. La Doctrina de la Iglesia
9. La Doctrina de los tiempos finales. (Parte A: Señales antes del Fin)
10. La Doctrina de los tiempos finales. (Parte B: Los Últimos Tiempos)
11. La Doctrina de los tiempos finales. (Parte C: Diferentes puntos de vista escatológicos)
Recuerda compartir los estudios con tus amigos y seres queridos.
Es terminantemente prohibido reproducir estos estudios con fines de lucro.
Gracias por su fina atención al respecto.
ESTUDIO 1. LA BIBLIA COMO REVELACIÓN DE DIOS.
INTRODUCCIÓN:
La Necesidad de la verdad.
¿Qué es este mundo? ¿Quiénes somos nosotros y que hacemos en el mundo? ¿Tiene algún propósito? ¿Podemos encontrar algún sentido en
nuestras vidas? ¿Hay alguna explicación por las cosas y la gente? Si la hay, ¿dónde es que se haya la explicación?
Los cristianos creemos que el Creador es también el Revelador, el Dios de la verdad.
Esa verdad que viene de Dios se llama "Revelación".
I.- Formas de Revelación.: General y Especial
A. Revelación General y la Revelación Especial.
Revelación General es el conocimiento que se obtiene de Dios en una forma indirecta, por medio de observar lo que El hace.
Existen tres aéreas donde se obtiene la revelación general: en la naturaleza, en los seres humanos, y en la historia.
1. La Revelación de Dios en la Naturaleza.
El rey David dijo: "Los cielos cuentan la gloria de Dios y el firmamento anuncia la obra de sus manos, un día comunica su mensaje al otro
día, y una noche a la otra declara sabiduría. No es un lenguaje de palabras, ni se escucha su voz; Pero por toda la tierra salió su voz y hasta
el extremo del mundo sus palabras". (Sal 19:1-4).
El apóstol Pablo dijo: "Porque lo invisible de Él, su eterno poder y deidad se deja ver desde la creación del mundo, siendo entendido en las cosas creadas". Rom 1:20.
2. La Revelación de Dios en la humanidad.
Somos creados a la imagen de Dios. Génesis 1:26-27. Sin ser divino, los seres humanos llevan algún parecido a su Creador.
3. La Revelación de Dios en la historia.
Si Dios tiene algún propósito en la historia, su desarrollo debe decirnos algo de Dios y sus caminos. Dijo Shakespeare: "La historia pudiera parecer un relato contado por un idiota, lleno de sonido y furia, que no significa nada". Pero la historia para nosotros significa mucho.
Por ejemplo la historia del A.T. y el N.T.
En sumo la información provista por revelación general no contesta nuestras preguntas básicas de la vida, de su propósito, y de las preguntas que surgen en momentos de soledad, sufrimiento y muerte. La vida crea problemas que no resuelve. La vida también crea problemas que al parecer se resuelven solo en la mente. Por eso necesitamos de la Revelación Especial.
B. Revelación Especial.
Los cristianos creemos que la revelación intencional de Dios se encuentra en forma suprema en Jesucristo y por lo tanto en la Biblia,
porque la Biblia es el libro original acerca de Jesucristo. Los cristianos consideramos que Jesucristo era Dios presente en persona,
pero en forma humana, en esta tierra. Por ende, al mirar a Jesús y al escucharlo, podemos conocer a Dios. Como resultado, la autoridad
final de la iglesia se encuentra en las Escrituras. La Biblia, por lo tanto, es la Revelación Especial de Dios.
II.- La Autoridad de la Biblia.
¿Cómo podemos estar seguros que la Biblia es confiable como la Palabra de Dios?
A. Evidencia Externa.
Algunos tratan de establecer la veracidad de la Biblia basada en la evidencia externa. Por ejemplo las confirmaciones de los descubrimientos arqueológicos, el acuerdo de muchas investigaciones científicas, la realización de profecías en las Escrituras en la historia, el efecto positivo de la Biblia en la sociedad en asuntos relacionados a la esclavitud, el derecho de la mujer, el amparo al desvalido, etc.
Estos son argumentos interesantes, pero, ¿tienen ellos suficiente peso como para convencer al no convencido? Para los incrédulos muchos descubrimientos arqueológicos y científicos no confirman lo que dice la Biblia; que crímenes terribles han sido cometidos en el nombre de la Biblia como las cruzadas, la inquisición, entre otras; y que la dominación racial y masculina todavía son defendidas y practicadas por personas que reclaman la Biblia como su base. Sin embargo, hay suficiente evidencia exterior que apoya la confiabilidad de la Biblia para justificar seguir la investigación e ir a la Biblia misma para afirmaciones de su veracidad.
B. Evidencia Interna.
Cuando buscamos afirmaciones acerca de su autoridad dentro de la Biblia tenemos más éxito. De hecho la Biblia está llena de declaraciones de que es la palabra de Dios. Los profetas introdujeron sus mensajes diciendo: "Así ha dicho Jehová". En el N.T. Jesús declara repetidamente que el habla con la autoridad de Dios. Así que el argumento es mucho mas solido si empezamos con Cristo en vez de la Biblia misma. El razonamiento es como tal:
1. Considere a Cristo como Señor y Salvador de su vida.
2. Como resultado de aceptar el Señorío de Cristo, reconozca su autoridad sobre sus creencias.
3. Al considerar la Biblia, descubra que Jesucristo endosa el A.T. como la verdad.
4. En cuanto al N.T., descubra que Jesús confió sus enseñanzas a sus discípulos y los comisiono a entregarlos a otros, con la promesa de su presencia continua en forma del E.S. como su maestro. Mat 28:28-20; Juan 14:25-26. En otras palabras, Cristo endosa el N.T. como Revelación.
A veces, se les pide a los no-creyentes a aceptar la autoridad divina de la Biblia primero para poder llegar a ser cristianos después. Sin embargo,
un sin número de personas han llegado a ser cristianos sin haber tenido acceso a una Biblia.
Por lo tanto, es preferible animar a los que buscan conocer, a estudiar su concepto del Cristo histórico para poder encontrar el Cristo vivo.
Entonces, basados en su experiencia con Cristo, llegaran a reconocer que la Biblia es la
revelación de Dios.
III.- El escribir los libros de la Biblia.
La idea de que la Biblia es revelación sugiere que Dios estaba envuelto en el proceso de escribir la Biblia. Pero es evidente que la Biblia es también una producción humana. La Biblia contiene un elemento divino, pero de igual importancia, también incluye un elemento humano, porque fue escrito por manos humanas bajo el control de mentes humanas. La parte de Dios en la composición de los libros de la Biblia protege su integridad como revelación. Pero no se puede decir lo mismo de la contribución de los seres humanos. ¿Cómo podemos estar seguros que errores humanos no entraron al texto para corromper la revelación de Dios?
Para poder explicar el carácter único de las Escrituras como la verdad de Dios en palabras humanas, los cristianos han adoptado la doctrina
de la inspiración divina, a menudo llamada inspiración verbal plenaria. Algunas definiciones son apropiadas:
a) -Inspiración se refiere a la influencia divina en los autores humanos durante su escribir el texto de las Escrituras; "Toda la escritura es inspirada
(espirada) por Dios".
b) -"Verbal" (del latín verbum, que quiere decir palabra) indica que las palabras mismas del texto son afectadas por inspiración, no solo las ideas;
c) -"Plenario" indica que la inspiración envuelve toda la Biblia, no solo cierta parte de ella.
Una definición formal de esta doctrina puede ser expresada de la siguiente forma: La inspiración verbal o plenaria refiere a la actividad divina que rodeaba el escribir de los
libros de la Biblia sin violar la autonomía de los autores, para que los escritos originales expresaran los pensamientos
de Dios sin errores o contradicciones.
Si la Biblia es considerada una revelación, tiene que estar libre de errores en lo que afirma o enseña. Esto es reconocido en los pasajes de la Biblia que hablan de su propia inspiración con relación a su utilidad. II Timoteo 3:16; Hebreos 4:12,13; II Pedro 1:21.
Tenemos que reconocer que la Biblia contiene dificultades que hasta ahora no han sido resueltas, pero a base de la enorme cantidad de materiales
que ha sido demostrado confiable, es razonable tener paciencia con la pocas dificultades que quedan y continuar creyendo en la veracidad de su mensaje.
IV.- La Colección de los libros de la Biblia.
Los treinta nueve (39) libros del A.T. ya habían sido coleccionados antes de los días de Jesús por un proceso de acumulación, aunque la Escrituras hebreas no los tienen en el mismo orden que en nuestras Biblias. La historia de la formación del canon es muy complicada.
Una simplificación es como sigue:
1. Primer siglo D.C. los libros del N.T. fueron escritos para enfrentar las necesidades en la iglesia primitiva.
2. Segundo siglo. Los libros van de iglesia en iglesia en un programa improvisado de intercambio y son usados para definir las creencias cristianas.
3. Tercer siglo. Los libros son coleccionados en grupos llamados listas de Evangelios y
Epístolas.
4. Cuarto siglo. Representantes de las iglesias mundiales se reunieron en concilios y reconocieron los veintisiete libros del N.T. como
revelación divina, confirmando y así cerrando el Canon bíblico o la Biblia.
Se reconoció el Canon bajo la dirección de Dios como Escritura inspirada a base de lo siguiente:
1) Fueron escritos por un apóstol de Cristo o por uno de sus seguidores inmediatos.
2) El contenido de cada libro estaba de acuerdo con las enseñanzas de todos los demás libros como un conjunto; así había consistencia entre ellos.
3) Habían sido usadas por las iglesias desde el tiempo de ser escritas y habían demostrado su valor como palabra de Dios en la vida y culto de las iglesias en todo el Imperio Romano. El reconocimiento del canon indicaba su suficiencia.
Además de los sesenta y seis libros de la Biblia, algunas iglesias reconocen como inspirados quince escritos llamados Apócrifos.
Los libros apócrifos nunca fueron incluidos en el canon de las Escrituras Hebreas (El A.T.), y los autores del N.T. nunca citaron directamente ningún
libro de los apócrifos, aunque citaron mucho casi todos los libros del A.T. Sin embargo, los libros apócrifos son documentos fascinantes de gran
valor histórico y devocional que todos los cristianos podrían leer con provecho.
V.- La transmisión del texto de la Biblia.
Los libros de la Biblia fueron escritos muchos años antes de la invención de la imprenta y copiadoras electrónicas. Como consecuencia, durante
los siglos cuando la Biblia fue pasada de generación a generación en copias escritas a mano, muchos cambios y alteraciones entraron al texto.
Sin embargo, ninguna de sus doctrinas es alterada por esas variantes. Por ejemplo: su verificación a través de los rollos del mar muerto encontrados
y otros.
VI.- La interpretación de la Biblia.
La laguna cultural entre el tiempo en que la Biblia fue escrita y el nuestro aumenta la dificultad de entender el texto de la Biblia. El hecho de ser tan
grande la hace susceptible de ser mal interpretada; uno puede escoger lo que quiere e ignorar la totalidad de su mensaje.
Definir patrones para la interpretación de las Escrituras es entrar en un área de debate fuerte entre los eruditos. De hecho, ¿seguimos los patrones
de quién? ¿De cuál siglo y de cuál cultura? ¿Bajo la autoridad de quién? Lo ideal sería que la Biblia tuviera unos capítulos que definan las pautas
de su interpretación, pero no los tiene.
La falta de un método de interpretación bíblica que sea aceptado por todos es frustrante. ¿Cuál es el valor de tener una revelación sin errores, si no
hay un acuerdo como entenderlo? Afortunadamente, la situación no es tan
desesperante como parece debido a que la estructura de la Biblia, si no
su contenido, sugiere tres principios para su interpretación:
A. El principio de Interpretación Temática.
En este sentido, la unidad básica no es ni el versículo ni el capítulo sino cada uno de los sesenta y seis libros que lo componen.
Las divisiones de capítulos y versículos forman un sistema de referencia que fueron añadidas a la Biblia entre el siglo XIII y el siglo XV de nuestra era. La práctica común de citar versículos y buscar otras referencias que tienen algo en común con ellos de diversos libros es un
método peligroso de estudiar la Biblia porque de esta forma uno puede lograr que la Biblia diga casi cualquier cosa que uno desea.
Según el principio de interpretación temática, el contenido de la Biblia debe ser interpretado un tema a la vez, en un libro a la vez.
Se puede seguir este método para cualquier tópico en la Biblia.
B. El Principio de Diferenciación entre los Testamentos.
Desde el tercer capítulo de Génesis en adelante, el A.T. presenta la fase de promesa y preparación para la venida de Cristo. El N.T.
relata la historia del cumplimiento de la promesa del A.T. con la venida de Cristo y el establecimiento de su iglesia, la comunidad de fe. Por lo tanto, la diferencia entre los dos testamentos tiene mucho significado para nuestro entendimiento de la fe cristiana.
El A.T. es la colección de documentos de la comunidad de preparación.
El A.T. anticipaba y apuntaba hacia el cumplimiento de la revelación en Cristo revelado en el Nuevo Testamento. El N.T. es la colección de los documentos de la comunidad de cumplimiento. Cristo da– y de hecho es- la palabra final y completa de dios, la revelación culminante de Dios.
Obviamente, la diferencia entre los dos testamentos es de mucha importancia para la interpretación de la Biblia. Ya que la verdad del A.T. es parcial e incompleta, el A.T. no puede tener la última palabra sobre ningún aspecto de revelación, a menos que sea confirmado como tal por el N.T. Es el N.T. que controla el significado del A.T., y nunca el inverso. De aquí que el N.T. tiene la última palabra en definir las creencias y las prácticas cristianas. Esta regla obviamente excluye Génesis 1 y 2. Ejemplo: Digamos que queremos encontrar la enseñanza bíblica de cómo encontrar salvación.
La validez del principio de diferenciación testamental es ampliamente reconocida en el N.T. mismo. Jesús declaró que las Escrituras del A.T. siguen en pie porque testifican de Él. II Corintios 3:4-18; Hebreos 8:6-7; I Pedro 1:10-12.
C. El principio de Identificación de Hápax.
Hápax es una palabra griega antigua que significa "Una vez". Al aplicarlo a la Biblia, se refiere a afirmaciones, ideas, o palabras, que ocurren
una sola vez en ella.
El principio de interpretación es obvio: "Nunca edificar una doctrina, o sacar una enseñanza, de un hápax que no es claro o que provoca mucha controversia. Si el Hápax es claro, y, si no ha habido debate en la historia de su interpretación entre
cristianos en cuanto a su significado, entonces uno puede usarlo e incorporar sus enseñanzas en el sistema de fe y práctica de la iglesia.
De hecho hay tanto material claro que no son hapaxes que no necesitamos insistir en utilizar los textos difíciles que no se entiende. Aquellos textos tenían significado cuando fueron escritos, pero su significado se ha perdido debido a nuestra ignorancia de las costumbres y los lenguajes antiguos. Dios no nos hace responsables de explicar y usar todo cuanto se encuentra en la Biblia. Somos responsables solo por lo que podemos entender. Ejemplo de un hápax: I Tim 5:13, I Tim 2:12.
VII.- Puntos de Vista Contemporáneos de la Biblia como Revelación
Puntos de vista bajos, mediadores y altos de la Biblia.
A. Puntos de vista Bajos de la Biblia como Revelación.
1. Punto de vista secular: Considerada como literatura religiosa antigua.
2. Bibliolatria: Se refleja en los que creen que la Biblia es inspirada y sin errores y la valorizan, la leen fielmente, la usan en adoración, y,
hasta la memorizan, pero no permiten que su mensaje dinámico afecte sus vidas o cambie sus valores y prejuicios.
Reverenciar la Biblia sin obedecer su mensaje es, en la práctica, nada más que secularismo.
Bibliolatria es la actitud de los cristianos que adoran a la Biblia en vez de adorar
a Dios y obedecer la Biblia.
B. Puntos de Vista Mediadores de la Biblia como Revelación
Las personas en este grupo creen que la Biblia es un libro de revelación, pero usan su juicio humano selectivo para determinar interpretar su contenido. Si el mensaje de la Biblia al ser leído o predicado habla a alguien, entonces la Biblia llega a ser en forma subjetiva, revelación para aquella persona. En esta línea de pensamientos, revelación es algo en un encuentro personal con la verdad; revelación no puede ser una verdad objetiva escrita en las páginas de un libro. El problema obvio con esta posición es que reduce la relación a percepciones subjetivas, personales que hace que la verdad sea relativa a cada individuo.
Otra posición que cae dentro de la categoría mediador es aquel de personas que aceptan la Biblia como inspirada y autoritaria pero dicen que
para que sea revelación completa, la Biblia tiene que ser interpretada a la luz de la tradición de su iglesia. Esta posición también hace que la verdad de la Biblia esté sujeta a las determinaciones autoritarias humanas.
C. Puntos de vista Altas de la Biblia como Revelación.
El compromiso con Cristo requiere un nivel alto de respecto por las Escrituras como la verdad revelada por Dios. Tal enfoque se logra mediante el reconocimiento de la inspiración y autoridad de las Escrituras como la Palabra divina. Cuando la verdad de Dios no está activada en la vida humana, es una carta muerta, y la letra muerta mata. II Corintios 3:6.
VIII.- Consideraciones Generales
INTRODUCCION:
No se puede negar que las creencias básicas de la fe cristiana deben ser entendida lo mejer posible por la comunidad de creyentes ya que le carácter cristiano crece en proporción directa a la comprensión que se tiene de la fe cristiana.
La práctica de las enseñanzas Bíblicas únicamente acontece cuando éstas se comprenden bien. El hombre, como ser inteligente, demanda una
fe que tenga sentido. Esto es, precisamente, lo que se implica en I Ped 3:15:
"...estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que demande razón de la esperanza que hay en vosotros".
Lo que no se entienda con claridad de ninguna manera puede ser el objeto de una sincera devoción. La lealtad a cualquier causa noble es el resultado de la comprensión que se tiene del origen, filosofía y objetivos de dicha causa. Entre más grande y clara la comprensión de la causa, más grande la intensidad de la entrega.
En lo que a la fe cristiana se refiere, de no haber esta comprensión puede convertirse, usando las palabras de un ilustre pensador sudamericano, en
"el fetichismo de la plebe y la gazmoñería de la aristocracia".
De acuerdo a la segunda carta del apóstol Pedro, la gracia y la paz son multiplicadas "en el conocimiento de Dios y de nuestro Señor Jesús" II P1:2,
y por medio de este conocimiento son concedidas "todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad". II P 1:3.
En el mismo capítulo el autor exhorta a sus oyentes (ya que las cartas eran leídas a las iglesias) a que suplementen su fe con la virtud, y la virtud con el conocimiento. II P 1:5. Todo esto indica que el contenido del evangelio invita al hombre a una reflexión
teológica porque es un mensaje dirigido a la totalidad humana. Dios debe ser amado no solo con todo el corazón y con toda el alma, pero también con toda la mente. Lc 10:27, esto es, con la totalidad de las facultades intelectuales.
La exclusión de cualquiera de los elementos bosquejados en el gran mandamiento de Luc 10:27 inevitablemente conducirá a una distorsión del culto rendido a Dios, porque:
un culto de la mente con la exclusión del corazón viene siendo un gélido ejercicio intelectual;
un culto del corazón sin el consorcio de la mente no es otra cosa más que un irresponsable fanatismo.
Motivado por esta convicción he escrito resumidamente los siguientes fundamentos de la fe
I. Toda iglesia con una buena doctrina enseñará que:
A. Las Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento fueron dadas por Dios, y que solo ellas constituyen la regla divina de fe y práctica cristianas.
1. En el Nuevo Testamento no hay más que una sola palabra en conexión con las Escrituras que se traduce inspirada; esta palabra es
theopneustos y ocurre en II Tim 3:16: "Toda la Escritura es inspirada por Dios...", ya que las raíces de theopneustos son theos (Dios)
y pneo (arrojar el aliento).
La idea, por lo tanto, de II Tim 3:16 es que las Escrituras son Exhaladas por Dios. Es una forma de afirmar que las Escrituras son el resultado directo de una
operación específicamente divina.
Otra palabra que se usa en N.T. en conexión con la inspiración divina de la Biblia es feromenoi, de fero (cargar), la cual se usa en II P 1:21.
2. En el texto griego del Nuevo Testamento la palabra logion (oráculo) ocurre cuatro veces. Hech 7:38; Ro 3:2; He 5:12; I P 4:11).
En nuestras versiones en español se traduce palabra de vida, palabra(s) de Dios.
En la literatura clásica, logion viene siendo un dicho corto pronunciado por una deidad. De manera que cuando los autores Bíblicos utilizan
la palabra logion, en referencia a las Escrituras, es para señalar la convicción que ellos tenían de su procedencia divina.
3. "Jesus dijo: escudriñad las escrituras porque en ella os parece que tenéis la vida eterna".
4. "Porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo". II P 1:21.
5. La unidad de las escrituras. Todos los hombres de Dios que escribieron las Escrituras en diferentes lenguas, tiempos y continentes apuntan
en un solo sentido: Apuntan a Cristo como el Salvador del mundo.
Creemos que la Biblia fue inspirada divinamente porque:
así lo declaran Pablo y Pedro (II Ti 3:16; II P 1:21),
porque es considerada como la escritura por excelencia;
porque su contenido fue dicho por el Espíritu Santo;
porque es llamada un oráculo de Dios,
y porque es un registro de la auto-revelación de Dios para darse a conocer y para salvar la humanidad.
LA BIBLIA
II Timoteo 2:15
“Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que traza bien la palabra de verdad”.
A veces oímos a gente decir que no comprenden nada de la Biblia, que es muy complicada, Pero en realidad no es así.
Lo que en realidad pasa es que mucha gente nunca ha aprendido cómo estudiar, y empiezan a leer la Biblia en pedacitos aquí y allá.
Pero éso no es forma de leer la Biblia. La biblia debe de estudiarse con un método o plan, para poder comprenderla.
Algunos Datos De La Biblia
La Biblia contiene 66 libros, 39 en el Antiguo Testamento y 27 en el Nuevo Testamento
Tiene 1,189 capítulos.
Fue escrita por 36 autores y escrita en 3 continentes, en un tiempo de 1,500 años.
Fue escrita en 3 lenguajes: el hebreo, el caldeo y el griego.
En la antigüedad la Biblia se escribía a mano, pero cuando se inventó la imprenta, fue el primer libro que se imprimió.
La escritura a mano de la Biblia era regida rigorosamente, los escribas sólo podían escribir una hoja por día, y esa hoja
era revisada cuidadosamente por otro escriba, se contaban hasta el número de letras por línea.
Fue dividida en capítulos en 1250, por el cardinal Hugo; y, en 1551, Sir Robert Stephens la dividió en versículos.
Una forma fácil de aprender su número de libros es multiplicando: 3 x 3 es nueve, 39 en el Viejo; y, 3 x 9 es 27 en el Nuevo testamento.
La palabra Biblia significa libro y es una palabra griega.
Las traducciones de la Biblia
En la actualidad tenemos una gran riqueza de Biblias, hay varias traducciones y estilos.
La más popular en español es la Reina Valera de 1960. Es una entre las dos Biblias universalmente aceptadas por su apropiada traducción.
Otros Libros
La Biblia menciona otros libros, pero ellos no son considerados como sagrados.
a. El libro de las batallas de Jehová – Números 21:14
b. El libro de Jasher –Josué 10:13
c. El libro de los hechos de Salomón – I Reyes 11:41
d. Y varios más
e. También hay otros libros considerados históricos como la Apocraphia, y los llamados Los libros perdidos de la Biblia,
pero todos estos no son libros sagrados.
DIVISIONES DE LA BIBLIA
A. El Viejo O Antiguo Testamento (A.T. O At) son 39 en total:
1. La Ley: ( 5): Génesis, Éxodos, Levíticos, Números, Deuteronomio
2. Historia: (12): Josue, Jueces, Ruth, I & II Samuel, I & II Reyes, I & II Cronicas,
Esdras, Nehemias, Ester
3. Poesía: ( 5): Job, Salmos, Proverbios, Eclesiastés, Cantares
4. Profetas: (17):
a. Profetas Mayores ( 5): Isaías, Jeremías, Lamentaciones, Ezequiel, Daniel
b. Profetas Menores (12): Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahúm, Habacuc, Sofonías, Hageo, Zacarías, Malaquías
B. El Nuevo Testamento (N.T. o NT) son 27 en total:
1. Evangelios: ( 4): Mateo, Marcos, Lucas, Juan
2. Historia: ( 1): Hechos
3. Epístolas Paulinas (14):
a) Generales (9): Romanos, I & II Corintios, Gálatas, Efesios, Filipenses, Colosenses, I & II Tesalonicenses
b) Pastorales (4): I & II Timoteo, Tito, Filemón
c) Hebraicas (1): Hebreos
4. Cartas Generales ( 7): Santiago, I & II Pedro, I, II & III Juan, Judas
5. Profecía ( 1): Apocalipsis o Revelación
Títulos
La Biblia Tiene muchos títulos:
1. Las Escrituras – II Timoteo 3:16
2. La Palabra de Dios – Romanos 3:2
3. La Ley de Jehová – Salmo 1:2
4. La Espada del Espíritu – Efesios 6:17
Símbolos
1. Lámpara – Salmo 119:105
2. Leche – I Corintios 3:2
3. Fuego – Jeremías 20:9
Propósito
La Biblia nos fue dada por Dios y tiene varios propósitos:
1. Para que conozcamos de Dios -- Hebreos 5:12
2. Para que conozcamos de Cristo – Juan 20:31
3. Para que nos cambie – Efesios 5:26
4. Para guiarnos – II Timoteo 3:16
5. Para la lucha espiritual – Hebreos 4:12
CARLOS RIVERA (Sacerdote).
¡Tenga a bien el Señor bendecirles con gran abundancia!
____________________
"Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen, y yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano".
Juan 10:26-28
"Y ahora que el Señor te bendiga y te guarde, haga Dios resplandecer su rostro sobre ti; tenga de ti misericordia y ponga en ti paz". Amén.
Fil 4:8:..todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad .
Ministerio: Tu amigo: Carlos!!! (Sacerdote)
Suscríbete gratuitamente a: [email protected]
¿Comentarios? Envíamelos a: [email protected] - Carlos Rivera (Sacerdote)-
Para cancelar la suscripción puedes hacerlo a la siguiente dirección: [email protected]
Es terminantemente prohibido la reproducción de este material con fines de lucro
-Todos los derechos reservados-