INSTITUTO TECNICO NACIONAL DE COMERCIO

2014

LENGUA CASTELLANA

8-1

Prof. Yolanda Roa Camacho Fecha: Estudiante:

Principales Pueblos indígenas de Colombia

Economía

Arte y cultura

Rituales y festividades

Ritos funerarios

Oficios cotidianos

Literatura Literatura oral

Características

Temas

Mitos

Leyendas

Literatura precolombina Tienes respuestas para las siguientes preguntas:

¿Crees que la literatura escrita perdura más que la literatura oral?

¿Cuáles fueron los temas dominantes en la literatura precolombina?

¿Cuál es la diferencia entre mito y ficción y mito y leyenda?

Discutamos las posibles respuestas, si no las hallamos volveremos a revisarlas cuando finalicemos

la guía, es posible que entonces podamos responderlas.

Entre el mito y el asombro

Los Ticunas Pueblan la Tierra (Tikumas) Yuche, quien vivía desde siempre en el mundo, en compañía de las perdices, los paujiles, los monos y los grillos, había visto envejecer la tierra. Yuche, se bañaba en un arroyo muy a menudo y un día, cuando se estaba lavando la cara se inclinó hacia adelante mirándose en el espejo del agua. Por primera vez notó que había envejecido. Al verse viejo se entristeció profundamente, y emprendió el regreso a su choza. El susurro de la selva y el canto de las aves lo embriagaban de infinita melancolía. Dicen mientras caminaba, rumbo a su choza, sintió un dolor en la rodilla como si le hubiera picado un animal. Siguió caminando con dificultad, y al llegar a la choza se recostó quedándose dormido. Tuvo un largo sueño. Soñó que entre más soñaba, más se envejecía y más débil se ponía, y que de su cuerpo agónico se proyectaban otros seres. Despertó muy tarde al día siguiente y quiso levantarse, pero el dolor se lo impidió. Entonces se miró la rodilla y notó que la tenía hinchada y transparente. Le pareció que algo en su interior se movía. Al acercar más los ojos vio con sorpresa, allá en el fondo, dos seres minúsculos que trabajaban y se puso a observarlos. Las figuras eran de un hombre y una mujer, cuentan que el hombre templaba un arco y la mujer tejía un chinchorro. Yuche les preguntó: ¿Quiénes son ustedes? ¿Cómo llegaron ahí? Los seres levantaron la cabeza, lo miraron, pero no dijeron nada, siguieron trabajando. Al no obtener respuesta, hizo un máximo esfuerzo para ponerse de pie, pero cayó en tierra. Dicen que se golpeó la rodilla contra el suelo, y fue tan fuerte que salieron de allí los dos pequeños seres que empezaron a crecer mientras él moría. Los primeros Ticunas se quedaron un tiempo allí, donde tuvieron muchos hijos y más tarde se marcharon, porque querían conocer más tierras. Muchos de los Ticunas existentes hoy en día, han buscado ese lugar pero ninguno lo ha encontrado.

Toda cultura parte de la tradición oral, aquellas manifestaciones que se transmiten de boca en boca,

generación tras generación. Nuestros indígenas nos dejaron un inmenso legado de mitos y leyendas.

Empezaremos nuestra clase, recordando algunos de ellos. ¿Quién quiere empezar?

Desde hace miles de años, los indígenas que habitaban el territorio americano antes de la

llegada de los conquistadores habían desarrollado una cultura con tradiciones, creencias

religiosas, organizaciones políticas y económicas, así como expresiones artísticas y

literarias autóctonas. Sin embargo, con la llegada de los españoles a América

desaparecieron numerosos pueblos indígenas y con ellos muchas de su tradiciones

Hemos escuchado muchas historias que nos remontan a tiempos ancestrales, para que nos quede un registro

de lo que hemos oído, vamos a escribir las dos historias que más nos gustaron. Redactaremos en nuestro

cuaderno las dos historias que nos causaron más impacto. No olvides complementarlas con una ilustración.

Ahora nos vamos a desplazar a la biblioteca de la institución y revisando los libros de literatura colombiana

vamos a recuperar la información precisa sobre la Literatura Precolombina. Para organizar mejor los datos,

co0mpleta el esquema propuesto.

El Origen de los Chibchas (Muiscas) Cuenta la historia que según las creencias chibchas, Chiminichagua es el ser supremo, omnipotente y creador del mundo. Una divinidad bondadosa y universal, la única luz que existía cuando todo era noche. Se dice que en el principio del mundo, todo estaba en tinieblas y solamente reinaba la luz de Chiminigagua. Cuando el dios creador quiso difundir la luz por todo el universo, creó dos grandes aves negras y las lanzó al espacio. Aseguran algunos lugareños que cuando estas aves echaban aliento o aire por los picos, esparcían una luz incandescente, con la cual todo el cosmos quedó iluminado. Así se hizo la luz y se crearon todas las cosas del mundo. La luz que se llamaba Chiminigagua, después de crearlo todo se dijo: -Esto está muy desolado, alguien debería ocuparlo Entonces, de las aguas de alguna de las lagunas sagradas nació una bella mujer que se hacía llamar Bachué. Junto a ella, de su mano, caminaba también un angelical niño de unos tres años de edad. Bachué se dedicó a buscar un lugar seguro, donde pudiera vivir tranquila. Entonces pensó que lo mejor era bajar de la montaña hacia el valle, en donde se encuentra el pueblo de Iguaque, pues el clima era menos frío. Al llegar al sitio escogido, Bachué construyó una casa para vivir con el niño, tiempo después, el niño se hizo hombre y entonces se casó con Bachué. Este matrimonio les permitió que poco a poco la tierra se fuera poblando de personas, pues cada vez iban de un lugar a otro, fundando territorios y dejando hijos en cada uno de estos sitios. Dicen que en cada parto, Bachué tenía entre cuatro y seis bebés. Después de muchos años, cuando Bachué y su esposo ya eran ancianos, vieron que había mucha gente en muchos lugares, entonces tomaron la decisión de volver al sitio de donde salieron por primera vez. La pareja, tomada de las manos emprendió el camino hacia Iguaque, y el pueblo, entristecido por su partida, iba detrás. Al llegar a la laguna, Bachué habló a sus hijos dándoles un mensaje para que mantuvieran la paz y el equilibrio entre ellos y la naturaleza. En medio de las lágrimas se despidió, tomó de nuevo la mano de su esposo y caminó con él hacia la orilla de la laguna. Con sólo pisar el agua, Bachué y su marido, se convirtieron en dos inmensas serpientes, se sumergieron en la laguna y desaparecieron. Se decía que Bachué a veces se presentaba ante los indios que la invocaban para pedirle auxilio y para agradecerle los favores que habían recibido de ella.

El Hijo de Pushaina (Wayúu) Hace mucho un indio guajiro llamado Pushaina, tuvo un hijo destinado a ser el jefe de los guajiros. Los indios guajiros viven en el norte de Colombia, en la península de la Guajira. El padre había preparado al muchacho para ser el jefe y tenía puestas todas sus ilusiones en él. Pero un buen día el muchacho amaneció enfermo. Pushaina buscó al mejor curandero de la tribu, éste lo rezó, como se acostumbra entre ellos. Después de mirarlo con preocupación le dijo al padre. - Tu hijo sólo se curará con el pelo de la Chama hervido. Pushaina sintió miedo de tener que enfrentarse a la Chama. Ésta era una mujer monstruosa que solía tomar la forma de una hermosa mujer. Así seducía a los hombres, los llevaba a una cueva y luego los devoraba. La única forma de quitarle un mechón a la Chama era estando dormida. La horrible mujer vivía entre las rocas en lo más alto de la Sierra, donde era muy difícil llegar, puesto que ella controlaba a todo el que caminara por aquellos parajes. Cuando Pushaina estaba dispuesto a partir, el sabio de la tribu le regaló una piedra y le dio el siguiente consejo: - Cuando estés cerca de la Sierra, piensa en un ave y aprieta con fuerza esta piedra sagrada que te convertirá en el ave que has pensado. Pero la magia sólo sirve una vez. Si fallas deberás enfrentarte tú solo a la Chama. Pushaina cogió la piedra y la guardó en su mochila. Después de mucho caminar llegó a la Sierra. Cuando iba a trepar por las encumbradas montañas, se le apareció una hermosa mujer. La mujer le hacía señas para que la siguiera, su hermosura era tan singular que hacia perder la voluntad al más valiente de los hombres. Como hipnotizado Pushaima la siguió, olvidándose de su hijo y de la misión que debía cumplir para que éste pudiera ser el jefe de los guajiros. La hermosa dama se adentró en las rocas. En cuanto volvió la espalda Pushaima volvió a acordarse de su hijo y de los cabellos de la Chama. En ese momento la vio encorvada, horrible, recogiendo palos para armar la fogata donde lo iba a asar. Cuando la bruja volvió el rostro, convertido en el de una bella mujer, Pushaima ya tenía la piedra entre sus manos, apretándola con fuerza. La Chama no sospechaba nada y seguía armando su fogata. Cuando quiso atrapar el hombre éste ya había desaparecido. Furiosa empezó a revolver las ramas y a dar puntapiés contra las rocas. La tortola en la que se había convertido Pushaima voló y se posó en el hombro de la Chama. La mujer que no sospechaba nada, la dejó estar. El ave empezó a darle picotazos en la cabeza hasta dejarla dormida. Así le fue arrancando todos los cabellos que pudo. Pushaima voló hasta la tribu, llevando el mechón de la Chama en su pico. De esa forma le salvó la vida al que más adelante sería uno de los grandes jefes guajiros.

Las Tentaciones De Kimaku. (Kogui)

A medida que Kimaku, el primer hombre, recorría la Tierra iban apareciendo a su paso el mar, los ríos, los lagos, las plantas, las montañas, los valles, los animales y todo lo que hay ahora sobre ella: Kimaku era el creador. Un día un espíritu maligno que no soportaba ver cómo este hombre embellecía la Tierra y la preparaba para que allí pudieran vivir otros hombres, le dejó en su camino una mujer muy hermosa que lo llamó por su nombre, tratando de atraerlo hacia ella. Pero Kimaku apenas la miró y siguió de largo. Más adelante apareció otra mujer más hermosa aún, y luego otra, y otra más adelante, y así muchas más y cada vez más bellas, pero Kimaku tan sólo las miraba y seguía caminando. Cuando ya se había alejado lo suficiente, volteó a mirar hacia atrás y no vio más que feroces fieras que esperaban su regreso para devorarlo. Todo había sido una trampa del espíritu maligno para deshacerse de él. Asustado, pero al mismo tiempo aliviado por haber resistido a la tentación y así haber salvado su vida, Kimaku siguió su camino. De repente se detuvo y se quedó maravillado viendo cómo una bellísima mujer, mucho más bella y dulce que aquellas con las que espíritu maligno había querido engañarlo, trabajaba alegremente en un huerto creado por él. La mujer ni siquiera levantó la mirada y entonces Kimaku se propuso conquistarla con bromas y gracias pues su corazón le decía que se trataba de una buena mujer que estaba allí para convertirse en su esposa. Así que la enamoró, la hizo su compañera, la amó y fue amado por ella durante toda la vida y los dos poblaron, con su descendencia, la Sierra Nevada.

Según la lectura de los anteriores textos:

El hijo de Pushaina es un relato sobre:

o El origen del pueblo Wayùu o Còmo un hombre valiente salva a su hijo o El origen del universo o Las costumbres y tradiciones del pueblo wayùu.