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Pontificia Universidad Javeriana

Asignatura:

Taller de Escritura y Lectura II

Licenciatura de Educación Básica con Énfasis en Humanidades y Lengua Castellana

Facultad de Ciencias de la Educación - Segundo Semestre

Presentan:

Ana Elena Noguera Baleta

Esmír Martínez

Mary Hengy Torres Roa

Docente:

Emilce Moreno Mosquera

Bogotá D.C. 20 de Noviembre de 2012

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LECTURA CRÍTICA, PENSAMIENTO TRANSFORMADOR

“Importa, para que los individuos

tengan la capacidad de juzgar y opinar por

sí mismos, que lean por su cuenta”.

Harold Bloom

INTRODUCCIÓN

La práctica de leer y escribir es una práctica social y cultural, condición de supervivencia

que garantiza una participación en las actividades cotidianas. Implica dominio de los

códigos convencionales de lectura y escritura (primera alfabetización); a la vez que

interpreta, comprende y analiza las diferentes situaciones comunicativas (segunda

alfabetización o lectura crítica). Por eso es importante “construir razones para leer”,

estimular el gusto por la lectura, ofreciendo elementos que lleven a una actitud beligerante

para que las personas puedan “leer las líneas, entre líneas y detrás de las líneas”.

REFLEXIÓN

La lectura y la escritura son prácticas sociales de supervivencia propias de la condición

humana y necesarias para el desarrollo de la vida democrática. Hoy por hoy, es imperativo

promocionar la actividad de lectura crítica no sólo para la lectura de libros, sino también para

la lectura del mundo: leer los acontecimientos diarios, lo que en realidad nos quiere decir la

publicidad, o poder descifrar el mensaje oculto detrás de los discursos políticos.

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Muchos autores han aportado miradas sobre la lectura crítica, constructora de un

pensamiento crítico y de una conciencia crítica, generando procesos de interacción,

interrelación e interinfluencia social. Para Daniel Cassany (1999), la lectura crítica “es el

único procedimiento didáctico que fortalece un yo autónomo, consciente y constructivo, con

opiniones propias y con capacidades de compromiso con la comunidad” (p.12).

El ejercicio constante de una lectura crítica, construye un pensamiento crítico que a la vez

desarrolla una conciencia de sí mismo y de los propios procesos. Una forma correcta de

pensar y aprender para ejercer con plenitud los diversos discursos que configuran la

complejidad de la vida profesional, personal y ciudadana. De ahí la importancia de formar

lectores críticos, que no acepten en primera instancia lo que leen, que consideren los temas

desde diferentes perspectivas; interdisciplinariamente, hasta asumir una postura propia al

respecto.

La lectura crítica forma un lector que capta los fundamentos de la comunicación, sus

propósitos ocultos, a la vez que lo capacita para opinar con voz propia, convirtiéndose en un

pensador más independiente.

El acto de leer, está vinculado a la alfabetización o capacidad para descifrar los códigos

del lenguaje. Judith Kalman (2008) retoma lo dicho en el 2002 por el entonces Presidente de

México Vicente Fox, al referirse a las bondades de una población que lee: “La alfabetización

crea civilización, “leemos para vivir y convivir mejor”; la alfabetización democratiza, “Una

nación que lee es más desarrollada y más democrática; la lectura es la expresión y la forma

para consolidar la democracia”; la alfabetización crea prosperidad e ilustra” (p. 112).

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Freire (1985) por su parte, defendió la teoría del desarrollo de la conciencia a partir de la

lectura crítica, dirigiendo su esfuerzo hacia la construcción de una población social y

políticamente más consciente; “leer es un proceso dialéctico que sintetiza la relación existente

entre conocimiento-transformación del mundo y conocimiento-transformación de nosotros

mismos. Leer es pronunciar el mundo, es el acto que permite al hombre y a la mujer tomar

distancia de su práctica para conocerla críticamente, volviendo a ella para transformarla y

transformarse a sí misma”

Pero además de aprender a leer, para realizar una lectura crítica se necesita una “segunda

alfabetización” (usuario activo de la cultura escrita que la utiliza para participar de la vida

social y política). La “primera alfabetización” consiste en el dominio para descifrar el código

escrito. Esto es muy importante, teniendo en cuenta que Mauricio Pérez (2009) afirma que

“leer también es un asunto político, aunque se necesitan altos niveles de lectura y escritura,

análisis y argumentación, para crear las condiciones de desarrollo de un país y del

funcionamiento de la democracia”.

Al entender la lectura como un acto político, también se entiende la lectura como un

derecho y, como una condición de la vida humana y del funcionamiento de la democracia; de

ahí la importancia de estimular unas prácticas lectoras, que pueden diferenciarse de la

siguiente manera:

*Prácticas de lectura académica,

*Prácticas lectoras funcionales (Información, votación, leer acontecimientos colectivos, leer

para relacionarse como a través de cartas o correos); y

*Prácticas lectoras de goce.

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Lo anterior debe ir ligado a una formación consistente del lector que, construya estructuras

y procesos de pensamiento diferenciales, a partir de la diversidad textual (diversidad de

prácticas lectoras, diversidad de libros y soportes). Como acotaría Stella Serrano (2007)

“crear estrategias de lectura crítica que permitan leer el punto de vista o la mirada particular

que el discurso refleja de la realidad” para desarrollar una conciencia crítica que lleve a la

transformación de las personas.

Pero la lectura crítica requiere de trabajo consiente por parte del lector, para que este

pueda desarrollar las competencias necesarias que le permitan interpretar lo que el autor o

texto quiere comunicarle. Estanislao Zuleta (1985), afirma que una buena lectura no puede

ser aquella que está ligada a los afanes del hombre moderno, ese que requiere informarse de

manera rápida; “Nietzsche rechaza toda concepción naturalista o instrumentalista de la

lectura: leer no escribir, consumir, adquirir. Leer es trabajar” (p.16)

Retomando a Cassany (1999), la lectura crítica hace de este lector, una persona con un

pensamiento crítico, que se caracteriza por:

1. comprender el propósito lingüístico, las intenciones y los puntos de vista que

subyacen a los discursos que le rodean.

2. Toma conciencia del contexto desde el que se han elaborado dichos discursos.

3. Puede construir discursos alternativos que defiendan sus posiciones personales y que

se vinculan polifónicamente o intertextualmente con los anteriores.

4. Utiliza todos los recursos lingüísticos disponibles para conseguir representar

discursivamente sus opiniones a través de esos segundos discursos.

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Hoy en día es responsabilidad del docente, dar herramientas a sus alumnos, para que

puedan desarrollar competencias, que lo lleven a realizar lectura crítica de los textos que

rodean tanto el aula de clase, como la realidad; Lucy Mejía (1.992) propone el concepto de

una adecuada interacción ene le aula de clase “Profesor, alumno y objeto de conocimiento

interactúan en un contexto escolar, y hacen de esta labor un proceso estructurado, dinámico y

con propósitos definidos”, por otra parte continúa Lucy Medina “El docente no es el poseedor

absoluto del saber y la verdad, sino el posibilitador de nuevas estrategias de aprendizaje”.

Para enseñar a leer y a realizar una lectura crítica, el maestro debe echar mano de

estrategias pedagógicas que motiven al alumno, que lo ayuden a descubrir el placer que de la

lectura, y desde este punto, brindarle herramientas para que el comience a estructurar un

pensamiento crítico que le ayude a interpretar la realidad en la cual se moviliza a diario.

Javier Navarro (1979) propone “Proporcionarle no sólo espacio y comodidad, emulación y

estímulos, técnicas de lectura (de dudosa utilidad), sino y fundamentalmente, un momento

psicológico intra o intersubjetivo; es decir la oportunidad de descubrir por su propia cuenta el

goce de la interpretación, de intercambiar, socializándolas, las opiniones y los sentimientos

que suscitan los textos, aprender enseñando, leer escribiendo y hablando, producir,

produciendo”. (p. 90)

Por esto mismo es prioritario que las prácticas educativas –entre ellas la lectura crítica- no

se desliguen del contexto social en el que se dan, al contrario analicen la problemática a la

cual se enfrenta el país, teniendo en cuenta que la sociedad está compuesta por seres sociales,

que comparten una realidad en común, y por tanto deben formarse como hombres con la

capacidad de usar el lenguaje oral y escrito para desempeñar las diferentes funciones

colectivas e individuales, como miembros de una comunidad, que se encuentra inserta en una

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cultura que cada día se globaliza más, a la vez que crea un espacio de participación para cada

sujeto, con plena autonomía en la sociedad del conocimiento.

CONCLUSIONES

La lectura crítica debe ocupar un lugar preponderante en la construcción de la vida social,

por ello es necesario estimular la formación consistente del lector, como usuario activo de la

cultura escrita.

La praxis de la lectura crítica, pone en marcha procesos diferenciales de pensamiento,

ayuda a asimilar valores trascendentes para convivir con respeto, tolerancia y solidaridad; a la

vez que permite pensar y actuar para vivir en democracia.

El leer de manera crítica, da al lector la posibilidad de interpretar, leer entre líneas,

discernir, juzgar por sí mismo, esto posibilita una mejor estructuración de su pensamiento y

su criterio; lo cual le permitirá tomar decisiones más acertadas tanto por y para sí mismo,

como para la comunidad de la cual hace parte, esto redundará en importantes beneficios no

solo individuales sino colectivos, ya que no será títere de nadie, y al contrario podrá ejercer

sus derechos y deberes, al mismo tiempo que contribuye en la construcción de una mejor

sociedad.

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REFERENCIAS

Serrano, Stella. (2007). Competencias de lectura crítica: Una propuesta para la reflexión.

Madrid.

Cassany, Daniel. Aproximaciones a la lectura crítica. Teoría, ejemplos y reflexiones.

Universitas Pompea Fabras. Barcelona

Freire, Paulo. (1985). La importancia de leer y el proceso de liberación. Siglo XXI editores.

México.

Jurado, Fabio & Bustamante, Guillermo. (1995). Los procesos de Lectura. Hacia la

producción interactiva de los sentidos. Cooperativa editorial Magisterio. Colombia.

Pérez, Mauricio. (2009). Prácticas de lectura y escritura para el tránsito de la secundaria a la

Universidad: Conceptos claves y una vía de investigación. Recuperado en:

http://www.slideshare.net/Machesita9/mauricioperezpdf-recuperado-el-20-de-octubre-

del-2009

Kalman, Judith. (2008). Discusiones conceptuales en el campo de la cultura escrita. Revista

Iberoamericana de Educación, 46, 107-134. Departamento de investigaciones

educativas. Centro de Investigación y estudios avanzados (CINVESTAN) del Instituto

Politécnico Nacional (IPN).México. Recuperado en:

http://redalyc.uaemex.mx/pdf/800/80004608.pdf

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