liz andrea amaya amaya vittoria angélica gómez martínez
TRANSCRIPT
1
RECONOCIÉNDOME
Reconociéndome: la transformación de la autoestima de una maestra en formación en el
camino del autoconocimiento
Liz Andrea Amaya Amaya
Vittoria Angélica Gómez Martínez
Directora de tesis
Universidad Católica de Pereira
Facultad de Ciencias Humanas, Sociales y de la Educación
Licenciatura en Educación Religiosa
Pereira, noviembre 15 del 2020
2
Tabla de contenido
Introducción 8
1. Planteamiento del problema de investigación 9
1.1. Descripción del problema 10
1.2. Antecedentes de la investigación 12
1.3. Justificación 15
1.4. Objetivos 17
1.4.1. General 17
1.4.2. Específicos 17
2. Referente Teórico 18
2.1. Un acercamiento al concepto de AUTOESTIMA desde una perspectiva humana
18
2.2. Autoconocimiento 21
2.3. Procesos de formación 22
2.4. Enfoque biográfico narrativo 24
3. Referente Metodológico 26
3.1. Tipo de investigación 26
3
3.2. Diseño 26
3.3. Unidad de análisis 27
3.4. Técnicas e instrumentos de recolección de información 27
3.5. Instrumento 27
3.6. Procedimiento 28
3.7. Categorías de análisis 30
3.8. Cronograma 32
4. Resultados 33
4.1. Componente cognitivo y afectivo en los relatos autobiográficos sobre la
transformación de la autoestima en el contexto formativo de la Licenciatura en Educación
Religiosa 33
4.2. El autoconocimiento de la maestra en formación en la Licenciatura de Educación
Religiosa de la UCP 34
4.3. Relación entre la autoestima y el autoconocimiento de la maestra en proceso de
formación en la Licenciatura de Educación Religiosa de la UCP 36
5. Análisis de Resultados 40
5.1. Componente cognitivo y afectivo sobre la transformación de la autoestima en el
contexto formativo de la Licenciatura en Educación Religiosa 40
4
5.2. El autoconocimiento de la maestra en formación en la Licenciatura de Educación
Religiosa de la UCP 41
5.3. Relación entre la autoestima y el autoconocimiento de la maestra en proceso de
formación en la Licenciatura de Educación Religiosa de la UCP 42
6. Conclusiones 43
7. Referencias 46
8. Anexos 50
5
Lista de Tablas
Tabla 1. Instrumento de protocolo de autobiografía 19
Tabla 2. Categoría de análisis 23
Tabla 3. Cronograma de actividades 24
6
Resumen
La investigación “Reconociéndome: la transformación de la autoestima de una maestra en
formación en el camino del autoconocimiento” su objetivo fue comprender la transformación de
la autoestima en el camino del autoconocimiento de una maestra en formación de la Licenciatura
en Educación Religiosa de la Universidad Católica de Pereira. Es cualitativo, biográfico
narrativo, instrumento el relato autobiográfico, un análisis temático para darle sentido a las
expresiones. Los resultados: la autoestima inicialmente negativa, que se fue transformando en
los semestres posteriores, manifestando seguridad y confianza en sí misma. El
autoconocimiento, reconocerse, valorarse, amarse y aceptarse tal como es, y en los procesos de
formación, la influencia de lo cognitivo, lo afectivo y la interacción con maestros y compañeros
para su crecimiento personal y profesional. Concluye que los procesos de formación
contribuyeron a que la maestra descubriera una mujer comprometida y responsable,
desarrollando habilidades y capacidades que desconocía de sí misma.
Palabras claves: autoestima, autoconocimiento, procesos de formación, cognitivo, afectivo,
interacción con maestros y compañeros.
Abstrac
The research "Recognizing myself: the transformation of the self-esteem of a teacher in training
on the path of self-knowledge", its objective was to understand the transformation of self-esteem
in the path of self-knowledge of a teacher in training of the Bachelor of Religious Education of
the Catholic University from Pereira. It is qualitative, narrative biographical, an instrument of the
autobiographical story, a thematic analysis to give meaning to the expressions. The results:
initially negative self-esteem, which was transformed in subsequent semesters, manifesting
7
security and self-confidence. Self-knowledge, recognition, value, love and acceptance as it is,
and in the training processes, the influence of the cognitive, the affective and the interaction with
teachers and colleagues for their personal and professional growth. It concludes that the training
processes contributed to the teacher discovering a committed and responsible woman,
developing skills and abilities that she did not know about herself.
Key Words: self-esteem, self-knowledge, training processes, cognitive, affective, interaction
with teachers and classmates.
8
Introducción
La autoestima juega un papel primordial en la vida de cada ser humano y en su desarrollo,
aunque se configura desde la infancia, es un proceso que nos acompaña a lo largo de la vida y
que incide en todos los ámbitos e incluso en la manera de relacionarnos. A su vez, esta tiene una
influencia en el proceso de maduración personal, y en algunas ocasiones es la causa de
motivación o desmotivación en el cumplimiento de la misma autorrealización.
El concepto y la percepción que cada persona tenga de sí mismo, marca las elecciones
sobre su proyecto de vida, de ahí, la importancia del autoconocimiento, donde cada uno reconoce
sus habilidades y capacidades, pero también sus intereses y motivaciones que lo llevan a tomar
acciones que repercuten en el cumplimiento de metas y proyectos, Alcántara (2003) afirma:
“solo se compromete el que tiene confianza en sí mismo, el que cree en sus aptitudes; y,
normalmente, encuentra en su interior los recursos necesarios para superar las dificultades
inherentes a su compromiso” (p.11). En este sentido, los procesos de formación tienen gran
importancia, porque juegan un papel vital en la elección del proyecto de vida alineado a la
vocación.
Por otro lado, algunos estudios expresan que la autoestima tiene una relación con el
rendimiento académico. De esta manera, algunos autores como: González (2019) y Supo (2019)
afirman que la baja autoestima incide en el bajo rendimiento de los estudiantes y aquellos con
autoestima alta producen mayores aprendizajes. Mainardi (2018) y Ramallo (2019) en sus
investigaciones expresan la incidencia de los factores institucionales en la autoestima del
estudiante, también se encontraron autores como: Parada, Ramírez y Valbuena (2016) y Alonso
9
et al. (2007) quienes concluyeron la incidencia de las relaciones interpersonales en la autoestima
del estudiante.
Por otro lado, este estudio se respaldó en autores que refieren a la autobiografía “como
la narración escrita (u oral) que alguien hace de su propia vida (autor, narrador y personaje
coinciden)” Bolívar, Domingo y Fernández (2001, p.28). Por tal motivo, el objeto de la presente
investigación fue una maestra en formación, quien desempeña los dos roles del proceso
educativo: el de la alumna, desde su propio proceso formativo y el de maestra, desde su práctica
docente, quien nos narra su propia experiencia. En consecuencia, el interés de esta investigación
fue identificar, interpretar y describir la transformación de la autoestima de una maestra en
formación en el camino del autoconocimiento.
Esta investigación es de enfoque cualitativo, con análisis categorial desde el relato, cuya
exploración se realizó de acuerdo con el planteamiento de Pineau y Le Grand, 1993 (citado en
Bolívar, Domingo y Fernández, 2001, p.39) en el que se expone que “en el modelo
autobiográfico o relato por el mismo sujeto...el mismo sujeto se enuncia y reelabora lo
enunciado”. De tal modo, se utilizó como instrumento para la recolección de datos, el relato
autobiográfico de la maestra en formación, con tres categorías de análisis: la autoestima, el
autoconocimiento y los procesos de formación, en las dimensiones cognitiva, afectiva y relación
con maestros y compañeros a la luz de un marco conceptual. Los resultados y el análisis de estos
fueron presentados en relación con los objetivos planteados y se finalizó con las conclusiones.
1. Planteamiento del problema de investigación
10
1.1. Descripción del problema
En Colombia, a nivel universitario, la deserción es un fenómeno que se evidencia con mayor
fuerza en los cuatro primeros semestres de las carreras, ya que este es un momento donde el
estudiante se encuentra en un proceso de adaptación social y académica en el que se pueden
generar dudas sobre el permanecer en la profesión elegida. Según datos del Sistema para la
Prevención de la Deserción en Educación Superior (SPADIES) en Colombia, se evidencia que en
carreras relacionadas con las Ciencias Sociales y Humanas entre el período 2018 – 1 y 2019-1 se
ha incrementado la cifra de deserción del 18.89 % al 22.2%, del mismo modo, sucede al
consultar el área de Ciencias de la Educación, en la cual se evidencia que, durante este mismo
período, las cifras pasaron del 6.1 % al 7.9 %. Estos datos, dejan en evidencia que algo está
sucediendo en los estudiantes al elegir sus estudios de pregrado, lo cual los lleva a abandonarlos
sin cumplir el propósito de profesionalización.
Entre las acciones dirigidas a promover una elección más informada que haga parte
integral de su proyecto de vida, desde el Ministerio de Educación Nacional (MEN) se propone el
documento “Rutas de Vida: Orientación Socio Ocupacional en las Instituciones de Educación
Superior”, en el cual se muestra la importancia del autoconocimiento del estudiante para la
permanencia. Además, consideran importante crear dinámicas de trabajo en las que el estudiante
tenga la posibilidad de reconocer su propia percepción y la que los demás tienen sobre él,
descubrir cuáles son sus intereses personales y cómo se proyecta en las relaciones
interpersonales, cuáles son sus metas o sueños a cumplir, partiendo del reconocimiento de la
persona que se ha configurado dentro de los aprendizajes familiares, académicos y sociales, los
cuales tienen una influencia en sus proyectos hacia el futuro (González, Ortegón y Díaz, 2013).
11
En la misma dirección se evidencia, que, en los currículos académicos de las
universidades deben existir estrategias que ayuden al estudiante a fortalecer su personalidad y
por ende el concepto de sí mismo teniendo incidencia en su identidad y en su autoestima, la cual
se gesta en las relaciones sociales donde se reconoce y es reconocido como distinto, es decir,
diferente a los demás en sus gustos e intereses. Se plantea que uno de los problemas en el
desarrollo de los aprendizajes es que no siempre posibilitan que el individuo se reconozca en lo
que quiere o los porqués de su comportamiento (de la Herrán, 2003). El no conocer lo que se
quiere, puede llevar a la persona a realizar tareas sin ningún sentido personal o para la sociedad,
en el caso particular de la educación, uno de los fenómenos que surgen en consecuencia de ello
es la deserción escolar.
En suma, la deserción académica es una realidad latente y preocupante en el país, ya que
no se limita únicamente a la esfera de las limitaciones económicas, sino que, por el contrario, se
plantea la falta de autoconocimiento como una causa importante de este fenómeno. Esto se da,
puesto que, en algunas ocasiones los estudiantes eligen sus carreras profesionales motivados por
factores externos y no guiados por su ser, su proyecto de vida y su vocación. Por todo esto, es
indispensable que las universidades y las instituciones educativas en general incluyan en sus
programas estrategias guiadas no al “hacer”, sino, por el contrario, al “ser” y al
autoconocimiento. De esta manera, el individuo podrá reconocerse y encontrar sentido en lo que
hace alineando su profesión con su vocación.
El conocerse a sí mismo, reconociendo las fortalezas, debilidades, reflexionando y siendo
consciente de la propia personalidad y de los intereses personales, es el camino para mejorar en
la autoestima y alcanzar las metas propuestas, esto valida la importancia del proceso de
descubrimiento que permanece durante todo el trayecto de la vida, dado que, es una lección que
12
nunca se acaba de aprender. Es ahí, donde cobra relevancia el ejercicio investigativo de la
transformación de la autoestima en una estudiante de pregrado que va descubriendo en su
proceso de formación quién es y su importancia dentro de un contexto social y es precisamente
lo que se quiere profundizar en este trabajo. Por esta razón, surge la siguiente pregunta de
investigación ¿Cómo es la transformación de la autoestima en el camino del
autoconocimiento de una maestra en formación de la Licenciatura en Educación Religiosa
de la Universidad Católica de Pereira?
1.2. Antecedentes de la investigación
Para la presente investigación, se revisaron antecedentes internacionales, nacionales y regionales,
donde se abordaba el tema desde diferentes perspectivas, las cuales se han clasificado en tres
categorías: la relación entre autoestima y desempeño académico, la incidencia de factores
institucionales en la autoestima del estudiante y la incidencia de las relaciones interpersonales en
la autoestima del estudiante.
Con respecto a la relación entre autoestima y desempeño académico, González (2019)
plantea que los mayores aprendizajes se producen entre los universitarios que presentan la
autoestima más realista y también la más positiva, y el menor aprendizaje lo tienen los
estudiantes con peor autoestima. Además, se extraen de los resultados, algunas implicaciones
para mejorar el aprendizaje, como por ejemplo que el profesor debe crear un clima de confianza
en el aula a través de experiencias positivas de manera que, reforzando la autoestima del
alumnado, este optimice el aprendizaje.
Del mismo modo, Cuayla (2019) concluye que la autoestima es un elemento muy
importante en todas las facetas de la vida del ser humano y es inherente a la persona sin importar
13
su cultura, edad, sexo, raza o profesión. La persona que se siente bien consigo misma, exterioriza
dicho sentimiento y lo proyecta hacia los demás, desarrolla todo su potencial y creatividad y
además sabe afrontar con responsabilidad los retos que se le presentan en el día a día y en sus
diferentes esferas de relación. Supo (2019) plantea que existe una relación positiva moderada
entre la autoestima y el rendimiento académico de los estudiantes, esto debido a que, tener una
autoestima media baja cuya característica principal es la inseguridad, tiene consecuencias
directas en el rendimiento académico y, además, le impide participar activamente de las clases.
Finalmente, Rojas (2017) concluye que hay una correlación baja estadísticamente significativa
entre la autoestima y el rendimiento académico. Sin embargo, recomienda a los directivos de
institución educativa estudiada, que realicen seminarios, talleres y capacitaciones, con el fin de
reflejar la importancia del desarrollo de una alta autoestima.
En cuanto a la segunda categoría relacionada con la incidencia de factores institucionales
en la autoestima del estudiante, encontramos a Mainardi (2018) quien realizó una investigación
cuyo objetivo fue el de conocer los factores institucionales y psicosociales (en particular la
autoestima) que impactan en el trayecto y el rendimiento académico de estudiantes con
discapacidad. Con este trabajo, Mainardi deja en evidencia que los factores personales tales
como el autoconcepto y la autoestima, tienen de algún modo impacto en las trayectorias
académicas de los educandos, dada sus vinculaciones con las percepciones, motivaciones y
expectativas de estos. Por otro lado, y relacionado con la misma categoría, el autor Ramallo
(2019) resalta la importancia de explorar al ser interior considerándolo como un recurso para la
movilización social y el pensamiento crítico. Además, expone que las pedagogías del
autoconocimiento están ligadas a la invención de las propuestas innovadoras para la convivencia
y autonomía en la toma de decisiones en los educandos de hoy.
14
Finalmente, en cuanto a la tercera categoría acerca de la incidencia de las relaciones
interpersonales en la autoestima del estudiante, los autores Parada, Ramírez y Valbuena (2016) y
Alonso et al. (2007) corroboran aquella influencia directa. Además, estos estudios recomiendan a
las instituciones investigadas educar y ofrecer prácticas significativas que faciliten el logro de
una estima positiva en diferentes situaciones, para afrontar con seguridad tanto sus errores como
sus éxitos. Por otro lado, Dussán, Montoya y Pinilla (2015) destacan la relevancia del entorno
familiar en la formación del autoconcepto y cómo este tiene influencia directa en el entorno
académico.
En suma, se evidencia en los diferentes estudios internacionales, nacionales y regionales
que la categoría de autoestima del estudiante tiene incidencia directa en el rendimiento
académico o permanencia en sus estudios. Otro aspecto importante de la presente investigación
es el relato autobiográfico, como instrumento de recolección de datos, técnica utilizada por otros
estudios revisados.
La investigación de Jaramillo, López y Mosquera (2015) hace énfasis en un actor
individual, en el cual, mediante la interpretación de la descripción de la conducta humana, en el
propio contexto del individuo; y mediante el análisis de los discursos, acciones y estructuras, se
llega a una consolidación y definición de significados de la acción humana. Por su parte, el tipo
hermenéutico, nos lleva a tener una conexión profunda con el texto y lo que allí se ha expresado,
con el fin de encontrar sentido a través del análisis y la interpretación. Esta metodología se
relaciona con un proceso de introspección, en el cual, a partir de las vivencias personales y los
procesos de transformación del investigador, se construya como recurso básico de la pedagogía
crítica, observando de manera directa, encontrando aciertos y dificultades, para así reflexionar
sobre su qué hacer pedagógico. Se concluye que las observaciones, la autocrítica y las
15
reflexiones fueron fundamentales para descubrir que los estudiantes sienten que la educación que
les brindan no es novedosa, por lo cual se hace necesario reflexionar sobre el quehacer
pedagógico y así poder crear estrategias diferentes que motiven a los estudiantes al aprendizaje.
Otro estudio relacionado, por Cañaveral y Corrales (2014) es de tipo cualitativa y parte
desde el investigador como actor y protagonista de su propia historia, para caracterizar los
fenómenos sociales y luego organizar esta información como el cuerpo de un conocimiento
práctico. Se resalta la importancia de los relatos en los procesos educativos y cómo la reflexión
sobre la propia vida pedagógica ayuda a transformar las vivencias de los estudiantes dentro del
aula, además, un continuo reflexionar y repensar el hecho, no sólo del saber pedagógico, sino,
aún más de la vida misma.
1.3. Justificación
La Licenciatura en Educación Religiosa (LER) de la Universidad Católica de Pereira (UCP), es
una carrera de pregrado con modalidad abierta y a distancia, lo que permite que sea un programa
de fácil accesibilidad para personas de otros departamentos o regiones cercanas, al igual que
posibilita el ingreso de estudiantes entre diferentes: rangos de edades, culturas, niveles
académicos y recursos tecnológicos reducidos. Todos estos componentes son aspectos
importantes en el proceso de formación del maestro de la LER, quien debe sortear diversas
situaciones y al afrontarlas, puede crecer como persona y como profesional.
El cuestionamiento acerca del ser puede convertirse en el detonante de un proceso de
descubrimiento de cada persona. Allí, no basta únicamente con centrarse en lo que la persona
hace, ya que esto no necesariamente la define, hay que ir un poco más profundo y explorar en los
inicios de su formación y desarrollo. Sin duda alguna el eje central de esta investigación es la
16
autoestima, los antecedentes están enfocados en la importancia de la autoestima en el ámbito
educativo, desde la perspectiva tanto del estudiante, como del educador, roles importantes para
esta investigación, ya que el relato que se construye pretende comprender la importancia de la
autoestima en el camino de autoconocimiento de una maestra en proceso de formación. También
en este proceso, el “autoconocimiento” cobra gran relevancia, señalando que este es un ideal
educativo, ya que permite y facilita la reinvención del yo, con estrategias de aprendizaje
novedosas, facilidades de convivencia y autonomía.
Otro aspecto fundamental y novedoso es el relato autobiográfico como método de
investigación, lo cual sitúa al investigador como el mismo objeto de estudio. En este sentido, se
realizaron dos hallazgos importantes que corresponden a investigaciones basadas en esta técnica
narrativa. Jaramillo, López y Mosquera (2015) afirman que las observaciones, la autocrítica y
las reflexiones fueron fundamentales para descubrir que los estudiantes sienten que la educación
que les brindan no es novedosa, y que es necesario este tipo de reflexiones para transformar sus
métodos pedagógicos. Cañaveral y Corrales (2014) afirman que es indispensable que cada ser
humano se descubra y se reconozca como actor de su propia historia, para así poder alcanzar una
transformación y acompañar al otro en su propio proceso. En este sentido, es importante
observar, no hacia fuera, sino al interior, para alcanzar una conciencia de ello. Dichos autores,
están de acuerdo en que los relatos, que llevan a la introspección y evidencia de los procesos
personales del investigador, se convierten en un recurso básico de la pedagogía crítica ya que
llevan a la reflexión para la transformación.
Finalmente, el interés de esta investigación es identificar, interpretar y describir por
primera vez la autoestima de una maestra en formación en el camino del autoconocimiento en la
Licenciatura en Educación Religiosa de la Universidad Católica de Pereira, mediante el relato
17
autobiográfico, puesto que la mayoría de los estudios consultados sobre la autoestima pertenecen
al enfoque cuantitativo, que miden sus diferentes nivele través de instrumentos como la escala de
Rossemberg, etc.
1.4. Objetivos
1.4.1. General
Comprender la transformación de la autoestima en el camino del autoconocimiento de una
maestra en formación de la Licenciatura en Educación Religiosa de la Universidad Católica de
Pereira.
1.4.2. Específicos
● Identificar el componente cognitivo y afectivo en los relatos autobiográficos sobre la
transformación de la autoestima en el contexto formativo de la Licenciatura en
Educación Religiosa.
● Interpretar en los relatos autobiográficos el autoconocimiento de la maestra en
formación en la licenciatura de Educación Religiosa de la UCP.
● Describir la relación entre la autoestima y el autoconocimiento de la maestra en proceso
de formación en la licenciatura de Educación Religiosa de la UCP.
18
2. Referente Teórico
2.1. Un acercamiento al concepto de AUTOESTIMA desde una perspectiva humana
La autoestima se constituye como un aspecto fundamental en el desarrollo del ser humano, ya
que le ayuda a construir la seguridad que le permite afrontar los retos y obstáculos que se le
presentan en el transcurso de la vida, esto incluye el contexto escolar en el que la persona se
enfrenta a un proceso permanente de crecimiento integral. Branden (1993) la define como:
La experiencia de ser aptos para la vida y para sus requerimientos… consiste en: la
confianza en nuestra capacidad de pensar y de afrontar los desafíos de la vida. Y la
confianza en nuestro derecho a ser felices, el sentimiento de ser dignos, de merecer, de
tener derechos a afirmar nuestras necesidades y a gozar de los frutos de nuestros
esfuerzos (p. 36).
Ahora bien, diversos autores que han abordado la autoestima la han categorizado a través
de niveles: alta, media y baja. Cuando la persona confía en su criterio, se ejercita en su
capacidad de pensar y reflexionar. Al ser consciente de las actividades que emprende, su
autoestima es alta. Por el contrario, si su actitud es pasiva frente a las dificultades y justifica sus
resultados desagradables o dolorosos, su autoestima es baja (Branden, 1995). Pero también
existe un concepto que está en medio de estas dos clasificaciones y alude a la persona que fluctúa
entre sentirse apta e inútil, acertada y equivocada y, además, manifiesta estas incoherencias en la
conducta (actuar a veces con sensatez, a veces tontamente) reforzando, así, la inseguridad
(Branden y Wolfson, 1989).
19
Por otro lado, es importante mencionar que la autoestima no solo está clasificada en
niveles, además, tiene tres componentes fundamentales para su desarrollo: cognitivo, afectivo y
conductual. Alcántara (2003) refiere lo cognitivo, al conocimiento sobre uno mismo, ideas,
opiniones, creencias y percepciones, que varía por la madurez psicológica y la capacidad
cognitiva. En cuanto a lo afectivo, lo atribuye a la valoración, sentimiento, admiración,
desprecio, afecto, gozo y dolor en la parte más íntima del ser, y lo conductual, lo relaciona con el
esfuerzo por alcanzar el respeto ante los demás y ante nosotros mismos.
Otro autor que abordó el concepto de la autoestima, reconocido por desarrollar la teoría
de la jerarquía de las necesidades, la ubica en el cuarto escalón y afirma que: “La satisfacción de
autoestima conduce a sentimientos de autoconfianza, valía, fuerza, capacidad y suficiencia, de
ser útil y necesario en el mundo. Pero la frustración de estas necesidades produce sentimientos
de inferioridad, de debilidad y de desamparo” (Maslow, 1991, p.31). Adicionalmente, en su
investigación acerca de las necesidades humanas, este mismo autor ubica la autorrealización
como la punta o meta de la pirámide, la cual despierta una vez que se hayan satisfecho las
necesidades más básicas de la persona, planteando específicamente lo siguiente:
Por lo que se refiere al estado motivacional, las personas sanas han satisfecho
suficientemente sus necesidades básicas de seguridad, entrega, amor, respeto y auto
estimación, de modo que ahora se sienten motivadas primordialmente por tendencias
conducentes a la autorrealización (definida como realización creciente de las
potencialidades, capacidades y talentos; como cumplimiento de la misión – o llamada,
destino, vocación-; como conocimiento y aceptación más plenos de la naturaleza
intrínseca propia y como tendencia constante hacia la unidad, integración o sinergia,
dentro de los límites de la misma persona). (Maslow, 1973, p.50).
20
Según el autor, la autoestima hace parte de la motivación para cumplir metas o proyectos
vocacionales y profesionales reconociendo las habilidades y capacidades que se tienen. Esto
lleva a la autorrealización personal.
En estudios más recientes, el concepto de autoestima no varía mucho de los autores que
se relacionan en los párrafos anteriores. Se halló que el conocimiento y la comprensión de la
realidad de manera racional contribuye al reforzamiento de un yo solidario, atento y seguro que
se reconoce en la experiencia con los otros, de este modo, Ramírez la define así:
La autoestima es una actitud directamente relacionada con la objetividad ecuánime, o lo
que es lo mismo, la capacidad para hacer valoraciones de uno mismo verídicas y justas al
margen de la opinión excesiva o desvalorizarte, interesada, manipuladora, halagadora o
bien objetiva, acertada y válida, que otras personas o grupos puedan efectuar sobre un
sujeto. (2013, p. 10)
Pero la autoestima está lejos de ser una meta, de hecho, se puede relacionar de manera
más acertada como un proceso que se desarrolla a lo largo de toda la vida. En este sentido:
La autoestima no es un valor estable ni siquiera en el caso de que la persona haya
alcanzado una amplitud de conciencia integral. Oscila en función de valoración propia y
ajena y de los resultados de las acciones y proyectos que el sujeto emprende. Y no lo es
porque nada en este universo es permanente, todo fluctúa y las actitudes también.
(Ramírez, 2013, p. 17)
21
De esta manera, todo lo que la persona atraviesa a lo largo de su vida, incluyendo sus
relaciones interpersonales, se convierten en protagonistas de su proceso de configuración de la
autoestima.
2.2. Autoconocimiento
El concepto que cada uno tiene de sí mismo consiste en qué o quién pensamos que somos
consciente y subconscientemente. Esto incluye nuestros rasgos físicos y psicológicos, cualidades
y defectos y, por encima de todo, la autoestima propia, que es el componente evaluativo del
concepto de sí mismo (Branden, 2010). En este proceso de desarrollo personal, el concepto que
tenga la persona de sí misma, es fundamental para el desempeño en cualquier contexto, ya sea
familiar, académico o laboral, puesto que las respuestas y su comportamiento depende de quién y
qué piensa que es, además de cómo se comprende y comprende a los demás, por todo esto, la
autoestima juega un papel muy importante en la vida de cada persona y en las decisiones que
tome.
Además, Branden (2010) identifica algunos factores importantes de los que depende la
autoestima. El autor asegura que el conocerse a sí mismo (sentimientos, deseos, pensamientos y
actitudes) es el camino para la autoaceptación, que consiste en no rechazar la propia experiencia
y el no mantener consigo mismo una relación de rivalidad, también la autoafirmación, es decir,
autoexpresión en la acción.
Cuando las personas aprenden a conocerse a sí mismas, mejoran su calidad de vida y la
de quienes les rodean. El sentirse diferente y único en su forma de pensar y actuar, lleva a la
persona a la aceptación de quién es, con sus virtudes y defectos. Esta aceptación es motivación
para cambiar todo aquello que no permite establecer relaciones interpersonales sanas, de este
22
modo, el autoconocimiento simplifica la vida y posibilita los cambios necesarios para crecer y
madurar, y cuando se crece, se puede dar lo mejor de sí, se vuelve más consciente y sensible de
los otros.
2.3. Procesos de formación
Uno de los ámbitos donde más se ha vinculado el estudio de la autoestima, es el entorno
educativo. Acosta y Hernández (2004) afirman que la “autoestima influye directamente en la
identidad del maestro y del alumno, como expresión de las influencias históricas, sociológicas,
psicológicas y culturales que le dan forma a la identidad de ambos” (p. 83). En este sentido, es
importante explorar el proceso de desarrollo de la autoestima de un estudiante para conocer
cómo va configurando su propia identidad. También se expone que, aunque la autoestima es
innata en la persona, esta tiene que ver mucho con el tipo de educación que se recibe, tanto en la
familia como en la escuela. De esta manera, si se asume teóricamente que existe una relación
directamente proporcional entre los niveles de autoestima y los niveles de aprendizaje, entonces
aumentar la autoestima de los alumnos significa mejorar sus niveles de aprendizaje y, de igual
forma, las posibilidades de éxito en la vida privada y profesional.
Ahora bien, fortalecer y desarrollar la autoestima implica un proceso, el cual varía en
cada persona y depende en gran manera de las experiencias que vivimos y las decisiones que
tomamos. En este sentido, la autoestima es resultado del conjunto de experiencias que un ser
humano vive desde su infancia y es justamente en esta etapa cuando la autoestima comienza a
desarrollarse, pero también es permeada por el contexto social y académico. De ahí la
importancia de los procesos de formación. Según el Ministerio de Educación Nacional (2009) en
Colombia la educación se define como un proceso de formación permanente, personal, cultural y
23
social que se fundamenta en una concepción integral de la persona humana, de su dignidad, de
sus derechos y de sus deberes. Pero, aunque la autoestima comienza a desarrollarse en la
infancia, esta tiene incidencia en todo el recorrido del ser humano y es un proceso que le
acompaña durante todo su crecimiento, por eso no debe desatenderse en la educación superior,
ya que este periodo es crucial para el proyecto de vida de cada persona y su rol vocacional.
En este sentido, la importancia de la educación superior en las personas puede
evidenciarse en diferentes contextos, tanto a nivel personal como a nivel comunitario. La
UNESCO (2019) considera que la educación superior es fundamental para alcanzar otros
objetivos de Desarrollo Sostenible, como fin de la pobreza (ODS 1); salud y bienestar (ODS 3);
igualdad de género (ODS 5); trabajo decente y crecimiento económico (ODS 8); producción y
consumo responsables (ODS 12); acción por el clima (ODS 13); y paz, justicia e instituciones
sólidas (ODS 16). Por lo anterior, se puede decir que la educación superior es importante para el
desarrollo personal, porque lleva a la persona a convertirse en un agente de cambio para la
sociedad, que no solo crece a nivel individual, sino que contribuye al crecimiento grupal.
Por otro lado, la educación superior capacita a las personas para el desempeño profesional
en un área específica, y además debe contribuir a su formación integral. “Si la educación debe
proporcionar a la persona las bases necesarias para entrar a la vida social y autorrealizarse,
también debe capacitarlo para responder a los incesantes tropiezos, golpes y desilusiones que le
esperan” (Alcántara, 2003, p. 11). En este sentido, una educación integral aporta a la
construcción del autoconocimiento del yo de sus estudiantes, donde se valora y valora a los
demás, se reconoce como una persona importante para la sociedad y que cumple una función
específica, además, responde de manera positiva ante la diversidad de oportunidades que se le
presente en cualquier contexto, laboral, social o emocional, es decir, se cree apto para la vida.
24
En el caso particular de la LER de la UCP, este es un programa académico integral que
busca que sus estudiantes, mediante un “proceso de autoconstrucción de su proyecto de vida y a
partir de su experiencia personal y eclesial de Dios, lo pueden comunicar a través de los procesos
educativos, inspirados en la concepción del desarrollo humano y social” (UCP, 2020). De esta
forma, el Licenciado en Educación Religiosa se entiende como un apoyo en la formación de la
dimensión trascendente y espiritual del ser humano que le permite ver toda la realidad de una
nueva forma. Esta formación integral se configura como un reto para los estudiantes de la LER,
ya que exige mucho más que conocimientos teóricos.
Así mismo, el maestro en formación de la LER en la UCP se ve enfrentado a diferentes
situaciones de su cotidianidad que le proporcionan aprendizajes significativos y reflexivos que
ayudan en su mismo proceso de formación. Es precisamente allí en esa confrontación con él
mismo, donde cobra valor y relevancia que la persona tenga una base sólida de autoestima. Solo
cuando el individuo está seguro de quién es y cuál es su propósito, puede unir su vocación con su
profesión y así poner sus habilidades y talentos al servicio de los demás.
Esta formación humanista posibilita además una formación integral en toda la comunidad
universitaria, donde se exalta la dignidad humana, de tal manera que genere el respeto hacia sí
mismo, hacia los demás y hacia toda la humanidad; así como generar una dinámica de
superación, que se asume con libertad y autonomía, y promueve el fortalecimiento en la
autoestima de sus estudiantes.
2.4. Enfoque biográfico narrativo
La narrativa se convierte tanto en una forma de escritura como en un enfoque
investigativo, con el cual desde el contexto educativo se puede generar nuevos conocimientos,
25
dado que la narrativa se caracteriza por ser un lenguaje que media entre la experiencia y la
acción, es un modo en cómo los humanos construyen el sentido de la vida, la trama argumental
configura el relato narrativo, el tiempo es constituyente del significado y las narrativas
individuales y culturales están interrelacionadas (Bolívar, Domingo y Fernández, 2001). Por lo
tanto, el objetivo es explicar y comprender los fenómenos humanos para darles un sentido, y en
este caso se hace a partir del relato autobiográfico que, en palabras de los mismos autores, las
autonarraciones o escrituras del yo, es una narración retrospectiva por el propio protagonista de
determinados fragmentos o aspectos de su vida, por iniciativa propia o por requerimiento de
otros interlocutores y estos relatos autobiográficos vuelven textos las experiencias vividas y
permiten un acercamiento al descubrimiento de aspectos incluso olvidados o desconocidos por el
autor. Bruner y Weisser (1995, citado en Bolívar, Domingo y Fernández, 2001) argumentan que:
Los momentos cruciales en una vida no son provocados por hechos reales sino por las
revisiones efectuadas en el relato que uno ha estado usando para contar sobre la vida y el
yo. (…) Las vidas son textos: textos que están sujetos a revisión, exégesis, interpretación
y así sucesivamente. (…) La autobiografía convierte la vida en texto, ya sea implícito o
explícito. Solo a través de la textualización puede uno “conocer” su vida. (p. 88)
De ahí, la importancia de este proceso investigativo en el cual por medio de los relatos
escritos de algunos momentos en la vida de una maestra en proceso de formación se puede dar a
conocer la transformación de la autoestima que se ha dado en ella a través de las experiencias
vividas en la Licenciatura.
En palabras de Connelly y Clandinin (1995) citado en (Bolívar, Domingo y Fernández,
2001, p.52) “La razón principal para el uso de la narrativa en la investigación educativa es que
26
los seres humanos somos organismos contadores de historias, organismos que, individual y
socialmente, vivimos vidas relatadas.”
3. Referente Metodológico
3.1. Tipo de investigación
El presente estudio se fundamentó en los postulados del enfoque cualitativo de tipo narrativo,
puesto que se buscó comprender e interpretar la relación entre la autoestima en un camino de
autoconocimiento y los procesos de formación, específicamente en una maestra en formación de
la LER en la UCP. Esto surge a partir de una propuesta de un grupo de docentes de la región
dentro del macroproyecto de Narrativas Pedagógicas, en la que los maestros narran sus propias
experiencias en el aula.
3.2. Diseño
La autobiografía en la presente investigación posibilitó entender los pensamientos, sentimientos,
emociones e interacciones a través de vivencias contadas por una maestra en proceso de
formación de la LER en la UCP, que investigó su yo, para comprender y conocer las cuestiones
que se vinculan con la autoestima y sus dimensiones afectiva y cognitiva en el camino del
autoconocimiento.
A los datos recolectados se les realizó un análisis temático para darles significado desde
la postura de Riessman (2002, citada en Bolívar, 2012). “El énfasis es el contenido del texto (“lo
que dice”, más que cómo lo dice) […] Los textos narrativos se estructuran en temas y categorías,
que sirven para el análisis que el investigador realiza del texto” (p. 11). Se tuvieron en cuenta
27
tres categorías de análisis: autoestima, autoconocimiento y procesos de formación. Además, se
utilizó el programa informático Atlas ti, el cual facilitó la categorización de la información
agrupando por similitudes o diferencias, lo cual sirvió para la reducción y posterior análisis de
los datos por medio de la triangulación.
3.3. Unidad de análisis
Maestra en proceso de formación de la Licenciatura en Educación Religiosa Escolar de la
Universidad Católica de Pereira. Mediante el relato autobiográfico, la maestra narra sus
experiencias vividas de manera global en el proceso de formación. La selección de los relatos
recolectados sirvió como objeto de análisis e interpretación a la luz de las categorías de análisis,
con las cuales se minimiza la subjetividad en el estudio.
3.4. Técnicas e instrumentos de recolección de información
La técnica escogida para la recolección de la información se basó en la documentación y en la
autobiografía.
3.5. Instrumento
El instrumento utilizado fue el documento expresivo en el que se narran historias, anhelos,
ambiciones personales y profesionales, además se describe un contexto global de la vida.
(Bolívar, Domingo y Fernández, 2001, p. 157). Dicho instrumento contó con la siguiente
información: autor, periodo, título y narración autobiográfica.
28
Tabla 1. Instrumento de protocolo de autobiografía
AUTOR: Liz Andrea Amaya Amaya
PERÍODO: Agosto 2019- noviembre 2019
TÍTULO 1: “Reconociéndome”
NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
PERIODO Febrero 2020 _ Julio 2020
TÍTULO 2: “Nuevos retos”
NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
Fuente: elaboración propia.
3.6. Procedimiento
La realización de este proceso investigativo se desarrolló en tres etapas: primero se realizó un
acercamiento por parte de la investigadora al tema de la narrativa en el que se buscó identificar si
era posible elaborar el proceso investigativo propuesto, en este caso, un relato autobiográfico en
el que se pretende dar a conocer la transformación de la estudiante en su proceso de formación
superior en la LER de la UCP. En esa búsqueda se encontró la investigación biográfico-narrativa
29
en educación, enfoque y metodología, de los autores Bolívar, et al., 2001, convirtiéndose en el
mayor referente en este proceso investigativo.
Este proceso se inició desde octavo semestre con la asignatura de Anteproyecto, en el que
se realizó un ejercicio de consultas y lecturas sobre estudios realizados sobre la autoestima,
además, se escribió una primera narración.
En el segundo momento se describió de manera clara el fenómeno objeto de estudio y su
contexto, luego se realizó una búsqueda de antecedentes a nivel internacional, nacional y
regional que describen la historia del problema y se llegó a la formulación de la pregunta de
investigación, para redactar la justificación donde se argumentó su utilidad e importancia y se
propuso un objetivo general y tres específicos. Se realizó una revisión de literatura para
consolidar la postura teórica del fenómeno de estudio desde donde se realizó la investigación,
eligiendo temas y subtemas dados por autores que enriquecen el marco teórico. Además, la
recopilación de los relatos autobiográficos para su análisis.
Por último, se planteó el diseño metodológico y la técnica e instrumento para resolver el
fenómeno de estudio, la recopilación de los relatos autobiográficos y se definió el método de
análisis temático, que hace énfasis es el contenido del texto “lo que dice”, más que “como lo
dice” y los parámetros de interpretación. Finalmente se escogió el programa informático Atlas ti,
que facilitó la categorización y organización de la información para la presentación de
resultados.
Al tener identificadas las categorías de análisis, se realizó una codificación de los datos
por párrafos de acuerdo con los objetivos planteados en la investigación y lo sugerido en el
marco teórico. En un segundo momento, se realizó un análisis de los datos por párrafos, pero
30
profundizando en su significado, para luego hacer una interpretación de esos. Kelchtermans
(1993) plantea: “el análisis interpretativo de los datos narrados biográficamente se formula como
una categoría procedente de los datos, y la asociación/relación entre las categorías inducidas”
(citado en Bolívar, Domingo y Fernández, 2001, p.203). Y, por último, se sintetizó de manera
minuciosa los datos para dar lugar a un informe, que en palabras de Legrand (1993) “es a su vez,
una historia, narrada” (citado en Bolívar, et al., 2001, p. 148) logrando así alcanzar el tercer
objetivo de la investigación.
3.7. Categorías de análisis
Las categorías de análisis se abordaron desde tres consideraciones: concepto, propiedades y
dimensiones. A continuación, se observan en la tabla 2.
31
Tabla 2. Categoría de análisis
Categoría Concepto Propiedad Dimensiones
Autoestima
Es la experiencia de ser aptos para la vida y para sus
requerimientos. Consiste en: la confianza en nuestra
capacidad de pensar y de afrontar los desafíos de la
vida. La confianza en nuestro derecho a ser felices,
el sentimiento de ser dignos, de merecer, de tener
derechos a afirmar nuestras necesidades y a gozar
de los frutos de nuestros esfuerzos.
Consecuencia
(Relato escrito)
- Afectiva.
- Cognitiva.
Autoconocimiento
Consiste en quién y qué pensamos que somos
consciente y subconscientemente, rasgos físicos y
psicológicos, cualidades y defectos y por encima
de todo, la autoestima propia, que es el
componente evaluativo del concepto de sí mismo.
Proceso y
resultado
(Relato escrito)
- Relación con los
otros.
- Autorreflexión.
- Autoaceptación.
Proceso de formación
La educación se define como un proceso de
formación permanente, personal, cultural y social
que se fundamenta en una concepción integral de
la persona humana, de su dignidad, de sus derechos
y de sus deberes.
Causa
(Experiencias)
- Interacciones con
maestros y
compañeros.
- Cognitiva.
- Afectiva.
Fuente: elaboración propia.
32
3.8. Cronograma
Tabla 3. Cronograma de actividades
Acciones
TIEMPO POR MES Y SEMANAS
Mes 1 Mes 2 Mes 3 Mes 4 Mes 5 Mes 6 Mes 7 Mes 8 Mes 9
Planteamiento
del problema
Revisión de
bibliografía
Categorías
conceptuales
Marco teórico y
metodológico
Elaboración y
aplicación del
instrumento
Presentación de
resultados
Disposición y
transformación
de datos
Obtención y
verificación de
conclusiones
Fuente: elaboración propia.
33
4. Resultados
4.1. Componente cognitivo y afectivo en los relatos autobiográficos sobre la transformación
de la autoestima en el contexto formativo de la Licenciatura en Educación Religiosa
En la categoría Autoestima en la dimensión cognitiva se encontraron en algunos relatos aspectos
relacionados con este componente en el que se reflejan momentos de inseguridad y falta de
confianza en sí misma, en sus capacidades y habilidades, específicamente en los inicios de su
carrera profesional. Sin embargo, el relato también deja en evidencia cómo fue justamente ese
proceso de aprendizaje de la licenciatura, el que le brindó elementos para aprender y enseñar con
responsabilidad en el momento que fue contratada para orientar convivencias en un colegio de la
ciudad. Además, expresa que tiene confianza y seguridad para asumir nuevos retos laborales con
motivación y creatividad. Algunas de sus expresiones fueron:
...capacitada para aprender, para dar y para recibir...aquella palabra me llenó de aliento y
confianza y me llevó a tomar la iniciativa...encontré el primer obstáculo en el Icfes...aún
había en mí inseguridad, para aprender debo preguntar mucho...la formación integral que
me ha posibilitado la LER, es la que me ha dado los elementos para seguir construyendo
la persona que hoy soy...planteó cambios para la catequesis, para las clases virtuales.
En la dimensión afectiva, se identificaron las siguientes frases que permitieron dilucidar
las inseguridades que limitaban los procesos de aprendizaje: “...llevaba una autoestima lastimada
por las burlas y apodos puestos por los compañeros de clase...saber que mis compañeros de la
licenciatura serían estudiantes con doble titulación me hizo sentir insegura...llega la
34
preocupación, el desespero, la angustia, deseo de abandonarlo todo”. Sin embargo, fue posible
evidenciar que el proceso de formación de la LER le ha ayudado a reconocer su valía. A partir
de ahí empezó a sentirse más segura consigo misma, y esto la llevó a entender que el amor
propio es importante para el desempeño en cualquier área, además, la preparó para asumir
nuevos retos en el deseo de crecer como persona y profesional.
4.2. El autoconocimiento de la maestra en formación en la Licenciatura de Educación
Religiosa de la UCP
Con respecto al Autoconocimiento, fueron tres las dimensiones que se identificaron en el estudio:
la autoaceptación, relación con otros y autorreflexión.
La dimensión de autoaceptación se refiere a la importancia de reconocerse, aceptarse y
comprender quién era a partir de las condiciones familiares, genéticas y culturales, hecho que la
ha llevado a sentir seguridad y confianza en sí misma, lo cual le ha permitido asumir nuevos
retos académicos y laborales, añade que sus relaciones personales e interpersonales han
mejorado. Por otro lado, se menciona cómo la experiencia de agente de pastoral la han llevado a
sentirse identificada con las alumnas al ver la necesidad que ambas (tallerista y estudiantes)
tienen de expresar sus sentimientos. Se evoca la seguridad que hoy posee y que le ha permitido
desarrollar actividades para favorecer su capacidad de transmitir seguridad a sus alumnas para
que puedan comunicar con confianza sus emociones. También alude a lo importante que ha sido
el proceso de escribir su autobiografía como medio para reconocerse y aceptar a la persona que
era y es hoy. En sus palabras esto se expresa:
35
...Valorarme y amarme me liberó...Cuando aprendí a reconocerme como era, pero, aún
más importante a aceptar quien era...me encontré conmigo misma como una persona real
y digna, que se hace fuerte en sus debilidades y que es merecedora de satisfacer sus
propias necesidades...en el desarrollo de las actividades planeada para cada grupo de
estudiantes...vi el reflejo de una sombra de mi pasado, ahora transformado en
seguridad...valoro esta oportunidad de reconocerme, de encontrarme conmigo misma, de
aceptarme y de valorarme…
Con relación a la dimensión autorreflexión, se evidencia que reflexionar sobre su pasado,
presente y futuro como maestra es algo que es permanente y complejo. En esas reflexiones,
estima que un maestro está en proceso constante de formación para aprender a sumergirse en el
mundo de sus estudiantes. Se cuestiona sobre el papel del maestro y el de agente de pastoral en
medio de la sociedad actual y reflexiona sobre cómo mejorar sus actividades pastorales y
académicas para que estas tengan un impacto en la formación integral. Añade que, al estar
segura de quién es, puede transmitir esa seguridad a las estudiantes en sus actividades como
agente de pastoral, o como maestra en ejercicio. Sus narraciones fueron:
...descubrir quién soy...en un camino de muchas experiencias vividas, cuatro años y
medio con personas, asignaturas, compromisos, actividades y aprendizajes...solo a partir
de ese momento de revisión de vida, pude expresarme y entregarme de una manera plena,
descubriendo aspectos en mí que ni siquiera sabía que existían…
Por último, en la dimensión relación con otros, se encontró que es el elemento que la ha
ayudado a descubrir quién es, proceso que se inició a partir de la asignatura de Desarrollo
Humano y cómo la interacción con los otros le ha permitido reconocerse, expresar sus emociones
36
y entregar de una manera plena lo que tiene para dar de sí. Del mismo modo, expresa cómo las
personas que la rodean son instrumentos que la impulsan a tomar decisiones para continuar su
camino. Así lo expresó:
...Más allá de ser alguien que busca aprender, es alguien que busca ser y crecer… Mirar
hacia atrás...reconocer ese momento donde la vida dio un giro irreversible sobre cómo he
vivido y cómo quiero vivir de ahora en adelante, principalmente en la elección de ser
maestra...me ha llevado a concluir que un maestro está constantemente en
formación...cada estudiante es un mundo de aprendizaje...cuestionarme el papel del
maestro en medio de una sociedad tan fracturada por el desamor…
De los aspectos más relevantes en esta dimensión, es que menciona las relaciones que se
establecieron con los compañeros de la licenciatura quienes, con sus palabras, gestos y
enseñanzas, se convirtieron en sus nuevos amigos con nuevos saberes y metas a cumplir.
4.3. Relación entre la autoestima y el autoconocimiento de la maestra en proceso de
formación en la Licenciatura de Educación Religiosa de la UCP
La categoría procesos de formación se desarrolló en las dimensiones cognitiva, afectiva e
interacción con maestros y compañeros para, de este modo, poder establecer qué relación hay en
la transformación de la autoestima y el autoconocimiento de la maestra.
La dimensión cognitiva refiere el aporte de nuevos aprendizajes disciplinares y
personales, debido al acompañamiento académico y el apoyo desde vicerrectoría de vida
recibido, el cual articula la formación integral que proporciona la LER, permitiendo la reflexión
personal y profesional considerando la importancia del proceso de formación continuo que el
37
maestro debe asumir y la constante reflexión sobre su quehacer como maestro y como persona,
posibilitando un proceso de autoconocimiento y aceptación. Estas fueron sus palabras:
… en teología del laicado se reflexiona sobre el proceso de formación… en desarrollo
humano comprender mi personalidad…me preparó para recibir la primera tarea (en el
campo profesional) ...cuestionarme el papel del maestro… reflexionar...y adaptar las
convivencias… que tuvieran un impacto en la formación integral de las alumnas...la
práctica reflexiva me ha llevado a concluir que un maestro está constantemente en
formación…
En la dimensión interacción con maestros y compañeros se mencionó la importancia de
cada palabra escuchada y cada experiencia vivida como un aporte a la construcción de la maestra
en proceso de formación que es hoy, que se reconoce, se acepta y se valora. Uno de los hechos
más representativos, fue el encuentro con una maestra cuya exigencia la hizo sentirse incapaz,
pero esto fue asumido como un reto, que la motivó a continuar creciendo como maestra y como
persona. De la misma manera hubo una maestra, quien, con sus enseñanzas, la condujo al
desarrollo de la empatía como una habilidad de comunicación y comprensión en el caso
particular de sus compañeros Embera. Así lo narra:
...la formación integral que me ha posibilitado la licenciatura me ha dado los elementos
para seguir construyendo la persona que soy hoy...con una autoestima más alta, con un
reconocimiento como un ser que vale y tiene mucho para dar especialmente en el ámbito
educativo… Más allá de ser alguien que busca aprender, es alguien que busca ser y
crecer...Al estar segura de quien soy puedo transmitir esa seguridad a mis
alumnas...pensar sobre lo que hago y cómo lo hago… a partir de las bases que he recibido
38
en el proceso académico...cada estudiante es un mundo diferente...En Desarrollo humano
(carito Cubides) se comprende y se acepta como es…en Expresión oral y escrita (María
del Pilar) la exigencia la lleva al extremo de sentirse incapaz, se reta a sí misma, a
descubrirse, a desempolvarse a volverse a mirar...En epistemología de la investigación
(Ángela H.)le mostró otros mundos...Ana Sofía desarrolla en ella la empatía con sus
compañeros Embera...(Estrategias de aprendizaje (Vitto) le genera confianza y la motiva
a buscar acompañamiento en el PAC...Introducción a la Educación (Cene) en el escrito de
sus primeras síntesis de los documentos sintió gran frustración… Antropología filosófica
(Gabo) quien con su paciencia y dedicación me acompañó en un camino retrospectivo en
la gramática, necesarios para comprender los nuevos aprendizajes… Anteproyecto (Olga)
y su apoyo exigente, necesario para su proceso de investigación...
En cuanto a la dimensión afectiva, hay ciertos puntos que son importantes de resaltar: en
primer lugar, la importancia de una educación integral y del rol del maestro en la misma. Por
otro lado, se presenta como hito el llamado a realizar un trabajo de grado donde la investigación
estuviera centrada en el “Yo”, hasta ese momento, los procesos de aprendizaje estaban centrados
en el exterior, más no en el interior. También la consolidación de nuevos lazos de amistad con
sus compañeros y maestros, por lo que se evidencia en algunas partes de la narración, emociones
que reflejan apego a las personas y a la vez sentir desprotección por su ausencia; del mismo
modo, otras de las emociones que se observan son la complacencia y el estrés frente a
situaciones particulares. Finalmente, expone que estas relaciones humanas le han permitido el
planteamiento de nuevos retos y aprendizajes. Sus expresiones fueron:
...una de las personas que representaba para mí un gran apoyo en este proyecto, tampoco
estaría acompañándome…cada palabra escuchada, cada gesto tenían un sentido para mí
39
vida, no solo en este instante, sino en lo que me he convertido...la LER...nuevos amigos,
nuevos saberes, nuevas metas y una nueva vida…me estresa...en los momentos en que
me encuentro frente a las revisiones de proyecto de grado...cada vez que debo de leer las
recomendaciones después de una entrega… quizá porque no sé con qué me voy a
encontrar o que otra cosa debo resolver, pero lo que sí tengo claro, es que, cada vez que
me acerco a la lectura de los temas escogidos para responder a la investigación, me siento
cada vez más identificada…
Por otro lado, en el proceso de codificación se encontró una categoría emergente, figuras
de apego y necesidades de reconocimiento, dada su recurrencia en las unidades temáticas
relacionadas en el texto. Esta se relaciona con la expresión de temor a la soledad y a la
desprotección causada por la pérdida de personas que representan un apoyo emocional o
académico. Algunos de sus enunciados fueron:
…me enfrento a una de las realidades que más temo, la desprotección y la soledad...qué
dolor tan grande cuando llegué a la universidad y me sentí sola y desprotegida…y aunque
fueron muchas las lágrimas y el desconsuelo, sucedió lo inimaginable, que llegara alguien
que en poco tiempo también se había convertido en ese punto de apoyo…
De este modo, se establece que en los relatos autobiográficos se narraron sentimientos,
pensamientos y sucesos que marcaron la historia de la maestra en proceso de formación,
transformando su autoestima específicamente en la dimensión cognitiva y afectiva, dada por un
proceso de reconocimiento personal en el que participaron otros (docentes, directivos y
compañeros).
40
5. Análisis de Resultados
Se analizaron solo los aspectos pertinentes que dan cuenta de los objetivos planteados, sin
desvalorizar los demás hechos narrados por la maestra en proceso de formación, que fueron
pertinentes para comprender la realidad estudiada.
5.1. Componente cognitivo y afectivo sobre la transformación de la autoestima en el
contexto formativo de la Licenciatura en Educación Religiosa
Es una maestra que inicia su proceso de formación superior en la LER en el año 2016. En las
narraciones alusivas a los inicios de su formación, sus palabras expresan inseguridad y falta de
confianza en sí misma, que no le permiten reconocer sus habilidades y capacidades para el
aprendizaje, esto, además, la lleva a dudar de su propia valía, encontrando coherencia con
Ramírez (2013) que dice que la autoestima es una actitud y que las actitudes fluctúan en función
de la valoración propia y ajena y de los resultados de las acciones y proyectos que el sujeto
emprende. Situación que va cambiando en la medida que pasaban los semestres, la experiencia
de formación integral que brinda la LER, poco a poco la lleva a descubrir algo fundamental y
fue, la importancia del amor propio, un sentimiento de valoración que fue creciendo,
manifestando sentimientos de seguridad y gozo, de ahí que, el testimonio de esta maestra en
formación muestra la importancia de la autoestima en las personas y en la incidencia de esta,
para asumir nuevas oportunidades, y para ello, es importante conocer sus capacidades y
habilidades para desempeñar estas funciones encontrando concordancia con Cuayla (2019) quien
afirma, que la persona al sentirse bien consigo mismo, suele sentirse bien en la vida, desarrolla
su potencial y creatividad y afronta de manera responsable los retos que se le presentan en el día
a día. De este modo, se nota cómo la maestra desde su proceso de formación de pregrado va
41
transformando su autoestima, convirtiéndose en una persona más segura de sí, que cree en sus
capacidades y la confianza en sí misma crece, puesto que, finalmente acepta todas las
oportunidades ofrecidas dentro del marco profesional, aunque aún no esté graduada como
licenciada.
5.2. El autoconocimiento de la maestra en formación en la Licenciatura de Educación
Religiosa de la UCP
El conocerse a sí mismo es uno de los principales elementos para mejorar la autoestima, puesto
que ella es el centro y la base del desarrollo humano, conocerse y concientizarse del potencial
que cada uno tiene, lo lleva a amarse y respetarse y de la misma forma ama y respeta a los
demás. Cuando la maestra se reconoce y se acepta como es, a partir de las experiencias de
autorreflexión académica y como agente de pastoral inicia una nueva relación consigo misma,
que le permite continuar creciendo como persona y como profesional, como señala Branden
(2010) cuando dice que el conocerse a sí mismo (sentimientos, deseos, pensamientos y actitudes)
es el camino para la autoaceptación, que consiste en no rechazar la propia experiencia y el no
mantener consigo mismo una relación de rivalidad. Las narraciones muestran como este
autoconocimiento causó un gran impacto en sí misma y frente a sus responsabilidades
académicas, pastorales y laborales, afianzando su capacidad reflexiva y la empatía adquirida en
este tiempo en el que se ha formado como maestra, y en el que se ha indagado sobre su quehacer
maestro y sobre su propio yo, lo cual se relaciona con las palabras de Ramallo (2019), quien
resalta la importancia de explorar al ser interior, considerándolo como un recurso para la
movilización social y el pensamiento crítico. De ese modo, el conocimiento de sí mismo hace
que la persona sea más consciente del ser qué es, de lo que hace y cómo lo hace y esto es lo que
sucedió con la maestra en todo el proceso de formación, gracias a las experiencias vividas desde
42
lo académico, las actividades integrales y los procesos de acompañamiento que ofrece la
Universidad Católica que le posibilitaron entrar y descubrir su interior lo cual ha motivado una
transformación personal, profesional y vocacional.
5.3. Relación entre la autoestima y el autoconocimiento de la maestra en proceso de
formación en la Licenciatura de Educación Religiosa de la UCP
Para establecer la relación entre la autoestima y el autoconocimiento de la maestra, se analizaron
tres características de la categoría procesos de formación; en lo cognitivo, se estableció el aporte
de nuevos aprendizajes disciplinares y personales, lo cual se articula con la formación integral
que proporciona la LER; en la interacción con maestros y compañeros, se le atribuyó la
importancia de cada palabra y cada gesto a la construcción de la maestra que es hoy, que se
reconoce, se acepta y se valora. Desde lo afectivo, se evidenciaron sentimientos de
complacencia y estrés frente a situaciones particulares, además de los nuevos lazos de amistad
que la llevaron a asumir nuevos retos académicos, pastorales y laborales. Estos aspectos
corresponden con la intención formativa de la LER de la UCP, un programa académico integral
que busca que sus estudiantes, mediante un proceso de autoconstrucción de su proyecto de vida y
a partir de su experiencia personal pueda comunicar a través de los procesos educativos,
inspirados en la concepción del desarrollo humano y social. De esta manera, la maestra
reconstruye su proyecto de vida a partir de la experiencia en su proceso de formación, en el que
se reconoce, valora y pone en acción todas sus capacidades, habilidades y aprendizajes recibidos,
coincidiendo con Mainardi (2018), quien en su investigación evidencia que los factores
personales, tales como el autoconcepto y la autoestima, tienen impacto en las trayectorias
académicas de los educandos, dada sus vinculaciones con sus percepciones, motivaciones y
expectativas.
43
De este modo, se evidencia la importancia de los procesos de formación para el
desarrollo del ser humano, en cuanto la formación integral que le ha brindado la licenciatura para
construir la persona que es hoy, asegurando tener una autoestima más alta, reconociendo que
tiene mucho para dar y recibir a nivel educativo, convirtiéndose cada compañero del aula de
clase, en cierta forma, también en un maestro que nos enseña a nosotros mismos, a través de la
interacción, de la misma manera, la integralidad de la enseñanza y el aprendizaje recibido por
parte de cada maestro, dado que, su labor no se limitó a impartir un conocimiento únicamente
disciplinar, sino, que además, se busca sacar lo mejor de cada uno de sus estudiantes y de este
modo, se posibilita el reconocimiento de habilidades, capacidades y características personales.
Por consiguiente, el proceso de autoconocimiento y transformación de la autoestima
durante todo el relato se hace evidente y, aunque al igual que su vocación como maestra, es un
proceso que le acompañará toda la vida y sin duda alguna, ahora se ha configurado como una
mujer segura.
6. Conclusiones
● El arco de transformación de la maestra partió desde una baja autoestima, hasta un punto
de alta autoestima, que aún fluctúa. En este proceso el elemento conductor que
predominó en dicha transformación fue el componente cognitivo, ya que justamente el
aprendizaje profesional al cual tuvo que enfrentarse la maestra, con todo lo que ello
incluía, fue lo que hizo que tuviese que encontrar su propia seguridad para así afianzar
sus conocimientos académicos y personales. En cuanto al componente afectivo, se
reconoce que las emociones propias y con los otros, son dos factores importantes para el
44
desarrollo de esta, ya que muchas veces suelen ser el reflejo de nosotros mismos y,
además, pueden causar vacíos en nuestro amor propio, situación que se identificó en los
resultados como categoría emergente, la figura de apego y necesidades de
reconocimiento.
● El ejercicio reflexivo que se inició con el macroproyecto de narrativas pedagógicas con la
escritura del relato autobiográfico permitió la identificación personal con la identidad del
ser maestro. Además, el escribir la propia biografía es un proceso que produce tensiones
y construcciones que van más allá de lo que inicialmente pareciera.
● La autorreflexión y la interacción con los otros son elementos indispensables para el
autoconocimiento. Solo cuando aceptamos quiénes somos, con nuestras virtudes y
defectos, y acogemos las experiencias de nuestra vida sin calificarlas como buenas o
malas, sino simplemente como lo que son: aprendizajes, es que podemos transmitir una
enseñanza transparente e integral. De hecho, la vida del maestro está marcada por el
aprendizaje, no solo el que imparte, sino también el que recibe, antes de ejercer su
profesión y durante el ejercicio de ella. Por otro lado, la autorreflexión en cuanto al
quehacer del maestro concluye en la necesidad de un proceso constante de formación del
docente para aprender a sumergirse en su propio mundo y, luego, en el mundo de sus
estudiantes. También, la interacción con los otros nos permite reconocernos en ellos,
canalizar y expresar nuestras emociones y aprender a entregarnos de una manera plena,
así, el otro se convierte en una pieza fundamental en la toma de decisiones. En el proceso
de socialización e interacción con el otro a lo largo de la formación académica, se
encontró en la “diferencia”, una oportunidad de autoconocimiento en función de
45
reconocer las bondades y ventajas de estar abierta a los aprendizajes que le permiten
transformarse a sí misma y a los demás.
● Los aprendizajes recibidos durante el proceso académico de la Licenciatura en Educación
Religiosa fueron indispensables, ya que se articulan con la formación integral
permitiendo la reflexión personal y profesional, el aprendizaje continuo del maestro en
formación y la constante reflexión de su quehacer que la llevan a ser una maestra más
consciente y abierta a los aprendizajes. En la misma línea la interacción con los otros,
puede tener dos efectos diferentes, en primer lugar, puede ayudar a fortalecer nuestra
autoestima y descubrir nuestro potencial, pero si por el contrario, esa interacción con el
otro no es tan positiva, puede causar una herida en nuestro amor propio, puesto que la
importancia que le damos a la opinión de los otros, sobre nosotros mismos, tiene mucha
relación con el significado que esa persona tiene en nuestra vida, o el nivel de jerarquía
en el que se encuentra. Es decir, en el caso particular de la investigadora, dudaba de sí
misma, tras tener un encuentro difícil con una maestra, ya que en el imaginario colectivo
de la relación alumno- maestro, es el maestro el que tiene el conocimiento y se supone
tiene la razón, no necesariamente ocurre lo mismo cuando la opinión recibida viene de un
compañero o un par. En este sentido, en el quehacer maestro es muy importante
promover el autoaprendizaje, de manera tal que el docente no solo se limite a compartir
un conocimiento disciplinar, sino que también motive a sus alumnos para que
experimenten y obtengan aprendizajes de ellos mismos.
● A pesar de que el enfoque de los procesos formativos es académico, estos también tienen
incidencia directa en la construcción de la identidad de los alumnos. Es importante
46
resaltar que el programa promueve escenarios de acompañamiento en donde los
estudiantes pueden reconocer su autoestima.
● Finalmente, el estudio nos permite comprender que cada maestro y cada compañero que
hizo parte del proceso de formación de esta maestra fue indispensable para descubrirse
como una mujer capaz, fuerte, comprometida y responsable, que la llevaron al desarrollo
de habilidades y capacidades que desconocía de sí misma, sin embargo, como la misma
teoría lo expone la autoestima no es una actitud permanente, al contrario, fluctúa
dependiendo de las mismas experiencias y los retos asumidos. De igual modo, el mismo
proceso de investigación, con la narración autobiográfica, se convirtió en un puente entre
lo exterior y el “Yo”, y la llevó a enfrentarse a ella misma y a descubrir todos esos
sucesos y personas que le permitieron desarrollarse y conocer el gran potencial que tiene
vivenciando el propósito formativo del programa: “este es un programa académico
integral que busca que sus estudiantes, mediante un proceso de autoconstrucción de su
proyecto de vida y a partir de su experiencia personal y eclesial de Dios, lo pueden
comunicar a través de los procesos educativos, inspirados en la concepción del desarrollo
humano y social” (UCP, 2020).
7. Referencias
Acosta, R., & Hernández, J. (2004). La autoestima en la educación. Límite. Revista
Interdisciplinaria de Filosofía y Psicología, 1 (11), 82 - 95.
47
Alcántara, J. (2003). Educar la autonomía. España: Editorial Ceac. Recuperado de
https://books.google.com.co/books?id=hvEQKSnJ23wC&printsec=frontcover&hl=es&so
urce=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
Alonso, L., Ariza, P., Comas, M., Gómez, D., Herrera, D., Murcia, G. & Murcia, D. (2007).
Autoestima y relaciones interpersonales en jóvenes estudiantes de primer semestre de la
División Salud de la Universidad del Norte, Barranquilla (Colombia). Salud Uninorte,
23(1), 32-42.
Bolívar, A. (2012). Metodología de la investigación biográfico-narrativa: Recogida y análisis de
datos. Doi: 10.13140/RG.2.1.2200.3929.
Bolívar, A., Domingo, J. & Fernández, M. (2001). La investigación biográfica-narrativa en
educación. Enfoque y metodología. Madrid, España: Editorial La Muralla, S.A.
Branden, N., Wolfson, L. (1989). Cómo mejorar su autoestima. Paidós. Recuperado de:
https://scholar.google.com.mx/scholar?start=0&q=autoestima&hl=es&as_sdt=0,5
Branden, N. (1993). Poder de la Autoestima. Paidós Ibérica, Ediciones S. A. Recuperado de:
https://books.google.com.co/books?id=ZpN_LF5yGEMC&printsec=frontcover&dq=el+
poder+de+la+autoestima&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjt5IXT3IrpAhUSn-
AKHaxQBmEQ6AEIJzAA#v=onepage&q=el%20poder%20de%20la%20autoestima&f
=false
Branden, N. (1995). Los seis pilares de la autoestima: el libro definitivo sobre la autoestima.
Barcelona, España: Paidós Ibérica, S.A. Recuperado de:
https://books.google.com.co/books?id=MfhI44CDPMMC&printsec=frontcover&hl=es#v
=onepage&q&f=false
Branden, N, (2010). Cómo mejorar su autoestima. Barcelona, España; Paidós Ibérica, S.A.
Recuperado de:
https://books.google.com.co/books?id=psvHFOqRuhkC&printsec=frontcover&dq=como
+mejorar+la+autoestima&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwi01u7pqZvpAhVJheAKHecLC
M0Q6AEIJzAA#v=onepage&q=como%20mejorar%20la%20autoestima&f=false
Cañaveral, & Corrales, L. (2014). La investigación narrativa autobiográfica en educación: un
posible camino (Tesis de grado). Universidad de Antioquia. Colombia.
Cuayla, N. (2019). La autoestima del estudiante adulto y la relación con el resultado del
aprendizaje en el centro de educación técnica productiva “Inmaculada Concepción” de la
48
Sociedad de Beneficencia Pública de Moquegua. (Tesis de Posgrado). Universidad
Nacional de San Agustín de Arequipa. Perú.
de la Herrán., A. (2003). Autoconocimiento y Formación: Más allá de la Educación en Valores.
Recuperado de:
https://repositorio.uam.es/bitstream/handle/10486/4815/31556_2003_08_01.pdf?sequenc
e=1
Dussán, C., Montoya, D. & Pinilla, V. (2015). Caracterización del Autoconcepto en una muestra
de estudiantes universitarias del Programa de Desarrollo Familiar de Manizales, Colombia.
Psicogente, 18(33), 141-156.
González, B. (2019). ¿Cómo mejorar el aprendizaje? Influencia de la autoestima en el aprendizaje
del estudiante universitario. Revista Complutense de Educación, 30 (3), 781-795.
González, Díaz y Ortegón. (2013). Rutas de vida. Manual de acompañamiento en orientación
socio ocupacional. Recuperado de. https://www.mineducacion.gov.co/1759/articles-
356514_recurso.pdf
Jaramillo, A., López, G., & Mosquera, L. (2015). Como los docentes desde nuestras prácticas
pedagógicas aportan a la construcción de proyectos de vida en nuestros estudiantes. In
Crescendo. Educación y Humanidades, 2 (2). p. 59-64.
Mainardi, A. (2018). Incidencia de factores institucionales y de la autoestima en las trayectorias
académicas de estudiantes con discapacidad. Revista Iberoamericana de Educación
Superior, 9(26), 171-190.
Maslow, A. (1973). El hombre autorrealizado. Hacia una psicología del ser. Barcelona: Kairós,
S.A.
Maslow, A. (1991). Motivación y personalidad. Ediciones Díaz de Santos. Recuperado de:
https://scholar.google.es/scholar?hl=es&as_sdt=0%2C5&q=jerarqu%C3%ADa+de+las+n
ecesidades+de+abraham+maslow&btnG=
Ministerio de Educación Nacional. (2009). ¿Qué es la educación superior? Recuperado de:
https://www.mineducacion.gov.co/1621/article-196477.html
Parada, N., Ramírez, G., & Valbuena C. (2016). La autoestima en el proceso educativo, un reto
para el maestro. Educación y ciencia (19). Recuperado a partir de
https://revistas.uptc.edu.co/revistas/index.php/educacion_y_ciencia/article/view/7772
49
Ramallo, F. (2019). Pedagogía, autoconocimiento y gestos descoloniales en las alternativas a la
educación formal. Plurais, Revista multidisciplinar, 4(1), 134-148.
Ramirez, A. (2013). Autoestima para principiantes. Ediciones Díaz de Santos. ISBN: 978-84-
9969-784-0.
Rojas, C, (2017). Estilos de aprendizaje, autoestima y rendimiento académico en estudiantes de
una universidad particular de Lima, 2016. (Tesis de Maestría). Universidad César Vallejo.
Perú.
Supo, M. (2019). La autoestima y su relación con el rendimiento académico de los estudiantes de
la Facultad de Trabajo Social–UNA-Puno 2018. (Tesis de Pregrado). Universidad Nacional
del Altiplano. Perú.
Universidad Católica de Pereira. Facultades. Licenciatura en Educación Religiosa. Recuperado de:
https://www.ucp.edu.co/pregrado/licenciatura-educacion-religiosa/
50
8. Anexos
Proyecto (Autobiografía)
Informe creado por HP 14BS014LA en 17/10/2020
Informe de citas ‒ Agrupado por: Códigos
Todas las 74 citas
○ Autoconocimiento
AC autoaceptación
0 Grupos
8 Citas:
1:2 Cuando aprendí a reconocerme como era, pero, aún más importante a ace…… (1:533 [1:797]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
Cuando aprendí a reconocerme como era, pero, aún más importante a aceptar quién era,
entendí que todo tenía sentido. Comprendí el porqué de mi forma de pensar, de sentir y de
actuar y supe que ello estaba marcado por elementos genéticos, familiares y culturales.
1:5 Valorarme y amarme me liberó (1:1066 [1:1093]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
Valorarme y amarme me liberó
1:8 Pero el reconocimiento también obliga a descubrir y exponer las debil…… (1:1584 [1:1921]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
Pero el reconocimiento también obliga a descubrir y exponer las debilidades de uno
mismo, y es precisamente en ese proceso donde me encontré conmigo misma como una
persona real y digna, que se hace fuerte en sus debilidades y que es merecedora de
satisfacer sus propias necesidades académicas y espirituales para dar un mejor fruto.
1:50 Desde la asignatura de Desarrollo Humano comprendí y acepté quién era.…… (7:1493 [7:1670]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
Desde la asignatura de Desarrollo Humano comprendí y acepté quién era. Entendí que
estaba constituida a partir de un contexto genético, familiar, cultural, académico y social.
1:54 En el desarrollo de las actividades planeadas para cada grupo de estu…… (8:1297 [8:1802]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
51
En el desarrollo de las actividades planeadas para cada grupo de estudiantes, fui
descubriendo la gran necesidad que tenían las alumnas por expresar sus sentimientos. En
ese preciso instante vi el reflejo de una sombra de mi pasado, ahora transformado en
seguridad, y fue esto lo que me permitió conectarme con las alumnas para transmitirles
confianza y que así pudiesen contar de forma espontánea y sincera, por medio de relatos:
dibujos, escritos y de manera oral, su realidad familiar y educativa.
1:85 en lo que hoy me he convertido. Si, en una persona que se acepta a sí…… (15:218 [15:612]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
en lo que hoy me he convertido. Si, en una persona que se acepta a sí misma con sus
virtudes y con sus debilidades, con sus seguridades, pero también con sus miedos, con sus
alegrías, pero también con sus tristezas y que comprende que todo ello hace parte del
camino que debía de recorrer no solo para su crecimiento personal, sino, aún mejor para su
crecimiento en las relaciones personales
1:150 Leer los conceptos y teorías, los ejemplos de los sentimientos de otr…… (13:1669 [13:2122]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
Leer los conceptos y teorías, los ejemplos de los sentimientos de otras personas adultas me
reconfortan, porque a hí si me veo, y me llevan por un largo viaje de mi vida, a esa niña de
cinco años, donde creo que empezó toda esta historia contada treinta nueve años después,
y es por eso, que cada vez que me acerco a esa niña, más valoro esta oportunidad de
reconocerme, de encontrarme consigo misma, de aceptarme y de valorarme con todo este
pasado
1:151 hoy me siento cada día más feliz con lo que soy y hago, como piensoy c…… (13:2171 [14:69]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
hoy me siento cada día más feliz con lo que soy y hago, como pienso
y como escribo, pero sobre todo como resuelvo cada reto del día a día
○ AC autoreflexión
0 Grupos
4 Citas:
1:1 Indagar en mi interior y construir una narración autobiográfica donde…… (1:31 [1:532]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
Indagar en mi interior y construir una narración autobiográfica donde tenga que reconstruir
mi historia de vida, no es una tarea fácil. Mirar hacia atrás, escarbar en el pasado,
reconocer ese momento donde la vida dio un giro irreversible, indudablemente hace que
reflexione sobre cómo he vivido y cómo quiero vivir de ahora en adelante, principalmente
52
en la elección de ser maestra, no es un proceso sencillo, por el contrario, el pasado muchas
veces puede ser doloroso y el futuro, angustiante.
1:83 Al inicio de cada camino siempre las preguntas rondan en mi mente ¿cóm…… (14:2000 [14:2237]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
Al inicio de cada camino siempre las preguntas rondan en mi mente ¿cómo será? ¿qué
cambiará? ¿cuáles son los retos de este nuevo proceso? ¿cómo se desarrollará? ¿qué
aprenderé? ¿qué enseñaré?... así es como se inicia este nuevo semestre
1:154 comencé a cuestionarme el papel del maestro en medio de una sociedad…… (8:2551 [9:49]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
comencé a cuestionarme el papel del maestro en medio de una sociedad tan fracturada por
el desamor,
la soledad, la tecnología, las desigualdades, etc
1:155 Todas las materias han ido a ese punto de reflexión. más allá de ser…… (7:1989 [7:2285]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
Todas las materias han ido a ese punto de reflexión. más allá de ser alguien que buscar
aprender, es alguien que buscar ser y crecer. Al estar segura de quién soy, puedo transmitir
esa seguridad a las estudiantes en el desarrollo de la labor como maestra o en este caso
como agente de pastoral
○ AC relación con otros
0 Grupos
5 Citas:
1:6 Solo a partir de ese momento de revisión de vida, pude expresarme y e…… (1:1096 [1:1260]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
Solo a partir de ese momento de revisión de vida, pude expresarme y entregarme de una
manera plena, descubriendo aspectos en mí que ni siquiera sabía que existían.
1:88 Carito Cubides, y su Desarrollo Humano, que me llevaron a comprender…… (15:1533 [15:1627]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
Carito Cubides, y su Desarrollo Humano, que me llevaron a comprender y aceptar mi
personalidad
1:152 l final del camino emprendido, de un camino de muchas experiencias vi…… (14:2241 [14:2435]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
53
l final del camino emprendido, de un camino de muchas experiencias vividas, cuatro años
y medio con personas, asignaturas, compromisos, actividades y aprendizajes recogidos en
este transcurrir
1:156 En eso se fueron convirtiendo muchos de los que pasaron cada sábado a…… (16:474 [16:669]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
En eso se fueron convirtiendo muchos de los que pasaron cada sábado a mi lado con sus
enseñanzas, con sus palabras, con sus sonrisas.
Nuevos amigos, nuevos saberes, nuevas metas y una nueva vida
1:157 hoy gratamente me sorprende mirar hacia atrás y recoger todos los fru…… (16:830 [16:937]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
hoy gratamente me sorprende mirar hacia atrás y recoger todos los frutos sembrados en ese
primer semestre.
○ Autoestima
AE académica
0 Grupos
1 Citas:
1:43 Quizás el primer semestre de universidad fue uno de los retos más gra…… (6:2050 [6:2301]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
Quizás el primer semestre de universidad fue uno de los retos más grandes de mi vida,
superar las inseguridades personales, el dolor de las pérdidas y reconstruir un nuevo estilo
de vida, que ahora exigía dedicación, esfuerzo y tiempo, no fue fácil
○ AE afectiva
0 Grupos
6 Citas:
1:3 Desde ese momento, todo cambió. Empecé a sentirme más segura, a gusto…… (1:799 [1:898]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
Desde ese momento, todo cambió. Empecé a sentirme más segura, a gusto conmigo misma
y con los demás
54
1:21 ya llevaba el sello de una autoestima lastimada por las burlas y apod…… (3:1248 [3:1561]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
ya llevaba el sello de una autoestima lastimada por las burlas y apodos puestos por los
compañeros de clase, quienes no comprendían que para una visión baja era necesario el
uso de gafas con mucho aumento, y si era difícil el mero hecho de ponérmelas, aún lo era
más cuando con sus palabras me hacían sentir mal
1:39 No lo puedo negar, saber que muchos de mis compañeros de la Licenciatu…… (6:117 [6:278]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
No lo puedo negar, saber que muchos de mis compañeros de la Licenciatura serían
estudiantes con doble titulación y muchos conocimientos, me hizo sentir insegura.
1:52 Entender que el amor propio es necesario para el desempeño en cualqui…… (8:142 [8:348]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
Entender que el amor propio es necesario para el desempeño en cualquier área profesional
o vocacional es lo que me preparó para recibir la primera tarea encomendada como
maestra en proceso de formación.
1:72 Llega la preocupación, el desespero, la angustia y deseo de abandonar…… (13:59 [13:368]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
Llega la preocupación, el desespero, la angustia y deseo de abandonarlo todo. No me veo
en ninguna línea, ni como técnica ni cómo instrumento y deseo desistir de lo que hasta
ahora me había motivado: una investigación con un método diferente, pero que no lograba
descifrar ni entender, quería dejarlo todo.
1:159 El deseo de crecer como persona y como profesional fue la principal mo…… (1:1427 [1:1581]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
El deseo de crecer como persona y como profesional fue la principal motivación para
seguir caminando la nueva ruta y así unir mi profesión con mi vocación
○ AE cognitiva
0 Grupos
11 Citas:
1:4 Capacitada para aprender, para dar y para recibir, y, sobre todo, con…… (1:901 [1:1063]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
Capacitada para aprender, para dar y para recibir, y, sobre todo, consciente de la
responsabilidad de enfrentar con eficacia, creatividad y amor, cualquier reto.
55
1:36 Nunca estuve muy segura, o no quería estarlo, de que estudiar esta car…… (5:1457 [5:1750]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
Nunca estuve muy segura, o no quería estarlo, de que estudiar esta carrera era el plan de
Dios para mi vida, hasta que cierto día un sacerdote me dijo que yo tenía un don especial
para liderar y guiar jóvenes, aquella palabra me llenó de aliento y confianza y me llevó a
tomar la iniciativa,
1:37 encontré el primer obstáculo: los ICFES. Para poder presentarme a la…… (5:1845 [5:2202]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
encontré el primer obstáculo: los ICFES. Para poder presentarme a la Licenciatura en
Educación Religiosa, debía presentar estas pruebas nuevamente, dudé mucho en hacerlo ya
que pensaba que no estaba en edad para volver a hacer todo ese proceso. Busqué mil
excusas posibles para zafarme de ello, pero no pude, finalmente Dios cumplió su propósito
en mí.
1:38 Durante la entrevista para hacer parte de la LER me preguntaron por qu…… (5:2204 [6:115]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
Durante la entrevista para hacer parte de la LER me preguntaron por qué quería estudiar
esa licenciatura, y la primera respuesta que se me vino a la cabeza fue la lógica, tenía
facilidades económicas y de tiempo, pero sabía que ese no era el verdadero motivo.
Yo no estaba allí sentada porque tuviese mucho tiempo libre, es más, tampoco estaba allí
sentada porque era lo que quería, estaba allí sentada porque era lo que DIOS quería y yo
solo estaba obedeciendo.
1:47 Sin embargo, aún había en mi inseguridad, para aprender debo pregunta…… (7:711 [7:1084]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
Sin embargo, aún había en mi inseguridad, para aprender debo preguntar mucho, gesto que
note que incomodaba a algunos de mis compañeros, en algunas clases prefería guardar
silencio ya que sentía que podría ser juzgada por mis intervenciones, pero, otra cosa que
descubrí es que tampoco disfruto de los elogios ya que no me gusta ser juzgada ni para
bien, ni para mal.
1:51 La formación integral que me ha posibilitado la Licenciatura en Educac…… (7:1671 [7:1988]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
La formación integral que me ha posibilitado la Licenciatura en Educación Religiosa
(LER), es la que me ha dado los elementos para seguir construyendo a la persona que hoy
soy, con una autoestima más alta, con un reconocimiento como un ser que vale y que tiene
mucho para dar, especialmente en el ámbito educativo.
1:66 tomo la decisión de dedicar toda mi energía para desempeñar de la mej…… (11:565 [11:671]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
tomo la decisión de dedicar toda mi energía para desempeñar de la mejor manera estas dos
tareas académicas
56
1:69 me pide que por favor los siguiera acompañando en la labor pastoral q…… (11:1206 [11:1423]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
me pide que por favor los siguiera acompañando en la labor pastoral que la institución
tiene como parte fundamental de formación integral de sus estudiantes. Con alegría y con
mucho susto, por lo del tiempo, acepté.
1:70 la invitación para acompañar a la preparación en el sacramento de la…… (11:1656 [11:1865]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
la invitación para acompañar a la preparación en el sacramento de la Primera Comunión a
un grupo de niños y niñas de una Institución educativa, la cual de la misma manera
(alegría y susto), contesté con un sí
1:71 Nuevamente tenía mi tiempo completo de ocupaciones y compromisos por c…… (11:1869 [11:2091]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
Nuevamente tenía mi tiempo completo de ocupaciones y compromisos por cumplir, pero
confiada que nada de esto se daría sin la ayuda de mi amigo “Jesús”. Se empiezan a dar los
primeros pasos en cada una de estas actividades
1:74 De nuevo la motivación llega a mi corazón, planteó cambios para la cat…… (13:639 [13:1060]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
De nuevo la motivación llega a mi corazón, planteó cambios para la catequesis, para las
clases “virtuales”, que aún no son realmente así, pero que pronto por iniciativa deseo
compartir con las estudiantes de sexto un momento de encuentro en el que lo importante
no serán los contenidos, sino sus voces. Deseo saber cómo se sienten, cómo han
enfrentado esta situación y sobre todo qué se ha transformado en sus vidas.
1:59 Cuando finalizó octavo semestre me sentí ganadora, de tal modo que pen…… (9:1604 [9:1962]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
Cuando finalizó octavo semestre me sentí ganadora, de tal modo que pensaba que las
lágrimas, trasnochos y oraciones habían traído consigo buenos resultados. Sentía que ya
tenía todo listo, bastaba con la aplicación del instrumento (la autobiografía) pero ya tenía
unas bases teóricas sólidas para realizar la investigación, pero lejos estaba de terminar.
1:82 Este es uno de los retos más importantes que debe asumir el maestro,…… (14:1487 [14:1980]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
Este es uno de los retos más importantes que debe asumir el maestro, desprenderse de esa
metodología y emprender un viaje reflexivo que transforme la educación en una enseñanza
integral centrada no en el conocimiento si no en el estudiante, y de este modo humanizar y
sensibilizar cada día más mi labor como maestra, que se pueda sembrar en el corazón de
cada niño la esperanza, la fe y sobre todo el reconocimiento y el valor que cada uno tiene
para la familia, la escuela y sociedad.
57
○ Procesos de Formación
PF afectiva
0 Grupos
4 Citas:
1:57 Me enfrenté a un proyecto en el cual el centro de la investigación era…… (9:676 [9:835]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
Me enfrenté a un proyecto en el cual el centro de la investigación era mi “yo” reconstruido
a través de una autobiografía, no había nada que me asustara más.
1:63 , me encontré con la triste noticia de que una de las personas que re…… (10:2137 [10:2358]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
, me encontré con la triste noticia de que una de las personas que representaba para mí un
gran apoyo en este proyecto, tampoco estaría acompañándome en esta nueva etapa, quizá
para mí la más difícil, el final del camino
1:93 Y Francy nuestra secretaria de la LER, quien, con todo su amor, nos ll…… (16:98 [16:937]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
Y Francy nuestra secretaria de la LER, quien, con todo su amor, nos llevaba de la mano
con cada instrucción en lo que debíamos resolver, cada ocho días con sus “avisos
parroquiales”. Así transcurre mi primer semestre cargado de muchos temores, pero
también de muchos descubrimientos, de muchos amores y desamores académicos, pero
sobre todo de una nueva familia “La LER”. En eso se fueron convirtiendo muchos de los
que pasaron cada sábado a mi lado con sus enseñanzas, con sus palabras, con sus sonrisas.
Nuevos amigos, nuevos saberes, nuevas metas y una nueva vida que aún para algunos
carecía de sentido que iniciará ese camino, pero de algo si estaba segura, que yo si lo
quería recorrer sin saber a dónde iba a llegar y hoy gratamente me sorprende mirar hacia
atrás y recoger todos los frutos sembrados en ese primer semestre.
1:158 Estoy con lo que más me estresa, es mi respuesta cuando mi hijo o mi e…… (13:1079 [13:1497]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
Estoy con lo que más me estresa, es mi respuesta cuando mi hijo o mi esposo se acercan a
mí, en los momentos en que me encuentro frente a las revisiones de proyecto de grado, aún
desconozco si es un sentimiento normal, individual o colectivo, pero cada vez, que debo
leer las recomendaciones después de una entrega, ese es mi sentimiento; quizá porque no
sé con qué me voy a encontrar o que otra cosa debo resolver
58
○ PF cognitivo
0 Grupos
10 Citas:
1:7 Momento que inició con la asignatura teología del laicado, en el que…… (1:1262 [1:1426]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
Momento que inició con la asignatura teología del laicado, en el que se realizó una
pequeña autobiografía para reflexionar acerca de nuestro proceso de formación.
1:45 Hice uso de todas las ayudas que la universidad me brindó en ese mome…… (6:2303 [7:265]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
Pero ahí le di gracias al proceso en el que me encontraba, el estudio, porque fue lo que
ocupo mi mente para no caer en la tristeza y gracias a la Universidad católica que,
con su apoyo y acompañamiento desde el PAC, me ayudaron no solo en lo académico,
sino en lo psicológico. Hice uso de todas las ayudas que la universidad me brindó en ese
momento para superar cada uno de los retos que debía asumir tanto personales como
académicos
1:53 Al iniciar la experiencia como agente de pastoral en las convivencias…… (8:963 [8:1295]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
Al iniciar la experiencia como agente de pastoral en las convivencias con las alumnas de la
institución educativa La Inmaculada, descubrí lo importante que es tener alta autoestima
en el oficio del ser maestro no sólo para el desarrollo de mis labores, sino también por la
influencia que ello tenía en cada una de las estudiantes.
1:55 y reflexionar cómo mejorar y adaptar las convivencias de manera que e…… (9:53 [9:244]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
y reflexionar cómo mejorar y adaptar las convivencias de manera que estas tuvieran un
impacto en la formación integral de las alumnas que es el propósito de la institución y el
mío propio.
1:60 Comenzar un nuevo año con nuevos retos y sueños siempre será la ilusió…… (10:1 [10:163]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
Comenzar un nuevo año con nuevos retos y sueños siempre será la ilusión de una maestra
en formación que a diario se cuestiona para que tarea estoy llamada ahora.
1:74 De nuevo la motivación llega a mi corazón, planteó cambios para la cat…… (13:639 [13:1060]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
De nuevo la motivación llega a mi corazón, planteó cambios para la catequesis, para las
clases “virtuales”, que aún no son realmente así, pero que pronto por iniciativa deseo
59
compartir con las estudiantes de sexto un momento de encuentro en el que lo importante
no serán los contenidos, sino sus voces. Deseo saber cómo se sienten, cómo han
enfrentado esta situación y sobre todo qué se ha transformado en sus vidas.
1:75 lo que si tengo claro es que, cada vez, que me acerco a la lectura de…… (13:1504 [13:1668]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
lo que si tengo claro es que, cada vez, que me acerco a la lectura de los temas escogidos
para responder a la investigación, me siento cada vez más identificada.
1:79 Ahora, tengo no solo los conocimientos de mi primera versión de antep…… (14:463 [14:683]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
Ahora, tengo no solo los conocimientos de mi primera versión de anteproyecto, sino que
con esta nueva reinvención pude conocer otros conceptos y guías que estoy segura serán
de gran provecho en mi carrera como maestra.
1:80 Todo esto me llevó a reflexionar sobre el quehacer maestro, lo cual e…… (14:684 [14:1086]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
Todo esto me llevó a reflexionar sobre el quehacer maestro, lo cual es una tarea compleja
especialmente en mi proceso de formación, pensar sobre lo que hago y cómo lo hago lo
inicié a partir de las bases que he recibido durante el proceso académico, y no quiere decir
con esto que las decisiones tomadas sean las más acertadas o incorrectas, simplemente
hacen parte de mi construcción como maestra.
1:81 Esta práctica reflexiva me ha llevado a concluir que un maestro está…… (14:1088 [14:1364]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
Esta práctica reflexiva me ha llevado a concluir que un maestro está constantemente en
formación, inacabado. Cada estudiante es un mundo de aprendizaje completamente
diferente en el que es necesario sumergirse por completo y aprender cosas diferentes para
poder llegar a él.
○ PF interacciones con maestros y compañeros
0 Grupos
11 Citas:
1:49 La formación y el estar con los otros es lo que me ha constituido en l…… (7:1399 [7:2287]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
La formación y el estar con los otros es lo que me ha constituido en la persona que soy
hoy. Desde la asignatura de Desarrollo Humano comprendí y acepté quién era. Entendí
que estaba constituida a partir de un contexto genético, familiar, cultural, académico y
social. La formación integral que me ha posibilitado la Licenciatura en Educación
60
Religiosa (LER), es la que me ha dado los elementos para seguir construyendo a la persona
que hoy soy, con una autoestima más alta, con un reconocimiento como un ser que vale y
que tiene mucho para dar, especialmente en el ámbito educativo. Todas las materias han
ido a ese punto de reflexión. más allá de ser alguien que buscar aprender, es alguien que
buscar ser y crecer. Al estar segura de quién soy, puedo transmitir esa seguridad a las
estudiantes en el desarrollo de la labor como maestra o en este caso como agente de
pastoral.
1:73 Poco a poco llega la calma, encontrarme con la voz de la asesora un po…… (13:370 [13:626]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
Poco a poco llega la calma, encontrarme con la voz de la asesora un poco más clara, me
dan nuevas luces, me muestra nuevos caminos y siento que por fin comprende hacia donde
quiero ir. Me detengo, pienso y evalúo el camino recorrido y decido continuar.
1:84 Me detengo en algunos de los momentos, de las asignaturas, de lasactiv…… (14:2438 [15:249]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
Me detengo en algunos de los momentos, de las asignaturas, de las
actividades, de todo aquello que en los primeros días se veía tan gigante, tan imposible, tan
difícil y comprendo que cada palabra escuchada, cada gesto tenían un sentido para mi vida
y no solo en ese instante sino en lo que hoy me he convertido.
1:86 Mirar ese recorrido de formación y recordar maestras como María del P…… (15:614 [15:1117]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
Mirar ese recorrido de formación y recordar maestras como María del Pilar “la Loca”, si
así la llamábamos por su aspecto algo descomplicado, Hippie, pero con una gran riqueza
en contenidos en su asignatura de expresión oral, y a quien en momentos, odie, no me la
soportaba, pero repetía en voz alta, serás una de las personas a quien más recuerde durante
mi vida, porque su exigencia me llevaba al extremo de sentirme incapaz, me reto así
misma, a descubrirme, a desempolvarme, a volverme a mirar.
1:87 Como olvidar a Angela Henao, y su frescura y su aspecto rockero, su t…… (15:1118 [15:1362]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
Como olvidar a Angela Henao, y su frescura y su aspecto rockero, su tatuaje enorme en la
espalda, maestra de epistemología de la investigación, quien con sus palabras y su
testimonio de investigaciones en las cárceles nos mostró otros mundos
1:88 Carito Cubides, y su Desarrollo Humano, que me llevaron a comprender…… (15:1533 [15:1627]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
Carito Cubides, y su Desarrollo Humano, que me llevaron a comprender y aceptar mi
personalidad
1:89 a María Ceneida, con su clase de Introducción a la Educación y su “Er…… (15:1631 [15:1883]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
61
a María Ceneida, con su clase de Introducción a la Educación y su “Erasmo de
Rotterdam”, recuerdo especialmente aquel día en el que debíamos escribir en una hoja la
síntesis de esta materia, lo cual para mí era muy complejo y sentí gran frustración,
1:90 Ana Sofía quien recibía el encargo de directora del programa y sus en…… (15:2039 [15:2248]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
Ana Sofía quien recibía el encargo de directora del programa y sus enseñanzas aquel
sábado en el que nos confronta con un profesor de Inglés para que comprendiéramos cómo
se sentían nuestros compañeros Embera
1:91 Vitto, nuestra primera maestra en estrategias de enseñanza y aprendiza…… (15:2269 [15:2576]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
Vitto, nuestra primera maestra en estrategias de enseñanza y aprendizaje, quien con su
presencia y su cálida voz me generó confianza, además, con sus instrucciones busque
acompañamiento en Proyecto de vida, convirtiéndose en uno de los apoyos más
significativos en mi crecimiento cognitivo y psicológico.
1:92 Gabriel Gómez, quien con su paciencia y dedicación me acompañó por un (15:2621 [16:95]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
Gabriel Gómez, quien con su paciencia y dedicación me acompañó por un
camino retrospectivo en la gramática, necesarios para poder comprender los nuevos
aprendizajes
1:161 Debo aclarar que en este proceso fue indispensable contar con el apoyo…… (9:1190 [9:1359]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
Debo aclarar que en este proceso fue indispensable contar con el apoyo exigente de Olga
Bonilla, y digo exigente porque la construcción del proyecto no fue nada fácil.
Figuras de Apego y necesidades de reconocimiento.
0 Grupos
4 Citas:
1:61 Sorprendida, pero con esperanza hasta el último momento en que inicio…… (10:470 [10:657]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
Sorprendida, pero con esperanza hasta el último momento en que inicio nueva mente mis
labores académicas, me enfrento a una de las realidades que más temo, la desprotección y
la soledad.
1:62 Qué dolor tan grande cuando llegué a la universidad y me sentí sola y…… (10:1653 [10:1903]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
62
Qué dolor tan grande cuando llegué a la universidad y me sentí sola y desprotegida no sólo
porque no estaba mi gran amiga, sino, además, no estaba la persona que en medio de una
de tantas conversaciones me indujo a la locura de mi proyecto de grado,
1:64 Y aunque fueron muchas las lágrimas y el desconsuelo de ese momento,…… (10:2361 [11:352]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
Y aunque fueron muchas las lágrimas y el desconsuelo de ese momento, sucedió lo
inimaginable, que llegara alguien que en poco tiempo también se había convertido en ese
punto de apoyo en este proceso, la nueva maestra de proyecto, quien con sus enseñanzas,
amor y paciencia han ido iluminando este nuevo camino. Abrazarla y sentir que caminaba
junto a mí me lleno de ánimo para continuar en eso que ya no podía abandonar, ese
encuentro con mi persona, con mis sueños y mis metas a cumplir en este nuevo año
académico.
1:160 En este caso, “María José”, mi hermana, mi inspiración, mi compañía,…… (10:872 [10:1055]) - D 1: NARRACIÓN AUTOBIOGRÁFICA
En este caso, “María José”, mi hermana, mi inspiración, mi compañía, mi confidente, pero,
sobre todo, alguien que compartía conmigo los temores de desarrollar proyecto de grado
solas