manual infancia mundial

7/25/2019 Manual Infancia Mundial

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ManualLA INFANCIA MUNDIAL

EN LA ESCUELA

AUMENTA EL

CAPITAL CULTURAL

Ejecutado en convenio con la

Ilustre Municipalidad de Iquique

Financiado por el

Fondo I.D.E.A. deFOSIS

FOSISMinisterio de

Desarrollo Social

Gobierno de Chile

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El Manual LA INFANCIA MUNDIAL ENLA ESCUELA AUMENTA EL CAPITALCULTURAL es una publicacin realizadaen el marco del proyecto: Modelo deintervencin psicosocial en red frente alfenmeno social migratorio: la infanciamundial en la escuela aumenta el capitalcultural. Financiado con el Fondo IDEA deFOSIS Tarapac y ejecutado en conveniocon la Ilustre Municipalidad de Iquique.Agradecemos a la Escuela Centenario deIquique su apoyo y compromiso con esta

iniciativa.

Equipo del Proyecto:

Coordinador:

Jair Marn Alaniz

Asesora tcnica:

Paulina Marcoleta

Monitora de talleres:

Betsab Muoz

Encargada de capacitaciones:

Jacqueline Espinoza

Colaboradores OPD Iquique:

Yury Bustamante

Jendery Jaldin

Lorena Cataldo

Iquique, mayo 2016

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En mi calidad de Directora Regional del FOSIS Tarapac,me es muy grato presentar estevalioso material, el que surge del proyecto FONDO IDEAy la experiencia que hemos vividoen su ejecucin.

Se trata de un Manual del Proyecto Piloto orientado acon nios (as) y adolescentes acom-paantes Migrantes de la Escuela Centenario - Iquique. Hablamos de acompaantes, por-

que, los nios llegan a un pas extrao para ellos- por la voluntad de sus padres. Es en esesentido que entendemos que acompaan a la familia en este desafo de insertarse en otrolugar, en busca de mejores condiciones de vida.

Desde mi anlisis, es un proyecto extraordinariamente potente, porque nos permite trabajarcon los nios (as) migrantes, quienes al incorporarse a la escuela, interactan con sus pares,profesoras y toda la comunidad educativa; y sin tener conciencia, a partir de esta genuinamutuo influencia, es posible avanzar en la integracin del otro. Lo mismo sucede, cuandoregresan en el hogar, cumpliendo un rol socializador desde la experiencia escolar, con suspropios padres y familia.

Como institucionalidad pblica, nos corresponde actuar en el espacio territorial donde con-viven e interactan diversas culturas. Adems, hay que tener en cuenta, que nuestra Regine Iquique en particular, histricamente ha dado cabida a la diversidad cultural.

Respecto al proyecto FONDO IDEA, en el que estamos trabajando como FOSIS,en alianza

con la Municipalidad de Iquique, corresponde a una iniciativa que se enmarca en un mo-delo de intervencin para establecimientos educativos. Y fundamentalmente que enfatizaaspectos como la inclusin, la interculturalidad y la proteccin de los derechos.

As surge este Manual de Acompaamiento para los educadores, que para el FOSIS, cons-tituye un valioso material a dicha intervencin con nios y nias y adolescentes, teniendocomo eje rector, la integracin e inclusin social para el mbito educativo.

Este Manual ser distribuido en diversos establecimientos educativos y servicios asociadoscon atencin a poblacin migrante (nios nias y adolescentes acompaante migrante), atravs de las Oficinas de Proteccin de Derechos de la Infancia instaladas en cada comunade nuestra Regin de Tarapac.

Estimados y Estimadas



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Deseo enfatizar que el FONDO IDEAes un proyecto piloto en el que nuestra Regin parti-cipa, interviene a nivel relacional, contribuyendo a que la comunidad educativa brinde unaadecuada e inclusiva acogida a los nios y adolescentes acompaantes de migrantes. Setrabaja de manera socioeducativa promoviendo espacios de intercambio cultural, conver-sacin y reencuentro entre alumnos chilenos y ex tranjeros y el cuerpo docente y directivo.

Danisa Astudillo Peiretti

Directora Regional, FOSIS Tarapac

La presentacin de este Manual del Plan de Acogida para Colegios de la Comuna, viene acuadrar muy bien no solo con nuestra visin de la educacin municipal, sino y de especialmanera, con nuestro concepto de integracin para los pases del Cono Central de Sudamri-ca; por la cual, durante los ltimos 50 aos, hemos pu esto nfasis en la necesidad de unirnosfsica y culturalmente, a fin de alcanzar mayores niveles de bienestar y calidad de vida paratodos quienes conformamos el pueblo sudamericano.

Es en razn a esto, que el presente Manual que presento a ustedes, viene a complementarlo ejecutado - al respecto - en nuestros colegios, puesto que si bien considero de vitalimportancia los contenidos curriculares y recursos programticos usuales para nuestrosestudiantes, no menos lo es, el desafo de la insercin e integracin social para nias y niosacompaantes de migrantes que han llegado a Iquique, provenientes de sus diversos pa sesde origen, y que ya forman parte de nuestra comunidad integrativa.

Es por cuanto mi agrado, por este trabajo basado en nuestra realidad migratoria escolar,que apunta al reto de la insercin e integracin para nuestros nios, nias y adolescentesmigrantes y, cuyo esfuerzo, ha concluido con la confeccin de este Manual, el cual ha de serutilizado como cotidiana herramienta metodolgica, que entrega modelos de intervencina fin sean aplicados por nuestros docentes, no slo en las escuelas municipalizadas de lacomuna, sino tambin en los colegios de la regin y del resto del pas, lo cual es altamentedestacable.

Felicito a los profesionales municipales y a todos quienes han participado y colaborado enla elaboracin de este Manual, el cual ha centrado su atencin investigativa en un escena-rio muy representativo, como es la Escuela Centenario, dependiente de la Corporacin deDesarrollo Social de Iquique, colegio que concentra la mayor matrcula provisoria de alum-nos acompaantes de migrantes de la regin, constituyendo una diversidad etnogrficaimportante, para quienes, en las aulas de nuestras escuelas, nos encontramos empeadosen entregar las mejores condiciones de insercin socio cultural.

Ha sido el resultado de este proyecto, el que permitir a los equipos docentes, disponer deuna nueva y prctica ruta pedaggica, que facilitar intervenir con metodologas integrati-vas, en el objetivo de alcanzar los espacios ideales, en los cuales nos hemos de empear,a fin de establecer superiores valores y modelos escolares basados en la tolerancia y la nodiscriminacin.

Queridas amigas y amigos



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Es as y en este sentido, que entre los productos que ha generado este Manual del Plande Acogida para Colegios de la Comuna, se cuenta la generacin de ficha de acogida quepermite establecer seguimientos a los alumnos, a objeto ir apoyando slidamente la regu-larizacin de su situacin migratoria; adems, se establece una programacin de acompa-amiento, a travs de charlas y encuentros dirigidos al fortalecimiento del Plan; para final-mente, concluir, con la preparacin y ejecucin de talleres integrativos a ser implementadosen las salas de clase y actividades extraescolar.

Finalmente, queridas amigas y queridos amigos, quiero reiterar mis felicitaciones a todosquienes conformaron el equipo profesional que particip en esta tarea, como asimismo, elhaber formado parte en este trabajo multisectorial en convenio con Fosis, cuyo resultadopositivo para toda la comunidad educativa salta a la vista.

Por lo mismo, entonces, creo que es muy necesario continuar en esta senda de crear nuevasy permanentes herramientas e instrumentos pedaggicos educativos, en favor de la calidadde vida de los estudiantes de nuestra comuna, de la regin y del pas, a travs de un modeloescolar inclusivo e intercultural.

Es por cuanto que les invito a leer y estudiar el presente Manual, con la certeza, que hemosde conseguir un mayor nivel de convivencia e integracin para todos nuestros alumnosmigrantes, sus familias y la comunidad toda, puesto que desde siempre, Iquique ha sido, loes y continuar siendo, Puerto de Integracin.

Con aprecio y cario

Jorge Soria Quiroga

Alcalde

Ilustre Municipalidad de Iquique

Prlogo 9

Introduccin 15

Captulo 1

La Migracin en Chile 17

Captulo 2

Orientaciones para el Diagnstico en la Escuela 29

Captulo 3

Plan de Acogida 35

Captulo 4

Promocin de la diversidad en la sala de clases 43

Captulo 5

Experiencias de los participantes 51

Palabras finales 56

Bibliografa 57

NDICE



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La interculturalidad como herramienta contra el racismo

El Manual La infancia mundial en la escuela aumenta el capital cultural que hoy se publica,presenta un importante trabajo colectivo que llama a pensar detenidamente en el escena-rio de la regin de Tarapac, sobre el modo en que educamos, lo que entendemos por edu-car, el rol de la escuela que involucra familias, docentes y especialistas, y la importancia de

capitales culturales que llegan para enriquecer nuestras formas de existencia. Invita ademsa una difusin que abra la reflexin y el debate. Es destacable su propsito por elaborar unmodelo de intervencin destinado a la educacin bsica que aparece tejido en torno a lainterculturalidad.

Los distintos autores y actores que dan vida a este texto, examinan la actualidad de nuestrarealidad migratoria y sus consecuencias negativas para nias y nios que llegaron junto asus padres, se reunieron con ellos o nacieron en Chile, que necesitan desarrollarse con elapoyo y el cario brindado primordialmente por la institucin escolar. Sealo sin embargoque si las consecuencias de la migracin de las ltimas dcadas hubiesen sido positivaspara la sociedad chilena, los nios y nias de ac y de all estaran simplemente jugando yestudiando sin que surgiera la preocupacin por sus diferencias, tal como ocurri en otrostiempos, cuando la inmigracin no era vista como un problema, sino como una suerte quevena a cambiarnos las costumbres, el rostro y a desarrollar el pas.

Lamentablemente, tras lo que equ ivocadamente hoy se conoce como un problema, ope-ran categoras que construyen un imaginario negativo atado al origen, el color, la clase, elgnero y la nacin de las personas. La inmigracin actual es percibida parcialmente, y sesupone protagonizada por algunos (as) provenientes de nacionalidades especficas paula-tinamente despreciadas por chilenos y chilenas. La falta de polticas y de Ley, la ignoranciageneralizada sobre sus desplazamientos, la autorizacin neoliberal para internacionalizarun mercado de mano de obra precarizada y la indolencia de las instituciones, empujan a losmedios de comunicacin a estereotipar los inmigrantes, logrando que la poblacin chilenareviva con sus presencias, antiguos odios de su historia.

Pero adems de ser un fenmeno social, la inmigracin es dinmica, se vive como una rela-cin construida en interacciones cotidianas urdidas en los encuentros que hacen posible la

PRLOGO



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vida social. Solo que para estos nios y nias, la pesada fuerza del sentido comn chileno esdifcil de detectar y les resulta complejo entender humillaciones y maltratos.

En Chile debern pasar por un proceso de socializacin que necesita de un acompaamien-to comprensivo por parte de los adultos, pues tendrn que aprender a usar herramientasque les ayuden a comunicarse, defenderse y exigir derechos. Experiencias recogidas en dis-tintos estudios como en este Manual, dan cuenta de que a travs de los juegos, las histo-rias, la msica y los bailes compartidos, es posible iniciar un trabajo que consiga romper lapotencia de este sentir comn a travs de actividades, propuestas e inventos que los niosde ac y de all intercambian en un aqu y un ahora que es el mismo para todos. Vale tejerentonces interacciones recprocas fundadas en el dilogo mutuo y en la preser vacin de las

singularidades.

El enfoque intercultural debe adems buscar aquello que le impide convertirse en prcti-ca bajar para reconocer y desarmar prejuicios, pre-nociones y falsas percepciones. Debeplantearse crticamente frente a discursos como el del respeto a las diferencias, que ter-minan esgrimindose como realidades que las suponen cuando en los nios ni siquiera semanifiestan. Vivir juntos implica una coexistencia que cobra sentido cuando se trabaja laposibilidad de comunicacin entre las personas. Abordar la vida en esta direccin, impli-ca partir por la igualdad para en seguida reflexionar los contenidos de la interculturalidad,abandonando la multiculturalidad como concepto que refiere a una suma de singularida-des folklorizadas y exotizadas que se exponen como objetos descontextualizados de lassituaciones que las personas viven.

Porque la interculturalidad es un encuentro intenso del cual nios y nias dan cuenta, cono sin barreras lingsticas, desde emociones provenientes de sueos, proyectos y experien-

cias que llevan a la pregunta por el otro y por el nosotros. Cuando ella se plantea comopreocupacin de y en la educacin, es posible tener las pistas para ingresar en un procesodado en un sistema donde la educacin y sus reglas del juego tienen un lugar central.

Pero a la luz de la inmigracin latinoamericana y caribea en Chile de donde provienen losnios (as) que son nuestro centro de inters, la interculturalidad no se practica inmediata-mente. Se necesita elaborar un proceso de reconocimiento que aclare lo que entendemospor cultura y por cultura chilena primero y buscar que hay de ellos y de ellas en ella, exami-nado nuestra historia social, desde los equipos educativos, con participacin de todos losque interactan con los nios y principalmente de quienes estn en permanente lazo conellos. Un primer encuentro con ese nosotros mismos (as)es imprescindible.

Luego, las orientaciones metodolgicas del Manual invitan a trabajar con los nios y las ni-as de un modo que permitir conocer las relaciones que atan con los suyos y con quienesrecin conocen, y ver como quien educa puede ser un puente entre dos universos. No obs-tante, es necesario detenerse a comprender lo que ocurre cuando un inmigrante cambia decultura, pues al traer aferrado un pedazo de su mundo que conserva, se desorienta menosy dicha seguridad le permite aprender ms rpido y fcilmente las referencias de la culturade acogida.

Importa por lo tanto preservar la cultura de los nios independientemente de lo que mstarde acontezca. Luego, el trabajo propuesto de recorrer el barrio de la escuela, revisar ymodificar documentos institucionales, construir grupos de discusin y entrevistar a los ac-

tores involucrados en este proceso, permitir llevar a cabo un plan de acogida que sin du datendr xito, pues el compromiso demostrado por el equipo de trabajo, otorga la seguridadde un proceso que se propone transformar falsas realidades que hoy se normalizan y senaturalizan.

El texto que tenemos en nuestras manos contribuye a la reflexin de quienes deciden laspolticas pblicas como al trabajo de los educadores, los especialistas de las ciencias socia-les, las familias y las nias y nios chilenos e hijos de inmigrantes. Pensado para la Regin deTarapac, los autores han trabajado sus caractersticas y singularidades y aunque entregandatos sobre el fenmeno de la inmigracin en general, tambin aluden a particularidadesde este escenario especfico. Entonces quienes deseen aplicarlo, debern reescribirlo conlos ojos y la atencin puesta en cada terreno, pues este Manual proviene de la experienciasituada en una frontera plagada de sufrimientos, desconocidos para muchos chilenos (as),pero que consignan al racismo como una constante que debe ser atacada y desarmada.

Cito la pregunta con la que el Ma nual nos provoca en su final: Cunto hemos avanzado encontrarrestar el racismo heredado de nuestro pasado colonial? Cunto nos aceptamos anosotros mismos para poder aceptar a l otro?.

Queda todava mucho trabajo por hacer. Reflexionar sobre las consecuencias del fenmenode la inmigracin en los nios y nias que lo protagonizan, implica detenerse y salir de losdiscursos que emanan de la primera mirada, desapegada de la historia social y del modo enque los medios de comunicacin, los organismos del Estado y nuestra propia cotidianidadlo identifican, para hacernos reaccionar sin pensar, empujados por la doxaque nos embarga.

Si buscamos contribuir a los cambios que f avorezcan la insercin de estos nios y nias quesin ser actores directos de la migracin la viven cotidianamente, precisamos de un esfuerzo



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interdisciplinario que abra a la comprensin de su condicin y de sus situaciones de vida.Si desde los aos noventa una inmigracin laboral, femenina y latinoamericana ha tenidolugar en nuestro pas, este siglo XXI relata la diversidad de las personas inmigrantes, paraimpulsar a que las voces de los investigadores sean odas con el propsito de formar, infor-mar y proponer polticas junto a las de los profesionales que interactan da a da con losnios, para dar cuenta de sus dificultades como de la creatividad con la que resuelven losproblemas.

Tal vez podamos aunar fuerzas en pos de una reflexin que evite la conmiseracin y la victi-mizacin que caracterizan al racismo cotidiano, para trabajar en pos de la humanizacin delos inmigrantes que hoy ingresan a Chile, comenzando por los ms pequeos. Es lo que este

Manual propone. Solo resta difundirlo y practicarlo.

Mara Emilia Tijoux

Acadmica Universidad de Chile

La migracin que est recibiendo el pas corresponde a un proceso intenso y en continuocrecimiento. De acuerdo a las estadsticas del Departamento de Extranjera y Migracin,para el ao 2014 residan en el pas un poco ms de 440 mil personas extranjeras, prove-nientes en su mayora de pases sudamericanos.

En este escenario, Tarapac se ha convertido en una de las principales regiones receptoras

de personas migrantes. Sin embargo, este proceso ha puesto en evidencia una serie de si-tuaciones de exclusin y discriminacin que enfrentan estas familias. El marco legislativodesactualizado para abordar la migracin, las condiciones laborales precarias, el descono-cimiento de los derechos en salud y educacin, as como el desconocimiento histrico ycultural de nuestra propia formacin nacional, afectan negativamente el proceso de inte-gracin de los migrantes.

Esta situacin perjudica directamente a los nios, nias y adolescentes que acompaan alos migrantes y proviene de la actual inexistencia de modelos de trabajo en red frente alfenmeno social migratorio que experimentan nuestras escuelas. Si bien el fenmeno noes nuevo, ha sido invisibilizado por los sistemas escolares y slo recientemente hay expe-riencias aisladas en que los diversos orgenes de los alumnos/as han sido reconocidos. Estehecho tiene consecuencias que dificultan los encuentros en el espacio escolar, como en lavida general de nios, nias y adolescentes.

Frente a este escenario, surge este proyecto que tuvo como propsito la elaboracin deun Modelo de Intervencin destinado a establecimientos de educacin bsica, a partir desu implementacin en la Escuela Centenario de Iquique, uno de los establecimientos conmayor matrcula provisoria de la Regin de Tarapac y que destaca por su compromiso conlas familias migrantes y las prcticas educativas orientadas a la integracin de todos/as susestudiantes. A continuacin presentamos la estructura de este Manual que pone nfasis enla inclusin, la interculturalidad y la p roteccin de los derechos de la infancia.

El primer captulo corresponde a una contextualizacin de la migracin en Chile. Para ellose aborda el concepto de la migracin intrarregional y se avanza hacia mbitos de familia,trabajo, salud, vivienda y educacin. Cada mbito se apoya en investigaciones desarrolladasen el pas y en los testimonios recogidos durante los grupos de discusin que se llevaron acabo en la Escuela Centenario de Iquique.

INTRODUCCIN



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En el segundo captulo se presenta una propuesta para diagnosticar el modo cmo se de-sarrolla en las escuelas el proceso de acogida de las familias migrantes. El enfoque metodo-lgico utilizado se centra en el Modelo Ecolgico y de Redes Sociales, que destaca por sucapacidad para organizar los factores de riesgo de acuerdo a su mayor o menor relevanciay por explicar la situacin abordada de manera integral considerando los distintos sistemasy dimensiones involucradas.

El tercer captulo corresponde a la presentacin del Plan de Acogida que detalla los dife-rentes momentos que contempla este Plan y entrega una ficha de seguimiento anual de lasfamilias. Este Plan se sustenta en el apoyo en red con diferentes instituciones e instanciasque trabajan por mejorar el desarrollo de la infancia y el respeto de sus derechos.

El cuarto captulo expone las estrategias de sensibilizacin que el equipo ejecut en la Es-cuela para favorecer la integracin y que implic la realizaron de diferentes talleres de arteque permitieron trabajar la promocin de la diversidad y la inclusin.

En el quinto y ltimo captulo se presentan las experiencias de algunos miembros de lacomunidad educativa que participaron activamente en la implementacin de este Modeloy que con su trabajo cotidiano construyeron las bases para una escuela abierta a la diversi-dad y comprometida con la proteccin de los derechos de los nios/as acompaantes demigrantes.

CAPTULO

1:LA MIGRACIN EN CHILE



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La creciente llegada de migrantes sudamericanos a Chile se explica por el proceso de la mi-gracin intrarregional, que es descrita por Durand (2013) como una migracin entre todoslos pases latinoamericanos; por tanto sobrepasa lo fronterizo y lo regional, pero al mismotiempo, excluye procesos como la migracin a Estados Unidos y Canad.

Este proceso de desplazamiento se inici durante las primeras dcadas del siglo XIX con la

formacin de los Estados nacionales y sus respectivas fronteras, no obstante, su carcterera bastante limitado pues hasta la dcada de 1960 era complejo salir al extranjero por laexigencia de pasaporte y visa. Tal vez la excepcin era Argentina, pues siempre mantuvouna apertura a la inmigracin. Posteriormente, durante las dcadas de 1970 y 1980, mar-cadas por las dictaduras militares, se dificult an ms el trnsito de las personas dentrode la regin. En consecuencia, fue recin a inicios de la dcada de 1990 cuando comenz aliberalizarse el trnsito, el comercio y el turismo. En adelante, la migracin intrarregional enLatinoamrica se ha facilitado debido a la liberalizacin de los trmites migratorios, comoresultado de los procesos de integracin econmica del Mercosur, la Comunidad Andina,los tratados de libre comercio en Amrica Central y la Unin de Naciones Sudamericanas(Unasur). Actualmente, los sudamericanos pueden viajar por la regin sin visa y en algunoscasos sin la obligacin de presentar pasaporte. Slo se les solicita la presentacin de undocumento nacional de identidad (Durand, 2013, p.62).

El proceso recin descrito se hace evidente al revisar las cifras oficiales del Departamentode Extranjera y Migracin para el ao 2014, las que dan cuenta que la poblacin migranteresidente en Chile proviene principalmente de Per (37,9), Argentina (15%), Bolivia (7,7%),

Colombia (5,1%) y Ecuador (5,1%). A nivel territorial la migracin se concentra en la ReginMetropolitana (64,6%) as como en las regiones que componen el norte grande; Regin deArica y Parinacota (3,3%), Regin de Tarapac (6,2%) y Regin de Antofagasta (6,9%).

Cabe destacar que el po sicionamiento de Chile como un destino para la migracin intrarre-gional se sustenta en la percepcin positiva respecto a la estabilidad econmica e institucio-nal del pas, adems de las mayores barreras de ingreso que han impuesto Estados Unidosy los pases europeos como consecuencia de la reciente crisis econmica mundial (Tapia,2014, p.37). En esta lnea y dado su carcter fronterizo, la Regin de Tarapac es valoradacomo un destino atractivo debido al auge de la industria de la minera, el comercio interna-cional y el creciente desarrollo del turismo (Marn, Gutirrez y Marn, 2014).

Ahora bien, la migracin intrarregional no ha sido abordada de manera profunda por el

Migracin intrarregional



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Estado, muestra de ello es la legislacin desactualizada concebida en el contexto de la Dic-tadura Militar, donde los extranjeros eran considerados como una amenaza e inminentesenemigos de la Patria. Si bien en los ltimos aos se han alcanzado algunos avances, los de -safos para la legislacin chilena an son mltiples, por ello se est trabajando en una nuevaley que se adapte a los tratados internacionales suscritos por el Estado Chileno y ajustada auna cultura de defensa de los derechos humanos.

Familia:

Numerosos estudios sealan que la migracin constituye un gran desafo para las familias.Uno de los factores ligados a esta situacin, corresponde a la tendencia mundial de la fe-minizacin de los flujos migratorios (Snchez y Serra, 2014). En muchos casos las madresparten antes que el resto de la familia y realizan grandes esfuerzos para enviar dinero yasumir las necesidades de sus hijo/as. Esta situacin se define como maternidad transna-cional, pues a pesar de la distancia geogrfica las madres ejercen su rol de manera activa(Hondagneu - Sotelo, 1997).

Con frecuencia los hijos/as permanecen en sus pases de origen a la espera de que los pa-dres preparen las condiciones bsicas para el establecimiento de la familia y durante eseperodo destaca el uso de las redes online para mantener la comunicacin (Marn y otros,2014). No obstante, los nios/as generan vnculos emocionales con sus nuevos cuidadores,que por lo general son s us abuelas o sus tas. En consecuencia, sufren importantes prdidascuando sus padres parten y tambin cuando regresan por ellos, pues la separacin repre-senta un antes y un despus en la trayectoria familiar de los migrantes.

Lo que pasa es que se vienen primero los papis, entonces este nio empieza a formarese vnculo ms cercano con su abuela, con su ta, con la persona que figura como c ui-

dador, por tanto cuando la madre ya tiene ac una est abilidad, se va a buscar a sus hi-

jos que dej all y estos viven otra perdida de ese vnculo que generaron con su abuela

o con su cuidador (Integrante del equipo psicosocial de la Escuela).

Para los nio/as la decisin de partir, ms que una iniciativa propia corresponde a una impo-sicin de sus padres, hecho que los obligara a asumir en soledad los conflictos propios delproceso de adaptacin a una nueva cultura, ya que an los adultos no logran considerar elpunto de vista de los hijos/as ante la migracin (Tijoux, 2013).

Una vez que las familias se establecen definitivamente en Chile se produce la deseada reu-nificacin familiar, sin embargo, es comn que esta reunificacin est asociada a serios pro -blemas de convivencia, pues las familias comienzan a experimentar importantes cambiosen su estructura. La llegada de nuevos integrantes, los cambios de roles, las presiones delnuevo contexto social y cultural y en algunos casos los largos aos de separacin, desenca-denan una fuerte tensin en el hogar (Marn, 2014).

Cuando ellos vienen se desintegra la familia, porque por ejemplo en los casos de al-

gunos peruanos y bolivianos, son familias extensas all en su pas o estn en contacto

permanente. Entonces cuando una familia decide venirse se rompe ese vnculo con la

familia (Integrante del equipo directivo de la Escuela).

Se vienen a vivir ac con la Mam y ah surgen los problemas, por ejemplo con el tema

de las normas, porque los nios a veces no tienen ese vnculo tan cercano con su ma-

dre por los aos de separacin, entonces no respetan sus rdenes, la madre tiene una

forma de disciplinarlos que a lo mejor es distinta a la que tena el otro cuidador (Inte-

grante del equipo psicosocial de la Escuela).

Una situacin relevante que surge en los relatos de los profesores es el uso del cast igo fsicocomo una herramienta de crianza para algunos padres migrantes. Esta situacin trae pro-blemas en la relacin con la escuela, pues si bien en Chile an falta mucho por avanzar enesta materia, s es cierto que en el mbito escolar prevalece un discurso de no violencia y derespeto por los derechos de los nios/as. Por tanto, los padres se sienten presionados porajustar las pautas de crianza que solan tener en sus pases de origen.

El apoderado extranjero tambin es castigador y te da autorizacin, entonces yo le

digo: no, ac no se les pega a los nios, y de hecho a un nio el Pap le peg, y dentro

del llanto el nio le dijo: te voy a acusar a mi profesora y te va a mandar preso (Pro-

fesora).

Cuando yo hablo de padres castigadores en los extranjeros, a veces son por insignifi-

cancias, por ejemplo la nia me deca: profesora es que si yo no veo a mi hermana mi

Mam me la da, me pega (Profesora).

Antes de ayer un nio boliviano de mi curso estaba aterrado porque la Mam le iba a

dar y que le pegaba no s qu, con correa, con alambre, porque haba perdido el lpiz

(Profesor).

Trabajo:

En el mbito laboral, la desigualdad social estructural de la sociedad chilena, junto a lasdificultades para regularizar sus documentos, se traducen en la aceptacin de trabajos malremunerados y marcados por prcticas abusivas de parte de los empleadores que puedenllegar hasta el trfico de personas. Ya para el Censo del ao 2002 se poda identificar la in-sercin segmentada al campo laboral para los migrantes peruanos y bolivianos en reasrelacionadas al comercio informal, el trabajo domstico y la construccin (Martnez, 2003).Actualmente, dado el aumento de migrantes hacia Chile y la bsqueda de mano de obra, elabuso contina y el temor de los migrantes a no tener trabajo los lleva a ocultar situacionesde explotacin.



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En el caso de la Regin de Tarapac como destino de la migracin fronteriza y como espa-cio de circulacin, se observa la prevalencia de oficios feminizados, asociados al cuidadoy al servicio domstico (Tapia y Ramos, 2013). Al Respecto Tijoux (2007) en su estudio conmujeres peruanas sostiene que ellas se deben conformar con empleos despreciados y malremunerados.

Ellos acceden a trabajos que generalmente yo creo que el chileno no los toma, son

trabajos con una remuneracin baja. Por ejemplo trabajan ac en las polleras, ase-

sora del hogar, cargador de Zona Franca, entonces son trabajos de ese tipo. Despus

pueden llegar a abocarse a las ocupaciones que ellos traen, muchos de ellos en la cons-

truccin (Integrante del equipo directivo).

Esta situacin se traduce en que muchas veces los migrantes deben trabajar durante largasjornadas o tener ms de un trabajo. En la mayora de los casos debe trabajar el padre y lamadre, sin contar con los medios para tener un cuidador en el hogar, lo que obliga a dejarlos hijos/as solos o al cuidado espordico de personas a veces desconocidas. Por tanto, sevuelve difcil dedicar el tiempo suficiente para atender a las necesidades de los hijos/as.

Eran los mejores apoderados, por qu digo eran, porque ac en este pas lamentable-

mente t tienes que trabajar, trabajar y trabajar. Entonces esas mamitas que venan en

un principio muy dedicadas a sus hijos, muy preocupadas del trabajo escolar, ahora ya

no porque el trabajo y la necesidad econmica las han absorbido tanto que se provoca

este ausentismo, ocurre lamentablemente en nuestro pas que los nios son abando-

nados en el colegio porque la mam, el pap, todos trabajan (Profesor).

Es raro encontrar matrimonios o parejas que solamente l trabaje, como se mencion

debido a las bajas remuneraciones ambos trabajan. Difcil es cuando yo voy a una vi-

sita domiciliaria encontrarlos, te fijas, porque estn todos trabajando (Integrante del

equipo psicosocial).

Hoy fui a dejar a un nio extranjero, le pregunt: con quin te quedas? y me dijo: mequedo slo, porque la mam trabaja y me pidi el favor que lo fuera a dejar porque la

otra vez se fue solito y se imagina lo atropellan? Hoy da no vino mi hija pero yo lo vine

a buscar (Apoderada).

A los migrantes se les acusa de tomar empleos que podran beneficiar a los propios chilenos,sin embargo, es el limitado marco legislativo el que posibilita que algunos empleadoresabusen pagndoles menos dinero por su trabajo. As, se fomenta la injusta construccinde una imagen social negativa en torno a los migrantes (Tijoux, 2013), estereotipos nega-tivos que recaen especialmente sobre los migrantes peruanos, bolivianos y/o ecuatorianos(Stefoni, 2002). Es all donde la prensa juega un rol fundamental, pues permanentementealimenta la estigmatizacin de la inmigracin (Liberona, 2015).

Salud:

En el mbito de salud se observa una lenta gestin para garantizar el acceso de las personasmigrantes que se encuentran en situacin irregular, que se ve influenciada por las carenciasgenerales que presenta el sistema sanitario en el pas. No obstante, es necesario sealarque se han desarrollado algunas iniciativas que b uscan revertir esta situacin, la primera deellas corresponde al Oficio Circular N 6232 del ao 2003, que tiene por ob jetivo garantizarla atencin a mujeres migrantes embarazas que estn en situacin irregular. En la mismalnea en el ao 2007 se elabor el Ordinario N 2284, que expresa el derecho a la salud enigual condiciones que los chilenos, para los extranjeros y refugiados que se encuentran ensituacin regular. Expresa tambin el derecho a inscripcin en FONASA para los que tenganpermiso de residencia y el derecho a ser vicios de emergencia en el caso de las personas ensituacin irregular (Riva y otros, 2012).

Por otro lado, en el ao 2008 se emiti la Resolucin exenta N 1.914, que garantiza la aten-cin a menores de 18 aos acompaantes de migrantes, pudiendo tambin por esta va soli-citar residencia. En el ao 2009 se publica el Ordinario N 2.551, que sostiene que los migran-tes con credencial FONASA y permiso de residencia en trmite mantienen los beneficios desalud aunque su cdula de identidad est vencida, garantizando as la cobertura de saludpara personas que antes quedaban desprotegidas al vencer sus documentos (Riva y otros,2012). A pesar de estos avances, muchas veces estas normativas no son respetadas por losfuncionarios de los centros de salud, ya sea por desconocimiento o por mala voluntad.

Los nios totalmente indocumentados, lo que nos trae otro problema a nosotros, por-

que a veces hay incendios, como hemos tenido unos meses atrs y los nios no tienen

su permanencia definitiva. A los chiquititos me parece que hasta los 4 aos los atien-

den en el Consultorio, siendo extranjeros, con ms edad no, entonces cuando t tienes

que derivar,t vas, tocas puertas, hablas, dices: mira sabes que tengo este caso, no tiene el Rut chileno t me lopodras atender? Pertenece a la Escuela Centenario, enfin (Integrante del equipo psicosocial).

Vivienda:

Dentro de las ciudades se estn conformando determinados barrios multiculturales dondese ubican las familias migrantes, en ellos se construyen espacios de cotidianidad comunespara los migrantes de distintos orgenes (Torres, 2011). Esta segregacin espacial surgecmo estrategia de sobrevivencia debido al ajustado presupuesto y la conformacin deredes de colaboracin con otros migrantes. Son lugares donde abundan las viviendas sub-arrendadas en las que vive un gran nmero de personas. Dentro de estos espacios afloranproblemas de convivencia, pero tambin de hacinamiento, riesgo de incendios y contextosque pueden favorecer situaciones de vulneracin de los derechos de la infancia (Marn,2014).



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Lo que pasa es que cuando arriendan una casa ellos hacen subarriendos y ese es el

problema que yo tengo a los pies de mi casa. La seora arrend, le arrend a un matri-

monio y ellos hicieron un sub-arriendo, hicieron una pieza que llega a dar lstima, la

hacen de cualquier material, se cuelgan a la luz y ellos se pegaron a mi viga sin consul-

tar (Apoderada).

La familia desarrolla su vida en una sola pieza, cuatro, seis o ms personas, y eso con-

lleva lo que hemos conversado siempre, cuando est el matrimonio o la pareja cmose desarrolla la vida sexual de este matrimonio? En ese entorno tan pequeo y ha-biendo nios no hay privacidad. Comparten un bao a veces 20 personas o quizs ms.

Por lo tanto, lo que hemos visto es que se tarda la ida a casa lo ms posible, porque la

escuela es el espacio y la oportunidad para jugar (Integrante del Equipo Psicosocial).

El tema del hacinamiento yo creo que es un tema re importante, que no es nuevo, uno

lo ve en las noticias cuando hay un incendio y se quemaron 40 familias en una caseta

de dos por dos y ac efectivamente igual lo vivimos. Viven como 50 familias en un lugar

que tiene como dos o tres pisos, hay lavaderos comunes, baos comunes y eso genera

problemas de convivencia tambin entre las familias. Yo creo que el asunto del hacina-

miento es un tema bien importante en la adaptacin que ellos pueden tener porque

ms de algn apoderado me ha contado que en su lugar de origen ellos a lo mejor no

tenan una situacin econmica muy buena, pero si tenan una gran casona, a lo me-

jor familiar, pero vivan bien amplios y cmodos, entonces al llegar ac y estar t oda la

familia en una pieza es un punto sp er importante (Integrante del Equipo Directivo).

Educacin:

Finalmente, en el mbito de la educacin que es de vital inters para la implementacin deeste Manual, destaca el Instructivo 2005, N 07/1008 del Ministerio de Educacin, el cualgarantiza que todos los estudiantes en condicin de inmigrantes regulares o irregulares,deben ser aceptados y matriculados provisionalmente en las escuelas del pas. Ahora bien,

esta normativa presentaba muchas limitaciones, pues cuando los alumnos no contaban consu cdula de identidad se les otorgaba una matrcula provisoria que los obligaba a dejarsus escuelas en el mes de noviembre. Sobre este aspecto se han ido trabajando diferentesiniciativas para contrarrestar esta situacin. En el mbito de la educacin parvularia, destacala Resolucin exenta N 6.677 del ao 2007. Esta resolucin otorga prioridad a los nios ynias menores de 5 aos para acceder a los jardines infantiles independiente de su situacinmigratoria (Riva y otros, 2012).

Las iniciativas de inclusin del alumnado extranjero en las escuelas chilenas han sido muyespecficas y de limitado alcance. Destaca el trabajo de Unicef, que ya en el ao 2004 dabacuenta de las condiciones de exclusin que sufran los nios/as acompaantes de migrantesen mbito escolar. En el 2006, Mardones sealaba la gran cantidad de alumnos que se en-contraban estudiando en situacin irregular y en su informe del ao 2008, Stefoni y otros.,daban cuenta de los mecanismos discriminatorios que impedan la integracin de los nio/

as acompaantes de migrantes en las es cuelas de Santiago de Chile.

Al abordar esta situacin social, Pavez (2010) ha puesto el nfasis en la proteccin de losderechos de los nios/as y ha desarrollado una perspectiva que valora la infancia como unactor protagnico en el proceso migratorio. Por su parte Poblete (2009) propone un enfo-que intercultural para trabajar la migracin en la escuela y Tijoux (2013) ha profundizadoen el racismo y clasismo que marcan las relaciones cotidianas en las escuelas de migracin.Finalmente, Marn (2014) propone el uso del arte como una herramienta para favorecer laintegracin social entre los alumnos/as de diversos orgenes.

Pese a estos esfuerzos, el currculum nacional presenta muchas limitaciones para abordar la

migracin, que impiden a las escuelas generar modificaciones de mayor impacto en sus pla -nes de estudio. Por otro lado, los directivos y los profesores dan cuenta de la necesidad deconocer con mayor profundidad las orientaciones curriculares educativas de los pases deorigen, para manejar con claridad el nivel de conocimiento que traen y conseguir generaruna mejor acogida cuando ingresan a la escuela.

Sumado a lo anterior, algunos apoderados sealan que sus hijos/as son ubicados en nivelesque no se ajustan al grado de conocimientos que traen, hecho que los deja en una posicinde desajuste respecto a sus compaeros. Otras de las necesidades que prevalece entre losapoderados es la de tener mayor informacin respecto al acceso a redes de apoyo s ocial, asa como talleres en habilidades parentales que les permitan apoyar el proceso de crianza desus hijos/as, ya que encuentran en Chile importantes diferencias culturales.

Dentro de los aspectos que ms preocupan a los nios/as estn los constantes episodiosde discriminacin. Estos acontecimientos se expresan de diversas maneras, los nios/asacompaantes de migrantes acusan recibir un comportamiento discriminatorio por partede algunos compaeros chilenos.

A una compaera que era peruana as la molestan, le dicen: ndate a tu pas, se fue

por el bullying, y a otro compaero le decan que se fuera, que tena corte pelela, que se

fuera de ac que pareca extraterrestre, era de Bolivia (Alumna).

Hay un nio que es negrito y le dicen negro, y a m me dicen guatona y a m me decan

tambin mortadela por mis manchas (Alumna).

Estas situaciones provocan tensiones entre los estudiantes de diferentes nacionalidades ylleva a los nios/as de otras nacionalidades a actuar defensivamente para evitar la discrimi-nacin, situacin que es evaluada como excesiva por algunos estudiantes chilenos.



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Igual nos faltan mucho el respeto, como nosotros no sabemos cmo hablan en sus

pases y ellos no saben cmo hablamos ac en Chile. Por ejemplo nosotros decimos

algo y en su pas significa otra cosa y piensan que los estamos insultando. Igual les

creen ms a ellos que a nosotros y a nosotros nos mandan susp endidos (Alumna).

A ellos no los podemos molestar porque nos dicen: somos extranjeros, y no los pode-

mos discriminar porque van a acusar y dicen otra versin (Alumna).

Tienen que respetarnos como nosotros los respetamos a ellos, por ejemplo estamos

caminando y si chocamos nos empiezan a insultar, a veces los nios reaccionan mal,

por ejemplo si choca con un nio que es extranjero, la empieza a insultar (Alumna).

Por otro lado, tambin se presentan episodios de discriminacin entre los mismos nios/as extranjeros, pues en la escuela tambin se expresan fuertes tensiones sociales que estnpresentes en sus pases de origen.

Hay un tema tambin entre ellos, entre ellos tambin se discriminan. Nosotros tene-

mos en los colombianos dos grupos marcados, los que vienen de Buenaventura y los

que vienen de otros lados, de Cali. Dicen: No es que ellos son de Buenaventura, los de

Buenaventura son (Profesora).

Entre ellos hay mucho racismo, entre los que son blancos y los que son morenos (Pro-

fesor).

Pese a las dificultades cotidianas, los nios/as acompaantes de migrantes destacan por loscapitales culturales que aportan a sus escuelas. Los profesores sostienen que tanto estos ni-os/as como sus padres muestran una gran participacin y destacan por su carisma y buenadisposicin. Esta situacin se observa por ejemplo en los actos culturales, donde los nios/as develan un gran desplante y habilidades comunicativas.

Son artistas, ellos saben bailar cueca, saben mucho de otras culturas, son participati-

vos y no tienen vergenza a nada (Apoderada).

La comparacin entre un chileno y un extranjero, es que los primeros participan en

todas las actividades, si hay que salir a recitar, a declamar, a cantar, a bailar, participan

y sin ningn problema (Integrantes del Equipo Directivo).

Punto aparte merece el elevado rendimiento acadmico que presentan (Marn, 2013), situa-cin que se evidencia en los actos de premiacin de los primeros lugares, donde destacanlos nios/as acompaantes de migrantes.

Los felicitan porque la mayora de los nios de otros pases todos sacaron primeros

lugares, todos extranjeros y ninguno chileno, el nico curso que hemos sacado un lugar

chileno es el de nosotras (Alumna).

Los mejores alumnos mos son los alumnos bolivianos, sobretodo el nio boliviano es

el que ms se destaca, el peruano tamb in, en mi curso todos los mejores alumnos son

bolivianos, incluso en mi curso yo creo que tengo un 60% o 70% de alumnos extranje-

ros, la mayora son de Bolivia, este ltimo ao vienen de todas partes, ms de Oruro

(Profesor).

Por otra parte, los nios/as muestran respeto por sus profesores y un buen trato y uso del

lenguaje al relacionarse con los dems. Esta situacin llama la atencin de los profesores,pues se contrapone al comportamiento que por lo general presentan los nios/as locales.

Cuando llegan los extranjeros ellos son los mejores alumnos, ms respetuosos, ms

dedicados y mientras se van c hilenizando lo van perdiendo. Lamentablemente nuestros

antivalores en nuestra sociedad son muchos (Profesor).

El nio peruano y el nio boliviano tiene un nivel de respeto hacia el profesor, o hacia

la persona adulta que es totalmente envidiable, y de hecho pienso que all radica que

los primeros lugares de primero a oct avo bsico son puros nios llegados de afuera, pe-

ruanos y bolivianos. Entonces eso significa que lgicamente el respeto hacia el profesor,

hacia las normas de la Institucin, que viene dado desde la familia, porque eso viene de

la familia, lgicamente influye y positivamente en la Escuela (Profesor).

La diversidad cultural es otro de los grandes apor tes de los nios/as a la escuela, por mediode las tradiciones y costumbres de las culturas de origen se favorece la integracin entre losalumnos y se genera un espacio para materializar las relaciones interculturales. Los nios/as locales valoran esta diversidad como una oportunidad de conocimiento y desarrollo.

A m me gustan sus culturas, los juegos en sus pases, como cuando nosotros celebra-

mos el 18 de septiembre con el emboque. Me gustara aprender su cultura porque all

celebran hartos carnavales bonitos y me gustara aprender (Alumna).

Mi hija de primero bsico me dice: Mamita prob un jugo que nunca lo haba proba-

do y era de Bolivia. Me dice que el color de piel es diferente al color de ella y me dice que

nadie molesta, dice que hablan bonito. Hay un niito que es ecuatoriano y que es muy

romntico (Apoderada).

Por ltimo, los nios/as acompaantes de migrantes estn contribuyendo al desarrollo ymantenimiento de las escuelas pblicas, pues con su participacin y asistencia revitalizanel nmero de matrcula y transforman las prcticas y el futuro de estos establecimientos.



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Durante aos hemos estado funcionando con un slo curso, un primero, un segundo

y este ao en un caso excepcional, hay dos primeros, el mo y el de otro colega. Estba-

mos trasladando colegas, ramos menos pero este ao han aumentado (Profesor).

Yo tengo cursos chiquititos, para m era sper preocupante que no tenamos alumnos

y ahora tenemos muchos alumnos pero son extranjeros, yo con suerte tengo dos chile-

nos en mi c urso (Profesora).

Los antecedentes presentados en este captulo dan cuenta de la importancia de generarun plan de acogida que responda a las necesidades de las familias y que logre valorar loscapitales culturales que los nios/as entregan a sus escuelas.

CAPTULO

2:ORIENTACIONES

PARA EL DIAGNSTICO

EN LA ESCUELA



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Antes de implementar el Plan de Acogida sugerimos realizar un diagnstico para conocercmo la Escuela est abordando la llegada de los estudiantes acompaantes de migrantes.Para elaborar este diagnstico proponemos una metodologa centrada en el paradigmaEcosistmico o Ecolgico de Bromfenbrenner. Este modelo consiste en la capacidad paraorganizar los factores de riesgo de acuerdo a su mayor o menor relevancia y permite ex-plicar de manera integral, considerando los distintos sistemas y dimensiones involucradas.

Basndose en la nomenclatura de Bromfenbrenner, Prez (2004, p.169) presenta las diferen-tes estructuras del Modelo. Bajo la mirada puesta en los nios/as acompaantes de migran-tes, partimos por el Macrosistema, cuyo nivel de anlisis implica un complejo de sistemasseriados e interconectados correspondientes a una cultura o subcultura. Es decir, correspon-de entre otros a la organizacin social, las creencias, los valores, el estilo de vida y la legis-lacin que una sociedad mantiene o adopta en el intercambio cultural con los migrantes.

Le sigue el Exosistema, que corresponde a las interconexiones que se dan entre los contex-tos en los que la persona puede no estar presente, pero que sin embargo, producen hechoso se toman decisiones que le afectan directamente. Aqu podemos considerar a la familiaextensa, las condiciones del mercado laboral, el barrio y el abordaje de los medios de comu-nicacin respecto a la migracin que es t recibiendo el pas.

Continuamos con el Mesosistema, que es un complejo de interconexiones entre los distintoscontextos en los que participan las personas. Este espacio contempla la comunidad en la quese inserta directamente la familia migrante, destacando instituciones como la escuela, los cen-tros de salud, los espacios laborales o las amistades con las que interactan cotidianamente.Estos cumplen un rol fundamental en la promocin de derechos de infancia, ya que confor-man el contexto inmediato en que se desenvuelve la familia, pudiendo facilitar u obstaculizarun adecuado enfrentamiento de las situaciones de vulneracin de derechos de la infancia.

Finalmente el Microsistema, que corresponde a las relaciones que se dan entre las personasde un mismo entorno. Por ejemplo los elementos estructurales de la familia, las pautas es-pecficas en que interactan y las historias personales de quienes conforman el grupo. Porotra parte, se estima que el factor individual tambin juega un papel relevante dentro delMicrosistema, pues quienes primero deben resguardar y proteger la infancia son los adul-tos a cargo. Por lo anterior, incorporamos en esta estructura de anlisis, la participacin delsujeto en la co-creacin de propuestas que posibiliten comprender y superar la adversidadque le presente su nuevo ambiente social.

Enfoque Metodolgico



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En sntesis, nios y nias se encuentran inmersos en una ecologa determinada por estosdiferentes niveles que interactan entre s, ejerciendo una influencia directa en su desarrollohumano. Por lo tanto, junto con ocuparse de las vulneraciones que ocurren en los territorios,este enfoque permite visualizar estrategias en conjunto con otros actores para instalar opotenciar dispositivos que aseguren el ejercicio pleno de los derechos de los nios y niasacompaantes de migrantes. Es as, que el diagnstico busca establecer la necesidad dearticular, movilizar y potenciar las capacidades individuales, familiares, institucionales y co-munitarias, como recursos indispensables y sustentadores en el proceso de superacin de laproblemtica psicosocial que se presenta. La idea fundamental es que ms que un procesopuramente individual o familiar, debe ser el resultado de la accin de toda una comunidad,por esto el enfoque ecolgico se proyecta dentro de una perspectiva comunitaria, es decir,el espacio donde se articula la vida privada y tambin social de los migrantes.

En adelante se presentan las diferentes actividades realizadas para desarrollar el diagnsti-co en la escuela.

1. Recorridos por el barrio:

Como punto de partida proponemos realizar recorridos por el barrio donde est inserta laEscuela. Con ello podremos reconocer cul es la dinmica que se produce entre los vecinosy cul es la par ticipacin que la Escuela ejerce en esta dinmica. Adems, este recorrido nospermite identificar los posibles aliados que podran colaborar con la Escuela en mbitos deseguridad, relacin con el medio, apoyo a las familias, etc.

Entre las tcnicas que se pueden realizar en esta etapa, se encuentran la creacin de mapas,entrevistas a los vecinos y elaboracin de una base de datos.

Durante la realizacin de este proyecto logramos identificar que la Escuela Centenario seencuentra ubicada muy cerca del denominado Barrio Boliviano que corresponde a unespacio transnacional donde abundan locales comerciales que atienen a los migrantesfronterizos que viajan constantemente entre Bolivia y Chile. Por ello, es posible distinguircocineras donde preparan comidas extranjeras, casas de cambio, agencias de buses y cen-tros de llamado. De igual modo en el barrio se presenta una gran concentracin de familiasmigrantes que habitan en espacios muy hacinados, debido al alto costo de los arriendos. Portanto, la Escuela es un importante espacio de referencia para estas familias.

2. Revisin de documentos institucionales de la Escuela:

Este punto es de gran relevancia pues permite conocer cules son los lineamientos insti-tucionales que la Escuela despliega para abordar la migracin, para ello podemos revisarlos instrumentos de gestin escolar, tales como el Reglamento Interno, el PEI, el Manual deConvivencia, etc.

Vale sealar que cada ao la comunidad educativa puede modificar algunos de estos do-cumentos, por ello es importante que se fomente una cultura escolar enfocada al dilogo yatenta a las nuevas realidades presentes en la Escuela. En definitiva, se busca que el marcoinstitucional se haga cargo de la diversidad que aportan los alumnos/as.

3. Grupos de discusin:

Para ingresar en las dinmicas ms profundas que se producen en la escuela proponemosrealizar grupos de discusin con los diferentes actores que participan, entre los cuales seencuentra el equipo directivo, el equipo psicosocial, los apoderados, los profesores y todoslos estudiantes.

De los grupos de discusin que se llevaron a cabo durante el proyecto destacaron tres gran-des categoras fundamentales para la comunidad educativa: necesidad de formacin porparte de los agentes educativos, problemticas sociales que enfrentan las familias migran-tes y el capital cultural que los estudiantes de otras nacionalidades aportan a la escuela.

4. Entrevistas personalizadas:

Esta ltima actividad permite ingresar a la subjetividad de los actores concernidos y ayudaa comprender ms profundamente la experiencia que enfrentan los nios/as en sus nuevasescuelas, as como la contribucin que puede hacer la escuela en pos de generar una mejoracogida. El nio/a por tanto es el centro del diagnstico y qu ien articula el espacio social enel que se desarrolla.



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3:PLAN DE ACOGIDA



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El Plan de Acogida consiste en una serie de procedimientos a realizar al ingreso y/o durantela permanencia de las familias de alumnos/as acompaantes de migrantes en el estable-cimiento educacional. Proponemos que el Plan sea ejecutado con el apoyo del Equipo deConvivencia Escolar.

Los objetivos del Plan de Acogida apuntan a cumplir con lo sealado en el ORD.: N 07/ 1008

(1531), conocido como la circular Bitar, que en el pu nto I, nmero 6 seala:

Los establecimientos educacionales debern cautelar que los alumnos inmigrantes

tengan resuelta su situacin escolar y estn matriculados en forma definitiva dentro

del plazo establecido en el artculo 7 del Decreto Supremo de Educacin N 651, de

1995 y en todo caso antes del perodo de evaluaciones de fin de ao.

Por tanto, se espera cumplir con esta instruccin a travs del acompaamiento a las fami-lias que se encuentren en esta situacin, informndoles sobre sus derechos y normativasexistentes, y vinculando con redes de apoyo, as como brindndoles asesoras para que losadultos responsables puedan regularizar situaciones migratorias de los nios y las nias,garantizando de este modo el ejercicio pleno de sus derechos.

A continuacin, detallamos los diferentes momentos considerados en el Plan de Acogida yque se deben llevar a cabo durante el ao escolar:

Contacto inicial:

Por lo general en las escuelas la persona encargada de realizar la entrevista iniciales el Director o la Directora del establecimiento, sin embargo, tras esta entrevistahay una persona encargada de la matrcula que conoce a los alumnos y alumnasingresados con matrcula provisoria. El Plan contempla una ficha de acogida quesirve como herramienta de conocimiento general al orientador y/o dupla psico-social para tomar un primer contacto con las familias y citar a u na primera reunininformativa para posteriormente conocer la situacin familiar.

Reuniones informativas:

La etapa de diagnstico brind antecedentes relevantes respecto a la necesidadconstante de informacin que requieren las familias como el equipo directivo ylos docentes. Con el propsito de dar respuesta a esta necesidad y actualizar losconocimientos respecto a normativas y situacin de la infancia, se sugiere que



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una o dos veces al ao (p.ej. inicio y vuelta de vacaciones de invierno) se realiceuna charla informativa respecto a migracin e infancia, que podra estar a cargode la dupla psicosocial capacitada en la temtica, o de la Oficina de Proteccinde la Infancia (OPD), segn estime el establecimiento. En este momento se reco-mienda entregar a los apoderados una gua o catastro breve con informacin so-bre las redes y los contactos que pueden apoyar la regularizacin de documentosy su insercin en la ciudad.

Durante la ejecucin del proyecto se llevaron a cabo capacitaciones orientadas ala comunidad educativa y en las que participaron representantes de los organis-mos estatales, acadmicos y dirigentes sociales. Estas actividades correspondena una de las instancias ms relevantes del Plan de acogida, pues durante su desa-

rrollo se fomentan las redes de apoyo.

Vinculacin redes:

Ms que un momento, sabemos que es un ejercicio constante del equipo deconvivencia escolar, orientador y dupla psicosocial, dado que la escuela tiene ex-periencia en participar de redes. El objetivo de reforzar la vinculacin con redesen este punto es lograr que la(s) personas a cargo en la escuela, establezcan delmejor modo el contacto con las instancias que apoyan el ejercicio de derechosde nios y nias acompaantes de migrantes y permitan resolver de maneradirecta las situaciones ms complejas para las familias. Para esto ser necesariocontar con una pequea gua-catastro con la informacin de los contactos (p.ej.Registro Civil, OPD, Departamento de Extranjera, CESFAM, entre otros), y al iniciode cada ao actualizarla por los posibles cambios que podran producirse en losencargados, ubicacin u otra contingencia.

Asesoras familiares:

Una vez detectadas las familias que requieren apoyo por medio de la ficha, es po-sible realizar el seguimiento o las derivaciones respectivas segn corresponda. Laficha contempla un espacio de resolucin donde se podr dar cuenta de la inter-vencin requerida. Sin embargo, es importante qu e el establecimiento determinea la(s) personas que se harn cargo del seguimiento, para conocer los avances delas gestiones realizadas por las familias. En esta etapa la vinculacin con OPD esrelevante, ya que el seguimiento de las situaciones detectadas podra mostrar laexistencia de negligencias por parte de los adultos responsables al momento deregularizar la situacin migratoria de los nios/as, frente a lo cual existe la opcinde apoyar a las familias desde OPD ejecutando el convenio Sename - Ministeriodel Interior.

Algunos de los servicios que se podran dar a conocer a la poblacin inmigrante en elcatastro a realizar son:

Servicios culturales y recreativos.

Servicios mdicos.

ONGs.

Servicios jurdicos, dependientes o no de las ONGs.

Servicios de bolsas de trabajo.

Servicios de atencin a la mujer.

Servicios de planificacin familiar.

Enseanza de adultos.

3.2 Ficha de seguimiento:



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Acceso efectivo de nios y nias migrantes en escuelas y liceos chilenos:

Nuestra constitucin garantiza elacceso a la educacin de todos los nios, nias y jvenesque residen en nuestro territorio. Por su parte, la Ley General de Educacin establece queni el Estado, ni los est ablecimientos educacionales podrn discriminar arbitrariamente a losestudiantes y a los dems miembros de la comunidad educativa. Por lo tanto, el hecho deprovenir de otro pas o no tener los padres regularizada su residencia en el pas, no puedeser causal para negarles el derecho a ingresar, permanecer y progresar en el sistema escolarnacional.

Los nios, las nias y jvenes t ienen derecho a:

Incorporarse al establecimiento educativo que deseen, en cualquier mes y pocadel ao.

Si no hay cupos, los establecimientos educacionales pueden y deben asignar uncupo extra numerario.

Ser matriculados/as, independiente de su documentacin migratoria o de la desus padres o cuidadores/as.

Tener los apoyos en igualdad de condiciones que el resto de los/as estudiantes ensituacin de vulnerabilidad.

Para el ingreso deben recibir una Matrcula Provisoria del Departamento Provincialde Educacin o Secretaria Regional Ministerial, documento que debe ser entregado a labrevedad. Para ello solo requiere:

Llevar cualquier documento que seale la identidaddel o la estudiante (nombre,edad, nacionalidad).

Har ms rpido el trmite si se posee el certificado del ltimo ao aprobado,legalizado en el pas de origen del o la estudiante.

Aunque es muy importante saber que nocontar con estos documentos, no esimpedimento para obtener la Matrcula Provisoria.

*Fuente: Cartilla Informativa Derecho a Educacin de Nias, Nios y Jvenes Migrantes.

Instituto Nacional de Derechos Humanos.

Acceso efectivo de nios y nias migrantes a las atenciones de sistema pblico de

salud:

Los establecimientos integrantes del Sistema Pblico de Salud brindarn las atenciones yprestaciones de salud que sean necesarias a los extranjeros que estn en el pas en calidadde inmigrantes y no cuenten con otro derecho a atencin de salud, que carezcan dedocumentos o permisos de permanencia, en los siguientes casos:

Mujeres durante el embarazo, el parto y post parto hasta los 12 meses desdeste. Todas las prestaciones de salud que requieran incluidas las del programa deapoyo al desarrollo bopsicosocial (PADBP) y las del programa de apoyo al recinnacido (PARN).

Nios hasta los 18 aos de edad, todas las prestaciones de salud que requieranincluidas las del programa de apoyo al desarrollo bopsicosocial (PADBP) y las del



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programa de apoyo al recin nacido (PARN).

Casos de urgencia mdica. Atencin a todas las personas, slo se podrn cobraren los casos en que el afectado declare que le es posible pagar la prestacinrecibida.

Prestaciones de salud pblica: mtodos de regulacin de la fertilidad incluidala anticoncepcin de emergencia, vacunas, atencin de enfermedadestransmisibles: TBC, VIH/SIDA, ITS, educacin sanitaria.

Mediante decreto en tramitacin se establece la presuncin de carencia de recursosrespecto de las personas a que se refiere la circularsealada, para el efecto de considerarlosen esa categora. El Fondo Nacional de Salud indicar prximamente la manera de proceder

a la inscripcin en los establecimientos de atencin primaria de estas personas.*Fuente: Circular A15/06 del Ministerio de Salud, 09 de junio 2015. CAPTULO

4:PROMOCIN DE LA

DIVERSIDAD EN LA

SALA DE CLASES



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Trabajar la integracin en la sala de clases es una cuestin central para establecer un cli-ma de respeto, tolerancia y plena convivencia en el mbito escolar. Pero, cmo podemoscontribuir a generar este clima? En este captulo presentamos una propuesta para alcanzareste objetivo en nuestras escuelas.

Nos basaremos en el trabajo de arte terapia aplicado en el mbito escolar, pues segn

Granados y Callejn (2010) la arte terapia pu ede aportar valores muy importa ntes al campode la educacin y la construccin de u na personalidad integrada. Lo anterior se sustenta enque el proceso creativo y la respuesta ante el mismo, permiten resolver conflictos emocio-nales, fomentar la autoestima, la au toconciencia y desarrollar mejores habilidades sociales.

En cuanto al trabajo especfico en arte terapia y migracin, Marn (2014, p.70) sostiene quepese a mltiples experiencias negativas los nios/as logran desarrollar estrategias creativasque les permiten sobreponerse a las dinmicas de segregacin presentes en las escuelas.Estas estrategias se reflejan en los trabajos que desarrollan durante el proceso creativo, pueslas obras se transforman en un reflejo de lo vivenciado, alimentando el anlisis, la compa-racin y la discusin. Por tanto, este ejercicio pone de manifiesto el punto de vista de losnios/as respecto a modalidades para generar mayor integracin, as como sus opinionescrticas frente a la discriminacin que los afecta en el contexto es colar, potenciando el desa-rrollo de la resiliencia y el sentido de vala personal.

En suma, el trabajo con arte terapia es un buen punto de partida para es tablecer espacios devaloracin de la diversidad en la escuela, pues debilita las barreras y genera mayor apertu-ra. No obstante, este trabajo debe ir acompaado de polticas educativas que permitan uncurrculo escolar ms abierto a las nuevas realidades presentes en la sociedad chilena quevaloren el aporte entregado por los nios/as acompaantes de migrantes.

A continuacin, se presenta una seleccin de las dinmicas de arte terapia que se utilizaronpara trabajar en la Escuela durante la ejecucin del proyecto y que podran ser utilizadas porlos educadores que buscan fomentar la integracin entre sus estudiantes.

Enfoque metodolgico



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1. Actividad: Mapas de mi Escuela.

Objetivo: Visibilizar y generar conciencia entre la comunidad educativa respecto a la diversi-dad de orgenes de los alumnos/as que asisten a la escuela.

Materiales: Papelgrafo, lpices de colores y plumones.

Tiempo: 2 horas.

Descripcin: Se divide el curso en grupos de 5 estudiantes y se les entrega un papelgrafocon el mapa de Sudamrica. Luego se les pide que dibujen una lnea entre la ciudad delpas de origen y la ciudad del nuevo pas de destino. Una vez que todos/as los estudiantesmarcan las lneas de sus trayectorias, se les invita a dialogar para comentar los lugares de

donde provienen, cmo fueron sus experiencias durante el trayecto del viaje y las diferen-cias y semejanzas que establecen entre las ciudades de origen y destino. Para terminar seexponen los mapas en los pasillos de la escuela para compartirlo con toda la comunidad.

2. Actividad: El rbol de la Migracin.

Objetivo: Favorecer la cohesin grupal y la empata entre los estudiantes.

Materiales: Papelgrafo, plumones, tijeras y cartulinas de diferentes colores.

Tiempo: 2 horas.

Descripcin: La actividad consiste en que en grupos de hasta 10 estudiantes creen un rbolque represente la diversidad del grupo. Las races corresponden a los lugares de origen, eltronco corresponde al presente, es decir lo ms importante de sus vidas en el nuevo pas dedestino, las ramas corresponden al futuro que desean para ellos y sus f amilias, y las manza-nas a lo que aprendieron durante el taller. El rbol se va construyendo entre todos/as y la

meta es que al final puedan tomar conciencia de que pese a las dificultades cotidianas, to-dos/as en algn punto comparten la experiencia migratoria y por tanto, podran fortalecerla red de apoyo entre ellos mismos.

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3. Actividad: Rincones de la Diversidad.

Objetivo: Promover el descubrimiento y la valorizacin de las diferentes culturas que con-viven en la escuela.

Materiales: Plumones, tijeras, cartulinas de diferentes colores, papel reciclable, etc.

Tiempo: 2 horas.

Descripcin: Se forman grupos de hasta 10 estudiantes y se les asigna un pas determinadosegn las nacionalidades presentes en la escuela. Luego cada grupo debe investigar sobrela cultura y las tradiciones del pas correspondiente y a partir de este ejercicio crear afichesy manualidades para exponerlos en diferentes rincones del establecimiento. Por tanto, la

meta es que en la medida que se recorren los pasillos se pueden ir descubriendo las diversasnacionalidades que conviven en la escuela junto con visibilizar la riqueza cultural aportadaspor ellas.

4. Actividad: Cartas de la migracin.

Objetivo: Fomentar la integracin entre nios/as sudamericanos que enfrentan procesosmigratorios.

Materiales: Hojas de oficio y lpices de colores.

Tiempo: 2 horas.

Descripcin:

Invitar a los nios/as a que escriban cartas dirigidas a nios/as de otras escuelas cuyas fa-milias tambin migraron. Con las cartas los nios/as pueden compartir sus experienciasvividas en el pas de destino. Con ello se busca contribuir a que los participantes puedan

comprender que la migracin es un fenmeno global y que son muchos los nios/as queenfrentan procesos migratorios en el mundo. Para este proyecto se contact previamente auna escuela de Buenos Aires ubicada en un barrio con alta poblacin de inmigrantes suda-mericanos. Una vez que se estableci el contacto se enviaron las cartas para los alumnos/asde diversas nacionalidades que estudian en esa escuela.

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CAPTULO

5:EXPERIENCIAS DE LOS

PARTICIPANTES



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Tahyna Moscoso Challapa

Profesora de Lengua Originaria de la Escuela Centenario de Iquique

Como docente de la Escuela Centenario de la Repblica de Chile, mi experiencia con loseducandos de diferentes pases ha sido muy trascendental y recproca, ellos tienen un granrespeto por los profesores, la primera vez que los conoc sus miradas intensas y ansiosas

se fijaron en mi persona, luego al dirigirme a ellos y presentarme como su profesora de laasignatura o sector de Lengua Indgena not y pude sentir mucha curiosidad en varios deellos, mientras que en otros not una aceptacin rpida y espontnea. Eran seales de queellos ya haban odo hablar del Idioma, en este caso la lengua Aymara, en tanto los que no lahaban escuchado, demostraban total inters en querer aprenderla.

En el proceso de enseanza y aprendizaje de esta lengua nativa, pude constatar que varioslxicos en lengua Aymara ellos ya los posean como conocimientos previos, as mismo, ellosaportan con diferentes lxicos con variantes lingsticas trados desde sus pases. Tambinaspectos de la cultura, como prcticas cotidianas, cosmogonas, costumbres y aspectos fi-losficos.

Aprovechando la riqueza cultural y la diversidad de los alumnos y que posee cada curso,instal estrategias sistemticas culturales como por ejemplo: Akullikar Hoja de kuka (hacerun breve descanso en la mitad de la clase y masticar hoja de kuka mientras se genera undialogo ms cercano en conjunto a la profesora y los alumnos, momento de reflexin y me -

ditacin sobre lo que se est aprendiendo).Lamotivacin de ellos y sus ganas de querer aprender cada da ms, han hecho de estaprofesora una docente muy orgullosa de impartir tal asignatura. El hecho que ellos tengandescendencia y provengan de otros pases los hace ms interesantes y muy plenos. Cada daretroalimentan ms su identidad y sus conocimientos se van enriqueciendo, su diferenciaes de gran valor y digno de destacar y valorar porque sin ellos se pierden conocimientos an-cestrales como cdigos lingsticos y elementos culturales que poseen principios y valores.

Wawanaja taqini yatita sarapxaani, ukasti taqi chuyma Aymar arusata qillqaa ullaayatiqapxaani, ukhamaray layraru chamanti sarantaani.

Los nios y nias en la escuela aprendern a escribir y leer en Aymara con todo

su amor y con esta fuerza seguirn adelante.



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Ofelia Jeria Orell y Johanna Ojeda Obligado

Equipo psicosocial de la Escuela Centenario de Iquique

El proyecto de plan de acogida a migrantes nos ha brindado la oportunidad de detenernosy reflexionar acerca de nuestras prcticas con los alumnos y familias extranjeras presentesen nuestra escuela, y derivada de esta a pensar en cmo mejorarlas. Sin duda el apoyo yaportes de los resultados de este proyecto beneficiarn tanto a los alumnos, como sus apo-derados y la comunidad educativa en general.

Mediante el desarrollo de las etapas del proyecto fuimos ampliando el horizonte de conoci-miento de la realidad y vivencias de las familias migrantes, as como nuestros aspectos ms

dbiles en el apoyo hacia stas. El contar con el apoyo directo de OPD, con su experiencia yactualizacin en el conocimiento de las leyes referentes a la migracin, ha resultado bene-ficioso para nuestra labor como Dupla Psicosocial en el mbito de las condiciones y deriva-ciones con las que se puede trabajar, formando con esta institucin una red en base a unacomunicacin fluida de modo que se nos ha facilitado el seguimiento de los casos.

Desde el rol de trabajadora social, se hace necesario dar una buena acogida a la familia,educar, ensear, dar a conocer, de modo de contribuir a su proceso de adaptacin al pas.Ha sido importante educarlos con respecto a las condiciones e inconvenientes a los queestn expuestos en relacin a los temas de educacin y salud, entre otros, amplindolesla visin y dndole nfasis al hecho de regularizar su situacin de permanencia, no slo lade los padres sino que tambin la de los nios y as evitar una vulneracin de derechos. Espor ello que se ha hecho adems una vinculacin con redes como CESFAM y GobernacinProvincial. A partir de la entrevista a los apoderados van surgiendo otras temticas comoproblemas habitacionales y matrimoniales, por lo cual nace la necesidad de conocer conmayor profundidad nuevas redes de apoyo para poder entregar informacin tanto a losapoderados como a la comunidad escolar.

Con respecto al rea psicolgica, es importante brindarles a los alumnos extranjeros un es-pacio para conocerlos y tratar temticas en relacin a su situacin personal, conocer susvivencias en los proceso de adaptacin social, familiar y escolar, instancia en la que aparecenlos temas acerca del sistema de vida en su pas, las amistades que se dejaron, los vnculosque se han perdido, la desintegracin de la red familiar, entre otros, convirtiendo este acom-paamiento en una red de apoyo para el alumno y su familia.

A partir de este conocimiento se detectan otros aspectos e interacciones que se dan en elentorno familiar, siendo necesario por tanto, convocar a los padres y apoderados p ara gene-rar esta vinculacin, psicoeducndolos con respecto a una temtica que se torna relevantecuando el nio o nia ingresa al sistema escolar en nuestro pas, esta corresponde a lasdiferencias en las pautas de crianza de su pas de origen con las nuestras, as como las rela-cionadas al funcionamiento del sistema educativo, agregando a dicha accin, el solicitarles

encarecidamente apoyo afectivo para contribuir al bienestar del alumno y acompaamien-to sostenido en los quehaceres de la escuela, de modo de reforzar sus aprendizajes, aspectoque a veces es difcil asegurar debido a sus extensas jornadas de trabajo.

Lorena Zambrano Burbano

Apoderada de la Escuela Centenario de Iquique

Soy apoderada de nuestra querida Escuela Centenario. Para m es un placer poder contar miexperiencia como migrante en esta institucin, la que se caracteriza por tener a ltos ndicesde extranjeros de los cuales tanto alumnos y apoderados hemos tenido una buena acogida.

Durante estos cinco aos que nos hemos integrado a la Escuela he ido vien-do los cambios ao a ao, mejorando cada ao el trato de los profesores ha-cia los alumnos y viceversa. La Escuela nos ha entregado siempre su disponibili-dad para guiarnos y saber responder nuestras inquietudes cuando lo requerimos.Hago nfasis en decir que los maestros no han sido slo maestros, sino que parte de nuestrafamilia ya que nuestros hijos pasan la mayor parte del da en la Escuela. En conjunto con ladupla psicosocial los padres de familia nos hemos visto muy apoyados.

Con este programa del que este ao somos pioneros, en conjunto agradecemos a FOSIS,OPD y la Municipalidad de Iquique, por darnos la oportunidad y la dicha de que el mis-mo se haya podido realizar en una escuela municipal. Eso demuestra que tenemos lasmismas oportunidades de realizar grandes proyectos tanto como las escuelas particulares.Este excelente grupo de trabajo est muy bien preparado y han sabido ser el lazo entrelos profesores, directores y apoderados de este ambicioso y bien revivido proyecto. Hanpodido demostrar una vez ms que los extranjeros no slo somos un nmero econmi-co, sino que somos seres humanos capaces de aprender, respetar y convivir con nuestroshermanos chilenos, y por supuesto regularizarnos, cumplido as con las leyes del Estado.

Gracias por la oportunidad que tuve de ser parte de este proyecto y de aprender cosas queno saba. Eso s, cabe recalcar que qued con gusto a poco, esperando que no quede sola-mente aqu y que sigamos con ms proyectos para est escuelita llamada Centenario y paraotras escuelas ms.

Estudiante de la Escuela Centenario de Iquique

Soy una nia colombiana y particip en una act ividad llamada el rbol de la migracin. Megust porque me divert siendo monitora, los nios contaron lo que les gustaba de Chile ylo que les gustaba hacer, entre otras cosas ms. Gracias a todas estas actividades los niosse divirtieron y cambiaron la actitud hacia sus compaeros que son extranjeros, ya no losmolestan por sus diferencias fsicas.



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PALABRAS FINALES:

El flujo de migrantes sudamericanos que est recibiendo la regin de Taracap corres-ponde al proceso de la migracin intrarregional. Este proceso se ha visto acelerado apartir de la dcada del noventa y se asocia al fenmeno de la globalizacin y la mayorapertura de las fronteras dentro del continente.

Lentamente el pas va ponindose al da en materia de proteccin de los derechos delas personas migrantes y si bien se observan avances en las reas de acceso a salud yeducacin, an queda mucho por avanzar en materia de integracin social.

Al llegar al pas las familias enfrentan dificultades para regularizar su situacin migra-toria, lo que se suma al estrs generado por las separaciones y la perdida de las redesde apoyo que gozaban en los pases de origen (Marn, 2013). Tambin se presentancambios significativos en la estructura familiar que desembocan en importantes con-flictos entre padres e hijos, pues el nuevo contexto cultural cuestiona algunas pautasde crianza que los padres solan ejercer, por ejemplo el uso del castigo fsico. Sumadoa lo anterior, los padres enfrentan un difcil escenario laboral marcado por prcticasabusivas, extensas jornadas y bajas remuneraciones.

A nivel escolar los nios y nias acompaantes de migrantes destacan por el respetoque muestran hacia sus profesores, as como la participacin en las diferentes activida-des que se realizan en la escuela. De igual modo sobresalen por su buen rendimientoacadmico y la diversidad cultural que aportan a la clase. Es justamente el capital cul-tural lo que intentamos destacar en este proyecto, para dejar de percibir la migracincomo un problema y centrarnos en sus aportes. Ahora bien, en la escuela tambin sepresentan episodios de discriminacin entre los nios/as, lo que da cuenta de las fuer-tes tensiones asociadas a la migracin y que se expresan en las relaciones cotidianasestablecidas entre los estudiantes.

Por lo anterior creemos que este Plan de Acogida representa un aporte que se puedeadaptar las necesidades determinadas de cada escuela. Este esfuerzo tiene como pro-psito hacernos cargo del desarrollo integral de nuestros estudiantes comprendiendoque lo que ocurre hoy en las escuelas es una proyeccin de la sociedad del futuro.Finalmente, el trato que le damos a los migrantes y a sus hijos/as ms que interpelar-los a ellos, nos interpela a nosotros mismos cmo nos relacionamos los chilenos connuestras diferencias? Cunto hemos avanzado en contrarrestar el racismo heredadode nuestro pasado colonial? Cunto nos aceptamos a nosotros mismos para poderaceptar al otro? Estas son cuestiones centrales que debe resolver la sociedad chilena,y ah estn los nios/as acompaantes de migrantes entregndonos una gran opor tu-nidad de transformarnos en esa esquiva sociedad respetuosa, solidaria y abierta a ladiversidad. Falta mucho por avanzar, pero pese a todo abunda la esperanza.

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Si buscamos contribuir a los cambios que favorezcan la insercin de estosnios y nias que sin ser actores directos de la migracin la viven cotidia-namente, precisamos de un esfuerzo interdisciplinario que abra a la com-prensin de su condicin y de sus situaciones de vida. Si desde los aosnoventa una inmigracin laboral, femenina y latinoamericana ha tenido

lugar en nuestro pas, este siglo XXI relata la diversidad de las personas in-migrantes, para impulsar a que las voces de los investigadores sean odascon el propsito de formar, informar y proponer polticas junto a las delos profesionales que interactan da a da con los nios, para dar cuentade sus dificultades como de la creatividad con la que resuelven los pro-blemas.

Tal vez podamos aunar fuerzas en pos de una reflexin que evite la con-miseracin y la victimizacin que caracterizan al racismo cotidiano, para

trabajar en pos de la humanizacin de los inmigrantes que hoy ingresan aChile, comenzando por los ms pequeos. Es lo que este Manual propone.Solo resta difundirlo y practicarlo.

Mara Emilia Tijoux

Con el apoyo del Departamento d

manual infancia mundial

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