los niños martires taxcaltecas

SANTOS NIÑOS MARTIRES DE

TLAXCALA: CRISTOBAL,

ANTONIO Y JUAN(1527-1529) PROTOMÁRTIRES DE AMÉRICA

I. MIRAR EL PASADO CON

AGRADECIMIENTO

CONTEXTO HISTÓRICO

(Mural del seminario de Tlaxcala, pintado por

Don Desiderio Hernández Xochitiotzin)

NACIMIENTO DE LA IGLESIA, DÍA DE PENTECOSTÉS, AÑO 33:

LOS APOSTOLES AL SERVICIO DEL EVANGELIO

TLAXCALA, CUNA DE LA EVANGELIZACIÓN

➢ 23 DE SEMPTIEMBRE DE 1519: PRIMERA MISA


➢ 1523: LLEGAN TRES FRANCISCANOS: FRAY PEDRO DE GANTE; FRAY JUAN DE

TECTO; FRAY JUAN DE AORA.

➢ 13 DE MAYO DE 1524: LLEGADA DE LOS DOCE MISIONEROS FRANCISCANOS AL

MANDO DE FRAY MARTÍN DE VALENCIA, ENVIADOS POR EL PAPA ADRIANO VI.


➢ 12 DE OCTUBRE DE 1525: CLEMENTE VII

ERIGE LA DIÓCESIS DE TLAXCALA

(DIÓCESIS CAROLENSE)

➢ FRAY JULIÁN GARCÉS PRIMER OBISPO DE

LA DIÓCESIS DE TLAXCALA 1527

LLEGADA DE LAS ÓRDENES RELIGIOSAS

FRANCISCANOS 1524

DOMINICOS 1526

AGUSTINOS 1533

JESUITAS 1572


➢ 6 DE JULIO DE 1591: SALEN DE TLAXCALA A POBLAR Y

EVANGELIZAR EL NORTE Y SUR DE LA NUEVA ESPAÑA

LAS CUATROCIENTAS FAMILIAS (GRAN MIGRACIÓN

TLAXCALTECA)

FECUNDIDAD DE LA LABOR MISIONERA

(PRIMEROS OBISPADOS)

➢ TLAXCALA 1526

➢ MÉXICO 1530

➢ OAXACA 1534

➢ MICHOACAN 1536

➢ CHIAPAS 1544

➢ GUADALAJARA 1548

GRANDES EVANGELIZADORES EN AMÉRICA

FRAY JULIÁN GARCÉS,

PRIMER OBISPO DE

TLAXCALA 1525-1542

FRAY MARTÍN DE VALENCIA,

PRIOR EN TLAXCALA Y

FUNDADOR DE LA PRIMER

ESCUELA CATEQUETICA (1524)

RECIBIENDO A FRAY

BERNARDINO DE MINAYA

(DOMINICO)

FRAY JUAN DE ZUMÁRRAGA

GRANDES EVANGELIZADORES EN AMÉRICA

FRAY TORIBIO DE

BENAVENTE

(MOTOLINÍA)

FRAY BARTOLOMÉ DE LAS

CASAS, GRAN DEFENSOR DE

LOS INDIOS (1544)

VASCO DE QUIRÓGA

(TATA VASCO)

MICHOACÁN

GRANDES DOCTORES DE ORIENTE Y

OCCIDENTE (EN LA IGLESIA UNIVERSAL)

¿QUIÉNES SON LOS MÁRTIRES?

CONCILIO VAT II: “AQUELLOS QUE OFRECEN UN TESTIMONIO SUPREMO DE

SU FE Y DE SU CARIDAD CON LA EFUSIÓN DE SU SANGRE” (LG 50; GS 2)

LOS DOCE AL SERVICIO DEL EVANGELIO

RUTAS:

TLAXCALA

HUEJOTZINGO

TEXCOCO

TLATELOLCO

CAPILLA ABIERTA, TLAXCALAEX CONVENTO DE HUEJOTZINGO

EX CONVENTO DE TEXCOCO EX CONVENTO DE TLATELOLCO

PUNTOS DE APOYO DE LA IGLESIA

NACIENTE (FORTALEZAS)

• ALIANZA TLAXCALTECA ESPAÑOLA (23 DE SEPTIEMBRE DE 1519)

• EVANGELIZACIÓN DE LOS NIÑOS ( ESCUELAS CATEQUÉTICAS): TLAXCALA CON FRAY

MARTÍN DE VALENCIA; TEXCOCO CON FRAY PEDRO DE GANTE.

• BAUTIZO DE LOS SEÑORES GOBERNANTES TLAXCALTECAS POR EL SACERDOTE JUAN

DÍAZ (1520).

PUNTOS DE APOYO DE LA IGLESIA

NACIENTE (FORTALEZAS)

• EVANGELIZACIÓN POR MEDIO DE AUTOSACRAMENTALES EN CAPILLAS ABIERTAS.

• EDICIÓN DE CATECISMOS EN NAHUATL.

• TESTIMONIO DE POBREZA Y HUMILDAD DE LOS FRAILES.

• MARTIRIO DE CRISTOBAL (1527); JUAN Y ANTONIO (1529)

LA VIRGEN MARÍA, ESTRELLA DE LA

EVANGELIZACIÓN

• APARICIONES DE LA VIRGEN DE GUADALUPE (1531): MODELO DE

EVANGELIZACIÓN INCULTURADA.

• APARICIÓN DE NUESTRA SEÑORA DE OCOTLÁN (1541)

LABOR DE LOS FRAILES: EVANGELIZACIÓN DE

LOS ÍNDIGENAS Y CONSTRUCCIÓN DE

CONVENTOS

ATLIHUETZIA, TLAXCALA

CUAUTLINCHAN, PUEBLA

GRANDES CONVENTOS EN TLAXCALA

TLAXCALA

ATLIHUETZIA (SANTUARIO DE LOS NIÑOS MARTIRES)

TOTOLAC (EN RUINAS) Desde aquí salieron las 400 familias

HUEYOTLIPAN (EN RUINAS)

TEPEYANCO

SANTA ANA CHIAUTEMPÁN

HUAMANTLA

CALPULALPAN

EN TIEMPOS DE PALAFOX Y MENDOZA FUNDACIÓN DE LAS PARROQUIAS

LOS SANTOS NIÑOS MARTÍRES TLAXCALTECAS,

PRIMICIAS DE LA EVANGELIZACIÓN

II

VIVIR EL PRESENTE CON

PASIÓN

¿QUÉ ES EL MARTIRIO?

• “EL MARTIRIO… DON INSIGNE

Y SUPREMA PRUEBA DE AMOR

(LG 42)

• “SEMILLA DE NUEVOS

CRISTIANOS” (TERTULIANO)

¿QUÉ NOS ENSEÑAN LOS MÁRTIRES?

LOS MÁRTIRES NOS ENSEÑAN EL

CAMINO PARA COPMPRENDER A

CRISTO Y PARA ENTENDER LO QUE

SIGNIFICA SER HOMBRE (PERSONA).

SON ELLOS LA VERDADERA

APOLOGÍA DEL HOMBRE (DE LA

PERSONA) Y MUESTRAN COMO LA

CRIATURA NO ES UN FRACASO DEL

CREADOR. (Card. Ratzinger,

comentando “Veritatis Splendor”)

“La verdadera historia de la

Iglesia la hacen los Santos”

CRITERIOS QUE SIGUE LA IGLESIA PARA

LA CANONIZACIÓN DE UN MÁRTIR

1) QUE SEA MARTIRIZADO POR ODIO A LA FE.

2) QUE ACEPTE LA MUERTE VOLUNTARIAMENTE POR AMOR A DIOS O POR VIVIR

HEROICAMENTE LAS VIRTUDES CRISTIANAS.

3) QUE HAYA TESTIMONIOS DIGNOS DE FE DE ESTOS HECHOS.

PROCESO DE CANONIZACIÓN DE LOS

NIÑOS MARTIRES

BEATIFICACIÓN 6 DE MAYO DE 1990, BASÍLICA DE GUADALUPE, POR EL

PAPA JUAN PABLO II.

PROCESO DE CANONIZACIÓN DE LOS

NIÑOS MARTIRES

CANONIZACIÓN 15 DE OCTUBRE DE 2017, ROMA, POR EL PAPA FRANCISCO

RETOS DE LA EVANGELIZACIÓN

FUNDANTE

• IDOLATRÍA: SACRIFICIOS A LOS IDOLOS

• LA CANTIDAD DE LENGUAS, BARRERA QUE IMPEDÍA LA COMUNICACIÓN

• DIFICULTAD PARA EVANGELIZAR A LA POBLACIÓN ÍNDIGENA (20 MILLONES)

• VICIOS (EMBRIAGUEZ, POLIGAMIA, SUPERSTICIONES, ETC.)

• GRANDES DISTANCIAS.

• DIVERSIDAD DE ETNIAS Y CULTURAS

• FALTA DE CLERO ÍNDIGENA

TLAXCALA EN LA EDAD MODERNA

ERECCIÓN DE LA DIÓCESIS DE TLAXCALA (23 DE

MAYO DE 1959), PAPA JUAN XXIII

SUS CUATRO OBISPOS:

S.E.MONS. LUIS MUNIVE Y ESCOBAR(11-12 DE NOVIEMBRE DE 1959- 2002)

CONSOLIDACIÓN DE LA DIÓCESIS; FORMACIÓN DEL PRESBITERIO; FUNDACIÓN Y

CONSTRUCCIÓN DEL SEMINARIO; FUNDACIÓN DE CASAS RELIGIOSAS, FORMACIÓN DE

LOS LAICOS; 1970 TLAXCALA SEDE DE LA PRIMERA ULTREYA MUNDIAL; INICIA

PROCESO DE CANONIZACIÓN DE LOS NIÑOS MARTIRES (1977); IMPULSA EL ESPÍRITU

MISIONERO (SEGUNDO CONGRESO LATINOAMÉRICANO, COMLA 1983); ENVÍO DE TRES

COMUNIDADES RELIGIOSAS DE DERECHO DIÓCESANO A LA MISIÓN AD GENTES (ICAS,

MISIONERAS AD GENTES, MISIONERAS DE CRISTO MEDIADOR); SE PROMUEVEN LAS

VOCACIONES MISIONERAS EN EL SEMINARIO (MISIONEROS DE GUADALUPE Y

COMBONIANOS); SE PREPARA EL PRIMER PLAN DIÓCESANO DE PASTORAL.


➢ S.E.MONS. JACINTO GUERRERO TORRES(6 DE ENERO 1991- 27 DE DICIEMBRE 2006)

SE HACE EL PRIMER PLAN DIÓCESANO DE PASTORAL; SE FORTALECEN LOS DECANATOS

Y LAS COMISIONES DIÓCESANAS DE PASTORAL; PREOCUPACIÓN POR LA FORMACIÓN DE

LAICOS (ESCUELA DE FORMACIÓN PARA LAICOS; CONTRUCCIÓN DE LA CASA DE

FORMACIÓN FRAY JULIÁN GARCÉS); EVANGELIZACIÓN DE FÍSCALES Y MAYORDOMOS;

CREACIÓN DE NUEVAS PARROQUIAS Y CAPELLANÍAS; SE SIGUEN ENVIANDO

SACERDOTES A ALGUNA ESPECIALIZACIÓN (PAMPLONA/ ROMA); CON DIFICULTADES SE

AVNZA EN LA PASTORAL DE CONJUNTO; SE TRATA DE FORTALECER LA PASTORAL

JUVENIL Y FAMILIAR; PURIFICAR LA RELIGIOSIDAD POPULAR; SE INSTRUYEN

SECRETARIAS (OS) Y NOTARIAS (OS) (FORMULARIAS PARA LOS ARCHIVOS

PARROQUIALES); CERCANÍA A LA GENTE DE PARTE DEL SEÑOR OBISPO, AÚN CON

GARNDES PROBLEMAS)


S.E.MONS. FRANCISCO MORENO BARRÓN(28 DE MAYO 2008- JULIO 2016)

PROMOVER LA DEVOCIÓN A LOS NIÑOS MARTIRES COMO UN

EJE TRANSVERSAL DE LA PASTORAL PROFÉTICA, LITURGICA Y

SOCIAL, CON SUS RESPECTIVAS DIMENSIONES; INCANSABLE

LABOR PARA ALCANZAR LA CANONIZACIÓN DE LOS NIÑOS

MATÍRES (PEREGRINACIONES, VELADAS DE JÓVENES Y

ADOLESCENTES, FESTIVALES INFANTILES, ETC.);

ACTUALIZACIÓN DEL PLAN PASTORAL DIÓCESANO EN CLAVE

MISIONERA.


S.E. MONS. JULIO CÉSAR SALCEDO AQUINO (30 DE AGOSTO 2017…)

BUEN INICIO CON LAS GRANDES CELEBRACIONES DE LA CANONIZACIÓN DE LOS

NIÑOS MARTIRES; LLAMADOS Y ACCIONES DE EMERGENCIA ANTE LOS SISMOS DEL

MES DE SEPTIEMBRE DE 2017; INICIO DE UNA NUEVA ETAPA EN EL CAMINAR DE LA

IGLESIA DE TLAXCALA, A PARTIR DE LA CANONIZACIÓN D ELOS NIÑOS MARTIRES.

PROPUESTAS PASTORALES DE LOS TRES

ÚLTIMOS PAPAS SOBRE LOS NIÑOS MARTIRES

JUAN PABO II EN EL DÍA DE LA BEATIFICACIÓN:

Así, estos pueblos se incorporaron a la Iglesia, como en el

día de Pentecostés, y la Iglesia se enriqueció con los

valores de su cultura. Los mismos misioneros

encontraron en los indígenas los mejores colaboradores

para la misión, como mediadores en la catequesis,

como intérpretes y amigos para acercarlos a los nativos

y facilitar una mejor inteligencia del mensaje de Jesús.

Como ejemplo de ellos tenemos a Juan Diego, de quien

se dice que acudía a la catequesis en Tlaltelolco.

También a los niños mártires de Tlaxcala, que en su

tierna edad siguieron con entusiasmo a los misioneros

franciscanos y dominicos, dispuestos a colaborar con

ellos en la predicación de la buena nueva del

Evangelio.



Con inmenso gozo he proclamado también beatos a los tres niños mártires de

Tlaxcala: Cristóbal, Antonio y Juan. En su tierna edad fueron atraídos por la

palabra y el testimonio de los misioneros y se hicieron sus colaboradores, como

catequistas de otros indígenas. Son un ejemplo sublime y aleccionador de

cómo la evangelización es una tarea de todo el pueblo de Dios, sin que nadie

quede excluido, ni siquiera los niños.

Con la Iglesia de Tlaxcala y de México me complace poder ofrecer a toda América

Latina y a la Iglesia universal este ejemplo de piedad infantil de generosidad

apostólica y misionera, coronada por la gracia del martirio.



En la Exhortación Apostólica “ Christifideles Laici ” quise poner particularmente

de relieve que la inocencia de los niños “nos recuerda que la fecundidad

misionera de la Iglesia tiene su raíz vivificante, no en los medios y méritos

humanos, sino en el don absolutamente gratuito de Dios” (Christifideles Laici,

47). Ojalá el ejemplo de estos niños beatificados suscite una inmensa multitud

de pequeños apóstoles de Cristo entre los muchachos y muchachas de

Latinoamérica y del mundo entero, que enriquezcan espiritualmente nuestra

sociedad tan necesitada de amor.



PAPA BENEDICTO XVI, Plaza de la Paz, Guanajuato, 24

de Marzo 2012.

Ustedes, mis pequeños amigos, no están solos. Cuentan

con la ayuda de Cristo y de su Iglesia para llevar un

estilo de vida cristiano. Participen en la Misa del

domingo, en la catequesis, en algún grupo de

apostolado, buscando lugares de oración, fraternidad y

caridad. Eso mismo vivieron los beatos Cristóbal,

Antonio y Juan, los niños mártires de Tlaxcala, que

conociendo a Jesús, en tiempos de la primera

evangelización de México, descubrieron que no había

tesoro más grande que él. Eran niños como ustedes,

y DE ELLOS PODEMOS APRENDER QUE NO HAY EDAD

PARA AMAR Y SERVIR.


ÚLTIMOS PAPAS SOBRE LOS NIÑOS MARTIRES PAPA FRANCISCO, Homilia de canonización, 15 de Octubre de 2017, Roma

Tenemos necesidad de revestirnos cada día de su amor, de renovar cada día

la elección de Dios. Los santos hoy canonizados, y sobre todo los mártires,

nos señalan este camino. Ellos no han dicho «sí» al amor con palabras y

por un poco de tiempo, sino con la vida y hasta el final. Su vestido

cotidiano ha sido el amor de Jesús, ese amor de locura con que nos ha

amado hasta el extremo, que ha dado su perdón y sus vestiduras a quien lo

estaba crucificando.

Al término de esta celebración, saludo cordialmente a todos ustedes, que

desde varios países, han venido a honrar a los nuevos Santos. Un deferente

pensamiento va en modo particular a las Delegaciones oficiales de Brasil,

Francia, Italia, México, Orden de Malta y España. El ejemplo y la

intercesión de estos luminosos testimonios del Evangelio nos

acompañen en nuestro camino y nos ayuden a promover siempre

relaciones fraternas y solidarias, por el bien de la Iglesia y de la

sociedad.

OTRAS PROPUESTAS DESDE

CHRISTIFIDELES LAICI

1. MODELO DE LAICOS EVANGELIZADORES

• EL SEÑOR A TRAVÉS DEL VATICANO II INVITA “A TODOS LOS

LAICOS SE ASOCIEN A LA MISIÓN SALVADORA” (AA 33)

• LOS LAICOS SON LLAMADOS PERSONALMENTE A LA MISIÓN EN

LA IGLESIA Y EN EL MUNDO (CHL 2)

2. MODELOS DE SANTIDAD

• LA PRIMERA Y FUNDAMENTAL VOCACIÓN DE TODOS ES LA

SANTIDAD (LG CAP. V)

• LOS SANTOS SON FUENTE Y ORIGEN DE RNOVACIÓN EN LAS

CIRCUNSTANCIAS MAS DIFICILES DE LA HISTORIA DE LA IGLESIA

(CHL 16)



3. EVANGELIZADORES EN LA FAMILIA

• LOS HIJOS, COMO MIEMBROS VIVOS DE LA FAMILIA, CONTRIBUYEN, A SU MANERA

A LA SANTIFICACIÓN DE LOS PADRES (CHL 47)



4. DESTRUCCIÓN DE LOS IDOLOS

• DESMITIFICAR LOS IDOLOS DE ESTE TIEMPO (MATERIALISMO, SECULARISMO,

EDONISMO, ETC; QUE PONEN EN TELA DE JUICIO LOS VALORES DE LA PERSONA)



5. COLABORACIÓN CON LOS MISIONEROS (COMUNIÓN ECLESIAL)

• TODOS, SACERDOTES Y LAICOS, CADA UNO EN LA PROPIA MEDIDA CUMPLEN LA

MISIÓN SALVÍFICA, UNOS EN RAZÓN DEL ÓRDEN SAGRADO Y OTROS POR EL

BAUTISMO (CHL 23)

• LA PARRROQUIA, ES EL ESPACIO PARA LA MISIÓN (CHL 27)

III: MIRANDO HACIA EL FUTURO

CON ESPERANZALA ALEGRÍA DEL EVANGELIO

19 DE MARZO DE 201624 DE MAYO DE 201524 DE NOVIEMBRE DE 2013

DESAFÍOS PASTORALES EN EL CAMINAR

PASTORAL DE LA IGLESIA EN TLAXCALA

1. EN LOS SACERDOTES:

• QUEDARSE EN PASTORAL DE SUCESOS Y NO DE PROCESOS

• PASTORAL SACRAMENTALISTA Y DE CONSERVACIÓN

• POCO AVANCE EN LA PASTORAL PROFÉTICA

• LA PASTORAL SOCIAL NO CAMINA (ASISTENCIALISMO SIN

PROMOCIÓN)

• FALTA DE COMUNIÓN Y COMPROMISO EN UNA PARTE DEL

PRESBITERIO (ANTITESTIMONIOS)

• ACENTUADO CLERICALISMO (INFANTILISMO DE LOS LAICOS)

• MALTRATO HACIA LOS FIELES



• IMPROVISACIÓN Y FALTA DE ORGANIZACIÓN EN LA PASTORAL

• RESISTENCIA A LAS REUNIONES Y CURSOS DE ACTUALIZACIÓN

• FALTA CONCIENCIA PARA LA FORMACIÓN PERMANENTE

• FALTA DE SOLIDARIDAD CON LOS HERMANOS SACERDOTES Y NECESIDADES DE

LOS FIELES

• CRITICAS DESTRUCTIVAS

• APARIENCIA DE LUCRO EN LA ADMINISTRACIÓN DE LOS SACRAMENTOS Y EN EL

TRABAJO PASTORAL

• APATÍA O INDIFERENCIA A UNA PASTORAL ORGÁNICA O DE CONJUNTO

• MUNDANIDAD ESPIRITUAL



2. ENTRE LOS FIELES:

• VIVIR UNA FE DE TRADICIÓN QUE NO LOS LLEVA AL

COMPROMISO

• GRIS PRAGMATISMO EN LA VIDA CRISTIANA.

• SE HAN SECULARIZADO LAS FIESTAS RELIGIOSAS.

• EL TRABAJO DE LOS LAICOS COMPROMETIDOS SE QUEDA EN EL

INTERIOR DE LA IGLESIA Y NO SE PROYECTA EN LA

TRANSFORMACIÓN DE LAS REALIDADES SOCIALES.

• QUEDARSE EN LA MERA RELIGIOSIDAD POPULAR (SIGNOS,

RITOS, COSTUMBRES).

• CRECIENTE IGNORANCIA RELIGIOSA



• INFANTILISMO DE LOS LAICOS

• DESERCIÓN DE LA IGLESIA CATÓLICA

• INVASIÓN AGRESIVA DE LAS SECTAS

• APARICIÓN DE FALSOS GRUPOS RELIGIOSOS

• SINCRETISMO RELIGIOSO

• PRESENCIA DE FISCALES Y MAYORDOMOS (FE

TRADICIONAL, QUE NO LLEVA A LA CONVERSIÓN NI

AL COMPROMISO.

• ALEJAMIENTO DE LOS JÓVENES

• CRECIENTE SECULARISMO

ALGUNAS PROPUESTAS PASTORALES DESDE LOS CUATRO EJES

QUE PROPONE APARECIDA (DA 226), Y LOS ASPECTOS DEL

PROCESO DE FORMACIÓN DE LOS DÍSCIPULOS MISIONEROS,

(DA 278)

LA IGLESIA QUE DESEAMOS

• IGLESIA DÍSCIPULA Y MISIONERA

(Documento Conclusivo de Aparecida; EG

34-35)

• IGLESIA EN SALIDA, IGUAL A IGLESIA CON

LAS PUERTAS ABIERTAS (EG 20; 46-49)

• IGLESIA SAMARITANA (EG 270; DA 26)

• IGLESIA HOSPITAL DE CAMPAÑA

• IGLESIA POBRE

PROPUESTAS PASTORALES

PASAR:

• DE UNA PASTORAL DE SUCESOS A UNA PASTORAL DE PROCESOS

• DE UNA PASTORAL DE CRISTIANDAD Y CONSERVACIÓN A UNA PASTORAL

MISIONERA

• DE UNA PASTORAL SACRAMENTALISTA A UNA PASTORAL PROFÉTICA

• DE UNA PASTORAL ALIENANTE A UNA PASTORAL LIBERADORA

• DE UNA PASTORAL DESENCARNADA A UNA PASTORAL DE INSERCIÓN EN LA

REALIDAD

• DE UNA PASTORAL UTILITARIA E INMEDIATISTA A UNA PASTORAL VISIONARIA Y

ATENTA AL FUTURO

• DE UNA PASTORAL FRAGMENTADA A UNA PASTORAL INTEGRADORA

• DE UNA PASTORAL IMPROVISADA A UNA PASTORAL PLANIFICADA

• DE UNA PASTORAL DEVOCIONALISTA A UNA PASTORAL LITURGICA (CENTRADA

EN CRISTO)

• DE UNA PASTORAL AJENA A LA CULTURA A UNA PASTORAL INCULTURADA

¿CÓMO LOGRARLO?

• MEDIANTE LA CONVERSIÓN PERSONAL, PASTORAL Y MISIONERA EN CUANTO A

ACTITUD PERMANENTE DE LA VIDA ESTA CONVERSIÓN DEBE AFECTAR:

1. A LAS PERSONAS (EG 25-26)

2. A LAS ESTRUCTURAS (EG 27-32)

3. A LOS MÉTODOS (EG 33)

EN EL PROCESO PASTORAL, HAY: PRIMERIAR, INVOLUCRARSE, ACOMPAÑAR,

FRUCTIFICAR Y FESTEJAR (EG 24)

MODELOS ACTUALES DE PASTORAL

“Sueño con una opción misionera capaz de

transformarlo todo, para que las costumbres, los

estilos, los horarios, el lenguaje y toda estructura

eclesial se convierta en un cauce adecuado para la

evangelización del mundo actual más que para la

autopreservación...”

PAPA FRANCISCO

EVANGELII GAUDIUM 27

SANTOS NIÑOS

MARTIRES DE

TLAXCALA¡RUEGUEN POR

NOSOTROS!

los niños martires taxcaltecas

Spiritual