los primeros métodos de alfabetización

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Basados en ideas racionalista

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Basados en ideas racionalista

Ambos métodos tienen como denominador común, el hecho de poner en juego elemento no significativos de la lengua (letras, sonidos, silababas),para llegar a los elementos significativospresentados en un orden: palabras, oraciones, breves lectura.

En este proceso tenía como propósito final el logro de la bella lectura, (que implicaba alcanzar una buena dicción ) y el ajuste a la puntuación del texto leído.

Para su consecución existían cartillas..

En el siglo XIX avanzando hacia el siglo XX

Las cartillas fueron remplazadas por los Manuales Lecturas que:

intentaron abordar el problema la significación

plantearse la problemática de la comprensión de lo leído

Sarmiento señalaba: “creo que sin vacilar puede

asegurarse que la cartilla será un obstáculo

para la instrucción popular”

Enseñar a leer deletreando corta el sentido y la halaciónde las frases imposibilitando, al leer, expresar lasemociones y sentimiento que el libro contiene.

Los manuales de lectura:

Rompen con el orden alfabético (propios de las cartillas)

Parten de las vocales luego de las consonantes (orden

que parece responder)

Cada página se organiza de la siguiente manera:

El dibujo de una palabra que figura escrita a la derecha

o debajo

Las cuatro forma de escritura de la letra “M” y debajo

otras palabras con esa misma letra seguidas por alguna

frase corta.

Se pretendía tener en cuenta el sentido.

Se realizaban tareas de análisis de las palabras siguientes se

presentas nuevas letras, con sus correspondientes palabras y dibujos,

combinadas con las ya trabajadas.

En estos manuales aparecen las famosas frase:

Otras soluciones para enseñar a leer partiendo de unidades

con significación fueron:

1)la centralidad del alumno en el proceso pedagógico

por lo que la adecuación a la infancia se convirtió en

un nuevo criterio de validación de las propuestas

2) el rescate de las posibilidades educativas del hacer.

Los métodos globales puro, trabajos con palabras o con

oraciones sin análisis de las letras.

Estos métodos fueron impulsados por la Escuela Nueva,

la cual se asientan dos principios:

centro de la escena educativa requería

considerar sus modos de aprender”

En cuanto a la lectura, la implementación del método global

partía de la consideración de que el mundo se presenta al

niño como un todo, y más tardíamente este abstrae las

partes.

La evaluación de que este método no desarrollaba la capacidad de leer palabras nuevas

Los métodos globales puros tuvieron y tienen larga vida en los

países de habla Inglesa y Francesa, para el castellano mutaron

hacia la forma de métodos globales analíticos por diversas

razones:

La dificultad de encontrar imágenes apropiadas para presenta palabras mas allá de los sustantivos comunes concretos

El costo esfuerzo de verificación de la fijación de las palabras trabajadas.

El método global analítico.

Parte de la palabra para descomponerlo en silabas o letras y de la palabra generadora o analítica-sintética.

Al usar el método de la palabra generadora se le van sumando palabras que contienen letras no trabajadas.

En este método supone fuerte control del vocabulario presente en las lecturas.

Permite tener en cuenta el significado como la posibilidad de tratar las unidades menores a la palabra para la reutilización de las letras en palabras no trabajadas.

Antes la alfabetización estuvo orientada a la

formación Cristiana o Patriótica.

Progresivamente los textos fueron incluyendo una diversidad de

textos que contienen: carga moral y una función informativa

Ejemplos:

Episodio histórico (estampas de paisaje)

Textos prácticos ligados a los oficios o tareas de la vida cotidiana

e incluso poesía.

¿En qué consistía leer? Leer presuponía todo un régimen gimnástico del

cuerpo, un adiestramiento de la mano y la postura corporal, un entrenamiento en la focalización y en la visión, un manejo específico y adecuado de la fonación y la audición, en suma una higiene de la lectura.

A esta forma de disciplinar el cuerpo se le sumaba la interpretación de lo leído.

A fines del siglo XIX

y comienzo del XX

La Escuela toma el guante de los “peligros de las malas lectura” y a los fines de lograr la cohesión social y mantener el orden establecido, regula lo que se lee y las formas de leer tanto en el sentido físico como desde la interpretación.

La lectura comienza a ser una práctica social generalizada.