Liceo Luís Cruz MartínezDepartamento de Lenguaje y Comunicación

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Prof: Yacqueline Castillovallolet7681@hotmail.com

1.“Que no podríamos dudar sin existir, y que este es el primer conocimiento cierto que se puede adquirir al filosofar ordenadamente.

2. Por otra parte, mientras que rechazamos de este modo todo aquello de que podemos dudar, y aun fingimos que es falso, suponemos fácilmente que no hay Dios, ni Cielo (ni Tierra), ni cuerpos, y que nosotros mismos no tenemos ni pies, ni en fin cuerpo; pero no podríamos suponer igualmente que no somos, mientras dudamos de la verdad de todas estas cosas; pues tenemos tanta repugnancia a concebir que lo que piensa no existe verdaderamente al mismo tiempo que piensa, que (no obstante las más extravagantes suposiciones) no podríamos dejar de creer que esta conclusión, pienso luego existo, no sea verdadera, y, por consiguiente, la primera y más cierta que se presenta al que conduce ordenadamente sus pensamientos.

3. Que se puede demostrar que hay un Dios, solamente porque la necesidad de ser o existir está comprendida en la noción que tenemos de Él.

4. Cuando, al revisar después las diversas ideas (o nociones) que tiene en sí, encuentra nuestro pensamiento la de un Ser omnisciente, todopoderoso y sumamente perfecto, reconoce en esta idea la más importante de todas las que posee (que Dios, que este Ser perfectísimo, existe), no (con) una existencia posible y contingente solamente, como la que observa en las demás ideas de las otras cosas que percibe distintamente (ideas en que nada le asegura de la existencia de su objeto), sino absolutamente necesaria y eterna. Y como, porque ve, por ejemplo, que en la idea del triángulo está necesariamente comprendido que sus tres ángulos sean iguales a dos rectos, se persuade plenamente de que el triángulo tiene tres ángulos iguales a dos rectos, del mismo modo, tan sólo porque percibe que la existencia necesaria y eterna está comprendida en la idea que tiene de un Ser sumamente perfecto, debe, evidentemente, concluir que este Ser perfectísimo existe”.

Renato Descartes, “Los Principios de la Filosofía” (fragmento)

1. Adquirir

A) CogerB) GanarC) ConseguirD) EntregarE) Iluminar

2. Concebir

A)EmbarazarB)ComprenderC)ImaginarD)PensarE)Fecundar

3. Noción

A)MínimoB)SabiduríaC)IdeaD)PaísE)Imagen

4. Omnisciente

A)ConsecuenteB)ConocedorC)PerfectoD)BondadosoE)Sensible

5. Según lo expresado en el texto, ¿cuál de las alternativas representa la opinión que se pueda tener de Dios en primera instancia?

A)Dios existe, porque se encuentra en nuestro pensamiento.B)Dios no existe, porque no está en nuestro pensamiento.C)Dios no es mencionado en el texto, se usa una metáfora para referirse a otro asunto.D)Dios no existe, porque podemos dudar de su existencia.E)Dios existe, porque dudamos de su existencia.

6. Del texto se puede inferir que:

A)El autor no cree en Dios.B)El autor cree que Dios es un pensamiento.C)El autor puede demostrar la existencia de Dios.D)Para el autor la conclusión “pienso, luego existo” es verdadera.E)El autor cree en Dios.

7. ¿Qué función cumple el primer párrafo?

A)Introduce el tema de Dios.B)Introduce la base con la que se defiende la existencia de Dios.C)Introduce al texto, dándole al lector una visión general del tema.D)El primer párrafo no se relaciona con el texto, ya que en el segundo se trata un tema totalmente distinto.E)El primer párrafo no cumple una función específica, porque son sólo dos líneas.

8. ¿Por qué se menciona la relación del triángulo con sus ángulos?

A)Porque el autor cree que los triángulos son Dios.B)Porque es necesario hacer una comparación opuesta a las ideas presentadas anteriormente,C)Porque se ejemplifica la existencia de Dios, como algo intrínseco al pensamiento, como las medidas angulares inherentes al triángulo.D)Porque los triángulos son importantes para que existamos.E)Porque el texto es absurdo, y al igual que el primer párrafo no hay una relación.

9. Elija la alternativa falsa según el texto.

A)El primer conocimiento cierto que adquiero al filosofar ordenadamente es “Existo, luego pienso”.B)Es posible demostrar que Dios existe.C)La suma de los ángulos de un triángulo es igual a la medida de dos ángulos rectos.D)Nos repugna creer que lo que piensa no existe al mismo tiempo.E)Podríamos suponer que no tenemos cuerpo.

10. ¿Cuál es la diferencia que observa el autor entre Dios y el resto de los objetos?

A)Ninguna, ambas cosas existen en nuestro pensamiento.B)Dios existe en el pensamiento, mientras que el resto de los objetos existen verdaderamente.C)Los objetos existen sólo en nuestro pensamiento, mientras que Dios existe sólo verdaderamente.D)Las ideas del resto de las cosas con posibles y contingentes.E)La idea de Dios es falsa, pues el resto de las cosas son sumamente perfectas.

11. ¿A qué mundo pertenece el texto anterior?

A)Al mundo maravilloso, porque habla de Dios.B)Al mundo onírico, porque en realidad todo es un sueño.C)Al mundo utópico, porque todo es realista.D)A ninguno, porque no existe una narración de hechos, sino una exposición de ideas.E)A ninguno, porque la filosofía no pertenece a mundos, sino al pensamiento.

12. ¿Cuál es el mejor título para el texto?

A)Descartes y Dios.B)Dios no existe.C)“Pienso, luego existo”, Dios también existe.D)Dios y su existencia para los españoles antiguos.E)Renato Descartes.