7/30/2019 Los Eruditos de La Mentira

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En el nombre de Allah, Clemente y Misericordioso

Lo que yo quiero que se entienda al nombrar a los hombresmundanos con estudios o los eruditos de la mentira, es que suobjetivo al aprender es el de vivir consolados en la comodidad ylograr el honor y el prestigio entre las gentes. Ellos son esclavosde hbitos malignos. El diablo es poderoso sobre la mayora

entre ellos y varias clases de pecados los confunden. Casi cadauno entre ellos est absorbido en los lujos de este mundo, susconsuelos y sus placeres.

Por esta razn, la mayora de ellos considera lo bueno comomalo y lo malo como bueno. Ellos han embaucado a las gentes

para que crean que no hay ninguna otra ciencia que la del fiqh(jurisprudencia)(1) olos munazara (debates). El Profeta (la paz

y las bendiciones de Alh sobre l) los ha nombrado como losms malvados entre las personas. Tengan entonces cuidado deser engaados por las ambigedades de estos maestros de lamentira.

Su mala influencia sobre la religin es mayor que la delShaytn, porque mediante su ayuda l hace que llegue a sacarsela religin de los corazones de los hombres. El Profeta (la paz ylas bendiciones de Alh sobre l) dijo:

-"Al final de los tiempos habr devotos ignorantes y hombres

de estudios corruptos". (Hakim).

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Usted los puede identificar por muchos de sus rasgos, entreellos:

Uno de sus rasgos es que crean un ambiente de fanatismohacia la verdad y consideran despreciables y desdeables a

todos los inconformistas. Esto lo hacen por el placer de lagloria y la fama.

Por que el prestigio requiere seguidores y nada atrae mejora un seguidor que la intolerancia, la malediccin y el vilipendioa los adversarios. Ellos han adoptado el fanatismo como su

regla de conducta y tambin como su mtodo de enfoque. Ellosllaman a esta intolerancia, defensa de la religin y una

proteccin para los musulmanes, mientras que de hecho tienecomo resultado nada ms que la destruccin de todas las

personas y el firme establecimiento de la innovacin en susmentes.

Uno de sus signos es que ellos se implican a s mismos enpolmicas y reyertas para ganar fama y prestigio. Ellos fingenque se esfuerzan por los principios de la religin sin hacer elms leve esfuerzo hacia la ciencia de la religin.

El hombre con estudios malvado es como una piedra que hacado en la fuente de una corriente. Ni absorbe agua l mismo,ni permite que fluya fuera y alcance a las plantas. El estudiosomalvado es tambin como tubos que salen de un jardnimpregnado de un olor hediondo como si contuviera tumbas dehombres muertos. Su parte exterior es cultivada pero su parteinterior est repleta de huesos de muertos.

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Usted no necesita temer al Diablo si no tener cuidado conlos hombres que han aliviado al Diablo de la tarea de tentar yengaar a las personas. Ellos tienen una reputacin de Alimentre los legos ya que estos no podran distinguir el

conocimiento verdadero del que es falso. Esto es a causa de sudesconocimiento de los actos de los Sahabi.

Encontrar sus lenguas ms dulces que la miel pero suscorazones son ms oscuros que la noche.

Ellos instarn a las gentes a abjurar [rechazar o

abandonar] este mundo mientras ellos para s mismos norenuncian a l; ellos colocan el temor de Alh en los corazonesde los hombres mientras ellos mismos no Le temen; ellos

prohben a los hombres buscar el favor de aquellos que ostentanla autoridad mientras ellos se granjean para s mismos sus

favores. El Profeta (la paz y las bendiciones de Alh sobre l)

dijo:-"Los peores eruditos frecuentan la casa de los gobernantes

mientras los mejores gobernantes frecuentan las casas de loseruditos.", (Ibn Maja). Saeed Ibn ul Musayyab (rahmatullahaleihi) dijo:

-"Si usted ve a un hombre de estudios frecuentar las casas de

los gobernantes, tenga cuidado con l, porque es un ladrn".

Sufyan Thauri (rahmatullah aleihi) dijo:-"Si usted ve a un erudito que tiene a muchos amigos usted

puede estar seguro de que es un charlatn y un impostor,porque si l hablara la verdad, esos amigos le odiaran".

Ellos se comprometen a aprender Kalam y Munazara paralograr la fama y la gloria y abandonar aquello por lo que Alh

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ha mandado a los Profetas. Un sabio dijo, "

".

Ellos prefieren este mundo a la Otra Vida. Umar (radiaAllahu tala anhu) dijo:

- "Si usted ve al erudito acariciando este mundo, entonces noconfe su religin en sus manos porque cada uno es cautivado

por aquello que ama".

Este artculo est tomado de Ihy ul Ulm ad-Dn del ImamAl-Ghazali.

Notas:*1 En el siglo XII el fiqh, en cualquiera de sus cuatro

escuelas jurdicas era reconocido de manera unnime como elbaluarte de la ortodoxia islmica. Ntese que en nuestros das,estos eruditos de la mentira ya han conseguido desembarazarsedel pesado yugo de la jurisprudencia tradicional mediante lacreacin de las modernas escuelas de La mahdab que les

permiten una an mayor libertad de accin. Imam al-Gazzali

(Abu Hamid al-Ghazali, Algazel; 450-505 dH/1058-1111 dC.)se refiere con esta alusin, al hbito caracterstico entre estoseruditos de la mentira de desdear entre otras cienciasislmicas, la del tasawuf, de la que Imam al-Gazzali fue unode los mximos representantes. (Nota del Traductor)