CHINA

La literatura China es una de las más fecundas y creativas del mundo, de Inicio antes del siglo VIII a.C y abarca todos los géneros literarios , siendo más conocida por la narrativa y la poesía.

Las muestras más antiguas de literatura China se remontan a los últimos siglos de la dinastía Shang, con inscripciones en huesos pero por su brevedad no se les considera documentos literarios.

Shang: (XVI – XI a.c)

Empezó a desarrollarse el sistema de escritura chino, encontrado en caparazones de tortugas y huesos de animales, con fines rituales.

Se perfeccionó el manejo del bronce, creando ofrendas a los nobles en sus tumbas.

•DINASTÍA ZHOU ( XI - 221 A. C )

Propósito didáctico: “ Los Cinco jing” Confucio

HAN: (386 - 534 D.C)Sus reyes adoptaron las enseñanzas de los grandes filósofos de la antigüedad, Lao-Tse y Confucio.

Se fomentó la educación y la escritura en el recién inventado papel de arroz. Se consolida un modelo de lenguaje escrito culto.

Se propició gran intercambio de mercancías por la Ruta de la Seda, que va del Océano Pacífico hasta Persia e India.

•DINATÍA TANG ( 960-1279 D.C)

Es considerada una de las mas gloriosas. En su época la capital Chang Ang se convirtió en la metrópolis más grande del planeta con habitantes de todo el mundo.

Destaca la Prosa: Han Yu Poesía: Wong We , Tu Fu y Li Po

SONG Y YUAN: ( 1271- 1644 D.C)Cuando la dinastía Tang experimentó rebeliones militares y campesinas, se debilitó hasta dividirse en Song y después Yuan. Song (960 d.C.) trajo consigo auge cultural impulsado por la brújula y la imprenta. Y Yuan fue una dinastía extranjera de fuerzas militares mongolas, dirigida por Gengis Khan y que derrotó a Song.

Desarrolló los tres principales géneros literarios

Se caracteriza por ser culta y complejaSus obras poseen gran belleza (en la forma) y

siempre tienen mensajes profundos (fondo) Los temas más tratados son la naturaleza, el

amor, el buen gobierno, la amistad.

Son conocidas las fábulas, tanto populares como cultas, nos ofrece una variedad fascinante de relatos como lecciones de vida .

NOMBRE 孔丘 Kong Qiu

NACIMIENTO 28 de septiembre de 551 a. C.

FALLECIMIENTO 479 a. C.

ESCUELA/TRADICIÓN

fundador del Confucianismo

INTERESES PRINCIPALES

Filosofía moral, Filosofía social, Ética

IDEAS NOTABLES Confucianismo

INFLUIDO POR Filosofía oriental

INFLUYÓ APensamiento chino de la Era Zhou

CONFUCIO

CONFUCIO: ( Kung – Tse 551 _ 479 AC)

Teórico Social y fundador de un sistema ético que ha llegado hasta vuestros días.

Sus orígenes humildes y desde muy joven mostró gran inclinación por los libros antiguos, con el tiempo, desempeñó una alta posición como funcionario del estado de Lu, pero debido a una estrategia política se vio obligado a peregrinar durante trece años de una corte a otra, intentando persuadir a los monarcas de que adoptaran sus ideas sobre la justicia y la convivencia en armonía.

Decepcionado, acabaría refugiándose en la enseñanza y recurriendo a numerosos discípulos, con los que recogió y sistematizó los cinco grandes textos de la tradición China:

1 ) Chu – King ............ Canon de la historia 2 ) Chi _ King ............ Libro de las canciones 3 ) Yi _ King ............ Libro de la Mutaciones 4 ) Li _ ki ............ Libro de los Ritos 5 ) Chun _ Ching ............ Análisis de Primavera y Otoño

PRIMER LIBRO CLÁSICO (TA-HIO O GRAN CIENCIA) atribuido al nieto de Kung-Tse y dedicado a los conocimientos propios de la madurez.

SEGUNDO LIBRO CLÁSICO (CHUNG-YUNG O DOCTRINA DEL MEDIO) que trata de las reglas de la conducta humana, del ejemplo de los buenos monarcas y la justicia de los gobiernos.

TERCER LIBRO CLÁSICO (LUN-YU O COMENTARIOS FILOSÓFICOS) también conocido como Analectas que resume de forma dialogada lo esencial de la doctrina de Kung-Tse.

CUARTO LIBRO CLÁSICO (MENG-TSE O LIBRO DE MENCIO) compuesto por su más destacado seguidor, que vivió entre los años 371 y 289 a. C.

La esencia de sus enseñanzas son:•La buena conducta en la vida•El buen gobierno del Estado (caridad, justicia, y respeto a la jerarquía)•El cuidado de la tradición, el estudio y la meditación

Las máximas virtudes son: Tolerancia, Bondad, Benevolencia, Amor al prójimo, Respeto a los mayores y antepasados.

MÁXIMAS "Oigo y olvido. Veo y recuerdo. Hago y comprendo"

"No hagas a otros lo que no quieres que te hagan a ti, ni te hagas a tí lo que no le harías a los demás "

"Exígete mucho a ti mismo y espera poco de los demás. Así te ahorrarás disgustos"

"Lo prudente no quita lo valiente."

“Leer sin meditar es una ocupación inútil"

"Nuestra mayor gloria no está en no caer jamás, sino en levantarnos cada vez que caigamos"

CARACTERÍSTICAS DE LA POESÍA CHINA

•La mayoría de los poemas de temas amorosos tienen un yo poético femenino, aunque estos poemas son pocos porque la mayoría de los matrimonios eran arreglados y los novios no escribían poemas de amor.

•El recurso estético más usado es la metáfora

•Los temas más tratados son la amistad, la naturaleza, las costumbres tradicionales.

La poesía era utilizada para probar la habilidad mental de los funcionarios públicos siendo culta y bella . El pueblo se reta a continuar versos y la poesía ocupa un lugar importante en su actividad social y profesional.

REPRESENTANTES:Dinastía Tang, corresponden al siglo de oro de la poesía china.

-LI PO: uno de los principales poetas Chinos (a Wang Lun)

-TU FU: llamado dios de los poetas

-LI TAI PO : llamado el cantor del vino

- WANG WEI: llamado el poeta pintor, su poesía es pintura, describe la naturaleza relacionada al budismo y el mundo de las sensaciones.

Principios:El yin y el yang son opuestos. Todo tiene su opuesto, aunque este no es absoluto sino relativo, ya que nada es completamente yin ni completamente yang. Por ejemplo, el invierno se opone al verano, aunque en un día de verano puede hacer frío y viceversa.El yin y el yang son interdependientes. No pueden existir el uno sin el otro. Por ejemplo, el día no puede existir sin la noche.El yin y el yang pueden subdividirse a su vez en yin y yang. Todo aspecto yin o yang puede subdividirse a su vez en yin y yang indefinidamente. Por ejemplo, un objeto puede estar caliente o frío, pero a su vez lo caliente puede estar ardiente o templado y lo frío, fresco o helado.El yin y el yang se consumen y generan mutuamente. El yin y el yang forman un equilibrio dinámico: cuando uno aumenta, el otro disminuye. El desequilibrio no es sino algo circunstancial, ya que cuando uno crece en exceso fuerza al otro a concentrarse, lo que a la larga provoca una nueva transformación. Por ejemplo, el exceso de vapor en las nubes (yin) provoca la lluvia (yang).

El yin y el yang pueden transformarse en sus opuestos. La noche se transforma en día, lo cálido en frío, la vida en muerte. Sin embargo, esta transformación es relativa también. Por ejemplo, la noche se transforma en día, pero a su vez coexisten en lados opuestos de la tierra.En el yin hay yang y en el yang hay yin. Siempre hay un resto de cada uno de ellos en el otro, lo que conlleva que el absoluto se transforme en su contrario. Por ejemplo, una semilla enterrada soporta el invierno y renace en primavera.