los universos, la ciencia y las escrituras part 1 of 2

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Primera parte de esta charla dictada el 27 de Abril de 2014 en la estaca Valdivia, Chle.

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Esta no es una presentaciónoficial de la Iglesia de

Jesucristo de los Santos de los Últimos Días

Parte 1 de 2

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El élder Boyd K. Packer declaró que "Cada uno de nosotros debe armonizar la mezcla

del razonamiento y la revelación en nuestras vidas. El evangelio no sólo lo permite sino

que lo requiere»

("Yo os digo: Sed Uno", Devocional de la BUY, 12 de Febrero 1991, sitio web BYU Speeches, traducción no oficial de Jorge Albarrán R).

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1. OBJETIVO

2. CONTENIDOS

3. METODOLOGÍA

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1. OBJETIVO: «TU MENTE, ¡OH, HOMBRE!, SI QUIERES LLEVAR UN ALMA A LA SALVACIÓN, DEBEELEVARSE A LA ALTURA DEL ÚLTIMO CIELO, Y ESCUDRIÑAR Y CONTEMPLAR EL ABISMO MÁS OSCURO Y LA ANCHA EXPANSIÓN DE LA ETERNIDAD; DEBES TENER COMUNIÓN CON DIOS»

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CONTENIDOS1. LOS LÍMITES DE LA CIENCIA Y LA RELIGIÓN2. LAS VISITAS DE SERES CELESTIALES: UNA TEORÍA HIPERDIMENSIONAL3. LA COSMOLOGÍA TRADICIONAL4. LA TEORÍA Y PROBLEMAS DEL BIG-BANG5. LA TEORÍA INFLACIONARIA Y LOS MULTIVERSOS6. ¿QUÉ ES LA TEORÍA «M»?7. ALGUNAS ESCRITURAS RELACIONADAS DE EJEMPLO Y RESUMEN FINAL

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1. LOS LÍMITES DE LA CIENCIA Y LA RELIGIÓN

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Galileo Galilei (1564-1642)

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Charles Darwin (1809-1882)

Nietzche (1844-1900)

Los Nazis (1933-1945)

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Stephen Hawkin (1942) ”La explicación más simple es queDios no existe. Nadie creó el universo…no hay cieloni vida más allá de ésta.”

“Los problemas filosóficos pueden ser respondidos por laciencia”.

.

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Alma 30:17-18

Corihor argumentó que : «… en esta vida a cada uno le tocaba

de acuerdo con su habilidad; por tanto, todo hombre prosperaba según su genio, todo hombre

conquistaba según su fuerza y no era ningún crimen el que un hombre hiciese cosa cualquiera… (y les dijo) que cuando moría el hombre, allí terminaba todo.• «y este trastorno mental (de vuestra creencia en un Cristo

y las profecías) resulta de las tradiciones de vuestros padres que os inducen a creer en cosas que no existen» (Alma 30:16)

(aprox. 74 a.C.)

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David H. Bailey, un científico informático y matemático SUD, propone que la aparente crisis matrimonial entre la ciencia y la religión tiene la posibilidad de ser superada siempre y cuando, como el señala, "ambas partes reconozcan sus propias limitaciones y respeten sus propios ámbitos mutuamente. Después de todo, la ciencia moderna es la herramienta más poderosa para explorar las leyes físicas y los procesos que gobiernan el universo. Pero aún con todo, (la ciencia) no puede decir nada sobre la moralidad, la salvación, la ética o el significado más profundo de la vida ni tampoco sus métodos fueron diseñados para probar dichas cuestiones.

("Science and Mormonism, Cosmos, Earth and Man - Bio and Abstracts", publicado por The Interpreter Fundation. Traducción no oficial de Jorge Albarrán Riquelme).

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«De igual manera, la religión, a través de las épocas, ha tratado el tema de la moralidad, la salvación y el propósito de la existencia (humana), y es una poderosa fuerza para la comprensión y caridad en el mundo, pero las escrituras en sí mismas no brindan ninguna pista sobre la masa de los electrones o las ecuaciones de la relatividad general ni (las escrituras) tampoco fueron reveladas para ser leídas como un tratado técnico científico.»

("Science and Mormonism, Cosmos, Earth and Man - Bio and Abstracts", publicado por The Interpreter Fundation. Traducción no oficial de Jorge Albarrán Riquelme).

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EL CIENTÍFICO SUD HENRY B. EYRING (FALLECIDO EN 1981) Y PADRE DEL ACTUAL 1° CONSEJERO DEL PDTE MONSON, DECLARÓ UNA VEZ:

«¿EXISTE ALGÚN CONFLICTO ENTRE LA CIENCIA Y LA RELIGIÓN? NO HAY NINGÚN CONFLICTO EN LA MENTE DE DIOS, PERO A MENUDO EXISTE UN CONFLICTO EN LA MENTE DE LOS HOMBRES»

Henry Eyring, «Reflexiones de un científico» (Salt Lake City; Deseret Book, 1983. Traducción mía.)

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DESDE EL PUNTO DE VISTA DIVINO, LAS

VERDADES CIENTÍFICASY ESPIRITUALES ARMONIZAN

PERFECTAMENTE.

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«DEBEMOS TENER CUIDADO DE NO CONFUNDIR NI MEZCLAR EL

FOLKLORE SUD, NUESTRAS OPINIONES Y LAS TRADICIONES

CON LA REVELACIÓN»

MICHAEL R. ASH, «¿LA CIENCIA VERSUS LA RELIGIÓN?» ARTÍCULO PUBLICADO EN FAIRMORMON.ORG EL 2 DE MAYO DE 2013. TRADUCCIÓN NO OFICIAL DE JORGE ALBARRÁN R.

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»EN LA AUSENCIA DE REVELACIÓN (EN ALGÚN TEMA) PODEMOS FORMAR NUESTRAS PROPIAS TEORÍAS Y CONCLUSIONES.» (SIEMPRE Y CUANDO NO LO

ENSEÑEMOS COMO DOCTRINA OFICIAL)

MICHAEL R. ASH, «¿LA CIENCIA VERSUS LA RELIGIÓN?» ARTÍCULO PUBLICADO EN FAIRMORMON.ORG EL 2 DE MAYO DE 2013. TRADUCCIÓN NO OFICIAL DE JORGE ALBARRÁN R.

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EN EL USO DE NUESTRA RAZÓN PODEMOS (Y DEBEMOS)

UTILIZAR LAS HERRAMIENTAS DE LA ERUDICIÓN Y LA CIENCIA –

TALES COMO LA EVIDENCIA, EL ANÁLISIS Y LA ARGUMENTACIÓN.MICHAEL R. ASH, «¿LA CIENCIA VERSUS LA RELIGIÓN?» ARTÍCULO PUBLICADO EN FAIRMORMON.ORG EL 2 DE MAYO DE 2013. TRADUCCIÓN NO OFICIAL DE JORGE ALBARRÁN R.

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2. LAS VISITAS DE SERESCELESTIALES: UNA

TEORÍAHIPERDIMENSIONAL

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"ALGUNAS REFLEXIONES SOBRE LAS DIMENSIONES SUPERIORES "

(BLOG MIS TRADUCCIONES SUD)

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MOISÉS 1: 9-10 MOISÉS 110:10

MARCOS 9:4

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Bruce E. WebsterRobert P. Burton

Grupo de Investigación Hiperespacial de la BYU (1975)

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«Cuando llegó la noche de aquel ..dia… estando las puertas cerradas… donde los discípulos estaban reunidos por miedo a los judíos, vino Jesús, y puesto en medio De ellos les dijo: Paz a vosotros»

Juan 20:19

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En camino a Emaús (Lucas 24: 13-32)

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El ángel Gabriel se aparece ante Zacarías (Lucas 1:11-19)

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La aparición del ángel Moroni ante José Smith

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La visita del Salvador a las Américas

(3° Nefi 11)

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La aparición del Salvador ante el hermano de Jared

(Eter 3:6)

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El mundo 2-D

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«Moisés fijó los ojos y vio la tierra, si, la vio toda y no hubo partícula de ella que no viese, discerniéndola por el Espíritu de Dios. Y también vio a sus habitantes, y no hubo una sola alma que no viese, y pudo discernirlos por el Espíritu de Dios; y grande era su número, si, incontables como las arenas sobre la playa del mar» (Moisés 1: 27-28)

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«Y (Moisés) vio muchas regiones; y cada una se llamaba tierra, y había habitantes sobre la faz de ellas» (Moisés 1: 29) « Y sucedió que Moisés imploró a Dios, diciendo: Te ruego que me digas ¿por qué son estas cosas así, y por qué medio las hiciste? Y he aquí, la gloria del Señor cubrió a Moisés… (Moisés 1: 30-31) • )

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«A todos los reinos se ha dado una ley; y hay muchos reinos (mundos) pues no hay espacio en el cual no haya reino; ni hay reino en el cual no haya espacio, bien sea un reino mayor o menor; y para ley también hay ciertos límites y condiciones» (D y C 88: 36 - 38) Año 1832

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3. LA COSMOLOGÍA TRADICIONAL

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La cosmología tradicional creía en un universo con

leyes absolutas e inmutables en una perfecta

armonía divina.

(La cosmología Newtoniana)

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La cosmología newtoniana plantea

un universo tan estable y fijo con la

precisión de un reloj que jamás se

echará a perder. (El llamado universo estático).

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Galileo Galilei (1564-1642)

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Entonces, en nuestra época moderna y con la ayuda de astrónomos, físicos y matemáticos como Albert Einstein, la cosmología newtoniana estalló en

mil pedazos

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El universo pasó a ser visto como extremadamente

dinámico y desequilibrado, un universo

inestable y caótico donde no hay leyes absolutas sino que

todo es relativo.

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«El Gran Jehová contempló la plenitud de los acontecimientos relacionados con esta tierra, en lo que al plan de salvación concierne, antes de que esta alcanzara una existencia o aún antes de que ‘las estrellas todas del alba’ cantaran de gozo, lo pasado, lo presente y lo futuro fueron y son, para EL, un eterno ‘hoy ‘.

«Enseñanzas del Profeta José Smith» Edición 1982, pág. 267

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«…todo es como un día para Dios, y sólo para los hombres está

medido el tiempo.

Alma 40: 8

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La cosmología presentada por el profeta José

Smith no es Newtoniana, a diferencia de

suscontemporáneo

s. Es asombrosament

e moderna.

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«Creo que José Smith sabía algo (más) sobre el cosmos y que trató de explicarlo a los Santos con el lenguaje que

tenía disponible».Ron Hellings, «José Smith y la Cosmología

Moderna»

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• LA MATERIA-ENERGÍA• LA DUALIDAD LUZ-ONDA• LA RELACIÓN GRAVEDAD-MASA• LA RELATIVIDAD DEL TIEMPO• LA EXISTENCIA DE LA MECÁNICA• CUÁNTICA.

LA DESTRUCCIÓN DE LA COSMOLOGÍA TRADICIONAL Y EL ORIGEN DEL «CAOS»

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• LA MATERIA ES ENERGÍA Y VICEVERSA. (EJ: BIG BANG)

• POR TANTO, TODO EN EL UNIVERSO ES MATERIA Y/O ENERGÍA.

Por ejemplo, sólo en relación a la materia ahora sabemos que:

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• 5 % MATERIA

• 20 % MATERIA OBSCURA

• 75 % ENERGÍA OSCURA

Entonces, ¿De qué está formado nuestro Universo?

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• «NO HAY TAL COSA COMO MATERIA INMATERIAL. TODO … ES MATERIA …PERO CUANDO NUESTROS CUERPOS SEAN PURIFICADOS, VEREMOS QUE TODO ES MATERIA»

(DOCTRINA Y CONVENIOS 131:7–8)

Ello concuerda perfectamente con lo revelado a través de un joven campesino con apenas enseñanza básica. José declaró:

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El hno Ron Hellings, científico SUD que trabajó 25 años para la NASA, nos advierte que ser cuidadosos con forzar cualquier declaración de las escrituras y los profetas con alguna teoría moderna.

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Ésta es la luz de Cristo. Como también él está en el sol, y es la luz del sol, y el poder por el cual fue hecho.como también está en la luna, y es la luz de la luna, y el poder por el cual fue hecha; como también la luz de las estrellas, y el poder por el cual fueron hechas. Y la tierra también, y el poder de ella, sí, la tierra sobre la cual estáis. Y la luz que brilla, que os alumbra, viene por medio de aquel que ilumina vuestros ojos, y es la misma luz que vivifica vuestro entendimiento, la cual procede de la presencia de Dios para llenar la inmensidad del espacio»

(Doctrina y Convenios 88:7–12)

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El hno Ron Hellings escribió: «Pero cuando trato de aplicar todo lo que se sobre a la luz a DyC 88 me doy cuenta que no se realmente a lo que el Profeta se refiere. Ciertamente no es la radiación electromagnética»

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• TODO ES MATERIA-ENERGÍA (1839)• LA EXISTENCIA Y CONSERVACIÓN DE LA MATERIA-ENERGÍA (1839)• EL UNIVERSO ES INFINITO Y ETERNO (APROX. 1830)• EXISTEN MUNDOS HIPERDIMENSIONALESCON LEYES PROPIAS EN SUS ESFERAS. (1830)

ALGUNOS DE LOS PRINCIPIOS ENSEÑADOS POR EL PROFETA Y CONSISTENTES CON LACIENCIA SON:

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«Así también, si hay dos espíritus, y uno es más inteligente que el otro, sin embargo estos dos espíritus, a pesar de ser uno más inteligente que el otro, no tienen principio; existieron antes, no tendrán fin, existirán después, porque son gnolaum o eternos.Y el Señor me dijo: Estos dos hechos existen: Hay dos espíritus, y uno es más inteligente que el otro; habrá otro más inteligente que ellos; yo soy el Señor tu Dios, soy más inteligente que todos ellos.»

(Abraham 3:18–19)

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