Libro De Veles

-------------------------------------------------- ------------- © Derechos de Autor Alexander Aces traducción Origen: htttp: //asov.nm.ru Fuente: Bosque S. ¿Cómo te Russ / Rostov-N / A , "Don palabra" 1995. s.283-340. OCR: VV: Lab / 08/02/1999 Victor Chibisov (che e@tomcat.ru)

------------------------ -------------------------- -

Triglav GLORIA!

11a-II / 1 /

"Y empezar, en primer lugar, - el jefe de Triglav arco antes! " - así que empezamos un gran gloria a Él glorificado, Svarog - Padre de los dioses elogió, . lo que nos espera Svarog - dios Superior Vara de Dios / 2 / y Rod todo - para siempre el muelle delantero, fugas de verano, de la corona, no se congela en invierno, Živil ė que los bebedores de agua! Zhivilis y nosotros, el término no haya transcurrid o aún, todavía no se a sí mismos ido con él a los prados celestiales dichosos! Y el Dios del Trueno - dios Perun, Dios de las batallas y la lucha diciendo "fenómenos desea animar no se detienen las ruedas giran! Tú, que nos ha llevado el camino correcto de la batalla y la gran fiesta funeral! " Oh aquellos que han caído en la batalla, los que estaban eternamente en directo Está en el ejército Perunova! Y nos gloriamos anuncios Sventovitu , que ha resucitado derecho otorgado por Dios y Revea l! Las canciones que cantamos a Él, porque Sventovit -. es la luz Le vimos a través de la luz blanca. Usted ve - hay una Realidad! lo tenemos desde Navi salvaguardia - Alabamos Él bailando cantamos, nuestro Dios llorado nosotros,

en que Dios - nuestra tierra, llevaba la estrella mantiene, Luz fortalecida. Gloria creativa en todo Sventovitu: "Gloria a nuestro Dios!" llorar como nuestros corazones - que te atreves a negar de la maldad de nuestras acciones, y así fluía hacia el bien. Vamos abrazando a los niños! Y usted dice, "Toda la creación se disuelve no puede entrar en la mente! " Siéntelo, ya que sólo es capaz, porque el gran misterio es: ¿cómo Svarog y Perun - . es al mismo tiempo y Sventovit Estos dos cubren el cielo, lucha aquí Chernobog con Bedobogom Svarga y apoyo, por lo que no fue derrotado el dios Sventovit. Para los dos - Veles, Caballo y Stribog. Entonces - Vyshen, Lelia, Letenitsa.

11b-II

Entonces Radogosch, Kryshen y Kolyada, detrás de ellos - Udrzets, Sivyi Yar y Dazhbog. Pero Beloyar, Lado, como San Juan, y Shinichi y Zhitnich y Venich, y Zernich, Ovsenich y Prosich, y Studich y Ledich y Lutici. / 3 / Detrás de ellos siguieron Ptichich, Zverinich y Mil ic, y Dozhdich y Plodich y Yagodinich, y Pchelich, Irestich y Klenich, Ozernich y Vetrich "Solomich, y Gribich y Lovich, Besedich, y Snezhich y Stranich y Svendich " y Radic, Svietich, Korovich, . Krasic y Travich y Steblich Detrás de ellos son - Pariente, Maslenich y Zivic, y Vedich y Listvich y Tsvetich, y Vodice y Zvezdich y Gromich, y Semic y Lipich y Rybich, Berezichi, Zelenich y Gorich, y Stradich y Spasic, Listvevrich, y Myslich y Gostich y Ratich, y Strini ć y Churich - pariente, y luego Semargl-Ognebog - estaba limpio y furioso nacido rápidamente. Esa esencia -. Triglav generales

Esto le vendrá, y luego el ministro abrirá las puertas, y extenderá aquí - . en este hermoso Irij Flujos Ra-río allí, la que separa los cielos Svarga y la realidad. Y hoy aquí Chislobog dijo. Él dice que sus números dioses sean días Svarog, estar allí por la noche. Y los días de cortes, ya que - java " que en el día de Dios. Por la noche Bueno nadie, sólo Dios Did-Dub-Gavilla nuestra. Dios te salve Perun - ! Ognekudry dios Él envía flechas a los enemigos . es el camino de los fieles Él honró a los soldados y la corte, él es justo - zlatorun, el Misericordioso!

7e -II

Cómo morir, para partir prados Svarog, y habrá alcanzar Perunitsy palabra: "Eso no es otro que - soldado ruso, él no Vikings, no griego, que eslava famosa familia, que vino aquí, cantando su Madre, la Madre de nuestro SWA - en sus prados, ! oh gran Svarog " Y el cielo Svarog ella dijo: "Usted, Vamos, mi hijo, a la belleza de lo eterno! Allí podrá ver a su abuelo y una mujer. ¡Oh, cómo van a ser feliz, diversión repente verte! A día de hoy, Lily lágrimas que ahora pueden alegrarse de su vida eterna hasta el final del siglo! Esa belleza que no has escuchado, porque guerreros Yasuní no sabía (?). Ustedes no son como los griegos, que tiene una gloria diferente y llegó a nuestra Iria , las flores se ven maravillosos, y los árboles y prados. A continuación, debe retrocediendo fardos en los campos ahora trabajar en la cosecha, el deshierbe y la cebada, y mijo recogidos

en los contenedores de Svarog cielo. Por la riqueza de otra manera! En la planta estuviera en el polvo y en todas las enfermedades y aflicciones, ahora formará a los días de paz. " Nos pusimos de pie en su lugar y con los enemigos luchado duro, y cuando caímos en la gloria, y luego ir aquí, al igual que ellos. Y la madre de la SWA tiene alas a los lados de su en ambos lados, como un incendio, todo radiante de luz, Y sus plumas - otros: rojo, azul, de color marrón rojizo, amarillo y plata, . de oro y blanco y el mismo brillo como el sol-rey, y ella va cerca del Yasuní, y como la belleza de la séptima, brillando . legado de los dioses Y Perun, viendo su rugido . truenos en el cielo claro y aquí está - nuestra felicidad, y debemos hacer todo lo posible para ver cómo cortar nuestra vida vieja a la nueva, por lo que exactamente cómo cortar a través de la . de madera en los hogares ognischanskih Mother And Glory . tiene alas Pasamos por debajo de nuestros banners, y esta - Yasuni banderas!

Partiendo de Semirechye

8/2-III

Aquí llegamos al pájaro, y nos sentamos en el ár bol y comenzó a cantar, y todo su otra pluma y colores brillantes son diferen tes. Y fue en la noche como durante el día, y ella canta canciones sobre batall as y peleas. Recordemos cómo combatir a los enemigos de nuestr os padres, que ahora están con el cielo azul mirar hacia abajo en nosotros y n os sonríe también. Y lo que no estamos

solos, y con nuestros padres. Y pensamos que ayudam os Perunova y visión sea como galopando a través del cielo jinete sobre un caballo blanco. Y él levanta su espada a los cielos, y corta las nubes y truenos, y los fl ujos de agua viva para nosotros. Y lo bebemos, por todo lo que por Svarog - entonces nosotros la vida fluye. Y vamos a beber, porque es - la fuente de la vida en Dios . Tierra Y luego fuimos al campo azul Zemun vaca y empezam os a comer hierba y que dar leche. Y salió en el abismo de la leche de los cielos, y las estrellas se iluminó sobre nosotros en la noche. Y vemos algo brillante leche nosotros, y este es el camino correcto, y en otra, no hay que ir. Y es - un descendiente, sintiendo su gloria, que tuvo lugar en el corazón de su Rus, que ha sido y sigue la tierra. Y su volumen de negocios que Nyali de los enemigos, y murió por ello, ya que el día muere sin el sol y la forma en que el sol se apaga. Y entonces se hizo os curo, y vienen por la noche, y la noche se estaba muriendo, y cayó la noche. Y en la noche Vélez fue a Svarga en la leche de los cielos, y se dirigió a su despacho y al amanecer nos trae a la puerta (Iria). Y allí nos estaban esperando para empezar a cantar canciones y débiles Veles torcedura de siglo en siglo, y su templo, que brilla ilumina mucho, y nos quedamos (ante Dios), como corderos li mpio. Vélez enseñado nuestros antepasados arar la tierr a y sembrar granos y cosechar la paja en los campos de la concurrida y poner el p aquete en el hogar, y honrarlo como Dios el Padre. nuestros padres y madres - gracias! Ya que ellos nos enseñaron a honrar BO gov nuestra mano y se fueron por el sendero justo. Así que nos fuimos, y no nos vividores, pero eran eslavos rusos que cantan la gl oria de los dioses , y por lo tanto - la esencia de los eslavos.

9a-I

En aquellos días, era Bohumir - marido de la Fama , y tenía tres hijas y dos hijos. Ellos trajeron el ganado en el desierto y vivió allí entre las hierbas, como

en los días de sus padres. Y ellos fueron obediente s a los dioses, y tenía una mente todo conjunto. Y no es su madre, que se llamaba Slavuna, prepara ron todo necesario. Y ella dijo Bohumír en el séptimo día: " Tenemos que dar a sus hijas a ver a los nietos. " Así dijo, y aprovechado Bohumir carro y condujo, donde los ojos ven. Y llegado el roble de pie en el campo, y se qu edó la noche en la hoguera. Y vio en la penumbra que condujo a él a tres hombres a caballo. Y ellos dijeron: - Común, ya sea! Qué busca? Y les habló de la tri steza Bohumir suyo. Y ellos le respondieron que ellos mismos - en la campaña, con el fin de encontrar una esposa. Y de vuelta en el desierto Bohumir y trajo a sus tres hijas, sus maridos. Desde el principio de los tres géneros. Y ellos est án unidos, y estaban muy bien. En consecuencia dejar ir drevlyans, Krivichi y claro, por primera h ija Bohumír haber surgido como la nombre - Árbol, y el otro - Screven, y el tercer o -. campo Bohumír hijos tenían nombres - Seva, y el más jov en - Ing. De ellos son los norteños y Russ. / 4 / Los tres eran el mis mo hombre, los tres - mañanas, y Poludennik vechernika. géneros se crearon los de los Siete Ríos / 5 /, d onde vivíamos en el extranjero en la región verde, cuando eran pastores. Y fue en la antigüedad hasta nuestros resultados a la montaña de los Cárpatos. Y fue por 1.300 años antes Germanareha. Y en aquellos días era una gran pelea para la costa Gotha, y no nuestros antepasados erigió montículos de piedras blancas, en las que fueron enterrados nosotros los boyardos y sus líderes asesinados en sección transversal.

9b-I

Venimos desde el borde del green al mar Gotha, y luego pisoteado godos, que habían sido un obstáculo en nuestro cami no. Y así hemos luchado por esta tierra y de nuestras vidas. Y antes de que nuestros padres estaban en la orilla del mar gah a Ra-río (Volga). Y con gran dificultad para nosotros, nos

hemos remitido a su gente, y los animales en esta o rilla, y se fue al Don, y que está listo para ver el sur y el mar gótico. Y n os vimos contra armados listos y así fueron forzados a luchar por l a vida y vivir su ción, cuando los hunos llegaron las huellas de n uestros padres, y atacando a ellos, las personas fueron golpeados y llevados al ganado. Y así es como que entraron en la tierra gloriosa, donde el sol se duerme en la noche, y donde una gran cantidad de césped y grasa prados, y donde los ríos están llenos de peces, y donde nadie muere. Los godos estaban entonces en la provincia verde y ligeramente por delante de los padres por ejemplo, Shih procedentes de Ra-río, Ra-río - gran Nos separ a de otras personas y desemboca en el mar Fasiste (Caspi o). Aquí marido tipo Beloyarov se trasladó al otro lado del río y Ra-pre cedido allí sinskih kup- muestras procedentes de fryazhentsam como los hunos en la isla de encender sus invitados, dio a los comerciantes y les robaron. Y era la mitad de un siglo antes de Aldoreha. E i ncluso antes, en drevnos- minutos, nacido Beloyarov era fuerte. Y a partir de los comerciantes hunos se escondió detrás de los hombres de Beloyarovymi y dijo que le dan plata y dos caballos de oro que ir a través y evitar la amenaza de los hunos, y así pasar lista, también grave en la batalla, y para llegar a la Dnieper. Y los caballos que son innumerables, y toman un doble homenaje. Debido a los comerciantes, stekav- nos shiesya de nuevo a China y no vienen mucho más que nunca.

5a-I

Esa es nuestra víctima - una miel Surya unos nuev e silischa, la gente en el Sun-Surya dejó durante tres días, y luego a trav és del dimiento lana adjunto. Y esto - no será nuestra ofrenda a los dio ses verdaderos, lo que son nuestros antepasados (dado). Porque somos: desc endemos de Dazh'bog y convertimos agradable, elogió a los dioses de nuest ra propia, y nunca pidió y rogó por el bien de los suyos. Y los dioses nos dicen: " Camina en Rusia y más adelante cuando los enemigos! "

Madre SWA / 6 / fama canta para nosotros, así que cantamos viajes enemigos, y nosotros le creen, ya que (se) esta glo ria de aves vysh- ella volando por el cielo de Rusia de nosotros. Y e l príncipe de nuestra elección, por lo que se encargó de nosotros. Entonces, ¿cómo va el enemigo en nuestra frontera, si no va a proteger, convocando el ejército. Y lo que hacemos - entonces Gavilla sabe, mientra s orábamos, la gloria de impacto que lleva, pero nunca le preguntó, y nunca exigió d e él después que necesitamos para vivir. Y ahora mira nuestro padre Orey, caminando sobre las nubes, la admiración tica ished por el poder forjado Perunova. Y vio all í Ouray, como Perun KO espadas eje en enemigos. Y Él le dijo durante un fo rjado: "Aquí tenemos las flechas y espadas de los soldad os Y no te atrevas a ellos. que tener miedo, porque pues echó sus ojos dale, y (número) soldados que se reducirá el número de dedos, como para la tierra que se doblan y se convierten en bestias como cerdo s, manchados de barro, y el hedor sufrirán a raíz de su propio Y van a dec ir de ellos es que. que - apestoso cerdos y cerdos " Diciendo esto, espadas Perunko falsificados. Y Ou ray hablaba de ella, y luego le dijo a Ouray nuestros padres. Y esa fue nuestra lucha por la vida y los caballeros que luchan desde hace siglos. Y ahor a cree que no todo estaba bien. Sobre-II Oramos Veles, nuestro Padre, que Él dejó los caba llos cielo Surya, Surya ha elevado a más de nosotros ruedas de oro eternas giran. Porque es nuestro sol, que ilumina nuestros hogares , y ante él de brillantes centros cara den de nuestros hogares. Y a Dios Ogni ku Semargl decir que somos "Mostrar Subida y brillo en los cielos y hasta el brillante amanecer! " Le llamamos por su nombre y vamos a tra bajar Ognebozhe. Y así todos los días, y rezó en silencio para satisfa cer el cuerpo con la comida, que entran en nuestro trabajo de campo, como dijo a los dioses de cada hombre, que está diseñado para trabajar para ganarse el pan. Ni etos Dazhbogovy - lyu- divina bimtsy, y Dios en su mano derecha sosteniend o el arado, cantamos la gloria de

Surya, y pensar en ello hasta la noche. Y cinco vec es al día te alabo que dioses y bebida Surits un signo de la bondad y de la comunión con los dioses, que en Svarga y bebida para nuestra felicidad. ¿Cómo va a cantar la gloria de Surya, Surya como el salto de caballo de oro en no demonio. Y cuando llegamos a casa, molestando, no e stán encendiendo el fuego e ir a cenar. Digamos que no es el amor divino a no sotros, y luego vamos a dormir, para ha pasado el día, y llegó la oscuridad. Así dio nosotros una décima parte de nuestros padres y cent ésimas - autoridades. Y así nos preby- Vai agradable, para la gloria de los dioses y oramo s con nuestros cuerpos lavados por el agua limpia.

10-II

Bohumír los dioses dio las comodidades, y que no teníamos. Y vino a nosotros de una manera diferente. Anciano en la for ma en que elegimos a la riqueza, que en los viejos tiempos, se hizo nuestro líder, empleado en el momento por todos. Esos príncipes eran los mismos durante mucho tiempo, has ta que los griegos no ven y no vino a este fin, y (ahora) tenemos que proporcionar en e specie (del príncipe) de que nos gobernaron descendencia. Y después Bohumír Ouray estaba con los niños. Y c uando los hunos comenzaron magnitud guerra, para la educación de su gran país, nos fuim os de allí a Rusia. Ahora vienen otros tiempos, y tenemos que hacer f rente a los remolcadores y tire hacia adelante. No voy a decir de nosotros que deja mos nuestra tierra y tomamos el otro, pero voy a decir de nosotros que h emos luchado fuertemente por sí mismos. Borusichi griegos han dejado su tierra y luchado por ellas. En aquellos tiempos, Ra-río (Volga) estaba en el extranjero con otras tierras, y luego yearner nuestros enemigos para ir a nosotros, y hem os tenido que luchar por nuestros nietos para mantener nuestras estepas y no daré la tierra de otra manera. De la misma manera que se suponía que hacer no quem ar los robles y el campo propio, y que sembrar y cosechar el rastrojo en el campo, porque teníamos la estepa

de hierbas y tuvimos que conducir el ganado, que la proteja contra sus enemigos.

26-III

Y en aquellos días, se liquidó ognischanin. Y él era bueno, y los dioses da si a muchas ovejas y vacas que pastan en las estepa s. Y él (el estepas), un montón de hierba, y los dioses dio su litera gan ado y lo multiplica. Y ahora apareció ante sus ojos de un extraño y le dijo que sus hijos fueron a la tierra en el borde de otro maravi lloso - donde viene el sol, donde que está durmiendo en una cama de oro . Y cuando priskachet Tour- sí jinete, él le dirá el Sol: . "Vaya, Sol, en sus prados azules Usted debe sub ir a Kolesnikov tsu y su ascenso al amanecer en el Este, por así de cirlo, él salta en la otra región y el priskakivaet noche. después de él Y este jinete bierno. vorit: "El sol se había puesto detrás de las montañ as y su izquierda su rueda de oro drive- nitsu. Y su bruja quiere ocultar. "Y luego acercars e jinete galopando en la otra región. Y también lo es el ama necer, y tiene su chispa, y ropa Dazhbogovy batidos, y las chispas volar hasta el borde del cielo. Así, dijo. Y luego dos hijos fuimos allí, donde e ntra el sol, y allí vieron maravillas y hierbas de los c ereales a muchos. Y vozvrati- estaban a su padre y le dijeron lo hermoso de la re gión. Y muchas tribus y clanes han expresado su deseo d e seguir el camino que, y todos ellos llegaron a la reiterada ( . ognischaninu) Y luego ordenó el padre a sus hijos, Ouray estar por delante de los roedores filas y que no querían compartir estos y aquellos Y entonces el príncipe unificada.. ny condujo a sus hombres hacia el sur - Ouray padre los llevó a la orilla del mar, y allí estaba. desierto seco y grande. Y s e fueron a las montañas, y se establecieron allí durante medio siglo, y se rec oge una gran caballería antes de ir a la orilla de los extraños. Y en esas partes guerreros de pie en su camino, y que obligó? TRIGGER- su grupo y fueron derrotados . A continuación, se alim entaban de, y vieron la cálida

tierra y los descuidados, como muchas otras persona s por ahí tribus secundarios allí. Y siguieron. Y así los dioses les lucharon como su pueblo. Y l legaron a las montañas de Gran Lika. Y, para hacer guerra contra los enemigos allí , seguido adelante. Y desde entonces nos hemos dado cuenta de esto y se extendía sobre la su ya, y al igual que nuestros padres se limpiaron súplica, lavado, y la vajilla, suplicando creaciones Riley sobre la pureza de su alma y el cuerpo, ya qu e es el lavado de establecer horquillas Nos svarog y Kupalets nos indicó a este. Y no nos atrevemos a descuidamos, para lavar sus cuerpos y se lavó su es píritu en su pura agua viva. Y nos pusimos a trabajar, y cada día trabajamos oraciones, y beber Surya, que una vez tuvo. Y bebió cinco veces al día, y elo gió a los dioses de nuestra alegría, porque surya - nuestra leche y nuestra comida, y la comida que proviene de vacas a nosotros, y que nosotros vivimos, y la hierba de cereales cocinamos en la leche, y tomar cada uno su parte . Y luego llegó hasta el río azul, rápido como el t iempo, y el tiempo no siempre es para nosotros, y allí vio a sus padres y madres que aran en Svarga, y sus ganados pastan allí, y es retorcido gavillas, y tienen la misma vida, como el nuestro, no sólo al lí, ni los hunos, ni los griegos, reinó allí derechos. Y la derecha de e sta verdad, ya Nav sin ropa debajo Reveal. Y se da Sventovitom, y cont inúa así en Grandes siglos ki. Y Zarebog fue a la región y habló a nuestros ante pasados que vivieron en esta tierra y sufrieron todas partes y tenía que estar donde mucho mal con experiencia. Y aquí no son malos, ell os ven verde hierba. Y oye el susurro de la voluntad de Dios, y esto es la felicidad para aquellas personas. Y por lo que tendrá que ver las estepas de paraís o en el cielo azul. Y esto viene del dios azul Svarog. Y Veles es allí la dere cha del escenario, y caminar en el oro y el agua corriente, y nadie hay que pagar tributo a, y no hay esclavos, y sacrificado, que lo s infieles no saben - dan para las uvas de oración, y la miel, y el maíz.

Y por lo que proclamamos la gloria de los dioses, que son - nuestros padres, y que - a sus hijos. Y nosotros somos dignos de su pu reza Teles y nuestras almas, KO torye nunca mueren. Y no mueren en la hora de la mu erte de nuestros cuerpos. Y caídos en el Perunitsa dio a beber el agua viva. Y borracho que fue a Svarga en un caballo blanco. Y hay Perunko lo conoció y lo llevó a su templo bueno. Y ahí permanecerá en es te momento, y conseguiría un nuevo cuerpo, y así vivirá alegre y crea oración por nosotros, ahora y siempre y siempre y s iempre.

12-II

Cuando Surya brilla, cantamos las alabanzas de lo s dioses, así como de fuego Perun, que se llama a los enemigos destructor potya tichem. Y PRO- proclamar gran honor a nuestros padres y abuelos qu e están ahora en Cvapge. Digamos tres veces y conducirá sus rebaños en los pastos. Y si usted necesita para mantener el ganado en otras estelas ir, otros elogiaron el impacto dioses llevaba. Canten la gloria a mediodía y proclamar la gloria del gran caballo zla- Torun, kolovraschayuschemu Surya. Beber hasta la ta rde y por la noche, cuando los fuegos cruzados - a la luz, y la gloria de la noche cantando Dazhbo- nuestro gu, que se llama nuestro bisabuelo, y vaya a lavar, a ser limpio, y, tomando un baño, una escapada de la noche - y allí se dem abrazado la gran nada.

1A-I

Esta conciencia inquieta, nuestra razón de que so mos sus palabras le reprendió acto. Y así decir la verdad en el buen sentido de esto y no se acueste! Y decir la verdad acerca de nuestro primer caball ero - con un POSH- si príncipes electos y sujetos a revocación. Kiska como él fue, y llevó a los familiares

a través de las estepas con su ganado al mediodía, y el lugar donde el sol brilla, llegó. Y vinieron a él, dijo Ouray padre, "Ambos te nían hijos y esposos y esposas. Un alto tenía guerra con el enem igo. Y así se decidiera, algo a tribus se unió a sus ovejas y vacas y se convirti ó en una tribu de uno. Y es el mismo dioses nos ofrecen los hemos vis to con valor. desde entonces y para siempre jamás ". Y cuando el inicio del recuento (voz), uno - Anun cios de ser uniforme, los anuncios de otros - de lo contrario. Y entonces mi padre tomó Ouray su ganado y la gente de ellos. Y se los llevaron, y dijo: "Aq uí estamos vozdvig- Saludamos que partir de ahora aquí Golunov / 7 / vo luntad, que había sido previamente ir-. Loy estepa y el bosque ". Kiska y se fue. Y también llevó a su gente en otr os lugares, que no eran de mezclarse con la gente Orey padre. Y esos nuestros antepasados, que lo han hecho, a las que habitan en las tierras. Y así Kiska partió con su pueblo e hizo la tierra otra. Y hay poseli- estaban, y así se separaron y se distanciaron, y de cidieron ser ajeno a uno | otros. Todos ellos pan y la sal n o fueron transferidos chili entre sí. Y allí estaba el famoso Kiska, y la gente Orey glorioso padre son, ya que en ese tiempo la gloria fluyó a ellos y conocer sus espadas de campo y flechas.

1b-I

Luego vinieron los idus de su región, y comenzó a llevar el ganado. Y luego Kiseki los atacó. Lucharon con ellos primero días, luego una segunda, y sus hombres lucharon. Y el pecado llegó a esos luga res y muchos comió los restos de personas asesinadas y espadas. Y por lo que su padre dijo Ouray: "hemos pecado d e sus familiares, y porque . de la alimentación negro y carroña muerta que ten emos de nosotros mismos "(?) y era Orievom corazón vil, y clamó parientes: "Su b mantienen Kiseki y sus hombres Obtener en todos los caballos! " Y luego brosi- estaban todos en Yazov, y peleó con ellos como pare s hasta que los golpearon.

Y luego comenzó a estar a cargo de la verdad, que t eníamos el poder sólo cuando estaban juntos - entonces nadie nos pudo vencer. Lo mismo e s cierto, que no hemos prevalecido contra ambos, porque nosotros - Rusia y la fama adquirida por giratoria . gov, los que nos maldicen que están viendo nuestra morada, la tentación de llevar a nuestros hermanos y cruz borde con nuestras espadas, y ollas de cerámica, de que sus hijos comían similares. Pero nuestra morada en las estepas al fi nal de nuestra! Nosotros predijimos que la vida diferente, ya la luz de las necesidades de los mismos no tienen. Y que nuestras palabras - la esencia de la verdad , y sus palabras son falsas, porque mienten y dicen que no hizo caso (la verdad).

7a-I

Kiseki (dirigida) a sus hombres antes del ataque, y vozne- enemigos navideli, y fue a ellos, y ganó. Y tuvimos un signo de poder, que no pudo hacer realidad el enemigo. No sotros mismos éramos débiles - y así conseguimos una gran cantidad de en ergía, y los enemigos no son tanto, porque nosotros - Rusia y enemigo -. hay Y donde derramamos nuestra sangre - y nuestra tie rra. Y es enemigos saben. Y por lo que buscan (para apoderarse de la t ierra). Pero sus esfuerzos para traer la muerte, como lo era en los viejos tiempos en los días de nuestros padres. Hablamos estas palabras de memoria, y ni una sola p alabra de esas palabras no han perdido. Y nosotros dijimos a nuestros hermanos , que el poder de la voluntad divina a los hijos de ustedes, y finalmente derrotar a tus enemigos, que HO- TJT tu tierra. Y luego se llenan la boca, polakav l íquido lodo, y no regañe. Sé hijos de los dioses, y su fuerza sea con vosot ros hasta el fin! ¿Acaso no tenemos pan para satisfacer nuestro vie ntre porque quemó Og- ella. Y nuestras vacas sufren, al igual que nosotro s, pero nosotros no rápidamente barrieron acero sur y no nuestros enemigos se vuelv en más fuertes.

4d-II

Y el padre de edad Ouray, dijo: "Salimos de la tierra donde se matan a nuestros h ermanos Y entonces, estamos estación. padre interesado mató, sacrificados como ganado y b estias Ellos y nuestro ganado. robados, y los niños son asesinados. " Una vez que el padre viejo, he dicho, nos hemos ido a otras tierras en las que la miel y la l eche. Estos uso de la tierra de potasio a los tres hijos Orey. Y fue - cue Pasch ek y Gorovato, de los cuales expiró tres gloriosa tribu. (...) Los ni ños eran valientes, encabezaron el pelotón, montado a caballo y cabalgó ... y fueron seguidos por druzhi- son hombres jóvenes, ganado, carros tirados por vac as con ellos toros ... ovejas ... los niños, los ancianos protegidos así c omo las personas enfermas. Así que van hacia el sur a los enemigos al mar y espadas Razali fueron al monte de magnitud Coy, al valle con las hierbas, cuando muchos cereal es. Y hay dominar Kyi, quien comenzó a construir Kiev, que se convirtió en ruso ... llevar ... límite mal negligente, y fue allí donde Ouray dijo ... hay vacas ... y nuestra sangre sólo ... Rusichi, no escuchan enemigos que dicen padre cru el ... Ouray, idam ... 7z-II Así que podemos decir que tenemos una hermosa cor ona de nuestra fe y tenemos que tomar de otra persona. Y entonces nuest ro príncipe dijo que deberíamos ir a la iniciativa Yasuní Boyar nosotros para prote gerlo de enemigos tanto males. Tarde o temprano, la hora de la última final , e incluso si tendremos la fuerza de nuestra Madre en las estepas del sol. Nos protege (?) y se disuelve alas en todas las direcciones, y el cuerpo (nuestro) en el medio, y una cabeza sobre los hombr os en la gloriosa corona Yasuní, ella no puede perderlo en secciones. Cabeza (Madre) Svay asun y uberega- si ella hasta nuestros días. Y cuando los checos (s e fue) a la puesta del sol con voina- de sus croatas y tomó a sus soldados, a continuació n, algunos de los

checos se establecieron con el ruso, así como su ti erra no está separado, y con ellos formaron Ruskolan. McDermott también se sentó en Kiev. Y le obedecem os, y con él Rus poseemos RALAS juntos, y si está con nosotros otra potencia (?), no vamos a ir con ella porque Rus.

15b-II

Al principio estábamos allí, donde el sol se pone , y desde allí fueron a Sol a un río continuo (Dnieper), y allí tomaron la señal fortificado castillo, que se mantuvo otra parto eslava. Y allí nos sentam os, la luces, iluminación y Oak gavilla, que es Svarog -. nuestro antepasado Y en ese momento nos atacaron un nuevo enemigo, q ue en esta refriega sangre de nuestros antepasados bebieron. Y su rati los mir ó Kyi, al ver la rotación de la nave que los guerreros. Y los soldados Perun abalanzó sobre ellos, y la fuerza para pasar el tiempo que no se ejecutan, mostrando el trasero. Y Yazov tribu nos atacaron, y hubo una gran masac re, y robado todo fue a la última. Y al ver esto, nuestros solda dos dijeron: "Los dioses de nuestra persecución de nuestros en emigos, para Vyshen venir a los mortales! " Y él nos dijo: "Los niños, encierra n su ciudad de los ataques de que eran duras y fuertes Y Svarog po sy-! me ladra a usted ... que el poder del cielo estaba contigo ... también govo- carrete que ... protege ... ".

2b-I

Y el padre Ouray ir delante de nosotros, y el tac o llevó Russes, y las mejillas condujo a sus tribus, y su croata Jorev, y salieron de la tierra. Y así subproductos dioses del lo inculcaron cuando se mueve Jorev y me jillas aquí, así que nos sentamos en las montañas de los Cárpatos. Y había otras ciud ades construidas diferente, y acumularon grandes riquezas de otros miembros de la tribu.

Y el enemigo nos ataca, y corrieron a Kiev-gradua do y Golunov y se establecieron allí, las luces de su vo zzhigaya a Svarga y la víctima está pasando en agradecimiento a los dioses y como en la actualidad. Y luego 'murió treinta años Vlad nosotros. Y desp ués fue Lebedyansky, se llama Esclavos, y vivió durante vei nte años. Entonces era verdad de Velikograda - como veinte. Entonces S erezhen - de . syat Con esas Leones derrotaron a los Caballeros de lo s enemigos, que lleva corriendo tysyacha- miles de-diez de nuestros hijos y que viene sobre n osotros y vosotros. Y entonces llegaron los godos en el desierto, el mal, que hacer para nosotros. Entonces valor tanto luchili nuestros antepasados, temiendo por su vida. Y a los eslavos, por la debilidad de los dioses Wiley. Y así -. De los dioses y nuestros nietos Svarog Dazh'bog Y entonces hemos sufrido el mal, y tenía una gran p rimera fuerza y protegidas . de la avalancha de enemigos listos durante casi s eis años Y luego Ilmer nos apoyamos, y le ganamos a los hé roes enemigos. Y por lo que diez reyes tienen - los que eran como lo bos, tomó del león la valentía. Cuando nosotros los atacamos, comenzar on a engañar: "Dicen ! nos - otros " Y para una batalla que han mantenid o sus espadas, y comenzó a cambiar las ovejas y las verduras, y juró (?) por vía aérea .

2a-I

Era una conclusión inevitable en los viejos tiemp os, por lo que se recuperó con otros y creamos (Ruskolan?) great. Nació cerca de nuestra R uskolan Golunov donde nos convertimos en trescientas ciudad es y pueblos - casas de roble con chimeneas. Hay Perun y la nuestra, y nuestra tierra . Y madre de aves Sva canta acerca el día en que. Y todos hemos estado es perando el tiempo significó cuando zavraschayutsya Svarog rueda aquí. Este es el tiempo después (canci ones?) Madre SWA nastu- fosa. Hablamos Madre SWA aflicciones sufridas cuand o: "Bueno, la defensa de nuestra tierra! " Wendy, quien fue al oeste del sol , y allí, frente a los enemigos de la tierra arada y tambaleantes fe s iempre han ganar porque de

una fe diferente. Borovin dijo que él es fuerte, y la gente cree que lo dice. Pero algunos tontos mismos desconcertados y no lo creían hasta que hasta que no se ve la luz. Venda! Regreso a la tierra de nuestra antigua est epa? Y una mirada a los campos arados, que eran pobres antes de la llegada de nuestro De cinco rechya (Semirechye?), mientras que en los das enemi gos nosotros no la habían limpiado. Y SWA pájaro dice, cuando el fuego y la muerte se apr esura a nosotros, girando Golunov en pogorelische: "Dioses, el riego y la llu via lluvia Para que la tierra a los pobres, y la ruina, y pisoteado por los caballos, como ides pro- Biran sus hijos, montar a fluir en el suelo. " Es aquí en los dioses del desierto envían los dem onios Dasu, debido al hecho de que nos descuidamos los dioses. Y tuvimos que no obedecerlo s, como en los días de las hormigas. Esas hormigas ganaron muchos una espada, y otros enterrados y mentira en sus casas que son ajenas a nosotros y qu e la acumulación de manera diferente.

Rusich en Siria y Egipto

15a-II

Sacrificar caballos blancos, hemos pasado de Semi rechie desde las montañas de Erie de tomar el sol y caminar edad. Y puesto qu e llegó a Mesopotamia, nos plantamos allí toda su caballería, y (luego) fuimos a la tierra de Siria. Y se detuvo, y luego dio la vuelta de la esquina gran de, y la nieve, y Lda- de, y corría por el desierto con sus rebaños. Y all í escitas de la primera-situ los primeros fueron adverbio nuestros antepasados. Reglas de su guardadas por Navi, para en la gran lucha que da fuerza para reflejar los en emigos. Y después de estas batallas, que llegó a las mont añas de los Cárpatos, y no po- tavili más de cinco príncipes y los pueblos y aldea s (en construcción), y se presiona por muchos enemigos .

6c-II

Esta tierra de la realidad. Decidimos construir u n centenar de ciudades y Khorsun otro, entonces levantamos. Pero la agitación Ruskol an desgarrado, tvoriv- shiesya en el sur y en el norte Borus sufrido mucho . Porque (los enemigos) no querían nuestro hermanamiento con conector obrero ruso eran. Y en las mismas Ruskolani dos tipos defendido en Surozh y llamó surenzhane Russ y Borus para luchar y luchar. Y hab ía una ... (suro- aullido?) batalla y lucha. Y una larga disputa entr e los clanes desgarradas por Rusia ... Y nuestros antepasados eran como un oso con espad as. Y por lo que en los viejos tiempos, por ejemplo, hacer y tener los caballos de hierro, que se derivan de los dioses para nosotros. Y así fue Ruskolan fuerte y firme. Y fue debido a las Perú- para que nos apoyen. ¿Cuántas veces hemos recuperad o la espada y reflexionamos los enemigos lejos de ti, porque los líderes Orievyh gé neros eran fuertes, ya que después de beber Surya sol. Fue en los viejos tiempos. Al mismo tiempo no ten emos unidad. Y estábamos nosotros como ovejas sin Veles ... Y nos dijo que d ebemos andar recto, y nunca - torcida, pero no escuchamos. En vano no somos cuidadosos, porque (nosotros) to mamos antepasados - y fueron conducidos Russ Nabsurom . Y sucedió a cau sa del enemigo (por ejemplo, procesiones), y nos atacó desde aquí hasta el mar d e luz, y nos fuimos a cuidar sus cabezas bajo plagas enemigas. Y esas fortalezas (enemigos) a Rusia atacaron desde tres lados. Y nuestra gente ha ido a pique Nabsura-rey. Y luego pasó un Egipto soleado. Y durante mucho tiemp o en esos años, nos dieron un homenaje. Pero se han ido los días y Russ se escapó de Nabsur a! Debido a que (nosotros) antepasados ...

6d-II

... No fluía detrás de él, y se fue a los bordes de la nuestra. Y allí nos pusimos nuestras canciones de Indra y Vala. Y hemos luchado como leones ... luchado vmes- aquellos con los dioses, y a sus dioses de nuestros padres no forzar a nadie. La única risa al hecho de que tuvimos que pagar par a presentar-myto, y nunca se atreven ... si usted ha sufrido un homenaj e . Un príncipe era entonces Nabsur que nos llevó deb ajo de ella. Y estamos en relación le dio a sus jóvenes a la guerra, y luego tuvimos q ue soportar palizas con palos en los genitales y las nalgas, y las meji llas, y no podría soportar. No pudimos tener eso. Y ellos dijeron que no fuim os nosotros al corazón. Y fue en ese día, cuando hubo un gran terremoto, y la tie rra giraba, y muchos han ofrecido a Svarga. Y entonces los caballos y bueyes menos Ered y rugieron. Y tomamos sus rebaños, y se precip itó hacia el norte, y salvar nuestras almas. Y así, si seremos guardados por los dioses, no han perdido a sus hijos, que, hijas y esposas, y nosotros simpl emente transferido Vat una fortuna. Y no vamos a ser arrastrados porqu e no van por delante rati (Nabsura). Y es nuestro tributo. F uimos como lo tanto descendientes de los perros y podríamos estar orgul losos, eso no toma el cuidado de sí mismos. Y Magura canta canciones a sus secciones. Y este pájaro de Indra izosh- la, porque Indra fue y sigue siempre así Indra, que , junto con todo el abuso (inicia) Perun. Y fue así , y que fue transmitido la verdad furioso hasta la medianoche (?). Y mejor para nosotros morir que ser un homenaje a las víctimas y llevarlas a los dioses !

25-III

¿Estaban en Karani, / 8 /, y fue un pequeño puebl o a orillas del mar de Rusia. Y había un príncipe que ordenó a los griegos vencieron y alejarlos de Rusia. Y envió un ejército y gente de a caballo, y fue a ellos, y luchó con ellos. Pero los griegos eran llo rando por su dolor, y le preguntó a pagar tributo. Y tributo recogido de ellos-ovejas para la masacre y el vino.

Y luego los griegos, al ver que los antiguos ruso s beben mucho, decidieron observadores rositsya y vencerlos. Y el mago llegó a la masacre y su hermano Nightingale. Y dijeron rusicham: "No seas conseguir estos regalos!" Pero ellos no escucharon Rusichi. Y borracho. Y en aquel día los griegos observadores rosilis en ellos y los golpearon. Y su muerte viend o Rusichi otosh- ya sea en el desierto. Y se establecieron allí, y reunió sus fuerzas, y se fue de nuevo al enemigo, y los habéis vencido, porque los dioses nos han apoya do, y nuestras manos han fortalecido, y nos ganó. Y lucha enemigos y así dicen que rasstrigut oveja s y auto- voluntad del borde de poseer como es hermoso, y no habían regalado. Así que oramos Triglava grandes y pequeño s. Y el flip- lavas nos advirtió, y rápidamente se montó a caball o, enemigos lesión del zhaya. Y vimos que los dioses tienen la ventaja sob re sus enemigos. Y vimos que los dioses muertos están muertos. Y deberíamos matarlos y ver un montón de cadáveres y cómo gran ejército Perunov a saltar sobre ellos y romper. Así Svarozhich ir a la izquierda, y trajeron la v ictoria en sus manos la gloriosa edad, que apoyaron a la gloria de los padres. Y hasta el día en el campo (no puede) resistir a los enemigos de los pod erosos (Dios). Y Zhelya se queja sobre los enemigos y Gorynya en duelo de l a muerte, la cual superficie gayutsya que las manos de Dios. Y Karna llora por l os muertos, KO torye se puso en el camino de Dios y murió. Y los c ampos se llenan de koschyunnikami muertos y decapitación, y los miembr os otrezan- de organismos gubernamentales. Y todo esto se encue ntra en la hierba, y el hedor proviene de este tanto la. Y los cuervos vuelan aquí picotean restos de ca dáveres, y hay ternura la carne humana. Y ahora Svarog, que nos ha creado, Oreyu dijeron: "Vamos a hacer de mis dedos Y dirán sobre usted q ue usted. - los hijos del Creador, y te convertirás como los hijos del creador, y os hacéis como los niños son míos y tu padre se Dazhbog. Y tienes que escuch ar a él y él le dirá que usted tiene, y lo que haces, y Al rit, y lo que hacen. Y usted será una gran nación, y ganar

el mundo entero, y pisotear otros géneros, que deri van su fuerza de la piedra, y funcionan de maravilla - sin caballos, ca rros, y hacer diferente chude- sa sin asistentes. Y luego cada uno de ustedes tendrá que caminar co mo un mago y propita- de soldados que se creó con la ayuda de hechizos. P ero los soldados se convierten en esclavos de verbosidad, y muchos d e los nicipio de palabras se pierde el juego, y se convierten en esclavos de tributo y monedas de oro y monedas zaho- Tito vender enemigos. Y entonces usted dioses dicen: "padre Amor pacto Orey! Es para usted - de color verde claro, y la vida! Y como sus amigos, y estar en paz entre el nacimiento ! " Y puesto que había setenta nuestros príncipes, co mo Mezislav, Boruslav, Komonebranets y Gorislav. Y luego el otro elegido para el consejo, y el otro en la Cámara excomulgado si la gente no l es gustan. Mientras los gobernantes trabajaron duro. Y luego Kyshek era grande y sabio. Y él murió, y después de que él tenía otro, y cada uno se crea debajo de ser bueno. Y Rusichi retener en la memoria, porque siempre alabamos ellos en cada banquete fúnebre. Tres veces honrar la memoria de su prima novyami, y nadie se atreve a olvidarse de él, trata ndo de ganar proximal divina lyate y humano, y la gente gimiendo su nombr e para siempre.

8/2-III

De la playa del mar Gotha fuimos al Dnieper, y nu nca vimos a los otros vagabundos, como el ruso, y hemos visto ple- libre intercambio hunos y Yazygs. Y ellos mismos vieron a sus boyardos que están con nosotros estaciones si luchar y nos desgarra. De la mañana a la mañana vimos el mal que estaba sucediendo en Rusia, y esperamos a venir bien. Y nunca llegará si forzamos su no para unir y no vendrá a nosotros un pensamien to que dice que somos la voz de los antepasados. Ellos escucharon a él - porque nada más lo hizo! Y luego inundable dem luchamos por nuestras estepas nuestras vidas, p ara que - soldados Ducado

zheskie, no brutos tontos que no saben (lo que hace n).

Tribus eslavas

6a-I

Y había el Príncipe de gloria con su hermano esci tas. Y luego se enteraron de la gran distribución en el este, y por lo que dijo: "Ven a la tierra de Ilmerskuyu! " Y por lo que decidió hijo mayor se qu edó con el mayor Ilmer. Y llegaron al norte, y hay Slaven fundó su p ropia ciudad. Y su hermano Skif era el mar, y él era un hombre vi ejo, y tenía a su hijo Venda, y después de que él tenía un nieto que era e l dueño de la pared sur de la bebida. Y hay una gran cantidad de sangre llovieron porqu e hubo una gran batalla por el gran tanto seva y tierras de cultivo a cada lado del Don y las montañas rusas, y para pasto de los Cárpatos. Y allí comenzaron a vestirse y eligieron Cola, y fue para ellos vozh- dem, y rechazados enemigos hagan. Y los hirió, y se separó de ellos. Y al que había nacido con su hablado por convocar un Consejo único, para crear la tierra es nuestra. Y luego estaba la tierra de quinientos años, y lu ego comenzó entre la contienda rusa y la enemistad que y pasó fuerza y t uvo entre una ansiedad y el desorden. Y luego vinieron los en emigos de nuestros padres, al sur, y luchó con la tierra Kiev para costas y es tepas. Después se retiró al norte y conspirado con fryazht sami, quien también llegó a la ayuda de sus enemigos. Y en tal situació n era Escitia, y para luchar con la fuerza del enemigo, y lo ganó. Y así estaban las correcciones hunos son que avanzan a Rusia, y que eran en ese momento rechazado. Y había un letrero que decía que si hacemos eso y aho ra, que va a tener.

6b-I

Volvimos a mantener los pastos, así como padres y nuestros antepasados que tomaron los pastos, con su estepa. Y tienen sus propias hierbas y flores fueron capaces de alma cenar, derramando su sangre. Y así nos fuimos Golunov nuestros enemigos. Tanto círculo Golunov (eje) fue (rodeado de?), pero los enemigos fluido camino rect o. Y tuvimos que poner nuestros graduados círculos ( rodean murallas?), así como nuestros padres, que en los viejos tiempos que luchan por nuestra tierra. Y cada niño-guerrero caer al suelo, y la besó, y ha y umi- RAL. Y en la estepa nuestros soldados no van porque dondequiera que POSH- si - nunca habría encontrado refugio. Y hemos hablado de cómo lucharon nuestros padres. Y si estábamos entonces derrotados - Perun vino a nosotros. Y él n os llevó, y luego, sin importar la cantidad de polvo en el suelo - hab ía tantos soldados sva rozhih. Fue asistido por rati procedentes de las nu bes a la tierra. Y fue nuestro abuelo Dazhbog por delante de ellos. Y como entonces no ganar relativa a nuestra tsam? Y no entendemos, como no podía ser el siguiente? Y así levantada puede Lituania nuestros dioses, por lo que se apresuraron a ayudarnos y dieron ven- control sobre sus enemigos! Oró más sobre nuestra t ierra, que frustró la madurez gubernamental pies enemigo. Y así vimos cómo era y cómo la velocidad de lotes (?) corrimos hasta el complemento (enemigos), y les metimos en el barro, y por lo tanto nos encargamos de heridas enemigo hasta que mataron a los que atacaron. El hecho de que te dije!

2a-II

Marido Derecho no es el que hace la ablución y qu iere ser justo, y el que tiene la palabra y los hechos partido. Est o fue dicho en la antigüedad, por lo que siempre trabajamos bien, al igual que nuestros abuelos. Y nosotros arada tira y eventualmente muy agradable .

Pero Borus y Rusia estaban rotas mano del enemigo , y trabajó tog- sí atrocidades. Y nuestro príncipe era débil, y él envió a sus hijos a luchar, y perecieron, asesinado por el enemigo, por descuidado el hecho de que la Cámara ha decidido. No hay respeto (decisión) y por lo tanto fueron derrotados, y porque tenemos un tributo. Y no nos decidir ahora: "Príncipes - la esencia d e nosotros, y no debe que ir a mediodía (sur) para obtener la tierra para nosotros y para nuestros hijos ". Y allí (en el sur), los griegos n os atacaron tan pronto como Borus separado de nosotros. Y hubo una gran masacre , y muchos meses (que duró). Cien veces revivieron Rusia - y cien ve ces se dividen desde la medianoche hasta el mediodía (de n orte a sur). Y por lo que nuestros antepasados llevaron el ga nado, y el padre se lo llevaron en Oreem región rusa porque restantes, habría sufrido mucho. Y la concentración de chiles heridos, y no estaba frío, una vez que llega ron a este lugar y se establecieron ognischanami en suelo ruso. Y había dos de las tinieblas, y para los dos diez miles llegaron a los vikingos y la tierra de los jázaros, en el que hemos trabajado y que fueron pagados tributo. Y había gente ilmersky, que tenían un 100-200 bor des. Y la gente que más tarde vino de la tierra rusa y s e estableció entre ilmertsev. Y eran nuestros hermanos como nosotros. E incluso si están con nosotros diferentes de nosotros, sin embargo, p roteger del mal. Y no se trata sólo de la Cámara. Y el hecho de qu e se acordó que pro- proclaman y aceptar la verdad. Y eso no fue aceptad a, no ser. Nos elegido príncipe de la reunión y antes de la reunión, y así que nos quedamos y nos ayudó ellos, y así fue. Y sabíamos mucho e hicimos vasijas de cerámica en los centros, teniendo horóscopo cuellos tierra (arcilla), y sabemos cómo criar gana do, así como Padres de la nuestra. Y llegamos a una raza maligna. Y ...

2b-II

... Nos vimos obligados a refugiarse en el bosque , y vivimos allí ohotnika- de los pescadores. Y no hemos sido capaces de evadi r la amenaza. Así que PE- rezhili una oscuridad - y comenzamos castillos y pu eblos ognischanskie poner pobreza syudu. Después de otro gran oscuridad hacía frío, y nos fuimos al mediodía (sur), porque no es un cereal lugar. Y all í los romanos PRO- nuestro ganado se recogieron a un precio que era ag radable a nosotros, y por delante de nosotros , que cumplan su palabra. Y nos fuimos al sur de Gr eengrass y tenía mucho ganado.

15a-II

Después fueron al lago limen y no fundaron la Nov gorod. Y ahora aquí habitamos. Y luego Svarog - el primer antepasa do orado entre manantiales que nacen y le pidió, porque él - la fu ente de pan nashe- º - Svarog, que creó la luz. Él - un Dios de la Luz y Dios de derecho, Reveal y Navi. Y ellos tenían realmente, y esta verdad vencerá l as fuerzas oscuras y conducir a la buena, así como antepasados dirigid os.

5a-II

Aprenda más acerca de nuestra primera instancia s e describe el caso. Mil quinientos años antes nuestros antepasados Di r alcanzó los Cárpatos montañas, donde se establecieron y vivieron en sile ncio, porque el nacimiento de Gobernadores eran padres, parientes, y de alto nivel en el géner o era Scheko de los iraníes. Y nosotros Parkun favorecido, y aquí tenemos a lo s checos (?), y así vivimos 500 años, y luego nos trasladamos lejos de los chec os (?) en la salida del sol, y nos fuimos a continua (Dnipro). Lo mismo río que fluye hacia el mar, y la sentó en el norte -. donde el (río), llamado Pripyat fluye ( Dnieper) Y allí nos instalamos, y 500 años vechem controlado y BO se mantuvo por muchos Gami llamados Iazyges.

Y hubo muchos ilmertsev - asentado ognischan. Y a sí regamos el ganado Dili en el desierto, y no se han mantenido por los dioses. Puede: pueden ser Foremost padre Asuntos Ouray - que vamos a tener una gran ca ntidad de oro y vivir BO gato.

5b-II

Y por lo general describen movido hacia el sur (a l sur) y nos dejó solos. Y así que fuimos a donde el ganado de salida y toros nuestras. Y entonces transmitido pájaro Siria (?), en una variedad de llegar a nosot ros. Y grajos y cuervos volaban sobre la comida, y fue una gran cantidad de alimentos en las estepas, como atacamos la tribu Costoboci. Y abrimos muchas heridas y la sangre fue derramad a. Aquellos repente otseka- si cabezas de sus enemigos, y comieron cuervo. Y as í Striby silban en las estepas, y la tormenta zumbando hasta la median oche. Inseguro fue la magnitud roza kai. Yazytsi y Costoboci Razali y airadamente fluyó y se robó subproductos Cove nuestra. Y así, la lucha continuó durante dosc ientos años. Y nuestros padres fueron entonces a Chi lyaham y se establecieron all í durante cien años hasta Germanare- listo ha. Y ellos estaban enojados con nosotros, y había una gran pelea, y los godos por caso si retrasado y se dirigieron a la Donets y Don. Y Germanareh bebió vino de amistad con nosotros después de nuestro gobernador. Y por lo que se aprobó una nueva vida.

16-II

Veles dedican el libro hasta nuestro Dios, que es nuestro amparo y fortaleza. En tiempos de los era el marido , y él era amable y dobles- diez, y llamó a su padre Tivertsy. Y el hombre que su mujer y sus dos hijas tenían, así como el ganado, vacas y muchas ovejas. Y vivieron en el grado

pyah donde no había maridos para sus hijas ... y ro gaban a los dioses de que la raza no se rompió. Y Dazhbog escucharon la oración y ruego, le diero n izmolennoe, así como lo es para el tiempo. Y él pasó entre ellos, y comenzó a decir la buenaventura. Y navorozhil Jasna nube. Y e ntonces dios Veles trajo al muchacho. Y nos fuimos a nuestro Dios y comenzó a alabarlo: "Ser bendecido, nuestro líder, y ahora y siempre y por s iempre jamás! " pronunció magos. Se fueron y volver vozvrati- eran.

5b-I

Y vino a Tivertsy Xin mar y Surozh para usted - y usted dijo: "A medida que recordamos en los viejos tiempos An tes remontó Yazov (escape) y fue una gran cantidad de sangre derramad a, y su Rus. vale la pena, porque nos krov- mineral derramado, y así va a terminar para siempre a los niños. De nuestra tierra (se fue) tribus eslava s y clanes. Y nosotros somos débiles dioses Wiley, nunca pidiéndoles sólo glorificar su poder. Y Gran Lich Nos antepasado de nuestra Svarog que fue, es y será por siempre nuestro guía hasta el final ".

7e-II

Hay Perun, moviendo la cabeza de oro, el envío de un rayo en un azul cielo, y es a partir de esta se endurece. Madre Y G loria canta acerca de sus escritos marciales. Y debemos estar dispuestos a escuchar a ella y la dura batalla por Rusia por ejemplo shu y nuestro santuario. Madre Gloria brilla en las nubes como el sol, y nos introduce victoria y la muerte. Pero no tenemos miedo, porque tenemos la vida eterna, y hay que obligar a la eterna, porq ue terrenal pro- contra él - nada. Estamos en el suelo, como una chi spa, y sgin en la oscuridad,

como si no estuviéramos nunca. Y así la gloria de nuestros padres vienen a la gl oria de la Madre, y permanecerá en ella hasta el final de las edades de la tierra y otras f ormas de vida. Y con eso no tenemos miedo de la muerte, porque nosotros - los descendientes Dazh'bog que no s engendraron a través de vaca Zemun. Y por lo que - kraventsy (korovichi): escitas, Antes, Russ y borusiny surozhtsy. Así nos convertimos abuelos Russ y el ca nto van a Svarga azul Svarog. En los viejos días que ryboedy izquierda, no quer er ir a nuestra tierra, diciendo que estaban tan bien. Y por lo que murieron y no se reproducen con nosotros, han muerto a causa de l a nada estéril queda alces. Y nunca se sabe (ahora) aquellos Costoboci q ue esperaba ayuda de los más Svarga y dejó de trabajar, y resultó que estaban obsesionados con las liras. Y luego nos dijeron que es cierto que nada de ambos fue, como la lira fueron absorbidos por no sotros - y ahora tenemos de ellos. Y así Duleby apartado de nosotros Borus. Botón de ajuste de unos pocos izquierda, y estaban ilmertsami adverbio nosotros porque se establecieron impacto le lago. Aquí Venda sentó en, y ilmertsy quedó allí . Y por lo que fueron pocos. Y dijeron SWA en nuestro campo, y baten sus alas Madre SWA, y cantaban canciones a la sección transversal, y ese pájaro no es el sol, que es - una de las cuales (?) era todo.

La guerra con los griegos y los romanos

1-II

En vano se nos olvida el valor de tiempos pasados y nos vamos uno sabe dónde. Y hay que mirar atrás y decir, como si estuv iéramos avergonzados saber ambos lados de la derecha y el Navi y ser ref lexivo. Y Dazhbog nos hizo esto y el hecho de que la luz del amanecer brillando nosotros, porque en ese

abismo colgado Dazhbog nuestra tierra, que fue rete nido. Y así las almas de los antepasados que brillan madrugadas de Iria ... Pero los griegos atacaron Rusia y hacer el mal en nombre de sus dioses. Nosot ros mismos - los hombres, no es genial give a dónde ir y qué hacer. Por lo que debe Dazhbo g en la ley, nosotros no lo sabemos. Y puesto que esta batalla tiene lugar en la vigil ia, lo que crea la vida por ejemplo, shu, y si nos movemos - morirá. La realidad - es ac tual, que creó la regla. Nav misma - después de ella, y ella tiene que NAV. Y ahí está la realidad. Habíamos estudiado la antigua (la sabiduría), las almas se hundieron en él, porque es todo lo que nos rodea creamos pode r de los dioses. Esto es lo que nos limitamos fiabilidad en sí mismo, y se da como un regalo de l os dioses, y nos exige, para (hacer) que - a continuación, siga la regla (?). Y las almas de los antepasados brillar a nosotros de Iria. Y hay Jala llorando por nosotros, y nos dice que hemos descuidado los derechos, Navyu y la realidad ... La ventaja descuidamos la sim y hemos sido sordos a la verdad ... Y no son dignos de ser nietos Dazhbogovymi. Sólo para orar dioses así que tener almas puras y nuestros cuerpos, vamos a tener una vida con nuestr os antepasados, en los dioses se fusionaron en una sola verdad. . Así que vamos a sólo nietos Dazhbogovymi Mira, Russ, cuán grande es la mente divina, uno c on nosotros, y él creaciones Rita (gloria), y anunciarla a los dioses juntos ... Brenna es nuestra vida, y nosotros mismos - bueno, y como nuestros caballos, nos tenemos que trabajar mientras vivía en la tierra co n los terneros y ovejas en su totalidad, y huyendo de los enemigos en el norte.

19-III

Y ve en Navi: hay Ognebog se ganaba, se alejó de prichudli- Vågå Snake. Y, inundando el suelo, sangrando por la serpiente, y él la lamió. Y luego vino una fuerte marido y cortar la serpie nte en medio - y fue dos (serpiente), y cortar de nuevo - y era cuatro. Y es te hombre gritó BO din en busca de ayuda.

Y vinieron a caballo del cielo y de la serpiente fue asesinado, porque el poder no era humana, no divina, y - negro. Y la serpiente - la esencia de rotativas varillas vienen del sur. Este Bosporan guerreros co n los que nuestros abuelos lucharon. Ellos quieren nuestra tierra fue cedida a los griegos, pero no se dio por vencido, porque es la nuestra, y no v amos a perder. Un sotvoren- ny la Serpiente -. tener nuestra destrucción Tenemos que luchar y poner vientres de nuestra ti erra. Es acarrea-apagado la sonrisa en nosotros al campo, y Dregovichi, y Ru ss, se extiende desde el mar y las montañas a las estepas del sur. Y esto es Rusia. Y sólo de R usia, tuvimos ayuda, porque nosotros - nietos Dazhbogovy. Oramos Patara Dyje, que tiró despedirlo dejar Madre SWA Ejemplos gloria soportados en las alas de sus antepasados nuestros. Y sus canciones que cantamos alrededor la noche f ogata donde le decimos a las viejas palabras de nuestra gloria, los santos n uestro Semirechye, donde tenía la ciudad, donde lucharon nuestros padres. Y la tierra que se fue, ir a la tierra de otro, donde ahora tenemos. Y en l os tiempos antiguos , nos tomamos nuestro Golunov, y en la tierra y cre amos la ciudad, y nos sentamos, y casas. Y omoem Teles nuestra y nuestras almas, así que f ue una puramente ruso Golunov donde mucha lucha y el enemigo provoca temo r y asombro. Porque de pastos donde ir ovejas, la tierra estira un día de camino de nuestra parte a la otra, donde no pasa nada, don de estábamos en los viejos tiempos, en los que hemos superado. Y no hemos visto la mano que nos amenaza, y vio el duro día que quería sangre. Y se nos despojamos de su tierra en Rusia ... ciudades rusas piedras claman a nosotr os, y nos decidimos a ir y ver la muerte (en los ojos) ... Beso mi hijo, que murió por ella.

4d-II

En Surozh luz será de nosotros. Y volvemos a dond e vemos el ardiente

suelo ... Allí se encuentra todos los días para atr aer la mirada de los dioses, que es - la Luz. Es que llamamos Perun, Dazhbog, Yar y otra imena- de. Y cantamos la gloria de los dioses y vivir en l a gracia de Dios, en tanto que la vida que tenemos. En Surozh eran nuestros enemigos, que las serpien tes se arrastraban y nos amenazaron con el dolor y la muerte, y la privación del abdomen. Y todos ellos era el dios de los fuertes, y vencieron a ellos con la espada, el relámpago, y exhaló el espíritu. Y Surya brilla sobre nosotros y para nosotros, y todo el mundo vio al principio, como la gloria de Surya velada sombra abuelo trae el mal, ya parti r de esa oscuridad emanaba mal das tribu Demon. Y entonces la tribu de l mal en nuestro antepasados natekla, y los atacó, y porque muchos se han ido y murió.

22-III

También dice cómo Kvasura recibió de los dioses s ecretos - cómo que prepare Suriname. Y es - no es apagar la sed, e l que teníamos, y tenemos que Radogosche acerca de los di oses se regocijan, y la danza, y las guirnaldas de lanzar al cielo y canta la glor ia de los dioses crean. Kvasura era un hombre de fuerte y hace entender a los dioses. Y luego Lado, vino a él, la orden de verter la miel en el agua y osurivat a sol. Y el Sol-Surya creó el hecho de que fermente y prev- ratilsya en Surits / 9 /. Y lo bebemos por la glori a de Dios. Y fue una dokievskie siglo y el marido fue cien v eces bastante aislado (dioses), y (secreto) padre Bohumír (Blagom ir) dimos, y recibió las enseñanzas de los cielos, al igual qu e kvasuru, Para que surynya de unión. Y eso (recordemos) en nuestro Rad ogosche. Y cuando los días Ovsenev nos. terminando con la cosecha y la radio duemsya ella. Y si el otro no impide su naturaleza este tiempo y dicen loco - es de Chernobog. Y el otro obtendrá la alegría - . Y es a partir Bjelobog Y por lo que debemos buscar amigos y enemigos ... Kuya nuestras espadas en la fuerza del enemigo, se obtiene el poder divino para herir a nuestros enemigos de

ambos lados. Y esto Bohumir Surya hizo cuando predi jeron lo fama. Y ellos fueron, y ella (Surya) fue cuando los dioses anuncios de lo alaban ... Y ahora que han establecido el trabajo p or sí mismos, y porque los Dioses - Ejemplos orden de nacimiento, por lo que comenzó a tener los partos en casa, y ahora Svarog - Padre y otros - son sus hijos. Y hemos tenido que obedecerle, así como obedecer a los padr es, ya que - Padre de nuestra especie. Y este tipo de Kyi -voiny delante de los príncipes de Kiev. Y cuando, después de la guerra gótica derr umbó Ruskolan, nosotros lo hemos dejado, y fluyó a Kiev, y se sentó en la t ierra donde nos encontramos con los enemigos de la estepa. Y aquí h emos defendido contra ellos. Y así fue de mil trescientos años después Kyi sig lo, después de trescientos años después de la vida en los Cárpatos y un mil - después de la fundación de Kiev. Tog- sí una parte fue a Golunov y se quedó allí, y el ot ro (vino) a la ciudad de Kiev. Y la primera - que ruskolany, y el otro - los que la Corte raíz honrado, y va tras los rebaños de ganado fuero n tomadas diez siglos en la tierra de los nuestros (es decir, correo surozhtsy..?). Y aquí es el granizo Golunov era bonita y tenía u n centenar de ciudades fuertes. A Kiev-granizo tenía menos: diez ciudades en el sur, un poco de pueblo - y todo. Y antes de que todas sus generacio nes estaban en las estepas del sur, ellos sembraron, cosecharon maíz. Y se lo dio (productos) a los griegos a cambio de zona de cadenas lotye, monedas y collares. Y ellos mismos l es llevaban a cambio de cerveza y vino para los griegos y se crían ovejas para este intercambio. Y esos Rusos creados en la ciudad sureña de fuert e Surozh / 10 /, que no cree que los griegos, pero fue destruido y golpeaba n el ruso, y así que nos fuimos a ellos y destruyeron el pueblo de griego. Griegos como estos - los enemigos y los enemigos de los dioses ruskola nam nuestra. En Grecia, los dioses no leen, y la gente talladas en piedra, al igual que l os hombres. Y nuestros dioses -. son las imágenes Y cuando luchó con los godos, que puso sobre la c abeza, el agua Lovi y cuernos de vaca, pieles y vistió sus lomos, y nos apetecía este intimidar a Rusia, luego se quitaron los pantalones y, dejando al descubierto los lomos de

los suyos, eran en la batalla, y los vencieron. Y d esde entonces andamos desnudos en la batalla y ganar. Y también, cuando los griegos, con miedo a quitar la espada de su vaina, que por caso si agota su ropa, y eran como una víctima, que debe caer en el suelo, y ella a beber su sangre cuando f uera de él cuando la muerte viene la vida.

8/3-III

Cuando nuestros antepasados crearon Surozh, grieg os empezaron a venir gos tyami nuestro mercado. Y viniendo, todo examinados, y ver la tierra se la nuestra, enviaron á un joven, y casas construida s y castillos para el trueque y el comercio. Y de repente vimos a los soldados con sus espadas y armaduras, y pronto nuestra tierra, se llevan en la mano y se fue a otr o juego. Y entonces vimos que los griegos celebran y eslavos trabajar p ara ellos. Y así nuestra tierra, que es de cuatro siglos que teníamo s era el griego. Y nosotros nos quedamos como perros, y nos llevó a cabo una pi edra. Y los ogrechilas tierra. Y ahora teníamos que traerla de vuelta, derramando su sangre para que de nuevo se convirtió en nativo y rico. Y volando en el cielo Perunitsa, y llevamos el cu erno de la gloria, y bebimos a la parte inferior. Y los héroes se han convertido e n diez veces más que los enemigos por ejemplo Shih. Tanto Perunitsa dijo: "¿Cómo estás, ruso, dormía su arado partir de est e día tiene que? luchar por ella! " Y entonces Surya dijo: "Ve, ruso y de Luz él! " Y cuando llegamos al borde de su propia, luego se sumergió en (go- urbana 's) de la pared, e hizo un agujero en él par a nosotros y para nuestra gente, y entonces eran ellos mismos en casa. (Y decidimos :) "¿Quién otorgó Perun, irá al cielo - hay platos e n la eterna . Svarga Tal vez hoy morimos, pero no tenemos otra agua . boca a la vida y es mejor estar muerto que estar vivo y rabstvovat en otras personas. Y nunca se vive mejor siervo de un déspota, aunque que él se entrega. Tuvimos que escuchar a nuestros príncip es, y luchar por la tierra

de nuestra Liu, como nos dicen. " Entonces Indra vino a nosotros que hemos mantenid o su fuerza en la batalla y se convirtió en duro para superar nuestros caballer os, porque nuestra fuerza - bozhes- . kai, y nosotros no podemos ser derrotados en el c ampo Nos trajeron sacrificios a sus dioses en Rusia, y se preguntó, mirando lo tanto años pájaros, y vieron que los enemigos deben ser d ale derrotó en el polvo y sangre. Y si nos anillo (paredes) atrevemos a gol pear detrás de él serán los griegos, que no tienen poder, porque ello s obabilis - y espadas son delgadas, ligeras y escudos, y pronto se cansan y bromo en la planta sayutsya en sus debilidades. ¿No tiene tiempo para obtener ayuda de vasiliy- hormiga, y por lo tanto tendrán que valerse por sí mismos poseen. Y esa fue nuestra Surozh - y se convierte en la n uestra, y nosotros no tenemos su caso cagado. Dijeron que los hemos establecido por escri to a aceptarlo y que perdieron su. Pero recuerde que Hil ario, que quería enseñar a nuestros hijos y tuvo que esconder se en nuestros hogares, por lo que no sabíamos lo que enseña nuestras letra s y cómo llevar nuestras ofrendas a los dioses. Y he dicho que usted ha ganado los griegos. Y ser á como lo fue, porque vi claramente Kiya - nuestro padre, y él me dijo que nosotros los destruimos y humillar Khorsun - para nosotros abominación vergonzoso, y que una gran potencia con los príncipes de nuestra gran ciudad, nes- incluso hierro y no tendremos ningún número de descendientes, y los griegos a disminuir, y se maravillarán con el pasado y sacu de la cabeza. Haga esto, porque somos muchos y tormentas y traq ueteo trueno, y dos (principados) unimos y estamos otra nueva. Y por lo que finalmente ganamos sea firme para siempre. Mucho no s dará los dioses, y nada que no humillamos. Ponte de pie como leones - uno por uno! Y Der asegúrese de consultar a su príncipe. Y Perun estar á con usted y le dará la victoria. Gracias a los dioses hasta el final de nuestras e dades! Y la tierra - Rusia padre, nuestra tierra - los beneficios! Y siempre lo será, porque estas palabras de los dioses.

21-III

Y valiente pelearon la fuerza del mal - tanto con cinturón cientos de soldados. Y tuvimos que mantener las ropas rasga das y poner el repositorio dioses. Y llegaron a la pared de mad era de roble y otro muro - y no mantienen la similitud de nuestros dioses. H emos tenido un montón de almacenamiento en Novgorod en el río Volkhov, estábamos en Kiev, la c iudad de Dios en los bosques. Y también tuvo que Volshi dulebskoe almacenamiento y Surozh en azul mar Surozhsky. Y este es un gran insulto para nosotros que el almacenamiento Surozhsky, atrapado enemigos, nuestros dioses derrotados en el polvo, y deben mentir, ya que los antiguos rusos no tienen la fuerza para derrotar a los enemigos en la batalla. Y nosotros habíamos arrancado la ropa es la misma que la del desconocido que caminaba en la noche por el bosque y rasgó su ropa en pedazo s. Rusia también tenía trapos en la televisión rusa. Y nos ocupamos de la ropa, sólo quería dar gracias a los dioses que no aceptan nues tras víctimas, los flujos mu que irritaron a nuestra pereza. Sin embargo, pájaro Madre Sva gloria predijo a no sotros y nos rogó ube- padres gloria discurso. No tuvimos la osadía de ir a la batalla con espadas y su tomamos nuestra tierra, purificándola de los ene migos. Y mil tris años que mantenemos nuestra santidad, y ahora nuest ras esposas dicen que - bendita que hemos perdido la cabeza, y hace la fuer za como corderos a los enemigos. No se atreven a ir a la batalla y la espa da golpear a nuestros enemigos. Así que vienen a nosotros a nadar y nos dice que debemos convertirnos en guerreros con las almas puras y nuestros Teleses. Y fuimos los pasos de su que vinieron a nosotros y nos custodiaban, lleva ron a una severa batalla. Y allí (morir) b presentamos ante la faz de Svarog. Y así, ir a la sección transversal, que alabaron a los dioses de n uestro abuso previo, como en tiempos de paz. Y aquí Kupalich nos dijo que hemos llegado a tiempo d e significado, y nosotros TE por honrados por su gloria, y también nuestros padr es acatar.

7 g-II

Y sabemos lo que se suponía que debían cumplir ru so nacido en decenas y cientos de atacar a los enemigos y eliminar sus cab ezas. Y entonces el mal polyagut y animales de presa, su forma de comer, es tirar la pata. grandes ríos fluyen a través de Rusia, y muchos r umor del agua, y cantan sobre la antigua. De los boyardos que no tenían miedo de ir a los campos góticas, que muchos de los combates de verano para la libert ad de Rusia, los que no ser- Regla nada, ni siquiera su propia vida, -. Dijeron Guardián Y Madre SWA tiene alas, ese pájaro canta la glori a soldados boru- Sinskaya que los romanos cayeron cerca del eje del Danubio cerca Troyanova. Y están en el camino recto a la fiesta funeral pere ció, y nietos Stribogovy bailaron sobre ellos, y lloran por ellos en el otoño, y el h elado invierno de ellos provoca la fusión. Y palomas tan maravillosas dicen que mur ieron gloriosamente, y OC tavili su tierra no es el enemigo, y sus hijos. Y a sí somos descendientes de ellos, y no perdamos nuestra nuestra tierra, no le daremos ninguna varegos, ni los griegos. Y luego Zarya Roja ha llegado a nosotros como la buena esposa, y nos dio la leche a la fortaleza y nuestra fuerza duplicado. Para el amanecer anuncia el sol. Y como hemos escuchado, como mensajero en p aseos a caballo a la solar Nome atardecer para enviar el oro a la proa de la n oche para (solar ny) de la OMS fue bueyes dócil señaló a la estepa a zul. Y allí el sol va a la cama por la noche. Y cuando llegue e l día en la noche, otro jinete aparece dice el Sol, la OMS y los bueyes lis to y esperando por él en el camino marcado, y que Dawn s e ha derramado en la estepa, y llamó a la madre de la SWA apresurada ...

8/2-III

Y entonces llegó el amanecer rojo, tendido gemas en UB espacio propio. Y le dio la bienvenida desde el cor azón - como el ruso, y no a los griegos, que no saben acerca de los dioses de nuestro mal y hablan sobre la ignorancia. Pero tenemos la gloria - y la gloria del enemigo demostrado hierro, cuando llegaron en sus espadas. E incluso oso parad o a INSTALA lyshat la gloria, y montó los alanos y luego dejado de hablar sobre el otro ruso: "Ellos no han empezado a matar, si no había neces idad - y esto . orgullo ruso, y los griegos están luchando por su lujuria y dar pan no les gusta a los griegos, que toman y se ocultan en el tema de dar ". Y acerca de la gloria de los Eagles están pidiend o a todas las partes, para la libre Rusia y fuerte en las estepas.

7a-II

Gracias a los dioses nuestros! Tenemos la fe verdadera, que no requiere el sacri ficio humano. Esto se hace a los vikingos traer tales sacrifici os y el nombre de Perun - Perkun. Y hemos sacrificado a él, pero n os atrevemos a dar un campo de la víctima, y las labores de nuestra mi jo, grasa de leche. Así como reforzar Kalyada cordero, así como durante Rus al en Yarilin día, así como en Red Mountain. Inmediatamente empez amos a pensar en las montañas de los Cárpatos. En ese momento nuestr a familia se llamaba - Carpegna. Aquellos que temen vivía en el bosque, fueron llamados por s u nombre - drevi- chi, y en los campos, que fueron llamados - prados. Así que cualquiera que escucha a los griegos dice n de nosotros que nosotros - los caníbales. Pero es - el falso discurso, ya que realmente no es así! Nosotros tenemos diferentes costumbres. El que quiere ganar otro dice que el mal, y que - un tonto que no lucha con esto, y porque . el otro es para comenzar a hablar

Y así hemos descartado de largo por clanes y anci anos de todo tipo fueron juzgados por los familiares de los árboles P erunova . Y también tuvimos el día de festejos ante los ojos de los mayores, y el poder de los hombres jóvenes demostramos que rápidamente corrieron, cantamos y bailamos. El día continuó ognischane pro- juego mysel y trajo a los ancianos, que compartían con otras personas. Y los magos hicieron sacrificio a los dio ses, alabanza y gloria de su pro- estaban diciendo. Durante la misma lista, o cuando había vikingos, fue elegido príncipe en líderes. Y el líder de los jóvenes llevó a secci ones severas. Y los romanos, que nos mira, tramaron el mal. Y llegaron con sus c arros en la armadura de hierro y nos atacaron. Y debido a qu e durante mucho tiempo hemos defendido contra ellos y se atreven ...

7b-II

... Ellos de nuestra tierra. Y los romanos aprend ieron cómo valoramos la vida de la nuestra, y así que nos fuimos. Pero entonces los griegos quieren pelear con nosotros acerca de Khorsun / 11 /. Y hemos luchado contra la esclavitud nashe- XX, y hubo una lucha y contiendas grandes treinta a ños, y que hemos dejado nosotros. Y luego los griegos vinieron a nuestro mercado y nos dijo: "Obmenivay- esas vacas en su ungüento y la plata, que son neces arios y esposas de Tyam ". Así que cambiamos la grada en sus provision es. Después de la comida, los griegos intentaron debilitarnos y trataron de cobrarnos tributo. Pero no vamos a parar y no dar nuestra tierra como la tierra de los troya nos no se dio por ron. Así que no se levantó nietos resentimiento Dazhbogovym ansi osos acerca armados enemigos. Así que hoy no nos merecemos hula como nuestros p adres, porque nos quedamos aislados cerca de la orilla del mar y Goth a aquí que los golpeó. Canción de alabanza madre cantando. Ella - una he rmosa ave que . nos llevaron el fuego antepasados en la casa, y t omaba algún cordero

lo largo de los godos, nuestro dolor, nos hemos g anado la partida a la fuerza. Y debemos diseccionar enemigos y los llevan como perros. Mira, mi pueblo, que oberegli (otros) pueblos. Y no nos equivocamos, el conseguir la herida, y sin prisas p ara vestir. Y nosotros somos enemigos perseguidos y problemas izbyli, y tenía una vida di ferente, porque ellos mismos bi- eran cien ciudades y no se apartaron de ellos. Y la derrota más grave nos fue, pero nosotros los 1500 años tenía que llev ar un montón de batalla y la lucha, y sin embargo, se mantuvo co n vida debido a la ferocidad y el sacrificio de los hombres jóvenes y el gobernado r.

23-III

Y luego vino tierras cultivables viejos novoyary, que eran la misma Rusia. Y llegaron al sur y lucharon en las estepas de diez siglos. Y también es un ruso, que eligen a sus príncipes. Est o se hizo en todos los sentidos, y dio a luz, de todo linaje de su príncipe y príncipes electos príncipe de alto nivel. Y él era un líder en la batalla. Y por lo que hemos vivido en la tierra hasta que el e nemigo venga a nosotros y no hemos lanzado. Eso Grecia vino a la tierra y nos acomodamos en é l, y no le importaba sobre Rusia. Y Russ sacó su espada y atacó a los gr iegos, y los expulsó de sus costas. Y luego los griegos led rati protegi dos por la armadura de hierro. Y hubo una gran masacre, y hay cuervos graznido cuando la forma de carne humana dispersos en el campo. Y c omieron los restos, y la magnitud de referencia Gry de pie en un campo que. Y comiero n los restos de griego, ruso sin tocarse. Allí tuvieron una defensa, como los di oses no querían que la muerte de Rusia. Y el sol se enfrentaron con el mes de la tierra. Y el cielo luchó por el campo de batalla a la tierra que no ha caído en manos de la helénica y siendo las de Rusia. Y allí llorando madre sobre los hijos de su propia, que derraman sangre en el campo de batalla, y luego el campo era ruso. Nahodyat- Novoyary Xia allí hasta hoy, y la tierra era - porque nuestr a sangre derramada nismo

de. Y dieron aviso a los griegos a nuestro príncipe mayor que ellos no quieren ir a las res terrestres (neuritis?) y tomar esclavo s Alan, por la orilla del mar tienen (y eso es suficiente). Y sobre esta predicción que tuvimos hoy - como lo s antepasados de nuestra que murió en el campo de batalla, no tom ó la tierra de nuestros enemigos, el conocimiento de trucos, y en la actualidad, de acuerdo con la predicción, nadie lo hará. Y Germanareh llegado al norte de nosotros, y tuvimos que defender la tierra si su propia, e ir por ella, porque la tierra gótic a - la nuestra. Su blanco- salpicado montañas y sembró sus huesos y su sangre derramada - y porque es la nuestra. Y pájaro del canto Madre Sva y gloria nos predijo a nosotros mismos y nuestras espadas. Y nos fuimos al campo santo y der rotamos enemigos Midnight ciones (norte), y refleja los enemigos del sur (sur ). Y pasó a los enemigos y estuvo de acuerdo con ellos, y los a lemanes fueron derrotados ruso, tanto el hecho de que nosotros - nuestros hijos. Padre Pe run y nietos Dazh'bog y aquí tenemos Svarog, donde hizo los griegos y Germanareh. Y el Germanareh trasladó al norte y los griegos del sur. Y por lo que hemos adquirido tierras y nuestra reunidos juntos, y que no deje a sus hijo s, porque los precios no son nuestros hijos. Y aquí viene en el desierto de nuestra gran varie dad de otros géneros, y debemos estar en paz, y no hay que pedir ayuda, por que lo es en nuestros músculos y al final de las espadas, y Siqu em sus enemigos. Y este pájaro canta Madre SWA nosotros para criar a sus espadas para protegerla. Y tiene alas en el suelo, y el polvo se eleva a Svarga. Y en esta tierra - los enemigos, y ella les late, y ella está luchando por nosotros. Y los hemos superado, ella gritó a no sotros, porque era un clamor en nuestros corazones. Y estábamos a cargo, como Surya giro y nos vamos a la carga, y no acosados beber nada más que unos dioses creados. Y será para nosotros como agua viva en la última hora de las grandes fiestas que tendrán vsyako- de los que murieron por su propia tierra. Y Svarozhich nos mira desde su maravillosa Svarga y ver nuestra rati, les vuelve a calcular. Y si usted no tiene suficientes dedos para contar

en sus manos, dijo sobre sus dedos de los pies. Y c onoce nuestros antepasados, que nosotros - el poder de un gran y no podemos ven cer a nuestros enemigos. Y así que corrió hacia ellos y esperar hasta que caen al suelo y mueren de María. Y sabemos que esto bledo! Y así lo dijimos en el corazón de nuestro pueblo, que no regresen a sus hogares, hast a más enemigos acechan, hasta que nuestros cuerpos tiran a los enemigos, pe ro enemigos zabi- rayut nuestra tierra. Y decimos que los dioses nos cuidan. Y si los soldados son asesinados avanzaron, es mejor dar a sus hijos en sus lanzas, que a su vez Behinds nuestros enemigos. Y nuestro pueblo ganó, y corrían por la copa de l a tierra para nosotros, para que podamos aferrarse a ella hasta la hora de la muerte y he aquí Maru. Y a Mara retiré de nosotros y nos dijo que no tenía p oder y por lo tanto no puedo superar héroes rusos. Y enton ces la gloria fluirá al soldado n. Y allí los dioses dirán que Rusichi - valiente, y hacer que se colocan sub- dios le voynyPeruna y Dazh'bog - su padre.

8a-I

Mira a tu alrededor - un vistazo de las aves en l a frente! Y el pájaro le llevará a la victoria sobre el enemigo, para ust ed - y porque sus hijos son victoriosos! Y ella dijo, se exhibe delante de nosotros, que n os dibujó a su luz. Y así por caso lo en otras ocasiones cuando el ruso fue a Wendy y querían llevar a sus dioses del mar. Estamos situados allí. Y había ciudades y templos para orar, y hay muchos edificios, y que eran ricos. Y fueron a orar ucranianos sheny con oro y plata, y nos sentimos honrados de m uchos dioses de madera y se alejaron de las tentaciones. Y era lo contrario sabe que lo vio, que le dolía, y contradecir - y porque nuestros fam iliares no tienen paz. Árabes vinieron y atormentados en el me rcado acerca de la riqueza y el tributo, dando a todos los hombres jóvenes a establecerse allí (esclavos y

soldados). Y la tierra, diciendo, también enfermo de guerras y difícil vida. Y luego nos trasladamos a las montañas de los Cárpatos, buscando reposo, pero también estábamos en guerra con los paganos malvado s. No cantamos, nosotros - ruso, y esos días gloriosos. Y tenemos esas cancion es de nuestros padres - un hermoso habitacionales en las estepas y la glo ria de los padres. Y el gobernador Bobretsov tomó rusa en Golunov y ganó después de la muerte de cinco rango en el ejército de valientes Perun. E sto es lo que nunca olvidará, porque - los hijos de nuestros padres, y tenemos un amor p or su memoria. Y hablamos de ellos, porque eran nuestra fuerza, y la fuerza para que era a nosotros de ellos, incluso los leones allí, y nos peremogli leó n. Nos dijeron ...

8b-I

... De los que se ocuparon de nosotros. No teníamos un recinto de oración y nos sirvieron delante de pozos y rodnika- de los cuales fluía agua viva. Y ahí está la magia existe, y los lobos rapaces no va allí. Ahora recordar un momento Aldoreha. Su llamado a un sacerdote, ya que no Radel a la piedad, y no m antienen su palabra (?). Y nuestras bellezas de repente secuestrado y llevad o - y llevados de vushek. Y entre nosotros eran divisivo porque listo . Y allí estábamos, y por caso ya sea bajo los godos. Y en aquellos siglos en que gestionamos la entreg a y príncipes. Y el príncipe Brav- Lin, que tomó de los griegos por la orilla del mar. Y después de la batalla, nos hemos venido a vivir allí, y criado ganado, y los e scitas dieron popas- cinco ganado en las estepas. Y entonces el problema que han sufrido, porque los griegos sáb nuevo en Golunov, y cuando llegaron a la ciudad - culpando nosotros. En aquellos días, que se fue al norte y h abía doscientos años, y hemos estado allí desde entonces hasta nues tros días. Y ahora tenemos otro príncipe Bravlin, bisnieto d e su abuelo,

quien dijo: "Ve al sur hasta la Golunov griega para los griegos entre helenos - familia aparte, y que nos venden, l a captura de un grado pyah, y quieren tomar nuestro ganado para nada Esto es lo que tenemos de ellos.. Agitar bien en el mar y la persecución a sus hogare s porque la tierra es - ruso, y hay sangre rusa fluyó hacia el suelo, y ell a bebió la sangre. Hemos esperamos! Y lo vamos a defender t odos los días, como quería previamente. "

LUCHAR godos y hunos

13-II

Y, la mente y el coraje firmemente establecidos, nos fuimos a la salida del sol, con ambos lados de la visión río. Y se establecieron al lí, donde, dijo la madre de la SWA, y ella se ganó a ambos lados de las alas, y también t omó la tierra y su Defensa de Dasu y los hunos, los godos y flechas sacó sus espadas y perfeccionó ...

8/1-III

Y entonces comenzó a dividirse familiares - que s erá su último año. Kyi fue a los padres y antepasados murió. Cue nos dejó - y fluyó problemas. Y luego la gran pelea derrotó a Rusia, que comenzó a luchar por la separación ción - y dividido. Y luego los griegos de sus tierr as comenzaron a presionar. Y nosotros no tenemos que luchar contra las fuerzas d e reunirse en un círculo en las alas. Y todo el mundo se quedó solo, mirando a sus vecinos. Y desde que la fe no tenía que vuela, ir a la sección transvers al y que se remonta, tomada jurando - por ejemplo, en una campaña Kyi fue mejor en Kia noche pro- previamente tratado con la victoria. Y luego cantar on sobre las campañas de sus padres, en

el hecho de que cuando Ruskolan cayó debido a las b atallas con los godos y Gunnar nosotros, a continuación, crear la Rus de Kiev y An tia, y los godos que eliminan cosió y salió a su borde. Y estábamos a cargo de un os dos bordes - uno Wendy y el otro - está listo. Y entonces los godos llegaron a nosotros, y los godos estos esfuerzos, y Venda debilitado. A nuestro alrededor era Chud y fue Lituania, y se les llamaba Ilm, y de nosotros que e ran adverbio ilmertsami.

6a-II

Por Orey - un general nuestro padre con Borus - d e Ra-río (Volga) a . (Dnipro) parto gobernado familiares continuos (an cianos) y vechem Cada raza nombrar a un pariente, que era la esencia de la sentencia. Y cuando fuimos a la montaña, entonces el (elegido) p ríncipe, gobernador del pueblo, que había peleado contra los enemigos de la gloria de Perun. Y Dazhbogova volvió a ayudarnos! Así que era la t ierra de combate ruso Russ y Borus. Y la gran poco- inces ante wa estaba en cada hora. Y muchos fueron asesinados en el momento, pero el enemigo ataque en el momento se rompió finalmente. Y luego Germanareh / 12 / vino a nosotros y nos a tacaron. Y así nos arrasados, cuando luchamos. Y tuvimos que debido a la dispuesta entre dos fuegos arder y encender. Y entonces llegó el gran Be- sí, y nuestro rastrojo estaba dormido y salió de la aldea, lo que no habría sido humo y cenizas. Y luego voló a nosotros el pájaro divino y le dij o: "Ve a la completa noche y tirar los que vienen a nuestros pueblos y p ash- yum (?). " Y así lo hemos hecho - fue a la medianoc he y trató de (lucha) con ellos. Y en esta distribución los conqu istamos. Y así llegó a nosotros a ellos, y se paró molino en el río Don - donde estaban los romanos (?), y así los atacó y luchó mucho. Éstos son algun os hote- si nos equivocamos rápidamente - y en cambio sí oprostovolo- silis. Y luego estaba la oscuridad oprostovoloshenn yh guerreros. Grandes fueron

la nieve, el hambre torturados nuestro pueblo salie ron del río y han perdido todo. En ese momento, los lobos han sufrido porque no podían tragar criaturas (bosque) ...

6b-II

Así ciento veinte años (continuación) guerra. God os llegaron "en los hombros Chah "hunos, y (desplazado) a la medianoche, y se establecieron entre Ra-río (La ola goy) y Dvina. Germanareh Gulareh y los llevaron a la tierra nue va, porque los hunos con carga duschimi sus toros acampados ese borde. Ha habido m uchos KO y toros, exuberante hierba, agua viva. Y luego Gula reh trajo nueva vye su poder y refleja las fuerzas principales (?) de los hunos, muchos de los cuales ryh fluyó a nosotros. Y entonces los familiares se reunieron a caballo para ir a ellos. Y había una cruz severa cha hay treinta días. Y que Russ listo en su tierra . Y de la maldad de los tiempos pasados. Romanos nos atacaron ... confabulado (?) y los go dos del norte y del sur. Y luego la gran sangre chorreaba (?) ... Y hub o una pelea ... Hay un montón de hierba fueron asesinados, agradable a los dioses y el pueblo. Y no pudimos a cualquier otra cosa más remedio qu e optar por el príncipe de los líderes que serían en otoño a la primavera y que nos iba a pagar tributo a polyudye. En los viejos tiemp os que condujimos rebaños y sus tierras cultivadas. Y esta era nuestra vida d e ciento diez años, y hemos trabajado todo el día luchando contra los hunos. Y ... ven Sah (?) ... y no tomar nada. Y ahora nos hemos conv ertido en el príncipe de Saja, y él era sabio ... en desacuerdo con Russ, y era nues tro amigo ... Sobre-me late su alas ave Madre Sva cuando nuevas cargas e stán en nosotros. Y los enemigos están empujando la brecha (en la frontera) y comienzan, y su innovador nuestra atención, nos atacan. Y así, la gran pena f luye en nuestra región,

como la estepa de humo, que hemos visto que se elev a a Svarga. Cuando Jala llorando por nosotros y está pidiendo l a Suprema Madre SWA, posy- ladrando bosques viento y el fuego de nuestras casa s, entonces Él viene a ayudar y con él nuestros padres luchando con el ene migo. Y Germanareh retirado y godos izquierda por peque ñas tinas y venido a la orilla del mar. Y para que la tierra libera a Don y en el otro lado del río Don. Este gran Kalka - hay una frontera ent re nosotros y prochi- de tribus. Y hay godos pelearon cuatro años, con su s enemigos. Y entonces empezamos a sembrar nuestra tierra, en silencio comenzó a arar la tierra a los griegos, el comercio con ellos - pa ra hacer el intercambio de cueros vacunos y sebo de monedas de plata y oro, y la bebida, y lo s platos vsyaches- Kie . Y nuestra vida después estaba en calma y en p az. Y godos nos atacó de nuevo. Y había década de gue rra. Y mantuvimos nuestra tierra. También tuvimos un regañ o de enemigos evasión compuerta de la santa hechicería. Y esos santos vie nen a nosotros. Y la primera santa - Kolyada, y otros - Yar y Montaña Roja, y Ovsenev grandes y pequeños. Y están los santos, como el esp oso de la lluvia a la aldea luces- schanskogo, y este mundo está llegando a la tierra de nosotros a otro y de otros para nosotros.

3b-I

Sotekaytes y vienen, nuestros hermanos, la tribu en tribu, que nacen con in- casa, y luchar - ya que es apropiado para nosotros - para mí en la tierra de los nuestros. Y nunca ser de una manera diferent e! Porque nosotros - rusos, débiles dioses vyaschie de nuestras canciones y nuestros ba iles y espectáculos, que organizamos para la gloria de los dioses. Y así que nos acomodamos en el suelo y comenzó a poner sus dedos a sus heridas y aplastarla. Y después de la muerte se presentó ante Marmo- enjambre que nosotros los anuncios: "No voy a culpa r a la persona que llena de la Tierra . ley, y no puedo separarlo de ella " Y los dioses están ahí,

después de que dijo: "Porque eres rusos y se le que darán ganado terreno en sus heridas y lo llevó a la navegación. " En aquellos días, mientras que los príncipes elec tos, muchos jefes y príncipes estaban. Y todo ese reinado en Cámara argumentó sencilla cam pesina. Y así lo decide: "Tierra arado - a mí mismo, y dejar que el príncipe, de acuerdo con la decisión protege al pueblo. " Y se necesita pan y comida, y todo lo que para la vida, de su pueblo tenía todo el día. (Pero ahor a) otros príncipes y los impuestos toman, y dan a los hijos de su poder de padre a hijo, y también de abuelo a nieto.

6d-II

Y así, el sacerdote dijo que demonios das multipl icaron. Y de ellos la salvación proceso no se utiliza ahora, si no tuviéramos nuest ros soldados. Así que finalmente aprendimos - cómo nosotros tam bién. Y fue el señor Gordy- nya, que venció Triedora listo. Y era de diez siglo s y tres años después de los resultados de los Cárpat os. Y él, como Triedor, caminó sin miedo de ellos. Un Boyar Seguin, que mató a su hijo y Germanareha Gulareha muchacho fue a Voronezh. / 13 / Quedaba Rusia Boruss y Ruskolan. Y por eso tenemo s que estar avergonzado por las palabras de nuestros enem igos, si los tenemos, pero no pudieron regresar diez veces por cada palabra dicha para nosotros. Así Amanecer brilla sobre nosotros, y por la maña na viene a nosotros, y por eso tenemos un mensajero que galopa en Svarga . Y la publicidad, a labamos y agradecemos a los dioses! Y Surozh "ogrechilas," y ahora no será Rusia. Y a llí los dioses griegos. Pero la vida en el desierto - p or el bien de la nuestra, que hemos recibido de su dureza y resistencia, para que el enemigo sabía, esa es la verdad. Y Gulareh fue a nuevas tierras.

7c-II

No había otros huéspedes, y ahora vienen y nos mo lestan.

Entonces podemos alejar enemigos. Y sobre una bas e diaria y reflexionar, y tomar (en cautividad), y estos y aquellos. Primero llamado bajo la bandera de los líderes de nuestro pueblo, que no tienen todavía obabilis y er an guerreros ... tienen estos soldados en la plaza y dijo que habrá una manera di ferente - y tenemos que ir a los griegos, como la Cámara ha decidido. Y nos preguntamos en el Yasuní, y Indra llegamos después de nosotros, como lo fue par a nuestros padres a los romanos en el Troyan tierra. Y nada habría sucedido si los vikingos eran nuestros soldados en el terreno Troyanov como pudimos y mantener por sí mismo. Mil años hemos luchado contra los romanos y listo . Y Surya antskuyu, que estaba con nosotros, nunca olvidará, y cómo los godos conectado fuerzas con los hunos contra nosotros. Y Gulareh at acó a la medianoche, y los hunos - un medio-día. Y entonces gritó Ruskolan, Borus "por que los hunos se unieron (sroilis) con los godos. Aquí Rusia ha a umentado su poder y refleja los hunos, creando Hormigas borde y calota / 14 / Kiev. Y hasta hoy debido a las batallas de nuestro cora zón sangra por la mañana . hasta la noche y nos fuimos, y derrama lágrimas por el destino de nuestras vidas. Y no eran mudos en aquella hora, y fueron los encar gados de que llegue ese momento, kog- (?) , así que tendremos que ir a Sechu enemigos - si gr iegos o . (?) hunos Y sólo si nos ohomutat y guardia, enton ces no sólo habría que tener enemigos que -. una abominación an te los ojos de nuestro propio Gulareh también pagó para eso, y tenemos que empu jar Khorsun zapla- lágrimas tit para nuestras hijas e hijos quitado, t omado como un tributo y la. cuota es la misma - no hay plata o de oro, y de la siguiente se cortan (!) sus cabezas y Cach "hewing ellos en chips".

14-III

Y aquí hay otro enemigo Germanareh vino a nosotro s desde el norte. Él vnucha- quinto nieto Otoreha. Nuevos enemigos con cuernos e n la frente nos atacó. Y los vikingos nos están diciendo que íbamos a ellos. Pero no vamos a luchar

en ambos campos, porque (y los vikingos, y los godo s) - enemigos, y no podemos diferente para dividir entre ellos -. uno de ellos primero y Yazygs vino a nosotros con el Tanais (Don) y Tm utarakan con fuerte caballería e innumerables Ratiu. Y la oscuri dad de las tinieblas fluyó y continuó fluyendo a nosotros. Y no teníamos ningún otro tipo de asistencia, excepto de los dioses. Los dioses nos manda - y el aumento de la f uerza de diez veces, y corrimos hacia ellos. Tomó nuestra rati Belobog y caballería. Y entonce s vimos los primeros en los bosques magos que vinieron a la ratificación , y hemos tomado sus espadas. Y hemos visto magos que crean un gran milagro, como de los dedos levantados a la no- boo, stand ejércitos del cielo. Y ellos desembocan en enemigos y los hunden en la fosa. Y entonces vimos grandes pájaros volando h acia nosotros. y se apresura a los enemigos, bate sus alas Madre SWA y nos está llamando, así que fuimos por nuestra tierra, y luchamos por l os bolsillos de nuestra tribu, ya que -. Rusichi colecciona y tekite, nuestros hermanos, - por tri bus, nacido de un nativo! Y luchar contra los enemigos en la tierr a de los nuestros, como corresponde a nosotros y nunca lo contrario. Aquí y morir, pero no dar march a atrás! Y no hay nada que no temerás, y nada que no haría, porque usted e stá en la manos marco de Svarog. Y él os guiará a toda la jornada p ara luchar y Trigger zheniyam muchos. Y cada vez que el enemigo vino sobre nosotros, no sotros mismos tomaron sus espadas y salieron victoriosos. Se le dijo a la madre de la S WA que nuestro futuro - agradable. Y nosotros fluimos a la muerte como el día de fiesta. Se predijo Zano a nosotros en los viejos tiempos cuando estába mos en sus templos Car- Pataj cuando nosotros (los comerciantes Host -. ára bes y otros y aquellos huéspedes tanto Radogosch leemos, y nos llevó en esos días y recogi ó sus obligaciones en forma honesta , ya que honró a los dioses. Y nosotros honrar su comportamiento era. Y tenemos que especificar que, en nuestro tiempo, así que no tomar una inestable (fe) y nuestros padres honores homenaje, y no sólo de la ociosidad representaron si los árboles.

Y lo harán Nuestras manos no han molestarse en ar ar y de espadas pesadas, como barremos para ir a las fronteras de nuestra pr opia y para mantener su rotación gov. Y el humo, humeen, que fluye hacia el cielo. Y eso significa dolor grande para padres, madres e hijos de nuestro . Y e so significa - es . hora de luchar y no se atreven a hablar de otras cosas, pero sólo alrededor . Eso y el vikingos llegó hasta el río Dnieper, y t omó nuestra tierra, y dirigió .. el pueblo y la tierra está ahora bajo ellos ! No robar personas A si usted no está de acuerdo con esto, por ejemplo isprobuete espadas de karité. Otvadte Rurik de nuestras tierra s, que persiguen fuera de la vista de donde vino. Y esa frontera nuestros enemigos son aplastados, suelo y pisotea nuestro enemigo. Y es nuestro deber (para proteger la tierr a), y no queremos un rati.

9b-I

Los godos eran entonces en la provincia de verde y un poco por delante de los padres por ejemplo, Shih procedentes de Ra-río. Ra-gran río nos separa de otros lyu- acción y desemboca en el mar Fasiste (Caspio). Entonces el marido tipo Beloyarov trasladaron al otro lado del río, y Ra adelantó- allí sinskih comerciantes que vienen a fryazhentsam como los hunos en la isla a la espera de sus invitados-comerciantes y les robaron. Y era la mitad de un siglo antes de Aldoreha. Y a ntes de esto era el tipo de Beloyarov fuerte. Y a partir de los comerci antes hunos se escondieron detrás de los hombres de Beloyarovymi y dijo que le dan plata y dos caballos de oro para ir y evitar la amenaza de los hunos, y tan dispuest o a pasar, como grave en la batalla, y para alcanzar el Dnieper. Y los caballos que son innumerables, y toman un doble homenaje. Y porque después de comerc iantes acudieron a nosotros, regresó a China y nunca llegó.

Yugo Avar Khazar Khaganate, llegado Varyag

4a-I

Y aquí vienen las fuerzas de muchos Dazhbog para ayudar a las personas poseen. Y no tenemos miedo, como en la antigüedad, como ahora , se preocupa acerca de los cuidados de cuando él quería. Y por l o que esperamos el día de su - de los cuales tenía (un presagio?). Y aquí fue el Voronezh lugar donde los godos se intensificó. Pero Rusia lu chó allí, y en la Ciudad de nosotros no era suficiente. Y así, después de la batalla, so zhegshi a polvo y cenizas vientos disipan todos los lados por los campos, (godos) aba ndonaron este lugar. No bendecir la tierra rusa! No mires a hacerlo, p ero no lo olvides! También está la sangre de nuestros p adres fluyó, así que fuimos allí la ley. Y esta gloria Voronezhcev fluye a través de Rusia, y cuenta con Svarog. Tómelo con todos los medios, devuélvalo con sus príncipes, osvo- bodite tierra rusa bendito! Por esta excelente tier ra cultivable, lo que puede proporcionar alimentos - rugu para príncipes y ognischan -. sus siervos (Vamos a hacer) de él eran quienes las realizan en las secciones, rugu especial - la comida y la bebida que le dará a partir de su tiempo a la muerte. Y ellos perecieron. Y así muchos han puesto sus h uesos en la llanura, y nos aprendido una lección, así como en los tiempos de A ntes Mezenmira. Y honramos a los dioses de canto, y se llama a los eslavos, nunc a pedimos nada, sólo cantando la gloria. Y cuando la oración trabajó, lavado Teles nuestra gloria y la publicidad, así como ...

4b-I

... Surya potable - una bebida a la gloria (de lo s dioses), cinco veces al día, el fuego

encendido (en el santuario) - roble quemado. Y tamb ién Gavilla fue llamado y govo- Riley alabadle, para nosotros - nietos Dazhbogovy y no se atrevió a oponerse . su gloria Hace unos siglos, estábamos Antes de Rusia normal , y en la antigüedad eran Russ -. y ahora cumplimos c on ellos ... aquí a Volyn vino y vino y luchó con el enemi go, porque nosotros - los valientes. Eso Volyn - (lugar) de la primera clase. Y luego enfureció para siempre guerreros, y Antes Mezenmira derrotó a los godos, l os dispersó en todos los lados. Y detrás de ellos fluyó los hunos, vacas hambrientas agradable y tenía una pelea con ellos grave. Y entonces los god os se aliaron con los hunos, y con ellos en nuestros padres fueron atacados, y nos est aban rotas y destruidas. Entonces vino Obry y nuestro príncipe asesinados. Y así, el azul del mar se ha alejado de Rusia. Dioses rusos no tienen ninguna de las víctim as de los seres humanos o animales, sólo frutas, verduras, flores, granos, leche, Pitney Sur ya, zab- hierbas ánima, y miel, y nunca vivir de aves de corral, pes cado. Y es Vikingos y elli- nos dan un sacrificio a los dioses y otros terrible s - humano. Nosotros no planchar Lali hacerlo, porque nosotros mismos - nietos Dazhb ogony y stremi- estábamos a escondidas por los gemidos de los extra ños.

4a-II

Y él estaba en el desierto Skoten señor, que viví a con su trabajo, y no llegó bajo el poder de los jázaros. Y porque era iraní, l e preguntó lo tanto el poder de los iraníes. Y enviaron a la caballería y rompieron (jázaros). Rasska- muestran que algunos antiguos rusos permanecieron b ajo los jázaros, y algunos llegaron a la ciudad de Kiev y se establecieron all í. Aquellos antiguos rusos, que no quieren pasar por debajo de los jázaros, fueron a S kotenyu. Y así Russ se reunieron en la llanura (?). Iraníe s desde la antigüedad con nosotros tomó un homenaje, así como de Rusia permitió vivir en Rusia. Un jázaros Rus tomó el trabajo exigido de nosotros un homenaje , y tomó los niños y las mujeres, y un muy mal golpe, y hacen el mal.

Y luego vinieron los godos y atacó a Rusia, y Sko ten estaba allí ... y ceñido con la espada, y nuestros antepasados estaba n en contra de ellos, y luego la caballería iraní fluyeron hacia él y rompieron l isto. Y había la distribución godos seyany huyendo del campo, por la sangre derramada a quí ruso, Cheremnikh. Y la tierra que tomamos. Fluyó en Rusia la tierra y e spadas gótica que destruyeron todos y se apropiaron de sus tierras a mí mismo. Y entonces los jázaros atacaron nosotros hemos pe rdido el consejo, y "poyali" nosotros. Y aquí Rusichi lanzaron al combate como leones, dicie ndo: "Estamos perdidos si no nos ocupamos de Perun ". Y él nos ayudó. Y los g odos se pobezhde- nosotros, y delante de ellos la primera - los jázar os fueron lanzados al polvo y dispersos. Y entonces Rusia ha calmado, pero nos dijo: todavía estará allí ... Los jázaros huyeron al Volga, Don y Donets. Y hay una vergüenza que poime- si, y hundió su espada en el suelo y corría sin rum bo. Y en ese momento los godos movido, y se trasladó al n orte, y hay expulsados Yazov, de seguir adelante, porque Rusia se decidió por tomar sus tierras y ríos de sangre rusa vertió. Vinimos a hablar, y dijimos: Venid, oh misericord ia BO poco más fuerte. Y alabamos a nuestro Dazh'bog Peru n y por el hecho de que estaban con nosotros. Y así, la primera vez que cantamos la gloria de los dioses en la tierra, que fue nombrado Rui entonces Ruskolan. Y en la tierra que teníamos grandes pro- bots, y fue aprobado por nuestra tierra. Y jázaros tuvieron miedo de acercarse a la tierra y nunca atacaron miedo Ruskolan que aprob ó Verde godos.

4c-II

Rusia también contempló la tierra. Hasta ese mome nto, llegó a Kiev vikingos con los comerciantes y vencer a los jázaros. El jáz aros también apeló a Skotenyu, algo que les ayudaría. Pero Skoten se rechaza y dice que usted puede ayudarse a sí mismo, así como lo que hacen en Ruskolani nada sobre nosotros. Entonces, la fuerza del mal vino a la tierra de V oronezh. En la antigüedad, Voronoi

nezhets los siglos construyeron y se protegió de lo s napa- rodean ciones. (Y luego) varyazhtsy llegó a Voronezh para tomarla, y así se protegía la Rus del sol poniente. Y algunos fuer on a Surya sur-ganar Surozh granizo ... el mar, donde la s pistas tenían fortale- granizo forta- Surozh. Beloyar Krivoi Rog era en ese momento un príncipe ruso y una paloma blanca en libertad. Cuando las moscas van allí. Y voló a l os griegos, y Krivoi Rog los atacó y los derrotó. Aquí los griego s, como zorros, acero cola giro, dando Krivorogu vellocino de oro y cabal los de plata. Y él se quedó en Krivoi Rog Surozh. Los griegos fue ron Golunov y curva- bocina (no?) dieron cuenta de que Rusia está abiert a allí. Y luego los griegos napusti- si tenemos soldados con armadura de hierro y nos ga naron. Mucho ha sido pro- rusichej sangre litografía a la tierra, y no había número suspirando ruso. Ilmertsy dijo que nosotros - los tontos, ellos ve ndrían corriendo a nosotros para ayuda ... Así que casi la misma memoria de los que perecieron en la tierra y fecundarla ruso y se convirtió en su para nuestro s ancianos, padres, quienes renunciaron a su poder de Rusia. Sechah a l os enemigos de su sangre fecundó nuestra tierra. Ellos son los que tienen Pe run forjaron en las espadas de yunque en nuestros enemigos. Oramos para ellos, y ellos nos dan ayuda.

4b-II

Muchos soldados con espadas vinieron con nosotros , y mientras trabajaban, y de que tenemos libre y amenazante, como nuestros antep asados. Y Vélez enseñó a arar la tierra y sembrar el grano, porque querían nuestro derecho Schury convertirse ognischanami y ser agricultores. Esto lo dijo, como dicen en nuestra tierra, pero no los griegos, ávido s de tierra rusa de la codicia. Búlgaros (?) ... ¿Han empezado a conduc ir su ganado en los campos de

cereales. Y tuvo que elegir a un alto nivel de gene ración en generación, y así por caso lo sea correcta. (Pero) durante diez siglos nos hem os olvidado de que su propia, y por lo tanto para llegar a ser nacidos vivos tribus específicas, formados como un claro en el -drevlyane norte, están todos Rusichi de Rusk olani que partió como un loco. . Y a causa de la contienda ll egó a Rusia Y en otro milenio, nos fueron sometidas a la sepa ración, y luego partió independencia y tuvo que responder homenaje de otra s personas; primero - los godos, que fortaleció nos desnudaron, y luego - los jázaros, que fueron asesinados. Hagan vino, y no lo hizo Radel s obre nosotros. Al principio se llegó a los comerciantes a Rusia, y que eran elocuentes, y luego comenzó a enojarse y oprimen rusichej. Y comenzó a decir: "¿A dónde vamos a partir de el los ¿Dónde vamos ? liberar Estamos muy toros, y la mano de la divina alienada de nosotros, Por veinte mil años que no podíamos crear Rusia, y por lo tanto nos Vikingos vinieron y nos llevó estos lugares ". Nosotros - los hijos de la Gran Rusia, que fue cr eado por el norte, por lo que no tuvimos la oportunidad. Nos reunimos en el b osque ilmerskih donde una pequeña parte de la gente vino de Kiev, ya que sentó los vikingos, que son - los depredadores cuel gan Sventoyarov. Y lo hicieron que vimos nuestro cuerpo Boyar Orgullo, quien ponchó listo con Skotichem. Y fue glorioso acto después de la llegada de los pueblos eslavos e n Rusia después de diez cen- Tille y tres años, para nagleya y saqueo, nos ataca ron. Y es cuando Sventoyar, uno de los príncipes que han e legido borusichi Ruskolani tomó ruskolan y (Alan?), y Borus, y ellos armados, y se encendieron de Voronezh está listo, y eran diez mil escogidos concentración ciones soldados y ningún pie. Y así cayó sobre ello s, y era roza el mal y conciso. Y ella se hizo más grave en la noche, y los godos estaban atónitos.

7r-II

Y así eran laboral que, que dijo el pájaro. Zorro griega hitros- tyami se alejó de nosotros nuestras hierbas, nos ex plicó que el sol nos daño. Pero aquí, el número de (personas) se han multiplicado en lugar de disminuir. Y después de 1300 años de los resultados de los C árpatos Askold mal vino a nosotros. Aquí está mi pueblo adherido e n la palma de su (?), Y así lo hicieron que nadie fue bajo nuestras bandera s. Capturado por el enemigo , podemos estar en Rusia, pero Svarog - nuestro Dio s, y no a otros dioses, pero sin Svarog no tenemos nada más que la muerte. Y ella no tiene miedo de nosotros, ya que estábamos condenados a la misma, porque Svar og nos llamó y nos fuimos a la no- mu. Y aquí estábamos, a la Madre de la SWA cantando c anciones de guerra, y debemos subproductos allí para escuchar a ella, que no era necesario Gre cia entrega nuestras hierbas y nuestro ganado. Y nos dará una piedra roer, porque tenemos dientes muy duro y agudo. Esto, que a sí mismos se dijo a l os enemigos que la terrible pero gruñó por la noche para las personas que son g riegos. Y pedimos a las naciones quienes somos? Y nosotros les decimo s que tenemos - las personas que no tienen tierra, y Regla nos griegos y los vikingos. ¿Y qué vamos a decir a los niños a la nuestra, que vamos a escupir en el ojo? - y se encontrará justo Y eso es pelotón reunió bajo nuestra bandera, y d ecir a todos que no hay que tener, como en el campo de batalla, así que elegimos la comida griega, y no tomó algo que no come (inclu ido). Para la madre de la SWA canta sobre nosotros, y tenemos que dar n uestra bandera ondeando al viento, y nuestros caballos -. paseo a través de la s estepas . Y nos levantó de las cenizas de una guerra y di o a sus enemigos para respirar Y ese primer día que Sich había doscientos muertos en Rusia . Eterna gloria a ellos! Y la gente vino a nosotros, pero no tuvimos los boyardos a venir ...

7d-II

... Y celebrar la fiesta funeral glorioso a los e nemigos. halcones incursiones en Khorsun para llevar comid a, y bueno, y el ganado, pero los griegos no se completará. Nos conocen tan mal, pero - el tipo en Rusia. Y no estar con nosotros que tomó otra persona dice, que haga el bien. Y no nos gustan, porque somos gui ados por nuestra Yasuní, así que tratamos de ganar todas nue stras obras enemigos con un hombre. Como un halcón atacarlos y tirar en una batalla formidable para Madre de la SWA canta en SVARZ de proezas marciales . Hemos pasado de su casa, y nosotros corrimos por el enemigo, y les dim os una espada rusa gusto (y se les veía) como batida Yasuní. Yo no he dicho que no podíamos hacer nada más, sólo seguir adelante. ¿No deberíamo s govo- rit, porque no podíamos volver atrás antes (madre) SWA. Y pronto nos íbamos, y quién se va rápidamente, tiene fama, y que va tanto más tranquila en que los cuervos graznido y pollos que llaman. Pero nosotros no somos los toros, y Russ limpio. Y es otra de aprendizaje, ellos saben ahora que l as reglas en alianza con nosotros, y que no tenían miedo Navi porque Nav no tiene pro- poder contra nosotros. Y así que teníamos que probar y ro gar a los dioses por la ayuda sopa en las obras de nuestro consejo de guerra. Y la madre de la SWA bate sus alas sobre hazañas de gloria militar y de soldados que han bebido el agua de la vida desde Pe runitsy en tramos de fuerte pendiente. Y este Perunitsa llegar a nosotros, y le dio el cuern o lleno de agua de la vida eterna, (hay) nuestro guerrero, muertos a espada, y perdió la cabeza perdidamente. Y así que no tuvimos la mue rte, sino que tenga vida eterna, y otros líderes trabajado para los hermanos.

8/1-III

Y aquí somos obedientes a la otra, porque tuve ha mbre, y estábamos siry- y de mendigos. Lo mismo hierro afilado para rasgar nuestros estómagos. De todo esto sucedió, y por lo tanto eran sirymi y mendigos. Askold

y Rurik lo largo del Dnieper pasan y la gente a luc har nuestra causa. Pero ya que estábamos en Dir, no queremos ir a ellos. Y esto será una lección para nosotros, para que n os demos cuenta de nuestros errores para que era diferente hoy en día. Y Askold sus soldados aterrizaron en el barco y se fueron a robar a otra parte. Y fue así, y se fue a los griegos a destruir sus ciudades y ofrecer sac rificios a los dioses en sus tierras. Pero no debemos hacerlo porque Askold no Rusich, y los vikingos, y quiere pisotear el poder ruso, pero morir para hacer el mal. Y Rurik no Rusich, porque él, como zorros, recorrió c on astucia en el grado de pi y comerciantes muertos que confían en él. Fuimos a la vieja pogrebalischa allí y meditaba e n donde se encuentran por ejemplo, los antepasados de karité en virtud de la hierba ve rde. Y ahora entendemos cómo ser y quién acudir.

14-III

Se le dijo a la madre de la SWA que nuestro futur o - agradable. Y nosotros fluimos a la muerte como el día de fiesta. Se predi jo que a nosotros en los viejos tiempos, cuando tuvimos sus templos en l os Cárpatos cuando nos tomamos comerciantes - otros árabes. Esos invitados de honor Radogosch y nosotros, tomaron en esos días y la tasa percibida con honest idad porque honrado BO gov. Y nos gustaría honrar a su comportamiento. Y t enemos una indicación del hecho en nuestro tiempo que no aceptamos inestable (fe) y nu estros padres tanto honramos homenaje, y no sólo de la ociosidad llegó a los árboles. Y nuestras manos no están molestando a arar, y de sde espadas pesadas, por lo que como vamos a los límites de la conducta y la guardia su rotación gov. Y el humo, se podrá fumar, que fluye hacia el cielo. Y eso significa que el dolor grande para padres, madres e hijos de los nuestros. Y eso significa que - es hora de luchar. Y no nos atrevemos a hablar de otra s cosas, pero sólo eso. Y entonces llegaron los vikingos hasta el río Dnieper, y tomó nuestra tierra, y dio lugar a la gente. Y ahora la tierra debajo de ellos.

No te roban la gente! Y si usted no está de acuer do con esto, por ejemplo isprobuete espadas de karité. Otvadte Rurik de nuestras tierra s, perseguir fuera de la vista (?) de donde vino. Y nuestros enemigos se trituran las fronteras, y nuestra tierra viola el enemigo. Y es nuestro deber (para proteger la tierr a), y no queremos un rati.

6e-II

El tiempo era muy tranquilo, ya que esos días era n claros y seco era nuestra popa. Y debido a que la cosecha que no se a suste, y nos fuimos a otro de la tierra y nos quedamos allí. Rusia fue aplastada por los griegos y romanos, qu e caminaba a lo largo de los bordes din mar para Surozh. Y hay que crearon borde Surozh sky, porque no era granizo Surozh, sujeto a Kiev. Y no fue la crea ción del bien, el mal y la culpa de él comenzó la batalla. Y enton ces, por primera vez varya- individuo llegó a Rusia. Askold derrotado por el po der de nuestro príncipe y derrotó a él. Askold, y después de él - Deer sentó con nosotr os como inoportunos príncipes. Y comenzaron a reinar sobre nosotros y convertirse en líderes de Ogneboga, almacenamiento bolsillos. Y porque él hab ía dado la cara lejos de nosotros, que teníamos el príncipe, bautizado por los griegos . Askold - guerrero oscuro y tan iluminado griegos hoy que no Russes, pero hay V arvara Vary. Pero podríamos reírnos de, como lo eran la mi sma Kimry, como nuestros padres, y estrechamos los romanos y los griegos dis persos como asustados cerdos!

6E-II

El jefe se ofreció a cada uno según sus necesidad es. Pero aquí nastupa- la o sequía u otro desastre. Y esto Askold sacrific ó milagrosas

dioses de banco, y los dioses no son los nuestros, como fue traído a nuestros padres - y no debe ser de una manera diferente! Y los griegos quieren que seamos bautizados, para que nos hemos olvidado de nuestros dioses y así les pidió q ue nos corte una . tributo, como los pastores acuden a Escitia ! No dejes que los lobos roban corderos, que son los hijos del Sol La hierba es verde - un signo de lo divino. Tenemos que recoger en un recipiente para osurivaniya, que en las reuniones de nuestros dioses canto dimensional cielo tsayuschem y nuestro padre Dazhbog sacrificio que debe hacer. Y ella Iria ya ciento por uno sagrado. ---------------------------------------- ---------- ---------------

Notas

1. Los números que he marcado tablón, publicaron S. bosques en Canadá en 1966 Digit II - textos, publicado en la revista Kurenkov "Pájaro de Fuego" en el que YP Mirolubov era el edi tor. Numeral III - textos del archivo Mirolyubova publicó Skrypnyk d espués de la muerte Mirolyubova. 2. Svarog - un solo dios del cielo, el abuelo de lo s dioses, él es - Triglav, Trinity Universe. 3. Beloyar, Lado, nadar, Shinichi, Zhitnich, Venich , Zernich, Ovsenich, Prosich, Sgudich, Ledich, Lutici - nombres de los m eses y los nombres de los dioses, que vienen en estos meses y patrocinio de los fenóm enos de la naturaleza. 4. Según el historiador B., Sedov, es uno de los es lavos ple- cambiado, escita-sármatas, de origen iraní, que ref uta la versión de origen normando Rusia, arraigada en e l "Cuento de años pasados ". 5. Siete Ríos - la zona entre el lago Balkhash, Sas ykol, Alakol y Dzhungar. 6. Madre SWA - sánscrito para "la Madre de." - La G ran Madre

7. Golunov - el nombre de la ciudad y un lugar en l as estepas escitas. Los arqueólogos creen que Golunov - el asentamiento denominado Bels koye para reformar ke Vorskla - un afluente del río Dnieper, donde viv ieron Gelon 8. Karan - un pequeño pueblo cerca de la actual Ker ch. 9. Surits - la bebida sagrada de la indoeuropea "Su rya" dom 10. Asentamiento Tauri en el IV - Surozh. BC. e. C III en BC. e. - ciudad griega Sugdeya. 11. Khorsun - Hersonissos, Jerson, Korsun - antigua colonia griega en el territorio de Sebastopol moderna 12. Germanar eh - King "Imperio alemán del tipo ostrogodos de Amalia, el f undador de la llamada . manareha " Historiador gótica Jordan argumentó qu e este imperio se extendía desde el Báltico hasta el Mar Negro. 12. Germanareh - rey de los ostrogodos tipo de Amal ia, el fundador de la llamada "Imperio Germanareha." Historiador gótica Jordania afirmó que las importaciones Peña se extendía desde el Báltico hasta el Mar Negr o. 13. Voronezh - tal vez esta aldea. Distrito Voronez h Shostkinsky de Sumy región. Allí, en el centro todavía se conse rva la antigua eje 14. Hormigas Edge - por el historiador Jordan, "el más poderoso de hormigas viven cerca de Ponta curva del Dniéster hasta el rí o Dnieper. " Calotte Kiev - Kiev tierra.

Rango: 57 , última modificación: Sun 14 Mar 2004 21:41:39 GMT

Велесова книга

--------------------------------------------------- ------------ © Copyright Александр Асов, перевод

Origin: htttp://asov.nm.ru Источник: Лесной С. Откуда ты Русь?/ Ростов- н/ Д, " Донское слово",1995. с.283-340. OCR: VV:Lab /08/02/1999 Виктор Чибисов (chee@tomcat.ru) --------------------------------------------------- ------------

СЛАВА ТРИГЛАВУ!

11a-II /1/

" И вот начните, во- первых, - главу пред Триглавом склоните!" - так мы начинали, великую славу Ему воспевали, Сварога - Деда богов восхваляли, что ожидает нас. Сварог - старший бог Рода божьего /2/ и Роду всему - вечно бьющий родник, что летом протек от кроны, зимою не замерзал, живил той водою пьющих! Живились и мы, срок пока не истек, пока не отправились сами к Нему ко райским блаженным лугам! И Громовержцу - богу Перуну, Богу битв и борьбы говорили: " Ты, оживляющий явленное, не прекращай колеса вращать! Ты, кто вел нас стезею правой к битве и тризне великой!" О те, что пали в бою, те, которые шли, вечно живите вы в войске Перуновом! И Свентовиту мы славу рекли, он ведь восстал богом Прави и Яви! Песни поем мы Ему, ведь Свентовит - это Свет. Видели мы через Него Белый Свет. Вы посмотрите - Явь существует! Нас Он от Нави уберегает - Мы восхваляем Его! Пляшущего мы воспевали, к нашему Богу взывали мы, ибо тот Бог - Землю нашу носил, звезды держал, Свет укреплял. Славу творите во всем Свентовиту:

" Славу Богу нашему!" Скорбите же сердцем нашим - этим вы смели отречься от злого деяния нашего, и так притекли к добру. Пусть обнимаются дети! И говорите: " Все сотворенное не может войти в расторгнутый ум!" Чувствуйте это, ибо лишь это умеете, ибо тайна та велика есть: как Сварог и Перун - есть в то же время и Свентовит. Эти двое охватывают небо, сражаются тут Чернобог с Бедобогом и Сваргу поддерживают, чтоб не был повержен тот бог Свентовит. За теми двумя - Велес, Хорс и Стрибог. Затем - Вышень, Леля, Летеница.

11б-II

Затем Радогощ, Крышень и Коляда, за ними - Удрзец, Сивый Яр и Дажьбог. А вот Белояр, Ладо, также Купала, и Синич, и Житнич, и Венич, и Зернич, Овсенич, и Просич, и Студич, и Ледич, и Лютич. /3/ За ними вслед Птичич, Зверинич, и Милич, и Дождич, и Плодич, и Ягодинич, и Пчелич, Ирестич, и Кленич, Озернич, и Ветрич" Соломич, и Грибич, и Лович, Беседич, и Снежич, и Странич, и Свендич" и Радич, Свиетич, Корович, и Красич, и Травич, и Стеблич. За ними суть - Родич, Масленич, и Живич, и Ведич, и Листвич, и Цветич, И Водич, и Звездич, и Громич, и Семич, и Липич, и Рыбич, Березич, Зеленич, и Горич, и Страдич, и Спасич, Листвеврич, и Мыслич, и Гостич, и Ратич, и Стриничь, и Чурич - Родич, и тут Семаргл- Огнебог - он чистый и яростный, быстро рожденный. То суть - Триглавы всеобщие. Сюда ты придешь, и тут же служитель ворота откроет, и пустит сюда - в прекрасный сей Ирий. Течет Ра- река там,

та, что разделяет небесную Сваргу и Явь. И Числобог наши дни здесь считает. Он говорит свои числа богам, быть дню Сварожьему, быть ли ночи. И дни отсекает, поскольку он - явский" он сам в божьем дне. В ночи ж никого нет, лишь бог Дид- Дуб- Сноп наш. Славься, Перун - бог Огнекудрый! Он посылает стрелы в врагов, верных ведет по стезе. Он же воинам честь и суд, праведен Он - златорун, милосерд!

7е -II

Как умрешь, ко Сварожьим лугам отойдешь, и слово Перуницы там обретешь: " То не кто иной - русский воин, вовсе он не варяг, не грек, он славянского славного рода, он пришел сюда, воспевая Матерь вашу, Сва Матерь нашу, - на твои луга, о великий Сварог!" И Сварог небесный промолвит: " Ты ступай- ка, сын мой, до красы той вечной! Там увидишь ты деда и бабу. О, как будет им радостно, весело вдруг увидеть тебя! До сего дня лили слезы они, а теперь они могут возрадоваться о твоей вечной жизни до конца веков! Той красе ты еще не внимал, ибо вои Ясуни не знали (?). Вы же все не такие, как греки, вы имели славу иную и дошли до нашего Ирия, здесь цветы увидели чудные, и деревья, а также луга. Вы должны тут свивать снопы, на полях сих трудиться в жатву, и ячмень полоть, и пшено собирать в закрома Сварога небесного. Ибо то богатство иное! На земле вы были во прахе и в болезнях все, и в страданиях, ныне ж будут мирные дни".

Мы стояли на месте своем и с врагами бились сурово, и когда мы пали со славою, то пошли сюда, как и те. И вот Матерь Сва бьет крылами по бокам своим с двух сторон, как в огне вся сияя светом, И все перья Ее - иные: красные, синие, рыже- бурые, желтые и серебряные, золотые и белые. И так же сияет, как Солнце- царь, и идет Она близ ясуни, и так же сияет седьмой красой, завещанной от богов. И Перун, увидев Ее, возгремит громами в том небе ясном. И вот это - наше счастье, и мы должны приложить все силы, чтоб видеть, как отсекают жизнь старую нашу от новой, так точно, как рассекают дрова в домах огнищанских. И Матерь Слава крылами бьет. Идем мы под наши стяги, и это - стяги ясуни!

ИСХОД ИЗ СЕМИРЕЧЬЯ

8/2-III

Вот прилетела к нам птица, и села на дерево, и стала петь, и всякое перо ее иное, и сияет цветами разными. И стало в ночи, как днем, и поет она песни о битвах и междоусобицах. Вспомним о том, как сражались с врагами отцы наши, которые ныне с неба синего смотрят на нас и хорошо улыбаются нам. И так мы не одни, а с отцами нашими. И мыслили мы о помощи Перуновой, и виде- ли, как скачет по небу всадник на белом коне. И поднимает Он меч до небес, и рассекает облака и гром гремит, и течет вода живая на

нас. И мы пьем ее, ибо все то, что от Сварога, - то к нам жизнью течет. И это мы будем пить, ибо это - источник жизни божьей на земле. И тут корова Земун пошла в поля синие и начала есть траву ту и давать молоко. И потекло то молоко по хлябям небесным, и звездами засветилось над нами в ночи. И мы видим, как- то молоко сияет нам, и это путь правый, и по иному мы идти не должны. И было так - потомок, чувствуя славу свою, держал в сердце своем Русь, которая есть и пребудет землей нашей. И ее мы оборо- няли от врагов, и умирали за нее, как день умирает без Солнца и как Солнце гаснет. И тогда становилось темно, и приходил вечер, и вечер умирал, и наступала ночь. А в ночи Велес шел в Сварге по молоку небесному, и шел в чертоги свои, и к заре приводил нас до врат ( Ирия). И там мы ожидали, чтобы начинать петь песни и сла- вить Велеса от века до века, и храм Его, который блестит огнями многими, и стояли мы ( пред Богом), как агнцы чистые. Велес учил праотцов наших землю пахать, и злаки сеять, и жать солому на полях страдных, и ставить сноп в жилище, и чтить Его как Отца божьего. Отцам нашим и матерям - слава! Так как они учили нас чтить бо- гов наших и водили за руку стезей правой. Так мы шли, и не были нахлебниками, а были русскими славянами, которые богам славу поют и потому - суть славяне.

9а-I

В те времена был Богумир - муж Славы, и имел он троих дочерей и двух сыновей. Они привели скот в степи и там жили среди трав, как и во времена отцов. И были они послушны богам, и имели разум, все схватывающий. И там мать их, которую звали Славуня, им приготавливала все

необходимое. И сказала она Богумиру на седьмой день: " Мы должны выдать своих дочерей замуж, чтобы увидеть внуков". Так сказала она, и запряг Богумир повозку и поехал, куда глаза глядят. И доехал до дуба, стоящего в поле, и остался ночевать у костра. И увидел он в вечерних сумерках, что к нему подъезжают три мужа на конях. И сказали они: - Здрав будь! Что ищешь ты? И поведал им Богумир о печали своей. А они ему ответили, что сами - в походе, дабы найти себе жен. И вернулся Богумир в степи свои и привел трех мужей дочерям. Отсюда начало трем родам. И соединились они, и славны были. Отсю- да идут древляне, кривичи и поляне, ибо первая дочь Богумира име- ла имя - Древа, а другая - Скрева, а третья - Полева. Сыновья же Богумира имели имена - Сева, и младший - Рус. От них идут северяне и русы. /4/ Три же мужа были, все три - Утренник, Полуденник и Вечерник. Создались роды те в Семиречье /5/, где мы обитали за морем в крае зеленом, когда были скотоводами. И было это в древности до исхода нашего к Карпатской горе. И было это за тысячу триста лет до Германареха. И в те времена была борьба великая за берега моря Готского, и там праотцы наши возводили курганы из белых камней, под коими погребли мы бояр и вождей своих, павших в сече.

9б-I

Мы пришли из края зеленого к Готскому морю, и тут растоптали готов, которые были преткновением на нашем пути. И так мы бились за эти земли и за жизнь нашу. А до этого были отцы наши на бере- гах моря у Ра- реки ( Волги). И с великими трудностями для нас мы переправили своих людей, и скот на сей берег, и пошли к Дону, и там готов увидели на юге и Готское море. И увидели мы против себя вооруженных готов и так были принуждены биться за жизнь и прожи-

вание свое, когда гунны шли по стопам отцов наших и, нападая на них, людей били и забирали скот. И так род славен ушел в земли, где солнце спит в ночи, и где много травы и тучных лугов, и где реки от рыб полны, и где никто не умирает. Готы же были тогда в крае зеленом и немного опередили отцов на- ших, идущих от Ра- реки, Ра- река - великая, она отделяет нас от иных людей и течет в море Фасисте ( Каспийское). Тут муж рода Белояру перешел на ту сторону Ра- реки и упредил там синьских куп- цов, идущих к фряженцам, поскольку гунны на острове своем поджи- дали гостей- купцов и обирали их. И было это за полстолетия до Алдореха. А еще раньше, в древнос- ти, род Белояров был сильным. И от гуннов торговцы прятались за мужами Белояровыми и говорили, что дают серебро и два коня золо- та, чтобы пройти и избежать угрозы гуннской, и так пройти мимо готов, также суровых в битве, и дойти до Днепра. И кони у них бесчисленны, и дважды берут они дань. Из- за того купцы, стекав- шиеся к нам, вернулись в Китай и не приходили уж никогда более.

5а-I

Вот жертва наша - это мед Сурья о девяти силищ, людьми на Солнце- Сурье оставленный на три дня, затем сквозь шерсть проце- женный. И это - есть и будет нашей жертвой богам истинной, какую суть наши праотцы ( давали). Ибо мы: происходим от Дажьбога, и стали славны, славя богов наших, и никогда не просили и не молили их о благе своем. И вот боги говорят нам: " Ходите по Руси и ни- когда к врагам!" Матерь Сва /6/ славу поет нам, чтобы мы воспевали походы на врагов, и мы верили ей, так как эта слава ( исходит) от птицы выш-

ней, по небу России летящей от нас. И вот князя нашего избрали, чтобы он заботился о нас. Так как перейдет враг на границу нашу, если он ее не будет оберегать, созывая рать. А какие мы сами - то Сноп знает, так как мы молили, славу воз- нося, но никогда не просили Его, и никогда не требовали с Него то, что необходимо нам для жизни. И вот смотрите на отца нашего Орея, по облакам ходящего, восхи- щающегося силою кованья Перунова. И видел там Орей, как Перун ко- вал мечи на врагов. И Он говорил ему во время кования: " Вот мы имеем стрелы и мечи на воинов тех. И не смейте их бояться, так как повергнут они очи долу, и ( число) воинов у них будет уменьшено до количества пальцев на руках, так как к земле они согнутся, и станут зверями, как поросята, измазанные грязью, и смрад свой понесут по следам своим. И будут говорить о них, что они - смрадные поросята и свиньи!" Так говоря, Перунько ковал мечи. И Орей об этом говорил, и то Орей поведал отцам нашим. И такова была наша борьба за жизнь и бои витязей много веков назад. А ныне поверили, будто все было не так. За-II Мы молили Велеса, Отца нашего, чтобы Он пустил в небо коней Сурьи, чтобы Сурья взошла над нами вращать вечные золотые колеса. Ибо она и есть наше Солнце, освещающее дома наши, и пред ним бле- ден лик очагов в наших домах. И сему богу Огнику Семарглу говорим мы: " Покажись и восстань на небесах и свети аж до мерцающего рассвета!" Мы называем его по имени Огнебоже и идем трудиться. И так всякий день, сотворивши молитву и удовлетворивши тело едой, идем в поля наши трудиться, как боги велят всякому мужу, которому предназначено работать ради хлеба своего. Дажьбоговы внуки - лю- бимцы божеские, и, божий плуг в деснице держа, воспеваем мы славу Сурье, и думаем об этом до вечера. И пять раз в день прославляем

мы богов, и выпиваем сурицу в знак благости и общности с богами, которые во Сварге также пьют за наше счастье. Как воспоем славу Сурье, так золотой конь Сурьи вскочит на не- беса. А когда мы приходим домой, потрудившись, там огонь зажигаем и идем ужинать. Говорим, что есть любовь божеская к нам, и затем мы отходим ко сну, ибо день прошел, и настала тьма. Так отдавали мы десятую часть отцам нашим и сотую - властям. И так мы пребы- ваем славными, ибо славим богов наших и молимся с телами, омытыми чистой водой.

10-II

Богумиру же боги давали земные блага, и их мы не имели. И было у нас по- иному. Старшего в роде мы избирали в князья, который в старое время становился нашим вождем, нанятым в тот раз всеми. Те же князья были долгое время, пока греки не пришли, и не настал этому конец, и ( ныне) мы должны обеспечивать из ( княжьего) рода потомков, чтобы они правили нами. А после Богумира был Орей с сынами. А когда гунны затеяли вели- кую войну за образование своей великой земли, мы ушли вон оттуда на Русь. Ныне пришли иные времена, и мы должны браться за гужи и тянуть вперед. И не будет о нас сказано, что мы оставили наши земли и взяли иные, но скажут о нас, что мы сильно бились за себя. Борусичи не оставили грекам земли свои и бились за них. В те времена Ра- река ( Волга) была границей с иными землями, и тогда возжаждали враги наши идти на нас, и должны мы были бороться за внучат наших, чтобы удержать степи наши и не отдать землю иным. Так же и мы должны были делать, чтобы не сжигать дубы и поля свои, а сеять на них и жать жниву в полях, ибо имели мы степи травные и должны были водить скот, оберегая его от врагов.

26-III

И был в те времена осевший огнищанин. И был он благ, и боги да- ли ему много овец и скота, пасущегося в степях. И было ( в степях) много травы, и боги давали его скоту приплод и умножали его. И вот предстал пред его очами странник и сказал ему, чтобы его сыны пошли в землю иную в край чудесный - туда, где заходит Солнце, туда, где оно спит на золотом одре. И когда прискачет ту- да всадник, он скажет Солнцу: " Иди, Солнце, в свои синие луга. Ты должно подняться в колесни- цу свою и взойти с Зарей на Востоке И, так сказав, скачет он в иные края. И вечер прискакивает вслед за ним. И этот всадник го- ворит: " Солнце зашло за горы свои и покинуло свою золотую колес- ницу. И ее ворожеи желают утаить". И тут приближается всадник, скачущий в иные края. И так Заря идет, и несет искры свои, и одежды Дажьбоговы трясет, и искры разлетаются до края небесного. Так он сказал. И тогда двое сыновей пошли туда, куда заходит солнце, и видели они там много чудес и злачные травы. И возврати- лись к отцу и сказали ему, как прекрасен тот край. И многие племена, и роды изъявили желание следовать по тропе той, и пришли они все к тому осевшему ( огнищанину). И тут приказал отец Орей сыновьям своим быть впереди всех ро- дов. И не захотели они делиться на этих и тех. И тогда князь еди- ный повел своих людей на полдень - отец Орей повел их в край морской. И была там сушь великая и пустыня. И пошли они в горы, и там поселились на полвека, и собрали большую конницу, прежде чем идти в края чужие. И в тех краях воины встали на их тропе, и они принудил? их сра- жаться и были разбиты. И тогда они поили дальше, и увидели теплые земли, и пренебрегли ими, так как многие чужие племена там сиде- ли. И шли они дальше.

И так боги вели их как своих людей. И добрались они до горы ве- ликой. И, повоевав там с врагами, двинулись далее. И с тех пор мы должны были помнить об этом и тянулись за своими, и так же, как отцы наши, очищались мольбой, омываясь, и, умываясь, мольбы тво- рили о чистоте души своей и тела, поскольку это умывание устано- вил для нас Сварог, и Купалец указывал нам на это. И мы не смели этим пренебрегать, к мыли свои тела, и умывали дух свой в чистой воде живой. И шли мы трудиться, и всякий день мольбы творили, и сурью пили, которую прежде брали. И ее пили пять раз в день и хвалили богов наших радостно, потому что сурья - молоко наше и пропитание наше, и корм, который идет от Коровы к нам, и тем мы живем, и травы злачные варим в молоке, и принимаем каждый свою часть. И тогда приходили мы к синей реке, стремительной, как время, а время не вечно для нас, и там видели пращуров своих и матерей, которые пашут в Сварге, и там стада свои пасут, и снопы свивают, и жизнь имеют такую же, как наша, только нет там ни гуннов, ни эллинов, и княжит там Правь. И Правь эта истинная, так как Навь совлечена ниже Яви. И это дано Свентовитом, и пребудет так во ве- ки веков. И это Заребог шел в этот край и говорил нашим пращурам, которые жили на этой земле и страдали повсюду, где приходилось быть и где пережили много зла. И здесь они не имеют зла, они видят зеленые травы. И внимают шелестам по воле божьей, и это счастье для тех людей. И так мы должны будем увидеть степи райские в небе синем. И эта синь идет от бога Сварога. И Велес идет там править стадами, и ступает по золоту и живой воде, и никому там не надо платить дань, и нет там рабов, и жертву приносят, которую неверные не знают, - дают для моленья виноград, и мед, и зерно. И так провозглашали мы славу богам, которые суть - отцы наши, а

мы - сыны их. И будем достойны их чистотой телес и душ наших, ко- торые никогда не умрут. И не умирают они в час смерти наших тел. И падшему в поле Перуница давала выпить воду живую. И выпивший ее отправлялся к Сварге на белом коне. И там Перунько его встречал и вел в благие свои чертога. И там он будет пребывать в это время, и достанет себе новое тело, и так станет жить, радуясь и творя молитвы за нас ныне, и присно, и от века до века.

12-II

Когда Сурья сияет, мы поем хвалу богам, а также, огненному Перуну, которого называем губителем- потятичем на врагов. И про- возглашаем великую славу отцам нашим и дедам, которые сейчас во Cвapгe. Скажем так трижды и поведем стада свои на разнотравье. А если надо вести скот в иные стели, идем, другую хвалу богам воз- нося. Славу поем до полудня и возглашаем великую славу Хорсу зла- торунному, коловращающему Сурью. Пьем ее до вечера, а вечером, если костры сложены, - зажигаем их, и славу вечернюю поем Дажьбо- гу нашему, которого называем прадедом нашим, и идем мыться, чтобы быть чистыми, и, совершив омовение, отойдем ко сну - и там мы бу- дем объяты великим ничто.

1а-I

Это беспокойная совесть наша причиной тому, что мы своими сло- вами обличаем деяния. И так говорим во истину благое о роде нашем и не лжем! И ту истину рассказываем о первом господине нашем - с него пош- ли князи избираемые и сменяемые. Киська же тот шел, и вел родичей по степям со скотом своим на полдень, и туда, где солнце сияет,

прибыл. И, придя к нему, отец Орей сказал: " Мы оба имели детей, и мужей, и жен. А старшие имели войны с врагами. И так решали, что- бы племена соединяли овец своих и скот и становились племенем единым. И это же боги предлагают нам. Мы же видели доблесть их с тех пор и во веки вечные". А когда подсчитывать стали ( голоса), одни - рекли, чтобы быть едиными, другие рекли - иначе. И тогда отец Орей отвел стада свои и людей от них. И увел их далеко и там сказал: " Здесь мы воздвиг- нем град. Отныне здесь Голунь /7/ будет, которая прежде была го- лой степью и лесом". И Киська ушел прочь. И также увел людей своих в иные места, чтобы не смешались они с людьми отца Орея. И те предки наши, так сотворив, на землях тех осели. И так Киська отошел со своими людьми и создал землю иную. И там посели- лись они, и таким образом отделились и отмежевались, и решили быть чуждыми один | другому. Все они хлеб и соль имели и не пере- чили друг другу. И был Киська тот славен, и люди отца Орея слав- ны, так как в ту пору слава текла к ним и поля знали их мечи и стрелы.

1б-I

И пришли язи в его край, и начали забирать скотину. И тогда Кисек напал на них. Бился с ними сначала день, потом второй, и люди его бились. И грех пришел в те места, и многие ели останки, и людей убивали мечами. И так сказал отец Орей: " Грешим мы с родичами своими, и потому от мертвых черно и мертвечину едят, что мы сдерживаем себя".(?) И стало мерзко на сердце Ориевом, и возопил он родичам: " Под- держите Кисека и людей его! Седлайте все коней!" И тогда броси- лись все на язов и бились с ними до тех пар, пока не разбили их.

И тут начали ведать истину, что мы имели силу лишь, когда были вместе - тогда никто не мог одолеть нас. То же истинное, что нас не одолели обоих, ибо мы - русские и себе славу получили от вра- гов, проклинающих нас. Они же, видя житье наше, искушались взять братьев наших, и се- ребро с наших мечей, и гончарные горшки, из которых их сыны ели бы. Но житье наше в степях до конца нашего! Нам предрекали они иную жизнь, а сами нужды в Свете не имеют. И эта слова наши - суть истина, а их слова ложны, ибо они ложь говорят и не внимают ( истине).

7а-I

Кисек ( обращался) к людям своим перед нападением, и они возне- навидели врагов, и пошли на них, и победили. И это мы имели знак того могущества, которого не могла дать явь врагам. Сами мы были слабыми - и так получили большую силу, а враги не такую большую, ибо мы - русские, а врага - нет. И там, где пролита кровь наша, - там и земля наша. И это враги знают. И так они стремятся ( захватить землю). Но их старания к смерти приведут, как это было в старину во времена отцов наших. Говорили мы эти слова наизусть, и ни одно слово из тех слов не было утрачено. И говорили мы братьям нашим, что сила божеская бу- дет на вас, и вы окончательно победите врагов ваших, которые хо- тят ваших земель. И тогда они уста свои наполнят, полакав жидкой грязи, и не будут браниться. Будьте сынами своих богов, и сила их пребудет на вас до конца! Не имели мы хлеба, чтобы насытить наше чрево, ибо он сожжен ог- нем. И коровы наши страдали, так же как и мы, пока быстро мы не охватили юг сталью и не стали сильнее врагов наших.

4г-II

И тот Орей, старый отец, сказал: " Идем из земли той, где наших братьев убивают. А то они и ста- рого отца забьют, как забивают коров и зверей. Они и скотину нашу крадут, и детей убивают". Как только старый отец это изрек, мы ушли в иные земли, в которых течет мед и молоко. И эти земли ис- кали все три сына Орея. И это были - Кий, Пащек и Горовато, от коих истекли три славных племени. (...) сыновья были храбрыми, водили дружина, садились на коней и ехали... И за ними шли дружи- ны юношей, скот, коровы, повозки с запряженными в них быками... овцы... дети, охраняемые старцами, а также больные люди. Так шли на юг к морю и мечами разили врагов, шли до горы вели- кой, до долины с травами, где много злаков. И там освоился Кий, который начал обустраивать Киев, ставший русским... вести... пре- небрегли злом, и пошли туда, куда Орей говорил... коровы есть... и кровь наша просто... Русичи, не слушайте врагов, которые говорят недоброе... отец Орей, идам... 7з-II Так говорим мы, что имеем прекрасный венец нашей веры и не должны мы принимать чужую. И тут князь наш говорил, что мы должны идти к ясуни боярской, чтобы мы предохранили ее от вражеской по- беды. Рано или поздно наступит время последнего конца, и пусть мы будем иметь силу нашу во степи Матери Солнца. Она стережет нас (?) и крылья распускает во все стороны, а тела ( наши) в середине, и голова ясуни на плечах в венце славном, она не может ее лишиться в сече. Голова ( Матери) Сваясунь, и уберега- ли ее до этого дня. И когда чехи ( пошли) к закату солнца с воина- ми своими и хорваты забрали своих воинов, тогда некоторая часть чехов поселилась с русскими, а также их земля не отделилась, и с

ними образовалась Русколань. Кий же уселся в Киеве. И мы ему подчинились, а с ним Русь соб- ралась воедино, а если будет с нами иная сила (?), то не пойдем на нее, потому что она с Русью.

15б-II

Вначале мы были там, где заходит Солнце, а оттуда пошли к Солнцу до Непры- реки ( к Днепру), и взял там Кий укрепленный град, в котором пребывали иные славянские роды. И там мы поселились, огни, зажигая Дубу и Снопу, которые и есть Сварог - пращур наш. И в тот раз напал на нас новый враг, который в этой сечи кровь пращуров наших пил. И рати свои устремил на них Кий, увидя вра- жеских воинов. И воины Перуна бросились на них, и тратили силу до тех пор, пока те не побежали, показывая свои зады. И вот племя язов напало на нас, и сеча была великая, и похищено было все до последнего. И видя это, наши воины говорили: " Боги наши прогонят врагов наших, ибо Вышень грядет на смертных!" И говорил он нам: " Дети, огораживайте свои города от нападений, чтобы были они суровыми и крепкими! И это Сварог посы- лает меня к вам... чтобы сила небесная была с вами... также гово- рил вам... бережет...".

2б-I

И вот отец Орей шел перед нами, а Кий вел русов, и Щек вел свои племена, а Хорев своих хорват, и шли они из земель тех. И так бы- ло внушено богами, когда отошли Хорев и Щек отсюда, чтобы мы сели в Карпатских горах. И там были другие города, построенные иными, и нажили иные соплеменники богатство великое. И вот враги напали на нас, и мы побежали к Киеву- граду и до

Голуни, и там поселились, огни свои возжигая до Сварги и жертвы творя в благодарность богам и также себе. И тут Кий умер, тридцать лет владев нами. А после него был Лебедян, его же называли Славер, и тот жил двадцать лет. Потом был Верен из Великограда - также двадцать. Затем Сережень - де- сять. С теми львами побеждали витязи врагов, несшихся лихими тысяча- ми- тьмами на сынов наших и грядущих на нас и на вас. И тут готы пришли в степи, зло, творя нам. И тогда доблесть по- лучили праотцы наши, боясь за жизнь. И стали славянами, ибо сла- вили богов. И так мы - от богов внуки Сварога нашего и Дажьбога. И тогда мы терпели зло, а прежде силу имели великую и защищались от нашествия готов- врагов почти шесть лет. И тут ильмеры нас поддержали, и мы побили вражеских витязей. И так десять царей взяли - тех, что были как волки, принявшие льви- ную храбрость. Когда мы на них напали, те начали хитрить: " Мол, мы - иные!" И для иной брани они мечи сохранили, и стали менять овец и овощи, и клялись (?) самим небом.

2а-I

Предрешено было в старые времена, чтобы мы сплотились с иными и создали ( Русколань?) великую. Рождена была Русколань наша близ Голуни, где стало у нас триста городов и сел - дубовых домов с очагами. Там и Перун наш, и земля наша. И вот птица Матерь Сва поет о дне том. И мы со всеми ждали время оное, когда завращаются Сварожьи колеса у нас. Это время после ( песни?) Матери Сва насту- пит. Говорили мы Матери Сва, когда терпели беды: " Хорошо обороняй землю нашу!" Вендов, которые ушли на запад Солнца и там перед врагами землю пашут и шаткую веру имеют, всегда побеждают из- за иной веры. Боровин же говорил, что он силен, и люди его верят

словам тем. А иные сами глупцы изумленные и не верили в это до тех пор, пока не прозрели. Венды! Вернитесь на земли наши в степи древние? И поглядите на вспаханные поля, которые были бедными до прихода нашего из Пяти- речья ( Семиречья?), пока от врагов- дасу нами не были очищены. И птица Сва говорит, когда огонь и смерть несется к нам, превращая Голунь в погорелище: " Боги, поливайте и дождем дождите! Ибо та земля бедная, и разоренная, и конями затоптанная, так как язи за- бирают сыновей ее, протекая на конях по земле". Это боги сюда в степи посылают демонов- дасу, из- за того, что мы пренебрегаем богами. И мы должны были их слушаться не так, как во времена антов. Те анты многих побеждали мечом, а иные погребены и лежат в домах ваших, которые чужды нам и которые строят по-иному.

РУСИЧИ В СИРИИ И ЕГИПТЕ

15а-II

Принеся в жертву белых коней, ушли мы из Семиречья с гор Ирийских из Загорья и шли век. И так как пришли в Двуречье, мы разбили там всех своей конницей, и ( затем) пошли в землю Сирии. И там остановились, а после шли горами великими, и снегами, и льда- ми, и притекли в степи со своими стадами. И там скифами перво- на- перво были наречены наши пращуры. Правь их охраняла от Нави, ибо в великой борьбе она силы дает отражать врагов. И вот после этих битв мы пришли к Карпатским горам, и там пос- тавили над собой пять князей, и города и села ( строили), и были теснимы многими врагами.

6в-II

Эта земля за Явью. Мы решили строить сто городов: Хорсунь и иные, затем возведенные. Но Русколань раздирали смуты, творив- шиеся на юге, а борусы на севере много претерпели. Потому что ( враги) не хотели нашего породнения, чтобы русские роды соедини- лись. А в Русколани те же два рода оборонялись в Суроже, и звали суренжане русов и борусов на битву и борьбу. И была эта... ( суро- вой?) битва и борьба. И долгая вражда между родами раздирала Русь... И вот праотцы наши были словно медведи с мечами. И так им в старые времена говорили: делайте железо и берите коней, которые текут от богов к нам. И так была Русколань сильной и твердой. И было это из- за Перу- на, поддерживавшего нас. Сколько раз мы извлекали меч и отражали врагов от себя, ибо вожди Ориевых родов были сильны, как после питья солнечной сурьи. Было это в старину. В это же время мы не имели единства. И были мы как овца без Велеса... А он говорил нам, что мы должны ходить прямо, и никогда - криво, но мы его не послушали. Напрасно мы не остерегались, и потому ( нас) праотцов забрали - и были угнаны русы Набсуром. И случилось это из- за вражеских ( на- шествий), и напали на нас отсюда и до светлого моря, и пошли мы клонить головы свои под вражеские бичи. И те сильные ( враги) на Русь напали с трех сторон. И наши люди пошли под Набсура-царя. А затем ушли в солнечный Египет. И долго в те годы давали мы дань. Но прошли дни, и русы убежали от Набсура! Ибо ( мы) праотцы...

6г-II

... не потекли за ним, а пошли к краям нашим. И там мы сложили песни наши об Индре и Валу. И бились мы, как львы... бились вмес- те с богами, и к своим богам наших отцов не принуждал никто. Единственно к смеху то, что мы должны были платить подать-мыто, и никогда не смели... если дань терпели. А князем был тогда Набсур, который нас под себя взял. И мы от- давали ему своих юношей для войны, и тогда мы претерпевали побои палками по половым органам, и чреслам, и щекам, и не могли это стерпеть. Мы не могли так. И говорили, что это нам не по сердцу. И было это в тот день, когда случилось великое землетрясение, и земля вертелась, и многие возносились к Сварге. И тогда кони и волы ме- тались и ревели. И забрали мы свои стада, и бросились к северу, и спасли наши души. И так, если будем мы хранимы богами, не утратим мы своих сынов, дочерей, а также жен, и будем мы просто переда- вать им наследство. И не будем мы сметены, потому что не пойдем впереди рати ( Набсура). И дань будет наша. Мы ходили, словно по- томки псов, и могли быть горды, что не берегли себя. И вот Магура поет песни свои к сече. И эта птица от Индры изош- ла, ибо Индра был и пребудет навеки тем самым Индрой, который вместе с Перуном все брани ( начинает). И было так, и вещала она правду ярую до полуночи (?). И лучше нам погибнуть, нежели быть под данью и жертвы приносить их богам!

25-III

Были они у Карани, /8/ и это был маленький город на берегах морских русских. И там был князь, который повелел бить эллинов и отогнать их от Руси. И он снарядил рать и конницу, и пошел на них, и боролся с ними. А эллины плакали о печали своей и просили, чтобы им платить дань. И собирали с них дань- овец на заклание и

вино. И тогда эллины, видя, что русичи много пьют, решили на них наб- роситься и побороть их. И пришел волхв на заклание и брат его Соловей. И они сказали русичам: " Не напивайтесь этими дарами!" Но русичи их не послушали. И вот напились. И в тот день эллины наб- росились на них и разбили их. И, погибель свою видя, русичи отош- ли в степи. И там осели, и силы свои собрали, и пошли обратно на врагов, и победили их, ибо боги нас поддержали, и руки наши укрепили, и мы одержали победу. И вот бьются враги и так говорят, что они расстригут овец и са- ми будут тем краем владеть, так как он прекрасный, и они его не отдали. И вот мы Триглаву молились великому и малому. И тот Триг- лав предостерегал нас, и быстро он скакал на коне, врагов пора- жая. И мы увидели то, что боги берут верх над врагами. И увидели, что убитые богами мертвы. И нам за ними следует убивать и видеть много мертвых тел и то, как великая рать Перунова набросится на них и их разобьет. И вот Сварожичи слева идут, и принесли они нашу победу в своих руках роду славному, поддержавшему славу отцов. И до сего дня на поле ( не могут) противостоять враги могучему ( Богу). И вот Желя жалуется над врагами, и Горыня горюет о смерти, в которую повер- гаются они руками божьими. И вот Карна плачет о тех мертвых, ко- торые стояли на тропе божьей и умерли. И поля эти заполнены мертвыми кощюнниками и отсеченными головами, и членами, отрезан- ными от тел. И все это лежит на траве, и смрад идет от этого по- ля. И вороны летят сюда клевать останки мертвых тел, и есть неж- ное человечье мясо. И вот Сварог, который создал нас, сказал Орею: " Сотворены вы из пальцев моих. И будут про вас говорить, что вы - сыны творца, и станете вы как сыны творца, и будете как дети мои, и Дажьбог будет отцом вашим. И вы его должны слушаться, и он

вам скажет, что вам иметь, и о том, что вам делать, и как гово- рить, и что творить. И вы будете народом великим, и победите вы весь свет, и растопчите роды иные, которые извлекают свои силы из камня, и творят чудеса - повозки без коней, и делают разные чуде- са без кудесников. И тогда всякий из вас будет ходить, словно кудесник, и пропита- ние для воинов будет создаваться с помощью заклятий. Но воины станут рабами многословия, и от многих тех словес вы лишитесь му- жества, и станете рабами дани и золотых монет, и за монеты захо- тите продаться врагам. И тогда вам боги скажут: " Любите завет отца Орея! Он для вас - свет зеленый и жизнь! И любите друзей своих, и будьте мирными между родами!" И с тех пор было семьдесят князей наших, таких как Мезислав, Боруслав, Комонебранец и Горислав. И тогда иных избирали на вече, а других на вече отлучали, если люди не хотели их. В то время князи много трудились. И был тогда Кышек велик и мудр. И умер он, а после него были иные, и каждый творил что- ни- будь хорошее. И русичи это удержат в памяти, потому что мы всегда их славим на каждой тризне. Трижды почитается память их сы- новьями, и никто не смеет об этом забыть, так как получит прок- лятье божеское и человеческое и люди имя его охают навеки.

8/2-III

От морских берегов Готского моря шли мы до Днепра, и нигде не видели иных бродяг, таких же как русские, а видели свободные пле- мена гуннов и языгов. И сами их бояр увидели, которые с нами ста- ли воевать и раздирали нас на части. От утра до утра мы видели зло, которое творилось на Руси, и ждали, когда придет добро. А оно не придет никогда, если мы силы свои не сплотим и не дойдет до нас одна мысль, которую глаголет

нам глас праотцов. Внимайте ему - и потому ничего другого не делайте! И тогда пой- дем мы в степи наши бороться за жизнь нашу, ибо мы - воины кня- жеские, а не скоты бессловесные, которые не ведают ( что творят).

СЛАВЯНСКИЕ ПЛЕМЕНА

6а-I

И были князья Славен с братом его Скифом. И тогда узнали они о распре великой на востоке и так сказали: " Идем в землю Ильмерскую!" И так решили, чтобы старший сын остался у старца Ильмера. И пришли они на север, и там Славен основал свой город. А брат его Скиф был у моря, и был он стар, и имел сына своего Венда, а после него был внук, который был владельцем южных сте- пей. И крови много там лилось оттого, что была распря великая за по- севы и пашни по обе стороны от Дона и до гор русских, и до пастбищ карпатских. И там они начали рядить и выбрали Кола, и был он для них вож- дем, а также он отпор врагам творил. И поразил он их, и отбился от них. И о том с родом своим говорил, созвав единое вече, чтобы создалась земля наша. И после стояла земля та пятьсот лет, а затем началась между русскими усобица, и враждовали мы, и силу тратили и имели между собой беспокойство и разлад. И тогда пришли враги на отцов наших с юга и сразились с Киевской землей за морское побережье и степи. После отошли на север и сговорились с фряжцами, которые тоже пришли на помощь врагам. И в таком положении Скифия оказалась, и

сразилась с вражьей силою, и победила ее. И так были гунны попра- ны, которые на Русь наступали, и были они в тот раз отбиты. И это был знак: мол, если будем то и ныне творить, это же будем иметь.

6б-I

Мы вернулись, чтобы хранить степные пастбища, так же как отцы наши и праотцы, которые пастбища брали, имея свои степи. И они травы свои и цветы умели хранить, кровь свою проливая. И так Голунь нашу мы оставили врагам. И та Голунь кругом ( валом) была ( окружена?), но враги притекли прямым путем. И мы должны были наши грады кругами ставить ( валами окружать?), так же как и отцы наши, которые в старину боролись за землю нашу. И всякий отрок- воин припадал к земле, и целовал ее, и там же уми- рал. И на степь нашу не шли воины, потому что куда бы они ни пош- ли - нигде не нашли бы укрытия. И это мы говорили о том, как отцы наши боролись. И если мы были тогда повержены - Перун приходил к нам. И он вел нас, и тогда, сколько бы ни было праха на земле - столько было воинов Сва- рожьих. Это была помощь от рати, идущей от облаков к земле. И это дед наш Дажьбог был впереди их. И как было тогда не победить от- цам нашим? А мы не понимали, мог ли быть он впереди? И так возносили мо- литву богам нашим, чтобы они поспешили на помощь нам и дали побе- ду над врагами! Молились еще о земле нашей, которая попрана пога- ными ногами вражескими. И так мы видели, как это было и, как ско- лоты (?) потекли на оных ( врагов), и окунали их в грязь, и не по- заботились о ранах вражеских, пока не убили тех, которые на них нападали. О том мы поведали вам!

2а-II

Муж правый не тот, кто совершает омовения и хочет быть правым, а тот, у кого слова и деяния совпадают. Об этом было сказано в древности, чтобы мы всегда творили хорошее, так же как деды наши. И мы вспахиваем полосы и будем со временем весьма славными. Но Борусь и Русь были разбиты рукой вражеской, и творились тог- да злодеяния. И князь наш был немощен, и послал он сынов своих на брань, и полегли они, сраженные врагом, ибо пренебрегли тем, что решило вече. Не уважили ( решение) и потому были разбиты, и потому у нас взяли дань. И не так ли мы решаем ныне: " Князья - суть наши, и не следует им ходить на полдень ( на юг), чтобы добывать землю для нас и для наших детей". А там ( на юге) греки нападали на нас, как только Борусь от нас отделилась. И была сеча великая, и много месяцев ( она продолжалась). Сто раз возрождалась Русь - и сто раз была разбита от полуночи до полудня ( от севера до юга). И так водили скот праотцы наши, и были отцом Ореем уведены в край русский, потому что, оставаясь, претерпели бы многое. И кон- чились ранения, и не стало холода, как только дошли до сего места и поселились огнищанами на земле русской. И вот прошли две тьмы, а за этими двумя тьмами пришли варяги и отобрали землю у хазар, на которых мы работали и кому платили дань. И еще был народ ильмерский, имевший от ста до двухсот краев. Народ же наш позднее пришел из русской земли и поселился среди ильмерцев. И были они нам братья, подобные нам. И даже если они от нас отличались, все же охраняли нас от зла. И не раз собиралось вече. И то, что было постановлено, то про- возглашалось и принималось за истину. А что не было принято, не должно было быть. Избирали мы князя от собрания и до собрания, и так мы жили и им помогали, и было так.

И много мы знали и делали в очагах сосуды гончарные, взяв хоро- шей земли ( глины), а также мы умели разводить скот, как и отцы наши. И пришел на нас злой род. И...

2б-II

... мы были принуждены укрыться в лесах, и жили мы там охотника- ми и рыболовами. И там мы могли уклониться от угрозы. Так мы пе- режили одну тьму - и начали грады и огнищанские села ставить пов- сюду. После другой тьмы был великий холод, и мы отправились на полдень ( на юг), потому что там места злачные. И там римляне за- бирали наш скот по цене, которая была нам угодна, и перед нами они держали слово. И отправились мы к южному зеленотравью и имели много скота.

15а-II

После пошли к озеру Ильмень и там основали Новгород. И отныне мы здесь пребываем. И тут Сварога - первого пращура молили среди рождающихся родников и просили его, ибо он - источник хлеба наше- го, - Сварога, который сотворил свет. Он - есть Бог Света, и Бог Прави, Яви и Нави. И вот имели мы их воистину, и эта истина переборет силы темные и приведет к благу, так же как вела праотцов.

5а-II

Подробнее о начале нашем мы расскажем так. За тысячу пятьсот лет до Дира прадеды наши дошли до Карпатской

горы, и там они осели и жили спокойно, потому что роды управля- лись отцами родичей, и старшим в роде был Щеко из иранцев. И Паркун нам благоволил, и тут мы стали чехами (?) и так жили пятьсот лет, а потом ушли от чехов (?) на восход Солнца, и шли до Непры ( Днепра). Река же та течет к морю, и мы у нее уселись на севере - там, где ( речка), именуемая Припятью, втекает ( в Днепр). И там мы поселились, и пятьсот лет вечем управлялись, и были бо- гами хранимы от многих, называемых языгами. И было там много ильмерцев - оседлых огнищан. И так мы скот во- дили в степи и там были хранимы богами. Может: быть, это предви- дел отец Орей, - что мы будем иметь много золота и будем жить бо- гато.

5б-II

И вот языцы отошли на полдень ( на юг) и оставили нас одних. И так шли мы туда, куда выводят скот и быков наших. И вещали тут птицы Сирины (?), во множестве прилетая к нам. И галки, и вороны над едой летали, и было в степях много еды, так как напало на нас племя костобоких. И открылись многие раны, и пролилась кровь. Те внезапно отсека- ли головы врагам своим, и их ели вороны. И так Стрибы свищут в степях, и бури гудят до полуночи. Небезопасна была та сеча вели- кая. Языци и костобокие разили и со злобой утекали и воровали бы- ков наших. И так продолжалась эта борьба двести лет. И наши роди- чи тогда ушли к ляхам и там осели за сто лет до готов Германаре- ха. А те озлобились на нас, и тут была борьба великая, и готы бы- ли потеснены и отогнаны к Донцу и Дону. И Германарех пил вино за дружбу с нами после наших воевод. И так была утверждена новая жизнь.

16-II

Велесову книгу сию посвящаем Богу нашему, который есть наше прибежище и сила. В оны времена был муж, и был он благ и доблес- тен, и назвали его отцом тиверцев. И тот муж жену и двоих дочерей имел, а также скотину, коров и множество овец. И жили они во сте- пях, где не было мужей для дочерей его... И молил он богов о том, чтобы род его не пресекся. И Дажьбог услышал мольбу ту и по мольбе дал ему измоленное, так как настало для того время. И вот прошел он между ними и начал ворожить. И наворожил ясну тучу. И тут бог Велес принес отрока. И мы пошли к Богу нашему и стали Ему возносить хвалу: " Будь благословен, вождь наш, и ныне, и присно, и от века до века!" Изречено это кудесниками. Они прочь уходили и назад возврати- лись.

5б-I

И дошли тиверцы до синя моря и Сурожа к вам - и вам сказали: " Как мы сами помним, в старые времена сплотились анты, от язов ( спасаясь). И также было много крови пролито, и на ней Русь стоит, поскольку мы кровь- руду пролили, и так навеки до конца бу- дет. От земли нашей ( пошли) славянские племена и роды. И мы сла- вили богов, никогда не прося их, лишь славя их силу. А также ве- личали мы пращура нашего Сварога, который был, есть и пребудет вождем нашим навеки и до конца".

7э-II

Там Перун идет, тряся золотой головой, молнии посылая в синее небо, и оно от этого твердеет. И Матерь Слава поет о трудах своих ратных. И мы должны ее слушать и желать суровой битвы за Русь на- шу и святыни наши. Матерь Слава сияет в облаках, как Солнце, и возвещает нам победы и гибель. Но мы этого не боимся, ибо имеем жизнь вечную, и мы должны радеть о вечном, потому что земное про- тив него - ничто. Мы сами на земле, как искра, и сгинем во тьме, будто не было нас никогда. И так слава отцов наших придет к Матери Славе, и пребудет в ней до конца веков земных и иной жизни. И с этим мы не боимся смерти, ибо мы - потомки Дажьбога, родившего нас через корову Земун. И потому мы - кравенцы ( коровичи): скифы, анты, русы, борусины и сурожцы. Так мы стали дедами русов, и с пением идем во Сваргу Сварожью синюю. В старые времена рыбоеды нас оставили, не желая идти в наши земли и говоря, что им и так хорошо. И так они погибли и не стали плодиться с нами, умерли, потому что от неплодных ничего не оста- лось. И неизвестно ( ныне) о тех костобоких, которые ждали помощи от самой Сварги и перестали трудиться, и вышло так, что они были поглощены лирами. И тут мы сказали, что это, правда, что ничего от них обоих не осталось, так как лиры были поглощены нами - и не имеем мы теперь их. И так дулебы повернули от нас на Борусь. Мало осталось лиров, и они были наречены нами ильмерцами, потому что поселились они воз- ле озера. Тут венды уселись дальше, а ильмерцы остались там. И так их было мало. И говорила Сва в поле нашем, и била крыльями Матерь Сва, и пела песни к сече, и та птица не есть Солнце, она - та, из- за которой все стало (?).

ВОЙНЫ С ГРЕКАМИ И РИМЛЯНАМИ

1-II

Напрасно забываем мы доблесть прошедших времен и идем неведомо куда. И там мы смотрим назад и говорим, будто бы мы стыдились познавать обе стороны Прави и Нави и быть думающими. И вот Дажьбог сотворил нам это и то, что свет зари нам сияет, ибо в той бездне повесил Дажьбог землю нашу, чтобы она была удержана. И так души пращуров сияют нам зорями из Ирия... Но греки нападают на Русь и творят злое во имя их богов. Мы же сами - мужи, не ве- дающие куда бежать и что делать. Ибо что положено Дажьбогом в Прави, нам неведомо. А поскольку битва эта протекает в яви, которая творит жизнь на- шу, а если мы отойдем - будет смерть. Явь - это текущее, то, что сотворено Правью. Навь же - после нее, и до нее есть Навь. А в Прави есть Явь. Поучились мы древней ( мудрости), вверглись душами в это, поскольку это вокруг нас сотворено силой богов. Это мы уз- рели в себе, и это дано как дар богов, и это требуется нам, ибо ( делать) это, - значит, следовать Прави (?). И вот души пращуров сияют нам из Ирия. И там Жаля плачет о нас, и говорит нам, что мы пренебрегали Правью, Навью и Явью... Пре- небрегали мы сим и были глухи к истине... И мы недостойны быть Дажьбоговыми внуками. Ибо лишь моля богов да имея чистые души и тела наши, будем иметь жизнь с праотцами нашими, в богах слившись в единую Правду. Так лишь мы будем Дажьбоговыми внуками. Смотри, Русь, как велик ум божеский, единый с нами, и ему тво- рите ( славу), и провозглашайте ее с богами воедино... Бренная есть наша жизнь, и мы сами - также, и, словно коням нашим, нам

придется работать, живя на земле с тельцами и овцами в сытости и убегая от врагов на север.

19-III

И вот виделось в Нави: там Огнебог влачась, уходил от причудли- вого Змея. И, затопляя землю, текла кровь из Змея, и он лизал ее. И тут пришел сильный муж, и рассек Змея надвое - и стало два ( Змея), и рассек еще раз - и стало четыре. И этот муж возопил бо- гам о помощи. И те пришли на конях с неба и того Змея убили, потому что сила его не людская, не божеская, а - черная. И этот Змей - суть вра- ги, приходящие с юга. Это боспорские воины, с которыми наши деды сражались. Они хотят, чтобы земля наша отошла к грекам, но мы ее не отдадим, потому что она наша, и мы не упустим ее. А сотворен- ный тот Змей - есть погибель наша. Мы должны сражаться и животы положить за землю нашу. Она тянет- ся от нас до полян, и дреговичей, и русов, тянется до моря и гор, до степей полуденных. И это есть Русь. И только от Руси мы имели помощь, потому что мы - Дажьбоговы внуки. Мы молили Патара Дыя, чтобы он низверг огонь, чтобы он позволил Матери Сва славу при- нести на крыльях своих праотцам нашим. И ей мы песни поем возле костров вечерних, где мы рассказываем старыми словами о славе нашей, о святом Семиречье нашем, где мы имели города, где отцы наши сражались. И ту землю мы покинули, идя к земле иной, где мы должны теперь удержаться. И в древности мы взяли Голунь нашу, и в этой земле сотворили и города, и села, и очаги. И вот омоем телеса наши и души наши, чтобы была чистою Русская Голунь, где сильно бьются и на врагов наводят страх и изумление. Ибо от пастбищ, где овцы ходят, простирается земля на день пути

от нас до иных, где творится иное, где были мы в старые времена, где одолели нас. И там мы узрели руку, угрожающую нам, и видели суровый день, который хотел крови. И мы ее прольем на землю свою русскую... В русских городах камни вопиют нам, и мы решились идти и смотреть смерти ( в глаза)... Почтите сына моего, который умер за нее.

4г-II

В Суроже свет будет над нами. И мы идем туда, где видим горящую землю... у Лукоморья всякий день обращаем взор к богам, которые есть - Свет. Его же мы называем Перун, Дажьбог, Яр и иными имена- ми. И поем мы славу богам и живем милостью божьей, до тех пор, пока жизнь имеем. В Суроже были враги наши, которые змеями ползли и грозили нам болями, и смертью, и лишением живота. И всем им явился бог сильный, и бил их мечом- молнией, и они испустили дух. И Сурья светит на нас и к нам, и все увидели сначала, как славу Сурьи застилает Дедова тень, приносящая зло, и как от той тьмы изошло злое племя демонев- дасу. И то злое племя на пращуров наших натекло, и напали они, и потому многие ушли и умерли.

22-III

Также расскажем о том, как Квасура получил от богов тайну - как приготавливать сурину. И она - есть утоление жажды, которое мы имели, и мы должны на Радогоще около богов радоваться, и плясать, и венки подбрасывать к небу, и петь, славу богам творя. Квасура был мужем сильным и от богов вразумляемым. И тут Ладо, придя к нему, повелела вылить мед в воду и осуривать его на Солнце. И вот Солнце- Сурья сотворило то, что он забродил и прев- ратился в сурицу /9/. И мы пьем ее во славу божью.

И было это в века докиевские, и муж тот был во сто крат весьма выделен ( богами), и передал он ( тайну) отцу Богумиру ( Благомиру), и тот получил поучение небесное, как творить квасуру, которую на- зывают сурыня. И это ( мы вспоминаем) на нашем Радогоще. И вот когда наступают дни Овсеня, мы. оканчиваем жатву и ра- дуемся этому. И если иной не удержит своего естества в этот раз и скажет безумное - то это от Чернобога. А другой получит радость - и это от Белобога. И так мы должны искать друзей и врагов... Куя мечи наши на силу вражью, мы получаем силу божескую, чтобы поразить врагов наших с обеих сторон. И этот Богумир сурью сотворил, когда те предрекли ему славу. И были они, и она ( суръя) была, когда боги рекли ему хвалу... И вот установили они роды для себя, и потому боги - при- чина родов, и так стали иметь они родные те роды, И теперь Сварог - Отец, а прочие - суть сыны его. И мы должны были покоряться ему, так же как покорялись родителю, потому что Он - Отец нашего рода. И этот род - воины от Кия до князей киевских. И когда после готской войны обрушилась Русколань, мы ее оставили, и притекли к Киеву, и уселись на земле той, где мы вступили в борьбу со степными врагами. И тут мы оборонялись от них. И так было через тысячу триста лет после века Кия, через триста лет после жизни в Карпатах и тысячу - после основания Киева. Тог- да одна часть ушла к Голуни и там осталась, а другая ( дошла) до града Киева. И первая - это русколаны, а другая - те, которые су- рень чтили, ходили за скотом и стада водили десять веков по земле нашей ( т. е. сурожцы?). И вот та Голунь была градом славным и имела триста городов сильных. А Киев- град имел меньше: десять городов на юге, немного сел - и все. А до этого все роды их были в степях на юге, они сеяли, жали жито. И там отдавали ( продукты) грекам в обмен на зо-

лотые цепи, монеты и ожерелья. И сами носили их в обмен на пиво и вино грекам и разводили овец для этого обмена. И те русы создали на юге град сильный Сурож /10/, который не создать грекам, но они его разрушили и хотели русских побить, и потому мы ходили на них и разрушали села греческие. Эллины же сии - враги русколанам и враги богам нашим. В Греции ведь не богов почитают, а людей, высеченных из камня, подобных мужам. А наши боги - суть образы. И когда бились с готами, которые надевали на головы свои во- ловьи и коровьи рога, и кожами облекали чресла свои, и мнили этим устрашить русских, тогда мы снимали свои портки, и, оголя чресла свои, шли в бой, и их побороли. И с тех пор мы ходим оголенными на сражения и побеждаем. И также, когда греки стояли, боясь вынуть меч из ножен, они бы- ли измождены своим одеянием, и были словно жертва, которая должна пасть на землю, и та будет пить ее кровь, когда из нее при умерщвлении будет исходить жизнь.

8/3-III

Когда наши пращуры сотворили Сурож, начали греки приходить гос- тями на наши торжища. И, прибывая, все осматривали, и, видя землю нашу, посылали к ним множество юношей, и строили дома и грады для мены и торговли. И вдруг мы увидели воинов их с мечами и в доспехах, и скоро землю нашу они прибрали к своим рукам, и пошла иная игра. И тут мы увидели, что греки празднуют, а славяне на них работают. И так земля наша, которая четыре века была у нас, стала греческой. И мы сами оказались как псы, и выгоняли нас оттуда каменьями вон. И та земля огречилась. И теперь мы должны были снова ее доставать, проливая кровь свою, чтобы она опять стала родной и богатой.

И летела в небе Перуница, и несла рог славы, и мы его выпили до дна. И витязей у нас стало в десять раз больше, чем у врагов на- ших. И та Перуница сказала: " Как же вы, русские, проспали пашню свою? С этого дня вы должны бороться за нее!" И тогда Сурья сказала: " Идите, русские, и де- лайте это!" И когда мы пришли в край свой, то ударились в ( го- родскую) стену, и проделали в ней дыру для себя и для наших, и оказались тогда сами у себя. ( И решили:) " Кому присудил Перун, тот попадет в рай - есть яства вечные в Сварге. Быть может, мы сегодня погибнем, но мы не имеем иных во- рот к жизни. И лучше быть мертвым, чем быть живым и рабствовать на чужих. И никогда не живет раб лучше деспота, даже если тот ему потакает. Мы должны были слушаться князей наших и воевать за зем- лю нашу, как они говорят нам". И тут Индра пришел к нам, чтобы мы сохранили свою силу в бою и стали твердыми, чтобы витязи наши одолели, ибо сила наша - божес- кая, и нам не быть побежденными на поле. Принесли мы жертвы богам своим на Руси, и гадали, смотря на по- лет птиц, и увидели, что враги должны быть повержены долу в прах и в кровь. И если мы кольцо ( стен) пробить осмелимся, то за ним окажутся греки, которые не имеют силы, ибо они обабились - и мечи имеют тонкие, и щиты легкие, и скоро они устают и на землю бро- саются по слабости своей. И не успеют получить помощь от василий- цев, и потому они должны будут сами встать на защиту свою. И та Сурож нашей была - и станет нашей, и не должны мы их слу- шать. Они говорили, что установили у нас их письменность, чтобы мы приняли ее и утратили свою. Но вспомните о том Иларе, который хотел учить детей наших и должен был прятаться в домах наших, чтобы мы не знали, что он учит наши письмена и то, как приносить жертвы богам нашим. И я вам поведал о том, что вы победили греков. И будет так, как было, ибо я ясно видел Кия - отца нашего, и он сказал мне, что мы

уничтожим их, и унизим Хорсунь - для нас постыдную мерзость, и будем великой державой с князьями нашими, городами великими, нес- четным железом, и будет у нас без числа потомков, а греков уменьшится, и будут они на былое дивиться и качать головами. Делайте так, ибо будут у нас и грозы многие, и громы гремящие, и два ( княжества) объединятся, и встанет другое новое. И так мы победим окончательно, утвердимся навеки. Многое дадут нам боги, и ничто нас не унизит. Встаньте, как львы, - один за одного! И дер- житесь за князя своего. И Перун будет с вами и даст вам победу. Слава богам нашим до конца веков! И земле той - Руси отцовской, земле нашей - всяких благ! И так будет всегда, ибо эти слова от богов.

21-III

И вот храбрый поборол ту злую силу - обе сотни опоясанных воинов. И мы должны были сохранить порванные одежды и поставили для богов хранилище. И приходили к стене дубовой и к другой стене - и там хранили подобия наших богов. Мы имели много хранилищ в Новгороде на реке Волхове, имели и в Киеве- граде в Божьих лесах. А также имели на Вольши дулебское хранилище и в Суроже на синем Сурожском море. И это великое оскорбление для нас, что в сурожских хранилищах, добытых врагами, боги наши повержены во прах и должны валяться, так как русичи не имеют сил, чтобы одолеть врагов в бою. И мы имели рваные одежды такие же, как у странника, который ходил ночью по лесам и порвал одежду свою на куски. Также и русские имели лохмотья на теле русском. И мы не берегли одежды, лишь стремились славить богов, которые не приемлют от нас жертв, пото- му что они раздражены нашей леностью.

И все же птица Матерь Сва славу нам предрекла и молила нас убе- речь славу отцов. Не имели мы дерзости двинуться на рать и мечами своими взять землю нашу, очистив ее от врагов. И вот тысячу трис- та лет мы храним наши святыни, а ныне жены наши говорят, что мы - блаженные, что мы утратили разум свой и стоим мы как агнцы перед врагами. Что не смеем пойти на брань и мечом разить врагов наших. И вот грядет к нам Купала и говорит нам, что мы должны стать воинами с чистыми телесами и душами нашими. И пошли мы по стопам его, который пришел к нам и, нас охраняя, повел к суровой битве. И там мы ( погибнув) предстали б пред ликом Сварога. И так, идя к сече, мы хвалили богов наших перед бранью, как в мирные дни. И вот Купалич сказал нам, что мы достигли оное время, и будем те- перь почитаемы за славу свою, и также с отцами нашими пребудем.

7ж-II

И мы ведали, что русский род должен собираться в десятки и в сотни, чтобы напасть на врагов и снять с них головы. И тогда злые полягут, и звери хищные, их поев, сдохнут. Текут реки великие по Руси, и журчат многие воды, и поют они о стародавнем. О тех боярах, что не боялись идти к полям готским, что многие лета боролись за вольность русскую, о тех, что не бе- регли ничего, даже жизни своей, - о них говорит Берегиня. И бьет крыльями Матерь Сва, славу поет та птица воинам бору- синским, которые от римлян пали около Дуная возле Троянова вала. И они на прямом пути к тризне полегли, и Стрибоговы внуки пляшут над ними, и плачут о них осенью, а студеной зимой о них причи- тают. И голуби дивные так говорят, что погибли они славно, и ос- тавили земли свои не врагам, а своим сыновьям. И так мы потомки

их, и не лишимся мы земли нашей, не отдадим ее ни варягам, ни грекам. И тут Заря Красная пришла к нам, как жена благая, и дала нам молоко, чтобы крепость и сила наша удвоилась. Ибо Заря возвещает Солнце. И также слышали мы, как скачет вестник на коне к солнеч- ному закату, чтобы направить золотой челн к ночи, чтобы ( солнеч- ный) воз был смирными волами влеком по синей степи. И там же Солнце ляжет спать в ночи. И когда день приходит к вечеру, другой наездник появляется и так говорит Солнцу, что воз и волы готовы и ожидают его на отмеченном пути, и что Заря пролилась в степь, и позвала Мать, чтобы Сва поспешила...

8/2-III

И тут пришла Красная Заря, нанизывая драгоценные камни на уб- ранство свое. И ее мы приветствовали от сердца - как русские, а не как греки, которые не знают о богах наших и говорят злое по невежеству. Но мы имеем имя славы - и славу ту доказали на вражьем железе, когда приходили на их мечи. И даже медведь остановился, чтобы ус- лышать славу ту, и скакавшие аланы остановились и потом говорили иным о русских: " Они не начали бы убивать, если б не было нужды, - и этим русские гордятся, а греки воюют ради похоти своей. И дают хлеб они не так, как греки, которые берут, а сами злобу таят на дающих". И о славе той орлы кличут во все стороны, ибо русские вольны и сильны в степях.

7а-II

Слава богам нашим! Мы имеем истинную веру, которая не требует человеческих жертв. Это же делается у варягов, приносящих такие жертвы и именующих Перуна - Перкуном. И мы ему приносили жертвы, но мы смели давать лишь полевые жертвы, и от трудов наших просо, молоко, жир. А так- же подкрепляли Коляду ягненком, а также во время Русалий в Ярилин день, а также на Красную гору. Тут же мы начинали вспоминать о Карпатских горах. В то время наш род именовался - карпени. Те, которые от страха жили в лесах, именовались по названию - древи- чи, а на полях мы назывались - полянами. Так всякий, который слушает греков, скажет про нас, что мы - людоеды. Но это - ложная речь, поскольку это воистину не так! Мы имели иные обычаи. Тот же, кто хочет победить другого, говорит о нем злое, и тот - глупец, кто не борется с этим, потому что и другие это начнут говорить. И так мы долго управлялись родами, и старшие из всякого рода шли судить родичей под Перуновым древом. И также имели мы в тот день игрища перед очамя старших: и силу юноши показывали, они быстро бегали, пели и плясали. В тот день огнищане ходили на про- мысел и приносили дичь старцам, которые делили ее с прочими людьми. И волхвы жертву делали богам, восхваляли их и славу про- возглашали. Во время же готов, или когда появлялись варяги, избирался князь в вожди. И этот вождь вел юношей к суровой сече. И вот римляне, поглядев на нас, замыслили злое. И пришли со своими колесницами в железных бронях и напали на нас. И потому мы долго оборонялись от них и отваживали...

7б-II

... их от нашей земли. И ромеи узнали, как мы дорожим жизнью

нашей, и потому оставили нас. Но тогда греки захотели биться с нами около Хорсуни /11/. И бились мы сурово против рабства наше- го, и была борьба и распря великая тридцать лет, и они оставили нас. И тогда греки пришли на торжища наши и сказали нам: " Обменивай- те коров ваших на мазь и серебро, которые требуются женам и де- тям". Так мы меняли бороны на их снедь. После еды греки старались нас ослабить, и стремились взять с нас дань. Но мы не ослабились и не отдали землю нашу, как и землю Трояню не дали ромеям. Дабы не встала Обида Дажьбоговым внукам, беспокоящимся о вооруженных врагах. Так и сегодня мы не заслуживаем хулы, как и отцы наши, ибо мы рубились у берега Готского моря и тут одержали над ними победу. Песнь хвалебную поет Матерь. Она - прекрасная птица, которая несла пращурам нашим огонь в дома, а также агнца принимала. Над готами, болью нашей, мы одерживали верх силой. И должны мы врагов рассекать и прогонять их, как псов. Погляди, народ мой, как мы оберегли ( иные) народы. И мы не ошиблись, получая раны, и не бросились рядиться. А мы сами врагов прогоняли, и беду избыли, и имели иную жизнь, потому что сами би- лись за сто городов и не отходили от них. И тягчайшее поражение было нам, но мы тысячу пятьсот лет должны были переносить многие битвы и распри, а все же остались живы из- за свирепости и жертвенности юношей и воевод.

23-III

И вот пришли новояры от старых пашен, где были такие же русские. И они пришли на юг и сражались в степях десять веков. И это также русские, которые избирают своих князей. Это делалось в каждом роде, а роды давали от каждого племени своего князя, а

князи избирали старшего князя. И тот был вождем в сражениях. И так мы жили в земле той до тех пор, пока враги не пришли к нам и не разбили нас. Это Греция пришла на ту землю, и осела на ней, и не заботилась о Руси. И вот русы вынули мечи, и напали на греков, и отогнали их от своих морских берегов. И тогда греки привели рати, защищенные железными бронями. И была сеча великая, и вороны там граяли при виде человечины, разбросанной по полю. И ели они останки, и вели- кий грай стоял в поле том. И ели они останки греческие, русские не трогая. Там они защиту имели, так как боги не желали гибели русских. И там сражалось Солнце с Месяцем за землю ту. И Небо сражалось за поле битвы, чтобы земля та не попала в руки эллинские, а оста- лась русской. И там плачет мать о детках своих, которые пролили кровь на поле сражения, и то поле стало русским. Новояры находят- ся там до сего дня, а земля та - наша из- за крови, пролитой меча- ми. И там сказали эллины нашему старшему князю, что они не хотят ходить в землю неров ( невров?), а также брать рабов аланских, ибо имеют берега морские ( и этого достаточно). И про это мы имели предсказание в наши дни - поскольку праотцы наши, умершие на поле битвы, не взяли землю у врагов наших, зна- чит, и сегодня, согласно предсказанию, ее никто не возьмет. И вот Германарех пришел на север к нам, и мы должны были оборонять зем- ли свои, а также идти на него, ибо готская земля - наша. Ее бело- горы сеяли и усеивали костями своими и кровью своей поливали - и потому она наша. И вот поет птица Матерь Сва и славу предрекает нам: нам самим и мечам нашим. И мы пошли до святого поля, и одолели врагов полноч- ных ( северных), и отразили врагов полуденных ( южных). И пошли на врагов и сошлись с ними, и были германцы повержены русскими, по- тому что мы - Отца нашего Перуна сыны и Дажьбога внуки.

И вот Сварог указал нам, куда ушли эллины и Германарех. И тот Германарех отошел на север, а эллины на юг. И так мы обрели землю нашу и собрали ее воедино, и не давали мы сыновей своих, ибо цены не имеют сыны наши. И вот идет в степи наши великое множество иных родов, и не должны мы быть мирными, и не должны просить помощи, ибо она в мышцах наших и на конце мечей, и ими мы сечем врагов. И это поет птица Матерь Сва нам, чтобы мы подняли мечи свои на защиту свою. И она бьет крыльями о землю, и прах поднимается к Сварге. И на этой земле - враги, и она бьет их, и она сражается за нас. И их мы одолели, как она нам кричала, ибо крик ее был в сердце нашем. И мы ведали, как вить сурью и идти до сечи, и там одолевали питье иное, сотворенное богами. И оно будет нам, как живая вода в последний час великой тризны, которая будет у всяко- го, кто умер за землю свою. И вот Сварожич смотрит на нас от своей чудной Сварги и, видя рати наши, пересчитывает их. И если не хватает для счета пальцев на руках, то он считает по пальцам на ногах. И ведает Пращур наш, что мы - сила великая и не могут одолеть нас враги наши. И так мы текли на них и дожидались, пока они упадут на землю и умрут от Мары. А эту Марь мы знаем! И вот говорили мы в сердцах наших, что не вернемся мы к очагам своим, доколе еще враги рыщут, доколе не бросимся телами нашими на врагов, пока еще враги заби- рают земли наши. И говорим мы, что боги заботятся о нас. И если будут убиты передовые воины, то лучше детей своих бросить на копья, чем повернуть зады Врагам нашим. И вот люди наши одержали победу, и потекла земля чаша к нам, чтобы мы смогли удержать ее до смертного часа и узреть Мару. И чтобы Мара отступилась от нас и сказала, что я не имела силу и потому не одолела витязей русских. И тогда слава потечет к Свар- ге. И там боги скажут, что русичи - храбрые, и есть им место под- ле бога войныПеруна и Дажьбога - их отца.

8а-I

Посмотрите вокруг - увидьте птицу ту на челе вашем! И та птица поведет вас к победам над врагами, ибо вы - сыны ее и потому одержите победу! И она, красуясь перед нами, влекла нас к себе светом. И так бы- ло в иные времена, когда русские шли с вендами и те хотели унести богов своих к морю. И мы там угнездились. И там были города и храмы- помолья, и там же были многие здания, и были мы богаты. И те помолья были укра- шены златом и серебром, и мы почитали многих деревянных богов и уходили от искушений. И это было ведомо иным, которые видели это, которых это задевало и им перечило, - и потому родичи наши не имели покоя. Арабы приходили и терзались на торжищах о богатстве и дани, дающейся навсегда поселившимся там отрокам ( рабам и воинам). И та земля, говорят, также опротивела нам войнами и трудной жизнью. И тогда мы отошли к горам Карпатским, ища покоя, но и там также мы враждовали с злыми язычниками. Там пели мы, что мы - русские, и о славных днях тех. И имеем мы песни те от отцов наших - о прекрасном житье в степях и славе отцов. И вот воевода Бобрец повел русских в Голунь и обрел после смер- ти чин в храбром войске Перуна. Это мы не забудем никогда, ибо мы - сыны отцов наших и имеем любовь к их памяти. И мы говорили о них, так как они были силой нашей, и силы той, что шла к нам от них, даже у львов нет, а львиную мы перемогли. Мы сказали...

8б-I

... о тех, которые заботились о нас. Мы тогда не имели мольбищ и служили перед колодцами и родника- ми, где текла живая вода. И там волшебство есть, и волки хищные туда не заходят. Теперь вспомним времена Алдореха. Его призвал жрец, так как мы не радели о благочестии (?) и не держали слово. И красавиц наших тогда внезапно брали и похищали - и увозили де- вушек. А между нами были распри из- за готов. И там мы жили, и бы- ли под готами. А в те века мы управлялись родами и князьями. И был князь Брав- лин, который отобрал у эллинов берега морские. И после битвы мы пришли жить туда, и там разводили скотину, и скифам давали попас- ти скотину в степях. И тогда терпели беду они, потому что греки снова сидели в Голуни, а когда приходили в города - злобствовали на нас. В те времена мы ушли прочь на север и там были двести лет, и там мы остались с тех пор и доныне. И сейчас мы имеем другого князя Бравлина, правнука своего деда, который говорил: " Идите на юг, на греческую Голунь! Ибо греки между эллинами - племя особое, и продают они нас, поймав в сте- пях, и скотину нашу хотят взять задаром. Это мы имели от них. Стряхните же их в море и гоните в свои края, так как земля та - русская, и там русская кровь лилась вниз на землю, и та пила кровь нашу. На нас надейтесь! И мы будем ее защищать во все дни, как и ранее хотели".

БОРЬБА С ГОТАМИ И ГУННАМИ

13-II

И вот, умом и храбростью окрепнув, пошли мы к восходу Солнца, с обеих сторон реки видя. И там осели, где Матерь Сва сказала, и

она обе стороны крыльями отвоевала, и также забрала землю ту и оборонила ее от дасу и гуннов, а также к готам обратила стрелы свои и мечи отточенные...

8/1-III

И тут родичи начали делить - кому быть старшим. Кий отошел к отцам и праотцам умершим. Кий ушел нас - и притекла беда. И тут великая свара одолела русских, которые принялись биться за разде- ление - и разделились. И тут греки от своих земель жать стали. А мы на битву не имели сил, чтобы сойтись в круг и по крыльям. И всякий был сам по себе, поглядывая на соседей своих. И от того веры не имели, что мухи, идя к сече и идя обратно, принимались браниться - мол, при походах Кия было лучше, при Кие с вечера за- ранее шла речь о победе. И тогда пели о походах отцов своих, о том, что когда Русколань пала ниц из- за сражений с готами и гун- нами, тогда создалась Киевская Русь и Антия, и готы этого устра- шились и ушли вон к своему краю. И мы ведали про два края - один вендов, а другой - готов. И тут готы пришли к нам, и готы эти усилились, а венды ослабели. А вокруг нас была чудь, а также была литва, и они назывались ильмами, а от нас они были наречены ильмерцами.

6а-II

От Орея - это общий наш отец с борусами - от Ра- реки ( Волги) до Непры ( Днепра) роды управлялись родичами ( старейшинами) и вечем. Всякий род назначал себе родича, который был суть правящим. А когда мы пошли к горе, тогда ( избрали) князя, воеводу над людьми,

чтобы он воевал с врагами во славу Перуна. И это Дажьбогова помощь возвратилась к нам! Так земля та стала русской из- за борьбы русов и борусов. И великая непрестанная бит- ва шла во всякий час. И многие были в то время убиты, но вражий натиск был в то время окончательно сокрушен. И тут Германарех /12/ пришел к нам и напал на нас. И так нас сровняли с землей, когда мы бились. И пришлось нам из- за готов между двух огней тлеть и воспламеняться. И тут пришла великая бе- да, и жниво наше было спалено, и не осталось селения, где бы не было дыма и пепелища. И тут прилетела к нам птица божеская и сказала: " Идите на пол- ночь и набросьтесь на тех, которые приходят к селам нашим и паш- ням (?)". И так сотворили мы - ушли на полночь, и постарались ( бороться) с ними. И в этой распре мы их победили. И так пришли мы к ним, и встали станом на реке Дон - там, где были римляне (?), и так набросились на них и бились много. Тут некоторые хоте- ли нас быстро опростоволосить - и вместо этого сами опростоволо- сились. И тут была тьма опростоволошенных воинов. Великие шли снега, голод мучил наших людей, оставшихся у реки и лишившихся всего. В тот раз волки страдали, потому что не могли заглатывать тварей ( лесных)...

6б-II

Так сто двадцать лет ( продолжалась) война. Готы пришли " на пле- чах" гуннов, и ( отошли) на полночь, и осели между Ра- рекой ( Вол- гой) и Двиной. Германарех и Гуларех привели их в новые земли, ибо гунны с бре- дущими быками своими стали станом в том краю. Там было много ко- ней и быков, трава злачная, вода живая. И тут Гуларех привел но- вые силы свои и отразил главные силы (?) гуннов, многие из кото-

рых текли на нас. И тут родичи собрались на конях идти на них. И была суровая се- ча там тридцать дней. И русы пустили готов в свои земли. И от этого злые пошли времена. Напали на нас римляне... ополчились (?) и готы с севера и с юга. И тогда великая кровь лилась (?)... И там борьба была... Там много травы полегло, угодной богам и людям. И вот не могли мы ни к чему иному прибегнуть, кроме как выбрать князя из вождей, который был бы от осени до весны и которому мы платили бы дань от полюдья. А в старые времена мы водили стада свои и обрабатывали землю. И была такой наша жизнь сто десять лет, и творили мы всякий день борьбу с гуннами. И... пришел ( Сах?)... и ничего не взял. И вот мы стали иметь князя Саха, и был он премудрый... в ладах с русами, и был нашим другом... За-I Это бьет крыльями птица матерь Сва, когда тягости новые идут на нас. И враги раздвигают щель ( на границе) и начинают, и, проры- ваясь, нападают на нас. И вот течет печаль великая в крае нашем, будто дым степной, виденный нами, который поднимается к Сварге. Когда Жаля плачет о нас и кличет Матерь Сва к Всевышнему, посы- лающему ветер лесам и огонь очагам нашим, тогда Он приходит на помощь, и вместе с ним отцы наши бьются с врагами. И вот Германарех отступил, и готы ушли за малую Кадку и утекли к берегу моря. И так земля освободилась до Дона и по ту сторону Дона- реки. И это Калка великая - есть граница между нами и прочи- ми племенами. И там готы бились четыреста лет со своими врагами. И тогда мы начали засевать землю нашу, начали пахать спокойно землю для эллинов, торговать с ними - совершать обмен скота, шкур и сала на серебряные и золотые монеты, и питье, и яства всячес- кие. И жизнь наша после того была спокойная и мирная. И вот готы напали на нас еще раз. И была распря десять лет. И

мы удержали землю нашу. Также мы имели брань от врагов, укло- няющихся от святых волхвований. А те святые приходят к нам. И первый святой - Коляда, а другие - Яр и Красная гора, и Овсень великий и малый. И идут те святые, как муж от града до села огни- щанского, и с этим на землю мир грядет от нас к иным и от других к нам.

3б-I

Сотекайтесь и идите, братья наши, племя с племенем, род с ро- дом, и сражайтесь - как это и надлежит нам - за себя на землях наших. И никогда не должно быть по- иному! Ибо мы - русские, сла- вящие богов наших песнями нашими и плясками, и зрелищами, которые мы устраиваем во славу богов. И вот мы осели на землях и начали перстами прикладывать ее к ранам своим и толочь ее. И после смерти представали перед Мармо- рой, которая рекла нам: " Я не буду винить того, кто наполнен зем- лей, и не могу его отделить от нее". И боги, находящиеся там, после нее говорили: " Оттого ты русич и останешься им, что набрал землю в свои раны и принес ее в Навь". В те времена, пока князей избирали, многие вожди и князи были. И всякое то княжение на вече утверждалось простыми мужиками. И так постановляли: " Землю пашите - себе, а князь пусть, согласно решению, защищает людей". А хлеб, и еду, и все, что нужно для жизни, он от своих людей каждый день имел. ( Ныне же) иные князи и подати берут, и сынам своим власть дают от отца к сыну и также от деда к правнуку.

6д-II

И так жрец сказал, что демоны- дасу умножились. И от них спасе- ния не было б ныне, если б мы не имели наших воинов. Так мы окончательно узнали - откуда мы. И это был боярин Горды- ня, который бил готов Триедора. И было это через десять столетий и три года после Карпатского исхода. И он, как и Триедор, шел без страха на них. А боярин Сегеня, который убил сына Германареха и отрока Гулареха, пошел к Воронежцу. /13/ Там осталась Русь Борусская и Русколань. И так нам придется стыдиться из- за слов врагов наших, если мы их получили, но не смогли возвратить вдесятеро за всякое слово, сказанное нам. И вот Заря светит нам, и Утро идет к нам, и так мы имеем вестника, скачущего по Сварге. И рекли мы хвалу и славу богам! И вот Сурож " огречилась", и не будет она теперь русской. И там боги греческие. Но жизнь в степи - к благу нашему, получили мы от нее твердость и крепость, дабы враги отведали, что есть истина. И Гуларех пошел на новые земли.

7в-II

Тогда не было иных гостей, а ныне прибывают и беспокоят нас. Тогда мы могли отразить врагов. И ежедневно так и отражали, и брали ( в плен) и этих, и тех. Сначала мы звали под стяги вождей наших, которые еще не обабились, а были воинами... Приходили эти воины на площади и говорили, что не будет по- иному - и мы должны идти на греков, как постановило вече. И просили мы в Ясуни, и Индра шел за нами, как шел за отцами нашими на ромеев в Трояновой земле. И ничего не было бы, если б варяги вели наших воинов на Троянову землю, так как мы могли и сами их вести. Тысячу лет мы отбивались от ромеев и готов. И Сурью антскую, которая была с нами, мы никогда не забудем, и то, как готы соеди- нились с гуннами против нас. И Гуларех напал с полночи, а гунны -

с полдня. И тут заплакала Русколань, Борусия" потому что гунны соединились ( сроились) с готами. Тут Русь поднялась своей силой и отразила гуннов, сотворив Край Антов и Скуфь /14/ Киевскую. И до сего дня из- за сражений сердце наше обливается кровью от утра до вечера. И ходили мы, и роняли слезы о судьбе нашей жизни. И не были мы немы (?) в час тот, и ведали, что придет время, ког- да мы должны будем идти на сечу с врагами - будь то греки либо гунны. И только если нас охомутать (?) и охранять, тогда лишь не будет у нас врагов, которые - мерзость перед очами нашими. Гуларех же заплатил за то, и должны мы принудить Хорсунь запла- тить за слезы дочерей наших уведенных и сынов, взятых как дань. И плата та же - не серебром и не золотом, поскольку следует отсе- кать их головы и " рубать их в щепу" (!).

14-III

И вот другой враг Германарех пришел на нас с севера. Он внуча- тый внук Отореха. Новые враги с рогами на лбах на нас напали. А варяги говорят нам, чтобы мы шли на них. Но мы не станем воевать на оба поля, ведь ( и варяги, и готы) - враги, и мы не можем раз- делить между ними - кто из них первый. И вот языги пришли на нас с Танаиса ( Дона) и Тмутаракани с сильной конницей и бесчисленной ратью. И тьма за тьмой потекла и продолжала течь на нас. И не имели мы иной помощи, кроме как от богов. Боги повелели нам - и удесятерились силы, и потекли мы на них. Это Белобог повел наши рати и конницу. И тут мы увидели бывших в лесах волшебников, пришедших к рати и взявших мечи. И видели мы кудесников, творящих великое чудо, как из перстов, поднятых к не- бу, встают рати небесные. И текут они на врагов и ввергают их в могилу. И тут мы видели птиц великих, летящих к нам. И бросается на врагов, бьет крыльями Матерь Сва и кличет нам,

чтобы мы шли за землю нашу, и бились за очаги нашего племени, ибо мы - русичи. Собирайтесь и теките, братья наши, - племя за племенем, род за родом! И боритесь с врагами на земле нашей, как и надлежит нам и никогда иным. Здесь и умрите, но не поворачивайте назад! И ничто вас не устрашит, и ничего с вами не станется, потому что вы в ру- ках Сварожьих. И он поведет вас во всякий день к схваткам и сра- жениям многим. И каждый раз, когда приходил враг на нас, мы сами брали мечи и одерживали победы. Было возвещено от Матери Сва, что будущее наше - славно. И мы притекали к смерти, как к празднику. Было предска- зано это нам в старые времена, когда у нас были храмы свои в Кар- патах, когда мы ( Принимали купцов - арабов и иных. И те гости по- читали Радогощ, и мы брали в те дни пошлину и собирали ее честно, потому что чтили богов. И нам было поведено чтить их. И мы имели на то указание в наше время, чтобы мы не принимали шаткую ( веру) и отцам нашим почести воздавали, а не просто от безделья приходи- ли к деревьям. И будут руки наши утруждены не от плуга, а от тяжелых мечей, так как нам поведено идти к границам нашим и стеречь их от вра- гов. И вот дымы, воздымаясь, текут к небу. И это означает скорбь великую для отцов, детей и матерей наших. И это означает - пришло время борьбы. И мы не смеем говорить о других делах, а только об этом. И вот пришли варяги к Днепру, и забрали землю нашу, и увели людей. И земля теперь под ними. Не угоняйте людей! А если не согласитесь на это, испробуете на- ши мечи. Отвадьте Рюрика от земель наших, гоните его с глаз долой туда, откуда пришел. И вот границы наши врагами сокрушены, и землю нашу попирает враг. И это обязанность наша ( защищать землю), и мы не желаем иной рати.

9б-I

Готы же были тогда в крае зеленом и немного опередили отцов на- ших, идущих от Ра- реки. Ра- река великая отделяет нас от иных лю- дей и течет в море Фасисте ( Каспийское). Тут муж рода Белояру перешел на ту сторону Ра- реки и упредил там синьских купцов, идущих к фряженцам, поскольку гунны на острове своем поджидали гостей- купцов и обирали их. И было это за полстолетия до Алдореха. А еще раньше этого был род Белояров сильным. И от гуннов торговцы прятались за мужами Белояровыми и говорили, что дают серебро и два коня золота, чтобы пройти и избежать угрозы гуннской, и так пройти мимо готов, также суровых в битве, и дойти до Днепра. И кони у них бесчисленны, и дважды они берут дань. И потому после купцы, стекавшиеся к нам, вернулись в Китай и не пришли больше никогда.

АВАРСКОЕ ИГО, ХАЗАРСКИЙ КАГАНАТ, ПРИХОД ВАРЯГОВ

4а-I

И вот грядет с силами многими Дажьбог на помощь людям своим. И не имеем мы страха, поскольку издревле, как и сейчас, он печется о тех, о ком заботился, когда хотел того. И так мы ожидали дня своего - того, о котором имели ( предвестие?). И вот был Воронежец местом, где готы усилились. А Русь там билась, и в том граде нас было мало. И так после битвы, сожегши его в прах, и пепел ветрами развеявши во все стороны по полям, ( готы) место сие оставили. Не благословляйте ту землю русскую! Не озирайтесь на нее, но и не забывайте ее! Там же кровь отцов наших лилась, и потому мы по

праву приходили туда. И от этого Воронежца слава течет по Руси, и ее Сварог имеет. Берите ее всеми силами, возвратите ее со своими князьями, осво- бодите блаженную русскую землю! Ибо это прекрасные пашни, которые могут дать пропитание - ругу для князей и для огнищан - их слуг. ( Сделаем так, чтобы) от нее имели те, кто освободит ее в сече, ругу особую - еду и питье, которую будут давать от своего времени и до смерти. И полегли они. И так многие сложили кости свои на равнине, и мы получили урок так же, как анты во времена Мезенмира. И мы, славу поющие богам, так и называемся славянами, мы никогда не просили ничего, лишь славу пели. И когда моление творили, омывали телеса наши и рекли славу, а также...

4б-I

... пили сурью - напиток во славу ( богов), пять раз в день огонь зажигали ( в святилищах) - жгли Дуб. И также Сноп величали и гово- рили хвалу ему, ибо мы - Дажьбоговы внуки и не смели противиться славе своей. А несколько веков тому назад мы были антами на русской равнине, а в древности были русами - и ныне пребываем ими. ... вот на Волынь пришли и, придя, бились с врагами, так как мы - храбрые. Та Волынь - ( место) первейшего Рода. И тогда осерчали вои, и анты Мезенмира одержали победу над готами, развеяли их на все стороны. А за ними потекли гунны, жаждущие славных коров, и была борьба с ними суровой. И тут готы соединились с гуннами, и с ними на отцов наших напали, и были разбиты нами и уничтожены. Затем пришли обры и князя нашего убили. И так сине море отошло от Руси. Боги русские не берут ни жертв людских, ни животных, только плоды, овощи, цветы и зерна, молоко, питную сурью, на травах заб-

родившую, и мед, и никогда живую птицу, рыб. И это варяги и элли- ны дают богам жертву иную и страшную - человеческую. Мы же не же- лали делать это, так как мы сами - Дажьбогоны внуки и не стреми- лись красться по стонам чужеземцев.

4а-II

И был в степи боярин Скотень, живший своим трудом, и не попал он под власть хазар. И потому что был он иранцем, он попросил по- мощь у иранцев. И они прислали конницу и разбили ( хазар). Расска- зывают, что некоторые русичи остались под хазарами, а некоторые добрались до града Киева и там поселились. Те же русичи, кто не хотел ходить под хазарами, пошли к Скотеню. И так Русь собралась на равнине (?). Иранцы издревле с нас не брали дань, а также разрешали русским жить по- русски. А хазары русичей брали на работы, взимали с нас дань, и брали и детей, и жен, и очень зло били, и творили зло. И тут готы пришли и напали на Русь, а Скотень был рядом... И он препоясался мечом, и пращуры наши выступили против них, и тогда иранская конница потекла к ним и разбила готов. И были готы рас- сеяны и бежали с поля, ибо кровь тут лилась русская, черемная. И землю ту мы забрали. Растеклась Русь в готской земле, и мечами мы уничтожили всякого, и земли их себе присвоили. И тут хазары напали на нас, утративших вече, и " пояли" нас. И тут русичи ринулись в битву, как львы, говоря: " Мы пропали, если о нас не позаботится Перун". И он помог нам. И готы были побежде- ны, а до них первыми - хазары были низвержены в прах и рассеяны. И тут Русь затихла, но говорили мы: это ли еще будет... Хазары же убежали до Волги, Дона и Донца. И там срам они поиме- ли, и повергли мечи свои в землю, и потекли, куда глаза глядят. И в тот раз готы переместились, и отошли на север, и там изгнали

язов, идя далее, ибо Русь устроилась на их земле, взятой и реками русской крови политой. Мы пришли, чтобы говорить, и сказали мы, придя, о милости бо- жеской. И хвалим мы Дажьбога нашего и Перуна за то, что они были с нами. И так впервые воспели мы славу богам на той земле, кото- рую нарекли затем Русколань. И на той земле мы имели большие за- боты, и была утверждена земля наша. И хазары боялись подходить к земле той и никогда не нападали на Русколань, опасаясь, что ут- вердятся готы.

4в-II

Русь же узрела землю ту. До этого времени пришли в Киев варяги с торговцами и побили хазар. Хазары же обратились к Скотеню, что- бы он оказал им помощь. Но Скотень это отверг и сказал, что вы сами себе поможете, а также то, что им в Русколани нечего делать около нас. Тогда вражья сила пришла на земли Воронежца. В древности Воро- нежец этот много веков строился и был огражден от окрестных напа- дений. ( И тогда) варяжцы приходили к Воронежцу брать его, и так стала Русь отгороженной от запада Солнца. И некоторые пошли к Сурье на юг отвоевывать Сурож- град... у моря, где треки имели ук- репленный град Сурожь. Белояр Криворог был в то время русским князем и белого голубя выпускал. Куда тот летит, туда идти. А полетел он к грекам, и Криворог напал на них и разбил их. Тут греки, как лисы, стали вертеть хвостом, давая Криворогу золотое руно и коней серебряных. И тот Криворог остался в Сурожи. Греки же были в Голуни, а Криво- рог ( не?) догадался, что Русь открыта там. И тогда греки напусти- ли на нас воинов в железных бронях и побили нас. Много было про-

лито крови русичей вниз на землю, и не было числа стенаниям русским. Ильмерцы говорили, что мы - глупцы, они бы прибежали к нам на помощь... Так почтем же память тех, которые полегли в землю русскую и удобрили ее и стали своими для наших старцев-праотцов, тех, которые отдали силы свои Руси. На сечах с врагами их кровь удобряла землю нашу. Они же суть те, которые с Перуном ковали на наковальне мечи на врагов наших. Мы же им помолимся, и они нам помогут.

4б-II

Многие воины с мечами шли с нами, и также они потрудились, и от того мы стали вольными и грозными, как и пращуры наши. И Велес научил их землю пахать, а также сеять зерно, ибо хотели наши пра- щуры стать огнищанами и быть земледельцами. Говорим же это, как говорят в нашей земле, но не как греки, жаждущие русской земли из корысти. Булгары (?) начали... должны свой скот водить в полях злачных. И должны были избирать старшего из рода в род, и так бы- ло бы правильно. ( Но) за десять веков забыли мы, кто свои, и по- тому роды стали жить особыми племенами, так образовались поляне, а на севере - древляне, они же все русичи из Русколани, которые разделились как безумные. И из- за того пришла на Русь усобица. А в другое тысячелетие мы подверглись разделению, и тогда убыло самостоятельности и пришлось отрабатывать чужим дань; вначале - готам, которые крепко нас обдирали, а затем - хазарам, которые убивали. Явился каган, и он не радел о нас. Вначале он пришел с купцами на Русь, и были они велеречивы, а потом стали злы и стали русичей притеснять. И мы стали говорить: " Куда мы пойдем от них? Где будем мы

вольными? Мы сиры весьма, и рука божеская от нас отвратилась, ибо тысячу двадцать лет не могли мы сотворить Русь, и потому к нам пришли варяги и забрали у нас эти места". Мы - сыновья великой Руси, которая создавалась от севера, так как не было у нас иной возможности. Мы собрались в лесах ильмерских, куда пришла небольшая часть людей из Киева, ибо в нем уселись варяги, которые суть - хищники, повесившие Свентояров. И сделали они это, чтобы увидели мы тело боярина Гордыни нашего, который поразил готов вместе со Скотичем. И было это славное деяние после прихода славянских людей на Русь после десяти столе- тий и трех лет, ибо, наглея и грабя, они на нас напали. И было это, когда Свентояр, один из князей, которого выбрали борусичи в Русколани, взял русколан, и ( алан?), и борусов, и вооружил их, и пошел на готов из Воронежца, и было их десять тысяч отборных кон- ных воинов и ни одного пешего. И так набросился на них, и была сеча злой и краткой. И она становилась все суровей к вечеру, и готы были поражены.

7г-II

И так вели мы роды, куда говорила птица. Греческая лиса хитрос- тями отвернула нас от трав наших, объяснив нам, что солнце нам вредит. Но и тут количество ( народа) у нас умножилось, а не уменьшилось. И вот после тысячи трехсот лет от Карпатского исхода Аскольд злой пришел к нам. Тут согнулся народ мой от ладони его (?), и сделал он так, что любой пошел под стяги наши. Захвачены врагами мы можем быть на Руси, но Сварог - Бог наш, а не иные боги, а без Сварога мы не имеем ничего, кроме смерти. А она не страшила нас, коль мы на нее были обречены, ибо Сварог звал нас, и мы шли к не-

му. И вот мы шли, ибо Матерь Сва пела песнь ратную, и должны мы бы- ли ее слушать, чтобы не пришлось отдавать грекам наши травы и скот наш. А они нам каменья дают грызть, потому что у нас зубы очень твердые и острые. Это нам говорят сами враги, что мы страш- но рычали по ночам на людей, которые суть греки. И спрашивали нас народы: кто есть мы? И мы отвечали им, что мы - люди, не имеющие края, и правят нами греки и варяги. И что же мы поведаем детям нашим, которые нам будут плевать в глаза - и будут правы? И вот дружина собралась под наши стяги, и скажем мы всякому, что не должны мы есть, будучи на поле брани, чтобы мы отбирали греческую еду, а не брали то, что не съедим ( с собой). Ибо Матерь Сва поет над нами, и должны мы стягам нашим дать трепетать на ветру, а коням нашим - скакать по степям. И подняли мы прах военный за собой и дали врагам вдохнуть его. И в тот первый день сечи имели мы двести убитых за Русь. Вечная им слава! И приходили к нам люди, но не имели мы бояр, чтобы прийти...

7д-II

... и справить тризну славную по врагам. Налетим соколами на Хорсунь, чтобы взять еду, и добро, и скот, но не будем греков полонить. Они же нас знают как злых, но мы - добрые на Руси. И не будет с нами тот, кто, взяв чужое, говорит, что делает добро. И не будем мы такими, как они, ведь нас ведет наша Ясунь, и потому постараемся трудами нашими победить всех врагов до единого. Словно соколы нападем на них и бросимся в грозную битву, ибо Матерь Сва поет во Сварзе о подвигах ратных. Мы ушли от своего дома, и потекли мы на врагов, и дали им отведать русского меча,

( и увидели они) как секут ясуни. Не говорите же, что мы не могли ничего иного делать, а только идти вперед. Не должны мы это гово- рить, ибо не могли мы повернуть вспять перед ( Матерью) Сва. И быстро мы шли, а кто быстро идет, тот имеет славу, а кто идет по- тише, на того вороны каркают и куры кличут. Но мы не быки, а русы чистые. И это иным научение, они теперь будут знать, что Правь в союзе с нами, а Нави мы не боялись, потому что Навь не имеет силы про- тив нас. И потому мы должны были стараться и молить богов о помо- щи в трудах ратных наших. И вот Матерь Сва бьет крылами о подвигах ратных и о славе воинов, которые испили воды живой от Перуницы в крутой сече. И эта Перуница прилетала к нам, и она давала рог, полный воды жизни вечной, ( любому) воину нашему, пораженному мечом и потерявшему буйную голову. И так смерть мы не имели, но имели жизнь вечную, и братья- вожди трудились для братьев.

8/1-III

И вот мы покорились иным, потому что был голод, и мы были сиры- ми и нищими. Те же железо наточили, чтобы наши животы вспороть. От этого все и произошло, и потому были сирыми и нищими. Аскольд и Рюрик по Днепру ходят и людей наших вызывают на бой. Но так как мы Дира имели у себя, мы не хотели сами идти к ним. И это будет нам уроком, чтобы мы осознали наши ошибки, чтобы все было иначе в наше время. И вот Аскольд воинов своих посадил на ладьи и пошел грабить в другие места. И стало так, и пошел он на греков, чтобы уничтожить города их и приносить жертвы богам в их землях. Но нам не следует делать так, ибо Аскольд не русич, а варяг, и хочет он попрать мощь русскую, но погибнет, делая зло. И

Рюрик не русич, потому что он, как лис, рыскал с хитростью в сте- пи и убивал купцов, которые ему доверялись. Мы на старые погребалища ходили и там размышляли, где лежат на- ши пращуры под травой зеленой. И теперь мы поняли, как быть и за кем идти.

14-III

Было возвещено от Матери Сва, что будущее наше - славно. И мы притекали к смерти, как к празднику. Было предсказано это нам в старые времена, когда у нас были храмы свои в Карпатах, когда мы принимали купцов - арабов иных. И те гости почитали Радогощ, и мы брали в те дни пошлину и собирали ее честно, потому что чтили бо- гов. И нам было поведено чтить их. И мы имели на то указание в наше время, чтобы мы не принимали шаткую ( веру) и отцам нашим по- чести воздавали, а не просто от безделья приходили к деревьям. И будут руки наши утруждены не от плуга, а от тяжелых мечей, так как нам поведено идти к границам нашим и стеречь их от вра- гов. И вот дымы, воздымаясь, текут к небу. И это означает скорбь великую для отцов, детей и матерей наших. И это означает - пришло время борьбы. И мы не смеем говорить о других делах, а только об этом. И вот пришли варяги к Днепру, и забрали землю нашу, и увели людей. И земля теперь под ними. Не угоняйте людей! А если не согласитесь на это, испробуете на- ши мечи. Отвадьте Рюрика от земель наших, гоните его с глаз долой (?) туда, откуда пришел. И вот границы наши врагами сокрушены, и землю нашу попирает враг. И это обязанность наша ( защищать землю), и мы не желаем иной рати.

6е-II

Время было весьма спокойное, дни же те были ясные, и сушь была у нас суровая. И потому жатва та не уродилась, и мы ушли в иную землю и там задержались. Русь была растоптана греками и римлянами, которые шли по бере- гам морским до Сурожи. И там создали они сурожский край, ибо там был град Сурожь, подданный Киеву. И было это создание не добрым, а злым, потому что из- за него начались битвы. И тут впервые варя- ги пришли на Русь. Аскольд силою разгромил нашего князя и победил его. Аскольд, а после него - Дир уселись у нас как непрошеные князья. И они начали княжить над нами и стали вождями самого Огнебога, очаги хранящего. И потому отвратил он лик свой от нас, что мы имели князя, крещенного греками. Аскольд - темный воин и так сегодня греками просвещен, что никаких русов нет, а есть вар- вары. Но мы это могли осмеять, так как были же кимры, также наши отцы, и они римлян потрясали, а греков разметали, как испуганных поросят!

6э-II

Тот вождь предлагал каждому по его потребности. Но тут наступа- ла или засуха, или иная беда. А этот Аскольд приносил жертвы чу- жим богам, а не богам нашим, как было заведено отцами нашими - и не должно быть по- иному! А греки хотят нас окрестить, чтобы мы забыли богов наших и так обратились к ним, чтобы стричь с нас дань, подобно пастырям, стекающимся в Скифию. Не позволяйте волкам похищать агнцев, которые суть дети Солнца! Трава зеленая - это знак божеский. Мы должны собирать ее в сосуд для осуривания, дабы на собраниях наших воспевать богов в мер- цающем небе и отцу нашему Дажьбогу жертву творить. А она в Ирии

уже священна во сто крат. --------------------------------------------------- --------------

Примечания

1. Цифрой I обозначены дощечки, опубликованные С. Лесным в Канаде в 1966 г. Цифрой II - тексты, опубликованные Куренковым в журнале " Жар- птица", в котором Ю. П. Миролюбов был редактором. Цифрой III - тексты из архива Миролюбова, опубликованные Скрипником после смерти Миролюбова. 2. Сварог - единый небесный бог, дед богов, он же - Триглав, Троица, Вселенная. 3. Белояр, Ладо, Купала, Синич, Житнич, Венич, Зернич, Овсенич, Просич, Сгудич, Ледич, Лютич - названия месяцев и имена богов, приходящих в эти месяцы и покровительствующих явлениям природы. 4. По мнению историка В. В, Седова, это одно из славянских пле- мен, скифо- сарматского, иранского происхождения, что опровергает норманнскую версию происхождения Руси, берущую начало в " Повести временных лет". 5. Семиречье - область между озерами Балхаш, Сасыколь, Алаколь и Джунгарским Алатау. 6. Матерь Сва - на санскрите " Сама Матерь" - Великая Матерь. 7. Голунь - название города и места в скифских степях. Археолога считают, что Голунь - это так называемое Бельское городище на ре- ке Ворскле - притоке Днепра, где жили гелоны 8. Карань - небольшой город близ современной Керчи. 9. Сурица - священный напиток, от индоевропейского " сурья" солнце.

10. Сурож - поселение тавров в IV в. до н. э. С III в до н. э. - греческий город Сугдея. 11. Хорсунь - Херсонес, Херсон, Корсунь - древнегреческая колония на территории современного Севастополя 12. Германарех - король остготов из рода Амалов, основатель так называемой " империи Гер- манареха". Готский историк Иордан утверждал, что эта империя простиралась от Балтийского моря до Черного. 12. Германарех - король остготов из рода Амалов, основатель т. н. " империи Германареха". Готский историк Иордан утверждал, что им- перия простиралась от Балтийского моря до Черного. 13. Воронежец - возможно, это пос. Воронеж в Шосткинском районе Сумской области. Там в центре до сих пор сохранился древний вал 14. Край Антов - по историку Иордану, " могущественнейшие из антов живут близ лукоморья Понта от Днестра до Днепра". Скуфь Киевская - земля Киевская.

Популярность: 57, Last-modified: Sun, 14 Mar 2004 21:41:39 GMT