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OruroGuía TuristicaGuide Tourist

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La vasta geografía orureña es depositaria de ex-celsas y milenarias civilizaciones precolombinas que florecieron en esta parte de Sudamérica dejando como herencia imperecedera resabios arqueológicos y templos coloniales de singular arquitectura que, a pesar del inexorable decurso del tiempo, quedan como silenciosos testigos de un pasado glorioso. Oruro es una ciudad histórica y legendaria en cuyos sombríos socavones y suntuosos museos se refleja el esplendor socioeconómico, produc-to de la explotación minera y el desarrollo co-mercial de décadas pasadas que promovieron su crecimiento y desarrollo. Muestra también su elegante arquitectura virreinal su riqueza pai-sajística y natural.

También ostenta su majestuoso Carnaval, la ma-yor expresión del folclore y cultura boliviana que mágica fusión pagano - religiosa hacen del Car-naval un singular atractivo que anualmente ge-nera la visita de turistas nacionales y extranjeros.

La riqueza mitológica, etnográfica, religiosa, his-tórica, natural y cultural convierte a Oruro en un potencial destino turístico que invita a conocer algo de su historia a través del tiempo.

Lic. Rossío Pimentel FloresALCALDESA MUNICIPAL DE LA CIUDAD DE ORURO

PresentaciónPresentation

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INFORMACIÓN GENERAL

ATRACTIVOS TURÍSTICOS

SITIOS NATURALES

ARQUITECTURA VIRREINAL

RIQUEZA PRECOLOMBINA

CULTURAS VIVAS

LA ATLANTIDA DE LOS ANDES

CENTROS MINEROS

CARNAVAL DE ORURO

FESTIVIDADES RELIGIOSAS, PATRONALES

SERVICIOS TURÍSTICOS

SITIOS DE INFORMACIÓN TURÍSTICA

SITIOS DE ESPARCIMIENTO E INTERÈS

INFORMACIÓN GENERAL Y EMERGENCIAS

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GENERAL INFORMATION

TOURIST ATTRACTIONS

NATURAL SITES

COLONIAL ARCHITECTURE PRE-

COLUMBIAN TREASURES LIVING

CULTURES

THE ANDES ATLANTIS

MINING TOWNS

ORURO CARNIVAL

PATRONAL RELIGIOUS CELEBRATIONS

TOURISM SERVICES

RECREATIONAL AREAS GENERAL INFORMACIÓN AND EMERGENCY NUMBERS

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ÍNDICECONTENTS

TOURIST INFORMATION AGENCIES AND OPERATORS

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BOLIVIA

INFORMACIÓN GENERALNombre oficial: Estado Plurinacional de Bolivia

Situación Geográfica: situada en el corazón de América del Sur, entre los 57º26 y 69º38 de longitud occidental del meridiano de Greenwich y los paralelos 9º 38 y 22º53 de latitud sur, abarcando más de 13 grados geográficos.

Límites: Al N y al E con la República del Brasil, al SE con Paraguay, al S con Argentina, al O con Perú y al SO con Chile.

Superficie: 1.098.581 km2.

Capital Constitucional: Sucre

Sede de Gobierno: La Paz

Color de Bandera: Rojo amarillo y verde

Idiomas oficiales: español, quechua, aymará

Moneda: boliviano: circula en monedas (10, 20 y 50 centavos; 1, 2 y 5 bolivianos) y billetes (cortes de 10, 20, 50, 100 y 200 bolivianos).

Población: 10.227.299 habitantes

Densidad Demográfica: 7.6 hab./Km2)

Religión: Bolivia es Estado Laico, aunque la mayor parte de la población es católica, aunque se garantiza la práctica de otros cultos.

División Política: el Estado se encuentra dividido en 9 departamentos Oruro, La Paz, Santa Cruz, Beni, Cochabamba, Chuquisaca, Potosí, Pando y Tarija. y 112 provincias.

GENERAL INFORMATIONOfficial name: Plurinational State of Bolivia

Geographical location: Bolivia is located right in the heart of South America. It lies between longitudes 57°26 and 69°38 W, and latitudes 9°38 and 22°53 S.

Borders: Bolivia is bound on the north and east by Brazil, on the southeast by Paraguay, on the south by Argentina, on the west by Peru and the southwest by Chile.

Area:1.098,581 km2

Constitutional capital: Sucre

Seat of government: La Paz

Flag: Three equal horizontal stripes of red (top), yellow, and green

Official languages: Spanish, Quechua, Aymara and 34 other native languages

Currency: Boliviano. The currency is divided into 100 subunits, called centavos. In circulation are coins of denominations 10, 20, and 50 centavos; 1, 2, and 5 bolivianos, and banknotes of 10, 20, 50, 100, and 200 Bolivianos.

Population: 10,227,299 inhabitantss

Density: 7.6 people/Km2

Religion: Although Bolivia is a laic State, the religious freedom is granted. The great majority of Bolivians are Roman Catholic.

Political division: Bolivia is divided into nine departments Beni, Chuquisaca, Cochabamba, La Paz, Oruro, Pando, Potosi, Santa Cruz and Tarija. Additionally the departments are further divided into 112 provinces (provincias), and the provinces are each divided into municipalities (municipios) and cantons (cantones).

BOLIVIA

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ORURO

Datos generales Nombre: Oruro

Fundación: 1 de Noviembre de 1606

Creación: 5 de Septiembre de 1826

Aniversario Cívico: 10 de Febrero

Ubicación: situada en la planicie altoandina de Bolivia

Latitud: - 17.9667 Longitud: -67.0667

Altitud : 3.706 m.s.n.m.

Superficie : 53.588 km2.

Límites: Al N. con el departamento de La Paz; al S y E con Potosí,al E con Cochabamba, y al Oeste con la República de Chile.

Temperatura promedio : 9 º C; + 24º en verano y primavera - 15º en invierno.. Variable en otoño

Población: 425.600 habitantes aprox. 4.2 % del total nacional

Población masculina: 50,09 %, Población femenina: 49,91 %

Densidad: 7.18 hab/km2

Bandera: rojo Carmesí

División política : se divide en provincias, municipios y cantones

Provincias: 16 provincias

Municipios: 35 municipios

Gentilicio: orureño (a)

Provincias: Cercado, Sajama, Ladislao Cabrera, Carangas, Eduardo Abaroa, Sabaya, Sebastián Pagador, Litoral, Poopó, Pantaleón Dalence, Saucarí, Nor Carangas, Sur Carangas, San Pedro de Totora, Tomas Barrón y Mejillones.

GENERAL INFORMATION Name: Oruro

Foundation: November 1st 1606

Creation: September 5th 1.826

Civic anniversary day: February 10th

Location: Oruro is situated to west of Bolivia, in the central highlands of the Andean mountains

Latitude: 17°58’ S

Longitude: 67°07’ W

Elevation: 3.706 m.s.n.m.

Area: 53.588 km2

Borders: The department is bounded N. by La Paz, E. by Cochabamba and Potosi, S. by Potosi, and W. by Chile

Mean Temperature: 9°C; 24°C in spring and summer; -15°C in winter. Variable in autumn

Population: 425,600 inhabitants

Men population: 50.09% Women population: 49.91%

Density: 7.18 people/km2

Flag: Crimson red

Political division: The department is divided into provinces (provincias), municipalities (municipios) and cantons (cantones).

Provinces: 16 provinces

Municipalities: 35 municipalities

Demonym: Orureño (a)

Provinces: Cercado, Sajama, Ladislao Cabrera, Carangas, Eduardo Abaroa, Sabaya, Sebastián Pagador, Litoral, Poopó, Pantaleón Dalence, Saucarí, Nor Carangas, Sur Carangas, San Pedro de Totora, Tomas Barrón and Mejillones.

Bandera rojo Carmesí

Escudo Departamental

ORURO

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El Departamento de Oruro se sitúa al Oeste de Bolivia, en el altiplano central de la cordillera de los Andes. Su topografía presenta relieve irregular, caracterizado por montanas y serranías; su clima es frígido, durante gran parte del año. Cuenta con importantes centros arqueológicos e históricos, aguas termales e iglesias coloniales de valor cultural y patrimonial. La historia refleja su riqueza étnica, cultural y natural pues Oruro fue cuna de las civilizaciones más antiguas de América como la de los Urus, Aymaras y quechuas por lo que se constituye en un Departamento histórico y legendario de gran potencial turístico.

Durante la época colonial, producto de la intensa actividad minera, fue uno de los núcleos más importantes económicos de la Audiencia de Charcas, dándole a Bolivia y al mundo enorme riqueza que fue extraída de sus extraordinarias montañas. También guarda recursos de flora y fauna.

Breve historia La inmensa altiplanicie del actual territorio orureño fue una enorme laguna, durante los tiempos de la prehistoria, y en la actualidad presenta un panorama árido y desolador.

Oruro se caracteriza por su esencia minera y a pesar del agotamiento paulatino de sus reservas mineralógicas, en su vasta geografía altoandina, aún persiste la actividad. En la época

Oruro, legendario e histórico

Chullpares en ChusaqeriPinturas rupestres de Cala Cala

The legendary and historic city of Oruro

The Department of Oruro is situated to west of Bolivia, in the central highlands of the Andean mountains. Its topography has irregular relief, characterized by mountains and hills; the climate is frigid, all around the year. It has a lot archaeological and historical Centers, hot springs and colonial churches of cultural and heritage value. Its history is reflected by the ethnic diversity and by the cultural and natural richness. Oruro was the cradle of the oldest civilizations of America such as the Urus, Aymaras and Quechuas so it is an historic and legendary Department of great tourism potential.

During the colonial period, due to the intense mining activity, Oruro became one of the most important economic centers of the Audiencia of Charcas, giving Bolivia and the world

an enormous richness which was extracted from its extraordinary mountains. It also has flora and fauna resources.

Brief HistoryThe vast highlands of Oruro’s current territory were a huge lagoon during the prehistory period, and nowadays it presents a desolate and arid landscape.

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precolombina, el imperio de los incas explotó los yacimientos del cerro Uru Uru y también otros en la zona de Sepulturas.

Fundación 1º de Noviembre de 1606 por Don Manuel Castro y Padilla, Oidor de la Audiencia de Charcas, con el nombre de Real Villa de San Felipe de Austria. Tomó el nombre de San Miguel de Oruro, fundada por el sacerdote Francisco de Medrano, hacia 1585, sobre un antiguo asentamiento llamado Ururu

Gestas revolucionarias Primera conspiración contra el orden colonial establecido en julio de 1739, a través del Manifiesto de Agravios, de Juan Vélez de Córdova.

Revolución del 10 de Febrero de 1781, encabezada por Don Sebastián Pagador y otros notables héroes

Revolución del 6 de Octubre de 1810, encabezada por Tomas Barrón, fundamento de la Independencia Nacional.

Creación Fue creado mediante Decreto Ley del 5 de Septiembre de 1826 durante la Presidencia de Mariscal Antonio José de Sucre.

Iglesia de Paria

Mural al cuarto centenario de la fundación

Oruro is characterized by its mining essence and despite the gradual depletion of mineral reserves at its vast Andean geography, there is still such activity. In pre-Columbian times the Inca Empire exploded deposits at Uru Uru hill and others in the area of Sepulturas.

FoundationThe city was founded on November 1st 1606 by Don Manuel Castro y Padilla, Judge of the Audiencia of Charcas. At that time, it was named Real Villa de San Felipe de Austria. In 1585 the priest Francisco de Medrano changed the name to San Miguel de Oruro. It took place on an ancient settlement called Uru Uru

Revolutionary featsThe First plot against the colonial order was established in July 1739, through the Manifesto of Torts, by Juan Velez de Cordova.

The Revolution of February 10th 1781, was led by Don Sebastian Pagador and other notable heroes

The Revolution of October 6th 1810, was led by Tomas Barron. This was the basis for National Independence.

CreationOruro was created by Supreme Decree of September 5th 1826 during the presidency of Mariscal Antonio Jose de Sucre.

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DISTANCIA DE LOS MUNICIPIOS CON RESPECTO A LA CIUDAD DE ORURO EN kmDISTANCE FROM ORURO CITY TO OTHER MUNICIPALITIES (km)

Provincia Municipios Km a Oruro

Cercado CaracolloEl ChoroSoracachi

37 km.60 km*38 km.

Eduardo AvaroaChallapata Santuario de Quillacas

117 km.182 km.

Carangas CorqueChoquecota

80 km.140 km.*

Sajama Sajama Parque Nal.Curahuara de Carangas Turco

307 km.226 km.155 km.

Litoral

Huachacalla EscaraCruz de Machacamarca Yunguyo de LitoralEsmeralda

154 km. 169 km.170 km.*172km.* 179 km.*

Poopó Poopó PazñaAntequera

57 km.73 km.64 km.

Pantaleón Dalence HuanuniMachacamarca

52 km.30 km.

Ladislao Cabrera Salinas de Garci MendozaPampa Aullagas

279 km.196 km.

Sabaya SabayaCoipasa Chipaya

181 km.225 km.184 km.

Saucarí Toledo 37 km.

Tomas Barrón Eucaliptus 90 km.*

Sur CarangasSantiago de Andamarca Belén de Andamarca

120 km*160 km.*

Nor Carangas Huayllamarca 120 km.*San Pedro de Totora Totora 140 km*Sebastián Pagador Santiago de Huari 130 km.

Mejillones La RiveraTodo Santos Carangas

220 km.*235 km* 182 km*

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OruroAtractivosTuristicos Tourist Attractions

CIUDAD DE ORUROOruro, ciudad histórica y legendaria ofrece a los visitantes locales y nacionales atractivos museos, sitios históricos, religiosos y mitológicos y diversos espacios para la recreación.

La ciudad de Oruro es la capital de la provincia Cercado, se sitúa en la parte nororiental del Departamento y cuenta con una extensión territorial de 5.009 kilómetros cuadrados y tiene gran variedad de recursos naturales, culturales y turísticos.

Gracias a la majestuosidad de su Carnaval, la ciudad es reconocida como la Capital del Folklore de Bolivia. El año 2001, la UNESCO declaró al Carnaval de Oruro como “Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad”.

ORURO CITYOruro, historic and legendary city offers to local and national visitors, attractive museums, historic places, and various religious and mythological spaces for recreation.

Oruro is the capital of Cercado province and it is located in the northeast of the Department. It has an area of 5,009 km2 and offers a variety of natural resources, culture and tourism.

Thanks to the magnificence of the Carnival, the city is known as folkloric capital of Bolivia. In 2001, UNESCO declared the Carnival of Oruro as “Masterpiece of Oral and Intangible Heritage of Humanity. “

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Museo “Patiño” Casa de la CulturaEdificio de estilo francés construido por arquitectos franceses entre 1900 y 1913. Perteneció al “Barón del Estaño” y magnate minero Simón I. Patiño. Fue habitado por su familia hasta 1912. Sus salones cuentan con esculturas, pinacoteca colonial y contemporánea además de muebles al estilo Luis XV, XVI y XVII, traídos desde Europa y muestras de taxidermia.

El inmueble presenta marcado estilo neoclásico, compuesto por salas de estar, de juego, de fumar, salón de fiestas, dormitorios, capilla, etc. Cuenta con instrumentos musicales únicos en Bolivia, carrozas de la época y la pinacoteca de arte colonial. Muestra valiosas pertenecías de la familia de Patiño.

Fue donada a la Universidad Técnica de Oruro (UTO) y actualmente se constituye en museo histórico. Es denominada Casa de la Cultura.

Museum “Patiño” / culture houseIt is a French-style building. It was built by French architects between 1900 and 1913 and it belonged to the “tin barons” and the mining magnate Simon I Patiño. It was inhabited by his family until 1912. Its rooms have sculptures, a colonial and

contemporary art gallery. The furniture had Louis XV, XVI and XVII style; they were brought from Europe.

The house has a strong neoclassical style consisting of sitting rooms, gaming rooms, smoking rooms, a dance hall, bedrooms, a chapel, etc. It has unique musical instruments in Bolivia,

coaches of the period and a colonial art gallery. It shows valuable belongings to Patiño family.

The house was donated to the Technical University of Oruro (UTO) and currently it is a historical museum. It is called Casa de la Cultura.

Vista de los cerros San Felipe, Pie de Gallo Sala de música

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Museo Nacional Antropológico “Eduardo López Rivas”El museo se fundó el 1º de Noviembre de 1959 y es uno de los principales museos antropológicos del país. Depende del Gobierno Municipal. Cuenta con cuatro áreas: Arqueología, E t n o m u s i c o l o g í a , Etnografía y Folklore en las que se presentan muestras de las culturas precolombinas como: Wancarani (1500 - 1200 A.C.), Chiripa y otros asentadas en el altiplano de Oruro. Tiene la mayor colección sobre la evolución de máscaras usadas en el Carnaval de Oruro; instrumentos de percusión, vientos andinos; muestras de chullpas y de la cultura Chipaya (vestimenta, telares y viviendas). Muestra también deidades pétreas como la llama, el puma y una escultura del ídolo Llama- Puma.

Ingreso al Museo Eduardo López RivasMuestra de máscaras de diablo

A n t h r o p o l o g i c a l National Museum “Eduardo López Rivas”The museum was founded November 1st 1959 and it is one of the main anthropological museums in the country. It depends upon the Municipal Government. It has four areas: Archaeology, E t h n o m u s i c o l o g y , Ethnography and Folklore. It has samples of pre-

Columbian cultures such as Wancarani (1500 to 1200 BC), Chiripa and others which were settled in the highlands. Oruro has the largest collection on the evolution of masks used in the Carnival of Oruro; it also shows percussion instruments, Andean winds; samples of chullpas and the Chipaya culture (clothing, textiles and housing). It also displays stone deities as the llama, puma and a sculpture of the idol-Llama Puma.

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Museo mineralógico y geológicoEs uno de los museos más grandes y completos de Sudamérica y uno de los cuatro más importantes del mundo porque cuenta con aproximadamente 7.800 muestras de minerales explotados en el territorio boliviano. Está dividido en secciones de Petrografía, Mineralogía y Paleontología. Depende de la Universidad Técnica de Oruro (UTO).

Museo Sacro, Folklórico, Arqueológico Santuario del Socavón y Museo Mineralógico del Socavón Se encuentra en el Socavón de la Virgen, cuya data se remonta al año 1.600 aproximadamente, donde se observan vestigios

del laboreo minero. En su interior existen parajes trifurcados, recortes, buzones, chimeneas, rajos y otros que datan de la colonia.

El Tío de la Mina, protector de los mineros, se encuentra en el Museo que presenta una gran variedad de arte sacro, cuadros, accesorios, instrumentos, libros, caretas de diablo, vestimenta de antaño, cerámicas, monedas y anticuarios.

Museo mineralógico y geológico Museo Sacro del Socavón

Mineralogical and Geological MuseumIt is one of the largest and most complete museums in South America and one of the four most important museums in the world, because it has approximately 7,800 samples of mineral exploitation. It is divided into sections Such as Petrography, Mineralogy and Paleontology. It depends upon the Technical University of Oruro (UTO)

Archaeologic Sacro Museum. Socavon Sanctuary Mineralogical Socavon Museum They are Located inside the Virgen del Socavon church, which dates back to the year 1600 approximately, where one can observe vestiges of the mining work. Inside there are trifurcated places, cuts, mailboxes, fireplaces, pits and others which date back

to the colony. The Uncle of Mine (the devil), protector of miners is inside the Museum. It also presents a variety of Sacred Art, paintings, accessories, tools, books, devil masks, yesteryear clothes, ceramics, coins and antiques.

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Museo Etnográfico MineroEn el museo, instalado al interior de una bocamina, se encuentra una pequeña bóveda que, según narraciones, era el escondite del personaje mitológico el Chiru Chiru (ladrón devoto a la Virgen) que robaba a los ricos para dar a los pobres.En el museo se encuentran objetos y equipos mineros como separadoras de mineral, perforadoras, barrenos verticales, y horizontales, explosivos, y dinamómetros, indumentaria de mineros, maquetas, teodolítos y otros objetos propios del siglo XIX y principios del siglo XX, pertenecientes a Mauricio Hoschill uno de los Barones del estaño. También exhibe una muestra de minerales, extraídos de las minas de Oruro. En el túnel existe una imagen del Tío, deidad mitológica a la veneran los mineros.

Ingreso al museo mineralógico y geológico Museo minero

Mining Ethnographic MuseumThe museum is in the interior of a mine entrance, inside there is a small vault which according to some stories, it was the hiding place of the mythological character Chiru Chiru (thief devoted to the Virgin) who robbed the rich to give to the poor.

In the museum there are objects and mining equipment such as mineral dressing machines, drilling tools, explosives, dynamometers, mine work clothing, models, theodolites and other objects typical of the nineteenth and early twentieth century that belonged to Mauricio Hoschill one of the tin barons. In the tunnel there is an image of Uncle a mythological deity, to whom miners revere.

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Museo Iglesia de San Miguel de la Ranchería La iglesia de San Miguel de la Ranchería de Oruro fue construida a fines del siglo XVI, contiene un retablo y pulpito mestizo, lugar de donde salió el primer séquito para la Fundación de la Villa de San Felipe de Austria, el 1º de noviembre de 1606.

La Iglesia conserva esculturas y pinturas sacras de incalculable valor histórico, cultural y religioso correspondiente al período colonial.

Museo Casa Taller Cardozo-VelásquezCentro artístico y cultural, con muestras de pintura, en diversas técnicas. También muestra novedosos trabajos en chatarra y piedra.

El taller es de propiedad de una familia de tradición artística: escultores, fotógrafos, maestros, músicos y pintores.

El Centro cultural CATCARVE realiza una labor artística de extensión llegando a lugares alejados con la necesidad de compartir arte itinerante

con niños en los barrios, centros mineros, comunidades rurales, centros penitenciarios, hogares y asilos del país a través de diferentes programas.

Museo San Miguel de la Rancheria Retablo del Altar Mayor del Museo San Miguel de la Rancheria

San Miguel de la Rancheria Church (Museum)San Miguel de la Rancheria church was built at the end of the sixteenth century. Inside, there is an altarpiece and a pulpit from mestizo style. There, the first group of precursors for the Foundation of the Villa de San Felipe de Austria was formed on November 1st 1606.

The church preserves sacred sculptures and paintings of invaluable cultural religious and historical value, for the colonial period.

Cardozo-Velasquez museumA family house

It is an artistic and cultural center with paintings exhibitions, in various techniques. It also shows the newest works in scrap metal and stone. The studio is owned by a family of artistic traditions, conformed by sculptors, photographers, teachers, musicians and painters.

CATCARVE Cultural Centre carries out a work of extension art, reaching the most remote places with the need to share itinerant art with children in neighborhoods, mining towns, rural communities, prisons, nursing homes in the country, through various programs.

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Museo de Hna. Nazaria Ignacia / Portada del BeaterioPortada esculpida en piedra; notable muestra del arte barroco mestizo del período colonial. Centro de peregrinación en devoción a su fundadora, la Hna. Nazaria Ignacia March, beatificada en 1993.

Tiene un convento denominado “Casas de la Misiones y Pontificias Madre Nazaria Ignacia March, donde existe un pequeño museo con las pertenencias de su fundadora. Está ubicada en la calle Soria Galvarro entre Sucre y Murguía.

Corazón de JesúsAtractivo mirador de la ciudad, ubicado en la cima del cerro Cerrato, zona oeste de la ciudad. En el lugar se erige una gran estatua de Jesucristo; el lugar es muy frecuentado por feligreses católicos que con fe piden favores al Supremo Creador.

Faro de ConchupataMirador donde se erige el monumento Nacional “Faro de Cochupata”, donde se izó por primera vez la actual bandera boliviana, el 7 de noviembre de 1851, durante el gobierno de Manuel Isidoro Belzu. Es el símbolo de la mediterraneidad boliviana porque exhibe un faro donde no hay mar. Antiguamente fue denominada como Corralpata y durante la colonia se constituyó en una especie de fortín entre las villas españolas e indígenas.

Mirador Corazón de Jesús Mirador Faro de Conchupata Portada del Beaterio

Sister Nazaria Ignacia MuseumThe front door is carved in stone. It is a notable example of baroque- mestizo art from the colonial period. It is considered to be a pilgrimage center in devotion to its founder, Sister

Nazaria Ignacia. She was beatified in 1993.

It has a convent called “Casas de las Misiones y Pontificias Madre Nazaria Ignacia , where it is found a small museum with the founder’s belongings. It is situated in Soria Galvarro Street between Sucre and Murguia Streets

Sacred HeartIt is an attractive viewpoint which is situated at the top of Cerrato hill, to the west of the city. On the place it stands a large statue of Jesus Christ, It is frequented by Catholic parishioners who faithfully ask favors to the Supreme Creator.

Conchupata Lighthouse It is a viewpoint, where the National Monument “Cochupata Lighthouse” stands. It is the place where the current Bolivian flag was raised for the first time, November 7th 1851, during the government of Manuel Isidoro Belzu. It is the symbol of Bolivia’s Mediterranean because it exhibits a lighthouse where there is no sea. Formerly it was known as Corralpata and during the colony it was a kind of fort between Spanish and indigenous villages.

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Santuario de la Virgen del SocavónUbicado al pie de la serranía central en el sector oeste de Oruro. Desde antaño, se constituyó en un centro ritual del pueblo precolombino Uru. Los colonizadores entronizaron a la Virgen de la Candelaria entre 1540 y 1550. Al fundarse Oruro en 1606 se efectúo la coronación oficial. El actual templo fue construido en 1781, inicialmente recibió el nombre de nuestra Señora de Copacabana. Los fieles veneraban a la Virgen de la Candelaria, patrona de los mineros, imagen que también es conocida como la Virgen del Socavón, cuya pintura fue realizada en el siglo XIV.En 1992 la imagen fue restaurada por expertos. Su santuario que se encuentra en las faldas del Cerro Pie de Gallo (Plaza del folklore).

Nave central del Santuario de la Virgen del Socavón Portada Santuario de la Virgen del Socavón

Sanctuary of the Socavon VirginIt is situated at the foot of the central highlands to the west of Oruro.

Since ancient times, it became a ritual central of pre-Columbian people, The Uru. Settlers enthroned the Virgin of Candelaria between 1540 and 1550. The official coronation was performed when Oruro was founded in 1606. The present church was built in 1781; initially it was named Our Lady of Copacabana. The Christian faithful venerate the Candelaria Virgin, the patroness of miners. This image is also known as the Socavon Virgin, whose painting was made in the fourteenth century.

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Zoológico Municipal Andino Muestra la variedad de la fauna andina donde se observan alrededor de 80 ejemplares y especies de animales de varias regiones del Departamento. De la población total de animales, el 60 por ciento son nativos y 40 por ciento introducidos. Se destacan llamas, vicuñas, alpacas, variedad de reptiles, carnívoros, felinos, cóndores, águilas, aves, además del tradicional quirquincho.

Parque ecológico P’isko Ujyana Espacio de recreación ubicado en el barrio San José, zona Norte. Ahí se encuentra gran variedad de especies arbóreas, pastizales y flores. Presenta un excelente microclima y es apto para el esparcimiento para niños y descanso para mayores.

IrocoHacienda cuya data se remonta a tiempos de la colonia, cuenta con una iglesia del siglo XVII a donde concurren ciudadanos para un contacto con la naturaleza.

Puente EspañolUbicado sobre uno de los brazos del río Desaguadero que desemboca en el Lago Uru Uru. Ahí se puede apreciar la fauna lacustre propia de Oruro.

Parque ecológico P´ísko Ujyana Zoológico Municipal Andino

Andean Municipal ZooIt shows the variety of the Andean fauna where there are about 80 species of animals from different regions of the Department. From the total population of animals, 60 percent are native and 40 percent are introduced. Among them, llamas, vicuna, alpaca, a variety of reptiles, carnivorous, felines, condors, eagles, birds can be seen and besides those the traditional Quirquincho

P’isko Ujyana ecological parkIt is recreational space situated in San Jose neighborhood to the North. There is great variety of trees, grasslands and flowers. It also presents an excellent microclimate that is suitable for children’s recreation and resting for adults.

IrocoIt is a ranch which dates back to colonial times; there is a seventeenth century church.

Citizens go there to be in contact with nature.

Spanish BridgeIt is situated to the south on one branch of Desaguadero River that flows into Uru Uru Lake. Here it can be seen the lake fauna, typical from Oruro.

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ChusaqueriZona arqueológica de gran belleza paisajística propia del altiplano. En la zona se observan chullpares. Se encuentra a seis kilómetros de la ciudad y cerca del lago Uru Uru

Empresa Metalurgica Vinto Complejo metalúrgico donde se procesan concentrados de estaño para obtener y refinar estaño metálico. Está ubicado a 5 km, al este de la ciudad.

Rumi CampanaFormación rocosa de gran dimensión sobre la que existen historias y leyendas. Según el mito, encierra un tesoro que fue escondido. Es un mirador natural por excelencia y lugar preferido para deportistas que encuentran en su altura, el desafío ideal para realizar escalada de montaña. Se encuentra en la zona norte de la ciudad.

Arenales de San Pedro Inmenso espacio de recreación donde se observan grandes extensiones de arena en cuyas dunas se realizan esculturas artísticas, en diferentes épocas del año.

Mercado de BrujosImportante lugar donde se expende gran variedad de enseres para rituales propios de la cultura andina (hierbas curativas, feto de animales, tónicos naturales y más). Está ubicado en la calle Junín entre Velasco Galvarro y 6 de Agosto.

Chullpares en Chusaqueri Arenales de San Pedro

ChusaqueriIt is an archaeological zone of great natural beauty from highlands itself. In the area chullpares can be observed. It is situated to six kilometers from the city and near Uru Uru Lake.

Metallurgical Enterprise VintoThe metallurgical complex of Vinto is a tin smelting plant designed for processing tin concentrates in order to obtain metallic tin. It is situated to 5 kilometers east from the city.

Rumi campanaIt is a large-scale rock formation on which there are stories and legends. According to legend, a treasure was hidden. It is a natural viewpoint by excellent and a favorite place for athletes who find in that height, the ideal challenge for mountain climbing. It is situated to the north of the city.

Arenales de San Pedro (Sand dunes)It is a huge recreation space. One can observe large extensions of sand where artistic sculptures are made from sand at different times of year.

Witches market It is an important place where a variety of things are sold to prepare the corresponding rituals of Andean culture. Among these; medicinal herbs, animals’ fetus, natural tonics and more, are found. It is situated in Junin Street between Velasco Galvarro Street and 6 de Agosto Avenue

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> PLAZAS Y PARQUES SQUARES PARKS

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Plaza de Armas 10 de FebreroLa Plaza Mayor o Plaza de Armas se encuentra ubicada en el centro histórico, económico, político y social de la ciudad de Oruro en la convergencia de las calles Bolívar, La Plata, Presidente Montes y Adolfo Mier. Su arquitectura corresponde al estilo medio francés y presenta exuberante vegetación y escasa fauna. Es el principal lugar de encuentro y esparcimiento. En sus alrededores se aprecian construcciones coloniales.

Plaza Manuel Castro y PadillaEspacio de esparcimiento que también recibe el nominativo de Plaza Conventual. Su nombre se debe a la memoria del Fundador de la Villa de San Felipe de Austria, hoy ciudad de Oruro, Don Manuel Castro de Padilla. Presenta exuberante vegetación, en sus alrededores se encuentran la Catedral de Oruro y otras edificaciones de estilo colonial y republicano moderno. Esta emplazada entre las calles Bolívar, Soria Galvarro, Adolfo Mier y Pasaje Guachalla.

10 de Febrero squareThe Mayor square or Plaza de Armas is located in the historic, economic, political and social center of the city between Bolivar, La Plata, President Montes and Adolfo Mier Streets. The architecture is half French style. It has an exuberant vegetation and small wildlife too. It is the main meeting place for recreation. In its surroundings colonial buildings are seen.

Manuel Castro de Padilla squareIt is a Recreational Area which also receives the nominative Conventual Square. Its name comes from the founder of the Villa de San Felipe de Austria Mr. Manuel Castro Padilla., today thye city is called Oruro, and it presents exuberant vegetation, around it there is the Cathedral of Oruro and other colonial and modern Republican buildings. It is located between Bolivar, Soria Galvarro, Adolfo Mier Streets and Guachalla passage.

Plaza Manuel Castro y Padilla Plaza de Armas 10 de Febrero

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Plaza de la RancheríaLugar histórico de gran importancia. Durante el periodo colonial los indígenas de los rancheríos circundantes vivieron en la zona. Lleva el nombre del Barrio de la Ranchería. La Plaza está ubicada entre las calles La Paz, Tupiza y León.

Plaza del FolkloreUbicado frente al atrio del Santuario del Socavón, es un centro ritual. Acoge actividades relacionadas con la devoción y fe y otras que son propias del Carnaval de Oruro y de la religión católica. Se ubica en las calles Linares y Avenida del Minero, zona del Socavón.

Plaza SucreSu nombre se debe al héroe de la batalla de Ayacucho. En la parte central se erige el monumento del Mariscal Antonio José de Sucre, uno de los precursores de la Independencia de la República de Bolivia y Libertador de varios países de Sudamérica. Cuenta con un área de recreación o parque infantil. Está ubicada entre las calles Pisagua, Bolívar y Adolfo Mier

Plaza Manuel Castro de Padilla Plaza de la Rancheria

Rancheria squareThis is Historic site of great importance. During the colonial period the indigenous people of the surrounding shantytowns lived in the area. It is called Ranchería neighbourhood. The square is located between La Paz, Tupiza and Leon Streets.

Del Folklore squareLocated across the courtyard of the Socavón Sanctuary, it is a ritual center. It welcomes activities related with devotion and faith and others that are characteristic of the Carnival and the Catholic religion. It is located between Linares Street and Minero Avenue, that is the Socavón area.

Sucre squareIts name is due to the hero of the Ayacucho Battle. In the center it stands the monument of Marshal Antonio Jose de Sucre, one of the precursors of the Independence of the Republic of Bolivia and liberator of several South American countries. It has a recreation area and playground. It is located between Pisagua, Bolivar and Adolfo Mier Streets.

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Plaza Sebastián PagadorSu nombre se debe al Héroe de la primera revolución contra el dominio colonial de España, ocurrida el 10 de Febrero de 1781, Don Sebastián Pagador, cuya imagen se perpetúa en un monumento al centro de la Plaza. Está ubicado en el barrio Oruro Moderno. La Plaza está ubicada entre las calles y avenidas, Busch, Barrientos, Gran Chaco y Teniente Villa.

Parque Eduardo AvaroaSitio de carácter histórico porque está vinculado al héroe de la defensa del territorio boliviano, Calama, durante la Guerra contra Chile, Don Eduardo Avaroa. El Parque cuenta con abundante vegetación y tiene un agradable microclima. En su interior se ha construido un puente que refleja al Puente del Topáter. Está emplazada en las faldas de la Colina del Conchupata en la intersección de las calles La Plata, Presidente Montes, pasaje Tupiza y Caro.

Plaza Sebastián Pagador Parque Eduardo Avaroa

Sebastián Pagador squareIts name is due to the Hero of the first revolution against colonial rule of Spain on February 10th 1781. A monument at the center of the square perpetuates Sebastian Pagador image. It is located in the Oruro Moderno neighborhood, between Busch, Barrientos, Gran Chaco and Teniente Villa Avenues.

Eduardo Abaroa ParkHistorical site because it is linked to the hero of the defense of Bolivian territory, Calama, during the war against Chile, Mr. Eduardo Abaroa. The park has abundant vegetation and a pleasant microclimate. Inside it has been built a bridge that reflects the Topater Bridge. It is located in the foothills of the Conchupata Hill between La Plata, President Montes, Tupiza streets and Caro passage.

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Parque Infantil Inti RaymiEspacio de recreación apta para la población infantil del Distrito 5 y ciudadanía en general. Se constituye en uno de los más completos centros de recreación de la ciudad por la cantidad de elementos que reúne: tren eléctrico, carrusel, castillos, pistas de patinaje, ciclovía, tobogán y otros. Atiende los días miércoles y domingos. Se ubica en la Avenida Dehene y Circunvalación.

Parque de la UniónHistórico espacio destinado a actividades conmemorativas de orden cívico patriótico, concentraciones políticas, sociales, festivas, deportivas y de otra índole. Se ubica en las calles de 6 de Octubre, Rodríguez y León.

Parque Infantil CochirayaAérea de recreación que beneficia a la población infantil del Distrito 2 y ciudadanía en general; cuenta con miradores, toboganes, etc. Se ubica en las calles Teniente León, 15 de Abril y 27 de Mayo.

Parque de la Unión Parque Infantil Inti Raymi

Inti Raymi Parkit is a recreational space, suitable for child population from District 5, and all public as well. It constitutes in one of the most complete recreational facilities in the city by the number of elements that bring together such as electric train, a carousel,

castles, skating rink, cycling rinck, slide and more. It is opened from Wednesdays to Sundays. It is located on Dehen Avenue and circunvalacion.

Union ParkIt is a historic space where commemorative civic and patriotic activities are held. It is also the center of political rallies, social, playful, athletic and others. It is located in 6 de Octubre, Rodríguez and León streets.

Cochiraya ParkIt is a recreational area that benefits the children from District 2 and the general public; it has an observation deck, and slides. It is located in Teniente Leon, 15 de Abril and 27 de Mayo Streets.

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Manuel Castro de PadillaFundador de la Muy Noble y Leal Villa de San Felipe de Austria el 1º de Noviembre del año 1606, hoy ciudad de Oruro. Está ubicado en la Plaza que lleva su nombre, en la zona central de la ciudad.

Sebastián Pagador Monumento al héroe de la primera revolución contra el dominio español, protagonizado el 10 de Febrero en 1781. Se ubica en la Plaza del mismo nombre, en la zona norte de la ciudad.

Aniceto ArceRepresenta al Presidente boliviano que impulso la conexión ferroviaria de Oruro hacia Antofagasta, el año 1894. Se ubica en la Plaza 10 de Febrero, zona central de la ciudad.

Manuel Castro PadillaHe is the Founder of the Most Noble and loyal Villa de San Felipe de Austria (now Oruro) on November 1st 1606. It is located on the square that bears his name, in the center of the city

Sebastian PagadorThe Monument is due to the hero of the first revolution, against Spanish rule on February 10th 1781. It is located in the square that has the same name in the north of the city.

Aniceto ArceIt represents the Bolivian president who pushed the rail connection from Oruro to Antofagasta in 1894. It is located on the 10 de Febrero square, in the central area of the city.

Monumento a Aniceto Arce Manuel Castro y Padilla

> MONUMENTOS REPRESENTATIVOS REPRESENTATIVE MONUMENTS

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> Atractivos naturales

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Complejo turístico de ObrajesComplejo turístico ubicado a 18 kilómetros de la ciudad, aproximadamente, cuenta con una piscina de aguas termales, pozas familiares e individuales que permiten sesiones de terapia con las aguas curativas. El complejo, ubicado al inicio de la ruta a Cochabamba, cuenta con un hostal, con todas las comodidades y servicios. Las aguas, ricas en minerales como azufre, potasio, magnesio y hierro, tienen facultades curativas y terapéuticas.

Balneario de CapachosBalneario de aguas termales ubicado a 10 kilómetros al este de la ciudad de Oruro. Debido a su cercanía con la ciudad se convierte en uno de los balnearios más visitados. Las aguas termales brotan de la misma corriente que fluye hacia Obrajes. Ofrece momentos de relajación debido a la bondad de las aguas cuyas cualidades son curativas en caso de enfermedades de artritis, reumatismo y otras. El Balneario es techado para evitar los efectos de la radiación solar.

Aguas termales de PoopóLa provincia Poopó posee fuentes de aguas termales de gran importancia medicinal, cuenta con infraestructura adecuada. Posee también balnearios con aguas termales en el sector de Cabrería abasteciendo a las piscinas olímpicas del Gobierno Municipal de Poopó y la Cooperativa Minera Poopó. Las cordilleras Condorquiña y Alcalá (Poopó) son aptas para la práctica de pasamontaña.

Obrajes Tourist resortIt is located to 18 kilometers from the city, there is a thermal swimming pool, and family individuals pools too which allow therapy sessions with the healing waters. It is located at the beginning of the route to Cochabamba; it has a hostel with all facilities and services. The water is rich in minerals such as sulfur, potassium, magnesium and iron which have healing and therapeutic powers.

Spa CapachosThe hot springs is located to 10 miles to the east of the city. Due to of its proximity to Oruro it becomes one of the most visited resorts. The thermal waters flow from the same stream that flows into Obrajes. The spa offers relaxation due to the kindness of water, whose qualities are curative for diseases of arthritis, rheumatism and others. The spa has a roof to avoid the effects of solar radiation.

Complejo turístico de Obrajes Aguas termales de Poopó

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Parque Nacional SajamaSituado en la provincia Sajama donde se erige el Nevado Sajama, cuya altitud es de 6.542 m.s.n.m. Es el primer Área Protegida de Bolivia donde se conversan los ecosistemas altoandinos. El turismo ecológico es la actividad permanente. El Nevado Sajama, otro atractivo natural, es un volcán inactivo, en cuyo alrededor se extienden amplios bosques y praderas en las que se observa la fauna silvestre, propia de la zona. También se observan los nevados Payachatas (Parinacota con 6.032 m.s.n.m.), el bosque de queñuas mas alto del mundo, la Laguna Huayñakota, Macaya y la cadena de geiseres en Juchusuma Sajama y las aguas termales que son producto de la actividad volcánica.

Ciudad encantada de PumiriLa legendaria ciudad encantada de Pumiri o ciudad de Piedra es una formación rocosa situada al noroeste de la ciudad de Oruro (casi en la frontera con Chile), en municipio de Turco, la provincia Sajama. Se asemeja a una auténtica ciudad y, según la tradición oral, en tiempos de los Incas, era una guarnición militar donde se planeaban estrategias

Bosque de queñua Baños Termales

Atrio del templo de Sajama Geiser en ebullición Ciudad encantada de Pumiri

Sajama National ParkThe Park is located in Sajama province, where it stands the snow-covered Sajama, whose altitude is 6,542 m. on sea level. It is the first protected area in Bolivia. The Ecotourism is the ongoing activity. The Sajama Mount, another natural attraction, is a dormant volcano, around it, stretch vast forests; grasslands and

wildlife are observed which is typical of the area. You can also see the snowy Payachatas (Parinacota with 6,032 meters above sea level.) Queñuas forest which is the highest in the world, the Huayñakota lagoon.The string of geysers in Juchusuma Sajama and the hot springs that are the product of the volcanic activity.

Enchanted city of PumiriThe legendary enchanted city of Pumiri, or Stone city is a rock formation located to the northwest of Oruro (almost on the border with Chile), in the municipality of Turco, Sajama province. It resembles a real city, and according to oral tradition at the time of the Incas, it was a military garrison where military strategies were planned to submit the surrounding villages and later it

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militares para someter a los pueblos circundantes y en lo posterior sirvió para guardar y proteger a los ciudadanos y los tesoros del imperio ante la codicia de los conquistadores españoles. En torno a Pumiri giran numerosas leyendas. Pumiri también está rodeada de chullpares (tumbas, urnas, monumentos funerarios)

Volcán Tata Sabaya Ubicado en la provincia Sabaya, debe su nombre a su fundador, el Cacique Pedro Martin Capurata Condor Villca, más conocido como “Tata Sabaya” que era el Gobernador de todo el Occidente del Departamento. Es la deidad andina protectora de los habitantes de esa región. En la cima del volcán que está a 5.430 m.s.n.m. se realizan diferentes rituales andinos de petición o agradecimiento. Es uno de los atractivos más importantes del occidente orureño y está situado en la ruta internacional Oruro – Chile.

Salar de CoipasaSu nombre deriva de la voz aymara Qollpa que significa sal. El municipio ubicado en la provincia Coipasa tiene casi el 80 por ciento de su territorio rodeado por el salar del mismo nombre. Tiene un impresionante paisaje natural y flora cactácea. El Salar de Coipasa está a 220 kilómetros hacia el sudoeste de la ciudad de Oruro.

Volcán Tata Sabaya Salar de Coipasa

served to protect citizens and the Empire treasures in the presence of the greed of the Spanish conquistadors. Many legends revolve around Pumiri. It is also surrounded by chullpares (tombs, urns, funerary monuments)

Tata Sabaya volcanoIt is located in the Sabaya province, its name comes from its founder, the chieftain Pedro Martin Capurata Condor Villca, better known as “Tata Sabaya” who was the Governor of all the Western Department. He is the Andean deity protector of the inhabitants of that region. At the top of the volcano, which is to 5,430 above sea level, Andean rituals and different petition or thanksgiving are taken place. It is one of the most important attractions of western Oruro and it is located in the international route Oruro - Chile.

Coipasa salarIts name comes from the aymara word Qollpa which means salt. The town which is located in the Coipasa province has almost 80 percent of its territory surrounded by the salt of the same name. It has an amazing natural landscape and flora cactus. The Coipasa Salar is to 220 miles southwest from Oruro.

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El Lago Poopó, sitio RAMSAR El Lago Poopó, en la provincia del mismo nombre, es denominado el “ombligo del mundo” y se constituye en el segundo lago de Bolivia, cuya superficie es de 4.250 kilómetros cuadrados y su altitud de 3.686 m.s.n.m. Presenta un paisaje maravilloso en el que sobresalen flamencos andinos, patos silvestres y otras especies. Fue declarado sitio RAMSAR por la calidad de su hábitat para las especies andinas de flora y fauna. En sus orillas habitan los Urus Muratos, etnia de origen ancestral.

Cráter de Jayu QutaEl volcán de Jayu Quta está ubicado a 220 kilómetros, llamado también cráter de Maracanacito porque, según los habitantes de la zona, es la huella de un meteorito que habría caído a la tierra hace siglos.

Volcán de Thunupa Es una montaña sagrada y venerada por culturas primitivas precolombinas, incaicas y también actuales. Thunupa es un volcán ubicado al sur del departamento de Oruro, cuya altura alcanza a 5.432 metros sobre el nivel del mar; limita con el Salar de Uyuni (departamento de Potosí). Su nombre corresponde a una deidad del pueblo colla que era considerado el Dios supremo, creador de la Naturaleza y padre civilizador. Dios del volcán, del trueno y del rayo. Sus alrededores albergan flamencos, avestruces, zorro y flora que puede sobrevivir en este raro y único ecosistema.

Lago PoopóCrater de Jayu Quta

Poopo Lake RAMSAR siteThe Poopó Lake is located in Poopó province, it is called the “navel of the world” and it constitutes the second largest lake in Bolivia, with an area of 4,250 km2 at an altitude of 3,686 meters on the sea level. It has a wonderful landscape in which Andean flamingos, wild ducks and other species protrude. It was declared a RAMSAR site due to the quality of the habitat for the Andean species flora and fauna. The Urus Muratos who are an ethnic group of ancestral origin live on its banks.

Poopó tringsThe Poopó province has hot springs of great medicinal importance, it has an adequate infrastructure. It also has hot springs resorts in the area of Cabrerias and it caters the Olympic swimming pools of the Municipal Government and the mining cooperative Poopó.

Jayu Quta CraterJayu Quta volcano is located to 220 kilometers, it is also called Maracanacito crater because, according to locals, it is the trace of a meteorite that had fallen to the ground for centuries.

Volcano ThunupaIt is a sacred mountain revered by pre-Columbian Inca primitive cultures andit is also venerated today. Thunupa is a volcano located to the south of Oruro department, whose height reaches 5,432 meters above sea level, bordered by the Salar de Uyuni (Potosí).

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Salar de ThunupaEl Salar de Thunupa, situado en el municipio de Salinas de Garci Mendoza, se constituye en la principal puerta de ingreso al Salar de Uyuni (Potosí). Es el segundo salar más importante de Bolivia, y según estudios geológicos, su profundidad máxima es de cuatro a cinco metros; la costra de sal que contiene es similar a la de Uyuni. Se encuentra rodeado por serranías que poseen hermosos e imponentes cactus. Se lo denomina “El Espejo del Cielo”. Es una plataforma blanquecina incomparable. Se caracteriza por la explotación e industrialización de los yacimientos de sal. Forma parte de la Ruta Turística Intersalar.

Laguna Soledad Está situada en el municipio de Eucaliptus, provincia Tomas Barrón. La Laguna Soledad es el hábitat de especies de flora y fauna típicas de la región. La zona es también la reserva natural de vicuñas de Huancaroma. La creación de la provincia remonta al siglo XIX (1899 - 1910), antes conocida como la hacienda de Quelcata. Entre otros atractivos turísticos figuran el templo colonial, la estación ferroviaria central y los antiguos ambientes de la COMIBOL Caracoles y Patiño, pertenecientes a la época dorada de la minería. A lo largo de Ventilla se exhiben los chullpares.

Salar de Thunupa Volcán de Thunupa

Its name corresponds to a deity of the Colla village which was considered the supreme God, creator of nature and the father of civilization. Volcano thunder and lightning’s God. Its surroundings harbor flamingos, ostriches, foxes and flora that can survive in this rare and unique ecosystem.

Thunupa SalarThe Thunupa Salar is located in the town of Salinas de Garci Mendoza, it constitutes the main gateway to the Salar de Uyuni (Potosí). It is the second largest salt lake in Bolivia, and according to geological studies, its maximum depth is four to five meters, the crust of salt that it contains is similar to that of Uyuni. It is surrounded by mountains that have beautiful and imposing cactus. It is called “The Mirror of Heaven.” It is an incomparable white platform. It is characterized by the exploitation and industrialization of salt deposits. It is part of the Intersalar Tourist Route.

Soledad lagoon It is located in Eucalyptus, Tomas Barrón Province. Soledad Lagoon is the habitat for flora and fauna species, typical of the region. The area is also the natural reserves of Huancaroma vicuña. The creation of the province goes back to the nineteenth century (1899 - 1910), formerly known as the farm of Quelcata. Other attractions include the colonial church, the central railway station and the old environments COMIBOL Caracoles and Patiño, which belong to the mining golden age. Along Ventilla, chullpares are displayed.

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>Arquitectura virreynal Colonial architecture

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Capilla Sixtina de Curahuara de Carangas Es una de las capillas más antiguas de Sudamérica, conocida también como la Capilla Sixtina del Altiplano. Está ubicada en el municipio de Curahuara de Carangas, provincia Sajama. Fue construida en el año 1.608 y declarada “Monumento Nacional” mediante ley del 17 de noviembre de 1960. Alberga a Santiago de Curahuara de Carangas, patrono del pueblo. Su interior luce rebosante de arte pictórico, con representaciones de pasajes bíblicos. Por un lado, “El juicio final”; más allá, personas quemándose en el fuego del infierno y varias resucitando.

Templo colonial de Paria Se encuentra en el municipio de Soracachi, cuya capital es Paria. Históricamente, fue la primera población fundada por los españoles durante la época colonial donde se generó considerable movimiento socioeconómico, para la época. Muestra de ese esplendor, en su plaza principal se erige un templo colonial construido en el siglo XVII. Posee una arquitectura barroco-mestiza. Otro de los históricos templos es el de Sepulturas construido el año 1.765 en la Real Audiencia de Charcas.

Templo colonial de Paria Iglesia de Curahuara de Carangas

Sistine Chapel of Curahuara de CarangasIt is one of the oldest chapels in South America, it is also known as the Sistine Chapel of the Highlands. It is located in the municipality of Curahuara of Carangas in Sajama province. It was built in 1608 and declared a national monument by

Act of November 17th 1960. It hosts Santiago de Curahuara de Carangas, patron of the town. The interior is full of pictorial art with representations of biblical passages. Such as, “The Judgment’s Day”, where some people are being burnt in hell fire while several others are resuscitatig.

Colonial church of PariaIt is located in Soracachi municipality, whose capital is Paria. Historically, it was the first town founded by Spanish people during the colonial period that generated considerable socioeconomic movements, for the time. Sample of this splendor, in the main square it stands a colonial church built in the seventeenth century. It has baroque-mestizo architecture. Another historical church is Sepulturas which was built in 1765 at the Real Audiencia de Charcas.

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Templo colonial del Santuario de QuillacasEl templo del Santuario de Quillacas es un atractivo colonial que revaloriza la religiosidad en torno a la imagen del Señor de Quillacas. Fue construido en el siglo XVII, en cuya cúpula central se observan hermosos arcos de medio punto. Promueve gran afluencia de feligreses y visitantes que anualmente se trasladan a la zona. En sus alrededores, como constancia del establecimiento de culturas antiguas, se encuentran restos arqueológicos del Tambo Viejo que era el paso obligado. Asimismo, existen chullpares donde se realizan prácticas ancestrales. En Quillacas se puede observar un pequeño museo regional arqueológico, que exhibe piezas precolombinas de las culturas asentadas en la zona.

Templo Colonial de Salinas de Garci MendozaSituado en el municipio de Salinas de Garci Mendoza. Su construcción se remonta al siglo XVI, en cuyos alrededores se observan chullpares de la Khasa, Auqui Kollu y Puqui que muestran la presencia de civilizaciones antiguas anteriores a la colonia.

Salinas también cuenta con otros atractivos naturales como las vertientes de agua mineral, los restos de ingenios mineros o fundidoras de la floreciente industria colonial. A pocos pasos del pueblo, se encuentra el rio Lakajahuira donde resaltan los geiseres.

Santuario de Quillacas Templo Colonial de Salinas de Garci Mendoza

Colonial church of Quillacas SanctuaryThe Quillacas church has a colonial styke that revalues the religion around the image of Quillacas’ Lord. It was built in the seventeenth century; its central dome has beautiful arches. It promotes influx of worshipers and visitors who annually visit the area. In its surroundings, the archaeological remains of Tambo Viejo are found, as evidence of the establishment of ancient cultures. There are also chullpares where traditional practices are performed. In Quillacas you can see a small regional archaeological museum, which exhibits pre-Columbian pieces of the cultures found in the area

Salinas de Garci Mendoza Colonial Temple It is located in Salinas de Garci Mendoza Town. Dating back to the sixteenth century, around which you can observe the chullpares la Khasa, Auqui Kollu y Puqui which shows the presence of ancient civilizations prior to the colony.Salinas also has other natural attractions such as mineral water springs, the remains of miner’s mills or smelters in the colonial booming industry. A short walk from the village, it is found the Lakajahuira River where geysers highlight.

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Iglesia colonial de CorqueDenominada la segunda Capilla Sixtina del Altiplano debido a su colosal arquitectura. La majestuosa iglesia colonial de Corque, en el municipio del mismo nombre, invita a conocer la historia de los procesos de evangelización en tiempos de la colonia, a través de la presencia de la religión católica en ese territorio. La zona también muestra vestigios de Chullpares de Tarucachi donde se puede apreciar la agrotecnología de civilizaciones antiguas que habitaban en esa región.

Iglesia colonial de CopacabanaLa Iglesia colonial de Copacabana, en el municipio de Andamarca, provincia Sur Carangas, exhibe su colosal arquitectura cuya espectacular cubierta, compuesta por numerosas cúpulas, le da un toque de elegancia y distinción. Silencioso testigo de la dominación española en tiempos de la colonia. Otros templos coloniales son los de Orinoca y Santiago de Andamarca cuya torre, se afirma, es la más alta del altiplano orureño.

En la antigua población de Belén de Andamarca, a los pies del cerro Willi Willi, se encuentra el volcán apagado de Orkocarayas, la vertiente de agua mineral Icharaque y la iglesia colonial del poblado. Entre otros de sus atractivos figuran los chullapares. Sur Carangas también cuenta con extensos territorios de arenales que son el hábitat de la especie animal característica del Departamento, como es el quirquincho.

Iglesia colonial de Copacabana Iglesia colonial de Corque

Corque Colonial Church It is called the Second Sistine Chapel in the highlands because of its colossal architecture. The Corque majestic colonial Church is located in the town of the same name; it invites you to discover the history of the process of evangelization in colonial times, through the presence of the Catholic religion in that territory. The area also shows traces of Chullpares of Tarucachi where you can appreciate the agro-technology of ancient civilizations that inhabited this region.

Copacabana Colonial ChurchThe Copacabana colonial church is located in Belén de Andamarca town South Carangas Province, it displays its colossal architecture whose spectacular cover, composed of numerous domes, gives a touch of elegance and distinction. It is the silent witness of Spanish rule in colonial times. Orinoca and Santiago Andamarca are other colonial churches; the Santiago tower is affirmed and the highest in the highlands of Oruro.In the ancient town of Belén de Andamarca, at the foot of the hill Willi Willi, it is found the extinct volcano Orkocarayas, the mineral water spring Icharaque and the colonial church of the village. Among other attractions chullapares are included. South Carangas also has vast areas of sand that are the habitat of the characteristic species of the Department, such as the quirquincho.

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Iglesia ToledoLa iglesia del Patrono San Agustín de Toledo se creó en el año de 1559, durante el Virreinato del Perú que además comprendía a un cementerio, convento y hospital. Aún quedan vestigios de todas las obras realizadas en el lugar, estos bienes patrimoniales aún están siendo conservados por la comunidad de Saucarí. Con respecto al hospital y el convento quedan solamente los cimientos de piedra

Iglesia de Sabaya La Iglesia de Sabaya fue construida en el siglo XVII, con características de silo barroco mestizo; el baptisterio posee pintura mural del periodo republicano con escenas que representan el mar y un paisaje urbano, encontrando restos de las primeras pinturas de siglos pasados. El templo es muy conocido como un importante Santuario, que, según datos publicados, fue edificado por artesanos Chipayas. Tiene un atrio, pozas y torre exenta; destaca su portada tallada en piedra de estilo barroco mestizo.

Templo colonial de El Choro El Choro cuenta con una templo colonial como es el de San Pedro de Challacollo, también se pueden encontrar los chullpares de Ch’usaqueri, un rancho que habría sido parte de los Uru Muratos que habitaban en este sector.

iglesia de Toledo Iglesia de Sabaya

Toledo ChurchThe San Agustin of Toledo church was built around 1559 during the former Viceroyalty of Peru. Along with the church, a graveyard, a convent and a hospital were also. Built. There are still vestiges of the buildings and are preserved by the municipality of Saucari. With regard to the hospital and convent, only the stone foundations remain.

Sabaya ChurchSabaya’s Church was built in the seventeenth century, with a baroque- mestizo style; the baptistery has the Republican period murals with scenes depicting the sea and an urban landscape, you can also see the first paintings of past centuriesl. The temple is well known as an important sanctuary, which, according to published data, was built by craftsmen Chipayas. It has a courtyard, pools, and a free tower; it emphasizes his stone doorway carved in mestizo baroque style.

Colonial church of El ChoroEl Choro has a colonial church called San Pedro de Challacollo, you can also find chullpares of Ch’usaqueri, and it was a ranch which has been part of the Uru Muratos who lived in this area.

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Iglesia de San Pedro de Totora Iglesia de Poopó

Iglesia PoopóIglesia de estilo Barroco – Mestizo cuyas plantas, fachadas artesonadas y decoraciones están relacionadas con la arquitectura religiosa renacentista que data de 1560.

Iglesia de San Pedro de Totora La Iglesia ubicada en el municipio de San Pedro de Totora que se caracteriza por la portada lateral de estilo jónico, muy extraño en la región siendo la única que mantiene ese estilo. En la actualidad presenta un estado deteriorado.La torre de dos plantas se mantiene erguida y aún se escucha su campana para ocasiones especiales. Los escasos Santos recuperados de la antigua Iglesia fueron depositados en otra iglesia de reciente construcción, en el atrio de la antigua estructura. La población de Totora fue registrada el año 1830 por el famoso viajero francés Alcides D´Orbigny a quien sorprendió la cantidad de chullpas que la rodeaban antiguamente y que en la actualidad permanecen en la zona.

Iglesia de Sepulturas La iglesia colonial Santa Bárbara de Sepulturas está situada al este de la ciudad de Oruro, La iglesia fue declarada Monumento Nacional mediante Decreto Supermo 8171, de diciembre de 1967 por constituirse en un importante legado histórico y religioso de la época colonial. La iglesia consta de una sola nave con crucero, sacristía y bautisterio; cubierta a dos aguas y torre adosada. Tiene dos portadas mestizas, una de ellas fachadas en 1785.

Poopo ChurchThe church has a mestizo baroque style whose constructive elements, the floors, the coffered façade, the decoration are related to the Renaissance architecture and date back to 1560.

San Pedro de Totora ChurchThe church is located in San Pedro de Totora municipality. It is characterized by the front side which has a Ionic style, it is considered very strange in the region because it is the only one that keeps this style. Today, it presents a deteriorated state.The two-storey tower is held high and the bell is still heard in special occasions. The few recovered saints from the old church were placed in the atrium of another church recently built. Totora’s population was registered in 1830 by the famous French traveler Alcides D’Orbigny who was surprised by the amount of chullpas which once surrounded the church and which now remains in the area.

Sepulturas Church The Santa Barbara de Sepulturas colonial church is located to the east of Oruro, in the community of the same name Teniente Bullaín canton, Cercado province. The church was declared a National Monument by Supreme Decree 8171, December 1967 for having become an important historical and religious legacy of the colonial period.The church has a nave with a transept, a sacristy and a baptistery, a gable roof and an adjacent tower. It also was a mill site mining during the colonial period.

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Iglesia de YarvicoyaLa Iglesia de Yarvicoya es otro ejemplo notable del arte barroco mestizo de Oruro. Está ubicada en la jurisdicción de Caracollo, Provincia Cercado, al este de la carretera a La Paz. Data del siglo XVI, con muestras de refacción reciente y cuenta con un retablo pintado con pan de oro, donde se mimetizan figuras de serpientes. La iglesia fue declarada monumento nacional y consta de una nave única con arco triunfal, testera, pleno y coro, torre anexa y portada tallada íntegramente de piedra. En el lugar existen restos de explotación minera de la época colonial

Templo colonial San Juan Bautista El templo colonial San Juan Bautista se encuentra en el pueblo antiguo del municipio de Challapata, provincia Eduardo Avaroa. Tiene detalles de barroco – mestizo y conserva sus características arquitectónicas, su muro perimetral y su imponente torre. También existe un mirador ubicado en el calvario del Cristo Redentor; Apachetas de Suchuna y Huajriri. En el entorno se observan impresionantes chullpares.

Iglesia San Juan Bautista en Challapata Templo de Yarvicoya

Yarvicoya ChurchYarvicoya Church is another remarkable example of baroque-mestizo art. It is located in Caracollo jurisdiction, Cercado Province, to the east of the highway to La Paz. It belongs to the sixteenth century, with samples from recent remodeling, and it has an altarpiece painted with gold leaf, where figures of snakes mimic themselves. The church was declared a national monument and consists of a nave with a triumphal arch, a headpiece, and a choir, attached tower and fully carved stone front. At the site, there are remains of mining from colonial times.

San Juan Bautista Colonial church San Juan Bautista church is located in the old town of Challapata, Avaroa province. It has Baroque - mestizo style and preserves its architectural features, its perimeter wall and its imposing tower.There is also an observation deck located on the Calvary of Redeemer Christ and Apachetas of Suchuna and Huajriri. In the surroundings impressive chullpares are observed.

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>Riquezas precolombinas Pre-Columbian treasures

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Pinturas rupestres de Cala Cala Se encuentra en la población de Cala Cala, región caracterizada por la presencia de rocas. Se ubicada a 4.500 m.s.n.m. Las muestras pictográficas rupestres se encuentran en las rocas llamadas quelcata (escrito) donde se observan figuras de camélidos pintados con predominancia de colores rojo, blanco y negro. Es un atractivo turístico de singulares características.

Ciudadela de Alcaya Situada a 290 kilómetros al sur del departamento de Oruro (frontera con Potosí) en la provincia Ladislao Cabrera. Este enigmático territorio es un sitio arqueológico (chullpas) o museo etnográfico natural a cielo abierto. Muestra edificaciones pétreas, utensilios, artesanías y restos humanos momificados de una cultura precolombina que, se cree, fue dominante en la zona. Otro centro arqueológico es Puqui ubicado a 230 kilómetros, al suroeste. Es considerada como zona turística.

Ciudadela de Alcaya Pinturas rupestres de Cala Cala

Cala Cala rupestrian paintingsThey are located in Cala Cala, a region characterized by the presence of rocks. It is located at 4,500 on the sea level. The Pictographic rupestrian samples are found in rocks called quelcata (written) where there are figures of camels predominantly painted in red, black and white. It is a unique tourist attraction with these characteristics.

Citadel AlcayaIt is located to 290 kilometers to the south of Oruro (border Potosí) in Ladislao Cabrera province. This enigmatic territory is an archaeological site (chullpas) or natural ethnographic museum. It shows stone buildings, utensils, handicrafts and mummified human remains from a pre-Columbian culture, which it is thought, it was dominant in the area. Puqui is another archaeological site that is located to 230 kilometers to the southwest. It is considered a tourist area.

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Ruinas y Chullpares de Uruquilla Ubicada en la población de San Miguel de Uruquilla, cercana a Vengal Vinto, provincia Ladislao Cabrera. Se caracteriza por poseer las ruinas de un pueblo antiguo fundado y dominado por colonizadores españoles en el año 1600 aproximadamente quienes trajeron a un centenar de mitayos para trabajar en las antiguas minas de cobre, oro y otros. En sus alrededores se observan chullpares, cuyo diseño único corresponde al periodo incaico.

Ruinas de YaraqueSitio arqueológico situada en la población de Yaraque, provincia San Pedro de Totora, donde se pueden encontrar una gran cantidad de pinturas rupestres y un chullpar (torre funeraria) de piedra que corresponde al periodo inca. Este lugar es conocido como “La Casa del Inca”.

Ciudad perdida de Katarimarca Situada en el municipio de Choquecota, provincia Carangas. Se caracteriza por la presencia de chullpares que atestiguan la vigencia ancestral de culturas precolombinas. Se encuentra a 15 kilómetros de Choquecota.

Ruinas de Uruquilla Casa del Inca en Yaraque

Uruquilla ruins and ChullparesIt is located in San Miguel de Uruquilla town, near Vengal Vinto, Ladislao Cabrera Province. It is characterized by the ruins of an ancient town. It was founded and dominated by Spanish colonists in 1600. They brought about a hundred mitayos to work in the old mines of copper, gold and others. In the surroundings the chullpares are observed, whose design is unique and corresponds to the Inca period.

Yaraque RuinsIt is an Archaeological site located in Yaraque town, San Pedro de Totora province; there you can find a large number of rupestrian paintings and a chullpa (stone tomb tower) which corresponds to the Inca period. This place is known as “La Casa del Inca.”

Lost City of KatarimarcaIt is located in Choquecota municipality, Carangas province. It is characterized by the presence of chullpares that testify the ancestral force of Pre-Columbian cultures. It is to 15 miles from Choquecota.

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Chullpares de MacayaConsiderada como el santuario de los monumentos arqueológicos. La construcción de templos en sitios sagrados de los pueblos andinos permite ver la superposición de la cultura española sobre las culturas originarias. Los chullpares, pintados con motivos escalonados y la iglesia de Sajama, edificada con planta de cruz latina que culmina en una torre que pudo ser construida sobre un templo prehispánico (donde se rendía culto al majestuoso nevado), son parte de los atractivos del lugar

Este inmenso territorio muestra la arquitectura colonial de las iglesias de Tomarapi y la arquitectura precolombina de los chullpares de color en la población de Macaya, construcciones únicas en el mundo que testifican el esplendor y la creatividad de las culturas asentadas en la zona.

Grabados de Inca Pinta Entre la riqueza precolombina de la provincia de Poopó se encuentran los petrograbados rupestres en el sector cabrería de Inca Pinta, ubicada al sur oeste de Poopó. Cuenta también con los Chullpares de Vilaque, templos coloniales de San José de la Banda, Venta y Media y Puñaca. Poopó muestra también las ruinas de la primera fundición de estaño del Departamento.

Inca Pinta Chullpares de Macaya

Macaya ChullparesIt is considered as the sanctuary of archaeological monuments. The construction of temples on sacred sites by Andean peoples allows seeing the overlay of Spanish culture on indigenous cultures. The chullpares are painted with stepped motif and the Sajama church which was built with a Latin cross plan, culminates in a tower that could have been built on a pre-Hispanic temple (where people worshiped the majestic snow) both are part of the region’s attractions

This immense territory shows the colonial architecture of the churches in Tomarapi and the pre-Columbian architecture of the colorful chullpares in Macaya town. These unique buildings in the world testify to the splendor and creativity of the cultures found in the area.

Inca Pinta EngravingsAmong the richness of the Columbian Poopó province, it is found the rupestrian petroglyphs in the field cabrería of Inca Pinta, located to the south west of poopo. It also has the Chullpares of Vilaque, colonial churches of San José de la Banda, Venta and Media, and Puñaca. Poopó also shows the ruins of the first tin smelter Department.

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> Culturas vivas Living cultures

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Milenaria Cultura Uru ChipayaLos habitantes de Chipaya son descendientes de los pobladores más antiguos del Altiplano. Los Chipayas forma parte de la Nación Originaria Uru. A diferencia de otros grupos, conservan gran parte de sus rasgos culturales ancestrales; el idioma étnico que es el Puquina, sus habitaciones circulares son llamadas “putucus”. En su vestimenta originaria, que se relaciona con su entorno, predominan los colores blanco y celeste. Sus habitantes dominan la técnica de manejo de aguas del rio Lauca, logrando hacer propicios los suelos salinos para algunos cultivos. Posee importantes atractivos turísticos naturales y culturales entre los que se destacan la Cultura Milenaria Uru Chipaya.

Cultura milenaria Uru LlapallapaniEs el hábitat natural de la cultura milenaria Uru Llapallapani, cuyos habitantes moran a orillas del Lago Poopó en el municipio de Huari, provincia Sebastián Pagador. Su economía se basa en la pesca y escasa agricultura. En los alrededores se observan terrazas agrícolas precolombinas bien conservadas como muestra del esplendor agrícola del altiplano central. Otro potencial turístico es el templo colonial en San Pedro de Condo, que data de siglos pasados. Lagunillas, Lukhumpaya – Phawa y Castilla Huma muestran numerosos chullpares bien conservados y singulares paisajes naturales. En Vichajlupe

Cultura Uru Murato Cultura Chipaya

Millennial Culture Uru ChipayaChipaya dwellers are descendants of the oldest inhabitants of the highlands. The Chipayas are part of the First Nation Uru. Unlike other groups, they preserve much of their ancestral cultural characteristics. The ethnic language is Puquina their circular rooms are called “putucus.”The white and light blue colors are predominatediIn their native dress, which is related to their environment. Its inhabitants dominate the water management technique of Lauca River, achieving favorable to saline soils for some crops.It has important natural and cultural attractions, among them the ancient culture Uru Chipaya.

Ancient Culture Uru LlapallapaniIt is a natural habitat of the ancient culture Uru Llapallapani, where the inhabitants dwell on the shores of Poopó Lake in Huari, Sebastian Pagador province. Its economy is based on fishing and small agriculture. Nearby, there is pre-Columbian agricultural terracing which is well preserved as a sign of agricultural splendor of the central highlands.Another tourist potential is the colonial church in San Pedro de Condo, which dates back centuries.Lagunillas, Lukhumpaya - Phaw and Human Castilla chullpares show numerous well-preserved and unique natural landscapes. In Vichajlupe there are hot springs frequented by the locals due to its curative benefits.

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existen aguas termales frecuentadas por los pobladores por sus bondades curativas.

La Atlántida de los Andes Está situada a 196 kilómetros al sudoeste de la ciudad. Según investigadores, en el cerro Pedro Santos Villca (3.200 m.s.n.m) existen vestigios de ruinas arqueológicas relacionadas con la Teoría de Platón y, según el investigador inglés Jim Allen fue la Atlántida, el origen del mundo. En la zona, existen manantiales subterráneos de agua fría y caliente, canales de riego que desembocan en el borde del lago. El sitio ha sido hundido por terremotos y, según la leyenda boliviana del Desaguadero, fue hundida por castigo de los dioses, exactamente como relata Platón.

Panoramica del cerro Pedro Santos Villca

The Andes AtlantisIt is located to 196 kilometers and to the southwest of the city. According to researchers at Pedro Santo Villca mountin (3,200 above sea level) there are remains of archaeological sites related to the theory of Plato and, according to British researcher Jim Allen the Atlantis was the origin of the world. In the area, there are underground springs of hot and cold water, irrigation canals that flow into the lake’s edge. The site has been sunk by earthquakes and, according to Bolivian legend of Desaguadero, it was sunk by punishment of gods, just as Plato relates.

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> Centros mineros Mining towns

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Mina San JoséSe sitúa a 1,5 kilómetros del centro de la ciudad. Comenzó a ser explotada hace más de dos siglos de donde se extrajeron plata, plomo y estaño. Es uno de los más importantes centros mineros que se constituye en la muestra del auge de la actividad minera en Oruro. Su aporte fue importante para la economía del departamento y el país.

Mina Itos-La Colorada Muestra el esplendor de la actividad minera de siglos pasados. En la mina se encuentra un ingenio relacionado con la pre-concentración de complejos estañíferos. La mina aún es explotada por cooperativas mineras.

Centro minero Huanuni, capital del estaño Es el mayor yacimiento de estaño y está en ubicado en el municipio de Huanuni, cuyos minerales se caracterizan por la alta Ley que tienen. Huanuni es reconocido históricamente como la “Capital del estaño boliviano” cuyas vetas continúan en explotación como muestra de la esencia y tradición minera de Oruro. Sus inagotables vetas de estaño, en el histórico cerro de Phosok’oni, continúan siendo trabajadas por la mayor empresa estatal del país, pues opera con más de 5.000 mineros, generando producción a gran escala.

Museo Ferroviario de MachacamarcaSe encuentra en el municipio del mismo nombre donde se encuentran algunas reliquias: las locomotoras Luzmila, Alcapone y otras que muestran la historia del ferrocarril en Bolivia, durante la época republicana. Su infraestructura remozada muestra muchas facetas de la introducción del ferrocarril de antaño. También se exhiben otros accesorios ferrocarrileros que forman parte de la historia del auge minero del Departamento.

Ingenio Huanuni Museo Ferroviario

Huanuni mining town, capital of tinIt is the largest tin deposit and it is located in Huanuni. The minerals are characterized by the high grade they have. Huanuni is known historically as the “Capital of the Bolivian tin” whose veins are still in operation as a demonstration of the essence and Oruro mining tradition.Its inexhaustible veins of tin, in the historic hill of Phosok’oni continue being worked by the biggest state company in the country; it operates with more than 5,000 miners, generating large-scale production.

Railway Museum of MachacamarcaLocated in the municipality of the same name where some relics are found: such as Luzmila, Alcapone locomotives, and others that show the history of the railway in Bolivia during the Republican periode. Its infrastructure shows many facets of the introduction of yesteryear railways. Other railway accessories that are part of the history of the mining boom of Oruro are also displayed.

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OruroCarnavalCarnival

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DiabladaRepresenta a la lucha del bien y el mal. El Arcángel Miguel derrota a los siete pecados capitales y a las legiones infernales, conduciéndolos a presencia de Nuestra Señora del Socavón en su Santuario.El relato o Auto Sacramental es representado el lunes de Carnaval en inmediaciones del Santuario del Socavón. Las siete virtudes, del relato del diablo, están representadas y personificadas por el pueblo católico de Oruro. Tiene como figuras al “Lucifer”, Rey de las tinieblas; “Satanás”, su lugarteniente; la Reyna o “China supay” (demonio hembra). El director de danza es el Ángel Miguel. Sus agregados son el Cóndor y el Oso.

La diablada

DiabladaThis dance represents the struggle between good and evil. Michael Archangel defeats the seven capital sins and the infernal legions, leading them to the presence of Our Lady of Socavón ( Nuestra Señora del Socavón) in the Sanctuary.The story of this struggle is represented on Monday carnival at the Socavón esplanade. The seven virtues, (story of the devil) are represented and personified by the Catholic people from Oruro. The characters are: “Lucifer” King of Darkness, his substitute “Satan”, the Queen or “China Supay (female demon). Michael Archangel leads the dance. The Condor and the Bear are late incorporated.

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MorenadaRepresenta a los esclavos negros pisando la uva en un lagar. Según sus tradicionales cantos dramatizados, el vino, producto de la pisa de la uva, en primer lugar, es para el Altar de Dios y luego, para el cruel español y saciar la sed del propio esclavo negro.

El moreno es la máscara de un negro, cargando al sediento soldado de la conquista, al noble español, al palurdo castellano y un tonel de vino. Su disfraz es un casco del soldado castellano de la conquista; la peluca de un noble europeo; la casaca del rural castellano del siglo XVI; el pollerín en forma de un tonel (de vino). La matraca es propia de los lagares para mantener el ritmo de la pisa de la uva.

Las figuras son: El Rey Moreno; el Achachi (viejo o abuelo), es la combinación del caporal y el rey blanco hoy desaparecido; la negra o morena (papel propio de varones). Son agregados a la danza: las damitas o figuras femeninas y las cholitas.

Morenos

MorenadaThis dance represents to black slaves who stepped on the grapes at a winery. According to their traditional dramatized songs; wine; the product of grape stomping, is for the Altar of God first and then for the cruel Spanish and also to satiate the black slave’s thirst. The dancer’s mask is similar to a black slave’s face, carrying the soldier conqueror’s thirst, the Spanish nobleman, and the Castilian boor.The mask also has a Castilian conqueror’s helmet and the wig of a noble European. The costume consists of a Castilian rural jersey of the XVI century; a skirtish that has a wine barrel form. The matraca is a typical instrument of the winery which is used to maintain the rhythm of the tread grapes.The characters are: the King Moreno or Achachi (old or grandfather) that is the combination of the caporal and the white king. This last one has now disappeared. The black or brown women are performed by men properly wearing women’s costumes. The young ladies and the cholitas are late incorporated to the dance.

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IncasLos Incas, por su disfraz, música y baile, tienen origen exótico. Los Incas tienen cabellera abundante, una corona no metálica (cartón y tela), una capa y su capellón, una pechera, pantalón pegado al cuerpo, todo en tela negra con sus respectivos bordados. El negro de esta vestimenta es el luto por la muerte de Atawallpa.

La música de los inkas orureños es un huayño, sin ser muy agresivo, incita a un combate o para prepararse para una batalla. Sus pasos son fuertes y rítmicos, diferenciado entre incas y europeos. Los conquistadores llevan armas europeas de la época, principalmente la espada. Los nativos utilizan la warak´as, sólo Atawallpa tiene un cetro denominado “qori champi”.

TobasAntiguamente denominado “cambitas” que deriva de la voz aymara “kualambá” o “jualanwa”(salvaje, no civilizado). Con esta danza se rememora el baile de los prisioneros traídos de los llanos orientales (Chiquitanía), durante la guerra expansionista de los Incas.

En la segunda mitad del siglo XIX murió en el Chaco boliviano el naturalista francés Crevaux, en manos de los TOBA, por lo que este nombre pasó a ser el equivalente del “salvaje más

Tobas Incas

IncasThe Incas, due to their costume, music and dance, have exotic origins. They have abundant hair, a non-metal crown (paperboard and cloth), a layer and capellone, a chest, close fitting trousers, all in black cloth with their corresponding embroidery. The black colour stands for the mourning of Atawallpa’s death.The Incas music is a kind of huayño, it is not too aggressive, it incites a fight or to be prepared for a battle. The steps are strong, rhythmic, and these steps differ from the Incas to the ones of Europeans who form part of the dance too. The conquerors carry European weapons of the period, especially the sword. The natives use warak’as, only Atawallpa has a scepter called “qori champi.”

TobasFormerly, it was called “Cambitas” this derives from the aymara word “kualambá” or “jualanwa” (wild, not civilized). This dance recalls the prisoners’ dance that was brought from the eastern lowlands (Chiquitanía) during the expansionist Incas war.In the second half of the nineteenth century the French naturalist Crevaux, died in the Bolivian Chaco, in the TOBA’s hands, so this name became the equivalent of “wild the wildest, impacting on the change of the dance name.

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salvaje”, repercutiendo en el cambio de nombre de la danza.El tradicional atuendo del toba en Oruro, es el “chuku” (tocado con plumas verticales), al que llaman “turbante”. Un capellán y faldín de la misma tela. En los tobillos y muñecas adornan con plumas. Su arma es una lanza o “chunta” (madera de “palo santo”).

Tundiki o negritosImitación por el mestizo urbano a la danza de la saya de los negros de los Yungas. Su nombre deriva de “Tundi” (ennegrecido o desteñido por los rayos solares), otra pronunciación dialectal es “tinti”. Es una danza de ritmo y canto.Su figura es el “K´ara moqo” (pantorrilla pelada), con vestimenta de ayateño pero, representando a los del norte La Paz que en temporada de cosecha acuden en busca de trabajo a los Yungas. Como director de danza esta el “Caporal”.

Zampoñeros o zampoñarisMúsicos danzantes de las urbes provincianas, ejecutan el “misti siku” (zampoña de siete notas). En esta agrupación está, también el “Sikuri” (ejecutante del siku), instrumento de viento pentatónico.

Zampoñeros Los negritos

The traditional toba costume in Oruro, consists of a “chuku (vertical feathered headdress), which is called “turban.” A chaplain and skirtish made of the same cloth. Ankles and wrists are adorned with feathers. The weapon is a spear or “Chunta “(“Palo Santo’s Wood “).

Tundiqui o negritosThis dance is an imitation of the saya dance from Yungas performed by the urban mestizo. Its name comes from “Tundi (blackened or faded by solar rays), “Tinti” is another dialect pronunciation. It is a dance that has a cheerful rhythm and nice chants.The main character is the “K’ara Moqo (bare calf), the costume consists of an ayateño clothing but it represents to the northern villagersfrom La Paz. At harvest time they go in search of work to Yungas. The “Caporal” is the leader of such dance.

Zampoñeros o zampoñarisThey are dancer musicians of provincial urban centres; they play the “misti siku” (a seven notes panpipe). The “Sikuri (siku performer) is also played in this group; it is a pentatonic wind instrument.

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KullaguadaHasta mediados del siglo pasado, esta danza era propia de las solteras y los solteros en edad de contraer matrimonio. A la persona casada, así sea muy joven, que participaba en la kullaguada, se la denominaba “qencha kullagua” con lo que perdía todo prestigio social.Fuera de la vista de sus padres, los jóvenes podían enamorar libremente, incluso vivir en parejas para un conocimiento mutuo y en el futuro contraer matrimonio. En esa convivencia el hombre respetaba a la mujer como si fuese su “kullagua” (hermana) de la que proviene el nombre de la danza. Como figura (sobresaliente) se tiene a la madre soltera o mujer engañada, papel que hace un varón vestido con prendas femeninas, cargando a la espalda una muñeca en un “awayu” (paño para cargar bebes y cosas). El director de danza es el “wapuri” (guapo, palabra aymarizada). En su careta destaca una nariz exageradamente grande. Representa al viejo verde, pervertidor de solteras, por una parte. Por otra, el “k’anti” (retorcedor de la lana hilada); todos los danzantes llevan en la mano su “phuska” (rueca o hueso para hilar).

LlamerosGremio de arrieros de tiempos inmemoriales, dedicados al trueque llevando sal, charque, pescado salado y chuño de la puna y trayendo maderas, frutas y maíz de las zonas cálidas. Distinguía al llamero tradicional en su “qhawa” (pequeña prenda similar al poncho), un sombrero en forma de tricornio. La mujer vestía

Llamerada Kullagua

CullaguadaUntil the middle of the last century, this dance was performed by single women and single men in marriageable age. A married person, whether young, who participated in the kullaguada, was called “qencha kullagua” so that they used to lose all social prestige. Young people used to love each other freely out of sight of their parents; they even used to live together for mutual knowledge and then marry in the near future. In the coexistence, the man used to respect women as if she were his “kullagua” (sister) hence the name of the dance. The outstanding character is the single mother or cheated wife. Role played especially by a man wearing women’s clothes, carrying back a doll in an “awayu” (cloth for carrying babies and things). The dance leader is the “wapuri” (handsome, aymarizada word). The mask has an oversized nose. It represents the old green. He is a single women’s perverter. Next it is seen the “k’anti” (spinned wool twister). All dancers carry a “phuska” (spinning wheel or bone to spin) on their hands.

LlamerosIt is a guild of muleteers from immemorial times; they dedicated themselves to the barter; carrying salt, dried meat, salted fish, and dehydrated potatoes to the highlands and bringing wood, fruit and corn back from warm areas too. What distinguished the traditional llamero from the others was a tricorn shaped hat in his “qhawa” (a small piece of cloth like a poncho). The woman is dressed in cholita and she is characterized by her lordly Montera and her “awayu”, a piece of cloth where she carries some food. The

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de chola y se caracterizaba por la montera señorial y el “awayu” terciado al dorso, donde lleva la merienda. Al niño vestido como el llamero, se le llama �chinta� y es el responsable de cuidar mercadería y ganado.

CaporalesEl caporal de los “tundiki” masificado. Representa al capataz blanco, mulato o negro desgastado que explotaban a los esclavos en tiempos coloniales. Danza popular apropiada por un estamento pretendidamente elitista, por su paso de baile fuerte y el uso del látigo.

Waka wakaLa danza de las vacas. En realidad son dos danzas diferentes con la misma melodía: una es urbana “Waka Toqori” (vaca de bilia), inspirado en la corrida de toros, su director de danza es el torero. La otra es la “tinti waka” (vaca negra), representa el rito rural de la siembra con yunta de bueyes. Los labriegos son, en un caso, los “k´usillu” (monos) y, en otro, las autoridades ancestrales. El varón conduciendo la yunta y la esposa dejando caer la semilla (hojas de coca).Sus agregadas son las lecheras con vestimenta muy abrigada para protegerse del frío invernal de las madrugadas.

KallawayaNombre correcto “Qolla wayu” (los que llevan la medicina). Es danza del folklore de Chuma, provincia Muñecas de La Paz. El

Caporales Waka waka

boy dressed as llamero, is called “chinta” and he is responsible to taking care of goods and livestock.

Caporales (foreman)They are the massified foremen of the tundiki’s dance. It represents the white foreman, mulatto or worn black who used to exploit the slaves in colonial times. It is a popular dance that was appropriated by an elite stratum, because of its strong step and the use of the whip.

Waka wakaIt is the cow dance. In fact it is two different dances with the same tune: one is urban “Waka Toqori” (bilia cow), inspired by the bullfight, the dance leader is the bullfighter. The other one is the “waka Tinti (black cow), it represents the rural ritual planting with a pair of oxen. The peasants are, in one case, “k’usillu” (monkeys), and in other ones they are ancient authorities. The man leads the oxen and his wife drops the seed (coca leaves). Milkmaids are the incorporated dancers in this group. They wear very warm clothing against the cold winter dawn.

KallawayaThe correct name is “Qolla Wayu”(those who take the medicine). It is a folkloric dance from Chuma, Muñecas La Paz province. The original and traditional costume belongs to a tourist from the late nineteenth century. The suit consists of a Panama hat (flat), dark

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atuendo tradicional y original es la del turista de fines del siglo XIX: sombrero de jipijapa (plano) anteojos ahumados, camisa tipo hawaiano, pantalón de color y, en la mano, un quitasol de papel (japonés). La mujer de chola, el sombrero de jipijapa, el quitasol y un antifaz. Les da la categoría de kallawayas su “K´apachu” (bolsa para llevar las yerbas medicinales).

DoctorcitosDanza que representa al reproche popular a los que sin tener un título académico que los respalde, se dicen o se hacen decir “Doctor”. Danza creada en el periodo de los “wayra levas” (levas al viento).

Tarqa (tarqueada)Música y danza de temporada que se inicia el 2 de noviembre y termina después del domingo de tentaciones, con la ejecución de la tarqa (instrumento autóctono de viento).

QantuMúsicos danzantes y un cuerpo de baile por parejas. El uso del q”antu (instrumento autóctono de viento) está destinado para los ritos andinos en alguna época del año.

Doctorcitos Tarqueada

glasses, a Hawaiian shirt, colorful pants, and the dancer carries a paper umbrella (Japanese) in his hand, Chola women wears the Panama hat, her umbrella and a mask. What gives them their Kallawaya category is the “K’apachu” (bag to carry medicinal herbs).

DoctorcitosThis dance represents the popular reproach of people who without a degree to back them up are called “Doctor” by themselves and others. This dance was created in the period of “wayra levas” (levas in the wind).

Tarka (tarqueada)It is a seasonal dance, which begins November 2nd and ends after Sunday’s temptations. The tarqa (an indigenous wind instrument) is played in this occasion.

Qantuit consists of two groups one of dancer musicians and the other just dancers who perform the dance in couples. The Q’antu (indigenous wind instrument) is destined for Andean rituals at some time of year.

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TinkuDanza que representa a la cultura charka, primera nación del Qolla Suyu que hizo alianza con los castellanos durante la conquista. De esa alianza proviene el traje “típico” que hoy conocemos como el pantalón, la casaca castellana, la armadura (chaleco), la bufanda, la montera imitando al casco español y el “ñuku” (manopla).

AwatiriLa danza presenta pasos del ballet clásico aunque su atuendo sugiere un origen autóctono relacionado a los supuestos pastores. No cuentan con elementos propios del gremio de los pastores como la “qorawa”, el bulto con la merienda y el “lluchu” contra el frío. Algunas universidades dicen que representan a los jóvenes “aguateros”; confusión creada por la otra pronunciación dialectal de “awatiña”.

Suri sikuriDanza en la que los pasos están relacionadas con el suri o avestruz andino, los danzarines hombres y mujeres representan a los suris. No son músicos danzantes como en las agrupaciones autóctonas y no tienen música propia.

WititisDebido a la cuerda que llevan terciada al dorso, serían una especie de llameros. Por los pasos de su baile rítmico y con brincos, sugiere a los habitantes de una ladera montañosa.

Tinku Suri sikuri

TinkuThis dance represents the charka culture; the first nation in the “Qolla Suyu” that made alliance with the Spaniards during the conquest. The costume comes from this partnership. It consists of a pair of pants, a Castilian jacket, an armor (vest), a scarf, a montera (a kind of helmet) imitating the Spanish helmet and the “Nuku” (a kind of Mitten).

AwatiriThis dance presents the ballet steps, but its costume suggests an autochthonous origin. It is related to the supposed shepherds. The costume does not have elements of the shepherds’ guild like “qorawa” which is the package with food, and “chulu” hat which is used against the cold. Some universities say that they represent the young men called “water carriers” this confusion was created by the other dialect pronunciation of “Awatiñas. “

Suri sikuriThe steps of this dance are associated to the suri or Andean ostrich. Men and women dancers represent Suris. There are not musicians who dance and they do not have their own music like in the indigenous groups.

WititisDue to the crossed rope that is at the dancer’s back, he could be a kind of llamero and by the rhythmic steps and jumps; he could be a mountainside inhabitant.

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PhujllayPhujllay significa juego o diversión está en lengua quechua y significa lo mismo que anata en aymara). Es la danza de los Yampara para recordar a los muertos en el combate contra los españoles.

Jalq’aEl nombre proviene de los colores de su vestimenta en la que prevalecen el blanco, el gris y el marrón. Tienen preferencia por el charango en sus fiestas.

Phujllay Jalq`a

AntawaraJalq`a Kallawaya kullawada

PhujllayPhujllay means game or entertainment in the Quechua language and it also means the same as anata in Aymara). It is the Yampara dance to remember those killed people in the battle against the Spanish.

Jalq’aThe name comes from the costume’s colours where white, grey brown stand. Dancers have a preference of the charango in their parties.

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Festival Nacional de BandasEl primer festival se llevó a cabo el 2 de febrero de 2002, con la participación de 2.600 músicos de 52 bandas de Oruro como corolario de las numerosas retretas que realizaban las bandas, en diferentes zonas. Se realiza previo al desarrollo del Carnaval.

El segundo festival (2003) se desarrolló con 4.000 integrantes de 53 bandas musicales y un año más tarde (2004) el número de ejecutantes de instrumentos sumó a 5.000. El año 2005 fue propuesto para ser inscrito en el libro de los Records Guinnes. La quinta versión del Festival Nacional Fue inaugurada por el Presidente de la República, Evo Morales Ayma, quien un año más tarde (2007) fue testigo de que la UNESCO otorgó el certificado de su inscripción como nuevo Record Guinnes.

El año 2008 el Festival contó con participación de más de 6.000 músicos. El año 2009, el Festival Nacional de Bandas recibe del Gobierno Nacional el Decreto Supremo 0009, que crea la Primera Escuela Boliviana Intercultural de Música, en homenaje a todos los artistas, músicos y compositores, principales protagonistas del Carnaval de Oruro.

Músicos en la Avenida Cívica Festival Nacional de Bandas

National Band FestivalThe first festival was held on 2nd February 2002, with the participation of 2,600 musicians from 52 bands from Oruro as a corollary of the many band concerts that they performed in different areas. It is carried on, prior to the development of the Carnival.The second festival (2003) was developed with 4,000 members of 53 bands and a year later (2004) the number of instrument performers joined 5,000.

In 2005 it was proposed to be registered in the Guinness Records Book. The fifth version of the National Festival was inaugurated by the Bolivian President, Evo Morales, who a year later (2007) was a witness of the grant of the register certificate as a New Guinness Record by UNESCO in 2008 the Festival was attended by over 6,000 musicians. In 2009, the National Band Festival receives the Supreme Decree 0009, which authorizes the creation of the first Bolivian Intercultural School of Music, in tribute to all artists, musicians and composers as major actors of the Carnival of Oruro.

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Anata Andina El anata andino representa la presencia física y simbólica de los pueblos originarios en la ciudad para recuperar la cultura ancestral y milenaria. La conducta ritual es de regocijo pues durante la actividad se come y se bebe plenamente, se baila al compás de instrumentos musicales de viento característicos del Jallupacha o tiempo de lluvias como tarkas, moceños y otros. Su sentido ritual está vinculado al tiempo en que los cultivos han florecido (señal de buena producción) y se celebra con el Anata, como una muestra de la relación armónica del hombre andino con su entorno natural o Pachamama, a la que se agradece por los beneficios recibidos.

En relación a la música, se destacan la tarqueada y la moseñada. Para la tarqueda se utilizan instrumentos tales como tarkas del tipo mala (medianas) y mama likus construidos de una madera llamada tarko. Los instrumentos de percusión son los tambores o cajas, bombos y platillos. Entre los moceños figuran los irasus (los más pequeños), mama likus o segundos, los aslus y los salliwas grandes; otros instrumentos que acompañan son los tambores o cajas, el tambor y el chillón.

Se considera que la moseñada es una danza propicia para la petición de lluvias, por lo que se la debe ejecutar durante la época de Carnaval.

Los varones y las mujeres cargan la paquma que es un aguayo atado a la espalda cargado con plantas que representan los

El sapo, zona norte El cóndor, zona sud Ritual de Anata Mùsicos de tarqa

Andean anataThe Andean anata represents the physical and symbolic presence of native peoples in the city to recover the ancient and millenarian culture. It is a jolly activity where all people eat and drink fully; they dance according to the rhythm of wind musical instruments, characteristic of Jallupacha or rainy weather such as tarkas, moceños and others. The ritual sense is linked to the time when crops have flourished (sign of good production) and so it is celebrated with Anata as an example of the harmonious relationship between the Andean man and his natural environment or Pachamama, who is thanked for all the benefits people have received. The music is enhanced by tarqueadas and Moseñadas. The tarqueda uses instruments such as tarkas from bad type (medium) and mama Likus which are made from wood called Tarko. The Percussion instruments are drums, boxes, bass drums and cymbals. Among moceños the irasus (the smallest), and mama Likus or seconds, the aslus and large salliwas are found; other accompanying instruments are drums or boxes and shrill.Moseñada is a dance to request rain so it should be developed during Carnival period.Men and women carry the paquma which is an Aguayo tied behind their backs loaded with plants which represent the first products in each sector and make reference to the harvest.Musicians also play other instruments like the charango and

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primeros productos de cada sector y que hacen referencia a la cosecha.

También se ejecutan instrumentos como el charango y la qhunqhuta instrumento cordófono; la pinquillada que se la ejecuta con pinkillos de diferentes tamaños y tipos de q’iwa, t’ara y marimacho; en la sikuerada se utilizan instrumentos como los sikus, el khunu, el tambor y bombo.

El color y la forma de los prendas de los danzarines varían según el ayllu o cantón al que representan y la danza que interpretan.

Comunidad QaqachacaAutoridades originarias

qhunqhuta this instrument is a stringed instrument; the Pinquillo is played with pinkillos from different sizes and types of q’iwa, t’ara and tomboy. The sikuerada the sikus, the Khunu, drum and bass drum.The colour and shape of dancers’ costumes vary according to the ayllu or county they represent and interpret the dance.

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El sapo, zona norte El cóndor, zona sud

El cóndor Sitio mitológico que representa el TAYPI, donde se encuentran los opuestos. Proviene de la mitología Uru.Dirección: Zona sud, se accede por la calle Tomás Frías y La Salle.

El sapo del norteImagen de un batracio que, según la mitología, fue petrificado por la Ñusta; fue una de las plagas que envió el dios Wari contra el pueblo Uru.Dirección: Zona norte sobre la Av. Tomás Barrón

El sapo del SocavónUbicado en la Plaza del Folklore, debajo del monumento al Minero. Se cree que el batracio fue petrificado por la Ñusta.Dirección: Zona Central, Frente al Santuario del Socavón.

La víboraSegún la mitología, el reptil enviado para aniquilar al pueblo de los Uru, fue petrificado por la Ñusta. El lugar es visitado los primeros viernes de cada mes para realizar ofrendas a la Pachamama.Dirección: Zona Sud; Barrio Plan 500.

> SITIOS MITOLÓGICOS MYTHOLOGICAL SITES

The condorIt is a mythological site which represents the Taypi, where the opposites are met. It comes from the Uru mythology.Address: South Zone, it is accessed by Tomás Frías and La Salle Streets.

The northern toadIt is the image of a toad that, according to mythology, it was petrified by the Ñusta, it was one of the plagues sent by Wari God against the Uru people.Address: North Zone in Tomás Barrón Avenue.

The toad of the SocavonIt is located in the Plaza of Folklore, under the Miner monument . It is believed that the frog was petrified by the Ñusta.Address: Central Zone, Opposite the Socavon’s Sanctuary.

The snakeAccording to mythology, the reptile was sent to kill the Uru people, it was petrified by the Ñusta as well. The site is visited the first Friday of every month. People make offerings to the Pachamama.Address: South Zone, Plan 500 Neighbourhood.

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El lagartoUna de las plagas que fue petrificada por la Ñusta; fue separada de su cabeza, que originó una laguna de color rojizo, en el sector de Cala Cala, y que según la leyenda, es la sangre del lagarto.Dirección: Está ubicado sobre el camino Oruro -Cala Cala.

Las hormigasEn los alrededores de Oruro se encuentran inmensas dunas de arena que representan a las miles de hormigas que fueron enviadas para devorar al pueblo Uru. Fueron convertidas en arena por la Ñusta.Dirección: Zona Norte - Sector Cochiraya.

Hormigas , arenales del norte Lagarto, Cala Cala

El sapo, zona norte La v’ivora,zona sud

The lizardIt is another pest that was petrified by the Ñusta, it was separated from its head, which caused a red lagoon in Cala Cala area, and according to the legend, it is the lizard’s blood.Address: Oruro-Cala Cala road.

AntsOn the surroundings of Oruro there are huge sand dunes that represent the thousands of ants that were sent to devour the Uru villagers. Such ants were turned into sand by the Ñusta.Address: North Zone - Cochiraya area.

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> FESTIVIDADES RELIGIOSAS PATRONALES PATRONAL RELIGIOUS CELEBRATIONS

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Fiesta del Niño Jesús 1, 2 ,3 de enero (localidad de Poopó)Fiesta del Niño Jesús que se realiza en Poopó en el Templo San José de Banda, sitio minero muy importante que anualmente es visitado por miles de feligreses locales, nacionales e internacionales

Fiesta de Reyes 6 de enero Fiesta religiosa en la que participan diferentes familias. La festividad es bien acogida con celebraciones eucarísticas, danzas y música de los tradicionales villancicos que permiten el uso de vestimenta típica.

Fiesta de la Virgen de la Candelaria 2 de febrero (ciudad de Oruro)Fiesta en Honor a la Virgen de la Candelaria, conocida también como Virgen del Socavón; es la patrona de los mineros y del Carnaval de Oruro. Su imagen se venera en el Santuario del Socavón con miles de feligreses que realizan una peregrinación por diferentes calles y avenidas de la ciudad.El Majestuoso Carnaval de Oruro se inicia con un periodo preparatorio que se inicia tres meses antes de la fecha oficial, a través de convites que desarrollan miles de bailarines y

Solsticio de invierno, Pampa Aullagas Festividad Virgen del Rosario, Huanuni

Jesus Child celebration January 1st, 2nd, 3rd (Poopó) This celebration takes place in San Jose de Banda Temple in Poopó. It is an important mining site which is annually visited by thousands of local national and international parishioners.

Epiphany celebrationJanuary 6thIt is a religious party involving different families. The festival is welcomed with Eucharistic celebrations, dances and music from traditional carols that allow the use of traditional clothing.

St. Candelaria’s DayFebruary 2nd (Oruro)It is a celebration in Honor to the Candelaria Virgin, she is also known as Our Lady of Socavón. She is the Carnival of Oruro and miners’ holy patroness. Her image is venerated in the Socavon Sanctuary with thousands of parishioners who make a pilgrimage along the streets and avenues of the city.

CarnivalMovable date (Oruro)The Majestic Oruro Carnival starts with a preparatory period

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culmina con la presentación de la Gran entrada del sábado de peregrinación en Homenaje a la Virgen del Socavón; el domingo de corso y el lunes del Carnaval inician la cuaresma.

Fiesta de San José19 de Marzo (ciudad de Oruro)Festividad en conmemoración del patrono de los mineros, San José, cuya actividad está arraigada en las familias que se dedican al laboreo minero. Anualmente, en la mina de San José, ciudad de Oruro, se desarrollan celebraciones eucarísticas con participación de miles de trabajadores.

Semana SantaMovible (ciudad de Oruro) Festividad de carácter religioso y de gran arraigo en el mundo cristiano. Es la conclusión del periodo penitencial de 40 días después de la celebración del Carnaval; la ciudad rememora momentos importantes sobre la pasión y muerte de Jesús.

Fiesta de Santa Vera Cruz3 de Mayo (ciudad De Oruro)Festividad arraigada en las familias orureñas. Cada año, en la capilla de Chiripujio, zona Sud de la ciudad, se congregan fieles cristianos para celebrar esta festividad.

Fiesta del Año Nuevo Andino (solsticio de invierno)21 de Junio (numerosas comunidades).Fiesta andina que se celebra con ritos andinos, como la entrega de mesas en ofrenda a la Pachamama o la madre tierra. Se realiza previo ascenso a los cerros más elevados de las comunidades donde se reciben los primeros rayos del sol, el día 21 de junio, como símbolo de fuerza y energía que irradia el sol.

Fiesta de San Juan 24 de Junio (Oruro)Festividad relacionada al calendario cristiano, y que según la visión andina, es el día donde el frío se siente con mayor intensidad; sin embargo, al calor de fogatas y el compartir de bebidas, se calienta la noche.

that begins three months before the official date, thousands of dancers train before de parade dance, culminating finally with the wonderful presentation of the Grand Entry on pilgrimage Saturday. Lent begins on Sunday and Monday Carnival

St. San Jose’ day/ Father’s dayMarch 19th Festival commemorating to San José, the miner’s patron saint, this activity is rooted in families who are engaged in mining work. The Eucharistic celebrations are developed with the participation of thousands of workers in San José mine, Oruro.

Holy WeekMovable date It is a religious Celebration and deeply rooted in the Christian world. It is the conclusion of the penitential period of 40 days after the Carnival celebration. The city recalls the most important moments of Jesus’s passion and death.

Santa Vera Cruz’s DayMay 3rd (Oruro)This celebration takes place each year, faithful Christians congregate themselves in Chiripujio chapel to celebrate this festivity. It is located to the south of the city

Andean New Year Festival (winter solstice)June 21st (many communities).This Andean festivity is celebrated with Andean rituals. People give offerings to the Pachamama or Earth Mother. People climb the highest mountains in the communities where they receive the first rays of sun as a symbol of strength and energy, this happens on 21st June

St. John’s Eve June 23thIt is a celebration connected to the Christian calendar, and according to the Andean vision, it is the day where the cold is more strongly felt, however, the heat of fires and the sharing of drinks, warm that night.

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Fiesta de la Virgen del Carmen 16 de Julio (Challapata y ciudad de Oruro)Festividad patronal que se realiza en la capilla de Nuestra Señora del Carmen ubicada en las faldas del cerro Santa Bárbara de la ciudad. En la zona se exhiben artesanías en cerámica. Es la patrona del municipio de Challapata donde realizan una entrada folklórica a devoción de la Virgen.

Fiesta del Apóstol Santiago25 de Julio (comunidad de Quitaya y ciudad de Oruro)Conocido como la festividad de Santiaguito, es la fiesta popular de las familias orureñas donde se comparten actividades tradicionales muy arraigadas. En la localidad de Quitaya a 15 kilómetros de la ciudad se desarrolla una entrada tradicional folklórica.

Fiesta de San Ignacio de Loyola31 de Julio (localidad Wallchapi)Festividad muy arraigada en la localidad Wallchapi distante a casi 30 kilómetros de la ciudad de Oruro, considerada la cuna de los bordadores de la calle La Paz. Durante la fiesta, se realiza la tradicional ceremonia del Pisa Pisa propia de la danza de la morenada.

Fiesta de la Virgen Asunta 15 de Agosto (Paria y ciudad de Oruro)Fiesta patronal que se lleva a cabo en la ciudad, en la que se venera a la Virgen de la Asunta con serenatas de bandas y cánticos en la Catedral de Oruro. También se realizan ferias con danzas y música en la localidad de Paria.

Fiesta del Señor de Exaltación 14 de Septiembre (localidad de Cala Cala)Fiesta que se desarrolla en la localidad de Cala Cala, ubicada a casi 25 kilómetros de la ciudad, donde se venera a la imagen del Cristo Redentor o Señor de la Exaltación. También es conocida como la festividad del “Tata Lagunas” debido a que en las cercanías se encuentra una laguna. La festividad es muy concurrida por feligreses.

Fiesta al Señor de Quillacas14 de Septiembre (Santuario de Quillacas)Se desarrolla en el Santuario de Quillacas. Anualmente grandes cantidades de feligreses se trasladan para participar de esta

St. Carmen‘s day July 16th (Challapata and Oruro)It is a patronal Celebration which is held in Nuestra Señora del Carmen chapel. It is located at the foot of Santa Barbara hill. Artisans exhibit ceramic handicrafts there. She is the patroness of the municipality of Challapata, where a traditional parade in devotion to the Virgin takes place.

St James’ Day ( Apostol Santiago)July 25th (Quitaya Oruro)It is known as the Santiaguito feast, this is a popular celebration where people share deep-rooted traditional activities. It takes place in Quitaya to 15 kilometres from the city. A traditional folkloric parade is developed as well.

St. Ignatius Loyola’s dayJuly 31st (Wallchapi)It is a well-established Celebration in Wallchapi to 30 miles from Oruro. It is considered to be the cradle of the Embroiderers of La Paz Street. It is a traditional ceremony of Pisa Pisa which is proper of morenada dance.

Asunta Virgen’s dayAugust 15th (Paria and Oruro)Festivity that takes place in the city; it is dedicated to the Asunta Virgin, through band serenades at the Cathedral. Dances and music fairs are also performed in Paria.

Exaltation Lord’s Day September 14th (Cala Cala town)It is a festivity that takes place in Cala Cala, located at about 25 kilometres from the city where people worship the Christ Redeemer image or Exaltation Lord. It is also known as the festival of “Tata Lakes” because there is a lagoon nearby. The festival is very popular because many parishioners meet there.

Quillacas Lord’s DaySeptember 14th (Quillacas Sanctuary)It takes place at the Quillacas Sanctuaryf. Every year large numbers of parishioners meet there to participate in this festivity. Folk and orchestral musical groups gladden the celebration.

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festividad. Conjuntos musicales folclóricos y orquestales alegran la celebración.

Fiesta de la Virgen del Rosario 4/6 Octubre (localidad de Caracollo y de Huanuni)La festividad aglutina a miles de fieles que en veneración a la Virgen del Rosario celebran la actividad con entradas folklóricas en agradecimiento a la patrona por los favores recibidos.

Fiesta de Todo Santos 2 de Noviembre (Oruro) Fiesta religiosa en la que se conmemora la llegada de seres queridos que fallecieron (difuntos). Se realiza el armado de las mesas con t’anta wawas (masitas) y comidas que gustaban al difunto.

Fiesta de Santa Cecilia22 noviembre (ciudad de Oruro) Fiesta patronal propia de los músicos que tienen como su patrona a la Virgen de Santa Cecilia. Esta celebración se desarrolla a través de actividades propias de la tradición ancestral.

Fiesta de Santa Bárbara4 de Diciembre (localidad de Sepulturas)Festividad patronal que anualmente se desarrolla en la histórica Iglesia Colonial de Sepulturas. La presencia de comunarios, visitantes y residentes extiende la fiesta. Sepulturas está ubicado a 20 minutos de la ciudad de Oruro.

St. Rosario’ dayOctober 4th to 6th (Caracollo and Huanuni)The festivity brings together thousands of faithful who, in devotion to the Rosario Virgin, celebrate this activity with folk parades. People do these, to thank the Virgin because of all favours they have received from her.

All Saints’ DayNovember 2nd This religious Feast commemorates the arrival of people’s loved ones who died (deceased). People make and decorate tables with t’anta wawas (cookies) and foods that the deceased liked.

St. Cecilia’s Day November 22nd (Oruro)It’s proper of the band musicians who have as their patroness the Virgin of Santa Cecilia. This is celebrated through ancestral and traditional activities.

St. Bárbara’s Day December 4th (Sepulturas)This patronal Celebration takes place at the historic Colonial Church in Sepulturas.The presence of community members, visitors and residents extends the party. Sepulturas is located to 20 minutes from Oruro.

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OruroServiciosServices

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INFORMACIÓN TURÍSTICATOURIST INFORMATION

NOMBRE NAME

DIRECCIÓNADDRESS

TELÉFONO TELEPHONE

Casa Municipal de Cultura

1º de noviembre y Tejerina 5279364

Unidad de Turismo y Cultura

Plaza 10 de febrero Teatro Palaís Concert

5250144

Caseta de información Turística

Velasco Galvarro (frente estación ferrocarril)

5257881

Policía turística Terminal (puerta sud)

52877745282987

AGENCIAS DE VIAJES Y OPERADORAS TURÍSTICASTOURIST AGENCIES AND TOUR OPERATORS

NOMBRE NAME

DIRECCIÓNADDRESS

TELÉFONO TELEPHONE

Bambu Travel Pdte. Montes, A. Mier y Junín 5250942

Jumbo Travel 6 de octubre Nº 6080 5255005

San Felipe Tours San Felipe y La Plata 5254993

Dalú Tours SRL 6 de Octubre esq. Bolívar Edif. Victoria Of. 3

5276805

Charlie Tours León Nº 501, 6 de octubre 5252979

Bolivian Discovery Tours

Bolivar entre La Plata y Soria Galvarro

5261102

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Facilidades Generales:Guarda Equipaje/ConsignaAscensorHabitaciones, Amplias, Simples, privadas, dobles, matrimoniales, triples, y cuadruples ComunicacionesAcceso a PCs en LobbyFacilidades en la HabitaciónTV Cable/Satélite

Inodoro/DuchaTeléfono Acceso DirectoAlimentos y BebidasDesayuno incluidoRestaurante a la cartaDirección: Av. Backovik entre Villarroel y Aroma (terminal de buses)

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General Facilities:Luggage checkroomElevatorSpacious rooms: single rooms, double rooms, matrimonial rooms, 3 beds rooms, 4 beds rooms.Internet access in lobbyRoom Facilities:Cable/Satellite TV

Private toilet and bathroomTelephone Food and beverages

BreakfastRestaurant

Address: Bakovic Avenue, Villarroel and Aroma streets (Bus Terminal)

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General Facilities:Comfortable rooms: matrimonial rooms, double rooms, single roomsBuffet breakfastCafé PubsRestaurantPrivate bathroomsCable TVHeating

In-room refrigeratorStrongboxesMeeting roomsSaunaGarage

Address: 678 San Felipe Street, La Plata and Soria Galvarro streets

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Ofrece:Suit Confortables, matrimoniales, dobles, simplesDesayuno buffet Café Pubs Restaurant Baño Privado Tv CableServicios de calefacción

Frigobar Cajas de seguridadSala de reuniones Sauna Garaje Dirección: Calle San Felipe N°678 entre La Plata y Soria GalvarroTeléfono: 5254993- 5273751E- Mail: www.villarealsanfelipe.com

Hotel Villa Real San FelipeVilla Real San Felipe Hotel

Internacional Park hotelInternational Park Hotel

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Gran Sucre HotelGran Sucre Hotel

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Características de nuestras cómodas y espaciosas habitaciones: • Baño Privado • Agua caliente • Teléfono • Frigobar • Televisión por cable • Ascensor • Minibar

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Amplias habitaciones con calefacción, baño privado Tv. Cable, matrimoniales, dobles y simplesTeléfonos Café – Bar Comedor Sauna a Vapor

Salón de exposición Dirección: Calle Junín N°1179 entre Petot y Linares (Av. Cívica)Teléfono: 5282184 - 5282185http://hotelvirgendelsocavon.com/ E- Mail: hotelvirgendelsocavon@hotmail.com

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Room facilitiesPrivate bathroomHot waterTelephoneMinibarCable TV Elevator

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Address: 510 Sucre street

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Comfortable rooms: matrimonial rooms, double rooms and single rooms,

Room facilities:HeatingPrivate bathroomCable TV TelephoneCafé-BarLunchroomVapor Sauna

ShowroomAddress: 1179 Junin Street, Petot and Linares streets Telephone: 5282184 - 5282185http://hotelvirgendelsocavon.com/ E- Mail: hotelvirgendelsocavon@hotmail.com

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CLASIFICACIÓN DE HOTELES LODGING CLASSIFICATION

NOMBRE NAME

DIRECCIÓNADDRESS

TELÉFONOTELEPHONE

Shopping Hotel Briggs ****

Washintong, Ayacucho y Cbba.

5250608

Hotel Villa Real San Felipe ****

San Felipe Nº 678, S. Galvarro 5254993

Hotel Internacional Park ***

Bacovik, Aroma A (terminal) 5276227

Hotel Sucre *** Sucre Nº 510 5276800

Hotel Monarca ***6 de Agosto Nº 1145 esq. Ejercito

5254300

S.M. Palace Hotel *** A. Mier Nº 392, Potosí 5272121

Hotel Sumaj Wasi *** Av. Brasil Nº 232 Esq. Aroma B 5276737

Flores Plaza Hotel *** A. Mier, Pdte. Monte, La Plata 5252561

Gran Hotel Galaxia ***

Pagador Nº 1582, Bolivar 5257094

Hotel Virgen del Socavón ***

Junín, Petot y Linares Nº 1179 5282184

Hotel Repostero **Sucre Nº 369, Pagador y Potosí

5258001

Hotel Bolivia **Rodríguez Nº 131 y 6 de agosto

5241047

Hotel Lucero ** 21 de abril, Brasil y Tejerina 5285884

Hotel Bernal ** Av. Brasil Nº 701, esq. Aroma B 5279468

Hotel Kiswara ** 21 de enero Nº 291 Bacovik 5281435

Hotel Houston Oruro **

6 de Octubre Nº 6141 Bolívar 5280900

Hotel Marquis Imperial * Sucre Nº 6199, Pagador 5274542

Hotel Villafuerte* 6 de agosto, Rodríguez, León 5232097

Hotel Lipton * 6 de agosto Nº 625 Rodríguez 5276583

Hotel Gutiérrez * Bacovik Nº 580 y Rodríguez 5276515

Residenciales/ HostalesCHEAP HOTELS/ HOSTELS

NOMBRE NAME

DIRECCIÓNADDRESS

TELÉFONOTELEPHONE

Res. Vergara ** Pagador Nº 5527, Montesinos 5275259

Res. Gran Boston ** Pagador Nº 1159, Cbba y Caro 5274708

Res. Turista ** 6 de Agosto Nº 416 Villarroel 5241888

Res. San Salvador ** V. Galvarro Nº 6325 y Murguía 5276771

Res. Capitol **V. Galvarro Nº 5491 y Montesinos

5276920

Res. 21 de Abril ** Montesinos Nº 198, V. Galvarro 5272666

Hostal Hidalgo ** 6 de Octubre Nº 1616, Bolivar 5259667

Res. Santa Bárbara **Bacovik Nº 610 León, Rodríguez

5257676

Res. Lero J.S. ** Arica Nº 1221, Av. Ejercito 5210383

Res. La Casa del Príncipe Alexander **

La Plata, Demetrio Canelas y Murguía

5258446

Res. Terminal ** 21 de Enero, Bacovik esq. Brasil 5273431

Hostal Gran Florida ***

6 de Agosto y Ayacucho 5285353

Res Verano **Bacovik, Rodríguez y 21 de enero

5276742

Res. Ideal *Bolívar Nº 386 Potosí y Pagador

5270304

Res. Gloria * Potosí Nº 6159, Bolivar 5276250

Res. San Miguel * Sucre Nº 331 entre Pagador y Potosí

5272132

Res. Serrano S.R. L. * Bacovik Nº 01, 21 de Enero 5270144

Res. Bonaventure * Aroma Nº 16, Bacovik, Brasil 5279412

Res. Raimar * 6 de agosto Nº 762, Leon y 1ro. Nov.

5255073

Res. Real * Sucre Nº 401, Potosí 5254722

Res. San Francisco de Asis *

Aroma, 6 de Agosto Nº 521 5274095

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Hostal Claymor * Aroma, entre La Paz y 6 de Octubre

5283453

Res. Shadai * Av. Villarroel, Tejerina 5244036

Res. San Bartolome *Av. Ejercito Nº 908, Antofagasta

5286754

Res. Real Emperador **

Av. Del Ejercito Nº 5115254885

Res. América Oruro * Bolívar, Potosí, Pagador 5254043

Res. El Expreso * Sucre, Pagador y V. Galvarro 5274315

Res. Miami Ritz * V. Galvarro esq. Cochabamba 5258382

Complejo turístico Termas de Obrajes Bozo Fricke ***

Localidad de Obrajes251

361065250646

AlojamientosLodgings

NOMBRE NAME

DIRECCIÓNADDRESS

TELÉFONOTELEPHONE

Alojamiento Pagador AAyacucho No. 319 y Pagador

5258603

Alojamiento San Juan de Dios

AV. Galvarro No. 1846 entre Aldana y Murguía

5277083

Alojamiento Porvenir AAldana No. 317 entre Pagador y Potosí

5277094

Alojamiento San Martín ABolívar No. 252 entre Bakovic y Brasil

5279612

Alojamiento Arcangel Miguel

ABakovic No. 432 entre Aroma y Villarroel

5284949

Alojamiento Mutual ASucre No. 641 entre Soria Galvarro y la Plata

5257644

Alojamiento La Paz II ACochabamba No. 266 entre Pagador y V. Galvarro

5271572

Alojamiento Doris A Av del Ejercito No. 790esquina Iquique

5257694

Alojamiento Jacha Uta A Velasco Galvarro, Cbba. 5285421

Alojamiento Escala BAyacucho No. 334 entre Poto-sí y Pagador

5277553

Alojamiento Sajama B Cochabamba No. 355 Pagador 5279814

Alojamiento Don Nick BLeón No. 138 y Velasco Galva-rro y 6 de Agosto

5241897

Alojamiento Emilio B Bolivar No. 176 Bacovic 5274674

Alojamiento Moralitos BBolivar No. 140 entre 6 de agosto y Bakovic

5255768

Alojamiento América Latina

B Bolívar No. 255 Bakovic y Brasil 5256204

Alojamiento Titán BBrasil No. 1675 entre Bolívar y Sucre

5277453

Alojamiento Confort BLeón No 151 entre 6 de Agosto y Bakovic

5276587

Alojamiento Concordia B León No. 110 Y Av. 6 de Agosto 5277376

Alojamiento Kory Thicka

B6 de Octubre No. 4518 Sotomayor y Sgto. Flores

5242858

Alojamiento San Agustín

BBakovic No.2131 entre Arce y Santa Bárbara

5275326

Alojamiento San Rafael

BAv. Ejercito No. 454 entre Tejerina y Tarapacá

5272578

Alojamiento España BEspaña No. 1992 entre Gral. Acha y Av. D.N.

5260221

Alojamiento Berdeja BAdolfo Mier No. 181 entre Bakovic y 6 de Agosto

5287394

Alojamiento el Remanso

BVelasco Galvarro No. 5056 entre Rodríguez y Aroma

5279320

Alojamiento Ignacio BBakovic No. 580  esquina Rodríguez

5254344

Alojamiento Bolívar I BBolivar No. 392 entre Brasil y Tejerina

5276322

Alojamiento San Felipe de Austria

BBakovic No. 2053 entre Arce y San Felipe

5277674

Alojamiento San Jorge BBakovic No. 428 entre Aroma y Villarroel

5259151

Alojamiento Zenteno BAv. del Ejercito No. 1444 Quintana “B”

5280016

 Alojamiento Gladys B

Caro No. 1097 esquina Brasil

 5255051

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Alojamiento el Redentor

BVelasco Galvarro entre Rodríguez y Aroma No. 5055

5283199

Alojamiento Boulevard

BAv. 6 de agosto No. 787 esq. León

5275381

Alojamiento Bolivar II B

Rodríguez No. 183 6 de Agosto y Bakovic

5274360

Alojamiento Estrella del Sur

BMontecinos No. 698 ,Tacna Arica

5283133

Alojamiento Amanecer

BAroma No. 5077, Velasco G. 6 de Agosto

5284400

Alojamiento Ignacio IIB Villarroel  entre 6 de

Agosto y Bacovich5233297

Alojamiento Galilea B Tejerina s/n. Bolivar y Sucre

5272869

 Alojamiento San Joaquin

B  Bacovic No. 583 Rodriguez Aroma

 5278986

Alojamiento Anexo B Rodriguez No. 8 Bacovic, Brasil

5276999

Alojamiento Trebol 4 Hojas

B Velasco G. No. 5051 Rodriguez Aroma

5272560

Alojamiento Rio de Oro

BBolivar No. 242, Brasil, Bacovic

5279493

Alojamiento Samarikuna

BAroma B. No. 59, Brasil, Tejerina

5283035

Alojamiento Abdias BAroma No. 153, Bacovic, 6 de Agosto

5285710

Alojamiento Gerol BTejerina s/n. Bolivar y Sucre

 

Alojamiento Chez Alondra

BTomas Barrón entre calle 11 y 12 Nro 682 

5243891

Alojamiento Mendoza BArce 6 de Agosto y Velasco Galvarro

5250440

Alojamiento El Ocaso BAv. 21 de  Enero No  entre Brasil y Tejerina

5280651

Alojamiento Copacabana

V. Galvarro entre Murguia y Aldana

5254184

Alojamiento La Paz ICochabamba, V. Galvarro y 6 de agosto

5274882

Alojamiento YungasCochabamba, Pagador y V. Galvarro

5274867

Alojamiento Central Oruro

Potosí , Junín5254492

Alojamiento Ferrocarril V. Galvarro, Esq. Murguía 5274079

Alojamiento Rosen21 de Enero, Backovic y Brasil

5277833

Alojamiento España Av. España, Gral. Carrasco 5260221

Alojamiento Juan de la Cruz

Av. Tomas Barron, Calles 10 y 11

5240112

Alojamiento MiosOblitos, entre Brasil y Tejerina

5234087

RESTAURANTES/ESPECIALIZADOS/NACIONAL E INTERNACIONALRESTAURANTS - NATIONAL AND INTERNATIONAL GASTRONOMY

NOMBRE NAME

DIRECCIÓNADDRESS

TELÉFONOTELEPHONE

NAYJAMA Pagador y Aldana 5277699

LAS RETAMAS Murguía y Washington 5252375

LA CABAÑA 6 de Octubre Nº 5649 y Cochabamba

5284142

146 147

LA ESTANCIA 6 de Octubre Nº 5686 y Cochabamba

5285839

EL FOGON Brasil y 21 de Enero 5279456

POMPEYA Lira Nº 685 y La Paz 5241115

BOM BAR Cochabamba y 6 de Agosto

5277177- 5277266

EL PUENTE (Charquekan)

Tte. Villa y 6 de Octubre

TRATTORIA CUCCINA ITALIANA

6 de Octubre entre Lira y Oblitas

5245178

SOUNDER Petot y Cochabamba 5255915

LA CAZONA Petot y Cochabamba 5255915

CRISOL Adolfo Mier y La Plata 5253449

SUYCO Bolívar y 6 de Octubre 5287268

COCOS HARD ROCK 6 de Octubre y Sucre 5277276

EL EDEN Bolívar, Esq. Pdte. Montes

5210671

BRAVOS Montesinos, Pagador y V. Galvarro

5258039

LOS ÁNGELES 6 de Octubre y San Felipe

5284192

PAGADOR Pagador, A. Mier y Junín 5255387

CLUB ARABE Junín, Pdte. Montes y La Plata

5251502

ARDENTIA S. Galvarro y Junín 5272625

EL EJECUTIVO Pagador, Junín y Ayacucho

CHURRASQUERIA LAS DELICIAS

6 de Agosto, Ayacucho y Cbba.

5277256

CHURRASQUERIA SANTA BRASA

Backovik y Herrera 5283922

CAFÉ CONCERT Santuario del Socavón (lado norte)

5254527

NUEVO MILENIO (Medio día)

La Paz, 1 de Noviembre 5275971

COMIDA VEGETARIANAVEGETARIAN FOOD RESTAURANTS

NOMBRE NAME

DIRECCIÓNADDRESS

TELÉFONOTELEPHONE

EL HUERTO Bolívar, Potosí y Pagador (acera sud)

GOVINDA Junin,6 de Octubre y Soria Galvarro (acera sud)

COMIDA RAPIDAFAST FOOD RESTAURANTS

NOMBRE NAME

DIRECCIÓNADDRESS

TELÉFONOTELEPHONE

BRAVOS PIZZERIA Bolívar y Potosí 5255551

LA CAZONA P. Montes y Adolfo Mier

D’ SERGIOS La Plata y Psje. Guachalla 5253820

LAS CARNICAS 6 de Octubre y Lyra 5233119

MICHELL’S Bolívar y 6 de Octubre 5277823

BURGER EXPRESS Sucre y S. Galvarro 5250148

KABALITO PA’VOS Plaza Castro de Padilla 5253861

EL NEGRITO Bolívar y La Plata 5252121

EL HAMBURGON 6 de Octubre y Oblitas 5240175

SUPER HAMBURGUESAS

Bolívar 6 de Octubre y Herrera

5257302

POLLOS NONITA Bolívar, S. Galvarro y 6 de Octubre

5287268

POLLOS SOCAVÓN 6 de Octubre, Bolívar y A. Mier

148 149

SITIOS DE COMIDA TÍPICA TYPICAL FOOD RESTAURANTS

NOMBRENAME

DIRECCIÓNADDRESS

Sitio del api Washington y Ayacucho

Sitio del chorizo Soria G. y Tupiza (Plaza de la Ranchería)

Sitio del rostro asado 6 de Octubre y Herrera

Sitio del charquekan El Puente, c. Tte. Villa y Av. 6 de Octubre ,zona norte

Sitio del helado de canela Cochabamba entre Presidente Montes y Washington.

Comida típica“Warmis yanaparicunas”

Av. Cívica (Sábado )

Comida típica “Virgen del socavón”

Plaza Sebastián Pagador (domingo)

rincón orureño 1 y 2 Av. España, La Salle y Bullain La Paz y Herrera

los escudos( intendente)

Montesinos, 6 de agosto y Velasco Galvarro

Pension Cochabamba 1 y 2 (ferroviario)

Av. ejercito ,Brasil y Vacovich

SALTEÑERIASSALTEÑA EATING PLACES

NOMBRE NAME

DIRECCIÓN ADDRESS

EL HORNITO Junín y Presidente Montes

EL DIABLO Sucre y 6 de Octubre

LA ALEMANA Bolivar y Soria Galvarro

LA CAZONA P. Montes y A. Mier

LA EXQUISITA S. Galvarro y Cochabamba

TARIJEÑAS Potosí y Sucre

HAMACA 6 de Octubre, Bolívar,

GRAN CARUZO 6 de Octubre esq. Junín

QUINTAS EATING COUNTRY HOUSES

NOMBRE NAME

DIRECCIÓN ADDRESS

HORARIO DE ATENCIÓN OPENING HOURS

La Cabaña Carretera Vinto (sábado y domingo a partir de la 10:00 a.m.)

El Cazador carretera Vinto (sábado y domingo a partir de la 10:00 a.m.)

Don Roberto carretera Vinto (sábado y domingo a partir de la 10:00 a.m.)

El Solar Soto Mayor,

6 de octubre y Vásquez

(sábado y domingo a partir de la 10:00 a.m.)

Api

Cordero a la cruz Charquekan Cabeza

Chorizo T’impu

150 151

MERCADOSMARKETS

NOMBRE - NAME DIRECCION - ADDRESS DISTRITO

Mercado Campero Bolívar, Pagador 1

Mercado Fermín López

Washintong, Cochabamba 1

Mercado Bolívar Bolívar, Tejerina 1

Mercado Súper Feria Cbba, Baptista, Caro 1

Comercial Universo Pagador, Murguía 1

Comercial las Delicias

A. Mier, la Plata y S. Galvarro 1

Mercado Walter Khon

España, 6 de Octubre 4

Mercado Avaroa F. V. Galvarro, J. Keneddy 4

Kantuta Kollasuyo y Beni 3

Mercado Young Av. España y Gral. Achá 5

MERCADOSMARKETS

Supermercado Eden Presidente Montes entre Bolivar y Sucre

1

Supermercado Global

Junin , Presidente Montes 1

>TRANSPORTE TERRESTRELAND TRANSPORTTerminal terrestre

NOMBRE NAME

DIRECCIÓNADDRESS

TELÉFONOTELEPHONE

Estación de Ferrocarril

V. Galvarro y Aldana 5274605

Terminal de Buses “Hernando Siles”

Backovic, Aroma, Villarroel 5279535

Servicio FerroviarioRAILWAYS

HO

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152 153

TRANSPORTE INTERDEPARTAMENTALINTERDEPARTMENTAL TRANSPORT

EMPRESA TELEFONO HORARIOS DE SALIDA

(POR RUTA)

LINEA SINDICAL

TRANS AZUL5254306

OR-CBBA

04:30 - 05:30 - 06:00

06:45 - 07:30 - 09:00

10:30 - 11:30 - 12:30

13:30 - 14:30 - 15:30

16:30 - 17:00 - 18:30

19:30 - 20:30- 21:30

22:30- 23:15

OR-POTOSIO7:30 10:00 13:30

18:30 22:00

OR.SUCRE 22:30

OR. UYUNI 21:00

LINEA SINDICAL

TRANS NASER 5271249

OR – LP

03:30 - 04:00 - 04:30

05:00 - 06:00 - 07:00

09:00- 10:30- 11:30

13:30 - 15:30 - 16:00

17:30 18:00 19:30

OR - CBBA

03:30 - 04:00 - 05:00

05.30 - 06.30 - 09:30

11:30 - 12:00 - 14:00

15:30 - 18:00 - 21:00

22:30

FENIX 5259631 OR - LP

04:00 - 04:30 - 05:30

09:30-11:30-15:30

16:30 - 18:30

TRANS ATLAS 5254800 OR - LP06:00 - 09:00 - 12:00

13:30 - 16:00 - 18:00

AIR BUS CORAL 5275648 OR - CBBA

08:30 - 10:00 - 11:00

13:00 - 15:00 – 16:00

17:30 - 19:00 - 20:00

22:00 - 22:30

AIR BUS

CORAL SRL. 5275010

OR- CBBA

07:15 - 08:15 - 1045 -11:45

13.15 - 14:15 - 15:15 - 16:15

17:30 - 18:15 - 19:15 - 22:45

OR- SUCRE 22:00

LINEA SINDICAL

FLOTA BOLIVIA 5277484

OR - LP

08:00 - 09:30 - 10:30

11: 30- 13:00- 17:30

18:30 19:30 21:00

OR - CBBA09:00-11:00 - 13:00

16:00-18:00 – 2:00

OR - SRZ 16:00

TRANS LIBERTAD

05:15-06:15-0845

10:15 - 10:45 - 13:15 14:15 -

15:45 - 17:15

19:15 - 20:45 - 22:15

FLOTA URUS 5277508

06:30 - 07:30 - 10:00

10:45 - 12.30 - 14:30

14:30 - 15:00 - 16:30

17:45 - 19:00 - 20:00

TRANS 6 DE

AGOSTO5255839

OR - LA PAZ

07:00 - 08:30 - 10:00

14:30 - 18.30 -21.00

2130- 2230

OR - CBBA 12:30 - 21:30

SINDICATO DE

BUSTILLOS 5279603

OR - POTOSI 11:00 a 20:00

OR - SUCRE 20:00

SINDICATO TRANS

COPACABANA 5276190 OR - CBBA

07:30-08:30 - 10:00

12:00 - 13:30 - 14:30

16:00-17:30 - 19:00

20:00-21:00

LINEA SINDICAL

TRANSPORTES

DANUBIO 2

5287810 OR - CBBA

04:30 - 06:30 - 07:00

08.30 - 09:30-11:00

12:30-1 3:30 - 14:00

15:00 - 16:30 - 19:30

21:30 – 22:30

TRANS AROMA 5287508 OR - LP

04:30 - 05:00 - 06:00

06:30 - 07:00 - 06:00

09:00 - 10:30 - 11:30

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14:30 - 15:00 - 15:30

17:00 - 19:00 - 20:00

21:00

ANDINO TOMAS

BARRON 5279742 OR - LP

05:30 07:30 10:30

12:30 16:00 18:30

20:00 20:30

TRANS IMPERIAL 5275417 OR - LP07:30 - 11:00 - 12:00

16:00 - 17:00 - 19:30

TITAN BUS S.R.L. OR - LP 04:45-18:15

ESTRELLA DE LOS

ANDES

OR - LP 13.00 - 16:00 - 20:15

OR - CBBA O8:00 - 10:30 - 13:00 - 16:30

LINEA SINDICAL

TRANSPORTES

PULLMAN

NOBLEZA

5274424

OR-CBBA

06:30 - 08:30 - 09:30

11:00 - 12:30 - 13:30

15:00 - 16:30 - 18:00

OR - LA PAZ

06:30 - 06:30 - 09:30

11:00 - 12:30 - 13:30

15:00 - 16:30 - 18:00

PANAMERICANA 79128818 OR - LP 03:45 - 10:45 - 14:45

154 155

FLOTA 26 DE JULIO

OR - LP

03:30 - 04:15 - 07:15

12:45 - 13:45 - 16:15

17:45 - 18:45 -20:15

21:45 - 22:45

SINDICATO TRANS

“EL ALTEÑO’ 5285112 OR - LP

03:30 - 04:45 - 05:45

06:45 - 08:15 - 09:15

10:45-1145 - 13:15

14:15-1445- 16:15 16:45 -

17:15 - 18:45 19:15 - 20:45

-21:15 - 21:45 - 22:45

SINDICATO TRANS

“EL ALTEÑO” SRL. OR-LP 13:45-18:15

SAN MIGUEL 5277437

OR – Potosí 08:45 - 12:30 - 14:00

OR - Uyuni 15:30 - 17:00 -21:00

OR - SUCRE 23:00

TRANSPORTES

SAMA 5258475OR - TARIJA 20:30

TRANS 21 DE SEPT. OR-ATOCHA 16:30

TRANS EL INCA 70172292 OR - VILLAZDN 16:30

TRANS

AMERICANO 73806601OR - B.AS. 16:30

POTOSI BUSES OR - BAS. 16:30

AUTOBUSES

QUIRQUINCHO OR - B.AS. 16:30

TRANSPORTE

FLOTA CHALLAPATA 5283608OR - PT

07:45 - 12:30 - 13:45

16:30 20:45 - 22.45

TRANS PREDILECTO 5273736 OR-UY 20:00

TRANS ROSARIO 5277440 OR - HUANUNI

09.30 - 10:30-11:30

12:30 - 14:30 - 15:00

17:00 - 18:00 - 19:00

20:00

TRANS ALPES OR - HUANUNI

06.45 - 11:00 - 14:30

12:30 -19:00 20:00 - 21:00

TRANS SAN JOSE

SRL. 5273655

OR – PT

OR - SUCRE

05.00-10:00- 11:30

14:30 - 18:30 - 20:30

13:30 - 21:30

TRANS 11 DE JULIO 5258883 OR- UYUNI 19:45-20:30

TRANSPORTE INTERDEPARTAMENTALINTERDEPARTMENTAL TRANSPORT

NOMBRE NAME

DIRECCIÓNADDRESS

TELÉFONOTELEPHONE

Terminal Aérea Urb. Santa Rosa (Zona Este)

Trans. Urbano Antofagasta Av. Brasil, Ejército y Tacna

Trans. de carga internacional Av. Circunvalación

Trans. de Carga Nacional Ejercito, Circunvalación

Trans. de pasajeros interprovincial

Antofagasta, Montesinos

Trans. de pasajeros interprovincial Mercado Young (zona sud)

Parada de camiones y buses (Trans. interprovicial)

Alrededor de la Plaza Walter Khon

Terminal de Carga de Camiones alto tolenaje

Final Bolívar, Av. Circunvalación

Trans. de Pasajeros y carga interprovincial

Av. Dehene y Av. España

Trans. 27 de Julio interprovincial Tacna Caro

> SERVICIO DE TRANSPORTE URBANOPUBLIC TRANSPORTATION SERVICES

Líneas de Servicio UrbanoPUBLIC TRANSPORTATION LINES

NOMBRE NAME

DIRECCIÓNADDRESS

TELÉFONOTELEPHONE

Sindicato de taxistas San Cristóbal

Calle Camacho Nº 1120 5252104

Sindicato de Minibuses en Servicio Urbano

Sgto. Flores Nº 585, La Paz 5234581

156 157

Radio TaxisTAXIS

NOMBRE - NAME FONO-PHONE

Radio móvil El Faro 5255222 – 5254444

Radio Móvil S.A.S. Oruro 5276222 – 5273399

Radio Móvil Central S.R.L. 5233444

Radio Móvil Amanecer 5230003 – 5230500

Radio Móvil IV Centenario 5288888 – 5288188

SITIOS DE ESPARCIMIENTO E INTERES

MuseosMUSEUMS

NOMBRE NAME

DIRECCIÓNADDRESS

TELÉFONOTELEPHONE

Museo Antropológico Eduardo López

Av. España 5274020

Museo Sacro, Folklórico, Arqueológico

Santuario del Socavón 5250616

Museo Mineralógico y geológico

Ciudadela Univ. 5261250

Museo Arte Sacro San Miguel de la La Ranchería

Parque Abaroa 5275530

Museo Taller Cardozo Junín, Iquique y Arica 5275245

Museo Simón I. Patiño S. Galvarro, Ayacucho Cochabamba

5254015

Museo de Hna. Nazaria Ignacia

S. Galvarro, Sucre y Murguía

5257810

Sitio de Artesanía ARTS AND HANDICRAFTS

NOMBRE NAME

DIRECCIÓNADDRESS

TELÉFONOTELEPHONE

Artesanía Oruro S. Galvarro esq. A. Mier Nº 5999

5250331

Taller De Arte Cardozo

Junín Nº 738 y Arica 5275425

Tradicional Calle La Paz

La Paz, León y Oblitas

Calvario del socavón Plaza del Folklore - Socavón

Terminal de Buses Aroma, Bacovik – Brasil

158 159

BibliotecasLIBRARIES

NOMBRE NAME

DIRECCIÓNADDRESS

TELÉFONOTELEPHONE

Biblioteca de Investigadores

Tejerina, 1ro. De Nov. Y León

5279323

Biblioteca Central Municipal “Marcos Beltrán Ávila”

La Plata y Bolívar 5251203

Biblioteca Universitaria

S. Galvarro, Ayacucho y Cbba.

TeatrosTHEATERS

NOMBRE NAME

DIRECCIÓNADDRESS

TELÉFONOTELEPHONE

Teatro Municipal de Cultura

Tejerina y León 5279364

Teatro Palais Concert

Calle Bolívar Pdte. Montes 5252737

Paraninfo Universitario

6 de Octubre y Cbba. 5250100

Teatro al Aire Libre Plaza Avaroa 5283087

Salón de ExposicionesART GALLERIES / SHOWROOMS

NOMBRE NAME

DIRECCIÓNADDRESS

TELÉFONOTELEPHONE

Salon Valerio Calles Ptde. Montes y A. Mier 5252957

Instituto Superior de Bellas Artes

Washington y Bolívar 5252217

Salón Simon I. Patiño

Soria Galvarro entre Ayacucho y Cochabamba

CAFÉ/PUBCOFFEE SHOPS / PUBS

NOMBRE NAME

DIRECCIÓNADDRESS

TELÉFONOTELEPHONE

MUROTAMBO Aldana y Soria Galvarro 5283711(hrs. 19:00 a 02:00)

NOTRE DAME Murguía y Pagador 5276329(hrs. 19:00 a 02:00)

DALI 6 de Octubre y Cochabamba

(hrs. 19:00 a 02:00)

CAFÉ SUR Arce y Velasco G. 5280526(hrs. 19:00 a 02:00)

ORO VIEJO Pagador y Rodríguez 5286543(hrs. 19:00 a 02:00)

CAFÉ SHOP Montesinos Nº 260 y Soria G.

(hrs. 19:00 a 02:00)

SAJAMA Caro, 6 de Octubre (hrs. 19:00 a 02:00)

DISCOTECAS/ KARAOKESDISCOS / KARAOKE

NOMBRE NAME

DIRECCIÓNADDRESS

TELÉFONOTELEPHONE

SOUNDER Petot y Cochabamba 5255915(hrs. 21:30 a 03:00)

CHAMPAGNE Potosí y Aroma 5270974(hrs. 21:30 a 03:00)

IMAGINE 6 de Octubre y Junín 22:00 a 04:00

REFLEJOS Cochabamba y Pagador

5272538(hrs. 21:00 a 03:00)

BRAVO Montesinos y Pagador

5258039(hrs. 21:00 a 03:00)

1, 2, 3 Potosí y Junín

160 161

GUÑY’S 6 de Octubre y 1ro. De Nov.

(21:00 a 04:00)

KADILAX Rodríguez y 6 de octubre

METRO A. Mier, La Plata y Pdte. Montes

NIGHT CLUB (privado)NIGHTCLUBS

NOMBRE NAME

DIRECCIÓNADDRESS

TELÉFONOTELEPHONE

EL HAREM Potosí y Murguía (22:00 a 04:00)

LAURENT Pagador y Sucre (22:00 a 04:00)

SAUNASSAUNAS

NOMBRE NAME

DIRECCIÓNADDRESS

TELÉFONOTELEPHONE

Saunas Edén Bolívar esq. Presidente Montes

Saunas Nicos Gran Chaco, Campo Jordán

Saunas Claymor Aroma, 6 de Octubre, La Paz

Saunas S. Salvador 6 de agosto, Villarroel y Aroma

Sauna Madrid Madrid, Colon y América

Saunas Sagitario Bolívar, Tacna y Arica

Saunas Fortaleza Pagador Oblitas y Sgto. Flores

Sauna de Asunta Av. España y General Achá (zona sud)

INFORMACION GENERALGENERAL INFORMATION

Información de Instituciones INSTITUTIONS

NOMBRE NAME

DIRECCIÓNADDRESS

TELÉFONOTELEPHONE

Gobierno Autónomo Municipal de Oruro

Plaza 10 de Febrero (Acera Sud)

5250022

Casa Municipal de Cultura

1º de noviembre y Tejerina

5279324

Asociación de Conjuntos Folklóricos (ACFO)

Potosí, Villarroel 5246919

Brigada Parlamentaria Murguía 5250745

Cámara Hotelera Sucre y Soria Galvarro 5256169

Corte Superior de Distrito

La Plata esq. Ayacucho 5251664

Corte Electoral de Distrito

La Plata, Murguía y Aldana

Fiscalía Junín

Universidad Técnica de Oruro

6 de octubre entre Ayacucho y Cbba

5250100

Servicio de Educación Departamental (SEDUCA)

Sucre, 6 de octubre y Soria Galvarro

52589935277650

Migración 6 de octubre entre Ayacucho y Cbba

5276185

162 163

BANCOS/ MUTUAL/FONDOS FINANCIERASBANKS / MUTUAL AND FINANCIAL FUNDS AGENCIES

NOMBRE NAME

DIRECCIÓNADDRESS

TELÉFONOTELEPHONE

BANCO NACIONAL DE BOLIVIA

La Plata entre Bolívar y Sucre 5252495

BANCO MERCANTIL

A. Mier, esq. Pdte. Montes 5252132

BANCO DE CREDITO Bolívar esq. Pdte. Montes 5251820

BANCO SANTA CRUZ

Bolívar 6 de Octubre 5254856

BANCO SOLIDARIO Pagador, Sucre y Murguía 5273073

BANCO UNION Pagador, esq. Montesinos 5250882

BANCO GANADERO 6 de Octubre, Bolívar y A. Mier

5286988

BANCO BISA Adolfo Mier, La Plata y Pdte. Montes.

5251029

FIE La Plata, Bolívar 5250095

PRODEM La Plata entre Bolívar y Sucre 5270762

CASAS CAMBIO Terminal de Buses

LIBRE CAMBIO V. Galvarro, Sucre y Murguía

Federación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Oruro (FSUTCO)

Faro de Cochupata Pdte. Montes

5296330

Caja Nacional de Salud (CNS)

La Plata, A. Mier y 5251436

Policía Departamental de Oruro

Bolívar, Washington 5251923 5251924

Centro Ecología y Pueblos Andinos (CEPA)

Av. España Nº 1550 5263613

Cámara de Comercio La Plata, Psje Guachalla

5250606

Impuestos Nacional 6 de Octubre, Junín y Ayacucho

5254006

La PATRIA

Camacho Nº1892, Murguía

5250781

Aaduana Nacional de Bolivia

V. Galvarro Nº 1540, Junín

5280864

AMDEOR Adolfo Mier, Soria G. Y la Plata

5259482

INRA 6 de Agosto, Villarroel y Aroma

5259922

SEDEDE Servicio Deptal. de Deportes

Sucre,

C.O.D. Murguía esq.Washington

ELFEOSA Catacora y 12 de Octubre

5252233

SELA Servicio Local de Acueductos y Alcantarillados

illarroel, Brasil y Bacovik

5247701

Servicio de Impuestos Nacionales

6 de Octubre, Junín y Ayacucho

5254006

SERNAP Parque Nacional Sajama

Potosí, León y 1 de Noviembre

5280800

SEDES Servicio Deptal.de Salud

6 de Octubre, San Felipe

5277001

Correo de Oruro Pdte., A. Mier y Junín 5251660

164 165

MEDIOS DE COMUNICACIÓNMass Media

CANALES DE TELEVISIÓNTelevision chains

NOMBREName

UBICACIÓNLocation

Canal 2 Unitel Oruro – La PazCanal 5 Bolivisión La PazCanal 7 Tv. Boliviana La PazCanal 9 ATB Red Nal. Oruro - La PazCanal 11 RED UNO La PazCanal 13 Tv. Universitaria OruroCanal 15 S. R T. Caracol OruroCanal 27 XTV OruroCanal 36 MITV OruroCanal 39 COC OruroCanal 42 PAT La PazCanal 45 CORAL OruroCanal 48 UNITEPC Oruro – CochabambaCanal 51 CEA COM Oruro

Fuente: P.D.M. 2007 - 2011

PRENSA ESCRITA Local JournalsLa Patria ,Oruro

ESTACIONES DE RADIO AMPLITUD MODULADA (AM)Radio Station (AM)

NOMBREName

FRECUENCIAFrequency

Noticias 1040Topater 1220Integración 1300Atlántida 1410

Fuente: Fuente: P.D.M. 2007 – 2011

ESTACIONES DE RADIO FRECUENCIA MODULADA (FM)Radio Stations (FM)

NOMBREName

FRECUENCIAFrequency

Fides 89.1Gente 89.5Mega Estación 89.9Show 90.7WKM 91.5Rescate 94.5Radio María 95.5Mediterráneo 96.3Coral 97.1Topater 98.3Latinoamericana 98.7 Imagen 99.1Concierto 99.5Pio XII 99.9Expansión 100.1Expansión 100.7Expreso 101.1 Kantuta 101.9Sonido de la Vida 102.3Radio Capital 102.7Concordia 103.1Concordia 103.Caracol 104.3 Bolivia 105.1 Universidad 106.7Jacinto Rodríguez 107.9La Misión 107.1

166 167

BIBLIOGRAFIABIBLIOGRAPHY

Sitios turísticos del departamento de Oruro, Jorge Rivera, Ramiro Zegarra, 2003Guía hotelera y turística, Cámara departamental de Hotelería Oruro, 2003Recolección Etnográfica de la Fiesta del tiempo de Lluvias “Anata Andino”, archivo Prefectura del Departamento de Oruro, 2005Información turísticas del departamento de Oruro, archivo prefectura de Oruro, 2007400 Años de Historia Orureña, Valerio Pérez M., 2007Guía Turística, archivos Alcaldía Municipal de Oruro, 2007Plan de Desarrollo Municipal, Gobierno Municipal de Oruro, 2007Oruro y sus 16 provincias Edición de Homenaje CLXXXI años del departamento de Oruro, Periódico La Patria, 2007Información turística de Pampa Aullagas, archivos Alcaldía Municipal, 2007Revista Informativa Plazas, Parques y Miradores, Gobierno Municipal de Oruro, 2009Itinerario y costos, Empresa Ferroviaria Andina S.A., 2009Gobierno Municipal de Oruro, Información Turística de la Ciudad de Oruro 2011Nomina de hoteles residenciales y alojamientos, Cámara Departamental de Hotelería Oruro, 2011Nomina de Establecimientos Afiliados, Cámara Hotelera de Oruro, 2011Lista de Afiliados, Cámara Departamental de Empresarios Gastronómicos de Oruro, 2011 Itinerario de salidas de transporte terrestre, Terminal de Buses, 2011Información general turística, Oficialía Mayor de Cultura del Municipio de Poopó, 2011

Información de/Emergencias EMERGENCIES

NOMBRE NAME

TELÉFONOTELEPHONE

Cruz Roja 5275948

Emergencias 161

Hospital General 5277408

Hospital Obrero 5240920

Informaciones telefónicas 104

Tránsito 5255536 - 5274761

Radio Patrullas 5250110 -110

Bomberos 119

PAC 118

Asistencia Pública 5251404

Terminal de Buses 5279535

Estación de Ferrocarril 5274605 - 5275676

COTEOR reclamos 113

168 169

170 171

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