liturgia iglesia primitiva verdad biblica

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LA LITURGIA EN LA IGLESIA PRIMITIVA Este extracto es de la enciclopedia de McClintock and Strong Ciclopedia. Aquí vemos un recuento breve de cómo era la liturgia en la iglesia Primitiva y los elementos que la componían. La evidencia es que la Salmodia fue el medio de alabanza y adoración entre los cristianos. Su lugar en la liturgia fue importante y central. No había instrumentos, el uso de la palabra “simpleza” nos indica que no era un ritual pomposo ni ruidoso, era todo lo contrario, y estaba centrado en la adoración propiamente y absoluta de Dios y Cristo. El servicio de la Iglesia primitiva cristiana por lo general se iniciaba con la lectura de las Escrituras, y con el canto de los Salmos.Vemos esto en la acusación de Plinio el Joven en contra de los cristianos “ellos cantaban salmos a Cristo como si fuera Dios ("cuasi Deo").” Ningún registro auténtico, sin embargo, existe del tipo de melodías cantadas en los Salmos por los antiguos cristianos, ni hemos de

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Liturgia Iglesia Primitiva Verdad Biblica

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LA LITURGIA EN LA IGLESIA PRIMITIVA

Este extracto es de la enciclopedia de McClintock and Strong Ciclopedia. Aqu vemos un recuento breve de cmo era la liturgia en la iglesia Primitiva y los elementos que la componan. La evidencia es que la Salmodia fue el medio de alabanza y adoracin entre los cristianos. Su lugar en la liturgia fue importante y central. No haba instrumentos, el uso de la palabra simpleza nos indica que no era un ritual pomposo ni ruidoso, era todo lo contrario, y estaba centrado en la adoracin propiamente y absoluta de Dios y Cristo.

El servicio de la Iglesia primitiva cristiana por lo general se iniciaba con la lectura de las Escrituras, y con el canto de los Salmos.Vemos esto en la acusacin de Plinio el Joven en contra de los cristianos ellos cantaban salmos a Cristo como si fuera Dios ("cuasi Deo"). Ningn registro autntico, sin embargo, existe del tipo de melodas cantadas en los Salmos por los antiguos cristianos, ni hemos de entender cual salmodia se realizaba en la apertura del servicio; ms bien ellos ofrecan una introduccin ms agradable ysublime al servicio, a travs del cual se intercalaban, probablemente, en gran medida muchos himnos de Salmos en el servicio cristiano moderno.El Salmo responsorial siempre fue estimado como una parte considerable de la devocin en la Iglesia Cristiana.El servicio de la Iglesia primitiva por lo general se abra con la salmodia;pero el autor de las Constituciones Apostlicas prescribe primero la lectura del Antiguo Testamento, y luego los Salmos.El servicio se realizaba generalmente en la postura de pie;y en cuanto a la manera de la pronunciacin, se utilizaba a veces el canto llano, siendo una inflexin de la voz suave, no muy diferente de la lectura, como el canto de las catedrales;en otras ocasiones se utilizaron composiciones ms artificiales, como himnos melodiosos.En cuanto a las personas interesadas en el canto, a veces una sola persona cantaba sola, pero la prctica ms antigua y general de la Iglesia era que toda la iglesia en conjunto una en un solo corazn y a una voz en la celebracin de las alabanzas de Dios.

Despus de un tiempo se introdujo la salmodia alternativa, cuando la congregacin, dividindose en dos partes, repite los salmos por cursos, verso por verso, una en respuesta a otra, y no, como se haca antes, todos juntos.El modo de cantar al unison se llama sinfona, mientras que el modo alternativo se denomina antfona, y en el Occidente el canto por respnsales.Esta ltima forma de realizacin de la salmodia se origin en la Iglesia de Oriente, y se atribuye a obispo Ignacio de Antioqua, que floreci en la primera parte del siglo segundo.Luego pas a la Iglesia occidental en la poca de San Ambrosio, obispo de Miln.

LA INTRODUCCION DE COMPOSICIONCES HUMANAS PARA DELEITAR AL OIDO

Fue siglos despus (siglo IV en adelante) que la introduccin de himnos de manufactura humana en la iglesia fue agregada a la liturgia de la Iglesia, y esto fue por la intervencin de los papas. Sin embargo, su introduccin fue rechazada por los cristianos y otros lderes de la Iglesia. Pues ellos saban que eran himnos de composicin humana, con melodas paganas agradables al odo, y as fue que paulatinamene los canticos e himnos de manufactura humana reemplazo al canto inspirados de la Salmodia:

Hubo gran oposicinconsiderablemente, escierto,cuandose manifest laintroduccin de talescomposicionessimpleshumanas enel culto divino, perola purezade sussentimientosinobjetablementellev a suadopcin por parte demuchas iglesias.La protesta,sin embargo,comenz a serlevantada diciendo quelamsica de la Iglesiase haba desviado desu antiguasimplicidad.Laobjecinespecialmentefueque la msicasecular,o una imitacinde lossonidosligerosdel teatro,seintrodujeronenlasdevociones dela Iglesia.Tambinse objet quemsinters se dabaa la dulzurade la composicinque al sentidoy significado teolgico de la letra;complaciendoas al odo,sin elevarlosafectos del alma.As, elabadde la Iglesia en Egipto, Pambo,en el siglocuarto,arremeticon toda su fuerza contra la introduccin demelodaspaganasenla salmodiade la Iglesia.

Contrario a todo el teatro y entretenimiento evanglico pentecostal de canciones y adoracin, los cristianos primitivos y mas entrados en siglos posteriores adoraron a Dios en espritu y verdad con los Salmos. No haba danzas de supuestos mesinicos, ni tocada de cuernos de chivo ni practica extravagantes que solo se ve en las sectas evanglicas.

Por Caesar Arevalo-Psalmody, Christian, de McClintock and Strong Biblical Cyclopedia., The Cyclopedia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literaturepor John McClintock and James