LOS TRES NIVELES O GRADOS DEL CONOCIMIENTO

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NIVELES O GRADOS CONOCIMIENTO

El ser humano puede captar un objeto en tres diferentes niveles la cuales son:

1. El Conocimiento Sensible

2. El Conocimiento Conceptual

3. El Conocimiento Holstico.

Conocimiento Sensible:

Consiste en captar un objeto por medio de los sentidos, tal es el caso de las imgenes captadas por medio de la vista. Gracias a ella podemos almacenar en nuestra mente las imgenes de las cosas, color figura y dimensiones. Los animales han desarrollado poderosamente el olfato y el tacto.

En segundo lugar tenemos el Conocimiento Conceptual:

Consiste en representaciones invisibles, inmateriales, pero universales y esenciales.

La principal diferencia entre el nivel sensible y el conceptual reside en la singularidad que caracteriza, respectivamente, a estos dos tipos de conocimiento.

El conocimiento sensible es singular y el conceptual universal. Por ejemplo, puedo ver y mantener la imagen de mi padre; estos conocimiento sensible, singular. Pero adems, puedo tener el concepto de padre, que abarca a todos los padres; es universal. El concepto de padre ya no tiene color o dimensiones; es abstracto. La imagen de padre es singular, y representa a una persona con dimensiones y figura concretas. En cambio el concepto de padre es universal (padre es el ser que da vida a otro ser). La imagen de padre slo se aplica al que tengo en frente. En cambio, el concepto de padre se aplica a todos los padres. Por esto decimos que la imagen es singular y el concepto es universal.

En tercer lugar tenemos al Conocimiento Holstico (tambin llamado intuitivo, con el riesgo de muchas confusiones, dado que la palabra intuicin se ha utilizado hasta para hablar de premoniciones y corazonadas). En este nivel tampoco hay colores dimensiones ni estructuras universales como es el caso del conocimiento conceptual.

Intuir un objeto significa captarlo dentro de un amplio contexto, como un elemento de una totalidad, sin estructuras ni lmites definidos con claridad.

La palabra holstico se refiere a esta totalidad percibida en el momento de la intuicin (holos significa totalidad en griego).

La principal diferencia entre el conocimiento holstico y conceptual reside en las estructuras.

El primero carece de estructuras, o por lo menos, tiende a prescindir de ellas. El concepto en cambio, es un conocimiento estructurado. Debido a esto, lo percibido a nivel intuitivo no se puede definir, (definir es delimitar), se capta como un elemento de una totalidad, se tiene una vivencia de una presencia, pero sin poder expresarla adecuadamente. Aqu est tambin la raz de la dificultad para dar ejemplos concretos de este conocimiento. Intuir un valor, por ejemplo, es tener la vivencia o presencia de ese valor y apreciarlo como tal, pero con una escasa probabilidad de poder expresarla y comunicarla a los dems.

Un ejemplo de conocimiento holstico o intuitivo es el caso de un descubrimiento en el terreno de la ciencia. Cuando in cientfico dislumbra una hiptesis explicativa de los fenmenos que estudia, podemos decir que ese momento tiene un conocimiento holstico, es decir, capts al objeto estudiado en un contexto amplio en donde se relaciona con otros objetos y se explica el fenmeno, sus relaciones, sus cambios y sus caractersticas.

El trabajo posterior del cientfico, una vez ha vislumbrado una hiptesis, conssite en traducir en trminos estructurados (conceptos) la visin que ha captado en el conocimiento holstico, gracias a un momento de inspiracin.

La experiencia esttica nos proporciona otro ejemplo de conocimiento holstico. Percibir la belleza de una obra de arte significa captar ese objeto sin estructuras, sin conceptos, simplemente detenindose en la armona, congruencias y afinidades con el propio sujeto. Debido a esto, la experiencia esttica se puede denominar tambin conocimiento por connaturalidad.

CONCLUSION

Los niveles o grados de conocimientos son utilizados por el hombre para captar imgenes por medio de:

Los sentidos ya que podemos almacenar imgenes en la mente de cosas, color figuras y dimensin.

A nivel conceptual por que es un conocimiento estructural y universal.

Intuitivo ya que capta un objeto dentro del amplio contexto como elemento de una totalidad.

En todo conocimiento podemos distinguir cuatro elementos:

El sujeto que conoce.

El objeto conocido.

La operacin misma de conocer.

El resultado obtenido que es la recabada acerca del objeto.

Dicho de otra manera, el sujeto se pone en contacto con el objeto y obtiene una informacin acerca del mismo. Cuando existe congruencia o adecuacin entre el objeto y la representacin interna correspondiente, decimos que estamos en posesin de una verdad.

INTRODUCCION

La siguiente investigacin trata de los niveles o grados del conocimiento del ser humano.

Podemos ver a un ser humano enfrente de nosotros (esto es un conocimiento o de primer nivel).

Podemos captar el concepto de hombre y definirlo (esto es un conocimiento conceptual o de segundo nivel).

Pero adems, podemos vislumbrar el valor de este hombre en concreto dentro de su familia. Percibimos su valor y lo apreciamos. (esto es un conocimiento holstico o de tercer nivel). La captacin de valores es el mejor ejemplo de conocimiento holstico.

Nuestro objetivo general es conocer acerca de estos tres niveles o grado del conocimiento tan importantes para el hombre.

INDICE

Pg.

Introduccin

Los tres niveles o grado del conocimiento1

Conocimiento sensible..1

Conocimiento conceptual..1

Conocimiento holstico..2

Conclusiones..5

.

Bibliografa6

UNIVERSIAD NACIONAL

EXPERIMENTAL SIMON RODRIGUEZ

CATEDRA: METODOLOGIA DE LA INVESTIGACION I

FACILITADOR: JOSE PINTO

NIVELES O GRADOS DEL

CONOCIMIENTO

INTEGRANTES:

OJEDA, DILCIA C.I. 10.501.992

PEA, RICHARD C.I. 13.685.554

RODRIGUEZ, ANA C.I. 5.793.789

BIBLIOGRAFIA

1. Hessen, J. (1993). Teora del Conocimiento; Bogota; Ediciones Universal

2. Enciclopedia Microsfica Encarta 97.

3. Enciclopedia Hispnica. 1994-1995.

4. Sabino Carlos A. 1988. El Proceso de Investigacin; Caracas; Editorial Panapo.

INTRODUCCION

El hombre parece haber sido siempre un ser preocupado por entender y desentraar el mundo que lo rodea, por penetrar en sus relaciones y en sus leyes, por atisbar hacia el futuro, descubriendo el posible sentido de las cosas que existen a su alrededor.

Desde que la especie humana comenz a crear cultura, es decir, a modificar y remodelar el ambiente que la rodeaba para sobrevivir y desarrollarse, fue necesario tambin que el hombre comprendiera la naturaleza y las mutaciones de los objetos que lo rodean. Tareas que a nuestros ojos resultan tan simples como edificar una vivienda precaria, domesticar animales o trabajar la tierra slo pudieron ser emprendidas a la luz de infinitas y cuidadosas observaciones del medio; el ciclo diario y anual, el estudio del clima y de las tierras y la geografa fueron, indudablemente, preocupaciones vitales para nuestros remotos antecesores, por cuanto de esta sabidura dependa la supervivencia misma de la especie.

El conocer, entonces surgi indisolublemente ligado a la prctica vital y al trabajo de los hombres, como un instrumentos insustituible en ese mismo proceso de trabajo. Junto con esto aparecieron simultneamente las preocupaciones por comprender el sentido general del cosmo y de la vida, la toma de conciencia del hombre frente a su propia muerte supone la adopcin de una actitud que lleva el sello de la angustia frente al propio destino, frente a lo desconocido que no se puede abarcar y entender. De all surgieron los primeros intentos de elaborar explicaciones globales de toda la naturaleza y con ello, primero de la magia, de las explicaciones religiosas mas tarde, y de los sistemas filosficos en un periodo posterior.

Al leer algunos libros sagrados de la antigedad o las obras de los primeros filsofos, veremos, en todos los casos, que aqu aparecen sistemticamente pero sin un orden riguroso, tanto razonamientos lucidos y profundos como observaciones practicas y empricas, sentimientos y anhelos junto con intuiciones, a veces geniales y otras veces profundamente desertadas todas estas construcciones del intelecto deben verse como parte de un proceso mas que como receptculo de infinidad de errores por cuento ellas demuestran que las primeras aproximaciones en la bsqueda de la verdad son difciles; en la historia del pensamiento nunca ha sucedido que alguien haya de pronto alcanzado la verdad pura y completa sin antes pasar por el error; por el contrario, el anlisis de muchos casos nos dara la prueba de que siempre, de algn modo, hay que pasar por conocimiento falaces e impresiones engaosas antes de poder ejercer sobre ellas la critica que luego permita elaborar un conocimiento mas objetivo y satisfactorio.

Por todo lo antes expuesto implica decir que el conocimiento, es mas que nada un proceso, no algo que se alcanza bruscamente y de una vez, y es un proceso no solo desde el punto de vista histrico, sino que tambin lo es en lo que respecta a cada caso particular, a cada descubrimiento, teora o hiptesis que se elabore. A partir de esto ser posible apreciar con mas exactitud el propsito de este trabajo, que tiene por objeto presentar una visin de conjunto del proceso mediante el cual se obtiene el conocimiento cientfico, es decir, la investigacin.

LA INVESTIGACION. CARACTERISTICAS Y METODOS

La investigacin es un proceso creativo, plagado de dificultades imprevistas y de asechanzas paradjicas, de prejuicios invisibles y de obstculos de todo tipo.

El mtodo, como camino que construye el pensamiento cientfico, se va constituyendo, en realidad, junto con ese mismo pensamiento, indisolublemente unido. Es la falsa imagen que nos presenta el mtodo como un todo acabado y cerrado, por cuento el esta indisolublemente unido a la misma elaboracin terica, de la que depende pero a la cual, a su vez, permite formular.

Si examinamos mas detenidamente algunas de sus caractersticas, tendremos la posibilidad de comprender mas adecuadamente lo arriba expuesto.

Uno de los elementos mas significativos en todo el pensar cientfico es el esfuerzo por la rigurosidad en la conceptualizacin, sin un trabajo riguroso en este sentido, era imposible formular con precisin hasta la mas simple observacin que pudiera ser base para cualquier desarrollo terico elaborado. Aqu podemos entender que conceptualizar implica ya tomar una posicin frente a la realidad que estamos analizando; si concebimos la realidad social como el escenario de clases sociales en pugna tendremos que utilizar un mtodo tal que sea capaz de aprehender la naturaleza y las proposiciones de ese conflicto, si pensamos que lo fundamental es encontrar las races del equilibrio social y concebimos a la sociedad como un todo armnico de diferentes conglomerados y estratos, nuestro mtodo, del mismo modo, atender principalmente a la bsqueda de las razones de ese equilibrio.

Despus de esta somera observacin podr apreciarse que escoger un tipo u otro de conceptualizacin implica ya de partida asumir una cierta perspectiva terica, y que ello tiene indudables repercusiones en cuanto a la tarea de mtodo a desarrollar.

Otro aspecto inseparable de toda labor de creacin cientfica es el que se refiere a la verificacin. Como forma general toda investigacin parte de un conjunto de ideas y proposiciones que versan obre la realidad (sobre hechos o fenmenos y sus descripciones y explicaciones); el cientfico, por mas que este persuadido de la verdad de estas proposiciones, no las podr sostener hasta que, de algn modo, hayan podido ser verificadas en la practica.

Ello supone entonces, que todo problema de investigacin debe ser explicitado en tales trminos que permitan su verificacin, es decir, su comprobacin o rechazo mediante la prueba de la practica. Una proposicin es verificable cuando es posible encontrar un conjunto de hechos, previamente delimitados, que sean capaces de determinar si es o no verdadera.

As, sostenemos que el peso especifico del mercurio es 13,6 veces mayor que el agua estamos en presencia de una proposicin verificable, por cuento es perfectamente factible, por medio de una sencilla experiencia, determinar que la afirmacin se cumple. En cambio al decir, Dios cre al mundo no estamos frente a una afirmacin cientfica, por cuanto es imposible refutar o corroborar lo dicho mediante datos de la experiencia.

Un tercer elemento que creemos preciso incluir como integrante, en todos los casos, del proceder cientfico, es el uso sistemtico de la inferencia, o racionamiento deductivo. Inferir significa sacar consecuencias de un principio o supuesto, de modo tal que dichas conclusiones deban ser asumidas como validas si el principio tambin lo es.

La inferencia opera generalmente durante la investigacin de la siguiente manera: una vez formulada una hiptesis se deducen de ellas posibles consecuencias practicas que son luego, a su vez, sometidas a verificacin. La hiptesis misma no se prueba, no se confirma, sino las consecuencias deducibles de ella. A este tipo de racionamiento operacional se le llama modelo hipottico deductivo.

INVESTIGACION

La investigacin es un procedimiento reflexivo, sistemtico, controlado y crtico, que permite descubrir nuevos hechos, o datos relacionados en cualquier campo del conocimiento humano.

Es un conjunto de tcnicas y mtodos empleados para obtener conocimiento cientfico en cualquier campo.

CARACTERISTICAS DE LA INVESTIGACION

1. Es un procedimiento mediante el cual se recogen nuevos conocimientos de fuentes primarias, que permiten el avance cientfico. No es investigacin reorganizar lo ya conocido; aunque ello pueda ser valioso para la ciencia.

2. La investigacin coloca el acento en el descubrimiento de principios generales; trasciende las situaciones particulares investigadas, y utilizando procedimientos de muestreo, procura hacer inferencias sobre la totalidad o conjunto de la poblacin.

3. La investigacin es una exploracin experta, sistemtica y exacta.

4. La investigacin es lgica y objetiva, empleando todas las pruebas posibles para el control crtico de datos recogidos y los procedimientos empleados.

5. La investigacin intenta organizar los datos en trminos cuantitativos, en cuanto esta sea posible.

6. La investigacin se registra y se expresa en su informe, documento o estudio.

LA INVESTIGACION SEGN DIFERENTES AUTORES

MARIO TAMAYO: La investigacin es un proceso que mediante la aplicacin del mtodo cientfico, procura obtener informacin relevante y fidedigna para entender, verificar, corregir o aplicar el conocimiento.

WORDY CLIFFOR: La investigacin es un examen o indagacin cuidadosa y crtica de la bsqueda de hechos o principios. Una diligente pesquisa para averiguar algo.

P.M. COOK: La investigacin es una indagacin sincera, cabal e inteligente de hechos y de sus significados o implicaciones con referencia a un problema dado.

C.C. CRAWFOR: Es una sistemtica y refinada tcnica de pensar que emplea herramientas, instrumentos y procedimientos especiales con el objeto de obtener la solucin ms adecuada a un problema, que lo que sera posible por medios ordinarios.

FERNANDO ARIAS: Es una serie de mtodos para resolver problemas cuyas soluciones necesitan ser obtenidas a travs de operaciones lgicas, tomando como punto de partida, datos objetivos.

CARLOS SABINO: Es la actividad que nos permite obtener conocimiento cientfico que se procuran sean objetivos, sistemticos, claros, organizados y verificables.

ETAPAS DEL PROCESO DE LA INVESTIGACION

La investigacin cientfica es una actividad que nos permite obtener conocimiento cientfico, es decir, un conocimiento que procura ser objetivo, sistemtico, claro, organizado y general, respecto a ciertos elementos de la realidad. El sujeto de la misma suele denominarse investigador, y a cargo de el corre el esfuerzo de desarrollar las distintas tareas que implica lograr un nuevo conocimiento.

La labor investigadora deber contemplar en su desarrollo los problemas tratados precedentemente. No ser otra cosa que el desenvolvimiento concreto del acercamiento del sujeto que se desea conocer, por un lado, o la confrontacin de la teora elaborada con la practica correspondiente para crear a su vez nueva teora por el otro. A partir de este enfoque ser posible distinguir en todo el proceso, que es en esencia una continuidad, algunas grandes fases o momentos, donde se va dando forma al comino concreto que debe recorrer el cientfico.

Existe un primer momento en que el investigador debe ordenar y sistematizar sus inquietudes, sus preguntas, y elaborar organizadamente los conocimientos que constituye su punto de partida. Es el momento en que se produce la delimitacin o distincin entre el sujeto y objeto, ya que all el investigador se ocupa de definir que es lo que quiere saber y respecto a que hechos. Es en este momento en que se plantean los problemas bsicos de todo trabajo, donde hay que atender preponderantemente a la racionalidad de lo que formulamos y a la coherencia lgica de nuestro marco terico. A esto lo denominamos momento lgico.

A partir de este punto el investigador debe tratar de fijar su estrategia ante los hechos a estudiar, es decir, debe formular un modelo operativo que le permita acercarse a su objeto y a conocerlo tal cual como es. Del mismo modo, debe indicarse que, este segundo momento, es preciso encontrar mtodos especficos que permitan confrontar teora y practica. La preocupacin mayor durante esta fase es la de elaborar sistemas lo mas objetivos posibles de comprobacin, y el nombre con que la designamos es, momento metodolgico.

Luego, ya elegidos los mtodos o estrategias generales que han de servir para ejecutar el trabajo, se hace necesario abordar las formas y procedimientos concretos que nos permitan recolectar y organizar las informaciones que habr de proporcionarnos la realidad. A esta tercera fase la denominamos momento tcnico,

Finalmente, cuando el investigador ya dispone de los datos que le proporcionan los objetos en estudio, se abre una nueva fase, caracterizada por su propsito de realizar una nueva elaboracin terica, en funcin de esos datos disponibles. Se vuelve as de la practica a la teora, del objeto al sujeto, cerrando el ciclo del conocimiento, aunque no definitivamente, pues la nueva teora alcanzada slo podr concebirse como un superior punto de arranque para el desenvolvimiento de nuevas investigaciones.

Estos cortes efectuados en la continuidad del proceso investigador son tiles para ver como los problemas epistemolgicos generales reaparecen en la practica concreta de la actividad cientfica.

CONCLUSION

El proceso de la investigacin constituye una herramienta clara, sistemtica y completa al fascinante campo de la investigacin cientfica, que resulta por ello de gran utilidad para todo el mundo, en especial aquellos que deseen iniciarse en la tarea de comprender cientficamente el mundo contemporneo.

Los conocimientos generales sobre muchas ramas del saber, la capacidad para trabajar en equipo, el placer siempre presente por conocer, el entrenamiento en la lectura sistemtica, critica y cuidadosa, etc., son cualidades valiosas que todo estudioso debe cultivar y tratar de desarrollar en s mismo.

La experiencia en la misma accin investigadora resulta una ayuda importantsima, por lo que nunca debemos abandonar este campo apresuradamente sino insistir en el hasta llegar a convertirnos en autnticos y experimentados investigadores.

UNIVERSIAD NACIONAL

EXPERIMENTAL SIMON RODRIGUEZ

CATEDRA: METODOLOGIA DE LA INVESTIGACION I

FACILITADOR: JOSE PINTO

INTEGRANTES:

OJEDA, DILCIA C.I. 10.501.992

PEA, RICHARD C.I. 13.685.554

RODRIGUEZ, ANA C.I. 5.793.789