márquez, marcos - acerca del significado de las imÁgenes periodÍsticas

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  • 8/15/2019 Márquez, Marcos - ACERCA DEL SIGNIFICADO DE LAS IMÁGENES PERIODÍSTICAS

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    ACERCA DEL SIGNIFICADO DE LAS IMÁGENES

    PERIODÍSTICAS.

    Marcos Enrique Márquez Pérez.

    Resumen:

    El siguiente artículo presenta los planteamientos que se sostienen en el Seminario de

    Periodismo con respecto a las imágenes periodísticas de procedencia fotográfica. En

     principio, existe la preocupacin por desterrar el pensamiento ingenuo con respecto a

    las imágenes !, por ello, se expone la diferencia entre las imágenes realistas ! las que

    "an sido construidas #a$o otros principios para alertar so#re la necesidad de disponer de

    una metodología para comprenderlas. Más adelante se a#orda el pro#lema de las

    funciones de las imágenes en cuanto a su aspecto comunicati%o& para precisar cmo

    ellas pueden, con facilidad, pro%ocar una reaccin del espectador, pero difícilmente

    informan. 'demás, en el caso de la informacin contenida en una imagen, se requiere de

    un conocedor para que la re%ele ! "aga manifiesta.

    En el artículo tam#ién se explica por qué la fotografía es considerada índice, !

    no ícono o sím#olo& pues aunque cada fotografía tiene un nexo indisolu#le con la

    realidad ((se produce en contacto físico con ella(( su creacin ! difusin se da dentro de

    un proceso social ! por ello su estudio exige considerar los cdigos culturales ! sociales

    que expresa.

    )inalmente se "ace una clasificacin de las imágenes periodísticas de origen

    fotográfico ! se propone una metodología para su análisis #asada en el estudio de tres

    *

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    ni%eles articulados. En este ensa!o se postula que el sentido profundo de una imagen

     periodística slo se comprende en la medida en que se inserta en el proceso de su

     produccin ! difusin.

    +mágenes realistas e imágenes no realistas.

    ace muc"os a-os, cuando era $o%en ! mi pasin por la filatelia se inicia#a, descu#rí un

    manual que me inform por primera %ez so#re la utilidad de los catálogos filatélicos. o

    importa, decía el autor del manual, si los catálogos están escritos en otros idiomas ! uno

    no conoce estos idiomas: /los n0meros en que están expresados los precios de los sellos

    ! las imágenes son comprensi#les uni%ersalmente1. Pas muc"o tiempo para que !o me

    diera cuenta del error contenido en esta afirmacin pues las imágenes no son

    comprensi#les uni%ersalmente.

    El "istoriador del arte 2om#ric" nos muestra un e$emplo de cmo la concepcin

    ingenua con respecto a las imágenes lle%a, incluso a los científicos, a pro!ectos carentes

    de sentido. En *345, la 'S' en la na%e espacial Pioneer ) coloc una placa con

    di#u$os que explica#an el origen de la na%e ! sus creadores. El di#u$o era una

    explicacin para el caso de que algunos seres con inteligencia interceptaran el %e"ículo

    espacial. 6omo se "a dic"o en %arias ocasiones era una especie de mensa$e interestelar 

    en una #otella. El mensa$e fue dise-ado por 6arl Sagan ! por )ran7 8ra7e.

    5

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    6omo "a demostrado 2om#ric", el mensa$e es incomprensi#le para quien no

    "a!a tenido un conocimiento pre%io de la lectura de este tipo de imágenes, pues implica,

    como todas las imágenes realistas, muc"as con%enciones sin sentido para quienes no

    estén al tanto de ellas. 9a línea de contorno, que nos sir%e para expresar la separacin

    entre o#$etos la separacin entre figura ! fondo;, es una con%encin& más a0n

    expresada como una línea continua sin %ariantes de grosor ! de tono. o o#stante, la

    misma línea es usada, además, en el di#u$o como indicador del modelado& pues 9a flec"a en el gráfico, para indicar el

    origen de la na%e, es un sím#olo con%encional, /desconocido para una raza que nunca

    "a!a tenido el equi%alente de los arcos ! las flec"as.1 *

    * E. . 2om#ric", La imagen y el ojo, 8e#ate, Madrid, 5???, p. *@*.

    A

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    9a argumentacin de 2om#ric" es irreproc"a#le. Pero, quizá para nosotros sea

    más significati%o analizar imágenes más cercanas a nuestro entorno. Por ello creo

    con%eniente comparar las imágenes que inclu!o a continuacin:

    6dice Mendocino 6dice 8urán

    9as dos imágenes nos muestran el mismo "ec"o: la fundacin de México

    Benoc"titlan ! fueron realizadas después de la conquista espa-ola. El 6dice Mendoza

    o Mendocino procede de la 6iudad de México ! fue "ec"o pro#a#lemente entre *@C* !

    *@C5. El 6dice 8urán procede del Dalle de México ! fue realizado entre *@43 ! *@*5.

     o es posi#le de$ar de notar la diferencia radical entre los principios constructi%os de las

    dos imágenes: la segunda es comprensi#le para nosotros& la primera, no. El 6dice

    8urán fue realizado por indígenas que !a "a#ían aprendido los cdigos europeos de

    representacin& el 6dice Mendocino, en cam#io, está construido en funcin de cdigos

    del mundo pre"ispánico. 6on respecto a este documento, tengamos presente lo que nos

    dice Fes0s 2alindo ! Dilla en la edicin facsimilar de *35@: /Para comprender las

    figuras, se las acompa- de una interpretacin en mexicano, formada por indígenas

    entendidos ! traducida al castellano por un perito en am#as lenguasG1A. Ban

    5 6armen 'guilera, Una selección. Códices del México antiguo, SEP H +', México, *343, pp. 4@ ! I.A Fes0s 2alindo ! Dilla, +ntroduccin a: Colección de Mendoza o códice mendocino, Editorial 6osmos,edicin facsimilar de la edicin facsimilar de *35@ "ec"a por Fes0s 2alindo Dilla, México, *343, p. D++.

    C

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    incomprensi#les eran las imágenes para los espa-oles que no ad%irtieron el enga-o al

    que fueron sometidos en la traduccin de la imagen al texto ná"uatl, como en el caso de

    los nom#res de los dos míticos fundadores de México Benoc"titlan: Mexictzin !

    Benuc". El nom#re del primero fue traducido como /Becineu"1 C, a#surdo que para

    nosotros sigue pasando inad%ertido a menos que seamos especialistas en la lectura de

    estas imágenes& para quienes el $eroglífico que acompa-a a la primera figura sentada

    so#re el petate es un mague!, metl , ! un trasero, tzintli, lo que /e%identemente1 de#e

    entenderse como Mexictzin. Espero que el lector se sienta atraído por in%estigar, por su

    cuenta, las implicaciones de lo que parece ser un ocultamiento intencional de un nom#re

    sagrado, ocultamiento permitido por el desconocimiento de un sistema constructi%o de

    imágenes.

    9as imágenes que proceden del mundo americano pre"ispánico, así como de

    otras culturas, como la egipcia o la románica o la #izantina, no o#edecen a cdigos

    realistas. uestros o$os "an sido educados para %er ! reconocer estos cdigos

    automáticamente& pero somos incapaces de enfrentarnos a imágenes construidas #a$o

    C Déase: 2utierre Bi#n, Historia del nombre y de la fundación de México, )ondo de 6ultura Econmica,México, *34@, pp. I?4(I*?.

    @

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    otros principios. Para comprender imágenes no realistas, primero de#emos descu#rir sus

    cdigos de construccin !, luego, la forma en que controlan las características de la

    imagen.

    9as funciones de la imagen.

    8esde la perspecti%a del proceso comunicati%o las imágenes desempe-an, mutatis

    mutandis, las mismas funciones que el lengua$e: constitu!en un sím#olo con respecto a

    los o#$etos, pues nos proporcionan informacin de ellos& son síntoma de la interioridad

    del su$eto que la produce& !, fundamentalmente, act0an como se-al pues apelan al

    receptor para pro%ocar una conducta determinada. Sin em#argo, mientras que en el

    lengua$e parece dominar la funcin representati%a o informati%a, en las imágenes es

    cuestiona#le su capacidad informati%a. 9as imágenes no enuncian proposiciones, no

     predican, no enlazan su$etos con predicados. Si las imágenes no constitu!en enunciados

    =na imagen es fundamentalmente

    capaz de acti%ar una conducta, producir una reaccin en el espectador. 8e esta manera,

    las imágenes transgresoras rompen un cdigo com0nmente aceptado, cu!a consecuencia

    extrema es la pro"i#icin de su difusin. Mientras que la capacidad de acti%acin de la

    imagen es sumamente fuerte, su posi#ilidad de informacin es dé#il. ' pesar de lo

    dic"o, es un "ec"o que las imágenes informan. o podemos ignorar que una de las

    fuentes de informacin de los "istoriadores son las imágenes.

    9a imagen no es e%idente en sí misma, requiere de un o#ser%ador experimentado

    ! conocedor del ám#ito mostrado por ella. 8ilucidar el significado de una radiografía

    exige de un médico especializado que o#ser%e en ella lo que carece de sentido para un

    I

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    espectador com0n. a#itar en un mundo en el que las imágenes son a#undantes nos "a

    lle%ado a creer que no necesitamos capacitarnos para %erlas. 9a confusin entre imagen

    ! realidad nos lle%a a pensar que %emos tal ! como son las imágenes fotográficas @. Entre

    la gente com0n, incluso entre los estudiosos de las ciencias de la comunicacin, se

     piensa que no se aprende a %er una fotografía. El o#ser%ador experimentado, al que me

    refería "ace un momento, es quien está en posi#ilidades de comprender el significado, !

    la informacin contenida en la imagen, en la medida en que conoce el mismo cdigo de

    la imagen.

    9as imágenes de origen fotográfico.

    Reflexionar so#re la imagen fotográfica implica conce#irla dentro del acto que la

     produce. El o#$eto fotográfico, la fotografía, tiene sentido cuando es comprendido

    dentro del proceso de su produccin ! de su difusin, es decir, en su dimensin

     pragmática.

    Para responder esta

     pregunta será necesario esta#lecer: primero, que la imagen fotográfica slo existe en

    relacin con lo real !, segundo, que esta génesis ontolgica de la fotografía no implica

    que no sea un producto culturalmente codificado, cuando se le inserta en el proceso de

    su produccin ! difusin.

    Seg0n nos relata 8u#oisI las fotografías "an sido consideradas como íconos o

    como sím#olos. Para resol%er las limitaciones de am#os planteamientos de#e

    considerárseles como índex o índices4. 9a "uella que la luz del sol de$a en la piel es un

    @ 9a imagen %isual, a diferencia de la fotográfica, no slo es #inocular, como se dice en los manuales, seconstru!e en el espacio ! en el tiempo como un con$unto de m0ltiples imágenes sucesi%as nítidas slo enel centro de la imagen ! fuera de foco en los puntos le$anos del centro.

    I P"ilippe 8u#ois, El acto fotográfico. e la re!resentación a la rece!ción, Paids, Jarcelona, *3I.4 Déase todo el primer capítulo de: P"ilippe 8u#ois, o!. cit., pp. *3(@*. 'demás: Fosé Fiménez, "eor#a del arte, 'lianza, Madrid, 5??A, pp. *35(*3@.

    4

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    índex& la marca es notoria si se comparan las zonas de la piel cu#iertas por la ropa ! las

    expuestas al sol. a! una conexin física entre el signo o representamen ! la realidad

     productora del representamen.  9a conexin física del índex con la realidad es una

    condicin indispensa#le de la existencia del índex. 9a fotografía es la "uella que de$a la

    luz pro%eniente de /una parcela de la realidad1. Sin em#argo, la /fotografía no nos da

    nunca KlaL %erdad, solamente nos dice que KalgoL "a pasado.13

    9a fotografía cumple con los cuatro principios que poseen, seg0n Peirce, todos

    los índices: los principios de conexin física, de singularidad, de atestiguamiento ! de

    designacin. 8e la conexin física !a "emos "a#lado& pero, Peirce dice que una forma de distinguir los índices de otros signos es porque

    se refieren /a entes indi%iduales, unidades indi%iduales, con$untos unitarios de unidades

    o continuidades indi%iduales1*?. 9o que se confirma en el caso de la fotografía, pues es

    la "uella física de un referente 0nico. 9a fotografía de una persona corresponde

    exclusi%amente a esa determinada persona en la circunstancia 0nica en que se tom.

    'demás, ! en consecuencia de lo anterior, la fotografía atestigua o /da testimonio1 de la

    existencia del referente. 8e a"í el uso $udicial de la fotografía ! su %alor como

    documento "istrico**. )inalmente, al atestiguar se-ala, indica, designa tal cosa, tal

    situacin: /e aquí esto1.

    P"ilippe 8u#ois nos pre%iene so#re los equí%ocos a los que podría lle%arnos el

     peso que el referente tiene en la fotografía. 9a fotografía atestigua la existencia del

    referente, pero so#re esa existencia no sa#emos nada: /9a fotografía es esencialmente

    enigmática.1*5 9a afirmacin de la existencia no es la explicacin del sentido *A. 'demás,

     Déase: Peirce, La ciencia de la semiótica, ue%a Disin, Juenos 'ires, *34C, p. C.3 Fiménez, o!. cit., p. *3C.*? Peirce, o!. cit., p. I*.** Déase: Peter Jur7e, $isto y no %isto. El uso de la imagen como documento &istórico, 6rítica,Jarcelona, 5??*. Bam#ién: Fo"n Bagg, El !eso de la re!resentación. Ensayos sobre fotograf#as e

    &istorias, 2usta%o 2ili, Jarcelona, 5??@.*5 8u#ois, o!. cit., p. ?.*A +#idem, p. 43.

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    el contacto entre la luz ! la placa sensi#le que produce el índex se realiza en un instante

    determinado entre el proceso de produccin ! difusin de la fotografía& proceso que sí

    define su uso ! le da sentido.

    En la /génesis "istrica1 de una fotografía*C  conflu!en multitud de decisiones

    que están determinadas por intenciones, deseos, estructuras culturales ! otros aspectos

    que explican, en cierto sentido, el porqué de tal imagen. 9as fotografías de Se#astiao

    Salgado so#re las migraciones implican una eleccin dentro del con$unto de los

    acontecimientos& además significan adoptar una posicin, un punto de %ista, que de

    ninguna manera es una %isin neutral, /o#$eti%a1.

     'efugiados en 'uanda, *33C

    9a manipulacin que sufre una fotografía para su difusin, la transformacin a la

    que es sometida, en qué medio ! de qué manera se da a conocer o, incluso, su condena a

    no ser difundida, son circunstancias que tam#ién pueden explicarse como expresiones

    culturales con significado social. El pro#lema se presenta al tratar de deslindar los

    m0ltiples cdigos que funcionan en los procesos de produccin ! difusin de las

    imágenes fotográficas ! su estructura de funcionamiento.

     

    9as imágenes periodísticas.

    *C Permítasenos esta expresin para distinguir la /génesis ontolgica1.

    3

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    6omo consecuencia de todo lo dic"o anteriormente, analizar una imagen

     periodística no slo requiere del estudio de la imagen en sí misma, sino del estudio del

     proceso de su produccin ! de su difusin, del medio en el que se encuentra insertada !

    de los aspectos espaciales ! temporales en los que se pu#lic. El estudio quedaría

    incompleto si no se responde a las preguntas que se refieren al lugar que ocupa la

    imagen en el peridico, la página, la posicin, el dise-o del cual forma parte& así como a

    las preguntas que corresponden al momento en el que sucede su pu#licacin. El

    significado de una imagen periodística puede determinarse en la medida en que

    desentra-emos tanto los aspectos formales, como los de significacin aparente !

     profunda. 6omo más adelante %eremos, la comprensin del significado de la imagen

     periodística depende de la articulacin de estos tres ni%eles.

    Para los fines de este artículo, es necesario decir que las imágenes periodísticas

    son #idimensionales, su materia prima es la tinta ! su soporte el papel. 8i#u$os,

    esquemas, fotogra#ados, infografías, caricaturas son algunos de los tipos de imágenes

    que presentan las pu#licaciones periodísticas. )otografías en sentido estricto no existen,

     pues la impresin de la imagen en el papel con la tinta requiere de una con%ersin, o

    traduccin, de la imagen fotográfica. En términos generales, la con%ersin se caracteriza

     por el traslado de la imagen fotográfica a una placa a tra%és de un entramado que de$a

    en la misma placa peque-os puntos los puntos Jenda!*@;. Estos puntos, de tama-os

    di%ersos, al ser entintados ! estampados posteriormente en el papel, %an a producir el

    efecto de los medios tonos. En el caso de la imagen en colores, el proceso es más

    comple$o pues se preparan cuatro planc"as, una para cada uno de los colores primarios

    ! la cuarta para el negro.

    9a primera clasificacin que interesa "acer so#re el con$unto de imágenes que se

    encuentra en los peridicos es la que distingue entre imágenes de origen fotográfico e

    *@ Por el in%entor del sistema Jen$amin 8a!, **?(*3.

    *?

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    imágenes no fotográficas*I. 9a gran ma!oría de las imágenes que se encuentran en los

     peridicos contemporáneos son de origen fotográfico ! al análisis de ellas "emos

    dedicado nuestro esfuerzo en el Seminario de Periodismo de la )acultad de 6iencias

    Políticas ! Sociales, así que, en adelante, me referiré exclusi%amente a ellas*4.

    9as imágenes de origen fotográfico pueden clasificarse en tres grupos en

    relacin con su funcin periodística: imágenes fotoperiodísticas, imágenes ilustrati%as e

    imágenes ideolgicas. Sigo a Pepe Jaeza en la determinacin de los %alores de las dos

     primeras categorías. /9a imagen fotoperiodística es,G, la que se %incula a %alores de

    informacin, actualidad ! noticia& es tam#ién la que recoge "ec"os de rele%ancia desde

    una perspecti%a social, política, econmica...1*. 9a imagen periodística es el periodismo

    en sí mismo en imágenes& en cam#io, la imagen ilustrati%a se %incula a un texto

     periodístico, depende de él o "a sido generada para la me$or comprensin del texto.

    'unque Pepe Jaeza relaciona la fotoilustracin con el periodismo de ser%icios, no

    necesariamente se da esta unin. En el fotoperiodismo ! en la fotoilustracin

     periodística la relacin entre texto e imagen es de naturaleza diferente: autonomía,

    "eteronomía. El %alor periodístico de la fotoilustracin depende del texto que ilustra !

    acompa-a.

    9as imágenes que llamo ideolgicas no satisfacen ninguna de las funciones !a

    anotadas por Jaeza. En primer lugar, carecen de los %alores periodísticos de

    informacin, actualidad ! noticia& ! en segundo lugar, no se su#ordinan a texto alguno.

    Su funcin está relacionada con %alores no ligados con la actualidad& pues su

    *I Déanse los artículos de 6arlos '#reu So$o dedicados al análisis de la imagen periodística no

    fotográfica: 6arlos '#reu So$o, /9a imagen periodística no fotográfica +;. 9a imagen en el periodismo1,en: 'e%ista Latina de Comunicación (ocial , n0m. 5, a#ril de 5???, 9a 9aguna, Benerife. +dem, /9aimagen periodística no fotográfica ++;. El di#u$o: definiciones ! orígenes1, en: +dem, n0m. 53, ma!o de5???, idem, idem. +dem, /9a imagen periodística no fotográfica +++;. Periodismo iconográfico1, en:+dem, n0m. A?, $unio de 5???, idem, idem.*4 Bam#ién en el Seminario de Periodismo "emos tra#a$ado con las imágenes pu#licitarias. Déase: Marcos

    Márquez ! 'ngelica 6arrillo, La !ublicidad de la !rensa mexicana de los a)os cuarenta, ponencia presentada en el Encuentro 'M+6 5??4.* Pepe Jaeza, *or una función cr#tica de la fotograf#a de !rensa, 2usta%o 2ili, Jarcelona, 5??A, p. AI.

    **

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     posi#ilidad de pu#licacin es de ma!or duracin. Son imágenes más /atemporales1 !

    /uni%ersales1, por llamarlas de alguna manera. 9os %alores que contienen coinciden, en

    términos generales, con los de la sociedad, o con algunos grupos de ella. Estos %alores

    son asumidos, implícita o explícitamente, por el medio que pu#lica las imágenes. El

    análisis de estas imágenes re%ela, des%ela, estos %alores, que explican el sentido, la

    razn de su pu#licacin. Muestro aquí dos e$emplos, que forman parte del corpus so#re

    el que tra#a$an mis alumnas +tzel Pedrozo 9ara ! 'ndrea Rodríguez 9iceaga& ser%irán

     para precisar lo dic"o. El primer modelo es una fotografía pu#licada por  El Uni%ersal 

    +ráfico el 5C de fe#rero de *355. os muestra la imagen de la escritora Eleonora 2ates

    en el momento en que está cocinando. Banto el título como el pie de foto destacan que la

    mu$er se dedica a los que"aceres de la casa.

    El segundo e$emplo procede de una época más actual. Es una fotografía de 'na

    9orena c"oa pu#licada en el peridico  'eforma  el 5 de no%iem#re de 5??4. os

    muestra a dos "om#res a#razándose. 9os sustanti%os /moti%acin1 ! /dignificacin1,

    *5

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    contenidos en el título ! el pie de gra#ado, aluden a la positi%a transformacin de la %ida

    íntima de los reclusos con las reformas en la cárcel.

    9os dos e$emplos son aleccionadores: una mu$er que cocina ! dos "om#res que

    se a#razan. o "a! noticia, no ilustran ning0n texto.

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    ErOin Panofs7!*3, quien desde la istoria del 'rte enfrent el pro#lema de la

    comprensin del significado de una imagen. En nuestros días, la propuesta de Panofs7!

    está siendo utilizada, con ciertas adaptaciones, para el análisis de la fotografía

     periodística. 'sí sucede en la formulacin que "ace Pepe Jaeza ! en el planteamiento

    de Pa#lo 9pez Raso5?.

     o expondré aquí las diferencias entre las propuestas de Panofs7!, con

    implicaciones idealistas, las de Jaeza, las de 9pez Raso ! las mías propias, para no

    o#staculizar la línea central de la explicacin. Me limitaré a plantear la forma en que !o

    la conci#o. En principio, se consideran tres ni%eles de significacin de una imagen: el

     primero corresponde al aspecto formal o inmediato, qué muestra la imagen ! cmo lo

    muestra& el segundo a las relaciones entre los elementos de la imagen para determinar el

    asunto tratado o significado aparente& ! el tercero al significado profundo que explica

    cmo es que se produce la imagen en su contexto. 6omo se puede apreciar, el pro#lema

    del significado de una imagen se despliega en relacin con categorías diferentes. =na

    sería la informacin so#re el aspecto formal, otra so#re el significado aparente !, otra

    más, so#re el significado profundo. 9a singularidad de esta concepcin radica en el

     planteamiento de la significacin de la imagen en tres ni%eles articulados, por lo que

     podemos comprender la imagen en cada uno de estos planos, aunque su comprensin

     plena slo se o#tiene al llegar al ni%el del significado profundo.

    9a comprensin del aspecto formal de una fotografía la o#tenemos por el

    conocimiento pre%io, casi /natural1 podríamos decir, producido por nuestras relaciones

    *3 ErOin Panofs7!, /+conografía e iconología: introduccin al estudio del arte del Renacimiento1, en: El significado en las artes %isuales, 'lianza, Madrid, *343, pp. C@([email protected]?

     Pepe Jaeza, o!. cit., capítulo *? /Es#ozo de modelo de lectura de fotos de prensa para no iniciados1, pp. *4*(*4. Fa%ier 8a%ara Jorrego, Pa#lo 9pez Raso et al.,  Es!a)a en !ortada. ,nálisis de las !rimeras !áginas de los diarios nacionales y su influencia en la sociedad , )ragua, Madrid, 5??C, capítulo+D /9a fotografía en las primeras páginas. Dicisitudes de la fotografía informati%a en la prensa1, pp. *I@(

    5A4. Pa#lo 9pez Raso, /9a aplicacin del método iconolgico en el análisis de la imagenfotoperiodística1, ponencia presentada en el + 6ongreso +nternacional de 6omunicacin cele#rado enla =ni%ersidad de a%arra, Pamplona, Espa-a, ** ! *5 de no%iem#re de 5??C.

    *C

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    cotidianas con el mundo. E%identemente, en este proceso !a estamos reconociendo

    algunos sistemas de codificacin que no siempre "acemos explícitos.

    En esta imagen de Reuters, pu#licada en páginas interiores por La -ornada, en

    su edicin del *I de fe#rero de 5??I, en donde se muestran los a#usos cometidos por las

    tropas gringas en contra de los prisioneros iraquíes en '#u 2"rai#, reconocemos a un

    "om#re desnudo tirado en el suelo #oca a#a$o ! a otro uniformado que lo somete. 9a

    manc"a de color ro$o, cercana a la pierna izquierda del "om#re !aciente, la

    interpretamos como sangre. Entendemos quiénes están en la fotografía %arios

    "om#res;& cuál es la relacin que se da entre ellos el sometimiento del "om#re desnudo

     por el "om#re con uniforme;& ! qué es lo que "a sucedido %iolencia;. Pero,

  • 8/15/2019 Márquez, Marcos - ACERCA DEL SIGNIFICADO DE LAS IMÁGENES PERIODÍSTICAS

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    esta imagen ! no las otras> 'demás, Muestro a continuacin la que fue pu#licada en la

     portada:

    Responder estas preguntas es introducirse al tercer ni%el de significacin, al del

    significado profundo, al que nos proporciona el sentido de la produccin ! difusin de

    las imágenes en los medios impresos.

    Para esclarecer un poco más el asunto de los tres ni%eles de análisis me interesa

     presentar, por lo menos, un caso más, el de la imagen de la portada de la re%ista *roceso

    del @ de no%iem#re de *333.

    *I

  • 8/15/2019 Márquez, Marcos - ACERCA DEL SIGNIFICADO DE LAS IMÁGENES PERIODÍSTICAS

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    El "om#re empeque-ecido en el ángulo inferior izquierdo es identificado, por 

    todos nosotros, como el expresidente Qedillo, en su 0ltimo informe de go#ierno. 9as

    expresiones de cansancio, de#ilidad ! ausencia de autoridad manifestadas por el rostro !

    el cuerpo del persona$e, que se "unde en el enorme mar ro$o de la #andera, %an a

    confluir en la frase: /Qedillo se esfuma1. #%iamente que quien "izo su tra#a$o en la

    ela#oracin de esta portada lo "izo mu! #ien. 9a fotografía atestigua, !a lo "emos

    dic"o, pero no nos da el sentido& el sentido "a sido construido intencionalmente. adie

    in%ent el gesto ni la situacin& pero sí "u#o un recorte de la imagen, una edicin, para

    colocar la figura del expresidente en un lugar que significara disminucin. El texto nos

    da el significado que se le "a querido atri#uir a la imagen ! el lector constru!e el sentido

    de la totalidad, inclu!endo el gesto, a partir del texto. 9a respuesta nos la proporcionará, en cada caso, el

    análisis que realicemos de las imágenes para descu#rir su significado profundo ! re%elar 

    que su pu#licacin no está determinada por su %alor informati%o, en el sentido

     periodístico, sino por la intencionalidad ideolgica del discurso periodístico en su

    totalidad. En este caso: la luc"a ideolgica en la que participa *roceso explica el sentido

    de la imagen.

    *4

  • 8/15/2019 Márquez, Marcos - ACERCA DEL SIGNIFICADO DE LAS IMÁGENES PERIODÍSTICAS

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    9a imagen periodística no es más que un elemento de la comple$a estructura de

    los medios periodísticos. Para comprender una imagen periodística se requiere

    contextualizarla, insertarla en el proceso que le dio origen ! la difundi. 'l esclarecer 

    las relaciones que existen entre los elementos de la totalidad se comprende el sentido de

    unos ! otros. 9legar al tercer ni%el de significado de las imágenes no implica negar los

    otros ni%eles& al contrario, slo se puede comprender este ni%el con a!uda de las

    aportaciones o#tenidas en los otros ni%eles. Este análisis termina demostrándonos, una !

    otra %ez, tanto si lo realizamos con imágenes fotoperiodísticas o con imágenes

    ideolgicas pu#licadas en la prensa, que los medios periodísticos se encuentran en una

    luc"a ideolgica que expresa de alguna manera las luc"as entre los grupos de poder.

    En resumen, "e intentado mostrar la necesidad de desterrar el tratamiento

    ingenuo de las imágenes en general !, en particular, de las imágenes periodísticas, pues

    las imágenes no son e%identes. 9as fotografías sostienen un nexo con la realidad, pero

    su sentido está relacionado con su proceso de produccin ! difusin. Esta #0squeda de

    sentido en las imágenes periodísticas de origen fotográfico se constru!e por el análisis

    de tres ni%eles que nos lle%a a encontrar las razones 0ltimas por la que una imagen se

    cre ! di%ulg. 9a formacin de los alumnos de#ería desarrollar su capacidad crítica

     para analizar las imágenes periodísticas "asta la comprensin de su significado

     profundo.

    *