manual profetico
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EMUNA Profética
Módulo 1 / Nivel 1
_____________________ Nombre del Estudiante
Publicado por PROMUNA Apdo. Postal 30, La Lima, Cortés, Honduras www.muna.hn [email protected] (504) 668‐2132 Primera edición Octubre, 2009 Diseño de portada: Iona de Rodríguez Diagramación: Iona de Rodríguez A menos que se especifique lo contrario, todas las citas bíblicas son tomadas de la versión Reina Valera, 1960.
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Introducción EMUNA es una Escuela de Capacitación Ministerial, diseñada para siervos de Dios y liderazgo Cristiano en general, que desean servir más efectivamente al Señor, en el establecimiento de Su voluntad en las naciones.
Todas las enseñanzas fueron preparadas por la Dra. Emma de Sosa y han sido seleccionadas por ella misma para establecer un fundamento sólido en los ministros del Reino, cualquiera que sea su llamado.
Este es un programa de formación espiritual bajo unción profética y revelación apostólica mediante estudio semanal, durante un período consecutivo.
El año de estudio está distribuido en Trimestres, según la tabla de contenido adjunta.
En cada escuela las personas a cargo, informarán a los estudiantes acerca de los parámetros de evaluación de asistencia, lo cual es determinante para la aprobación del módulo.
• Cada estudiante se presentará 10 min. antes de la hora de clase y firmará la lista de asistencia.
• Diez minutos después de la hora de inicio de la clase se considera tardanza.
• Tres tardanzas constituyen una ausencia.
• Las excusas justificadas deben ampararse con nota escrita.
• Para que una excusa escrita valga como presente, el estudiante deberá reponer la clase en forma audiovisual, con la persona encargada y presentar su tarea en la fecha indicada.
• La asistencia constituye un 60% de la nota final
• Las tareas representan un 20% de la nota final
• La evaluación final escrita representa un 20% de la nota final
El estudiante deberá aprobar con al menos 70% en su nota final ( asistencia , tareas y evaluación) para optar a su diploma, el cual será extendido por la Asociación MUNA Internacional en su departamento de Escuela de Ministerios.
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Contenido Enseñanza Pág. 1. Las Tres Unciones 4
2. ¿Quién es el Profeta? 11
3. Función, Carácter y Sanidad del Profeta 15
4. El Shofar y el Proceso del Profeta 19
5. El Manto de Elías y Eliseo 25
6. Llamamiento de los Profetas 29
7. Unción de Multiplicación 39
8. El Antídoto Profético 45
9. La Restauración y los Profetas 50
10. El Espíritu de Elías y la Restauración 56
11. Hijo en Contraste con el Siervo 60
12. Ana, Intercesora 65
13. Samuel y Elí 68
14. Samuel y los Profetas 72
15. Escuelas Proféticas y Compañías Proféticas 76
16. Lo Profético y la Paternidad Espiritual 84
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1. Las Tres Unciones • Había en los tiempos bíblicos tres personajes o posiciones importantes en Israel:
o El Sacerdote
o El Profeta
o El Rey
El Sacerdote
• Provenía de la tribu de Leví
• Era un ministro designado para el culto
• Su oficio era presentar sacrificios, oraciones y ofrendas a Dios
• Era un mediador entre los hombres y Dios (Intercesor)
Éxodo 28:1‐2 “Harás llegar delante de ti a Aarón tu hermano, y a sus hijos consigo, de entre los hijos de Israel, para que sean mis sacerdotes; a Aarón y a Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar hijos de Aarón.2Y harás vestiduras sagradas a Aarón tu hermano, para honra y hermosura.”
El Profeta
• Era un varón escogido por Dios para ese oficio
• Estaba revestido de la autoridad divina
• Era designado para comunicar la voluntad de Dios a los hombres
Deuteronomio 18:15 “Profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo, te levantará Jehová tu Dios; a él oiréis;”
El Rey
• Era un soberano investido de la autoridad suprema
• Generalmente ejercía este cargo de por vida y por sucesión
• Israel no tenía Rey, pero ellos lo exigieron, Moisés lo había profetizado
Deuteronomio 17: 14‐15 “Cuando hayas entrado en la tierra que Jehová tu Dios te da, y tomes posesión de ella y la habites, y digas: Pondré un rey sobre mí, como todas las naciones que están en mis
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alrededores; ciertamente pondrás por rey sobre ti al que Jehová tu Dios escogiere; de entre tus hermanos pondrás rey sobre ti; no podrás poner sobre ti a hombre extranjero, que no sea tu hermano.”
• Interesantemente, hay un caso en el antiguo pacto y otro en el nuevo pacto, que muestran la sucesión de estos tres personajes.
Ana Samuel David
Zacarías Juan Jesús
LA INTERCESORA ANA • Ana, esposa de Elcana, estéril, se sentía desvalida y rechazada, se consideraba en
maldición porque no podía darle hijos a su esposo. Un día se derramó delante de Dios de una manera tal, que parecía estar ebria, aunque estaba tomada por el Espíritu Santo.
• Dios sabía la decadencia que Israel estaba viviendo.
• Los hijos del sacerdote Elí estaban en perversión y pecado.
• Ana hizo una oración que no era egocéntrica, ella clamó a Dios por un hijo que ella pudiera ofrecerle a Jehová desde su vientre. Este sería la respuesta para Israel.
1 Samuel 1:16‐18 “No tengas a tu sierva por una mujer impía; porque por la magnitud de mis congojas y de mi aflicción he hablado hasta ahora. Elí respondió y dijo: Ve en paz, y el Dios de Israel te otorgue la petición que le has hecho. Y ella dijo: Halle tu sierva gracia delante de tus ojos. Y se fue la mujer por su camino, y comió, y no estuvo más triste.”
• Ana obtuvo la bendición del sacerdote Elí; pero ya había sido escuchada por Dios.
• Hasta entonces ella dejó de estar triste.
• Hasta entonces ella comió, quiere decir que antes estuvo en ayuno.
• Ana concibió a Samuel, quien luego fue un profeta muy acertado.
• Ana cumplió su promesa cuando Dios respondió, consagró su hijo para Él
• Cuando Ana destetó a Samuel, lo llevó al templo para que Elí lo preparara para servir a Dios.
EL PROFETA SAMUEL • Samuel dormía donde estaba el Arca del Pacto.
• Samuel desde niño fue preparado en la misma presencia de Dios para ministrar a toda una nación.
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• Dios sabía que Elí iba a morir, pero Él ya tenía escogido a Su profeta, al cual el mismo Elí iba a preparar en cuanto a los oficios del templo.
1 Samuel 3:1‐4 “El joven Samuel ministraba a Jehová en presencia de Elí; y la palabra de Jehová escaseaba
en aquellos días; no había visión con frecuencia. Y aconteció un día, que estando Elí acostado en su aposento, cuando sus ojos comenzaban a oscurecerse de modo que no podía ver, Samuel estaba durmiendo en el templo de Jehová, donde estaba el arca de Dios; y antes que la lámpara de Dios fuese apagada, Jehová llamó a Samuel; y él respondió: Heme aquí.”
Aunque Samuel era niño, ya ministraba a Dios y aprendió a escuchar Su voz.
La Revelación de Dios En esa época aunque estaban los rollos de la Escritura, aunque estaba la ley, faltaba la palabra Rema, la palabra revelada.
• Dios metió Su mano antes que se acabara totalmente la visión y la revelación de Dios.
• ¿Qué hubiera sido de la nación de Israel si Ana no hubiera obedecido a Dios?
1 Samuel 3:19‐20 “Y Samuel creció, y Jehová estaba con él, y no dejó caer a tierra ninguna de sus palabras. Y todo Israel, desde Dan hasta Beerseba, conoció que Samuel era fiel profeta de Jehová.”
EL REY DAVID 1 Samuel 16:12 y 13 “Envió, pues, por él, y le hizo entrar; y era rubio, hermoso de ojos, y de buen parecer. Entonces Jehová dijo: Levántate y úngelo, porque éste es. Y Samuel tomó el cuerno del aceite, y lo ungió en medio de sus hermanos; y desde aquel día en adelante el Espíritu de Jehová vino sobre David. Se levantó luego Samuel, y se volvió a Ramá.”
• Fue el segundo rey de Israel, pero el primero elegido por Dios
• Fue ungido para el reinado por el profeta Samuel
• El Espíritu de Jehová vino sobre David
• A la edad de 30 años comenzó a reinar sobre Judá en Hebrón
• Reinó 7 ½ años en Hebrón, después fue rey de todo Israel
• El Tabernáculo de David fue levantado por David mientras era Rey, a su vez él ministró en él como un sacerdote donde ofrecía adoración; allí también profetizaban y cantaban lo recibido bajo revelación profética.
• El Tabernáculo de David tenía características muy importantes: o Este no tenía divisiones ni paredes
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o Había turnos de adoración 24 hrs. al día o Ellos profetizaban sobre las cuerdas
La Época del Silencio • Después del profeta Malaquías, durante 450 años hubo silencio, no hubo Palabra de
Jehová durante once generaciones.
• Había órdenes sacerdotales, pero estos no tenían revelación de Dios.
EL SACERDOTE ZACARÍAS • El Sacerdote Zacarías no tenía hijos con su mujer; ministraba en los años 2 A. de C.
• El Sacerdote Zacarías estaba a la par del altar del incienso, gimiendo y clamando, Dios le envió un ángel con un anuncio, que su mujer Elizabeth iba a dar a luz un profeta.
• Este profeta hijo de Zacarías y Elizabeth se llamaría Juan, sería nazareo desde su nacimiento.
EL PROFETA JUAN • Juan el Bautista vino para preparar el camino al Salvador y Mesías
• Juan llamó al pueblo al arrepentimiento y anunció el Reino
• Juan bautizó a los que se arrepentían de su vida de pecado
• Él bautizó a Jesús como señal profética; entonces vino el Espíritu sobre Él
• Como profeta, él introdujo a Jesús al ministerio
ANALOGÍA DE SAMUEL Y JUAN, PROFETAS DE DIOS SAMUEL JUAN
Dios usó a Ana como intercesora para el advenimiento del Profeta Samuel
Dios usó a Zacarías como intercesor para el advenimiento del Profeta Juan.
El profeta Samuel comenzó a funcionar antes de que se apagara la lámpara. Él fue la respuesta de Dios para Israel.
Juan el Bautista sería la respuesta de Dios para Israel en ese tiempo; funcionó 450 años después de que se apagó la lámpara.
El profeta Samuel ungió a David, Rey de Israel.
El profeta Juan bautizó a Jesús, Jesús mismo era el Reino,
Cuando David fue ungido por Samuel, el Espíritu Santo vino sobre él.
Cuando Jesús fue bautizado por Juan, el Espíritu Santo vino sobre Él.
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JESÚS REY Los magos de oriente recibieron revelación de que iban a encontrar a un Rey, al cual iban a adorar. Ellos llevaron tres elementos: Oro, Incienso, Mirra. El oro representa la naturaleza divina. Para que el incienso se convierta en humo, hay que tirar las lágrimas de incienso en las brasas del fuego. Mirra, tiene que ver con quebranto y dolor.
ANALOGÍA DE DAVID Y JESÚS, REYES DE DIOS DAVID JESUS
David era de la tribu de Judá. Jesús era de la tribu de Judá.
David era hijo de Isaí de Belén. Jesús era de la raíz de Isaí; nació en Belén
David fue un sacerdote intercesor. Jesucristo fue nuestro Sumo Sacerdote, Quien todavía intercede por nosotros
David fue un profeta reconocido Jesucristo tuvo todas las evidencias de ser un profeta
En el Tabernáculo de David no había división entre el lugar Santo y el Santísimo
Cuando Jesús murió, se rompió la cortina del templo entre el lugar Santo y el Santísimo
David fue un adorador, entraba a la misma presencia de Dios
Jesucristo rompió los cielos y entró al mismo trono de Dios
Levantar el Tabernáculo de David tiene que ver con la adoración conjunta de judíos y gentiles, el pequeño y el grande
A través del sacrificio de Jesucristo, ya no hay judío ni gentil, Él quitó la pared que nos separaba, para que todos podamos adorar a Dios por el mismo Espíritu.
Sacerdote, Profeta y Rey • Estas tres unciones que recayeron sobre diferentes siervos del Antiguo Testamento,
en David estuvieron presentes ya que él era tipo de Jesucristo, Quien también operó bajo las tres unciones y ejerció los tres oficios.
• La Biblia nos dice que en Cristo, fuimos hechos un reino de sacerdotes; otras versiones dicen reyes y sacerdotes.
Apocalipsis 1:6 “y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén. “
Apocalipsis 5:10 “y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra.”
• Jesús era del sacerdocio de Melquisedec, el cual es eterno; Melquisedec era Sacerdote de Dios Altísimo, pero además, Él era Rey de Salem.
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• Hoy día los que tenemos a Cristo funcionamos en las tres unciones como el Espíritu Santo nos dirija.
• Como hijos de Dios en Iglesia del Nuevo Pacto, hemos de operar como Sacerdotes Intercesores, Profetas y Reyes.
• La unción de adoración estuvo presente en David y también en Jesús; todo hijo del Reino hoy día, es también un adorador.
La Intercesión, Unción Sacerdotal en la Iglesia • Dios no quiere que acusemos, ni juzguemos.
• Dios quiere siervos que se identifiquen con el pecado del pueblo, que se presenten delante de Dios como si ellos mismos hubieran pecado.
• Dios quiere aun que le pidamos perdón por la sangre derramada, para quitarle los derechos legales al enemigo.
• Así vendrá la revelación, los aires serán limpiados y la gente va a poder buscar al Dios de salvación.
Unción Profética en la Iglesia • Una iglesia profética siempre insta al pueblo a que declare la Palabra, si lo hacemos
con un corazón correcto, Dios se va a manifestar.
• La iglesia profética conoce que la revelación es necesaria para ser dirigidos por Dios.
• La iglesia profética sabe interceptar las artimañas del enemigo.
• Cuando alguien entra a una iglesia profética, bajo ese manto comienzan a profetizar.
El Reino de Dios Establecido a través de la Iglesia • Juan profetizaba que el Reino de Dios se había acercado; el Reino ahora es Cristo en
el corazón.
• A nosotros nos corresponde fluir en esa unción.
• Hemos sido llamados a establecer el Reino de Dios en la tierra
• Establecer el Reino de Dios significa que todo lo natural se va a someter a lo espiritual.
• La comida y el vestido los tenemos asegurados cuando buscamos el Reino de Dios y se establece la justicia divina en el corazón.
• El Reino en el corazón desata la adoración
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NOTAS ________________________________________________________________________
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REPASO:
1. ¿Quién fue la respuesta de Dios para Israel, antes de que se apagara la lámpara?
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2. ¿Cómo era la ministración en el Tabernáculo de David?
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3. ¿En qué consiste establecer el Reino de Dios?
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4. ¿Qué simbolizan los tres elementos que los magos de oriente le llevaron a Jesús al nacer?
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TAREA: Escudriñe las Escrituras, busque y escriba acerca de por lo menos un rey del Antiguo Pacto que quiso hacer las funciones de un sacerdote y fue reprendido por Dios.
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2. ¿Quién es el Profeta? ¿Quién o quiénes son los Profetas de Dios?
• Aquel hombre (varón o mujer) que recibe revelación de Dios y habla de parte de Dios a su pueblo, a Su iglesia, o a una nación, para transmitir dirección y confirmación del plan divino para determinado tiempo, época o circunstancia.
PROFETA • Del término hebreo “nabi”: Anunciar, proclamar.
• “Naba”: Hablar, cantar, por inspiración, gritar, profetizar.
• “Nebuwah”: Predicción escrita o hablada
• “Nataph”: Destilar gradualmente por inspiración
• “Chazah”: Mirar detenidamente, tener visión, ver en estado de éxtasis; si es en forma de parábola debe ir acompañada de interpretación.
• “Los profetas de santuario” se encargaban de la crítica hacia la corrupción del culto.
Números 11:17‐29 “Y yo descenderé y hablaré allí contigo, y tomaré del espíritu que está en ti, y pondré en ellos; y llevarán contigo la carga del pueblo, y no la llevarás tú solo. Pero al pueblo dirás: Santificaos para mañana, y comeréis carne; porque habéis llorado en oídos de Jehová, diciendo; ¡Quién nos diera a comer carne! ¡Ciertamente mejor nos iba en Egipto! Jehová, pues, os dará carne y comeréis. No comeréis un día, ni dos días, ni cinco días, ni diez días, ni veinte días, sino hasta un mes entero, hasta que os salga por las narices, y la aborrezcáis, por cuanto menospreciasteis a Jehová que está en medio del cual yo estoy; ¡y tú dices: Les daré carne, y comerán un mes entero! “
Números 11:17‐29 “¿Se degollarán para ellos ovejas y bueyes que les basten? ¿O se juntarán para ellos todos los peces del mar para que tengan abasto? Entonces Jehová respondió a Moisés: ¿Acaso se ha acortado la mano de Jehová? Ahora verás si se cumple mi palabra, o no. Y salió Moisés y dijo al pueblo las palabras de Jehová; y reunió a los setenta varones de los ancianos del pueblo, y los hizo estar alrededor del tabernáculo. Entonces Jehová descendió en la nube, y
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le habló; y tomó del espíritu que estaba en él, y lo puso en los setenta varones ancianos; y cuando posó sobre ellos el espíritu, profetizaron, y no cesaron.”
Números 11:17‐29 “Y habían quedado en el campamento dos varones, llamados el uno Eldad y el otro Medad, sobre los cuales también reposó el espíritu; estaban éstos entre los inscritos, pero no habían venido al tabernáculo; y profetizaron en el tabernáculo. Y corrió un joven y dio aviso a Moisés, y dijo: Eldad y Medad profetizan en el campamento. Entonces respondió Josué hijo de Nun, ayudante de Moisés, impídelos. Y Moisés le respondió: ¿Tienes tú celos por mí? Ojalá todo el pueblo de Jehová fuese profeta, y que Jehová pusiera su espíritu sobre ellos.”
• Un profeta era uno a quién y por medio de quién hablaba Dios.
Números 12:2 “¿Solamente por Moisés ha hablado Jehová? ¿No ha hablado también por nosotros? Y lo oyó Jehová.”
Amós 3:7 “Porque no hará nada Jehová el Señor, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas.”
LOS PROFETAS SON: • La boca de Dios
• El ojo de Dios
• Sanadores y restauradores
• El Señor nos dice en Jeremías 15:19: “Por tanto, así dijo Jehová: Si te convirtieres, yo te restauraré, y delante de mí estarás; y si entresacares lo precioso de lo vil, serás como mi boca. Conviértanse ellos a ti, y tú no te conviertas a ellos.”
• El profeta tiene una alta percepción natural y espiritual, siendo un receptor de Dios (planes, diseños, tiempos, lugares, ciudades y naciones).
• El profeta es muy entendido en los tiempos y asuntos del Reino de Dios.
• La verdadera naturaleza del profeta es su pasión por el corazón de Dios.
Apocalipsis 19:10 “Yo me postré a sus pies para adorarle. Y él me dijo: Mira, no lo hagas; yo soy consiervo tuyo, y de tus hermanos que retienen el testimonio de Jesús. Adora a Dios; porque el testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía.”
2. ¿Quién es el Profeta?
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• Por tanto, su motivación es traer fresca revelación de Jesús mismo. El resultado de esta revelación es activar la pasión por Dios en el pueblo.
• El profeta reafirma la paternidad y la identidad ministerial.
PROFETAS EN EL ANTIGUO PACTO • En hebreo “nabi”‐ Uno a quien le es comunicado el mensaje de Dios para su
proclamación, o uno a quien se le comunica cualquier cosa secretamente.
• Sus mensajes eran mayormente la proclamación de los propósitos divinos de salvación y gloria, dispuestos para el futuro.
• Había “Profetas de Santuario” que se encargaban de la crítica a la corrupción del culto.
• Los profetas escribían y no sólo anunciaban verbalmente sus oráculos.
• Existían escuelas de discípulos que compilaban los mensajes del profeta.
• En griego ‐PROFHETES‐ Uno que habla pública o abiertamente. Un proclamador de un mensaje divino, denotaba, entre los griegos, a un intérprete de los oráculos de los dioses.
• La profecía de los profetas del Nuevo Testamento era una predicación de los consejos de la gracia de Dios ya cumplidos y el anuncio anticipado de los propósitos de Dios para el futuro.
PROFETAS EN EL NUEVO TESTAMENTO • En relación a Juan el Bautista
Mateo 21:26 “Y si decimos, de los hombres, tememos al pueblo; porque todos tienen a Juan por profeta.”
Lucas 1:76 “Y tú, niño, profeta del Altísimo serás llamado; porque irás delante de la presencia del Señor, para preparar sus caminos.”
Prophetis: Es la forma femenina de PROPHETES
• En relación a Ana
Lucas 2:36 ‐ 38 “Estaba también allí Ana, profetisa, hija de Fanuel, de la tribu de Aser, de edad muy avanzada, pues había vivido con su marido siete años desde su virginidad. y era viuda hacía ochenta y cuatro años; y no se apartaba del templo, sirviendo de noche y de día con ayunos y oraciones. Esta, presentándose en la misma hora, daba gracias a Dios, y hablaba del niño a todos los que esperaban la redención en Jerusalén.”
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• Es el título que se autoatribuye a “esa mujer Jezabel” en Apocalipsis 2:20: “Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, enseñe y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los ídolos.”
Pseudoprophetes
Palabra griega usada para denominar a un falso profeta, refiriéndose a él desde el Nuevo Pacto, aunque haya vivido durante el Antiguo Pacto.
REPASO
1. Mencione una palabra hebrea para “profeta” y su significado.
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2. ¿Qué significa “chazah”?
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3. ¿Qué eran los “Profetas del Santuario”?
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4. ¿Qué dice Amos 3:7?
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TAREA: Investigue acerca de los videntes del Antiguo Testamento; escríba en media página al respecto.
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3. Función, Carácter y Sanidad Profeta LA FUNCIÓN DEL PROFETA
• El profeta colabora con el diseño de la casa de Dios (es el radar de la iglesia) y enfoca al pueblo en la vision.
• El profeta es un ministro de guerra y de adoración.
• El profeta active al pueblo para que pase de un nivel a otro.
• El profeta imparte de su espíritu al espíritu del pueblo y aviva la fe del pueblo.
• El profeta tiene la capacidad en Dios de abrir paso para que el pueblo sea introducido en las esferas espirituales.
• Los profetas nos introducen a lo apostolico.
EL CARÁCTER DEL PROFETA • Por cuanto el profeta trae equilibrio, él debe tener equilibrio y sanidad.
• La falta de carácter puede echar a perder el don.
• El plan de Dios es que el profeta viva el mensaje y sea su portador.
• Dios confrontará al profeta seriamente en las areas de su vida que sean inconsistentes con el mensaje que le ha dado a proclamar.
• El profeta en sanidad ministra al pueblo con misericordia y verdad y de esta forma cumplirá el propósito de redargüir y corregir, para hacer volver los hombres a Dios.
Proverbios 3:3 “Nunca se aparten de ti la misericordia y la verdad; átalas a tu cuello, escríbelas en la tabla de tu corazón.”
Proverbios 16:16 “Mejor es adquirir sabiduría que oro preciado; y adquirir inteligencia vale más que la plata.”
• Con misericordia y verdad se corrige al pueblo.
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Lo Que Dios Demanda:
Miqueas 6:8 “Oh hombre, él te ha declarado lo que es bueno, y qué pide Jehová de ti: solamente hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios.”
SANIDAD DEL PROFETA • El profeta herido herirá a otros.
• Cuando el profeta ha recibido sanidad por la gracia de Dios y la Palabra, él mismo se convierte en sanador y libertador y podrá imparter la paternidad de Dios con revelación y con la unción para sanar las heridas de los corazones quebrantados.
• Muchos profetas en su caminar han sido heridos, incomprendidos, afectados en sus vidas por otros líderes de Dios en posición de autoridades. Algunos han alimentado su dolor, su rechazo y se llenan de amargura.
• Pueden seguir operando en los dones pues estos operan desde el espíritu del creyente aunque su alma esté llena de amargura, rencor, juicio y tinieblas.
Salmo 68:18 “Subiste a lo alto, cautivaste la cautividad, tomaste dones para los hombres, y también para los rebeldes, para que habite entre ellos Jehová Dios.”
Hebreos 12:14 “Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor.”
• Podemos observar diferentes reacciones carnales ante la disciplina de Dios:
o Menospreciar su corrección
o Desanimarnos cuando él nos reprende
o Permitir que la amargura nos afecte
• Al dejar pasar el tiempo sin buscar la sanidad, comenzamos a aislarnos y entrar en error, abriremos puertas al orgullo espiritual y al juicio hacia los demás.
• El orgullo nos puede hacer creer que somos maduros y que no necesitamos al Cuerpo de Cristo ni someternos a nadie.
RECONOCIENDO A UN PROFETA • El verdadero profeta discípulo de Dios se reconoce por el fruto.
Gálatas 5:22 “Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe…”
3. Función, Carácter y Sanidad del Profeta
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Mateo 7:16 “Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos?”
• No es por los dones, ni por el poder; tampoco por el hecho de que sus profecías se cumplan.
• El fluir de los dones no está en relación directa a la madurez.
• La unción puede operar aún en un profeta que necesita restauración, sanidad interior o liberación. Esto no lo descalifica como siervo de Dios.
• Su meta debe ser crecer a la medida de la estatura del varón perfecto: Jesucristo.
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REPASO 1. Mencione tres funciones del profeta dentro de la iglesia.
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2. ¿Por qué es importante que el profeta haya desarrollado su carácter para ministrar adecuadamente?
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3. ¿Cuáles son algunas reacciones de un profeta sin sanidad en su corazón?
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4. ¿Cómo se reconoce a un verdadero profeta?
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TAREA: Lea los pasajes bíblicos de 2 Reyes 2:23‐24 y Lucas 9:51‐56. Medite en el Señor y escriba en media página acerca de la diferencia entre el carácter del profeta del Antiguo Pacto y del Nuevo.
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4. El Shofar y el Proceso del Profeta • El Shofar es un cuerno de carnero (o antílope), animal que fue criado especialmente
para dicho propósito. El cuerno es tratado con técnicas especiales, para que su voz sea clara y sea la mejor voz.
• Un buen Shofar tiene una posición inclinada en relación a sus extremos.
• Este no es recto, ni es simétrico.
• Cada vez que es sonado el Shofar hay un anuncio, una alerta, un llamado de atención.
• El Shofar se sonaba y se suena, con diferentes sonidos.
• Hay un toque para cada ocasión.
• Siempre que un Shofar suena es como si Dios estuviera hablando.
• El Shofar representa también el anuncio, convoca a la guerra
y previene la cercanía del enemigo.
EL SHOFAR Y LAS FIESTAS JUDÍAS Un sonido específico de los “Shofarot” (plural de Shofar) anunciaba el cambio de mes judío, según la luna nueva (Rosh Hodesh).
• Subían a la montaña para tocar los Shofarot y anunciar estos cambios que regían las fiestas bíblicas. Una de las fiestas más esperadas en las Escrituras era el Yom Teruah, la cual significa “día del despertar” conocido también como fiesta de las trompetas.
Existen siete fiestas judías. Las primeras cinco fueron dadas por Moisés:
1.‐ Pascua (que incluía la fiesta de los panes sin levadura y primicias)
2.‐ Pentecostés o fiesta de las Semanas (50 días después de la ofrenda de la gavilla de cebada)
3.‐ Rosh Hashanah, fiesta de año nuevo o nuevo comienzo
4.‐ Yom Kippur, día de ayuno nacional
5.‐ Fiesta de los Tabernáculos o de las cosechas o de las enramadas.
Yom Teruah
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• Las últimas tres fiestas conforman la fiesta del Yom Teruah. Sólo en estas tres fiestas se sonaba el Shofar.
• Posteriormente se agregaron: 6.‐ Purim, que conmemora la victoria plena de Ester
7.‐ Hanukah o fiesta de las luces, que conmemora que Dios hizo un gran milagro, victoria de los Macabeos sobre Antíoco Epífanes, quien había profanado el templo.
• Las Fiestas Bíblicas tuvieron un cumplimiento parcial en Jesucristo, hablan de Él, pero todas tienen proyección profética y vigencia hasta hoy
Rosh Hashanah • Este sonido particular del Shofar que anuncia el Rosh Hashanah es el sonido que
abre la puerta y proclama un despertar, declara una preparación para recibir al Mesías.
• Hoy ese Shofar anuncia y urge a despertar porque Él está a las puertas, es tiempo de expectativa, de hacer ajustes para la consagración, la limpieza, el atavío de la novia, se proclama cambio de vestiduras, transformación de la Iglesia.
• El Rosh Hashanah es el toque temprano del Shofar.
Yom Kippur • Yom Kippur es el toque tardío
Fiesta de los Tabernáculos • Los judíos vivían a la expectativa de la fiesta de los Tabernáculos, el día de la
esperanza de venida del Mesías, esta fiesta duraba 7 días y el séptimo día se cantaba:
Isaías 12:3 “Sacaréis con gozo aguas de la fuente de la salvación”
El Cumplimiento
• Yeshua significa “El que salva”.
• En el séptimo día en medio de la algarabía mientras la gente lanzaba agua hacia arriba proclamando que el Mesías vendría para libertarlos, con los Shofarot sonando y la gente danzando, Jesús se pone en pié, alza Su voz y dice:
San Juan 7:37 “Si alguno tiene sed, venga a Mi y beba” o sea: “[Yo soy el pozo de la salvación, el Mesías
prometido].”
• Sukot o Tabernáculos es el toque final, anuncia que Él viene, salió al encuentro. Los Profetas, como un Shofar anunciarán el regreso del Mesías, llamarán a la consagración y al despertar.
4. El Shofar y el Proceso del Profeta
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El Despertar
• En Hageo 1, el pueblo estaba ensimismado, preocupado por sus propias casas, pendientes de lo suyo, pero olvidándose de la casa del Señor.
• Dios despertó el espíritu de Zorobabel el gobernador (tipo del apóstol) para dirigir la reconstrucción de Su templo.
• La palabra despertar viene del hebreo “UR” que tiene cinco significados:
• 1.‐ Levantar
• 2.‐ Provocar
• 3.‐ Motivar
• 4.‐ Abrir los ojos
• 5.‐ Iniciar algo
• Para que haya un nuevo comienzo debe haber un despertar, para un despertar es necesario un anuncio profético y a su vez que haya voz de profeta, voz de Shofar que llama a la reedificación.
• El despertar lleva consigo que se abran los ojos espirituales y el inicio de un nuevo tiempo, un nuevo nivel espiritual o una nueva dimensión en Dios.
El Shofar símbolo del profeta
• Así como el shofar, el profeta para ser también aquel que habla por Dios necesita tener la inclinación que representa: humillación, humildad, como requisito esencial para tener un buen sonido, una buena voz. Al igual que el cuerno, necesita ser pasado por fuego, para tratar su orgullo y su soberbia.
• El objetivo de una Escuela de Profetas es “encorvar al discípulo”, ayudarle a humillarse porque “el que se humilla será exaltado”, mientras que el orgullo es la plataforma para la caída y muerte espiritual.
Proverbios 16:18 “Antes del quebrantamiento es la soberbia, y antes de la caída la altivez de espíritu.”
El Proceso Por causa de la naturaleza pecaminosa en el hombre, todos debemos pasar un proceso antes de ser un ministro del Señor. Este proceso involucra dos cosas:
La formación del carácter Este es en beneficio de nuestra propia edificación, por lo que es muy necesario dejarnos tratar para que reflejemos a Cristo y el fruto de Su Espíritu Santo y no echemos a perder los dones espirituales.
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El desarrollo de los dones Esto ocurre durante el proceso, los dones son manifestados, los cuales son para el beneficio del cuerpo de Cristo.
Requisitos Para ejercer el oficio de profeta es básico que fluyan en él (o en ella) los dones de revelación (don de ciencia, palabra de sabiduría y discernimiento de espíritus), aunque puede operar en otros dones adicionales.
• En la medida que una persona se entrega plenamente al Señor, en determinado momento puede fluir en cualquier don para beneficio de la iglesia.
• Regularmente de acuerdo al llamamiento en la persona fluyen los dones característicos, como parte de sus herramientas; cada uno usa las herramientas de acuerdo a su trabajo o especialidad.
• Parte del proceso consiste en que se despierten o se aviven los dones espirituales.
• Se puede tener conocimiento del llamado, captándolo sólo a nivel de la mente y recibirlo por emoción, pero sin fluir en los dones por causa del bloqueo o del temor.
Tipos de llamados proféticos • Un profeta en potencia es llamado por Dios aunque puede ser identificado y confirmado en su llamado por otro ministro de oficio.
• Un profeta o alguien con manto profético puede discernir a otro profeta.
• Por causa del manto profético sobre una persona o un lugar se puede creer equivocadamente que alguien es profeta, pero es porque fluye bajo el manto.
• La palabra profética que alguien recibe, activa el llamamiento a lo profético que está en la persona.
• Hay llamamientos específicos, pero también hay diferentes combinaciones, Ej: o Un evangelista profético, quien es un ministro que proclama la verdad de Dios acompañada con dones de revelación. o Un maestro con unción profética. o Un pastor profético. o Un apóstol profético.
Liberación, sanidad y carácter del profeta • Es necesario ser liberados de cualquier opresión causada por temor, por heridas de
rechazo, por baja autoestima o por falta de sanidad interior o de liberación; o también por crisis de paternidad.
• Es necesario que la persona tenga revelación de ser un hijo de Dios y que Él es su Padre para fluir en la magnitud que el Señor quiere
4. El Shofar y el Proceso del Profeta
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• Es necesario que la persona tenga seguridad en el corazón de “quién es” para poder fluir, porque la condición de hijo se manifiesta con identidad propia, una buena autoestima y seguridad.
• El proceso de sanidad es necesario para que su ministerio pueda fluir en salud ya que el profeta de oficio tiene la habilidad en Dios de impartir de su espíritu.
Impartir
• Impartir es dar a otro involuntariamente, sin que se lo proponga la persona, afectando interiormente al que le ha impartido, ya sea para bien o para mal. Este puede impartir vida o puede impartir muerte, según lo que tenga dentro.
• Hay personas pacificadoras que imparten paz, otras pueden impartir confrontación o también gozo sin que la persona muestre alegría externa, pues es impartición al interior del hombre.
• Un profeta puede impartir sin que esté ministrando desde un púlpito.
• Una vez que ha sido tratada la persona, que su corazón ha sido sanado, que el bloqueo en la mente ha sido quitado, o que la paternidad de Dios le ha sido revelada; lo del Espíritu que había estado retenido en la persona comienza a desbordarse.
Conclusión • Se requiere que el que ministra la paternidad de Dios, ya sea varón o varona, tenga
un buen concepto de la paternidad de Dios. Son los apóstoles los que la modelan y son los profetas quienes la imparten.
• Es necesario la identidad de hijo del Padre Dios en el ministro, para que fluya en los dones y manifieste el carácter de Cristo.
• Jesús es nuestro mejor ejemplo, Él sabía Quién era y tenía seguridad del Padre; por eso no le afectó el rechazo, ni la burla, ni el escarnio.
o Él conocía el pensamiento del hombre y lo que había en el corazón. o Él fue y es nuestro Sumo Sacerdote, la túnica que usaba el sumo sacerdote del Antiguo Pacto, tenía encima un efod que terminaba en orlas; colgaban de cada orla alternadamente campanitas y granadas, las cuales producían un sonido agradable; esto representa la armónica combinación y manifestación de los dones y el fruto del Espíritu. La producción del fruto denota carácter, la naturaleza de Cristo.
NOTAS:
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REPASO:
1. ¿Qué es un Shofar y qué representa?
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2. ¿En qué consiste el proceso formativo de un Profeta?
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3. ¿Qué es necesario para ejercer el oficio de Profeta?
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4. ¿Por qué es necesario que suene la voz profética dentro de la iglesia de Jesucristo?
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TAREA:
Hay tres situaciones en que “El Shofar” fue determinante en la historia bíblica: Josué y la toma de Jericó, Gedeón contra los madianitas y Nehemías en la restauración de los muros. Exprese como usted traslada esto al tiempo actual, entendiendo que el Shofar representa la voz profética.
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5. El Manto de Elías y Eliseo El manto profético provoca cambios en las vidas porque libera la unción profética en Ellas.
Eliseo pasa de ser un agricultor a ser un aprendiz de profeta
1 Reyes 19:19 “Un día mientras Eliseo araba con una yunta de bueyes, la última por cierto, pasó el profeta Eliseo y le lanzó su manto como señal del llamado al ministerio, por orden de Dios, Quien le había advertido a Elías que debía ungirlo para que pasara a ser su substituto como profeta.”
LA UNCIÓN PROFÉTICA CONSISTE EN: • Conquista y Establecimiento
• Trae la ubicación de Dios en tu llamado, porque te es revelado el propósito de Dios.
• Nos introduce a la unción de la primogenitura (doble porción de la herencia).
El Proceso de Elías Hay un proceso que tiene que pasarse, entre el momento de estar bajo la unción profética al momento de tener el manto.
Eliseo tuvo que pasar cuatro lugares con Elías antes de tener el manto. Cada lugar representa una parte del proceso:
2 Reyes 2:1 “Aconteció que cuando quiso Jehová alzar a Elías en un torbellino al cielo, Elías venía con Eliseo de Gilgal.”
Gilgal
• Significa rodar, rutina, cuchillos afilados, circuncisión del corazón.
• Este fue el lugar donde acampó el pueblo de Israel dirigido por Josué antes de entrar a poseer Canaán por vez primera después de salir de Egipto.
• Acá circuncidó Josué a toda la nueva generación que nació en el desierto.
2 Reyes 2:2 “Y dijo Elías a Eliseo: Quédate ahora aquí, porque Jehová me ha enviado a Bet‐el. Y Eliseo dijo: Vive Jehová, y vive tu alma, que no te dejaré. Descendieron, pues, a Bet‐el.”
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Betel
• Fue lugar de la revelación.
• Es “la casa de Dios;”
• Este fue el lugar donde Jacob (luego Israel) tuvo una importante visión de una escalera que llegaba al cielo por donde subían los ángeles.
• Aquí Jacob levantó la piedra que le sirvió de cabecera, y pactó con Dios.
2 Reyes 2:4‐5 “Y Elías le volvió a decir: Eliseo, quédate aquí ahora, porque Jehová me ha enviado a Jericó. Y él dijo: Vive Jehová, y vive tu alma, que no te dejaré. Vinieron, pues, a Jericó. Y se acercaron a Eliseo los hijos de los profetas que estaban en Jericó, y le dijeron: ¿Sabes que Jehová te quitará hoy a tu señor de sobre ti? El respondió: Sí, yo lo sé; callad.”
Jericó
• Lugar de guerra, de confrontación, de conquista.
• A través de esta ciudad entró Josué y el pueblo de Dios a la tierra prometida.
• Era una ciudad fortificada, pero los anchos muros cayeron ante la obediencia del ejército de Dios y su grito de victoria.
2 Reyes 2:6‐7 “Y Elías le dijo: Te ruego que te quedes aquí, porque Jehová me ha enviado al Jordán. Y él dijo: Vive Jehová, y vive tu alma, que no te dejaré. Fueron, pues, ambos. Y vinieron cincuenta varones de los hijos de los profetas, y se pararon delante a lo lejos; y ellos dos se pararon junto al Jordán.”
Jordán
• Lugar de sometimiento (alma, rebelión, incredulidad), acá se desarma al enemigo.
• El Jordán representa un lugar de transición y nuevos comienzos.
• Aquí fue certificado Jesús por la voz de Su Padre, allí fue ungido por el Espíritu Santo.
• El Jordán marca un antes y un después.
Eliseo pidió a Elías una doble porción de su espíritu 2 Reyes 2:9‐10 “Cuando habían pasado, Elías dijo a Eliseo: Pide lo que quieras que haga por ti, antes que yo sea quitado de ti. Y dijo Eliseo: Te ruego que una doble porción de tu espíritu sea sobre mí. El le dijo: Cosa difícil has pedido. Si me vieres cuando fuere quitado de ti, te será hecho así; mas si no, no.”
2. El Manto Profético
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Eliseo vio carros de fuego y gente de a caballo: parte de la manifestación de Jehová Tsebaoth.
2 Reyes 2:11 “Y aconteció que yendo ellos y hablando, he aquí un carro de fuego con caballos de fuego apartó a los dos; y Elías subió al cielo en un torbellino.”
Eliseo tomó el manto de Elías.
2 Reyes 2:13 – 15 “Alzó luego el manto de Elías que se le había caído, y volvió, y se paró a la orilla del Jordán. Y tomando el manto de Elías que se le había caído, golpeó las aguas, y dijo: ¿Dónde está Jehová, el Dios de Elías? Y así que hubo golpeado del mismo modo las aguas, se apartaron a uno y a otro lado, y pasó Eliseo. Viéndole los hijos de los profetas que estaban en Jericó al otro lado, dijeron: El espíritu de Elías reposó sobre Eliseo. Y vinieron a recibirle, y se postraron delante de él”.
Cuando el manto profético es establecido en una Iglesia, los ojos se abren para la revelación, porque caminamos a cielos abiertos. Por eso una señal que identifica a una iglesia profética es el nivel de su adoración en Espíritu (por revelación).
NOTAS ________________________________________________________________________
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REPASO
1. ¿En qué lugares estuvo Eliseo antes de recibir el manto profético?
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2. Explique brevemente lo que significa espiritualmente cada lugar donde estuvo Eliseo con Elías.
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3. ¿Por qué es necesaria la unción profética en la vida de un creyente?
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4. ¿Qué sucede cuando un manto profético se establece en una iglesia?
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TAREA: Explique por favor en qué consistió la preparación de Eliseo para ejercer el oficio profético, desde el momento en que Elías lo vio arando con bueyes y echó sobre él su manto (1 Reyes 19:19) y hasta el momento en que Eliseo obtuvo el manto de Elías que cayó (2 Reyes 2:13).
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6. Llamamiento de Los Profetas Amós 3:7‐8 “Porque no hará nada Jehová el Señor, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas. Si el león ruge, ¿quién no temerá? Si habla Jehová el Señor, ¿quién no profetizará?”
Noé
“Dijo, pues, Dios a Noé: He decidido el fin de todo ser, porque la tierra está llena de violencia a causa de ellos; y he aquí que yo los destruiré con la tierra. Hazte un arca de madera de gofer; harás aposentos en el arca, y la calafatearás con brea por dentro y por fuera. Y de esta manera la harás… Mas estableceré mi pacto contigo, y entrarás en el arca tú, tus hijos, tu mujer, y las mujeres de tus hijos contigo.”
Abraham
“Pero Jehová había dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré. Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición. Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra.”
José
“Y soñó José un sueño, y lo contó a sus hermanos; y ellos llegaron a aborrecerle más todavía. Y él les dijo: Oíd ahora este sueño que he soñado: He aquí que atábamos manojos en medio del campo, y he aquí que mi manojo se levantaba y estaba derecho, y que vuestros manojos estaban alrededor y se inclinaban al mío…Soñó aun otro sueño, y lo contó a sus hermanos, diciendo: He aquí que he soñado otro sueño, y he aquí que el sol y la luna y once estrellas se inclinaban a mí… Y sus hermanos le tenían envidia, mas su padre meditaba en esto.”
Moisés
“Llamó Dios de en medio de la zarza, y dijo: ¡Moisés, Moisés! Y él respondió: Heme aquí. Y dijo: No te acerques; quita tu calzado de tus pies, porque el lugar en que tú estás, tierra
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santa es. Y dijo: Yo soy el Dios de tu padre, Dios de Abraham, Dios de Isaac, y Dios de Jacob. Entonces Moisés cubrió su rostro, porque tuvo miedo de mirar a Dios. Dijo luego Jehová: Bien he visto la aflicción de mi pueblo que está en Egipto, y he oído su clamor a causa de sus exactores; pues he conocido sus angustias, y he descendido para librarlos de mano de los egipcios, y sacarlos de aquella tierra a una tierra buena y ancha, a tierra que fluye leche y miel, a los lugares del cananeo, del heteo, del amorreo, del ferezeo, del heveo y del jebuseo. El clamor, pues, de los hijos de Israel ha venido delante de mí, y también he visto la opresión con que los egipcios los oprimen. Ven, por tanto, ahora, y te enviaré a Faraón, para que saques de Egipto a mi pueblo, los hijos de Israel”
Y hablaba Jehová a Moisés cara a cara, como habla cualquiera a su compañero.
“El joven Samuel ministraba a Jehová en presencia de Elí; y la palabra de Jehová escaseaba en aquellos días; no había visión con frecuencia. Y aconteció un día, que estando Elí acostado en su aposento, cuando sus ojos comenzaban a oscurecerse de modo que no podía ver, Samuel estaba durmiendo en el templo de Jehová, donde estaba el arca de Dios; y antes que la lámpara de Dios fuese apagada, Jehová llamó a Samuel; y él respondió: Heme aquí. Y corriendo luego a Elí, dijo: Heme aquí; ¿para qué me llamaste? Y Elí le dijo: Yo no he llamado; vuelve y acuéstate. Y él se volvió y se acostó. Y Jehová volvió a llamar otra vez a Samuel. Y levantándose Samuel, vino a Elí y dijo: Heme aquí; ¿para qué me has llamado? Y él dijo: Hijo mío, yo no he llamado; vuelve y acuéstate. Y Samuel no había conocido aún a Jehová, ni la palabra de Jehová le había sido revelada. Jehová, pues, llamó la tercera vez a Samuel. Y él se levantó y vino a Elí, y dijo: Heme aquí; ¿para qué me has llamado? Entonces entendió Elí que Jehová llamaba al joven. Y dijo Elí a Samuel: Ve y acuéstate; y si te llamare, dirás: Habla, Jehová, porque tu siervo oye. Así se fue Samuel, y se acostó en su lugar. Y vino Jehová y se paró, y llamó como las otras veces: ¡Samuel, Samuel! Entonces Samuel dijo: Habla, porque tu siervo oye. Y Jehová dijo a Samuel: He aquí haré yo una cosa en Israel, que a quien la oyere, le retiñirán ambos oídos. Aquel día yo cumpliré contra Elí todas las cosas que he dicho sobre su casa, desde el principio hasta el fin. Y le mostraré que yo juzgaré su casa para siempre, por la iniquidad que él sabe; porque sus hijos han blasfemado a Dios, y él no los ha estorbado. Por tanto, yo he jurado a la casa de Elí que la iniquidad de la casa de Elí no será expiada jamás, ni con sacrificios ni con ofrendas”
Samuel
“Y Samuel creció, y Jehová estaba con él, y no dejó caer a tierra ninguna de sus palabras. Y todo Israel, desde Dan hasta Beerseba, conoció que Samuel era fiel profeta de Jehová. Y
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Jehová volvió a aparecer en Silo; porque Jehová se manifestó a Samuel en Silo por la palabra de Jehová.”
Natán
“Dijo el rey al profeta Natán: Mira ahora, yo habito en casa de cedro, y el arca de Dios está entre cortinas. Y Natán dijo al rey: Anda, y haz todo lo que está en tu corazón, porque Jehová está contigo.Aconteció aquella noche, que vino palabra de Jehová a Natán, diciendo…Conforme a todas estas palabras, y conforme a toda esta visión, así habló Natán a David.”
Gad
“Pero el profeta Gad dijo a David: No te estés en este lugar fuerte; anda y vete a tierra de Judá. Y David se fue, y vino al bosque de Haret.”
Ahías
“Jeroboam era valiente y esforzado; y viendo Salomón al joven que era hombre activo, le encomendó todo el cargo de la casa de José. Aconteció, pues, en aquel tiempo, que saliendo Jeroboam de Jerusalén, le encontró en el camino el profeta Ahías silonita, y éste estaba cubierto con una capa nueva; y estaban ellos dos solos en el campo. Y tomando Ahías la capa nueva que tenía sobre sí, la rompió en doce pedazos, y dijo a Jeroboam: Toma para ti los diez pedazos; porque así dijo Jehová Dios de Israel: He aquí que yo rompo el reino de la mano de Salomón, y a ti te daré diez tribus”
Jehú
“Pero la palabra de Jehová por el profeta Jehú hijo de Hanani había sido contra Baasa y también contra su casa, con motivo de todo lo malo que hizo ante los ojos de Jehová, provocándole a ira con las obras de sus manos, para que fuese hecha como la casa de Jeroboam; y porque la había destruido.”
Elías
“Entonces Elías tisbita, que era de los moradores de Galaad, dijo a Acab: Vive Jehová Dios de Israel, en cuya presencia estoy, que no habrá lluvia ni rocío en estos años, sino por mi palabra. Y vino a él palabra de Jehová, diciendo: Apártate de aquí, y vuélvete al oriente, y escóndete en el arroyo de Querit, que está frente al Jordán. Beberás del arroyo; y yo he mandado a los cuervos que te den allí de comer. Y él fue e hizo conforme a la palabra de
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Jehová; pues se fue y vivió junto al arroyo de Querit, que está frente al Jordán. Y los cuervos le traían pan y carne por la mañana, y pan y carne por la tarde; y bebía del arroyo.”
Micaías
“Y dijo Josafat: ¿Hay aún aquí algún profeta de Jehová, por el cual consultemos? El rey de Israel respondió a Josafat: Aún hay un varón por el cual podríamos consultar a Jehová, Micaías hijo de Imla; mas yo le aborrezco, porque nunca me profetiza bien, sino solamente mal. Y Josafat dijo: No hable el rey así. Entonces el rey de Israel llamó a un oficial, y le dijo: Trae pronto a Micaías hijo de Imla. Y el mensajero que había ido a llamar a Micaías, le habló diciendo: He aquí que las palabras de los profetas a una voz anuncian al rey cosas buenas; sea ahora tu palabra conforme a la palabra de alguno de ellos, y anuncia también buen éxito. Y Micaías respondió: Vive Jehová, que lo que Jehová me hablare, eso diré.”
Eliseo
“Y le dijo Jehová [a Elías]: Ve, vuélvete por tu camino, por el desierto de Damasco; y llegarás, y ungirás a Hazael por rey de Siria. A Jehú hijo de Nimsi ungirás por rey sobre Israel; y a Eliseo hijo de Safat, de Abel‐mehola, ungirás para que sea profeta en tu lugar.”
“Partiendo [Elías] de allí, halló a Eliseo hijo de Safat, que araba con doce yuntas delante de sí, y él tenía la última. Y pasando Elías por delante de él, echó sobre él su manto. Entonces dejando él los bueyes, vino corriendo en pos de Elías, y dijo: Te ruego que me dejes besar a mi padre y a mi madre, y luego te seguiré. Y él le dijo: Ve, vuelve; ¿qué te he hecho yo? Y se volvió, y tomó un par de bueyes y los mató, y con el arado de los bueyes coció la carne, y la dio al pueblo para que comiesen. Después se levantó y fue tras Elías, y le servía.”
“Cuando habían pasado, Elías dijo a Eliseo: Pide lo que quieras que haga por ti, antes que yo sea quitado de ti. Y dijo Eliseo: Te ruego que una doble porción de tu espíritu sea sobre mí. Él le dijo: Cosa difícil has pedido. Si me vieres cuando fuere quitado de ti, te será hecho así; mas si no, no. Y aconteció que yendo ellos y hablando, he aquí un carro de fuego con caballos de fuego apartó a los dos; y Elías subió al cielo en un torbellino. Viéndolo Eliseo, clamaba: ¡Padre mío, padre mío, carro de Israel y su gente de a caballo! Y nunca más le vio; y tomando sus vestidos, los rompió en dos partes. Alzó luego el manto de Elías que se le había caído, y volvió, y se paró a la orilla del Jordán. Y tomando el manto de Elías que se le había caído, golpeó las aguas, y dijo: ¿Dónde está Jehová, el Dios de Elías? Y así que hubo golpeado del mismo modo las aguas, se apartaron a uno y a otro lado, y pasó Eliseo. Viéndole los hijos de los profetas que estaban en Jericó al otro lado, dijeron: El espíritu de Elías reposó sobre Eliseo. Y vinieron a recibirle, y se postraron delante de él.”
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Amós
“Entonces respondió Amós, y dijo a Amasías: No soy profeta, ni soy hijo de profeta, sino que soy boyero, y cojo higos silvestres. Y Jehová me tomó de detrás del ganado, y me dijo: Ve y profetiza a mi pueblo Israel. Ahora, pues, oye palabra de Jehová”.
Oseas
“Dijo Jehová a Oseas: Ve, tómate una mujer fornicaria, e hijos de fornicación; porque la tierra fornica apartándose de Jehová…”
“Me dijo otra vez Jehová: Ve, ama a una mujer amada de su compañero, aunque adúltera, como el amor de Jehová para con los hijos de Israel, los cuales miran a dioses ajenos, y aman tortas de pasas. La compré entonces para mí por quince siclos de plata y un homer y medio de cebada.”
Isaías
“Entonces dije: ¡Ay de mí! que soy muerto; porque siendo hombre inmundo de labios, y habitando en medio de pueblo que tiene labios inmundos, han visto mis ojos al Rey, Jehová de los ejércitos. Y voló hacia mí uno de los serafines, teniendo en su mano un carbón encendido, tomado del altar con unas tenazas; y tocando con él sobre mi boca, dijo: He aquí que esto tocó tus labios, y es quitada tu culpa, y limpio tu pecado. Después oí la voz del Señor, que decía: ¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros? Entonces respondí yo: Heme aquí, envíame a mí”
Jonás (a Nínive)
“Vino palabra de Jehová a Jonás hijo de Amitai, diciendo: Levántate y ve a Nínive, aquella gran ciudad, y pregona contra ella; porque ha subido su maldad delante de mí…”
“Vino palabra de Jehová por segunda vez a Jonás, diciendo: Levántate y ve a Nínive, aquella gran ciudad, y proclama en ella el mensaje que yo te diré. Y se levantó Jonás, y fue a Nínive conforme a la palabra de Jehová. Y era Nínive ciudad grande en extremo, de tres días de camino. Y comenzó Jonás a entrar por la ciudad, camino de un día, y predicaba diciendo: De aquí a cuarenta días Nínive será destruida.”
Miqueas
“Palabra de Jehová que vino a Miqueas de Moreset en días de Jotam, Acaz y Ezequías, reyes de Judá; lo que vio sobre Samaria y Jerusalén.”
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Sofonías
“Palabra de Jehová que vino a Sofonías hijo de Cusi, hijo de Gedalías, hijo de Amarías, hijo de Ezequías, en días de Josías hijo de Amón, rey de Judá.”
Jeremías
“Vino, pues, palabra de Jehová a mí, diciendo: Antes que te formase en el vientre te conocí, y antes que nacieses te santifiqué, te di por profeta a las naciones. Y yo dije: ¡Ah! ¡ah, Señor Jehová! He aquí, no sé hablar, porque soy niño. Y me dijo Jehová: No digas: Soy un niño; porque a todo lo que te envíe irás tú, y dirás todo lo que te mande. No temas delante de ellos, porque contigo estoy para librarte, dice Jehová. Y extendió Jehová su mano y tocó mi boca, y me dijo Jehová: He aquí he puesto mis palabras en tu boca. Mira que te he puesto en este día sobre naciones y sobre reinos, para arrancar y para destruir, para arruinar y para derribar, para edificar y para plantar.”
Nahúm (a Nínive)
“Profecía sobre Nínive. Libro de la visión de Nahúm de Elcos.”
Habacuc
“La profecía que vio el profeta Habacuc.”
Ezequiel
“Me dijo: Hijo de hombre, ponte sobre tus pies, y hablaré contigo. Y luego que me habló, entró el Espíritu en mí y me afirmó sobre mis pies, y oí al que me hablaba. Y me dijo: Hijo de hombre, yo te envío a los hijos de Israel, a gentes rebeldes que se rebelaron contra mí; ellos y sus padres se han rebelado contra mí hasta este mismo día. Yo, pues, te envío a hijos de duro rostro y de empedernido corazón; y les dirás: Así ha dicho Jehová el Señor. Acaso ellos escuchen; pero si no escucharen, porque son una casa rebelde, siempre conocerán que hubo profeta entre ellos.”
Daniel
“Y dijo el rey [Nabucodonosor] a Aspenaz, jefe de sus eunucos, que trajese de los hijos de Israel, del linaje real de los príncipes, muchachos en quienes no hubiese tacha alguna, de buen parecer, enseñados en toda sabiduría, sabios en ciencia y de buen entendimiento, e idóneos para estar en el palacio del rey; y que les enseñase las letras y la lengua de los caldeos.”
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“Y Daniel propuso en su corazón no contaminarse con la porción de la comida del rey, ni con el vino que él bebía; pidió, por tanto, al jefe de los eunucos que no se le obligase a contaminarse. Y puso Dios a Daniel en gracia y en buena voluntad con el jefe de los eunucos.”
“A estos cuatro muchachos Dios les dio conocimiento e inteligencia en todas las letras y ciencias; y Daniel tuvo entendimiento en toda visión y sueños. Pasados, pues, los días al fin de los cuales había dicho el rey que los trajesen, el jefe de los eunucos los trajo delante de Nabucodonosor. Y el rey habló con ellos, y no fueron hallados entre todos ellos otros como Daniel, Ananías, Misael y Azarías; así, pues, estuvieron delante del rey. En todo asunto de sabiduría e inteligencia que el rey les consultó, los halló diez veces mejores que todos los magos y astrólogos que había en todo su reino. Y continuó Daniel hasta el año primero del rey Ciro.”
Abdías (a Edom)
“Visión de Abdías. Jehová el Señor ha dicho así en cuanto a Edom.”
Hageo
“En el año segundo del rey Darío, en el mes sexto, en el primer día del mes, vino palabra de Jehová por medio del profeta Hageo a Zorobabel hijo de Salatiel, gobernador de Judá, y a Josué hijo de Josadac, sumo sacerdote, diciendo.”
Zacarías
“En el octavo mes del año segundo de Darío, vino palabra de Jehová al profeta Zacaríashijo de Berequías, hijo de Iddo, diciendo.”
Joel
“Palabra de Jehová que vino a Joel, hijo de Petuel.”
Malaquías
“Profecía de la palabra de Jehová contra Israel, por medio de Malaquías.”
Juan el Bautista
“Pero el ángel le dijo: Zacarías, no temas; porque tu oración ha sido oída, y tu mujer Elisabet te dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Juan. Y tendrás gozo y alegría, y muchos
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se regocijarán de su nacimiento; porque será grande delante de Dios. No beberá vino ni sidra, y será lleno del Espíritu Santo, aun desde el vientre de su madre. Y hará que muchos de los hijos de Israel se conviertan al Señor Dios de ellos. E irá delante de él con el espíritu y el poder de Elías, para hacer volver los corazones de los padres a los hijos, y de los rebeldes a la prudencia de los justos, para preparar al Señor un pueblo bien dispuesto.”
“Y tú, niño, profeta del Altísimo serás llamado; porque irás delante de la presencia del Señor, para preparar sus caminos; para dar conocimiento de salvación a su pueblo, para perdón de sus pecados, por la entrañable misericordia de nuestro Dios, con que nos visitó desde lo alto la aurora, para dar luz a los que habitan en tinieblas y en sombra de muerte; para encaminar nuestros pies por camino de paz. Y el niño crecía, y se fortalecía en espíritu; y estuvo en lugares desiertos hasta el día de su manifestación a Israel.”
“Cuando se fueron los mensajeros de Juan, comenzó a decir de Juan a la gente: ¿Qué salisteis a ver al desierto? ¿Una caña sacudida por el viento? Mas ¿qué salisteis a ver? ¿A un hombre cubierto de vestiduras delicadas? He aquí, los que tienen vestidura preciosa y viven en deleites, en los palacios de los reyes están. Mas ¿qué salisteis a ver? ¿A un profeta? Sí, os digo, y más que profeta. Este es de quien está escrito: He aquí, envío mi mensajero delante de tu faz, el cual preparará tu camino delante de ti.”
Jesús
“Profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo, te levantará Jehová tu Dios; a él oiréis; conforme a todo lo que pediste a Jehová tu Dios en Horeb el día de la asamblea, diciendo: No vuelva yo a oír la voz de Jehová mi Dios, ni vea yo más este gran fuego, para que no muera.”
“Entonces el ángel le dijo: María, no temas, porque has hallado gracia delante de Dios. Y ahora, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS. Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre; y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin. Entonces María dijo al ángel: ¿Cómo será esto? pues no conozco varón. Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios.”
“Y Jesús, después que fue bautizado, subió luego del agua; y he aquí los cielos le fueron abiertos, y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma, y venía sobre él. Y hubo una voz de los cielos, que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia.”
1. Llamamiento de Los Profetas
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“Y [Jesús] se transfiguró delante de ellos, y resplandeció su rostro como el sol, y sus vestidos se hicieron blancos como la luz. Y he aquí les aparecieron Moisés y Elías, hablando con él... Una nube de luz los cubrió; y he aquí una voz desde la nube, que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; a él oíd.”
Juan
“La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la declaró enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan, que ha dado testimonio de la palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo, y de todas las cosas que ha visto. Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo está cerca. Juan, a las siete iglesias que están en Asia.”
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REPASO
1. Mencione el nombre de tres profetas que fueron llamados directamente por Dios
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2.‐ Explique en qué consistió el llamado específico de Oseas
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3. ¿Quién fue el profeta cuya vida está muy ligada con la nación judía, incluyendo la cautividad?
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4. ¿Quién fue el profeta que quiso resistirse a su llamado y Dios tuvo que tratar con él para que obedeciera?
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TAREA: Durante esta semana ore al Señor, pídale que le dé la oportunidad de servir o atender a un(a) profeta de la casa. Hágalo de corazón, no esperando nada a cambio y sin que nadie más lo sepa. Escríbalo en una hoja, la cual entregará, la cual su mentor no leerá, sólo profetizará sobre ella.
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7. Unción de Multiplicación 2 Reyes 4:1‐7 “Una mujer, de las mujeres de los hijos de los profetas, clamó a Eliseo, diciendo: Tu siervo mi marido ha muerto; y tú sabes que tu siervo era temeroso de Jehová; y ha venido el acreedor para tomarse dos hijos míos por siervos. Y Eliseo le dijo: ¿Qué te haré yo? Declárame qué tienes en casa. Y ella dijo: Tu sierva ninguna cosa tiene en casa, sino una vasija de aceite. El le dijo: Ve y pide para ti vasijas prestadas de todos tus vecinos, vasijas vacías, no pocas. ”Entra luego, y enciérrate tú y tus hijos; y echa en todas las vasijas, y cuando una esté llena, ponla aparte. Y se fue la mujer, y cerró la puerta encerrándose ella y sus hijos; y ellos le traían las vasijas, y ella echaba del aceite. Cuando las vasijas estuvieron llenas, dijo a un hijo suyo: Tráeme aún otras vasijas. Y él dijo: No hay más vasijas. Entonces cesó el aceite. Vino ella luego, y lo contó al varón de Dios, el cual dijo: Ve y vende el aceite, y paga a tus acreedores; y tú y tus hijos vivid de lo que quede.”
La Viuda • La mujer viuda había estado casada por mucho tiempo con un profeta, siervo de
Eliseo.
• Él tenía acreedores y al morir, dejó a su esposa con muchas deudas y sin bienes con que hacerle frente a las mismas.
• Ella estaba desesperada, por eso fue a buscar al profeta, maestro o mentor de su difunto esposo.
• La viuda tenía dos hijos que tampoco trabajaban, los acreedores se los querían llevar para cobrarse la deuda.
• El profeta Eliseo había hecho varios milagros y tenía poder creativo; sin embargo, él por dirección de Dios le pregunta a ella “qué tiene en casa”.
• Ella sólo tenía una vasija de aceite, lo cual no podía faltar en una casa en Israel. Esto era suficiente para que el profeta declarara la Palabra.
PRINCIPIOS
Dios siempre multiplica.
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• La bendición va a la par de la multiplicación. Si esto no está ocurriendo en nuestra vida personal o en el ministerio, debemos escudriñar qué está fallando. Aun en la congregación, la voluntad de Dios es aumentar, añadir, multiplicar; la calidad siempre tenderá a producir cantidad. Lo que tiene vida y salud crecerá y aumentará.
• Dios hace el milagro, pero siempre pide que uno ponga algo, o tome la primera acción, o dé el primer paso.
• Un hijo de Dios no debe decir “no tengo”, porque el hijo de Dios siempre tendrá algo y por poco que sea, es suficiente para que la Palabra opere la multiplicación o el milagro.
• Eliseo profetiza, pero a la vez le da un consejo de economía; aquí hay dos aspectos, uno natural y otro espiritual;
El Consejo de Eliseo
• 1. Enciérrate con tus hijos en tu cuarto; lo cual nos habla de intimidad familiar.
• 2. Manda a conseguir vasijas que estén vacías. Ella tipifica a la Iglesia; quien debe buscar y traer vidas vacías de sí mismas, pero necesitadas de Dios.
• 3. Deben ser muchas vasijas. El profeta declara que habrá muchas, no pocas. Es necesario creer
• La mujer creyó al profeta e hizo lo que debía hacer: caminar sobre la Palabra que él le dio aunque no tuviera lógica.
• Cuando hemos recibido una palabra profética de dirección y de destino, es importante que la leamos, la escuchemos, la proclamemos, la reproduzcamos; porque la Palabra misma tiene poder para desatar el destino.
• Si no creemos la Palabra, y la desechamos, desactivamos la misma.
• Toda Palabra profética es condicionada a la fe del que la recibe y obediencia de la misma.
• La mujer se convirtió en cabeza de familia, lo que ella creyó afectó positivamente a sus hijos.
• Los hijos trabajaron, aprendieron responsabilidad.
• Los muchachos deben trabajar, muchas veces no por necesidad económica, sino por necesidad de formación
Es necesario ser diligentes
• Dios es un Dios sobrenatural que nos bendice, pero espera nuestra acción para prosperarnos.
• No podemos cruzarnos de brazos, Dios bendice al que es diligente, cualquiera que sea su función o su trabajo
3. Eliseo y La Viuda
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2 Tesalonicenses 3:10‐11 “Porque también cuando estábamos con vosotros, os ordenábamos esto: Si alguno no quiere trabajar, tampoco coma. Porque oímos que algunos de entre vosotros andan desordenadamente, no trabajando en nada, sino entremetiéndose en lo ajeno.”
Es necesario ordenar nuestras vidas
• La bendición y la prosperidad no vienen de la noche a la mañana; debemos ordenar nuestra vida y corregir las consecuencias de las malas decisiones del pasado.
• Hemos de empezar a honrar a los que debemos honrar, pagar los impuestos correctos, aclarar nuestras cuentas.
• Poner en orden la vida tiene que ver con vivir al nivel económico que está a nuestro alcance; no adquirir deudas que drenen nuestras finanzas.
• En casa la autoridad son los padres, los hijos (sin importar la edad) deben someterse a las normas establecidas por los padres, mientras vivan bajo su techo.
• Los padres deben poner los parámetros a seguir y a los hijos les corresponde obedecer.
• El primer proyecto familiar, antes que cualquier empresa o negocio, es levantarle un altar a Jehová junto con nuestros hijos.
No significa hacer un culto religioso, sino que tiene que ver con tener al Señor como centro de nuestras vidas, aun en medio de la conversación, la comunicación y la comunión. La mejor manera de levantar un altar es en base al amor mutuo. La Unción de Multiplicación
La mujer empezó a llenar de aceite todas las vasijas que el hijo le trajo. La multiplicación dependía de la diligencia del muchacho.
• El aceite no se terminaba. El hijo lo vendía.
• El aceite terminó hasta que se acabaron las vasijas.
• Dios hace el milagro, nosotros le ponemos el tamaño. El aceite termina cuando nosotros decimos “ya no hay vasijas”.
• La unción de Dios en nosotros ha de multiplicarse en las vasijas vacías; cuando dejamos de hablarle de Cristo al que no le conoce, se acabará el aceite en nosotros.
• Las personas que no dan de su unción a otros, se aburren y se les estanca el aceite.
• No debemos olvidar cual es el propósito del aceite en nosotros, es para bendecir a otros, para llenar vasijas que están vacías.
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• No hay razón para que la Iglesia del Señor esté pasando calamidad, tenemos la voz del Profeta de profetas (Jesús) que nos habla multiplicación y prosperidad. Toda la Biblia está llena de promesas de bendición.
• Hay personas que han hecho votos de pobreza, algunos conscientemente y otros sin darse cuenta.
La Unción Multiplicadora de Jesús Mateo 15:32 ‐39 “Y Jesús, llamando a sus discípulos, dijo: Tengo compasión de la gente, porque ya hace tres días que están conmigo, y no tienen qué comer; y enviarlos en ayunas no quiero, no sea que desmayen en el camino. Entonces sus discípulos le dijeron: ¿De dónde tenemos nosotros tantos panes en el desierto, para saciar a una multitud tan grande? Jesús les dijo: ¿Cuántos panes tenéis?, Y ellos dijeron: Siete, y unos pocos pececillos. Y mandó a la multitud que se recostase en tierra. Y tomando los siete panes y los peces, dio gracias, los partió y dio a sus discípulos, y los discípulos a la multitud. Y comieron todos, y se saciaron; y recogieron lo que sobró de los pedazos, siete canastas llenas. Y eran los que habían comido, cuatro mil hombres, sin contar las mujeres y los niños. Entonces, despedida la gente, entró en la barca, y vino a la región de Magdala.”
• Jesús hizo la repartición de manera muy organizada, usó principios de administración muy efectivos; no repartió alocadamente.
• Al Señor no le importa que sea poco lo que tengamos, si eso se lo damos, él lo multiplicará.
• Jesús tenía todo el poder y autoridad para hacer el milagro para alimentar a la gente. Él preguntó ¿Qué tienen? La pregunta de Dios siempre es ¿Qué puedes aportar?
• Jesús sabe que nosotros siempre tenemos algo con lo que contamos para comenzar.
• No debemos permitir que las personas pierdan la bendición de poner algo de sí.
• El Señor le multiplica los talentos y habilidades que Él mismo nos dio. Este principio aplica a todo, no sólo al aceite o a la comida, también puede provocar que se incrementen nuestros dones, habilidades y destrezas
• El mundo y la iglesia piensan que la solución es el dinero, pero el dinero es sólo papel que puede perder su valor de la noche a la mañana. La solución es fe y es visión.
• La respuesta está en lo que tú haces con lo que tienes en casa. Si le sacas provecho a lo que hoy tienes, mostrarás ser un buen administrador y Dios te dará más.
• El problema es que le hemos dado demasiado poder al dinero.
• El dinero no nos puede mantener enyugados. El dios Mamón tiene subyugados a muchos; mucha gente en las sociedades de consumo está atada.
3. Eliseo y La Viuda
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• El dinero no es pecado, sino el amor al dinero. Si pensamos sólo en hacer dinero, este no va a rendirnos; pero si le damos tiempo a Dios como prioridad, Él hará que el poco o mucho dinero se nos multiplique.
Las Bodas de Caná • En las bodas de Caná se acabó el vino, lo cual era vergonzoso. Lo que necesitaban no
era dinero, sino más vino. María fue a Jesús porque lo que ocupaban era un milagro. Jesús pidió que ellos pusieran algo: el agua. Jesús hizo el milagro de convertir en vino, el agua que ellos pusieron. Buscar el agua y ponerla en las tinajas nos habla de diligencia.
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REPASO
1. ¿En qué condición económica se encontraba la viuda a la cual Eliseo ayudó?
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2. ¿Qué instrucciones dio Eliseo a la viuda?
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3. ¿Qué pidió Jesús a sus discípulos antes de realizar el milagro de la multiplicación de los panes y peces?
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4. ¿Qué posición debemos tomar como hijos de Dios ante un mundo competitivo? ¿Debemos ser pasivos?
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TAREA
Relacione el milagro que ocurrió con la viuda en 2 Reyes 4:1‐7 con la parábola de los talentos en Mateo 25: 14 – 30. ¿Cómo aplicaría este pasaje a su propia vida?
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8. El Antídoto Profético La Palabra de Dios es la palabra Profética más segura, la cual es vida y contrarresta toda muerte Su Palabra
• Todo pasará y se marchitará, pero Su Palabra permanece para siempre.
• La Palabra que sale de la boca de Dios hace un depósito en el espíritu.
• Ese depósito sigue liberando revelación desde adentro, esta nos liberta.
• Cada día seguimos siendo liberados desde nuestro interior.
• Su Palabra es espíritu y es vida
• La voz es la expresión del espíritu; por eso en el principio dijo Dios: “Sea la Luz” y esta fue hecha por el poder generador de la Palabra.
• El hombre espiritual vive de toda Palabra que sale de la boca de Dios
La Palabra que sale de la boca de Dios a través de Sus ministros, sale para:
• Bajar lo que está levantado
• Levantar lo que está hundido
• Alisar lo áspero
• Enderezar lo torcido Declarar su Palabra
• Hay una guerra que se hace en adoración, con la declaración de Su Palabra
• A Dios le gusta que le recuerden Su Palabra, mientras el diablo no la soporta.
• Los profetas deben comenzar a declarar la Luz por Su Palabra, tinieblas se irán Nosotros Somos…
• Seres bidimensionales
• Un puente entre lo terrenal y lo celestial
• Cada día más espirituales, cada vez más luz y mayor revelación
• A mayor revelación, más autoridad
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• A más autoridad, mayor responsabilidad
• Lo que vemos en el cielo lo declaramos y establecemos en la tierra La madurez y poder sanador de la Palabra de un profeta
2 Reyes 4:38‐41 “Eliseo volvió a Gilgal cuando había una grande hambre en la tierra. Y los hijos de los profetas estaban con él, por lo que dijo a su criado: Pon una olla grande, y haz potaje para los hijos de los profetas. Y salió uno al campo a recoger hierbas, y halló una como parra montés, y de ella llenó su falda de calabazas silvestres; y volvió, y las cortó en la olla del potaje, pues no sabía lo que era. Después sirvió para que comieran los hombres; pero sucedió que comiendo ellos de aquel guisado, gritaron diciendo: ¡Varón de Dios, hay muerte en esa olla! Y no lo pudieron comer. El entonces dijo: Traed harina. Y la esparció en la olla, y dijo: Da de comer a la gente. Y no hubo más mal en la olla.”
• Eran cien los profetas que estaban reunidos, o sea una Compañía de Profetas
• Los que estaban allí eran aprendices de profetas, que eran entrenados por Eliseo
• Uno de ellos fue a buscar unas calabazas para hacer sopa.
• Este vio una parra silvestre, no sabía distinguir entre lo comestible y lo tóxico; a él le pareció que era bueno.
• Hasta que probaron el alimento se dieron cuenta que era venenoso
• Probablemente fue hasta que unos de ellos experimentaron síntomas, que se percataron que era venenoso.
Muchos profetas genuinos, han crecido de manera silvestre, sin escuela, sin formación, con mucha emoción y revelación, pero sin fundamento.
• Es necesario que estos profetas sean ministrados y mentorados por profetas maduros, con un caminar establecido.
El profeta Eliseo no pide que boten la sopa, porque él conoce el antídoto.
• Necesitamos profetas maduros que sepan por donde caminar; que sepan discernir entre lo contaminado y lo que no lo está. El alimento se multiplicó por la palabra.
2 Reyes 4: 42‐44 “Vino entonces un hombre de Baal‐salisa, el cual trajo al varón de Dios panes de primicias, veinte panes de cebada, y trigo nuevo en su espiga. Y él dijo: Da a la gente para que coma. Y respondió su sirviente: ¿Cómo pondré esto delante de cien hombres? Pero él volvió a decir: Da a la gente para que coma, porque así ha dicho Jehová: Comerán, y sobrará. Entonces lo puso delante de ellos, y comieron, y les sobró, conforme a la palabra de Jehová.”
4. El Antídoto Profético
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Cierto hombre le trajo primicias a Eliseo, de dos tipos de alimento: Trigo en espiga y panes de cebada; estos alimentos son para dos diferentes niveles espirituales.
• Jesús tenía una sola Palabra, pero el Espíritu Santo le daba a cada quien su porción.
• Cuando separamos o estratificamos la iglesia, estamos metiendo nuestra mente para juntar a la gente por afinidad natural. Este hombre trajo los dos tipos de alimento juntos, no para separar a los que lo iban a comer.
• El Evangelio para las costureras no es diferente al Evangelio para los médicos; nosotros los hijos del Reino, los profetas de Dios debemos impactar al mundo y derribar las diferencias, no introducir a la Iglesia clasificaciones hechas bajo patrones humanistas.
Poder vrs. Humanismo
• No podemos meter al espíritu de Grecia a la Iglesia
• Este espíritu hace que se pierda el poder de Dios, cambiándolo por filosofías y sofismas
• Cuando la iglesia no vio el poder del Espíritu Santo operando, empezó a sustituir o llenar los vacíos que dejó el poder
• Nuestra visión en Dios no es buscar crecimiento numérico, sino ¿Cuántos fueron sanados, liberados, o llenos del Espíritu Santo?
• El enemigo ha sacado sus armas para hacer menguar el poder en la Iglesia
• Estratificar la iglesia es humanismo y debilita al Cuerpo, pues la importancia de la heterogeneidad de una congregación es precisamente para que seamos enriquecidos unos con otros, supliendo uno lo que al otro le falta.
• La unción profética alimenta a todos Eliseo les dice que les dé de comer a todos, aunque era difícil en el plano natural, en la Palabra del Profeta se iba a multiplicar, iba a sobrar.
Escuchando La Voz de Dios
• Corazones sencillos para escuchar la voz de Dios, hacen que se mantenga la unción profética sobre una nación.
• La invasión de culturas que no son propias de nuestro país, hace que la gente viva a la carrera como en la nación del norte; hoy día las personas no tienen tiempo para escuchar a Dios.
• Cuando se va perdiendo la receptividad a la voz de Dios, va menguando la unción profética y la manifestación del poder de Dios.
• Nuestra nación es tierra de profetas, se escucha el latir del corazón del Padre.
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• Los llamados al Ministerio profético necesitan que Dios les ubique bajo un mentor.
Profetas Maduros
• Es necesario sentarnos bajo el mentorado de un profeta padre/madre;
• Si no lo hacemos, corremos el riesgo de envenenar a muchos. Si el profeta Eliseo no hubiera estado allí para poner el antídoto, cien profetas hubieran sido envenenados.
• Los profetas con cierto caminar, sienten la responsabilidad de estar con la harina a la mano.
• La harina es la palabra pura del Señor; la emoción mezclada con la revelación, produce la tendencia a dejar la harina a un lado.
Tiempo Nuevo
• Debe cesar la contaminación de la Palabra con humanismo, para que vengan el trigo y la cebada.
• Dios quiere levantar estadistas consejeros de reyes, como José, Daniel, Débora.
• Estos no se levantaron por medios políticos, ni los levantó hombre alguno, ellos fueron posicionados por Dios.
• Viene el tiempo en que Dios levanta a los José y a los Daniel.
• Debemos esperar que Dios levante a las personas; hombres no levantan hombres. La Olla
• Necesitamos hermanos mayores que pongan la harina en la olla
• La olla representa el vientre profético
• No debe haber contaminación en el vientre de la iglesia.
• ¡Busquemos el antídoto profético! La harina, la palabra revelada; la cual es dada en este tiempo a los que aman a Dios y le buscan de todo corazón; pero es activada por la boca de los profetas.
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4. El Antídoto Profético
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REPASO:
1. ¿Qué significa espiritualmente que un aprendiz de profeta no sabe distinguir entre una calabaza comestible y una que es venenosa?
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2. ¿Qué significa el hecho de que Eliseo no botó la sopa, sino que la sanó?
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3. ¿Qué representa la harina que Eliseo echó en la olla?
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4. ¿Cómo deben ser formados los profetas jóvenes?
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TAREA:
Busque en la Biblia y pida revelación al Espíritu Santo, acerca de las diferencias entre el trigo y la cebada; escriba media página donde usted exprese la revelación recibida y/o la información encontrada.
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9. La Restauración y Los Profetas Restauración Significa llevar las cosas o personas al modelo original. Restaurar es parte de las señales de un profeta de Dios.
Apokatastasis
• Del griego αποκαθιστώ.
• De apo, de vuelta, de nuevo;
• Y de kathistemi, poner en orden, se utiliza en
Hechos 3:21 “a quien dé cierto es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, de que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempo antiguo”
La palabra griega para “restauración” que aparece en los papiros, se utiliza para referirse a:
• una celda de una diosa en un templo
• una reparación de un camino público
• de la restauración de fincas a sus legítimos dueños
• de ajuste de cuentas financieras.
Además de las ilustraciones que se hallan en los papiros, este término se halla en una referencia egipcia algo similar a la que se encuentra en el pasaje de Hechos.
Restaurar Apokathistemi
• forma alternativa apokathistano, se utiliza en:
a) de la restauración a una anterior condición de salud,
Mateo 12:13 (“fue restaurada”) “Entonces dijo a aquel hombre: Extiende tu mano. Y él la extendió, y le fue restaurada sana como la otra.”
9. La Restauración y los Profetas
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Marcos 8:25 (“fue restablecido”) “Luego le puso otra vez las manos sobre los ojos, y le hizo que mirase; y fue restablecido, y vio de lejos y claramente a todos.”
Lucas 6:10 (“fue restaurada”) “Y mirándolos a todos alrededor, dijo al hombre: Extiende tu mano. Y él lo hizo así, y su mano fue restaurada.”
b) de la restauración, por parte de Dios, de Israel y de las condiciones relacionadas, incluyendo la renovación del pacto por ellos quebrantado.
Mateo 17:11 (“restaurará”) “Respondiendo Jesús, les dijo: A la verdad, Elías viene primero, y restaurará todas las cosas.”
Marcos 9:12 (“restaurará”) “Respondiendo él, les dijo: Elías a la verdad vendrá primero, y restaurará todas las cosas; ¿y cómo está escrito del Hijo del Hombre, que padezca mucho y sea tenido en nada?”
Hechos 1:6 (“restaurarás”) “Entonces los que se habían reunido le preguntaron, diciendo: Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo?”
c) devolver a una persona o traerla de vuelta,
Hechos 13:19 “Y más os ruego que lo hagáis así, para que yo os sea restituido más pronto.”
Jeremías y la Restauración El ministerio tan particular de Jeremías, nos habla de restauración, habla de arrancar y arruinar lo que está mal plantado, lo que no está produciendo buen fruto; pero luego habla de plantar, de edificar.
• No podemos edificar sobre un fundamento falso o incorrecto; uno de los llamados más importantes del profeta es para “restaurar”, pero para ello casi siempre hay que arrasar con lo que está en ruinas, en decadencia o mal construido.
• Siempre que se arranca o se destruye, o se arruina algo del conocimiento previo o de conceptos erróneos, hay dolor; pero es necesario para que la Palabra misma edifique y construya.
• Para poder restaurar y poder sanar, hemos de ser sanados y restaurados nosotros.
• No hay métodos que nos puedan cambiar; la sanidad interior no es el fin, la guerra espiritual no es el fin. La finalidad es fundirnos en Dios y Él en nosotros.
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• La próxima oleada profética es: Los profetas de la nueva generación que no sólo profetizan restauración sino que traen el cumplimiento de lo que profetizan (Dios apresura Su Palabra).
• La Palabra profética viene con revelación; y la revelación trae siempre restauración.
Es necesario restaurar el templo (Nosotros somos el templo).
Diversas escrituras nos hablan de restaurar el templo físico, entendemos que es una instrucción profética para este tiempo, en el plano espiritual.
2 Reyes 12:7, 11 “Llamó entonces el rey Joás al sumo sacerdote Joiada y a los sacerdotes, y les dijo: ¿Por qué no reparáis las grietas del templo? Ahora, pues, no toméis más el dinero de vuestros familiares, sino dadlo para reparar las grietas del templo.” “Y daban el dinero suficiente a los que hacían la obra, y a los que tenían a su cargo la casa de Jehová; y ellos lo gastaban en pagar a los carpinteros y maestros que reparaban la casa de Jehová, “
2 Reyes 22:5 “y que lo pongan en manos de los que hacen la obra, que tienen a su cargo el arreglo de la casa de Jehová, y que lo entreguen a los que hacen la obra de la casa de Jehová, para reparar las grietas de la casa;”
2 Crónicas 24:12‐13 “y el rey y Joiada lo daban a los que hacían el trabajo del servicio de la casa de Jehová; y tomaban canteros y carpinteros que reparasen la casa de Jehová, y artífices en hierro y bronce para componer la casa. Hacían, pues, los artesanos la obra, y por sus manos la obra fue restaurada, y restituyeron la casa de Dios a su antigua condición, y la consolidaron.”
2 Crónicas 34:10 “Y lo entregaron en mano de los que hacían la obra, que eran mayordomos en la casa de Jehová, los cuales lo daban a los que hacían la obra y trabajaban en la casa de Jehová, para reparar y restaurar el templo.”
Estamos esperando la restauración de todas las cosas.
Hechos 3:21 “A quien de cierto es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, de que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempo antiguo.”
9. La Restauración y los Profetas
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Elías y la Restauración Elías restauró primero lo apostólico (doce piedras del altar) para que descendiera fuego del cielo. Elías tiene que venir primero, o sea el ministerio profético debe manifestarse para que se establezca el altar para Dios y venga el fuego.
El profeta Malaquías nos habla claramente de un “espíritu de profecía” que estuvo sobre Elías, que estaría sobre Juan el Bautista, y que volvería al final de los tiempos.
Malaquías 4:5. “He aquí, yo os envío el profeta Elías, antes que venga el día de Jehová, grande y terrible.”
• El propósito de esta operación profética es mover el corazón de los hombres al arrepentimiento y a la definición con Dios; hace volver el corazón de los hijos a los padres.
• Su predicación ocasionaría que se volviera el corazón de los padres hacia los hijos y viceversa.
o Esto nos habla de restauración y reconciliación, tanto en lo natural, como en cuanto a volvernos al fundamento establecido por Dios mismo, ratificado por Jesús a través de Sus apóstoles y profetas.
Necesitamos estar apercibidos del tiempo en el cual estamos viviendo.
• ¿Qué marca la aguja en el reloj de Dios? ¿Qué tiempo es este para la Iglesia del Señor?
• Dios no mide el tiempo a la manera del hombre
• Dios vive en eternidad, Él no tiene pasado, ni futuro; Él es y vive en un presente continuo.
• Él ha marcado eras, dispensaciones, tiempos y límites a los hombres en la tierra.
• Estamos en el tiempo en que la unción profética está más fuerte que nunca en los hombres de Dios (varones y mujeres), para traer limpieza, definición y dirección al pueblo, a través de la Palabra de Dios proclamada, no sólo a los hombres, sino para recrear todas las cosas que están desordenadas en la creación.
• Es tiempo que surja una voz que clame en el desierto (en una tierra vacía y sin vida).
• Es tiempo de restauración. Tiempo en que lo torcido se enderezará, lo áspero se allanará, los montes y los collados serán bajados y los valles serán alzados.
Isaías 40:3‐4 “Voz que clama en el desierto: Preparad camino a Jehová; enderezad calzada en la soledad a nuestro Dios. Todo valle sea alzado, y bájese todo monte y collado; y lo torcido se enderece, y lo áspero se allane.”
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• Esto nos habla de quebrantar el orgullo y la altivez; pero también de levantar la pobre autoestima.
• Allanar lo áspero implica el pulimiento del amor a través de la obra de sanidad por la Palabra.
Conclusión • En el reloj de Dios la aguja está marcando la hora de la bendición del Padre,
derramándose en amor mediante la unción que sana, que restaura, que libera.
• La unción profética que estuvo en David para ministrar a los enlutados, a los endeudados y a los afligidos de la cueva de Adulam, convirtiéndolos en los valientes.
• Este es el tiempo de recibir lo que el Profeta de profetas está repartiendo. Esta es la hora y hoy es el día en Su eternidad.
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9. La Restauración y los Profetas
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REPASO: 1. ¿Qué significa Restaurar?
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2. Mencione un Profeta cuyo ministerio fue evidentemente restaurador
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3. Mencione un rey que llamó al Sumo Sacerdote de su tiempo para decirle que debería restaurar el templo.
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4.‐ ¿Qué profetizó Malaquías acerca de los últimos tiempos y la restauración familiar?
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TAREA Busque en la Biblia acerca de dos profetas a quienes Dios usó para restaurar los muros de protección de la ciudad de Jerusalén. Escriba en qué años ocurrió y cuál fue su labor específica.
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10. El Espíritu de Elías y la Restauración Elías en el Monte Carmelo (910 AC)
Elías provocó una revolución espiritual en Israel que dio a luz una nueva generación de profetas y transformando el escenario político de la nación.
Malaquías (397 AC) Malaquías. 4:4‐6 “Acordaos de la ley de Moisés mi siervo, al cual encargué en Horeb ordenanzas y leyes para todo Israel. He aquí, yo os envío el profeta Elías, antes que venga el día de Jehová, grande y terrible. El hará volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldición”.
Juan el Bautista Lucas. 1:16‐17 [Juan] “hará que muchos de los hijos de Israel se conviertan al Señor Dios de ellos. E irá delante de él con el espíritu y el poder de Elías, para hacer volver los corazones de los padres a los hijos, y de los rebeldes a la prudencia de los justos, para preparar al Señor un pueblo bien dispuesto. “
10. El Espíritu de Elías en la Restauración Actual
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Mateo. 11:7‐14 “Mientras ellos se iban, comenzó Jesús a decir de Juan a la gente: ¿Qué salisteis a ver al desierto? ¿Una caña sacudida por el viento? ¿O qué salisteis a ver? ¿A un hombre cubierto de vestiduras delicadas? He aquí, los que llevan vestiduras delicadas, en las casas de los reyes están. Pero ¿qué salisteis a ver? ¿A un profeta? Sí, os digo, y más que profeta. Porque éste es de quien está escrito: He aquí, yo envío mi mensajero delante de tu faz, El cual preparará tu camino delante de ti. De cierto os digo: Entre los que nacen de mujer no se ha levantado otro mayor que Juan el Bautista; pero el más pequeño en el reino de los cielos, mayor es que él. Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan. Porque todos los profetas y la ley profetizaron hasta Juan. Y si queréis recibirlo, él es aquel Elías que había de venir. “
Elías y Juan • Eran profetas totalmente dependientes de Jehová.
• Eran sencillos; vivieron en el desierto, vestían piel de camello y tenían dieta silvestre.
• Eran radicales contra del pecado; su mensaje era un llamado al arrepentimiento.
• Fueron perseguidos (por Jezabel y Herodías, respectivamente).
El Espíritu de Elías en el Siglo I Hechos. 2:14‐18 “Entonces Pedro, poniéndose en pie con los once, alzó la voz y les habló diciendo: Varones judíos, y todos los que habitáis en Jerusalén, esto os sea notorio, y oíd mis palabras. Porque éstos no están ebrios, como vosotros suponéis, puesto que es la hora tercera del día. Mas esto es lo dicho por el profeta Joel: Y en los postreros días, dice Dios, Derramaré de mi Espíritu sobre toda carne, Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán; Vuestros jóvenes verán visiones, Y vuestros ancianos soñarán sueños; Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos días Derramaré de mi Espíritu, y profetizarán. “
Hechos. 3:19‐21 “Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio, y él envíe a Jesucristo, que os fue antes anunciado; a quien de cierto es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, de que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempo antiguo. “
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1 Corintios. 2:4‐5 “Y ni mi palabra ni mi predicación fue con palabras persuasivas de humana sabiduría, sino con demostración del Espíritu y de poder, para que vuestra fe no esté fundada en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios. “
El Espíritu de Elías en los Últimos Tiempos • Se refiere al “espíritu profético” que prepara el camino para la segunda venida del
Señor. El hombre se convierten a Dios de todo corazón y es lleno del Espíritu Santo.
• El corazón de los padres se vuelve hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia los padres, cerrando la brecha generacional que se abrió por causa del pecado.
• Los jóvenes se vuelven a Dios y a los valores bíblicos, preparando un camino de santidad para sus descendientes. La generación presente construye un puente transgeneracional entre la generación pasada y la venidera.
• Hace un llamado a la pasión y al sacrificio para un cambio total; a una santa revolución sin precedentes contra la corrupción moral y espiritual de la sociedad.
Restauración del Hombre Romanos. 8:19‐21 “Porque el anhelo ardiente de la creación es el aguardar la manifestación de los hijos de Dios. Porque la creación fue sujetada a vanidad, no por su propia voluntad, sino por causa del que la sujetó en esperanza; porque también la creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios.”
Evidencias de restauración
• espíritu, alma y cuerpo funcionan sometidos a Dios
• sanidad emocional
• sanidad de relaciones interpersonales
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10. El Espíritu de Elías en la Restauración Actual
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REPASO
1. ¿Qué hizo que Israel se volviera de Baal a Jehová?
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2. ¿A qué se refería Malaquías cuando hablaba de enviar al profeta Elías?
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3. ¿Cuántas generaciones contempla la profecía de Joel 2?
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4. ¿Cómo se manifiesta el espíritu de Elías hoy?
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TAREA: Anote tres áreas personales que necesitan ser restauradas y su petición a Dios. Actúe según la dirección del Señor
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11. Hijo, en Contraste con el Siervo Elías y Eliseo
• Un ejemplo de la relación entre un padre y un hijo espiritual.
1 Reyes 19:19‐21 “Partiendo él de allí, halló a Eliseo hijo de Safat, que araba con doce yuntas delante de sí, y él tenía la última. Y pasando Elías por delante de él, echó sobre él su manto. Entonces dejando él los bueyes, vino corriendo en pos de Elías, y dijo: Te ruego que me dejes besar a mi padre y a mi madre, y luego te seguiré. Y él le dijo: Ve, vuelve; ¿qué te he hecho yo? Y se volvió, y tomó un par de bueyes y los mató, y con el arado de los bueyes coció la carne, y la dio al pueblo para que comiesen. Después se levantó y fue tras Elías, y le servía.”
• Desde el momento que Elías le tiró el manto a Eliseo, Elías sabía que lo debía preparar para ser su substituto, pero no había envidia ni celo en él, porque un verdadero padre siempre levanta a su hijo y quiere para él lo mejor.
• Eliseo nunca dejó solo a su padre espiritual, lo siguió aun hasta el final a Gilgal, a Bet‐el, a Jericó y al Jordán.
• Ellos caminaron juntos durante muchos años, hasta que un carro de fuego los separó. Elías le da la oportunidad a Eliseo de hacerle una petición antes de partir.
2 Reyes 2: 9‐12 “Cuando habían pasado, Elías dijo a Eliseo: Pide lo que quieras que haga por ti, antes que yo sea quitado de ti. Y dijo Eliseo: Te ruego que una doble porción de tu espíritu sea sobre mí. El le dijo: Cosa difícil has pedido. Si me vieres cuando fuere quitado de ti, te será hecho así; mas si no, no. Y aconteció que yendo ellos y hablando, he aquí un carro de fuego con caballos de fuego apartó a los dos; y Elías subió al cielo en un torbellino. Viéndolo Eliseo, clamaba: ¡Padre mío, padre mío, carro de Israel y su gente de a caballo! Y nunca más le vio; y tomando sus vestidos, los rompió en dos partes.”
Ministerio de Eliseo Elíseo aprendió de su padre Elías
2 Reyes 2:13‐15
11. Hijo en Contraste con el Siervo
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“Alzó luego el manto de Elías que se le había caído, y volvió, y se paró a la orilla del Jordán. Y tomando el manto de Elías que se le había caído, golpeó las aguas, y dijo: ¿Dónde está Jehová, el Dios de Elías? Y así que hubo golpeado del mismo modo las aguas, se apartaron a uno y a otro lado, y pasó Eliseo. Viéndole los hijos de los profetas que estaban en Jericó al otro lado, dijeron: El espíritu de Elías reposó sobre Eliseo. Y vinieron a recibirle, y se postraron delante de él.”
• Eliseo hizo las cosas de la misma manera que aprendió de su padre Elías; hubo unos cincuenta profetas que observaron esto.
Giezi, siervo de Eliseo
• Posteriormente, Eliseo tuvo un siervo llamado Giesi, pero este no era más que un criado, pues no bebió del espíritu de su amo, de su maestro.
2 Reyes 6:14 “Entonces envió el rey (de Siria) allá gente de a caballo, y carros, y un gran ejército, los cuales vinieron de noche, y sitiaron la ciudad. Y se levantó de mañana y salió el que servía al varón de Dios, y he aquí el ejército que tenía sitiada la ciudad, con gente de a caballo y carros. Entonces su criado le dijo: ¡Ah, señor mío! ¿qué haremos? Él le dijo: No tengas miedo, porque más son los que están con nosotros que los que están con ellos.”
2 Reyes 6:17 “Y oró Eliseo, y dijo: Te ruego, oh Jehová, que abras sus ojos para que vea. Entonces Jehová abrió los ojos del criado, y miró; y he aquí que el monte estaba lleno de gente de a caballo, y de carros de fuego alrededor de Eliseo.”
• A través de la escritura podemos ver que Giesi no fue formado en su carácter aunque recibió impartición espiritual por parte del profeta Eliseo;
o La impartición no basta, es necesario ser procesados y absorber de la naturaleza espiritual de nuestro padre o mentor.
Sanidad de Naamán 2 Reyes 5:8, 11 ‐ 27 “Cuando Eliseo el varón de Dios oyó que el rey de Israel había rasgado sus vestidos, envió a decir al rey: ¿Por qué has rasgado tus vestidos? Venga ahora a mí, y sabrá que hay profeta en Israel. Y Naamán se fue enojado, diciendo: He aquí yo decía para mí: Saldrá él luego, y estando en pie invocará el nombre de Jehová su Dios, y alzará su mano y tocará el lugar, y sanará la lepra. Abana y Farfar, ríos de Damasco, ¿no son mejores que todas las aguas de Israel? Si me lavare en ellos, ¿no seré también limpio? Y se volvió, y se fue enojado. Mas sus criados se le acercaron y le hablaron diciendo: Padre mío, si el profeta te mandara alguna
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gran cosa, ¿no la harías? ¿Cuánto más, diciéndote: Lávate, y serás limpio? El entonces descendió, y se zambulló siete veces en el Jordán, conforme a la palabra del varón de Dios; y su carne se volvió como la carne de un niño, y quedó limpio. Y volvió al varón de Dios, él y toda su compañía, y se puso delante de él, y dijo: He aquí ahora conozco que no hay Dios en toda la tierra, sino en Israel. Te ruego que recibas algún presente de tu siervo. Mas él dijo: Vive Jehová, en cuya presencia estoy, que no lo aceptaré. Y le instaba que aceptara alguna cosa, pero él no quiso. Entonces Naamán dijo: Te ruego, pues, ¿de esta tierra no se dará a tu siervo la carga de un par de mulas? Porque de aquí en adelante tu siervo no sacrificará holocausto ni ofrecerá sacrificio a otros dioses, sino a Jehová. En esto perdone Jehová a tu siervo: que cuando mi señor el rey entrare en el templo de Rimón para adorar en él, y se apoyare sobre mi brazo, si yo también me inclinare en el templo de Rimón; cuando haga tal, Jehová perdone en esto a tu siervo. Y él le dijo: Ve en paz. Se fue, pues, y caminó como media legua de tierra. Entonces Giezi, criado de Eliseo el varón de Dios, dijo entre sí: He aquí mi señor estorbó a este sirio Naamán, no tomando de su mano las cosas que había traído. Vive Jehová, que correré yo tras él y tomaré de él alguna cosa. Y siguió Giezi a Naamán; y cuando vio Naamán que venía corriendo tras él, se bajó del carro para recibirle, y dijo: ¿Va todo bien? Y él dijo: Bien. Mi señor me envía a decirte: He aquí vinieron a mí en esta hora del monte de Efraín dos jóvenes de los hijos de los profetas; te ruego que les des un talento de plata, y dos vestidos nuevos. Dijo Naamán: Te ruego que tomes dos talentos. Y le insistió, y ató dos talentos de plata en dos bolsas, y dos vestidos nuevos, y lo puso todo a cuestas a dos de sus criados para que lo llevasen delante de él. Y así que llegó a un lugar secreto, él lo tomó de mano de ellos, y lo guardó en la casa; luego mandó a los hombres que se fuesen. Y él entró, y se puso delante de su señor. Y Eliseo le dijo: ¿De dónde vienes, Giezi? Y él dijo: Tu siervo no ha ido a ninguna parte. El entonces le dijo: ¿No estaba también allí mi corazón, cuando el hombre volvió de su carro a recibirte? ¿Es tiempo de tomar plata, y de tomar vestidos, olivares, viñas, ovejas, bueyes, siervos y siervas? Por tanto, la lepra de Naamán se te pegará a ti y a tu descendencia para siempre. Y salió de delante de él leproso, blanco como la nieve.”
El siervo fue codicioso, y además, le mintió a su señor. Por causa de ello, él tuvo que llevar la lepra del que fue sanado. Un hijo no hubiera actuado de esa forma.
• La impartición no basta para ser ministro ni para ser hijo
• Es necesario el ungimiento y es importante la relación de hijo a padre;
• La paternidad es escogida y dada por Dios
• A un padre se le conoce a través de la convivencia en todo tiempo
• Al ministro, al padre se le honra
11. Hijo en Contraste con el Siervo
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• La codicia nos nubla el entendimiento y no le permitirá honrar y respetar al padre.
• El que sólo es siervo, pero no ama como hijo; juzga y critica a su autoridad
• El amor y la fidelidad no nos permite mentirle a nuestra autoridad
• En este tiempo Dios está activando por el espíritu profético la estrecha unidad entre padres e hijos espirituales.
• Veremos muchos ministros en la posición humilde de hijos, sirviendo a su padre / madre, siendo fiel y aprendiendo mediante la impartición y relación diaria basada en el amor.
• La condición de siervo no basta, no es suficiente para establecer un linaje y reproducir la semilla de generación en generación; es necesario ser hijos.
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REPASO:
1. Mencione cuatro lugares en donde estuvo Elías con Eliseo.
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2. ¿Qué le pidió Eliseo a Elías después de pasar Gilgal?
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3. ¿Qué tipo de siervo fue Giezi para Eliseo?
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4. ¿Cuál es la diferencia entre un siervo y un hijo?
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TAREA:
Utilizando la concordancia Strongs, investigue el significado de las palabras Gilgal, Bet‐el, Jericó y Jordán. Pida al Señor revelación acerca de la implicación profética de estos sitios para su vida.
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12. Ana, Intercesora Condición de Ana
• Esposa de Elcana
• Era Estéril
• Atormentada por Penina, la otra mujer de Elcana
• Cada año subía a Silo para adorar y ofrecer ofrenda a Jehová
Condición Espiritual de Israel 1 Samuel 2:22‐24 (Reina‐Valera 1960) “Pero Elí era muy viejo; y oía de todo lo que sus hijos hacían con todo Israel, y cómo dormían con las mujeres que velaban a la puerta del tabernáculo de reunión. Y les dijo: ¿Por qué hacéis cosas semejantes? Porque yo oigo de todo este pueblo vuestros malos procederes. No, hijos míos, porque no es buena fama la que yo oigo; pues hacéis pecar al pueblo de Jehová.”
1 Samuel 2:28‐29 (Reina‐Valera 1960) “Y yo le escogí por mi sacerdote entre todas las tribus de Israel, para que ofreciese sobre mi altar, y quemase incienso, y llevase efod delante de mí; y di a la casa de tu padre todas las ofrendas de los hijos de Israel. ¿Por qué habéis hollado mis sacrificios y mis ofrendas, que yo mandé ofrecer en el tabernáculo; y has honrado a tus hijos más que a mí, engordándoos de lo principal de todas las ofrendas de mi pueblo Israel?”
Clamor de Ana 1 Samuel 1:10‐18 “ella con amargura de alma oró a Jehová, y lloró abundantemente. E hizo voto, diciendo: Jehová de los ejércitos, si te dignares mirar a la aflicción de tu sierva, y te acordares de mí, y no te olvidares de tu sierva, sino que dieres a tu sierva un hijo varón, yo lo dedicaré a Jehová todos los días de su vida, y no pasará navaja sobre su cabeza. Mientras ella oraba largamente delante de Jehová, Elí estaba observando la boca de ella. Pero Ana hablaba en su corazón, y solamente se movían sus labios, y su voz no se oía; y Elí la tuvo por ebria. Entonces le dijo Elí: ¿Hasta cuándo estarás ebria? Digiere tu vino. Y Ana le respondió diciendo: No, señor mío; yo soy una mujer atribulada de espíritu; no he bebido vino ni sidra, sino que he derramado mi alma delante de Jehová. No tengas a tu sierva por una mujer impía; porque por la magnitud de mis congojas y de mi aflicción he hablado hasta ahora. Elí respondió y dijo: Ve en paz, y el Dios
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de Israel te otorgue la petición que le has hecho. Y ella dijo: Halle tu sierva gracia delante de tus ojos. Y se fue la mujer por su camino, y comió, y no estuvo más triste. “
• Clamó a Dios con dolor desgarradoramente
• Oró de acuerdo a la voluntad de Dios
• Se despojó de su corazón egocéntrico, anhelando darle algo a Dios
• Derramó su corazón delante de Dios, orando de lo más profundo de su espíritu
• Pactó con Dios
• El sacerdote Elí la bendijo y oró por ella
• Ana tuvo paz
Ana da a luz a Samuel 1 Samuel 1:24‐28 “Después que lo hubo destetado, lo llevó consigo, con tres becerros, un efa de harina, y una vasija de vino, y lo trajo a la casa de Jehová en Silo; y el niño era pequeño. Y matando el becerro, trajeron el niño a Elí. Y ella dijo: ¡Oh, señor mío! Vive tu alma, señor mío, yo soy aquella mujer que estuvo aquí junto a ti orando a Jehová. Por este niño oraba, y Jehová me dio lo que le pedí. Yo, pues, lo dedico también a Jehová; todos los días que viva, será de Jehová. Y adoró allí a Jehová.”
• Ana da a luz a Samuel
• Al destetarlo lo lleva a Elí junto con una ofrenda
• Al entregarlo adoró en Silo a Jehová
• Vino sobre ella el Espíritu Santo y comenzó a profetizar
Dios Se Preparó Profeta 1 Samuel 3:1‐4 “El joven Samuel ministraba a Jehová en presencia de Elí; y la palabra de Jehová escaseaba en aquellos días; no había visión con frecuencia. Y aconteció un día, que estando Elí acostado en su aposento, cuando sus ojos comenzaban a oscurecerse de modo que no podía ver, Samuel estaba durmiendo en el templo de Jehová, donde estaba el arca de Dios; y antes que la lámpara de Dios fuese apagada, Jehová llamó a Samuel; y él respondió: Heme aquí.”
• Dios se preparó profeta para este tiempo.
• Samuel fue provisión para Israel en medio de la oscuridad.
• Dios quiere que el fuego (la lámpara) esté encendido
• Dios obró una transformación espiritual a través de la intercesión y sacrificio de Ana.
12. Ana, Intercesora
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• Esta es una tipología de la Iglesia que da a luz hijos nacidos del Espíritu.
• Estos hijos proféticos traen revelación y dirección al pueblo de Dios.
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REPASO: 1. ¿Cuál era la condición de Ana, esposa de Elcana?
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2. Describa la condición espiritual de Israel durante el sacerdocio de Elí.
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3. ¿Qué hizo Dios para que la lámpara espiritual de Israel no se apagase?
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4.‐ Relacione la intercesión de Ana con la iglesia hoy día.
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TAREA • Aparte un tiempo durante esta semana para interceder por su(s) hijo(s) o familiares.
• Describa en media página lo que esta intercesión ha producido en el ambiente espiritual de su hogar.
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13. Samuel y Elí Elí
• Fue sumo sacerdote en la casa de Jehová.
• Había envejecido y ejercía su función sacerdotal de manera permisiva
• Tuvo hijos, los cuales irrespetaban al Señor y menospreciaban las ofrendas de Jehová, comiendo de la grosura de los sacrificios.
El pecado de los hijos de Elí
1 Samuel 2:12‐ 17 “Los hijos de Elí eran hombres impíos, y no tenían conocimiento de Jehová. Y era costumbre de los sacerdotes con el pueblo, que cuando alguno ofrecía sacrificio, venía el criado del sacerdote mientras se cocía la carne, trayendo en su mano un garfio de tres dientes, y lo metía en el perol, en la olla, en el caldero o en la marmita; y todo lo que sacaba el garfio, el sacerdote lo tomaba para sí. De esta manera hacían con todo israelita que venía a Silo. Asimismo, antes de quemar la grosura, venía el criado del sacerdote, y decía al que sacrificaba: Da carne que asar para el sacerdote; porque no tomará de ti carne cocida, sino cruda. Y si el hombre le respondía: Quemen la grosura primero, y después toma tanto como quieras; él respondía: No, sino dámela ahora mismo; de otra manera yo la tomaré por la fuerza.17 Era, pues, muy grande delante de Jehová el pecado de los jóvenes; porque los hombres menospreciaban las ofrendas de Jehová.”
• Según Levíticos 3:16, los sacerdotes levíticos podían comer de la carne ofrecida como sacrificio. Sin embargo, la grosura de los animales sacrificados debía ofrecerse a Jehová.
Leviticos 3:16 “Y el sacerdote hará arder esto sobre el altar; vianda es de ofrenda que se quema en olor grato a Jehová; toda la grosura es de Jehová.”
• El pecado de los hijos de Elí era notorio delante del pueblo de Israel y delante de Dios.
• Elí no estorbó a sus hijos, ni corrigió su mal proceder como a ministros.
• Dios había resuelto acabar con la descendencia de Elí.
13. Samuel y Elí
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1 Samuel 2:12‐ 17 “Pero Elí era muy viejo; y oía de todo lo que sus hijos hacían con todo Israel, y cómo dormían con las mujeres que velaban a la puerta del tabernáculo de reunión. Y les dijo: ¿Por qué hacéis cosas semejantes? Porque yo oigo de todo este pueblo vuestros malos procederes. No, hijos míos, porque no es buena fama la que yo oigo; pues hacéis pecar al pueblo de Jehová. Si pecare el hombre contra el hombre, los jueces le juzgarán; mas si alguno pecare contra Jehová, ¿quién rogará por él? Pero ellos no oyeron la voz de su padre, porque Jehová había resuelto hacerlos morir.”
• Dios quería realizar una transformación transcendental en el sistema espiritual de Israel, por lo cual propició el nacimiento sobrenatural de Samuel a través del vientre de Ana.
Samuel
• Fue ministrado espiritualmente por su madre, Ana antes de entregarlo a Elí; traía su genética espiritual.
• A diferencia de los hijos de Elí, el joven Samuel servía diligentemente en la casa de Jehová mostrando un carácter santo.
1 Samuel 2:18‐ 25 “Y el joven Samuel ministraba en la presencia de Jehová, vestido de un efod de lino. Y le hacía su madre una túnica pequeña y se la traía cada año, cuando subía con su marido para ofrecer el sacrificio acostumbrado. Y Elí bendijo a Elcana y a su mujer, diciendo: Jehová te dé hijos de esta mujer en lugar del que pidió a Jehová. Y se volvieron a su casa. Y visitó Jehová a Ana, y ella concibió, y dio a luz tres hijos y dos hijas. Y el joven Samuel crecía delante de Jehová. Samuel creció rectamente delante del Señor.”
• El pueblo de Israel conocía la justa conducta de Samuel.
1 Samuel 2:26 ‐ 31 “Y el joven Samuel iba creciendo, y era acepto delante de Dios y delante de los hombres.
• Dios envió un mensajero para advertir a Elí acerca de cómo pensaba poner fin a su descendencia y levantar un sacerdocio fiel.
• Proféticamente, Dios habló a Elí acerca del nuevo sacerdocio que Él levantaría (este sacerdocio representa al sacerdocio eterno de Jesucristo).
1 Samuel 2:35 “Y yo me suscitaré un sacerdote fiel, que haga conforme a mi corazón y a mi alma; y yo le edificaré casa firme, y andará delante de mi ungido todos los días.”
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Lámpara de Israel
• Dios llamó a Samuel, antes de que la lámpara de Israel se apagase.
• La lámpara representa la Palabra profética que trae dirección al pueblo de Dios.
1 Samuel 3:1‐4 “El joven Samuel ministraba a Jehová en presencia de Elí; y la palabra de Jehová escaseaba en aquellos días; no había visión con frecuencia. Y aconteció un día, que estando Elí acostado en su aposento, cuando sus ojos comenzaban a oscurecerse de modo que no podía ver, Samuel estaba durmiendo en el templo de Jehová, donde estaba el arca de Dios; y antes que la lámpara de Dios fuese apagada, Jehová llamó a Samuel; y él respondió: Heme aquí.
• Samuel fue un profeta fiel y juzgó a Israel conforme la voluntad de Dios.
• Dios no dejó caer ninguna de las palabras de este profeta.
1 Samuel 3:1‐4;19‐21 “Y Samuel creció, y Jehová estaba con él, y no dejó caer a tierra ninguna de sus palabras. Y todo Israel, desde Dan hasta Beerseba, conoció que Samuel era fiel profeta de Jehová. Y Jehová volvió a aparecer en Silo; porque Jehová se manifestó a Samuel en Silo por la palabra de Jehová.”
• Samuel representa la generación profética que traerá luz y revelación para dar dirección al pueblo de Dios.
• Estos son hijos nacidos del Espíritu Santo, que caminan en santidad, mostrando el carácter de Dios en la tierra.
• Ellos son luz en medio de la oscuridad; libres de religiosidad y esquemas de hombres.
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13. Samuel y Elí
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REPASO
1. ¿Por qué cortó Jehová la casa de Elí?
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2. ¿Quién es el sacerdote fiel profetizado en 1 S. 2:35?
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3. Según este pasaje de la vida de Samuel, ¿qué espera Jehová de sus ministros?
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4. ¿Qué implicación espiritual tiene “la lámpara” en el llamamiento profético hoy día?
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TAREA • Busque en la Biblia toda evidencia de que Samuel transmitió (o no) el fuego santo a :
o Sus hijos
o Saúl
o David
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14. Samuel y Los Profetas • Samuel ejerció su ministerio cerca del año 1150 A.C., aproximadamente unos 250 años
después de Moisés y unos 600 años antes de Elías, quién operó en el oficio profético cerca del año 550 A.C.
• En el Antiguo Testamento los profetas no estaban bajo continua inspiración del Espíritu Santo, sino que recibían revelaciones en el momento elegido por el Señor.
• En tiempos de Samuel operaban las compañías proféticas (1S. 10:5) y éstas fluían en el canto e instrumentación profética:
1 Samuel 10:5 “Después de esto llegarás al collado de Dios donde está la guarnición de los filisteos; y cuando entres allá en la ciudad encontrarás una compañía de profetas que descienden del lugar alto, y delante de ellos salterio, pandero, flauta y arpa, y ellos profetizando.”
1 Samuel 10:17‐19 (NVI) “Después de esto, Samuel convocó al pueblo de Israel para que se presentara ante el Señor en Mizpa.18 Allí les dijo a los israelitas: Así dice el Señor, Dios de Israel: "Yo saqué a Israel de Egipto. Yo los libré a ustedes del poder de los egipcios y de todos los reinos que los oprimían. Ahora, sin embargo, ustedes han rechazado a su Dios, quien los libra de todas las calamidades y aflicciones. Han dicho: "¡No! ¡Danos un rey que nos gobierne!" Por tanto, preséntense ahora ante el Señor por tribus y por familias.”
Samuel operaba no sólo como un profeta en Israel, sino también como un padre y juez para la nación, a tal grado que él convocaba a la nación y ésta acudía a su llamado (1S. 10:17‐19).
1 S. 7:3‐6 (Reina‐Valera 1960) “Habló Samuel a toda la casa de Israel, diciendo: Si de todo vuestro corazón os volvéis a Jehová, quitad los dioses ajenos y a Astarot de entre vosotros, y preparad vuestro corazón a Jehová, y sólo a él servid, y os librará de la mano de los filisteos. Entonces los hijos de Israel quitaron a los baales y a Astarot, y sirvieron sólo a Jehová. Y Samuel dijo: Reunid a todo Israel en Mizpa, y yo oraré por vosotros a Jehová. Y se reunieron en Mizpa, y sacaron agua, y la derramaron delante de Jehová, y ayunaron aquel día, y dijeron allí: Contra Jehová hemos pecado. Y juzgó Samuel a los hijos de Israel en Mizpa. “
14. Samuel y Los Profetas
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1 Samuel 19:20 (Reina‐Valera 1960) “Entonces Saúl envió mensajeros para que trajeran a David, los cuales vieron una compañía de profetas que profetizaban, y a Samuel que estaba allí y los presidía. Y vino el Espíritu de Dios sobre los mensajeros de Saúl, y ellos también profetizaron. “
• Samuel era reconocido como vidente (1 S. 9:9), nombre usado para algunos profetas, entre otros Gad e Ido.
• La posición como profeta de Samuel, era aún más extensa que la de únicamente vidente, puesto que él ejercía una función de maestro de profetas y guía para la nación (1 S. 7:3‐6, 19:20).
• Los grandes sucesores de Samuel ya no son llamados “videntes” sino profetas.
Por ejemplo: Amós es llamado vidente por el sacerdote de Betel, pero Dios le llama a un ministerio profético completo
Amós 7:12 “Y Amasías dijo a Amós: Vidente, vete, huye a tierra de Judá, y come allá tu pan, y profetiza allá;”
Amós 7:15 “Y Jehová me tomó de detrás del ganado, y me dijo: Ve y profetiza a mi pueblo Israel.”
La descendencia de Samuel
• Samuel aparece en escena en un momento crucial para Israel.
• Dios abrió camino a un nuevo nivel de revelación en David, tipo de Jesús.
• Samuel tuvo verdadera descendencia no en sus hijos naturales, sino más bien en David.
1 Samuel 8:3 (Reina‐Valera 1960) “Pero no anduvieron los hijos por los caminos de su padre, antes se volvieron tras la avaricia, dejándose sobornar y pervirtiendo el derecho. “
Desde la época de Samuel, Dios fue dando profetas a Israel de una manera regular, muchos de ellos anónimos:
1 Reyes 18:4 (Reina‐Valera 1960): 2 Reyes 2:7‐16 “Porque cuando Jezabel destruía a los profetas de Jehová, Abdías tomó a cien profetas y los escondió de cincuenta en cincuenta en cuevas, y los sustentó con pan y agua. “
La Época del Silencio • La consistencia de profetas en escena después de Samuel se dio hasta Malaquías.
• Después del Profeta Malaquías, durante 450 años hubo silencio, no hubo Palabra de Jehová durante once generaciones.
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• Había órdenes sacerdotales, pero estos no tenían revelación de Dios.
• Cuando el sacerdote Zacarías estaba a la par del altar del incienso, gimiendo y clamando, Dios le envió un ángel con un anuncio, que su mujer Elizabeth iba a dar a luz un profeta.
Samuel y el Profeta Juan • Juan el Bautista sería la respuesta de Dios para Israel en ese tiempo.
• El Profeta Samuel comenzó a funcionar entes de que se apagara la lámpara.
• El Profeta Juan funcionó 450 años después de que se apagó la lámpara.
• Samuel ungió a David (tipo de Jesús), en cambio Juan bautizó a Jesús, Él mismo era el Reino y era un Adorador.
• Jesús ha sido el máximo Adorador de todos los tiempos.
• Juan sólo tuvo revelación de aquello para lo cual fue llamado
• Él vino exclusivamente para prepararle camino al Mesías.
• Tanto para el advenimiento del Profeta Samuel como del Profeta Juan, Dios usó intercesores, a Ana y a Zacarías respectivamente.
Samuel y David • Samuel ungió a David; y fue este quien tuvo la revelación del Reino y de la adoración.
• David tuvo revelación de que un día los gentiles serían injertados con los judíos.
• Jesús tuvo una profunda revelación de la adoración
• Sólo se puede adorar por revelación.
• La adoración está íntimamente relacionada con la unción profética
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REPASO:
1. ¿Quién fue la respuesta de Dios para Israel, antes de que se apagara la lámpara?
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2. ¿Cómo era el nivel de autoridad de Samuel en Israel?
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3. Mencione a 3 profetas sucesores de Samuel.
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4. Explique cómo están relacionados el Profeta Samuel y el Rey David.
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TAREA: Escudriñe las Escrituras, busque y escriba acerca de las similitudes entre Samuel y Juan el Bautista.
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15. Escuelas Proféticas y Compañías Proféticas El Arca del Pacto
• Bajo el mando de Josué, los israelitas erigieron el tabernáculo en Silo (Jos. 18.1)
• En la época de los jueces, los israelitas celebraban una fiesta anual en Silo, en honor a Jehová (Jue. 21.19, 1 S. 1:3)
• En la época de Elí y durante la infancia de Samuel, el tabernáculo y el arca seguían allí.
• Los filisteos se llevaron el Arca, denotando que Dios había abandonado Silo (Sal. 78:60).
Samuel • Dios había abandonado Silo, por lo que la gente se reunía en torno a Samuel.
• Su Escuela Profética estaba en Ramá
1 Samuel 7:17 “Después volvía (Samuel) a Ramá, porque allí estaba su casa, y allí juzgaba a Israel; y edificó allí un altar a Jehová.”
Compañías Proféticas
1 Samuel 10:5‐6 “Después de esto llegarás al collado de Dios donde está la guarnición de los filisteos; y cuando entres allá en la ciudad encontrarás una compañía de profetas que descienden del lugar alto, y delante de ellos salterio, pandero, flauta y arpa, y ellos profetizando. Entonces el Espíritu de Jehová vendrá sobre ti con poder, y profetizarás con ellos, y serás mudado en otro hombre. “
Notas Importantes • Los profetas venían del lugar alto
• Ellos caminaban en “compañías”
• Delante de ellos venían los que tocaban instrumentos musicales
15. Escuelas Proféticas y Compañías Proféticas
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• Ellos profetizaban al son de instrumentos
1 Samuel 10:9‐10 “Aconteció luego, que al volver él (Saúl) la espalda para apartarse de Samuel, le mudó Dios su corazón; y todas estas señales acontecieron en aquel día. Y cuando llegaron allá al collado, he aquí la compañía de los profetas que venía a encontrarse con él; y el Espíritu de Dios vino sobre él con poder, y profetizó entre ellos
1 Samuel 19:18‐23 “Huyó, pues, David, y escapó, y vino a Samuel en Ramá, y le dijo todo lo que Saúl había hecho con él. Y él y Samuel se fueron y moraron en Naiot. Y fue dado aviso a Saúl, diciendo: He aquí que David está en Naiot en Ramá. Entonces Saúl envió mensajeros para que trajeran a David, los cuales vieron una compañía de profetas que profetizaban, y a Samuel que estaba allí y los presidía. Y vino el Espíritu de Dios sobre los mensajeros de Saúl, y ellos también profetizaron. “
Naiot • La tradición judía representada por el Targum de Jonatán, traduce Naiot por
“Escuela de los Profetas”.
• La “Complete Jewish Bible” en vez de Naiot dice: “The prophet’s dormitory”.
• Este grupo hacía un retiro espiritual de vez en cuando para meditar.
• Este grupo de hombres vivía cerca de Samuel y bajo su dirección practicaban la adoración y la alabanza, contemplación y meditación espiritual.
• Dos siglos más tarde aparecieron comunidades proféticas en el reino del norte, pero no duraron mucho.
Elías y Eliseo Tenían Escuelas de Profetas en tres lugares:
• Betel,
• Gilgal
• Jericó
En ese tiempo el término usado para denotar a los discípulos de las Escuelas era: “Los hijos de los Profetas”.
2 Reyes 2:3, 5 “Y saliendo a Eliseo los hijos de los profetas que estaban en Bet‐el, le dijeron: ¿Sabes que Jehová te quitará hoy a tu señor de sobre ti? Y él dijo: Sí, yo lo sé; callad.”
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2 Reyes 2: 5 “Y se acercaron a Eliseo los hijos de los profetas que estaban en Jericó, y le dijeron: ¿Sabes que Jehová te quitará hoy a tu señor de sobre ti? El respondió: Sí, yo lo sé; callad.”
2 Reyes 2:7, 16 “Y vinieron cincuenta varones de los hijos de los profetas, y se pararon delante a lo lejos; y ellos dos se pararon junto al Jordán.”
2 Reyes 2: 16 “Y dijeron: He aquí hay con tus siervos cincuenta varones fuertes; vayan ahora y busquen a tu señor…
2 Reyes 4:38 “Eliseo volvió a Gilgal cuando había una grande hambre en la tierra. Y los hijos de los profetas estaban con él, por lo que dijo a su criado: Pon una olla grande, y haz potaje para los hijos de los profetas. “
2 Reyes 6:1‐2 “Los hijos de los profetas dijeron a Eliseo: He aquí, el lugar en que moramos contigo nos es estrecho. Vamos ahora al Jordán, y tomemos de allí cada uno una viga, y hagamos allí lugar en que habitemos. Y él dijo: Andad. “
2 Reyes 9:1 “Entonces el profeta Eliseo llamó a uno de los hijos de los profetas, y le dijo: Ciñe tus lomos, y toma esta redoma de aceite en tu mano, y ve a Ramot de Galaad. “
Presbiterio • Palabra encontrada una vez en el Nuevo Testamento.
• Palabra que se origina en el griego “presbuterion” que significa el orden de los ancianos.
• Palabra que significa: Un grupo de ancianos que componen el gobierno de la iglesia local.
• Un Presbiterio debe ser capaz de ministrar proféticamente y de poner las manos e impartir.
• Es el instrumento en la Iglesia, para impartir y liberar dones del ministerio.
1 Timoteo 4:14 “No descuides el don que hay en ti, que te fue dado mediante profecía con la imposición de las manos del presbiterio. “
15. Escuelas Proféticas y Compañías Proféticas
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• Timoteo recibió un don a través de la imposición de las manos y la profecía.
Estableciendo un Presbiterio • Debe ser hecho con sabiduría apostólica (Tito 1:5)
• Debe ser hecho con humildad y ayuno (Hechos 14:23)
• Debe ser hecho con oración (Lucas 6:12,13)
• Debe ser hecho bajo la dirección del Espíritu Santo (Hechos 13:2)
Tito 1:5 “Por esta causa te dejé en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos en cada ciudad, así como yo te mandé;”
Hechos 14:23 “Y constituyeron ancianos en cada iglesia, y habiendo orado con ayunos, los encomendaron al Señor en quien habían creído.”
Lucas 6:12,13 “En aquellos días él fue al monte a orar, y pasó la noche orando a Dios. Y cuando era de día, llamó a sus discípulos, y escogió a doce de ellos, a los cuales también llamó apóstoles: “
Hechos 13:2 “Ministrando éstos al Señor, y ayunando, dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado. Entonces, habiendo ayunado y orado, les impusieron las manos y los despidieron.”
Gobierno de la Iglesia El liderato de la Iglesia local es la pluralidad de los ancianos que denota un ministerio de equipo o Presbiterio, así:
Hechos 11:29,30 “Entonces los discípulos, cada uno conforme a lo que tenía, determinaron enviar socorro a los hermanos que habitaban en Judea; lo cual en efecto hicieron, enviándolo a los ancianos por mano de Bernabé y de Saulo.”
Hechos 14:23 “Y constituyeron ancianos en cada iglesia, y habiendo orado con ayunos, los encomendaron al Señor en quien habían creído.”
Hechos 15:2‐4 “Como Pablo y Bernabé tuviesen una discusión y contienda no pequeña con ellos, se dispuso que subiesen Pablo y Bernabé a Jerusalén, y algunos otros de ellos, a los apóstoles y a los
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ancianos, para tratar esta cuestión. Ellos, pues, habiendo sido encaminados por la iglesia, pasaron por Fenicia y Samaria, contando la conversión de los gentiles; y causaban gran gozo a todos los hermanos. Y llegados a Jerusalén, fueron recibidos por la iglesia y los apóstoles y los ancianos, y refirieron todas las cosas que Dios había hecho con ellos. “
Hechos 15:6, 22‐23 “Y se reunieron los apóstoles y los ancianos para conocer de este asunto. Entonces pareció bien a los apóstoles y a los ancianos, con toda la iglesia, elegir de entre ellos varones y enviarlos a Antioquía con Pablo y Bernabé: a Judas que tenía por sobrenombre Barsabás, y a Silas, varones principales entre los hermanos; y escribir por conducto de ellos: Los apóstoles y los ancianos y los hermanos, a los hermanos de entre los gentiles que están en Antioquía, en Siria y en Cilicia, salud.”
Hechos 16:4 “Y al pasar por las ciudades, les entregaban las ordenanzas que habían acordado los apóstoles y los ancianos que estaban en Jerusalén, para que las guardasen. “
Hechos 20:17 “Enviando, pues, desde Mileto a Efeso, hizo llamar a los ancianos de la iglesia.”
1 Timoteo 5:17 “Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en predicar y enseñar. “
Presbiterios
En una congregación local, un Presbiterio normalmente está integrado por…
1 Corintios 12:28 “Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, después los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas. “
Tipos de Presbiterios Presbiterio Apostólico
• Se llama así cuando la persona que lidera el presbiterio es un apóstol, aunque los demás no lo sean, todos fluyen bajo su manto ministerial.
Presbiterio Profético
• Cuando la persona que lidera el presbiterio es un Profeta, de manera que los demás fluirán en esta unción.
15. Escuelas Proféticas y Compañías Proféticas
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Presbiterio Apostólico/Profético
• Es mixto debido a que la persona líder fluye en ambas unciones.
Impartición • Es la principal función de un Presbiterio
• Impartir es compartir, comunicar o dar una parte de
Romanos 1:11,12 “Porque deseo veros, para comunicaros algún don espiritual, a fin de que seáis confirmados; esto es, para ser mutuamente confortados por la fe que nos es común a vosotros y a mí.”
Formas de Impartición Por Palabras
Juan 6:63 “El espíritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida.”
1 Tesalonicenses 2:13 “Por lo cual también nosotros sin cesar damos gracias a Dios, de que cuando recibisteis la palabra de Dios que oísteis de nosotros, la recibisteis no como palabra de hombres, sino según es en verdad, la palabra de Dios, la cual actúa en vosotros los creyentes.”
Hechos 10:44 (Predicación) “Mientras aún hablaba Pedro estas palabras, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían el discurso. “
Deuteronomio 32:1,2 (Enseñanza) “Escuchad, cielos, y hablaré; y oiga la tierra los dichos de mi boca. Goteará como la lluvia mi enseñanza; destilará como el rocío mi razonamiento; como la llovizna sobre la grama, y como las gotas sobre la hierba;”
Lucas 24:32 (Conversación) “Y se decían el uno al otro: ¿No ardía nuestro corazón en nosotros, mientras nos hablaba en el camino, y cuando nos abría las Escrituras?”
1 Samuel 10:5,6 (Profecía) “Después de esto llegarás al collado de Dios donde está la guarnición de los filisteos; y cuando entres allá en la ciudad encontrarás una compañía de profetas que descienden del lugar alto, y delante de ellos salterio, pandero, flauta y arpa, y ellos profetizando. Entonces
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el Espíritu de Jehová vendrá sobre ti con poder, y profetizarás con ellos, y serás mudado en otro hombre. “
Por Asociación
1 Samuel 19:20 “Entonces Saúl envió mensajeros para que trajeran a David, los cuales vieron una compañía de profetas que profetizaban, y a Samuel que estaba allí y los presidía. Y vino el Espíritu de Dios sobre los mensajeros de Saúl, y ellos también profetizaron.”
Por Contacto Físico u Objetos Tangibles
1 Samuel 16:13 (Unción con aceite) “Y Samuel tomó el cuerno del aceite, y lo ungió en medio de sus hermanos; y desde aquel día en adelante el Espíritu de Jehová vino sobre David. Se levantó luego Samuel, y se volvió a Ramá.”
Deuteronomio 34:9 (Imposición de manos) “Y Josué hijo de Nun fue lleno del espíritu de sabiduría, porque Moisés había puesto sus manos sobre él; y los hijos de Israel le obedecieron, e hicieron como Jehová mandó a Moisés.“
Hechos 19:12 (Paños de oración) “Y hacía Dios milagros extraordinarios por mano de Pablo, de tal manera que aun se llevaban a los enfermos los paños o delantales de su cuerpo, y las enfermedades se iban de ellos, y los espíritus malos salían. “
Juan 20:22 (Soplando) “Y habiendo dicho esto, sopló, y les dijo: Recibid el Espíritu Santo.”
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REPASO
1. Mencione un líder de Escuela de Profetas en la antigüedad
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2. Mencione un lugar donde operaba una Escuela de Profetas
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3. Describa qué es un presbiterio
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4. Mencione tres formas de impartición
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TAREA • Haga una revisión bíblica de la vida de tres profetas que hayan impartido a otros o
hayan tenido influencia en la formación de otro profeta.
• Explique si esto se llevó a cabo en una Escuela, en una Compañía, o Discipulado.
Diga cómo usted lo ve o lo relacionaría con un entrenamiento en la actualidad.
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16. Lo Profético y La Paternidad Espiritual La Venida del Espíritu Profético
• Era el mensaje de poder de Elías y de Juan lo que producía arrepentimiento y conversión en los corazones; era la voz de Dios en el mensajero.
• Hoy día hay también una voz profética que está sonando en el desierto. (Desierto es ausencia de vida, y hay desierto tanto en la iglesia como en el mundo).
El espíritu profético y el poder que estuvo en Elías.
• Se hará presente a través de muchos miembros del Cuerpo.
• Producirá que se abran los cielos y descienda el fuego que convierta los corazones, que los haga volverse a sus padres y a su Dios.
• Entonces tendrán la recompensa del cumplimiento de honrar a sus padres; tendrán largura de años y les irá bien sobre la tierra, esto es vida en abundancia.
El Corazón de los Hijos
Hacer volver el corazón de los hijos a los padres significa que:
1. El pueblo de Israel deje la idolatría y se vuelva a su Dios verdadero y eterno.
• Israel es el reloj de Dios para la iglesia, por lo que es importante que se cumpla en ellos la profecía bíblica. Los ojos de muchos israelitas serán abiertos y les será revelada la Palabra para que se encuentren con su Dios, su Padre y Creador, el Eterno Adonai.
2. El pueblo de Dios vuelva a las raíces, los mandamientos y fundamentos establecidos a través de la ley y de los profetas del Antiguo Pacto, ratificados en el Nuevo Testamento.
• Habrá un movimiento dentro del pueblo de Dios a nivel mundial que producirá un santo y reverente temor de Dios en el corazón y un deseo de cumplir los mandamientos.
• El pueblo será vivificado en la celebración de las fiestas espirituales
16. Lo Profético y la Paternidad Espiritual
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3. La iglesia cristiana vuelva al gobierno divino basado en el fundamento de los padres (apóstoles y profetas).
• Una revolución vendrá, abrirá los ojos del liderazgo cristiano para entender la validez presente de
Efesios 2:20: “Edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo.”
4. Sea restaurada la paternidad en la iglesia; o sea, que Dios levante padres como en el tiempo del apóstol Pablo.
• En la iglesia existen coordinadores, líderes, directores, pastores... pero faltan padres que engendren, se reproduzcan, se multipliquen, y den la vida a los suyos.
• Esto es necesario para que los hijos no vivan más bajo el espíritu de orfandad, sino seguros y bien identificados.
5. Que haya una comprensión y comunión entre padres (papá y mamá) e hijos.
• En las familias naturales va a cerrarse la brecha. Algo sobrenatural va a ocurrir, que reconciliará y acercará las generaciones; la anterior con la actual y la actual con la venidera.
• La rebelión de los corazones cesará, y padres e hijos serán amigos. Estarán amalgamados por el amor divino y la comprensión.
El Espíritu Profético • Ha sido soltado por Dios como un elemento determinante para convertir los
corazones de la nueva generación.
• Es identificable en algunos siervos por su fruto. Su mensaje apunta a la restauración.
• Produce un verdadero arrepentimiento y hace volver el corazón de los hijos a los padres y viceversa.
• Produce ambiente espiritual propicio para la restauración; traer todo al modelo original.
El Diseño Original de Dios • Es revelado de los cielos a la tierra.
• Serán los profetas de hoy los que bajen el diseño y el fuego que consuma la idolatría y la rebeldía del corazón.
• Tendrán las mismas características de Elías y de Juan: sencillos y radicales.
• Sobre todo, serán padres que engendren hijos de su misma naturaleza.
• Debemos reproducirnos en la nueva generación profética que se va a levantar.
EMUNA Profética
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Elías • Como profeta, fue un padre; patriarca espiritual.
• Impartió de su naturaleza a sus hijos Eliseo y Jehú.
• Ellos terminaron la misión profética que su padre inició.
• Dios le ordenó a Elías que ungiera a Jehú, pero fue Eliseo quien lo ungió.
• Jezabel persiguió a Elías, pero fue Jehú quien la exterminó.
Elías y Eliseo • Eliseo fue servidor de Elías por diez a doce años. Estuvo siempre a su lado.
• Eliseo fue un hijo espiritual no un siervo solamente.
• Elías supo ser un padre para Eliseo y nunca tuvo celos de él.
• Eliseo supo honrarle como hijo y ser fiel siempre.
Padres en la Iglesia • Un apóstol modela paternidad, un profeta imparte paternidad.
• Dios anhela al hijo(a), no al profeta.
• Juan (apóstol y profeta) comprendía muy bien el concepto de padres en la iglesia.
1 Juan 2:13a “Os escribo a vosotros, padres, porque conocéis al que es desde el principio”
• El padre espiritual debe conocer bien a Dios como Padre, para impartir a sus hijos de esa paternidad que trae sanidad y seguridad.
Pablo, Un Padre 2 Timoteo 1:2 “A Timoteo, amado hijo: Gracia, misericordia y paz, de Dios Padre y de Jesucristo nuestro Señor”
1 Timoteo 1:2. “A Timoteo, verdadero hijo en la fe: Gracia, misericordia y paz, de Dios nuestro Padre y de Cristo Jesús nuestro Señor
Padre de Onésimo Filemón 10 (NVI, 1999). “Te suplico por mi hijo Onésimo, quien llegó a ser hijo mío mientras yo estaba preso”
16. Lo Profético y la Paternidad Espiritual
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Padre de Tito Tito 1:4 “A Tito, verdadero hijo en la común fe: Gracia, misericordia y paz, de Dios Padre y del Señor Jesucristo nuestro Salvador.”
La Paternidad Revelada • La Paternidad de Dios debe ser revelada de manera personal e individual, pero
puede ser impartida por los profetas.
• La paternidad de Dios ubica al creyente en la perspectiva correcta como hijo y heredero, esto trae consigo:
o Identidad
o Sana auto estima
o Seguridad
• La ausencia de paternidad (o la revelación de ella) es causada por el modelo distorsionado que obtuvimos de nuestro padre natural.
• La falta de revelación de la paternidad provoca crisis de fe en el creyente, la cual se manifiesta en duda, dureza de corazón y temores.
• Los apóstoles modelan paternidad, son padres en la Iglesia para establecer el modelo correcto de paternidad y maternidad.
Impartición de la Paternidad • La restauración de lo profético, restaurará también la impartición de la paternidad.
• Es decir que se active en el corazón de los hijos la revelación de Dios Padre.
• El modelaje o impartición de paternidad no es para provocar dependencia emocional o natural en los hijos, sino para transmitirles seguridad acerca de su posición como hijos de Dios.
• Un varón o una mujer maduros en Dios y con llamado profético, tienen igual gracia divina para impartir la paternidad de Dios.
• Un varón o una mujer maduros y con llamado apostólico, poseen la habilidad de Dios para modelar las características tanto paternales como maternales de Dios.
• Juntos el varón y la mujer sometidos al Señor, son la imagen de Dios en la tierra.
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REPASO
1. ¿Cómo se abrió una brecha generacional en tiempos de Noé?
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2. Explique qué significa Efesios 2:20.
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3. ¿Quiénes terminaron la misión que comenzó el profeta Elías?
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4. ¿Cuál es la diferencia entre un varón y una mujer maduros, en el ejercicio del ministerio profético y/o apostólico?
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TAREA
• Medite acerca del modelaje que usted ha tenido en sus padres biológicos, en sus pastores o apóstoles, de la Paternidad / Maternidad de Dios.
• Explique cómo la revelación de la paternidad de Dios a su vida le ha cambiado conceptos y le ha edificado en general.