Luc Ferry propone tres elementos de reflexión para poder entenderque su humanismo no-metafísico puede resolver la antiguabúsqueda de la sabiduría: el sentido de la vida…

Pasar de laAuto-reflexión

Pasar de laAuto-reflexión

Al ‘Conocimientoampliado’

Al ‘Conocimientoampliado’

SegúnRousseau:

Perfectibilidad

SegúnRousseau:

Perfectibilidad

Este proceso de humanización es lo que da sentido a la vidaEste proceso de humanización es lo que da sentido a la vida

Síntesis del Lic. Benjamin de la Torres de Juan Leuridan, Filosofía y Ética II, Fac. CC,Turismo y Psicología, USMP, 2012. ‘Luc Ferry: El Humanismo trascedente’.

‘CONOCIMIENTO AMPLIADO’ O‘PERFECTIBILIDAD’ SIGNIFICAN QUE CONNUESTRA LIBERTAD SUPERAMOSNUESTRA CONDICIÓN PARTICULAR (yo)HACIA LA UNIVERSALIDAD (los demás)PARA VOLVERNOS ÚNICOS, SINGULARES(yo soy una historia personal)

‘PARTICULAR’ = el Objeto en sí,aquí y ahora + cualidades.‘UNIVERSAL’ = lo abstracto, loque todos los objetos / sujetostienen en común (cualidades).‘SINGULAR’ = lo único eirrepetible de cada objeto, suhistoria o subjetividad propia

‘Quizá solamente ampliar nuestro horizonte,aprender a amar a los demás como son. Lo

que se ama en el otro es la singularidad que lohace diferente a todos los demás . Montaignedecía: ‘se ama porque es él, porque soy yo…

pero no porque él era bello , fuerte,inteligente…’’ p. 30

‘La singularidad no está dada con elnacimiento… todos los bebes son iguales alnacer. La singularidad es el fruto de muchas

experiencias, conscientes o no. Con elnacimiento empieza una historia única,

irremplazable.’ p. 31

‘Quizá solamente ampliar nuestro horizonte,aprender a amar a los demás como son. Lo

que se ama en el otro es la singularidad que lohace diferente a todos los demás . Montaignedecía: ‘se ama porque es él, porque soy yo…

pero no porque él era bello , fuerte,inteligente…’’ p. 30

‘La singularidad no está dada con elnacimiento… todos los bebes son iguales alnacer. La singularidad es el fruto de muchas

experiencias, conscientes o no. Con elnacimiento empieza una historia única,

irremplazable.’ p. 31

La pregunta es:¿A qué se dirige el amor? o

¿Cómo se concreta el amor?

‘Luc hace referencia a lasnociones de particular y

universal. La unión de particulary universal, producto del

conocimiento ampliado, da lasingularidad o la individualidad.

Nosotros no amamos loparticular, el objeto en sí, y

tampoco lo abstracto. Amamoslo particular y lo universal

concretado en un individuo.’p. 30

‘Luc hace referencia a lasnociones de particular y

universal. La unión de particulary universal, producto del

conocimiento ampliado, da lasingularidad o la individualidad.

Nosotros no amamos loparticular, el objeto en sí, y

tampoco lo abstracto. Amamoslo particular y lo universal

concretado en un individuo.’p. 30

“Las grandes obras de arte como laspinturas o las novelas tienen un carácterparticular de su comunidad de origen perotambién un carácter universal, lo queimpresiona a todos no importa el tiempo oel lugar. Dostoievski, Chopin, Beethoven,etc. siempre serán reconocidos.

No importa si uno es católico, ateo, protestante, chino o francés,las grandes obras son apreciadas por su valor singular, por lacreatividad individual. No amamos lo particular o lo universalsino lo individual, lo singular, lo único e irrepetible. El ideal aalcanzar del ‘pensamiento ampliado’ es esa singularidad quesobrepasa lo particular y lo universal. Para el caso de las personassu dimensión subjetiva (única e irrepetible). Esta dimensiónsubjetiva es el objeto principal de nuestro amor.” p. 30

No importa si uno es católico, ateo, protestante, chino o francés,las grandes obras son apreciadas por su valor singular, por lacreatividad individual. No amamos lo particular o lo universalsino lo individual, lo singular, lo único e irrepetible. El ideal aalcanzar del ‘pensamiento ampliado’ es esa singularidad quesobrepasa lo particular y lo universal. Para el caso de las personassu dimensión subjetiva (única e irrepetible). Esta dimensiónsubjetiva es el objeto principal de nuestro amor.” p. 30

“A la singularidad del ‘conocimiento ampliado’ hay que añadir ladimensión del amor. Sólo ella da valor y sentido al proceso deampliación de la experiencia humana. Pascal, citado por el autor,dice que nos inclinamos hacia los aspectos exteriores de la belleza,de la inteligencia, del dinero… lo que nos seduce.” p. 30

“Estos atributos son perecederos y como acaban un día, esteamor terminará algún día por aburrimiento. Son atributos quetodos puedan tener, son intercambiables. No pertenecen a laesencia de la persona. No hemos amado lo más íntimo. Hemosamado lo que también podríamos haber encontrado en otrapersona. Puedo separarme de una mujer para buscar una másjoven y bella que tiene las mismas características de mi mujer dediez años atrás…” p. 30

“Estos atributos son perecederos y como acaban un día, esteamor terminará algún día por aburrimiento. Son atributos quetodos puedan tener, son intercambiables. No pertenecen a laesencia de la persona. No hemos amado lo más íntimo. Hemosamado lo que también podríamos haber encontrado en otrapersona. Puedo separarme de una mujer para buscar una másjoven y bella que tiene las mismas características de mi mujer dediez años atrás…” p. 30