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Perfil de Proyecto: “Contribución al Manejo Sostenible de la Pradera y Mejora de la Productividad del Ovino Criollo”
UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN SIMON
FACULTAD DE CIENCIAS AGRICOLAS, PECUARIAS, FORESTALES Y VETERINARIAS
AGROECOLOGIA UNIVERSIDAD COCHABAMBA
“CONTRIBUCION AL MANEJO SOSTENIBLE DE LA PRADERA
NATIVA Y MEJORA DE LA PRODUCTIVIDAD DEL OVINO CRIOLLO EN
AYLLU QULLANA DEL MUNICIPIO DE TOLEDO, ORURO”
PRESENTADO PARA OBTENER EL DIPLOMA EN
“GESTION DE PROYECTOS DE INVERSION PRODUCTIVA”
Ing. Francisco Huayta Gutiérrez
Cochabamba-Bolivia
2013
Elaborado por: Francisco Huayta Gutiérrez 1
Perfil de Proyecto: “Contribución al Manejo Sostenible de la Pradera y Mejora de la Productividad del Ovino Criollo”
CONTENIDO
I. INFORMACION GENERAL 3
a. Localización 3
b. Ubicación geográfica 3
c. Aspectos culturales 5
d. Análisis de participantes 8
e. Análisis de los grupos de interés 8
II. JUSTIFICACION 10
a. Planteamiento del problema 10
b. Área de influencia 11
c. Área de influencia directa 11
III. OBJETIVOS 11
a. Objetivo general 11
b. Objetivos específicos 12
c. Resultados 12
IV. DIAGNOSTICO 13
a. Análisis de la situación actual 13
b. Características de la zona del proyecto y población 17
c. Gravedad de la situación negativa que se pretende trabajar 19
d. Árbol de problemas 21
e. Árbol de objetivos 22
V. METODOLOGIA DE INTERVENCION 23
a. Actores sociales directos 24
b. Actividades previas a la ejecución del proyecto 24
c. Ejecución de actividades 25
VI. MATRIZ MARCO LOGICO 28
VII. CRONOGRAMA DE TRABAJO 31
VIII. PRESUPUESTO/RESULTADO 34
IX. ANEXOS 37
Elaborado por: Francisco Huayta Gutiérrez 2
Perfil de Proyecto: “Contribución al Manejo Sostenible de la Pradera y Mejora de la Productividad del Ovino Criollo”
“CONTRIBUCION AL MANEJO SOSTENIBLE DE LA PRADERA NATIVA Y MEJORA
DE LA PRODUCTIVIDAD DEL OVINO CRIOLLO EN EL AYLLU QULLANA DEL
MUNICIPIO DE TOLEDO, ORURO”
I. INFORMACION GENERAL
a. Localización
El ayllu Qullana es uno de los 12 ayllus que tiene la MarkaQasaya, está ubicado en el
departamento de Oruro en la provincia Saucarí, denominándose Municipio Toledo.
Enla provincia Saucarí, antiguamenteexistió una laguna llamada Minchín, esta se secó con el
paso de los años dejando el terreno salitroso, motivo por el cual se la denominó como el "Gran
Qasaya".En el lugar donde está asentado actualmente el municipio de Toledo, capital de la
provincia Saucarí,
Su fundación se remonta entre 1571 y 1575, cuando el virrey Francisco de Toledo, hacia una
visita por la región y fundó el “Villorrio” de las tierras del virrey Toledo.
Posteriormente el año de 1559, la administración de la región fue concedida a la orden religiosa
de los Agustinos por el encomendero Lorenzo de Aldana, año en el que construyeron la iglesia
y el convento, conociéndose el lugar como San Agustín de Toledo.
b. Ubicación geográfica
El municipio de Toledo, está ubicado al Oeste de la República de Bolivia, en el departamento de
Oruro; ubicado entre las siguientes coordenadas: 18º 10’ de Latitud Sur y a 67º 23’ de Longitud
Oeste. La extensión del municipio es de 1671 km² y su altitud en la planicie va desde 3710
m.s.n.m. y hasta los 4100 m.s.n.m. el ecosistema es árido, el calor en el día es fuerte y por la
noche en pocas horas puede llegar a menos de 0º C, la precipitación pluviales de 290 mm/año
como promedio.
Limita al Norte con la provincia Cercado, al Oeste con la provincia Carangas y Nor Carangas, al
Sur con la provincia Sur Carangas y al Este con las provincias Cercado y Poopó, cuenta con
una población de 7.763 habitantes, según el Censo 2001, con una densidad de 4,65 habitantes
por kilómetro cuadrado.
Elaborado por: Francisco Huayta Gutiérrez 3
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Mapa 1. Ubicación de la provincia Saucarí.
Fuente:http://intercambios.50webs.com/bolivia/dptos/mapa_oruro.html
Elaborado por: Francisco Huayta Gutiérrez 4
Marka QasayaProv. Saucarí
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Mapa 2. Ubicación del ayllu Qullana
Fuente:http://lapatriaenlinea.com/fotos/09_2010/41755_1_05.jpg
c. Aspectos culturales
El departamento de Oruro tiene 16 provincias, 35 municipios y más de 150 ayllus, la
markaQasaya tiene 12 ayllus y cada uno de los ayllus está gobernado por una autoridad
originaria conocido como el Tata Jilaqata, awatiri, tamani, marani que es ejercido siempre en
pareja (Chacha – Warmi) hombre y mujer.
LamarkaQasaya, comprende la provincia Saucarí, al presente en las comunidades están
gobernadas por las autoridades originarias y el corregidor, que últimamente ya no tiene ninguna
función según la Ley Marco de Descentralización y Autonomías, los corregidores desaparecen.
Elaborado por: Francisco Huayta Gutiérrez 5
Ayllu QullanaMarka Qasaya
Perfil de Proyecto: “Contribución al Manejo Sostenible de la Pradera y Mejora de la Productividad del Ovino Criollo”
En consecuencia que pasa a gobernar en las comunidades es el Tata Jilakata y los jefes de
rancho.
Sin embargo, la estructura de autoridades originarias de la markaQasaya es el siguiente:
La markaQasaya está gobernada por El Mallku de Marka, secundado por los Tata Mayor de las
parcialidades Aransaya y Urinsaya, y en cada una de las parcialidades se tiene 6 ayllus, en
cada uno de los ayllus la máxima autoridad originaria son el Tata y Mama Jilakata.
Foto 1. Autoridades Originarias gestión 2012
Fuente: http://www.lapatriaenlinea.com/?nota=130573
Símbolos de Autoridad Originaria
Las autoridades originarias de cada uno de ayllus, se caracterizan del típico color del poncho y
el aguayo, la ch’uspa y el tari con propias simbologías de cada ayllu, en la forma de llevar el
chicote y el bastón de mando, de los colores y el diseño del poncho y del aguayo, éstas pueden
diferir de un ayllu a otro.
En el Gran Qasaya, el 1º de enero se consagran a 12 autoridades originarias Chacha Warmi, en
total 24 autoridades, dos Tata Mayoras de Aransaya y Urinsaya y un Mallku de Marka, quienes
asumen el mando en la Marka, en las Parcialidades y el Ayllu, llevando el poncho y el aguayo
característico de color guindo; el chicote "chivorno" en el brazo derecho, el pututu, el "lluchu, el
ñuñu" y el bastón de mando.
Elaborado por: Francisco Huayta Gutiérrez 6
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La principal función de las autoridades originarias es la administración del territorio y que la
población en los ayllus de la Marka no sufran hambre, para lo cual hacen varios rituales
invocando a las deidades del territorio “La Pachamama” para que la producción agropecuaria
sea buena para la alimentación de la población y los excedentes queden guardadas en las
pirwas (silos), para prevenir y enfrentar situaciones de crisis económica o las sequias conocidas
como "mach’a mara". Además, que haya pastos y forrajes para sus animales.
El ayllu, es el territorio que está administrado en lo social, económico y político, por las
autoridades originarias. El rol de la primera autoridad del ayllu, es tomar decisiones en cuanto a
la gestión productiva del territorio, educación, salud, cuidado del medio ambiente, y estar al
servicio de su comunidad,
En la lógica aymara siendo autoridad originaria, quitarse el poncho o el aguayo, significa
desproteger al territorio del ayllu o la Marka, puede ocasionar el despeje de las nubes y en la
noche puede bajar la temperatura provocando heladas que afectarían drásticamente a la
producción agrícola. En este entendido, la autoridad originaria, simbólicamente con el poncho y
el aguayo la mujer están abrigando a la naturaleza. Las funciones están descritas en el anexo
1.
Las autoridades originarias están nombradas o representan a un territorio, la misma que
responde a la figura de una persona humana viviente y cada uno de los ayllus representa a la
sub división del mismo, para la Marka Qullana se tiene la siguiente sub división:
Cuadro 1.Representación Simbólica de las Autoridades Originarias de
Marka Qasaya a una Persona Viva
PARCIALIDAD ARANSAYA PARCIALIDAD URINSAYA
Ayllu Representa Ayllu Representa
1 Qullana (pampa y
cerro)
Cabeza 1 Chuquiuca Cabeza
2 Chariri navidad Cuerpo 2 Pumasara Cuerpo
3 Chariri San juan Cuerpo 3 Wayllancu Medio cuerpo
4 Ullami cerro Medio Cuerpo 4 Piruka Patita
5 Ullami pampa Medio cuerpo 5 Kiscaraqui Patita
6 Masaya Patita
7 KariKari Patita
Fuente: MAIPO/VPGTA
Elaborado por: Francisco Huayta Gutiérrez 7
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Como todo territorio indígena originario, La MarkaQasaya cuenta con lugares sagrados en sus
ayllus y comunidades, algunos de ellos se mencionan en el anexo 2.
Muchos de estos lugares sagrados son utilizados por las autoridades originarias para realizar
rituales y en ocasiones son invocados para pedir el bien estar de la población de los ayllus en
fechas claves, como carnavales, 21 de junio, 1º de agosto y otros.
d. Análisis de los Participantes del proyecto
Para la implementación del presente proyecto se han identificado los siguientes participantes.
Cuadro 4. Análisis de participantes en el Proyecto.
BENEFICIARIOS DIRECTOS
BENEFICIARIOS INDIRECTOS
NEUTRALES O EXCLUIDOS
PERJUDICADOS
Familias criadores de ovinos con interés de mejorar la producción ovina
Familias criadoras de ovinos criollos
Comerciantes de las tiendas de Toledo y de ferias locales
Familias criadoras de ovinos mejorados
Mallku de Marka Comerciantes intermediarios para la venta de carne de ovino
Transportistas sindicalizados Oruro Toledo
Tata Mayora de los Ayllus Aransaya y Urinsaya12 Jilakatas (Chacha Warmi) de los Ayllus Aransaya y Urinsaya
Fuente: Elaboración propia en base a visitas realizadas
e. Análisis de los grupos de interés
A continuación hacemos una descripción detallada de cada uno de los participantes en función
de los intereses del presente proyecto, que son los siguientes:
Cuadro 5. Participantes en Grupos de Interés
GRUPOS DE INTERES
IMPORTANCIA PARA EL PROYECTO
ROL EN EL PROYECTO
QUE PUEDE HACER EL PROYECTO POR ELLOS
QUE PUEDEN HACER ELLOS POR EL PROYECTO
Familias criadores de ovinos con interés de mejorar la producción ovina
Su participación es de capital importancia para el proyecto, ya que ellos serán el capital social con el que se trabajaran las actividades.
Participantes directos del proyecto
Incidir directamente en las familias para efectuar cambios en el sistema de producción de los ovinos criollos.
Cumplir con toda la planificación de las actividades del proyecto
Mallku de Marka Dentro del proceso de fortalecimiento de las autoridades originarias, el proyecto tomará en cuenta a toda la estructura de las autoridades originarias, su participación es de
Participantes directos del proyecto
Trabajar para su fortalecimiento y el ejercicio pleno de los derechos de los pueblos indígena originarios
Participar en todas la instancias del proyecto para que la reconstitución del ayllu sea efectivo.
Elaborado por: Francisco Huayta Gutiérrez 8
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GRUPOS DE INTERES
IMPORTANCIA PARA EL PROYECTO
ROL EN EL PROYECTO
QUE PUEDE HACER EL PROYECTO POR ELLOS
QUE PUEDEN HACER ELLOS POR EL PROYECTO
capital importancia. Tata Mayora de los Ayllus Aransaya y Urinsaya
La participación de los Tata mayores de las parcialidades Aransaya y Urinsaya es determinante en el proyecto.
Participantes directos del proyecto
Trabajar en coordinación estrecha con ellos en pos de conseguir el fortalecimiento real de las autoridades originarias.
Coordinar con los Jilakatas para una efectiva participación en los diferentes eventos del proyecto.
12 Jilakatas (Chacha Warmi) de los Ayllus Aransaya y Urinsaya
Como las máximas autoridades de los ayllus es muy importante para la reconstitución de los ayllus y ejercicio de los derechos como pueblos indígena originarios
Participantes directos del proyecto
Siendo las autoridades máximas de los ayllus el proyecto apoyará en todas las instancias para revalorizar los conocimientos tradicionales técnicos y sociales de los ayllus.
Compromiso y responsabilidad con el proyecto cumpliendo las diferentes tareas asignadas.
Familias criadoras de ovinos criollos sin interés en el proyecto.
Aunque no tengan interés en el mejoramiento de la cría de ovinos, el proyecto deberá estar abierto para su participación en el entendido de que a mediano plazo ellos también deben trabajar en esto.
Participantes indirectos
El proyecto deberá ser amplio y estar abierto para su inserción dentro el proyecto.
Siendo los directos observadores locales dl proyecto sus observaciones serán acogidas para la reorientación del proyecto
Familias criadoras de ovinos mejorados
Son importantes para la ejecución del proyecto por la experiencia que ya desarrollaron en el mejoramientos de la producción de ovinos
Participantes indirectos
Acudir a su experiencia y trabajar de manera coordinada pedir sugerencias para el buen desarrollo del proyecto.
No escatimar en las sugerencias para el buen desarrollo del proyecto.
Comerciantes intermediarios para la venta de carne de ovino
Por ser los directos compradores de la carne de ovinos de los participantes del proyecto, deberá tomarlos en cuenta para sugerencias para la comercialización adecuada de la carne ovina a futuro
Participantes indirectos
El proyecto las debe tener en una situación de amigo para no entorpecer el sistema de comercialización en una primera etapa.
Sugiriendo de manera amplia y de buena fe para el mejoramiento de la comercialización de la carne de ovinos
Transportistas sindicalizados Oruro - Toledo
Siendo los encargados de transportar pasajeros desde Toledo a Oruro y viceversa, en alguna oportunidad el proyecto podrá acudir a sus servicios
Participantes indirectos
Acudir en momentos de urgencia por sus servicios
Estar disponible para servicios a los participantes del proyecto
Fuente: Elaboración propia en base a visitas a la zona del proyecto.
Eventualmente podrá surgir alguna organización que no ha sido tomado en cuenta en el
anterior análisis, esto deberá ser analizado por el proyecto y en función de su importancia se
decidirá si son tomados en cuenta.
Elaborado por: Francisco Huayta Gutiérrez 9
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II. JUSTIFICACION
a. Planteamiento del problema
Antes de la llegada de los españoles la ganadería de la región andina, especialmente la zona
del altiplano estaba constituida por la llama (Lama glama), la alpaca (Lama pacos), el cuy(Cavia
porsellus), y presumiblemente por el perro (A. Cardoso 1986). Como efecto de la
dominaciónespañola, se introdujeron otras especies, entre ellas, la ovina.
El ganado ovino tiene particular importancia económica y social en el ecosistemade la región
del Altiplano central. Su introducción no se redujo al insertar una fuente de producción,sino que
formó parte de la política de establecer una forma dedominación, mediante la inclusión de un
valor extraño, y de disminuir losvalores tradicionales de la cultura nativa. El ovino ha sido un
instrumentoideado para coadyuvar a un nuevo dominio con la intencionalidad del cambiototal de
valores, en el pasado.
Sin embargo, el ovino se transformó en un bien altamente reproducible,que se constituye al
presente como un capital importante para la sociedad y elindividuo en la región del altiplano
central principalmente. La actual población ovina en la región es mayora los seis millones (A.
Cardoso 1977) de ejemplares. Esta masa ganadera es la más importanteen la economía del
altiplano y cordillera de la región andina de Bolivia.
EI carácter del ovino se ha probado en esta región altiplánicapor su plasticidad para adaptarse
a condiciones ecológicas adversas. Se ha establecido en toda la extensión altiplánica,apesar de
los limitados recursos forrajeros, el manejo incipiente, la adaptación del ovino es unaimportante
fuente de sustento para el pequeño productor, por estascualidades se le ha asignado con el
nombre ovino criollo.
Elovino criollo es parte importante ya veces, insustituible de la economía del pequeño productor
de los ayllus de la markaQasaya (provincia Saucarí de Oruro). Su función es contribuir a la
seguridad alimenticia y proveer recursos adicionales para el intercambio o la venta de
productos. Provee proteína animal, lana para la vestimenta, cuero o pieles para uso doméstico
y otras necesidades, produce estiércol y leche de la que se elabora queso. El ovino criollo se
constituye, además, como un capital económico en cualquier momento del año, a diferencia
delos productos agrícolas, que es alimento de reserva (semillas), o debe esperar la cosecha
para ser un ingreso económico. Es más, elnúmero de ovinos da un grado de estatus social a las
familias de esta región.
Elaborado por: Francisco Huayta Gutiérrez 10
Perfil de Proyecto: “Contribución al Manejo Sostenible de la Pradera y Mejora de la Productividad del Ovino Criollo”
EI ovino criollo es más que un bien que produce, exclusivamente, bienes de mercado y de
producción; es un bien de alimentación y de sobrevivencia familiar de las comunidades de los
ayllus de la markaQasaya.
Frente a esta situación, se requiere adoptar decisiones claras para transformar el manejo
tradicional en uno que genere bienestar en las familias criadoras de ovinos criollos,
recuperando tecnologías y conocimientos tradicionales que al presente se han dejado de
practicar.
En el manejo tradicional hay graves deficiencias que deterioran el recurso animal, y se han
identificado los siguientes, Deficiencia en la alimentación, alto grado de consanguinidad, la falta
de un manejo y selección de los animales, tratamiento sanitario deficiente o inexistente.
El ovino criollo en sus características fenotípicas y su proceso de adaptación,muestra ventajas
en la fertilidad, longevidad, habilidad maternal, adaptación al manejo, resistencia a
enfermedades y limitaciones climáticas que pueden ser utilizadas con una capacitación más
efectiva y la organización de los productores para que puedan conseguir mayores beneficios.
Estos factores al interior del rebaño familiar y la carencia de estrategias de apoyo para revertir
la situación indicada anteriormente por las instituciones del Estado y privados hacen que se
elabore la presente propuesta para coadyuvar en la reversión de los problemas nombrados
mediante el presente proyecto.
b. Área de influencia
El área de influencia del proyecto es la mark’aQasaya (provincia Saucarí) de la Nación
Originaria Sura del gran Qullasuyo (Bolvia).
c. Área de influencia directa
La influencia directa del proyecto serán las comunidades del Ayllu Qullana, que está dividido en
comunidades del cerro (montaña) y la pampa (planicie del altiplano central), en la que
participaran directamente la comunidad de Pasto Grande y sus siete ranchos.
III. OBJETIVOS
a. Objetivo general
Contribuir a la Conservación y Aprovechamiento Sustentable dela Pradera Nativa y
Mejorar la Productividad del Ovino Criollo a Través de la Revalorización de Tecnologías
Tradicionales y Prácticas innovativaspara el Manejo Sustentable de Pastos Nativos enel
Ayllu Qullana de la MarkaQasaya, Oruro.
Elaborado por: Francisco Huayta Gutiérrez 11
Perfil de Proyecto: “Contribución al Manejo Sostenible de la Pradera y Mejora de la Productividad del Ovino Criollo”
b. Objetivos específicos
1) Recuperar la identidad cultural, revalorizar conocimientos ancestrales en el manejo y
recuperación de praderas nativas, el manejo-cría de ovinos criollos y la detección de
venas de agua subterránea.
2) Fortalecer las capacidades organizacionales de las autoridades originarias y comunales,
para la gestión y ejercicio pleno de sus derechos en la administración delterritorio de la
Marka Qasaya.
3) Desarrollar prácticas mecánicas y biológicas para la conservación de las praderas
nativas, el manejo adecuado del ovino criollo y la optimización y uso del agua
subterránea.
4) Fortalecer las capacidades productivas locales para el mejoramiento de la seguridad
alimentaria y el incremento de los ingresos familiares.
c. Resultados
R.1.1- Se han revalorizado:
3 prácticas ancestrales para la recuperación y manejo de praderas nativas.
2 prácticas de manejo y reproducción del ovino criollo.
2 prácticas para la detección de venas de agua subterráneo.
1 práctica de excavación y conservación de pozos artesianos.
R.1.2- Las cartillas revalorizadas están siendo utilizadas en las unidades educativas
como textos de apoyo al proceso de enseñanza aprendizaje.
R. 2.1 elaborado un documento sobre los derechos de los pueblos indígenas
originarios, los mismos que se concertan para su aplicación en las comunidades de
los ayllus.
R. 2.2 Constituido un Consejo biocultural para el manejo adecuado de los recursos
naturales en la Marka Qasaya.
R. 2.3- Tres documentos normativos concertados y aprobados para el manejo
adecuado de los recursos naturales en las comunidades de los ayllus.
R. 3.1- Se han recuperado 360 ha de pastos nativos en 20% en los campos de
pastoreo de las familias participantes del proyecto.
R. 3.2- Se han implementado y producido 360 ha de forrajes a través de la
incorporación de materia orgánica al suelo y el uso de semillas mejoradas.
Elaborado por: Francisco Huayta Gutiérrez 12
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R. 3.3- El 60% de las familias participantes han innovado prácticas para la
conservación de forrajes introducidos, (henificación o ensilaje).
R. 4.1- Se ha disminuido en un 80% el grado de consanguinidad en los rebaños de
ovinos de las familias participantes.
R. 4.2- Se ha creado un fondo comunal para el manejo sostenible de los productos
veterinarios administrados por las autoridades originarias.
R. 4.3- Las buenas prácticas para el manejo reproductivo de ovinos han sido
adoptados por las familias participantes de los proyectos.
IV. DIAGNOSTICO
a. Análisis de la situación actual
Según datos estadísticos de la Unidad de Seguridad Alimentaria y Nutrición de la Secretaría
Departamental de Desarrollo Social del Gobierno Autónomo Departamental de Oruro, el 55 por
ciento de los niños menores de cinco años del departamento se encuentran desnutridos. Se
informa también que el motivo principal para esta situación es la extrema pobreza y en mayor
preponderancia en las comunidades rurales donde la desnutrición de los niños menores de 5
años es del 70 %.
Debido a esta situación la mayor parte de la población rural tiende a migrar a las ciudades
engrosando los cinturones de pobreza, donde la población joven al no encontrar una situación
favorable para salir de la pobreza recurren a otras acciones reñidos con los valores éticos de
convivencia pacífica, suscitándose una serie de hechos violentos en las ciudades de mayor
concentración, hacia la población proveniente de las provincias.
Según UDAPE-PNUD, El porcentaje de POBRES EXTREMOS en Bolivia ha tenido una
reducción importante en los últimos años. Ha disminuido de 41,20% en 1996 a 32.7% en 2008.
En el caso del departamento de Oruro, dicho porcentaje refleja una situación menos alentadora,
pues el 2001 la proporción de los pobres extremos era de 46,30%, cifra superior al promedio
nacional. En términos absolutos, se estima que para el 2001 el departamento de Oruro
teníamás de 193 000 personas en condición de extrema pobreza todas ellas asentadas en las
comunidades rurales del departamento.
Elaborado por: Francisco Huayta Gutiérrez 13
Perfil de Proyecto: “Contribución al Manejo Sostenible de la Pradera y Mejora de la Productividad del Ovino Criollo”
Cuadro 6: Índice de Pobreza departamento de Oruro
Fuente: UDAPE- PNUD abril 2010
Los datos de la extrema pobreza nacionales y de Oruro son mucho más altos que el promedio
de Latinoamérica (12.6%) lo que muestra un importante rezago si se compara a Bolivia con
otros países de la región.
Las diferencias al interior del departamento de Oruro revelan que para el 2001. Sólo el
Municipio de Oruro (ciudad) tenía un porcentaje de pobres extremos menor al 38%. En las
provincias del departamento este porcentaje es mucho más elevado.
Las familias de las comunidades de los ayllus de la Marka Qasaya, no son la excepción de la
anterior situación, el mayor porcentaje de la población que aún permanece en las comunidades
de los ayllus se debaten en la extrema pobreza, la misma fundamentalmente es a consecuencia
de que el rubro alque se dedican (cría de ovinos criollos) no reporta beneficios significativos
debido a que no se da atención a los diferentes problemas que tiene la cría de ovinos, como los
más principales tenemos los siguientes:
La pradera nativa ha sido totalmente erosionado a consecuencia del sobrepastoreo
produciendo la erosión hídrica y eólica de los suelos.
Los ovinos sufren de un alto grado de consanguinidad, por la falta de conocimiento
técnico por las familias criadoras de ovinos.
Elaborado por: Francisco Huayta Gutiérrez 14
Perfil de Proyecto: “Contribución al Manejo Sostenible de la Pradera y Mejora de la Productividad del Ovino Criollo”
Las autoridades originarias de los ayllus de la Marka Qasaya no desarrollan
capacidades organizativas para poder coadyuvar a resolver los problemas de la
población.
Las instituciones del Estado como son la Gobernación y las Alcaldías tampoco realizan
acciones orientados a solucionar estos problemas, solo están dedicados a realizar
trabajos de infraestructura educativa y de salud que no influyen en la resolución los
problemas de primera necesidad de la población.
La población en general, hombres y mujeres desconocen sus derechos como pueblos
indígena originarios y también de aspectos técnicos para mejorar la producción de
ovinos, que es la única fuente de ingresos económicos para su subsistencia.
Las familias de las comunidades de los ayllus tienen rebaños de ovinos con un promedio de
200 a 300 cabezas por rebaño, sin embargo la cantidad de ovinos no es de una sola familia,
pertenece a todo un clan familiar de manera que esta cantidad de ovinos puede representar a 5
o 6 familias algunos residentes en la ciudades de Bolivia.
La principal fuente de alimentación de los ovinos es la pradera nativa que también es conocido
como “canapa” compuesta por pastos nativos como; pajonales de IruIchu (Festuca ortophylla),
pajonales de Ichu (Stipaichu), chilliguares (Festuca dolicophylla), tholares
(Parastrephyaaccharis), gramadales (Disticlishummilis), cauchiales (Suadelia foliosa) y otros
pastos nativos.
Cuadro 7: Producción y requerimientos de forrajes nativo en tierras Altas de Bolivia
en Unidad Animal Año Forraje (UAAF).
ZONA PRODUCCION REQUERIMIENTOS DIFEENCIA
Altiplano central 1.017.612 1.226.361 - 208.749
Altiplano occidental 326.908 389.343 - 62.435
Fuente. Alzerreca 1986
Este desequilibrio entre el número de animales y la disponibilidad de forrajes es la clara muestra
del sobrepastoreo a que es sometida la pradera nativa en el altiplano central. Por otro lado
implica que la aplicación de prácticas mejoradoras de producción de forrajes tiene un amplio
campo de acción que permitirá frenar y revertir el proceso de degradación de la pradera.
El forraje proveniente de los campos nativos de pastoreo constituye el pilar de la supervivencia
de las sociedades andinas que desarrollaron prácticas y estrategias ganaderas para aprovechar
estos recursos naturales. Varios autores afirman que están hoy en día altamente degradados
debido a un sobrepastoreo secular y a un uso excesivo de su materia leñosa. De hecho, se
Elaborado por: Francisco Huayta Gutiérrez 15
Perfil de Proyecto: “Contribución al Manejo Sostenible de la Pradera y Mejora de la Productividad del Ovino Criollo”
encuentran zonas objetivamente en proceso de desertificación, relacionado con el uso
ganadero y también con la actividad agrícola. Sin embargo, en gran parte de los campos
nativos de pastoreo de las áreas marginales áridas donde la producción depende de la cantidad
y distribución de la precipitación pluvial.
La recuperación de praderas degradadas muestra resultados mixtos, positivos en algunos
casos, generalmente en la zona semiárida, y muy poco significativos en otros.
Resultados positivos muestran aquellos donde se combina buena calidad del suelo con
prácticas de rotación, resiembra o entresiembra, y principalmente donde se facilita la des
compactación del suelo a través de prácticas mecánicas promoviendo la infiltración del agua de
lluvia. Otro factor importante para promover la recuperación y desarrollo de las praderas es la
disponibilidad de germoplasma de alto valor forrajero, como: Festuca dolichophylla,
Hordeummuticum, Calamagrostisvicunarum, Suaeda foliosa, Baccharisjuncea, Atriplexspp.
Bromusunioloides, Trifoliumamabile y otras.
En las comunidades del ayllu Qullana a través de una investigación sobre la presencia de
especies de pasto nativos se ha reportada las siguientes:
Cuadro 8: Pastos nativos del altiplano central del departamento de Oruro
Tipo de CANAPA
Ubicación Especies dominantes Forraje (kg MS/ha.)
Capacidad de carga (UO/ha.)
Tolar de P. lepidophylla
Altiplano semiárido y árido
Parastrephia lepidophylla Erodiumcicutarium Nasellapubiflora
200–700 1,3–2,1
Tolar de B. incarum
Altiplano semiárido y árido
Baccharisincarum Tetraglochincristatum
150–650 1,1–1,9
Otros tolares Altiplano semiárido y árido
Fabiana densa Lampaya castellani
150–600 0,4–0,8
Pajonal de iruichu
Altiplano árido
Festuca orthophylla Deyeuxiaspp.
100–500 0,5–1,6
Pajonal de ichu Altiplano semiárido y árido
Stipaichu Bouteloua simplex
100–500 0,5–1,6
Gramadal Altiplano Distichlishumilis Mulhenbergiafastigiata
700–1.000 3,2–5,0
Pajonal de cola de ratón
Altiplano semiárido
Hordeummuticum Distichlishumilis
900–3.300 3,6–7,6
Chilliwar Azonal, humedad
Festuca dolichophylla Trifoliumamabile
550–2.000 1,5–4,6
Elaborado por: Francisco Huayta Gutiérrez 16
Perfil de Proyecto: “Contribución al Manejo Sostenible de la Pradera y Mejora de la Productividad del Ovino Criollo”
Tipo de CANAPA
Ubicación Especies dominantes Forraje (kg MS/ha.)
Capacidad de carga (UO/ha.)
Praderas con cojines
Alto andino Azorella compacta Pycnophyllumspp. Calamagrosticvicunarum
220–300 0,1–0,4
Kemparal Circum-lacustre
Baccharisjuncea Distichlishumilis
2.000-4.000 2,3–4,6
Fuente: Alzerreca 1988
La mayor productividad forrajera en esta zona se la atribuye al Gramadalinundadizo, que
soporta ligeras inundaciones durante la época de lluvias, se ubica en áreas “lameadas”
adyacentes al rio desaguadero, siendo predominantes las forrajeras Hordeumandicola y
Bromusuniloides ambos de excelente valor nutritivo e interesantes para trabajos de siembra.
La recuperación de la pradera nativa es lenta solo con descanso y puede ser inducida con
prácticas de fertilización, movimiento de suelos y entre siembras, se concluye también que el
grado de recuperación es directamente dependiente de la precipitación pluvial anual y del
estado de degradación de la pradera.
b. Características de la zona del proyecto y población
Los pobladores de las diferentes comunidades de la Marka Qasaya, se dedican a la actividad
ganadera principalmente (crianza de ovinos criollos) la realizan generalmente las mujeres y los
niños en su tiempo libre y al comercio de sus productos en las diferentes ferias locales que es
realizado por los hombres y las mujeres.
El ganado ovino es considerado como un banco de libre disponibilidad, con la venta de la carne
de oveja y el queso, las familias compran los artículos de primera necesidad para su
alimentación, vestimenta y útiles escolares, gastos en días festivos, y otras compras menores,
es decir que la cría del ovino criollo es la única fuente que tienen para sus ingresos
económicos.
Una vez que concluye el año agrícola, los pobladores (jefes de hogar e hijos mayores) ven la
necesidad de migrar de sus comunidades en busca de fuentes de trabajo a las diferentes
regiones del país, con preferencia a las ciudades de Santa Cruz, Cochabamba, los empleos
más frecuentes son: costurera, albañilería, carpintería.
Disponibilidad de mano de obra
Debido a las migraciones no se cuenta con mano de obra disponible en las comunidades, los
padres y en algunos casos ancianos son los que quedaron con los rebaños de ovejas, muchos
Elaborado por: Francisco Huayta Gutiérrez 17
Perfil de Proyecto: “Contribución al Manejo Sostenible de la Pradera y Mejora de la Productividad del Ovino Criollo”
migraron a trabajar las ciudades, para el proyecto esta situación será determinante para que las
familias participen en este.
Educación.
El Municipio de Toledo la educación formal es del 100 % de carácter fiscal, cuenta con 20
Unidades Educativas (U.E.) que conforman el Núcleo escolares a la cual están afiliadas las
diferentes comunidades.
Deserción escolar
Entre las principales causas de deserción escolar se tiene:
Falta de interés por el estudio
Apoyo a trabajo ganaderos y agrícolas
Ingresos bajos a nivel familiar
Contenidos poco conceptualizados
La emigración de los padres
Migración
Los comunarios que emigran son los jóvenes y adultos por motivo de trabajo y estudio, los
lugares más frecuentados son: Santa Cruz, Cochabamba, La Paz y Oruro, los meses donde se
produce la migración son principalmente: marzo, abril y diciembre.
Los varones generalmente se emplean en trabajos como: costureros, albañilería, carpintería,
etc. y las mujeres por lo general como empleadas domésticas.
Salud.
En el municipio de Toledo existen ocho centros de salud ubicados en las localidades de las
diferentes comunidades, La población del área del proyecto tendrán acceso a los centros de
salud de Toledo y Pasto Grande, tienen que hacer largos recorridos para llegar a uno de los
centros de salud, los mismos cuentan con un auxiliar en enfermería, la atención del personal
no es permanente.
Causas principales para la mortalidad
La principal enfermedad que afecta a los habitantes de los Ayllus Originarios de la Marka
Qasaya, son las diarreas, debido al consumo de agua de pozos y el agua de vigiñas
(abrevaderos de animales) los cuales están generalmente infectados.
Viviendas y servicios básicos.
En las comunidades del área de influencia del proyecto, la construcción de las viviendas es con
materiales locales,las paredes son de adobe con revoque de barro, el piso de tierra, las
Elaborado por: Francisco Huayta Gutiérrez 18
Perfil de Proyecto: “Contribución al Manejo Sostenible de la Pradera y Mejora de la Productividad del Ovino Criollo”
cubiertas o techos de paja,las viviendas por lo general tienen de uno a dos cuartos donde
también está la cocina la misma que es utilizada como comedor.
En el área dispersa del municipio no se cuenta con servicios de saneamiento básico.
Agua potable
En las comunidades del municipio de Toledo no tienen acceso al agua potable, es así que la
provisión de agua es a través de los pozos y vigiñas que son abrevaderos de los animales,
otros toman agua del desvío del rio desaguadero que no es apto para consumo humano, en
época de estiaje se consume el agua contaminada del rio, que también es utilizado por las
familias y consumo animal.
Electricidad
En la Marka Qasaya se tiene una red monofásica principalmente en los centros poblados como
Jausu, Cruce Uncalluma y otros, donde las familias beneficiarias no tienen como centro de
residencia principal, Algunas familias han sido beneficiadas con paneles solares que se
encuentran en funcionamiento, su cobertura es menor al 30% de las familias.
Letrinas
No existe letrinas en el área rural de la Marka Qasaya, este servicio solo tienen acceso las
familias que están asentadas en los centros poblados, su estado es regular, algunos ya no
están en funcionamiento.
Medios de comunicación
El medio de comunicación radial de mayor audiencia es Radio Emisoras Bolivia, seguido de Pio
XII e Integración.
El servicio de telefonía solo existe en los centros poblados, aunque los teléfonos celulares son
ampliamente utilizados por los pobladores (Entel, Tigo)
Caminos de Acceso
La principal vía de acceso a la zona del proyecto es mediante el camino asfaltado Oruro –
Toledo,desde esta población el acceso a las comunidades es a través de caminos de tierra no
consolidados que solo pueden ser utilizados en la época de estiaje, estas rutas son utilizadas
por pobladores que se trasladan en motocicleta y/o bicicleta para llegar a sus viviendas.
Elaborado por: Francisco Huayta Gutiérrez 19
Perfil de Proyecto: “Contribución al Manejo Sostenible de la Pradera y Mejora de la Productividad del Ovino Criollo”
c. Gravedad de la situación negativa que se pretende abordar
Muchos investigadores, como A. Cardoso 1972, 1988, Alzerreca 1987, Orsag 2002 y otros han
alertado que el altiplano central está en camino a la desertización, las autoridades políticas
como son el Gobierno Municipal y la Gobernación del departamento de Oruro, no prestan
mucha atención a esta situación.
Con el proyecto pretendemos coadyuvar a reducir el proceso de desertificación de la pradera
nativa a través de la recuperación de los pastos nativos y por otro lado producir forraje
introducido para aliviar la presión de los animales sobre la pradera nativa o canapas y dealguna
manera coadyuvar ala disminución del efecto del sobrepastoreo, con la que se reducirá la
desaparición de la cobertura vegetal y por otro lado se dará atención al mejoramiento de la
producción del ganado ovino a través del manejo de reproductores machos para controlar el
alto grado de consanguinidad que tienen las familias participantes del proyecto en sus rebaños
de ovinos.
Si no se da atención a la recuperación de la pradera nativa en sus diferentes especies, los
suelos de esta zona están destinados a convertirse en una zona desértica de donde
necesariamente la población que aún vive ahí tendrá que salir de esta.
Elaborado por: Francisco Huayta Gutiérrez 20
Alto grado de erosión de la pradera nativa provoca bajos rendimientos en la producción y productividad del ovino criollo que incide en los bajos ingresos económicos de las familias de la Marka Qasaya
Perdida de la Identidad CulturalPoca Capacidad Organizativa de las Autoridades OriginariasDesaparición gradual de pastos nativosInseguridad Alimentaria y bajos ingresos económicos
Desvalorización de conocimientos ancestralesDesconocimiento de sus derechos como PIOs.No se producen forrajes para la alimentación de los animalesAlto grado de consanguinidad en los ovinos criollos
No se cuentan con reglamentos para el manejo de los RR.NN.No se conocen prácticas de conservación de forrajes
Mal manejo del ovino criollo
Población sumida en la extrema pobreza Migración de la población joven
Perfil de Proyecto: “Contribución al Manejo Sostenible de la Pradera y Mejora de la Productividad del Ovino Criollo”
d. Árbol de problemas
Elaborado por: Francisco Huayta Gutiérrez 21
Se Recupera la Identidad CulturalAutoridades Originarias organizadas gestionan la conservación de los RR.NNSe recuperan los pastos nativosSeguridad Alimentaria y los ingresos económicos incrementados
Revalorización de conocimientos ancestralesSe conocen los derechos de los PIOs.Se producen forrajes para la alimentación de los animalesReducido de la consanguinidad en los ovinos criollos
No se cuentan con reglamentos para el manejo de los RR.NN.Se conocen prácticas de conservación de forrajes
Adecuado manejo del ovino criollo
Reducción de los niveles de la pobreza Se reduce la migración de la población joven
Perfil de Proyecto: “Contribución al Manejo Sostenible de la Pradera y Mejora de la Productividad del Ovino Criollo”
a. Árbol de objetivos
Elaborado por: Francisco Huayta Gutiérrez 22
Se recupera la pradera nativa y se elevan los rendimientos en la producción y productividad del ovino criollo y mejoran los ingresos económicos de
las familias de la Marka Qasaya
Perfil de Proyecto: “Contribución al Manejo Sostenible de la Pradera y Mejora de la Productividad del Ovino Criollo”
V. METODOLOGIA DE INTERVENCION
La presente propuesta considera un enfoque territorial del ecosistema que permitirán orientar la
implementación del proyecto tomando en cuenta los siguientes aspectos:
a) Que el territorio y los recursos a ser trabajados son identificados y priorizados por las
familias participantes del proyecto, por tanto la planificación y ejecución de actividades
debe considerar estas definiciones y no crear otras adicionales o paralelas según la
mirada técnica.
b) Las familias de las comunidades de los ayllus que viven en la zona del proyecto conocen
su territorio, recursos forrajeros y el comportamiento de su ganado ovino, todo esto
deberá ser la base para realizar los trabajos propuestos en el proyecto, las prácticas
innovativas deberán ser suficientemente concertados con los participantes.
c) Las actividades de las comunidades de la zona del proyecto son multidimensionales y
están integradas como un todo, por consiguiente su planificación y la ejecución deberán
tomar en cuenta estos factores, para que el cambio sea integrado y orgánico en el
territorio y no la transformación de algunos de sus elementos de manera aislada.
d) Las innovaciones serán vistas como un mecanismo de cambio y mejora, las cuales
deben ser suficientemente estudiadas, consultadas y concertadas con los participantes
directos del proyecto, además se tomará en cuenta las experiencias ya desarrolladas en
la región para su aplicación.
Estrategia de intervención
Para la implementación del proyecto, el equipo técnico de apoyo sobre la base de su
experiencia de trabajo y el diagnóstico de la zona del proyecto, deberá delinear una estrategia
de intervención tomando en cuenta las siguientes consideraciones:
Para la implementación de las actividades deberán ser componentes, considerando
estratégicamente el manejo del espacio - tiempo de las familias participantes del proyecto en el
proceso productivo de la zona, así como sus actividades socioeconómicas y culturales. En
este sentido la primera tarea será adecuar de forma participativa y concertada el cronograma de
actividades del proyecto entre el equipo técnico y las familias participantes en cada uno de las
comunidades, adecuándolo al calendario agropecuario y festivo de las comunidades,
respetando sus y costumbres.
Por otra parte el equipo técnico dejará claramente establecido a los actores sociales locales
(comunarios), son la base para la conseguir los resultados y objetivos del proyecto en el periodo
Elaborado por: Francisco Huayta Gutiérrez 23
Perfil de Proyecto: “Contribución al Manejo Sostenible de la Pradera y Mejora de la Productividad del Ovino Criollo”
de ejecución deeste, para lo cual deberán participara nivel de comunidad entre hombres y
mujeres en todas las actividades programadas del proyecto, en el entendido de que los
responsables directos para la superación de la pobreza son los propios comunarios, aclarando
que los técnicos de apoyo para la ejecución del proyecto como actores sociales externos, solo
son los facilitadores del proceso, pero que en ningún momento son los responsables para
resolver o ejecutar actividades que permitan solucionar los problemas planteados en el
proyecto.
Se dejará en claro, que el rol de los actores sociales externos, deben necesariamente
acomodarse a la dinámica socio-económica y cultural de las comunidades, sin forzar procesos
ni inmiscuirse en la problemática interna de las comunidades en respeto a su autodeterminación
de los pueblos indígena originarios.
La estrategia de ejecución del proyecto se basará metodológicamente en el rescate de
tecnologías tradicionales y la transferencia tecnológica horizontal de diálogo de saberes entre
los actores involucrados, esta forma de relacionamiento entre comunidades y técnicos radica en
la comunicación horizontal, de diálogo y aprendizaje mutuo, compartiendo conocimientos y
experiencias.
1. Actores Sociales directos
Los participantes directos del proyecto serán las familias de la comunidad Pasto Grande del
Ayllu Qullana con residencia fija en los ranchos y las autoridades originarias de la Marka
Qasaya en pleno, el proyecto no discriminará a familias por estratos sociales, posición
económica ni religiosa.
2. Actividades previas a la ejecución del proyecto.
La estrategia de intervención del proyecto, antes de iniciar con las actividades del proyecto
prevé un conjunto de actividades previas las cuales se describen a continuación:
Conformar un comité de ejecución del proyecto
Diseñar plan de intervención
Profundizar la “Línea de base, demandas”
Reunión de presentación del proyecto
Coordinar actividades de arranque del proyecto con actores locales
Elaborado por: Francisco Huayta Gutiérrez 24
Perfil de Proyecto: “Contribución al Manejo Sostenible de la Pradera y Mejora de la Productividad del Ovino Criollo”
3. Ejecución de actividades
Para la ejecución de las actividades que en su conjunto deben lograr un desarrollo sostenible
de la pradera nativa y el mejoramiento de la productividad del ovino criollo, parte del punto de
vista de que el manejo sostenible de los recursos naturales no es una ilusión, sino puede ser
una realidad futura, siempre y cuando se aplique una estrategia lógica basada en los siguientes
enfoques claves:
a. Preparación y organización
1) Coordinación estrecha con la financiera del proyecto, gestión de recursos de contraparte
local.
2) Elaboración de convenios para acreditar compromisos con los participantes directos.
3) Presentación de la propuesta ajustada y validada al comité de coordinación para su
programación y asignación de recursos financieros
4) Trabajo previo de diseño colectivo de diagnóstico participativo comunitario, diálogo de
saberes, validación de indicadores.
5) Revalorización de saberes a través de fichas de revalorización
6) Desarrollar instrumentos y la definición de los “Temas” Clave para la recolección de
información.
7) Recopilar, clasificar y sistematizar, materiales relevantes
8) Talleres participativos de reconocimiento de la realidad de las organizaciones y
comunidades como protagonistas de los procesos de análisis y reflexión conjunta.
9) Organizar y elaborar a detalle el plan de ejecución del proyecto sobre los siguientes
componentes:
a. Mejoras en la identidad cultural y Revalorización de Conocimientos
b. Mejoras en la Gobernabilidad Territorial
c. Incremento en el ingreso familiar y comunitario y mejoras en la alimentación
de calidad
d. Mejoras de conservación
b. Construcción participativa del ajuste del diagnóstico
Elaborado por: Francisco Huayta Gutiérrez 25
Perfil de Proyecto: “Contribución al Manejo Sostenible de la Pradera y Mejora de la Productividad del Ovino Criollo”
Esta etapa estará basada en instrumentos y técnicas de educación popular (diálogo de
saberes) siendo las comunidades protagonistas del proceso y comprende las siguientes
actividades
1) Diseño y elaboración de talleres participativos comunales de acuerdo a las actividades
por módulo.
2) Obtención de información primaria y secundaria.
3) Reflexión conjunta sobre su realidad.
4) Sistematización de la información.
5) Diagnósticos comunales por módulo (de acuerdo a la demanda).
a. Mejoras en la identidad cultural y Revalorización de Conocimientos.
b. Mejoras en la Gobernabilidad Territorial.
c. Incremento en el ingreso familiar y comunitario y mejoras en la alimentación de
calidad.
d. Mejoras de conservación.
Ejecución del proyecto por módulos.
Módulo 1.Recuperar la identidad cultural, revalorizar conocimientos ancestrales en el manejo y
recuperación de praderas nativas, manejo y cría de ovinos criollos y la detección de venas de
agua subterránea.
Revalorizar conocimientos tradicionales para el mejoramiento de las praderas,
manejo de y reproducción del ovino criollo, prácticas de detección de aguas
subterráneas, Ritos tradiciones, Identidad y Cultural.
Capacitar en la recuperación de las praderas nativas
Identificar prácticas de innovación tecnológica en base a los conocimientos
locales para el manejo de pastos nativos.
Módulo 2.Fortalecer las capacidades organizacionales de las autoridades originarias y
comunales, para la gestión y ejercicio pleno de sus derechos en la administración de su
territorio.
Elaborar un documento sobre los derechos de los pueblos indígenas originarios, los
mismos que se concertan para su aplicación en las comunidades de los ayllus.
Elaborado por: Francisco Huayta Gutiérrez 26
Perfil de Proyecto: “Contribución al Manejo Sostenible de la Pradera y Mejora de la Productividad del Ovino Criollo”
Constituir un Consejo biocultural para el manejo adecuado de los recursos
naturales en la Marka Qasaya.
Elaborar tres documentos normativos concertados y aprobados para el manejo
adecuado de los recursos naturales en las comunidades de los ayllus.
Módulo 3.Desarrollar prácticas mecánicas y biológicas para la conservación de las praderas
nativas, el manejo adecuado del ovino criollo y la optimización y uso del agua subterránea.
Recuperar 360 ha de pastos nativos en 20% en los campos de pastoreo de las
familias participantes del proyecto.
Implementar y producido 360 ha de forrajes a través de la incorporación de materia
orgánica al suelo y el uso de semillas mejoradas.
El 60% de las familias participantes han innovado prácticas para la conservación de
forrajes introducidos, (henificación o ensilaje).
Módulo 4.Fortalecer las capacidades productivas locales para el mejoramiento de la seguridad
alimentaria y el incremento de los ingresos familiares.
Disminuir en un 80% el grado de consanguinidad en los rebaños de ovinos de las
familias participantes.
Crear un fondo comunal para el manejo sostenible de los productos veterinarios
administrados por las autoridades originarias.
Las buenas prácticas para el manejo reproductivo de ovinos han sido adoptados
por las familias participantes de los proyectos.
Elaborado por: Francisco Huayta Gutiérrez 27
Perfil de Proyecto: “Contribución al Manejo Sostenible de la Pradera y Mejora de la Productividad del Ovino Criollo”
VI. MATRIZ MARCO LOGICO
Contribuir a la Conservación y Aprovechamiento Sustentable de la Pradera Nativa y Mejorar la Productividad del Ovino Criollo a Través
de la Revalorización de Tecnologías Tradicionales y Prácticas Innovativas para el Manejo Sustentable de Pastos Nativos en el Ayllu
Qullana de la Marka Qasaya, Oruro.
OBJETIVOS ESPECIFICOS
INDICADORES RESULTADOS ACTIVIDADESFUENTES DE VERIFICACION
SUPUESTOS
O.E.1SOCIO CULTURALRecuperar la identidad cultural, revalorizar conocimientos ancestrales en el manejo y recuperación de praderas nativas, manejo y cría de ovinos criollos y la detección de venas de agua subterránea.
Al menos el 60% de las familias participantes del proyecto manifiestan haber revalorizado, innovado y utilizado prácticas para la recuperación de pastos nativos.
R.1.1- Se han revalorizado:3 practicas ancestrales para la recuperación y manejo de praderas nativas.2 prácticas de manejo y reproducción del ovino criollo.2 prácticas para la detección de venas de agua subterráneo. 1 practica de excavación y conservación de pozos artesianos.R.1.2- Las cartillas revalorizadas están siendo utilizadas en las unidades educativas como textos de apoyo al proceso de enseñanza aprendizaje.
1.1.1- 3 Reuniones de los actores involucrados para la organización y planificación de las acciones del proyecto.
Planes de trabajo anual semestral y trimestral.
Actas de las reuniones de planificación.
Convenios interinstitucionales firmados
Cartillas impresas Informes técnicos. Memoria fotográfica
Participación activa de los participantes del proyecto y las autoridades originarias y comunales en los ayllus.
1.1.2- 12 talleres para la revalorización de conocimientos y prácticas tradicionales en las comunidades.
Al menos el 60% de las familias participantes del proyecto manifiestan haber revalorizado, innovado y utilizado prácticas en manejo del ovino criollo.
1.1.3- 4 talleres para la validación de las prácticas revalorizadas con los actores sociales involucrados.
Al menos el 60% de las familias participantes manifiestan haber revalorizado, innovado y utilizado prácticas para la detección de venas de agua subterránea.
1.1.4- Diseño e impresión de 8000 cartillas con prácticas revalorizadas y entrega de las cartillas a autoridades educativas previa firma de convenio.
O.E.2GOBERNABILIDADFortalecer las capacidades organizacionales de las autoridades originarias y comunales, para la gestión y ejercicio pleno de sus derechos en la administración de su territorio.
Al menos el 60 % de las autoridades originarias y comunales conocen y aplican sus derechos según el convenio 169 de la OIT, y la CPEP de Bolivia.
R. 2.1 elaborado un documento sobre los derechos de los pueblos indígenas originarios, los mismos que se concertan para su aplicación en las comunidades de los ayllus.
2.1.1- 9 talleres de capacitación a las autoridades originarias de los ayllus y la Marka.
Lista de participantes de los talleres
Acta de conformación del Consejo biocultural
Documentos impresos de las normas comunales
Ordenanza municipal para la aplicación de las normas
Informes técnicos Memoria fotográfica
Participación activa de todas las autoridades originarias de la Marka y los ayllus.
El Consejo local biocultural de autoridades de la Marka Qasaya gestionan el manejo de los recursos naturales en su territorio.
R. 2.2 Constituido un Consejo biocultural para el manejo adecuado de los recursos naturales en la Marka Qasaya.
2.1.2- 3 reuniones con autoridades de la Marka para la conformación del Consejo biocultural.
Elaborados y aprobados 3 normas comunales para:
R. 2.3- Tres documentos normativos concertados y
2.1.3- 6 talleres para la recuperación de las normas
Elaborado por: Francisco Huayta Gutiérrez 28
Perfil de Proyecto: “Contribución al Manejo Sostenible de la Pradera y Mejora de la Productividad del Ovino Criollo”
OBJETIVOS ESPECIFICOS
INDICADORES RESULTADOS ACTIVIDADESFUENTES DE VERIFICACION
SUPUESTOS
1) Recuperación de la pradera nativa
2) Manejo adecuado de reproductores ovinos para evitar la consanguinidad.
3) Control de la planta toxica del Q’elluQ’ellu en las comunidades de los ayllus.
aprobados para el manejo adecuado de los recursos naturales en las comunidades de los ayllus.
comunales para la recuperación de la pradera nativa, para evitar la consanguinidad en los rebaños de ovinos y para el control de la planta toxica en las comunidades.2.1.4- Un Tantachawi (asamblea) de autoridades provinciales para la aprobación de los reglamentos elaborados y puesta para su aplicación a través de una ordenanza municipal.
O.E.3. CONSERVACION DE ECOSISTEMASDesarrollar prácticas mecánicas y biológicas para la conservación de las praderas nativas, el manejo adecuado del ovino criollo y la optimización y uso del agua subterránea.
Las praderas nativas han sido recuperadas con una cobertura vegetal del 20%, a través de prácticas mecánicas y biológicas.
R. 3.1- Se han recuperado 360 ha de pastos nativos en 20% en los campos de pastoreo de las familias participantes del proyecto.
3.1.1 acopio de semillas de pastos nativos
Registros de la cantidad de pastos nativos acopiados
Informe técnicos de la apertura de zanjas de infiltración
Acta de entrega de semillas forrajeras
Informes técnicos de la siembra de forrajes y la preparación de heno.
Memoria fotográfica Entrevista a los
participantes.
Las familias participantes cumplen con la normativa aprobada para la recuperación de las praderas nativas y el control de plantas toxicas y sus rebaños de ovinos son controlados por los técnicos y promotores.
3.1.2- Apertura de zanjas de infiltración con maquinaria agrícola3.1.3- Siembra de pastos nativos en las zanjas de infiltración
Producidos:120 ha de alfalfares asociados con festuca.240 ha de cebada para forraje
R. 3.2- Se han implementado y producido 360 ha de forrajes a través de la incorporación de materia orgánica al suelo y el uso de semillas mejoradas.
3.2.1- preparación de suelos con maquinaria agrícola.3.2.2- Compra y entrega de semillas forrajeras (alfalfa, festuca y cebada forrajera).3.2.3- Siembra de los forrajes en parcelas preparados por las familias participantes
El 60% de las familias participantes del proyecto realizan prácticas para la buena conservación de los forrajes.
R. 3.3- El 60% de las familias participantes han innovado prácticas para la conservación de forrajes introducidos, (henificación o ensilaje).
3.3.1- corte de forrajes en una etapa apropiada para la henificación.3.3.2- Henificación de la cebada para su conservación.
O.E.4ECONOMIA PRODUCTIVAOE4. Fortalecer las capacidades productivas locales para el mejoramiento de la seguridad alimentaria y el incremento de los
El 60% de las familias participantes logran incrementar el rendimiento de volumen de producción de carne de ovino en 20% en promedio.
R. 4.1- Se ha disminuido en un 80% el grado de consanguinidad en los rebaños de ovinos de las familias participantes.
4.1.1- Compra y entrega de carneros seleccionados para el empadre de ovinos.
Actas de entrega de carneros a los participantes.
Registros de los rebaños de ovinos a nivel familiar
Actas de entrega de carneros en rotación entre familias.
Lista de promotores Reglamento de
Familias participantes cumplen el plan de mejoramiento de la cría de ovinos y las instrucciones de los técnicos para disminuir el grado de consanguinidad en ovinos.
4.1..2- Selección de vientres en los rebaños de las familias participantes para el empadre de ovinos4.1.3- Rotación de carneros en función del uso de registros dentro las familias participantes del proyecto.
Elaborado por: Francisco Huayta Gutiérrez 29
Perfil de Proyecto: “Contribución al Manejo Sostenible de la Pradera y Mejora de la Productividad del Ovino Criollo”
OBJETIVOS ESPECIFICOS
INDICADORES RESULTADOS ACTIVIDADESFUENTES DE VERIFICACION
SUPUESTOS
ingresos familiares. manejos del botiquín veterinario
Actas de entrega de los botiquines veterinarios
Lista de participantes de los talleres de capacitación
Informes técnicos de asistencia técnica
Informes de evaluaciones
Memoria fotográfica Entrevistas a los
participantes
El 80% de las familias logran mejorar los índices productivos del ovino criollo a través de tratamientos etnobotánicas para el control de parásitos y enfermedades en ovinos.
R. 4.2- Se ha creado un fondo comunal para el manejo sostenible de los productos veterinarios administrados por las autoridades originarias.
4.2.1- Selección y capacitación de promotores veterinarios en cada uno de las comunidades participantes del proyecto.4.2.2- elaboración de un reglamento para el manejo del botiquín veterinario.4.2.3- Compra y entrega de los botiquines veterinarios a los promotores veterinarios.4.2.4- Campañas de sanidad animal en las comunidades
El 60% de las familias participantes adoptan las prácticas del manejo racional de ovinos en sus rebaños logrando una eficiencia productiva del 70%.
R. 4.3- Las buenas prácticas para el manejo reproductivo de ovinos han sido adoptados por las familias participantes del proyecto.
4.3.1- elaboración de materiales de capacitación. 4.3.2- Talleres de capacitación en el manejo racional del ganado bovino.4.3.3- Seguimiento y asistencia técnica a los productores de ovinos participantes del proyecto.4.3.4- Evaluaciones de medio término y final del proyecto.
Elaborado por: Francisco Huayta Gutiérrez 30
Perfil de Proyecto: “Contribución al Manejo Sostenible de la Pradera y Mejora de la Productividad del Ovino Criollo”
VII. CRONOGRAMA DE TRABAJO
ACTIVIDADES (RESULTADOS) RESPONSABLESPRIMER AÑO SEGUNDO AÑO TERCER AÑO
2 4 6 8 10 12 2 4 6 8 10 12 2 4 6 8 10 12
1.1.1- 3 Reuniones de los actores
involucrados para la organización y
planificación de las acciones del
proyecto.
Consejo de ejecución del
proyecto, autoridades
originarias y técnicos de
apoyo
1.1.2- 12 talleres para la revalorización
de conocimientos y prácticas
tradicionales en las comunidades.
Equipo técnico
Promotores locales
1.1.3- 4 talleres para la validación de
las prácticas revalorizadas con los
actores sociales involucrados.
Actores involucrados y
técnicos
1.1.4- Diseño e impresión de 8000
cartillas con prácticas revalorizadas y
entrega de las cartillas a autoridades
educativas previa firma de convenio.
Equipo técnico
Consejo de ejecución del
proyecto,
2.1.1- 9 talleres de capacitación a las
autoridades originarias de los ayllus y
la Marka.
Equipo técnico
Consejo de ejecución del
proyecto,
2.1.2- 3 reuniones con autoridades de
la Marka para la conformación del
Consejo biocultural.
Autoridades originarias de
los ayllus.
Gobierno municipal.
Equipo técnico de apoyo.
2.1.3- 6 talleres para la recuperación de
las normas comunales para la
recuperación de la pradera nativa, para
evitar la consanguinidad en los rebaños
de ovinos y para el control de la planta
toxica en las comunidades.
Equipo técnico
Consejo de ejecución del
proyecto,
2.1.4- 3 Tantachawis (asamblea) de
autoridades provinciales para la
aprobación de los reglamentos
elaborados y puesta para su aplicación
a través de una ordenanza municipal.
Autoridades originarias de
los ayllus.
Gobierno municipal.
Equipo técnico de apoyo.
3.1.1 acopio de semillas de pastos
nativos
Familias participantes del
proyecto
Técnico de área.
3.1.2- Apertura de zanjas de infiltración
con maquinaria agrícola
Familias participantes del
proyecto
Técnico de área.
3.1.3- Siembra de pastos nativos en las
zanjas de infiltración
Familias participantes del
proyecto
Técnico de área.
Elaborado por: Francisco Huayta Gutiérrez 31
Perfil de Proyecto: “Contribución al Manejo Sostenible de la Pradera y Mejora de la Productividad del Ovino Criollo”
ACTIVIDADES (RESULTADOS) RESPONSABLESPRIMER AÑO SEGUNDO AÑO TERCER AÑO
2 4 6 8 10 12 2 4 6 8 10 12 2 4 6 8 10 12
3.2.1- preparación de suelos con
maquinaria agrícola.
Familias participantes del
proyecto
Técnico de área.
3.2.2- Compra y entrega de semillas
forrajeras (alfalfa, festuca y cebada
forrajera).
Autoridades comunales
Técnico de área
3.2.3- Siembra de los forrajes en
parcelas preparados por las familias
participantes
Familias participantes del
proyecto
Técnico de área.
3.3.1- corte de forrajes en una etapa
apropiada para la henificación.
Familias participantes del
proyecto
Técnico de área.
3.3.2- Henificación de la cebada para
su conservación.
Familias participantes del
proyecto
Técnico de área.
4.1.1- Compra y entrega de carneros
seleccionados para el empadre de
ovinos.
Autoridades comunales
Técnico de área
4.1..2- Selección de vientres en los
rebaños de las familias participantes
para el empadre de ovinos
Familias participantes del
proyecto
Técnico de área.
4.1.3- Rotación de carneros en función
del uso de registros dentro las familias
participantes del proyecto.
Familias participantes del
proyecto
Técnico de área.
4.2.1- Selección y capacitación de
promotores veterinarios en cada uno de
las comunidades participantes del
proyecto.
Autoridades comunales
Equipo técnico
4.2.2- elaboración de un reglamento
para el manejo del botiquín veterinario.
Equipo técnico y
autoridades originarias
4.2.3- Compra y entrega de los
botiquines veterinarios a los
promotores veterinarios.
Equipo técnico y comité de
ejecución del proyecto
4.2.4- Campañas de sanidad animal en
las comunidades
Técnico de área
Promotores locales
4.3.1- elaboración de materiales de
capacitación.
Equipo técnico
4.3.2- Talleres de capacitación en el
manejo racional del ganado bovino.
Equipo técnico y comité de
ejecución del proyecto
4.3.3- Seguimiento y asistencia técnica
a los productores de ovinos
participantes del proyecto.
Equipo técnico
Elaborado por: Francisco Huayta Gutiérrez 32
Perfil de Proyecto: “Contribución al Manejo Sostenible de la Pradera y Mejora de la Productividad del Ovino Criollo”
ACTIVIDADES (RESULTADOS) RESPONSABLESPRIMER AÑO SEGUNDO AÑO TERCER AÑO
2 4 6 8 10 12 2 4 6 8 10 12 2 4 6 8 10 12
4.3.4- Evaluaciones de medio término y
final del proyecto.
Consejo de ejecución del
proyecto
Financiera del proyecto
Gobierno municipal
Equipo técnico
Elaborado por: Francisco Huayta Gutiérrez 33
Perfil de Proyecto: “Contribución al Manejo Sostenible de la Pradera y Mejora de la Productividad del Ovino Criollo”
VIII. PRESUPUESTO POR ACTIVIDADES EXPRESADO EN BOLIVIANOS
DESCRIPCION DE ACTIVIDADES
Detalle de insumos o actividades
UnidadCantida
dCosto Unitario
Costo totalFuente de financiamiento
FinancieraGobierno Municipal
Aporte Local
1.1.1- 3 Reuniones de los actores involucrados para la organización y planificación de las acciones del proyecto.
Pasajes para viajesAlimentación para las reunionesMaterial de escritorio
Reunión 3 3.500,00 10.500,00 9.450,00 1.050,00
1.1.2- 12 talleres para la revalorización de conocimientos y prácticas tradicionales en las comunidades.
Apoyo logísticoAlimentaciónMateriales audiovisualesMaterial de escritorio
taller 12 4.500,00 54.000,00 48.600,00 5.400,00
1.1.3- 4 talleres para la validación de las prácticas revalorizadas con los actores sociales involucrados.
Apoyo logísticoAlimentaciónMateriales audiovisuales
Material de escritorio
taller 4 4.500,00 18.000,00 16.200,00 1.800,00
1.1.4- Diseño e impresión de 8000 cartillas con prácticas revalorizadas y entrega de las cartillas a autoridades educativas previa firma de convenio.
Apoyo logísticoMateriales de escritorio
cartilla 8.000 10,00 80.000,00 72.000,00 8.000,00
2.1.1- 9 talleres de capacitación a las autoridades originarias de los ayllus y la Marka.
Apoyo logísticoAlimentaciónMateriales audiovisuales
Material de escritorio
taller 9 4.500,00 40.500,00 36.450,00 4.050,00
2.1.2- 3 reuniones con autoridades de la Marka para la conformación del Consejo biocultural.
Apoyo logísticoAlimentaciónMateriales audiovisuales
Material de escritorio
Reunión 3 3.500,00 10.500,00 9.450,00 1.050,00
2.1.3- 6 talleres para la recuperación de las normas comunales para la recuperación de la pradera nativa, para evitar la consanguinidad en los rebaños de ovinos y para el control de la planta toxica en las comunidades.
Apoyo logísticoAlimentaciónMateriales audiovisuales
Material de escritorio
taller 6 4.500,00 27.000,00 24.300,00 2.700,00
2.1.4- 3 Tantachawis (asamblea) de autoridades provinciales para la aprobación de los reglamentos elaborados y puesta para su aplicación a través de una ordenanza municipal.
Apoyo logísticoAlimentaciónMateriales audiovisuales
Material de escritorio
Asamblea
3 7.000,00 21.000,00 18.900,00 2.100,00
3.1.1 acopio de semillas de pastos nativos
Envases de papel y de yute
Kg 360 100,00 36.000,00 36.000,00
3.1.2- Apertura de zanjas de infiltración
Alquiler de tractor agrícola
ha 360 400,00 144.000,00 144.000,0
0
Elaborado por: Francisco Huayta Gutiérrez 34
Perfil de Proyecto: “Contribución al Manejo Sostenible de la Pradera y Mejora de la Productividad del Ovino Criollo”
DESCRIPCION DE ACTIVIDADES
Detalle de insumos o actividades
UnidadCantida
dCosto Unitario
Costo totalFuente de financiamiento
FinancieraGobierno Municipal
Aporte Local
con maquinaria agrícola3.1.3- Siembra de pastos nativos en las zanjas de infiltración
Herramientas locales, viluku, picotas, asadas
Jornales 360 70,00 25.200,00 25.200,00
3.2.1- preparación de suelos con maquinaria agrícola.
Alquiler de tractor agrícola
ha 360 400,00 144.000,00 100.800,00 43.200,00
3.2.2- Compra y entrega de semillas forrajeras (alfalfa, festuca y cebada forrajera).
Semilla de Alfalfa Kg 7.200 130,00 936.000,00 748.800,00149.760,0
0
Semilla de Festuca Kg 1.800 35,00 63.000,00 63.000,00
Semilla de Cebada forrajera
Kg 36.000 8,00 288.000,00 288.000,00
3.2.3- Siembra de los forrajes en parcelas preparados por las familias participantes
Herramientas locales, viluku, picotas, asadas
ha 360 200,00 72.000,00 72.000,00
3.3.1- corte de forrajes en una etapa apropiada para la henificación.
Herramientas locales, Hoz, asadas
Jornales 600 70,00 42.000,00 25.200,00 16.800,00
3.3.2- Henificación de la cebada para su conservación.
Herramientas locales, aguayos, pitas, sogas
Jornales 300 70,00 21.000,00 21.000,00
4.1.1- Compra y entrega de carneros seleccionados para el empadre de ovinos.
Apoyo logísticoViajes a centros de ventaRegistros de compraMaterial de escritorio
Carnero 480 500,00 240.000,00 168.000,00 72.000,00
4.1..2- Selección de vientres en los rebaños de las familias participantes para el empadre de ovinos
Corrales de manejo de ovinosTintes naturalesLana de ovinoRuecaPitas de lana de ovino
Jornales 600 70,00 42.000,00 42.000,00
4.1.3- Rotación de carneros en función del uso de registros dentro las familias participantes del proyecto.
Apoyo logísticoRegistros de animalesMaterial de escritorio
Jornales 300 70,00 21.000,00 21.000,00
4.2.1- Selección y capacitación de promotores veterinarios en cada uno de las comunidades participantes del proyecto.
Apoyo logísticoAlimentaciónMateriales audiovisualesMaterial de escritorio
taller 8 4.500,00 36.000,00 36.000,00
4.2.2- Reuniones para la elaboración de un reglamento para el manejo del botiquín veterinario.
Apoyo logístico para viajesMateriales de escritorio
reunión 4 2.500,00 10.000,00 5.000,00 5.000,00
4.2.3- Compra y entrega de los botiquines veterinarios a los promotores veterinarios.
Instrumental veterinarioProductos veterinariosMaletín de cuero
viajes 612.000,0
072.000,00 72.000,00
4.2.4- Campañas de sanidad animal en las comunidades
Maletín veterinarioApoyo logístico para viajes al campoMaterial de escritorio
viajes 25 500,00 12.500,00 6.250,00 6.250,00
Elaborado por: Francisco Huayta Gutiérrez 35
Perfil de Proyecto: “Contribución al Manejo Sostenible de la Pradera y Mejora de la Productividad del Ovino Criollo”
DESCRIPCION DE ACTIVIDADES
Detalle de insumos o actividades
UnidadCantida
dCosto Unitario
Costo totalFuente de financiamiento
FinancieraGobierno Municipal
Aporte Local
4.3.1- elaboración de materiales de capacitación.
Equipo de computaciónMateriales de escritorio
Global 5 4.000,00 20.000,00 20.000,00
4.3.2- Talleres de capacitación en el manejo racional del ganado ovino.
Apoyo logísticoAlimentaciónMateriales audiovisualesMaterial de escritorio
taller 24 4.500,00 108.000,00 108.000,00
4.3.3- Seguimiento y asistencia técnica a los productores de ovinos participantes del proyecto.
Coordinador mes 42 6.500,00 273.000,00 273.000,00
Ing. AgrónomoZootecnista
mes 42 6.000,00 252.000,00 252.000,00
Técnico superior zootecnista
mes 42 4.200,00 176.400,00 176.400,00
Administrador (medio tiempo)
mes 42 3.500,00 147.000,00 147.000,00
4.3.4- Evaluaciones cada 6 meses, en el proceso de ejecución del proyecto.
Apoyo logísticoAlimentaciónMateriales audiovisualesMaterial de escritorio
reunión 6 2.500,00 15.000,00 15.000,00
TOTAL REQUERIMIENTO FINANCIERO 3.457.600,00
2.714.600,00
517.410,00
188.150,00
FINANCIAMIENTO EN PORCENTAJE 78,51 % 14,96 % 5,44 %
Elaborado por: Francisco Huayta Gutiérrez 36
Perfil de Proyecto: “Contribución al Manejo Sostenible de la Pradera y Mejora de la Productividad del Ovino Criollo”
IX. ANEXOS
Anexo 1: Funciones y responsabilidades del cuerpo de autoridades
originarias de los Qasayas.
AUTORIDAD FUNCION
MALLKU DE
MARKA
Relacionarse y coordinar con autoridades originarias de otras Markas y el
CONAMAQ.
Administrar la Organización del Cuerpo de Autoridades Originarias de Saucarí
(CAOS).
Su gestión dura dos años.
Requisitos:
Haber cumplido el Thaki (cumplido los cargos menores Jilakata y, Tata Mayor).
Que no tenga antecedentes de mal comportamiento en la comunidad y la Marka.
Ser responsable y de buena conducta.
Símbolos:
Poncho de color guindo, Chicote o Chivorno cruzado sobre el pecho, chalina
blanca, chuspa, pututu, papa santurruma (bastón de mando), abarca, pantalón
negro de bayeta, sombrero, chulu, ll’uq’u (botellita con alcohol), aguayo para
cargar.
Símbolos de la Mama Thalla: Aguayo de color guindo, incuña con coca, pollera
guinda, blusa o chompa blanca, sombrero negro, abarcas, botellita con alcohol,
aguayo para cargar.
TATA
MAYOR
Coordinar con Mallku de Marka.
Coordinar con cada uno de los jilakatas de su parcialidad.
Tiene una función judicial. (Robo, asesinato, peleas, etc.), castiga en un cepo por
las faltas cometidas a los que se portan mal en la comunidad, puede realizar la
justicia comunitaria.
Su gestión dura un año.
Requisitos:
Haber sido Jilakata, ser responsable, que no tenga antecedentes en la comunidad
o la Marka.
Símbolos:
Poncho guindo, chalina blanca, chicote cruzado solo a un lado, chuspa, pututu,
abarca, pantalón, negro de bayeta, camisa blanca, sombrero negro, ll’uq’u.
Símbolos de la Mama Mayora: Aguayo de color guindo, incuña con coca, pollera
guinda, blusa o chompa blanca, sombrero negro, abarcas, botellita con alcohol,
aguayo para cargar.
Elaborado por: Francisco Huayta Gutiérrez 37
Perfil de Proyecto: “Contribución al Manejo Sostenible de la Pradera y Mejora de la Productividad del Ovino Criollo”
AUTORIDAD FUNCION
JILAKATA Administrar, representar y defender todo el ayllu.
Administrar las tierras del ayllu.
Cobrar la contribución Territorial.
Solucionar los problemas internos de los comunarios. (límites, pastoreo)
Hacer cabildos informativos tres veces al año en su ayllu.
Cumplir con su comunidad.
Requisitos:
Haber desempeñado algún cargo dentro del ayllu.
Tener buenos antecedentes.
Las funciones se cumplen en pareja Chacha Warmi.
Símbolos:
Tata Jilakata: Poncho rojo guindo, chalina café color vicuña, sombrero negro,
chivorno colgado en la mano derecha, chuspa, pututu, aguayo cargado, pantalón
negro de bayeta, abarcas, camisa blanca, ll’uq’u, papa saturruma (bastón de
mando), chullu.
Mama Jilakata; Pollera roja, blusa blanca o chompa blanca, incuña con coca,
sombrero negro, abarcas, ll’uq’u, aguayo para cargar.
JEFE DE
RANCHO
Encargados de su comunidad o rancho.
Colaborador del Jilakata.
Llevar información a su rancho.
Requisitos:
Radicar en su rancho.
Ser responsable y activo.
Fuente MAYPO/VPGTA.
Anexo 2: Lugares Sagrados del Gran Qasaya
PARCIALIDADES Y AYLLUS NOMBRE DESCRIPCION
PARCIALIDAD ARANSAYA
Ayllu Qullana Pukara Piedra
Ayllu Qullana Munaypata Pampa
Ayllu Qullana Copacabana Pampa
Ayllu Qullana Vaquiatkala Pampa
Ayllu Qullana Sank’ayani Pampa
Ayllu Qullana Quisbaya Pie de cerro
Elaborado por: Francisco Huayta Gutiérrez 38
Perfil de Proyecto: “Contribución al Manejo Sostenible de la Pradera y Mejora de la Productividad del Ovino Criollo”
PARCIALIDADES Y AYLLUS NOMBRE DESCRIPCION
Ayllu Qullana Pairumani Cerro
Ayllu Qullana Mariapilpina Loma
Ayllu Qullana Keresana Loma de piedra caliza
PARCIALIDAD URINSAYA
Ayllu Chuquioka Munay pata Pampa ruinas
Ayllu Chuquioka Alto Saucarí Cerro
Ayllu Chuquioka Chullampi Arenales
Ayllu Chuquioka Challa Cruz Arenales pajonales
Ayllu Chuquioka T’ola pata Pajonales pampa
Ayllu Pumasara Isla de Panza Cerro
Ayllu Pumasara Untavi Pueblo
Ayllu Pumasara Uscanchuru Pampa (límite sur
carangas)
Ayllu Wayllanku Chicani chullpa Pampa
Ayllu Wayllanku Ventanani Pampa
Ayllu Wayllanku Mamani chullpa Pampa
Ayllu Wayllanku Belen Pueblo
Ayllu Wayllanku Alto mije Pampa loma
Ayllu Wayllanku K’ollquewacuña Pampa
Ayllu Piruka Kollpajawira Rio
Ayllu Piruka Leq’enjawira Rio
Ayllu Piruka Rosapata Pueblo tres cruces
Ayllu Piruka Calavinto pampa
Ayllu Piruka Cruz pata Loma
Fuente MAYPO/VPGTA.
Elaborado por: Francisco Huayta Gutiérrez 39