marcos 1 5 las obras de yeshúa. (las letras rojas)

www.descubrelabiblia.org Las letras rojas

Marcos 1-5

Las obras de Yeshúa

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http://youtu.be/1TN6WMEBtv8?list=PLWD70me4azDLWmophEgwlvTj6HYAYhN58

Autor del comentario: José A. Sánchez Vilchis

Transcripción: Humberto Rendón Rojas

Revisión: Sara Téllez Girón de Rendón

Galilea Israel, Diciembre 6 del 2014

Introducción

Hoy vamos a iniciar con el evangelio de Marcos en nuestra sección del nivel avanzado: Las letras rojas, por cuanto a los evangelios de Marcos, Lucas y Juan en relación al evangelio de Mateo, hay muchos pasajes paralelos o pasajes que se repiten; es decir, si tú estudias el evangelio de Mateo, muchos de los pasajes que están en Mateo también aparecen en Marcos, en Lucas o incluso en Juan, entonces en ésta serie de las letras rojas al estudiar Mateo ya estamos cubriendo bastante de las enseñanzas de Yeshúa y solamente aquellas enseñanzas que no se encuentren en el evangelio de Mateo y que sí se enseñen en Marcos, Lucas o en Juan, las estudiaremos cuando analicemos esos pasajes, dando por vistas las enseñanzas que hemos abordado en los estudios del evangelio de Mateo. De manera que en éste caso, de los capítulos 1 al 5 del evangelio de Marcos vamos a cubrir únicamente las enseñanzas de Yeshúa, las letras en rojo que no hayamos cubierto en el evangelio de Mateo. ¿Por qué tenemos a cuatro escritores hablando de lo mismo en los cuatro evangelios? Mateo, Marcos, Lucas y Juan, porque esto enriquece la historia; si tú quisieras enterarte de un acontecimiento muy importante, ¿Qué es mejor? ¿Preguntarle a una persona o preguntarles a varios testigos? Es obvio, entre más le preguntes a más personas, vas a tener la historia más completa; por eso se llaman evangelios sinópticos, lo que quiere decir que todos cubren la misma historia pero con diferente perspectiva, cada quien

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menciona ciertos acontecimientos de la vida de Yeshúa pero cada quien cuenta lo que experimentó y lo que vio. Algunos críticos dicen que hay contradicciones, pero no es así, al contrario, cada pasaje, visto desde el ángulo de los diferentes evangelios te ayuda a enriquecer mucho mejor el pasaje porque lejos de contradecirse, uno a otro se complementan; porque uno puede decir que había un ciego, pero si otro dice que había dos ciegos, esto no es una contradicción, ya que cada uno cuenta lo que vio y en ése sentido uno vio a un ciego y el otro vio a dos ciegos y lo que significa que hablamos de un testimonio complementado pero no contradictorio. En una corte de justicia se puede detectar que los testigos se pusieron de acuerdo en algo que es falso cuando describen un suceso idénticamente, eso hace suponer al juez que lo más probable es que lo inventaron y se lo aprendieron de memoria. Por eso se recomienda que cuando alguien va a aconsejar a un matrimonio se dice que hay tres versiones, la de uno, la del otro y la verdad, así esa es la ventaja que tenemos, todos los testigos presenciales que tuvo Yeshúa, no crean que solo fueron los doce discípulos, estamos hablando de que aparte de sus discípulos hubo 70 discípulos más y aparte hubo multitudes que vieron y fueron testigos de los milagros que hizo Yeshúa. La diferencia entre el evangelio de Mateo y el evangelio de Marcos es que el evangelio de Marcos es más cortito, de hecho de los cuatro evangelios es el más pequeño de todos, es el más condensado, el más resumido. Marcos se enfoca mucho en las obras, en las acciones de Yeshúa; Mateo se enfoca mucho en enseñanzas y también se enfoca mucho en profecías que Yeshúa cumplió, Marcos se enfoca más en las acciones, Marcos no se enfoca mucho en las enseñanzas o de los orígenes de Yeshúa sino que Marcos entra directo a las obras, a las acciones que prueban que él es quien dijo ser, el Hijo de Dios, así que si tu eres una persona de acción, si tu eres una persona de obras, si tu eres de los que dicen: dejémonos de tanto rollo y vamos a ponerlo por obra, pues entonces Marcos es para ti. Marcos es un evangelio para aquellos que quieren imitar las obras que hizo Yeshúa. Así que en ésta sección que vamos a estudiar que son los capítulos del 1 al 5 del evangelio de Marcos, la estamos grabando en Capernaum, desde donde Yeshúa enseñó, así que en gratitud por ésta oportunidad les invito a que hagamos una oración:


Padre, te damos muchas gracias por este honor que nos has dado de traernos a éste lugar para recordar las acciones de aquél que fue enviado por ti a liberar a los oprimidos por el diablo, como veremos en ésta sección de estudio; el enfoque de Marcos al narrarnos cómo es que Yeshúa vino a libertar a los oprimidos por el diablo, cómo es que vino a predicar y a anunciar y a obrar libertad a los cautivos y a los presos apertura de la cárcel. Todos nosotros estábamos cautivos bajo el príncipe de éste mundo, bajo el príncipe de las tinieblas, todos nosotros éramos hijos de ira, hijos de las tinieblas y a ti te agradó anunciarnos a tu hijo y liberarnos de la potestad de las tinieblas y trasladarnos al reino de tu amado Hijo en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de nuestros pecados, gracias Padre por habernos amado tanto, por habernos escogido de entre multitudes y multitudes, para traernos a éste lugar y para contemplar las obras de nuestro Salvador; Bendito seas Padre, en el Nombre de Yeshúa… ¡Amén! Comenzaremos a analizar el texto a partir del versículo 21 del capítulo 1 de Marcos que es en donde aparecen las letras rojas, las palabras de Yeshúa que vamos a examinar: Marcos 1.- 21 Y entraron en Capernaum; y los días de reposo, entrando en la sinagoga, enseñaba. 22 Y se admiraban de su doctrina; porque les enseñaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas… Los escribas eran los líderes que se encargaban de hacer copias de las escrituras, en aquella época no había imprentas ni fotocopiadoras, de manera que si alguien quería tener una copia de las escrituras, en aquel entonces había un oficio específico de copiadores, ellos estudiaban y se hacían expertos en copiar el texto de manera muy cuidadosa, letra por letra, se hacían con una tinta especial, con un pergamino especial. En la actualidad aún existe el oficio de escriba, si ustedes quieren comprar un rollo original de la ley lo pueden adquirir, es un rollo de piel de cordero, con tinta especial y es una obra que implica aproximadamente un año de trabajo, aproximadamente 10 horas de trabajo diario para terminar un trabajo de escritura de la ley. Un trabajo así, dependiendo de la antigüedad, por lo menos debe tener un costo de cinco mil dólares americanos. Así que en aquella época si alguien quería conocer las escrituras tenía que venir a la sinagoga, toda la aldea, el pueblo, se reunía en el día de reposo para venir a escuchar las palabras de la ley.


Así que Yeshúa venía a la sinagoga a enseñar las escrituras y la gente se sorprendía de su manera de enseñar, por eso decía que él no enseñaba como los escribas porque Yeshúa mismo juzgó y exhortó a los escribas porque una de las características que tristemente tenían y es precisamente una tendencia en la que podemos caer, el ser humano en su orgullo y naturaleza es capaz de legar a un momento en que nos convertimos en muy buenos predicadores pero nada de hacer, sin frutos; entonces Yeshúa hacía lo que predicaba; Yeshúa veía que los escribas decían mucho pero sus acciones no demostraban lo que predicaban. Entonces Yeshúa vino con congruencia y autoridad y no solo con ejemplo de vida, sino que vino con autoridad en un aspecto que vamos a ver aquí más adelante; Marcos 1.- 23 Pero había en la sinagoga de ellos un hombre con espíritu inmundo, que dio voces,… Imagínense aquí en la sinagoga, él enseñando y de repente un hombre que empieza a gritonear, un hombre que no quiere que escuches las escrituras, ¿quién querrá interrumpir el que se esté leyendo las escrituras? ¿Quién querrá impedir que la gente aprenda? El padre de mentiras, el que se opone a la verdad, el que se opone a la instrucción de Dios, a los mandamientos; Marcos 1.- 24 diciendo: ¡Ah! ¿Qué tienes con nosotros, Jesús nazareno? ¿Has venido para destruirnos? Sé quién eres, el Santo de Dios… Imagínense en la sinagoga diciendo esto, gritando: ¿Has venido para destruirnos? Marcos 1.- 25 Pero Jesús le reprendió, diciendo: ¡Cállate, y sal de él!... Éste espíritu inmundo lejos de estar haciendo algo malo le estaba haciendo promoción, le estaba diciendo que era el Santo de Dios, le estaba diciendo algo bueno, pero Yeshúa no iba a permitir que el enemigo le hiciera publicidad, de manera que lo calla con autoridad y para darle ejemplo a todos los que estaban en la sinagoga. Más adelante ustedes se darán cuenta que el pasaje está lleno de exorcismos, lleno de endemoniados y pudiéramos pensar que en ésa época había muchos endemoniados pero en realidad sigue estando igual, hay mucha gente endemoniada solo que ya no se le llama de esa manera, ahora se les lleva al psiquiatra, ahora se les dan drogas, ahora dice que


tiene esquizofrenia, paranoia, etc. pero en aquella época inmediatamente se le detectaba como endemoniado, la gente sabía el origen de muchas enfermedades. En éste caso vemos que a un endemoniado Yeshúa con toda autoridad le dice: ¡Cállate, y sal de él!... Marcos 1.- 26 Y el espíritu inmundo, sacudiéndole con violencia, y clamando a gran voz, salió de él. 27 Y todos se asombraron, de tal manera que discutían entre sí, diciendo: ¿Qué es esto? ¿Qué nueva doctrina es esta, que con autoridad manda aun a los espíritus inmundos, y le obedecen? 28 Y muy pronto se difundió su fama por toda la provincia alrededor de Galilea… Había personas que estaban sordas, mudas a causa de opresión por demonios. Cuando estudiamos Mateo capítulo 16 vimos que en la cueva de Cesárea de Filipo donde se manifestaba el dios “Pan” los ritos que realizaban que consistían en fiestas desenfrenadas y orgías, ése demonio se manifestaba y los testigos decían que se aparecía una especie de espectro o fantasma o en ocasiones se posesionaba el demonio y hablaba a través de las personas. Yo estoy seguro que todas estas personas que vemos en la escritura que Yeshúa está sanando, son personas que habían participado en ésos rituales de demonios. Lo que actualmente sería el equivalente al antro y participar en los conciertos de Heavy Metal invocando a satanás, poniéndose a jugar con cosas que después no van a poder controlar. Esto se los digo por experiencia, yo por ejemplo en mi juventud empecé a jugar con ése tipo de cosas pero Dios tuvo misericordia de mí, yo me obsesioné con los grupos de rock satánicos, solo que cuando yo empecé a sentir cosas sobrenaturales dejé de hacerlo porque me dio miedo y yo creo que Dios en su misericordia me preservó porque ya estaba indagando en terrenos que me tocó experimentar momentos muy feos de los cuales me provocaron mucho miedo y deje de hacerlo. Lamentablemente en estos tiempos esas cosas ya se van viendo cada vez más normales y los jóvenes lo ven como juego y el problema es que muchos jóvenes bajo la influencia de drogas, de alcohol es donde pueden ser oprimidos por los demonios. Por eso jóvenes tengan mucho cuidado, nunca jueguen con fuego, nunca se metan a jugar con esas cosas porque aquí vemos las consecuencias, jóvenes que en algún momento participaron de esos rituales y que quedaron cautivados y poseídos.


El apóstol Pablo exhorta a los jóvenes en su primera carta a los corintios que no se unan en yugo desigual con los incrédulos, en su segunda carta también habla de que no tengan comunión con mujeres fuera del pacto, que no tengan relaciones sexuales con mujeres que están fuera del pacto porque dice que quien se une con una mujer así, tú no sabes de ésa mujer qué espíritus traiga por estar fuera del pacto y que a la hora de unirse sexualmente hay una conexión espiritual y se traspasan los espíritus que traen esas personas. Ése es un aspecto del que hay que tener cuidado porque éstas cosas son reales, el apóstol Pablo habló de eso. Así que estamos viendo en las escrituras a jóvenes endemoniados que estuvieron metidos en éstas cosas y aquí le dice a Yeshúa que saben quién es y que viene en contra de ellos, recordemos que el origen de todo esto tiene que ver con los espíritus que se hicieron inmundos y que bajaron en el monte Hermón, justo en el mismo monte en donde hablamos acerca de la transfiguración en Mateo capítulo 17, de manera que cuando Yeshúa recibe ésa potestad, él viene a libertar a los cautivos, a toda ésta gente que había participado en tanto pecado y maldad y que estaban poseídos, Yeshúa los viene a liberar; antes de Yeshúa la gente trataba de hacer algunos remedios para liberarlos pero no podían, pero cuando llega Yeshúa lo hacía muy fácil y se sorprendían del poder que tenía. Cuando nuestro ministerio va más allá que las palabras, cuando lo que anunciamos tiene el poder de liberar a gente que está en drogas, que está en alcoholismo, que está en adulterio, que está en fornicación, jóvenes que están totalmente depravados y que cuando el mensaje que estamos anunciando les libera, les aseguro que la fama de lo que anunciamos se va a difundir porque la gente anda hambrienta de libertad, los jóvenes están hambrientos y están anhelando ser libres y están buscando en el mundo lo que no sacia y lo que solamente les va a destruir. Marcos 1.- 35 Levantándose muy de mañana, siendo aún muy oscuro, salió y se fue a un lugar desierto, y allí oraba… Ya que estamos estudiando las prácticas de Yeshúa, jóvenes, les digo que un hábito de Yeshúa era levantarse de madrugada, antes de que siquiera amanezca a orar, así comenzaba cada día Yeshúa, madrugando a buscar al Padre, buscando su dirección. Quien le daba la agenda de lo que tenía que hacer cada día, era el Padre, si tú a veces sientes como que estas desperdiciando el tiempo y te sientes aburrido, si te sientes vacío y que sientes que estas desperdiciando tus días es porque no tienes una agenda, no tienes un plan, solo te levantas y haces lo que se te ocurre, no tienes rumbo y la única manera en que vas a poder tener rumbo es levantándote y lo primero que hagas, sea buscar a tu


Padre, pedirle dirección y preguntarle lo que quiere que hagas y te aseguro que él te va a dar tu agenda diaria; Marcos 1.- 36 Y le buscó Simón, y los que con él estaban; 37 y hallándole, le dijeron: Todos te buscan. 38 El les dijo: Vamos a los lugares vecinos, para que predique también allí; porque para esto he venido… Se vino de la región montañosa de Nazaret a vivir a Capernaum cerca del mar porque era una época en que había mucha pobreza, había mucha opresión, los romanos estaban cobrando altos impuestos, de manera que en aquel entonces si tenías pobreza y necesidad te ibas a vivir cerca del mar. Dicen los pescadores que viven cerca del mar: “El que vive cerca del mar nunca tendrá hambre”. Cada vez es más difícil vivir cerca del mar porque ahora ya están los grandes hoteles pero en aquella época aún había mucha área y se establecieron muchas aldeas a la orilla del mar y la gente vivía del mar, imagínate la comodidad de cada día que sin tener que estar sembrando ni cosechando, simplemente te levantabas y tomabas tu caña de pescar y tenían tu comida. Yeshúa se fue a vivir a la orilla del mar porque seguramente las aldeas iban a estar llenas de gente pobre, llenas de gente necesitada; Yeshúa dijo: He venido a dar buenas nuevas, buenas noticias a los pobres, él vino a buscar a la gente que ya estaba sin esperanza, a la gente que anhelaba una buena noticia; Marcos 1.- 36 Y le buscó Simón, y los que con él estaban; 37 y hallándole, le dijeron: Todos te buscan. 38 El les dijo: Vamos a los lugares vecinos, para que predique también allí; porque para esto he venido. 39 Y predicaba en las sinagogas de ellos en toda Galilea, y echaba fuera los demonios… Yeshúa hacía dos cosas, no solo predicaba, sino que predicaba y liberaba de los demonios, no solo hablaba sino que hacía acciones que demostraban que él tenía la autoridad porque predicar cualquiera puede hacerlo. El apóstol Pablo dijo que su mensaje no solo eran palabras sino era poder. Ahora que hemos estado estudiando las letras en rojo, he reflexionado que casi todo el tiempo que yo me he dedicado al ministerio me he enfocado mucho a la instrucción, a la enseñanza, pero ahora que he estado estudiando mucho Mateo y Marcos y que me he enfocado mucho más de cerca a las enseñanzas de Yeshúa, he sentido como nunca antes y


es algo por lo que estoy orando, de pedirle a él que prometió que las obras que él hizo, las haríamos también nosotros y aún mayores, le he estado pidiendo mucho que me permita, que me conceda y no solo a mí sino a los demás estudiantes que están entendiendo el mensaje, que nos permita ahora si confiar y tener la fe para empezar a no solo orar por los enfermos sino a ir y sanar a los enfermos porque Yeshúa dijo que estas señales seguirían a los que creen, en mi nombre echarán fuera demonios, hablarán nuevas lenguas, sanarán a los enfermos etc. Y la razón por la que no nos hemos enfocado mucho en las acciones es porque muchos incluido yo, hemos salido de un contexto de congregaciones en las iglesias donde se hace mucho énfasis en los milagros y he visto tanta charlatanería y tanto engaño en ese tema que he querido mantenerme alejado de eso y me he enfocado mucho en la instrucción porque lo que tenemos que buscar no son los milagros sino el conocimiento de Dios por el conocimiento de la escritura. Sin embargo no podemos negar que también haya milagros, que también haya acciones y tenemos que poner en la balanza, instrucción, enseñanza, pero poder, obras, así que es mi oración que todos los estudiantes del nivel avanzado y de los que estemos enfocándonos en las palabras de Yeshúa, a que ahora sí tengamos la fe y ayunemos, oremos, y empecemos a rogarle que las obras que él hizo, también nosotros las hagamos y podamos ver a personas libres de opresiones de demonios, de enfermedades, yo le ruego a mi Padre celestial que nos conceda ver eso en nuestra generación porque en el momento que no solo estemos enseñando sino que estemos respaldando con obras milagrosas de poder entonces ahora si va a venir un fruto espectacular. Ahora nos vamos al capítulo 5 ya que en los capítulos anteriores hay algunas enseñanzas que ya cubrimos en el evangelio de Mateo y nos vamos directamente a las letras en rojo que están en el capítulo 5; Marcos 5.- 1 Vinieron al otro lado del mar, a la región de los gadarenos. 2 Y cuando salió él de la barca, en seguida vino a su encuentro, de los sepulcros, un hombre con un espíritu inmundo, 3 que tenía su morada en los sepulcros, y nadie podía atarle, ni aun con cadenas. 4 Porque muchas veces había sido atado con grillos y cadenas, mas las cadenas habían sido hechas pedazos por él, y desmenuzados los grillos; y nadie le podía dominar… Vemos que se está describiendo a un hombre con una fuerza sobre humana;


Marcos 5.- 5 Y siempre, de día y de noche, andaba dando voces en los montes y en los sepulcros, e hiriéndose con piedras… Algunos comentaristas dicen que de aquí salen leyendas como la famosa del hombre lobo; Marcos 5.- 6 Cuando vio, pues, a Jesús de lejos, corrió, y se arrodilló ante él… Aún ésta violencia, ésta agresividad que tenía el hombre ya que nadie se le acercaba y tal pareciera que Yeshúa fue a esa región exclusivamente para liberar a éste hombre y cuando éste hombre le ve, se hecha a correr, se arrodilla frente a él y le dice: Marcos 5.- 7 Y clamando a gran voz, dijo: ¿Qué tienes conmigo, Jesús, Hijo del Dios Altísimo? Te conjuro por Dios que no me atormentes… Obviamente no está hablando el hombre sino que está hablando el espíritu que está detrás de él; Marcos 5.- 8 Porque le decía: Sal de este hombre, espíritu inmundo. 9 Y le preguntó: ¿Cómo te llamas? Y respondió diciendo: Legión me llamo; porque somos muchos… La legión es una sección del ejército de alrededor de dos mil soldados, lo que significa que ésta persona no solo estaba poseída por un demonio sino que estaba poseída por miles de demonios; seguramente había participado en muchos rituales satánicos ésta persona; Marcos 5.- 10 Y le rogaba mucho que no los enviase fuera de aquella región. 11 Estaba allí cerca del monte un gran hato de cerdos paciendo. 12 Y le rogaron todos los demonios, diciendo: Envíanos a los cerdos para que entremos en ellos. 13 Y luego Jesús les dio permiso. Y saliendo aquellos espíritus inmundos, entraron en los cerdos, los cuales eran como dos mil; y el hato se precipitó en el mar por un despeñadero, y en el mar se ahogaron… Alguien podría decir que ¿por qué los dejó entrar a los cerdos siendo que los cerdos representaban mucha comida? Bueno, por una parte, Yeshúa estaba en una tierra donde se tenían que ejecutar los principios de Dios y ¿Cómo es que hay puercos si el puerco es un animal prohibido para comerse? En las leyes de Levítico dadas por Dios para su pueblo se prohíbe comer puerco y sin embargo podemos ver aquí la influencia extranjera en la tierra de Israel teniendo ya puercos lo que les representaba al pueblo dinero y por eso Yeshúa no duda en permitirle a los demonios que entrasen en los puercos;


Marcos 5.- 14 Y los que apacentaban los cerdos huyeron, y dieron aviso en la ciudad y en los campos. Y salieron a ver qué era aquello que había sucedido. 15 Vienen a Jesús, y ven al que había sido atormentado del demonio, y que había tenido la legión, sentado, vestido y en su juicio cabal; y tuvieron miedo… Sorprendentemente un hombre al que no se le podían acercar, de repente lo ven sentado, vestido y hablando con Yeshúa, imagínense el impacto que le causó a toda ésta gente de la región ver a éste hombre que causaba tanto temor y molestias. ¿Qué crees que hicieron estas personas al ver al hombre ya sanado, liberado, vestido? ¿A qué le dieron más importancia a éste hombre o a los dos mil puercos que perdieron? Marcos 5.- 16 Y les contaron los que lo habían visto, cómo le había acontecido al que había tenido el demonio, y lo de los cerdos. 17 Y comenzaron a rogarle que se fuera de sus contornos… ¿Pueden creerlo? ¿Creen que sería el único hombre endemoniado en ésa región? Marcos 5.- 18 Al entrar él en la barca, el que había estado endemoniado le rogaba que le dejase estar con él… En cambio el hombre que había sido liberado, éste hombre que se lastimaba, vean la reacción que tuvo y aquí hay un pasaje que toca mucho mi corazón y vamos a aprender un gran principio. Aquí hay unas letras rojas que a mí me muestran un principio muy importante de aquellos que son liberados de una manera sobre natural de algo que es evidente que se van a dar cuenta todos que fue liberado, porque dice: Marcos 5.- 18 Al entrar él en la barca, el que había estado endemoniado le rogaba que le dejase estar con él… Quería ir con Yeshúa, quería subirse a la barca y ser de sus discípulos; Marcos 5.- 19 Mas Jesús no se lo permitió, sino que le dijo: Vete a tu casa, a los tuyos, y cuéntales cuán grandes cosas el Señor ha hecho contigo, y cómo ha tenido misericordia de ti… ¿Eres una persona a la que tu familia de manera evidente se sorprendería de tu cambio? ¿Crees que tu vida ha cambiado de una manera tan drástica con el encuentro con Yeshúa


que tu familia podría maravillarse? Pues aquí esta una enseñanza de Yeshúa: Vete a tu casa, a los tuyos, y cuéntales cuán grandes cosas el Señor ha hecho contigo, y cómo ha tenido misericordia de ti… Ve a hacerlo, si tienes un gran testimonio, no te lo calles, ve y díselos ya tienes el testimonio más perfecto, la gente te va a preguntar ¿qué pasó? ¿Cómo le hiciste? Cuéntale, no le dijo: “vete a estudiar a Jerusalén 6 o 10 años y hazte rabino” no, sino que solo le dijo que fuera y que hablara de lo que le pasó, no necesitas nada más que mostrar el cambio que ha habido en tu vida y con eso vean lo que sucedió: Marcos 2.- 20 Y se fue, y comenzó a publicar en Decápolis cuán grandes cosas había hecho Jesús con él; y todos se maravillaban… Aquí hay un paralelismo interesante y esto es para los que ya estudiaron el nivel intermedio de la biblia que es toda la biblia verso por verso ya que lo van a entender mejor. ¿A quién representará éste endemoniado que está entre los sepulcros ya que los sepulcros tienen huesos secos? ¿Y que es liberado de los demonios y que vuelve a la vida y que después se le manda a que vaya a Decápolis que significa (Diez ciudades)? La profecía de Ezequiel, la profecía de la visión que tiene el profeta Ezequiel de un valle de huesos secos en donde Dios le pregunta a Ezequiel: hijo de hombre, ¿vivirán éstos huesos secos? Y Ezequiel le dice: No se Señor, tú lo sabes y el Señor le dice: Éstos huesos secos son la casa de Israel, son las tribus de Israel que a causa de su pecado (Monte Hermón, Cesárea de Filipo, etc. toda ésa idolatría) vinieron los asirios, se los llevaron cautivos y se fueron a todas las naciones y se dispersaron y estando entre todas las naciones perdieron su identidad, dejaron de ser israelitas, se corrompieron y se hicieron parte de las naciones y se endemoniaron, se llenaron de toda clase de pecado, de maldad; pero esos que se dispersaron son descendientes de las diez tribus de Israel del norte. Y la profecía de Ezequiel dice que un día Dios va a poner su espíritu en ellos y los va a regresar de la tierra de sus sepulcros, de su muerte, los va a regresar y los va a hacer uno con la casa de Judá y los va a traer de regreso a la tierra. Así que éste hombre endemoniado en el norte, en Galilea, liberado y que es enviado a Decápolis (Diez ciudades). Éste endemoniado somos nosotros, los que venimos del cautiverio, de entre los extranjeros, que estábamos llenos de maldad, llenos de pecado y que fuimos liberados y quisiéramos seguir a Yeshúa, quisiéramos seguir al Rey de los judíos a donde quiera que vaya, pero si nosotros hemos venido del extranjero, ¿Qué sería lo más adecuado hacer? De aquí a que junta a los dos pueblos, lo mejor que podemos hacer es: Vete a tu casa, a los tuyos, y cuéntales cuán grandes cosas el Señor ha hecho contigo, y cómo ha tenido misericordia de ti…


Por último vamos a ver la sanidad de una niña judía, una hija del principal de la sinagoga y en el camino a ir a sanar a una niña judía, en el camino se encuentra con una mujer con un flujo de sangre, que se encontraba en un estado de impureza y la sana, ¿A quién representará ésta mujer en un estado de impureza que es sanada por Yeshúa cuando va en camino a sanar a una niña judía? ¿Será un paralelismo del hombre endemoniado? ¿Vamos a ver? Marcos 5.- 21 Pasando otra vez Jesús en una barca a la otra orilla, se reunió alrededor de él una gran multitud; y él estaba junto al mar… Una vez más con el contexto de los profetas se anuncia que las tribus de Israel, las tribus del norte van a ser una multitud incontable, como las estrellas en multitud porque Dios le dijo a Abraham que su descendencia sería como las estrellas en multitud, así que Yeshúa está en el mar y el mar representa a las naciones y aquí vemos que esta con una gran multitud; Marcos 5.- 22 Y vino uno de los principales de la sinagoga,… Es decir que cuando le está hablando a la multitud, viene un principal de la sinagoga; Marcos 5.- 22… llamado Jairo; y luego que le vio, se postró a sus pies, 23 y le rogaba mucho, diciendo: Mi hija está agonizando; ven y pon las manos sobre ella para que sea salva, y vivirá. 24 Fue, pues, con él; y le seguía una gran multitud, y le apretaban. 25 Pero una mujer que desde hacía doce años padecía de flujo de sangre,… Recuerden que cuando alimentó a las multitudes levantaron doce canastas de sobras de la comida, así que ¿será que ésta mujer es parte de las doce tribus de Israel? Es parte de las doce tribus de Israel que está en un estado de impureza y mientras Yeshúa va de camino a sanar a una niña que le dicen que está muerta pero que él va a decir que no está muerta sino que está dormida… Esto es para aquellos que dicen que los judíos están perdidos; Marcos 5.- 26 y había sufrido mucho de muchos médicos, y gastado todo lo que tenía, y nada había aprovechado, antes le iba peor,… ¿Quien también en su huida de su padre perdió todo lo que tenía? El hijo pródigo que fue y se gastó toda la herencia;


Marcos 5.- 27 cuando oyó hablar de Jesús, vino por detrás entre la multitud, y tocó su manto. 28 Porque decía: Si tocare tan solamente su manto, seré salva. 29 Y en seguida la fuente de su sangre se secó; y sintió en el cuerpo que estaba sana de aquel azote. 30 Luego Jesús, conociendo en sí mismo el poder que había salido de él, volviéndose a la multitud, dijo: ¿Quién ha tocado mis vestidos?... Y más específicamente en otro evangelio dice: que ésta mujer dijo: “Si tocare el borde de su manto”, el borde del manto es la punta del manto porque en el libro de Números, en la ley de Moisés se estableció un mandamiento para todos los israelitas que tenían que tener en la punta de sus mantos un hilo de azul que sería un recordatorio de los mandamientos de Dios, el azul tiene que ver con lo celestial y el objetivo era que el hombre tuviese un recordatorio de los mandamientos para que no los olvidara y esto surgió a raíz de que un hombre desobedeció al no guardar el día de reposo recogiendo leña para prender fuego y por eso se estableció el mandamiento de los tzitzit para que el hombre no olvidara los mandamientos. Entonces cuando dice que la mujer quería tocar el borde de su manto se refiere a que la mujer quería tocar los tzitzit, justamente por lo que representa, la ley del Señor. Yeshúa traía un manto como su túnica que era la que usaba para orar y en ésa túnica traía los hilos, los tzitzit. Entonces la mujer decía que si tan solo tocara los hilos (borde del manto) sería sana. ¿Por qué esa mujer pensó que al tocar los tzitzit de Yeshúa sería sana de su enfermedad de doce años? ¿Por qué se le ocurrió eso? Pues vamos a ver que ésta mujer no era tan ignorante, era una mujer que algo sabía de las escrituras que le hacía confiar en que algo que estaba escrito en los profetas, se cumpliría en éste hombre, en Yeshúa; ella sabía que éste hombre era de quien hablaban los profetas y por eso es que tenía que tocar ése hilo que representan los mandamientos, representan lo que él esta obedeciendo sabiendo que si los tocaba quedaría sana. Es decir que esa enfermedad que ella estaba teniendo era a causa de pecados que había cometido y ésta mujer consideró que tocando los tzitzit, estaría haciéndose parte de la justicia de Yeshúa, sabiendo que la justicia de Yeshúa podía quitar toda su impureza. Toda su maldad. ¿De dónde sacó ella ése concepto?

Malaquías 4.- 2 Mas a vosotros los que teméis mi nombre, nacerá el Sol de justicia, y en sus alas traerá salvación; y saldréis, y saltaréis como becerros de la manada.


El Sol de justicia es un título que se le da al Mesías. La palabra “alas” es una palabra alegórica, poética que usaban los judíos en aquella época para referirse al manto de oración ya que cuando uno se pone la túnica o manto de oración parecieran unas alas y el manto de oración tiene en las puntas los tzitzit. Recordemos que la biblia en ocasiones usa fases poéticas para referirse a algo y en ésta ocasión la profecía está refiriendo al Mesías y si dice que en su Talit (manto de oración) Traerá salvación, que es sanidad también. Por eso también en la época del libro de los hechos dice que la gente quería tocar la ropa de Pedro, de Pablo porque tocando sus ropas la gente se sanaba ya que en ésa época la gente tenía conciencia de la espiritualidad de que un hombre que tiene unción hasta su ropa le transmite lo que ése hombre tiene, entonces por eso la gente quería tocar la ropa de ésos hombres. Todo esto nos habla de que Yeshúa guardaba la Toráh y si ésta mujer impura conoce las escrituras quiere decir que quiere ser una mujer israelita pero se encuentra en un estado de impureza a causa de su pecado y en el camino a ir con la niña judía, ésta mujer le toca entre la multitud, una mujer entre la multitud que conoce las escrituras, esto está pasando ahora en todo el mundo, gente de entre las naciones que está empezando a escudriñar las escrituras y están conociendo del Mesías que había de venir que es Yeshúa.

Ezequiel 16.- 6 Y yo pasé junto a ti, y te vi sucia en tus sangres, y cuando estabas en tus sangres te dije: ¡Vive! Sí, te dije, cuando estabas en tus sangres: ¡Vive!

Ésta profecía nos habla de la promesa de Dios de que va a sanar la impureza de su pueblo Israel a causa de su pecado.

Malaquías 4.- 2 Mas a vosotros los que teméis mi nombre, nacerá el Sol de justicia, y en sus alas traerá salvación; y saldréis, y saltaréis como becerros de la manada.

Hay otro salmo que también se interpreta de manera alegórica con respecto a esto, y éste salmo dice:

Salmo 91 1 El que habita al abrigo del Altísimo

Morará bajo la sombra del Omnipotente. 2 Diré yo a Jehová: Esperanza mía, y castillo mío;


Mi Dios, en quien confiaré. 3 El te librará del lazo del cazador,

De la peste destructora. 4 Con sus plumas te cubrirá,

Y debajo de sus alas estarás seguro; Escudo y adarga es su verdad.

Y también Yeshúa dijo que como la gallina quiso juntar a sus pollitos en referencia a las alas. Algunos rabinos interpretaron de manera alegórica diciendo que es como si Dios te cubre. Ése pasaje también se interpreto diciendo que cuando tu estas orando y tienes tu manto de oración, el talit, eso es como si estuvieras debajo de las alas del altísimo, o sea que el talit es una manera alegórica, poética de decir que estas bajo su protección, en otras palabras que cuando estas orando y le estas buscando, tú estás debajo de sus alas como si fueras un pollito y mientras tu estés orando no te va a pasar nada; por eso dice la Palabra: Orad sin cesar… Ora en todo tiempo, por nada estés afanado, por nada estés preocupado, ora y cuando ores serás como un pollito que se mete bajo las alas de la mamá, no te preocupes, si aquel que te está protegiendo es el todo poderoso, si él está contigo, ¿Quién contra ti?

Zacarías 8.- 22 Y vendrán muchos pueblos y fuertes naciones a buscar a Jehová de los ejércitos en Jerusalén, y a implorar el favor de Jehová. 23 Así ha dicho Jehová de los ejércitos: En aquellos días acontecerá que diez hombres de las naciones de toda lengua tomarán del manto a un judío, diciendo: Iremos con vosotros, porque hemos oído que Dios está con vosotros.

Ésta es una profecía de los últimos tiempos en que dice que diez hombres de las naciones tomarán del mando (Tzitzit) a un judío diciendo: Iremos con vosotros, porque hemos oído que Dios está con vosotros. ¿Quiénes serán estos diez hombres (Decápolis)? Las diez tribus de Israel perdidas en las naciones que al final reconocerán su herencia y dirán: ¡Queremos salirnos de Roma y queremos ir con el Rey de los judíos! Y en ése momento al agarrarse del manto (que significa tomar sus mandamientos) y si ésta mujer tomó los tzitzit de Yeshúa, quiere decir que estaba arrepentida de sus pecados y estaba tomando la decisión que de ahora en adelante viviría de acuerdo a los mandamientos de Dios y te aseguro que cuando tú tienes ésa actitud, te aseguro que cuando tú dices: “He pecado contra el cielo y contra ti, y ya no soy digno, ¡ten misericordia de mi!… Y le prometes vivir de ahora en


delante de acuerdo a sus mandamientos, te aseguro que vas a ser libre, conocerás la verdad y la verdad te hará libre; Marcos 5.- 31 Sus discípulos le dijeron: Ves que la multitud te aprieta, y dices: ¿Quién me ha tocado? 32 Pero él miraba alrededor para ver quién había hecho esto. 33 Entonces la mujer, temiendo y temblando, sabiendo lo que en ella había sido hecho, vino y se postró delante de él, y le dijo toda la verdad. 34 Y él le dijo: Hija, tu fe te ha hecho salva; ve en paz, y queda sana de tu azote... Y vemos que le dice que su fe le ha hecho salva y la palabra fe es “emuná” que significa literalmente “Tu fidelidad, tu confianza en lo que está escrito te ha hecho sana, lo único que hiciste es confiar en que si te arrepientes de tus pecados y vuelves al pacto y vuelves a los mandamientos vas a ser libre de tu enfermedad y por eso estas sana. Aquí Yeshúa nos está dando la formula de la sanidad y de la libertad, la formula es: AFÉRRATE A LOS MANDAMIENTOS, vuelve a los mandamientos, deja de pecar, deja de hacer el mal, vuelve a sus mandamientos y ésa fe te salvará; Marcos 5.- 35 Mientras él aún hablaba, vinieron de casa del principal de la sinagoga, diciendo: Tu hija ha muerto; ¿para qué molestas más al Maestro?... Fíjense qué interesante, Yeshúa esta sanando a ésta mujer y llegan de la casa del principal de la sinagoga para decirle: “Ya no molestes al maestro, porque tu hija ya se murió, ya no tiene caso ir con la niña judía porque ya no hay nada que hacer” ¿Será que Yeshúa ya no tiene nada que hacer con la casa de Judá que en éste caso es representada por la hija del principal de la sinagoga? Marcos 5.- 35… 36 Pero Jesús, luego que oyó lo que se decía, dijo al principal de la sinagoga: No temas, cree solamente… No importa lo que digan, tú solo cree que Dios es fiel, cree que Dios tiene que cumplir sus promesas para todo Israel, cree solamente; Marcos 5.- 37 Y no permitió que le siguiese nadie sino Pedro, Jacobo, y Juan hermano de Jacobo. 38 Y vino a casa del principal de la sinagoga, y vio el alboroto y a los que lloraban y lamentaban mucho. 39 Y entrando, les dijo: ¿Por qué alborotáis y lloráis? La niña no está muerta,…


¡Judá no está muerto, solo duerme! Dios los puso en un estado de sueño mientras él sana a la mujer impura desde hace doce años de entre las multitudes; Judá está en un estado de sueño hasta que la plenitud de los gentiles, hasta que aquellos que venimos de entre las naciones seamos liberados, seamos sanados y entonces se va a completar el siclo; Marcos 5.- 39… sino duerme. 40 Y se burlaban de él. Mas él, echando fuera a todos, tomó al padre y a la madre de la niña, y a los que estaban con él, y entró donde estaba la niña. 41 Y tomando la mano de la niña, le dijo: Talita cumi; traducido es: Niña, a ti te digo, levántate. La palabra “Talita” está relacionada con la palabra “Talit” nuevamente el manto, es posible que Yeshúa haya usado el mismo manto de oración que tocó la mujer del flujo, es posible que ése mismo talit se lo haya puesto a la niña y le dijo: ”cumi” que en hebreo significa levántate, es decir que la cubre con lo representativo de los mandamientos y en ése momento la niña se levanta y resucita, lo que significa que vemos en éste pasaje la resurrección de los huesos secos, las doce tribus de Israel, las dos casas de Israel, los que se fueron al exilio por la impureza y la casa de Judá siendo levantados; Me encantan las últimas palabras en rojo cuando Yeshúa dice: ¿Por qué lloran? No se dejen llevar por las apariencias, aunque para ti ya no hay esperanza, aunque para ti ya no hay nada que hacer, él te dice: ¡No llores! él está en control… ¡Él está en control! Bendito seas Padre, te agradecemos por éstas palabras aquí en Capernaum que nos maravillan, las obras de libertad, de sanidad que has traído sobre nosotros que estábamos muertos en delitos y pecados, en impurezas, llenos de demonios, llenos de opresiones y te damos gracias Yeshúa porque has venido a libertar a los cautivos, a los presos nos has abierto la cárcel y aún más que eso nos has mostrado el misterio que Pablo descubrió, que los que creíamos que éramos gentiles, extranjeros, sin pacto, sin promesas, sin fe, sin Dios y sin esperanza en el mundo, nos mostraste que somos parte de las ovejas perdidas de la casa de Israel; gracias porque nos libertaste de nuestra maldad, del cautiverio en el que estábamos y porque el día de hoy nos dices éstas palabras en rojo. ¡No llores, solo cree!; Israel no ha muerto, Israel solo duerme y es tiempo de que llames de vuelta al hijo pródigo, de que sanes la impureza de tu pueblo, liberes a tu pueblo de los demonios y resucites a la niña de tus ojos, te lo rogamos Yeshúa; danos ésa potestad y danos ésa autoridad que tú tuviste y ayúdanos a confiar para ir a hacer las mismas obras y para ir a despertar a la niña que duerme y para ir a purificar la impureza y a ir a libertar a los cautivos, te lo rogamos en el Nombre que es sobre todo nombre… Yeshúa, amén.

marcos 1 5 las obras de yeshúa. (las letras rojas)

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